欢庆中元节作文：中原地区中元节习俗（精彩20篇）

我的家乡有许多传统的节日，我最喜欢的就是春节。

按照家乡的习俗，春节从腊月二十三就开始了。腊月二十三被家乡称为小年，这天，大家就开始打扫卫生，把房间的里里外外都打扫得干干净净，还要杀羊杀猪用来祭灶。从这天起，大家就开始办年货了：买对联、买糖果有些人家还要炸东西。

到了除夕就更热闹了，家家户户都在包饺子，到处都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飘亮的新衣服，出门在外的人赶紧回家团圆。到了晚上，大家都要吃年夜饭。

从大年初一到初十，是大家走亲访友的好日子。大家都要互相拜年，祝福亲朋好友新年快乐，全家平安幸福。家里来了客人，大大家都要拿出好吃的东西来接待客人，小孩子们也都非常开心，因为他们都可以收到压岁钱。

到了元宵节的时候，到处都张灯结彩的，整条街道都挂满了灯笼彩旗，非常好看，小孩子们都高兴地唱起来跳起来，高兴极了，家家户户也都挂上了火红的灯笼，吃着汤圆。这都寓意着我们大家都团团圆圆。生活和和美美。晚上，大家有的放着美丽的烟花，有的在放许愿灯，美丽极了。

过了正月十六，春节就这样结束了，大家又开始了忙碌的工作，我们也开始认真的学习了。

端午节在古代是卫生防疫节，也是纪念屈原的节日。屈原到底是什么样的人呢?两千多年前，楚国的大夫屈原忧国忧民，后来因为遭到排挤而被流放，最后投汨罗江而死。他是我国伟大的诗人，人们为了纪念屈原每逢端午节赛龙舟，往江河湖海里扔粽子、饭团，祈求鱼虾不要伤害到屈原的尸体。

屈原留给我们的爱国精神，是一笔巨大的精神财富。我们小朋友的爱国方式就是认真听讲每一节课，环保工人的爱国方式就是打扫干净每一条街道，护士的爱国方式就是照顾好每一位病人。每个人的爱国方式都是不一样的，其实他们都在做自己小小的一份贡献。

这次“风情万粽过端午”主题活动，是班级家委团组织的，让我们玩得太嗨啦!叶吴优爸爸在黑板上画满了小粽子，可爱极了，有一个小粽子，还说“求抱抱”呢!林宥宸奶奶是贡献最多的一个人，她做了纯天然烤串给我们吃，只放了一点点盐和味精。还有叔叔阿姨都来帮忙，帮我们包粽子，当我们遇到困难时，手把手教我们包粽子。我们组的小粽子很特别，每一个小粽子上面都画上了一个可爱的笑脸，而且还写上自己的名字呢!叔叔阿姨的这些爱心和帮助都是无私的贡献。

祖国就像一个大大的怀抱，我们要像屈原一样爱国，像叔叔阿姨一样无私奉献，让每个人都能感受到这一份爱心和温暖。

我的家乡在江苏北部，离杭州有500公里左右，我们家乡的春节习俗与杭州有些不同。其中之一是贴春联。人们在除夕那天就会拿出毛笔墨水红纸，各显神通，写出一张张漂亮的春联，贴在门上。有的人家不会写，就到集市上去买别人写好的，或者请别人帮忙写。远远看去，家家户户都显得喜气洋洋。这标志着春节的到来。

北方人春节时要吃饺子，饺子里面一般放的是白菜、韭菜、粉丝、豆腐，外面是小麦面皮。以前有的人家会在其中的一个饺子或几个饺子中放一枚铜钱，吃到这枚铜钱的人将会发财。后来因为人们觉得这样做太脏了，现在这种风俗已经慢慢取消了，不过也有一些人会在里面放一个金橘代替铜钱。

人们会提前一个星期，高峰时期甚至会提前一个月，预购好飞机票或火车票，也有一些离家近的人会搭乘长途汽车回家，或者开私家车回家。

人们还会互相给红包。六十六元，代表着六六大顺。也有给八百八十八元的，代表着发发发。现在人们都是成百上千的给，才不管这些呢。

人们要放鞭炮，鞭炮种类可多了。有普通的红鞭炮，点上火就可以爆炸：有儿童们喜欢的“摔摔炮”，用力向地上扔就可以爆炸；有拿在手里就可喷出去的小烟花；还有捏一下，并快速地扔出去就可以爆炸的小“手榴弹”。

民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘那天，全家上下齐动手，打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净地迎接新年。其实，人们是借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意思。

虽然人在杭州，但过的是北方的春节。

按照佛教的说法，中元节的来源就是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。这个故事在民间流传甚广，故事的本身就就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便就是报答父母、生前为善的信念。

此外，中元节的习俗就是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即就是祭祀乐歌，它所反映的就是人们最原始的一种祖先崇拜。另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。

孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更就是一种伦理规范，一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立。祭祖表达的就是对先人的思念与缅怀，它就是维持宗族关系的一种很重要的方式，可以说，祭祖正就是这种宗族关系的一种反映，一个寄托。

从有关中元节的传说，以及中元节的文化中，可以体会到中元节具有双重意义：

一就是阐述怀念祖先的孝道，让人们慎终追远。

一就是发扬推已及人，救济众生的义举，换得世界清平。

今天是端午节，我一早起来，就看见爸爸他们都忙着杀鸡准备着午饭。妈妈和婶婶正在跟奶奶学包着粽子。

我赶紧洗漱完毕，吃完早餐，也加入到她们的行列——包粽子。这包粽子也太难学了。看到奶奶她们包的粽子是有模有样的，而我包的却奇形怪状、不伦不类。自己心想：太丢人了。后来奶奶安慰我说：“别伤心，每个人第一次包的时候，都不是很好看的，多学几次就好了。”听了奶奶的话，我又包了几次。功夫不负有心人，终于，我也包出有模有样的粽子了！

可我有一个问题，那是一个一直令我百思不得其解的问题。人们为什么要过端午节？端午节又为什么要包粽子呢？于是，我去问爸爸。爸爸一本正经地解释说：“过端午节是为了纪念一位名叫屈原的人。屈原是一位好官，为国为民。后来因为种种原因跳河自尽了。包粽子是因为有人梦到屈原吃不饱很饿似的，便叫大伙把食物丢到河里给屈原吃。可丢下去的食物全给河里的鱼虾吃光了。大伙们想出了一个办法；就是把食物用竹叶包成棱角的形状，丢到河里去。鱼虾们以为是棱角，就不敢吃了。这样，屈原就能吃到粽子了。那一天是农历五月初五，人们就把这一天定为端午节，在这一天里人们要举行包粽子、赛龙舟、插茱萸等活动。”

这时，奶奶端上了一篮热气腾腾的粽子吆喝道：“吃粽子啰！”我们立刻围拢过去，拿起粽子就津津有味地吃起来。

今天真是太高兴了！我不仅学会了包粽子，还知道了端午节的由来和它的意义。让我们祖国的这一传统节日一直传承下去吧！也让屈原的爱国精神在我们童年的心中生根发芽！

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气.冬至后第105天就是清明节气.清明节气共有15天.作为节气的清明，时间在春分之后.这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机.用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词.清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗.在古时，还有一种说法，就是“三月节”.冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”.

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行.旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火.

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义.清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国64岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国！

国庆的来临，到处张灯结彩，升国旗彩旗，各旅游团更是大力宣扬，各商场也开始实行什么“国庆大优惠……置身如此喧闹的气氛，能有多少人可以镇静下来，好好想想庆祝国庆的真正的最好方式。

人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州之所以美，是因为它独有的西湖。西湖以它特有的魅力名扬四海，每天吸引着世界各地的游人，为它流连忘返。去杭州西湖游玩，一直是我盼望已久的愿望。

湖湖水清澈、碧绿，宛若一颗镶嵌在群山中的宝石，在太阳光下熠熠生辉。西湖边上的柳树的嫩绿色的树叶青翠欲滴，枝条随着微风扭动着柔软的腰肢，舒展开细长的手臂，提起翠绿的裙摆，跳起了优美的舞蹈。我们沿长长的堤岸走了3个小时，由于游人很多，最后决定坐船到对岸。船大约有6米长。在微风中，船开始出发了。船夫在撑篙，我们坐在椅子上，尽情观赏西湖的美景。我们荡漾在西湖上，心里很兴奋。

在这一路上我看见了许多文明出游不乱扔垃圾大家都很和谐……波光粼粼的湖面上碧波荡漾，泛起的水波在阳光的照射下像闪着银光的鱼鳞。我把手伸进水里，水流冲击着我的手，把手往后冲，感觉舒服极了。微风轻轻吹拂着脸，凉丝丝的，真惬意！每年的十月一日是一年一度的国庆节，是我们伟大祖国mǔ亲的生日。伴随着风风雨雨，我们的母亲祖国已经64周岁了，这一天，举国上下都在欢度庆祝这一节日：祖国mǔ亲节日快乐！

每年农历的正月初一，是中国最盛大的传统节日——春节。春节的来临，意味着温暖的春天即将到来；意味着里历史将翻开崭新的篇章；意味着我们也将长大一岁。

在中国过春节，大家都会提前准备年货，我的家乡也不例外。差不多在冬月的初旬，家家户户都开始备年货了。大家会买许多肉，有些灌成香肠，有些则把肉腌制后挂在阳台，经过长时间的晾晒而制成腊肉，留到过年吃。

过了腊月二十三的小年，家里就开始忙了。必须进行一次大扫除，把家里打扫得干干净净、一尘不染。还要准备一些糖和水果之类的年货，用于过年时招待客人。

小年一过，除夕很快就到了。除夕在农历十二月三十，是一年之末。在这一天，大家都要穿新衣，家家户户都要贴春联、贴窗花和“福”字。“福”字还要倒着贴，意味着“福到了”！这些都寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝福。

除夕夜吃团圆饭是必不可少的。桌上摆满了丰盛可口的饭菜，一家人围坐在一起，一边看着春晚，一边举杯欢庆、互送祝福。当然，还有我们小孩最喜欢的——发压岁钱。长辈们把压岁钱封在红包里送给晚辈，祝福我们在新的一年里健康成长。

除夕一过，便是春节。大街小巷满是火红的炮纸，像是铺上了红地毯，在迎接春节的到来。而这一天，人们通常会待在家里休息。

接下来的几天，大家会走亲访友去拜年，也会在家中接待客人。亲朋好友们互送祝福，欢乐与幸福洋溢在我们的周围。

正月十五的元宵节——春节的又一个高潮。这一天，人们吃元宵、赏花灯。花灯各式各样、十分美丽，有的做成鱼，寓意“年年有余”；有的做成莲花，寓意“出淤泥而不染”；有的做成中国古代神话传说里威武的龙，寓意“龙腾虎跃”……在里面点上灯，瞬间变得五彩缤纷，美丽极了。

元宵节一过，热闹的春节也将进入尾声。大人们又开始忙碌地工作了，孩子们也要重新背上书包去上学了。

这便是我家乡的春节，一个温馨和睦的节日，一个家人团聚的节日，整个大地都弥漫着幸福与欢乐。

回到老家，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。 大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭……

回到老家，心里可高兴了，春节习俗总会让我吃惊不小，最普遍的就是以下四个了：吃年饭，看晚会，午夜放烟花和拜年。

大年三十，舅舅舅妈等亲戚都欢聚一堂，外婆外公满脸喜悦，开心地忙碌着。对，今天我们要吃年饭了！“噼里啪啦”，一阵鞭炮声响起，年饭做好了！当然，吃年饭总忘不了土地爷爷，敬几根香，摆几碗菜和一碗饭，求土地爷爷保佑，来年丰收。接下来，便入席了。吃罢年饭，大家都坐在炉子旁边聊天。外公外婆这时候可就忙咯！吃年饭（也可以说是团圆饭），是春节的重要习俗之一，不管是在哪儿，大家都会赶回来，和家人一起共享这美好的时刻。吃年饭时，大家总有很多话要说，说工作，说家庭，等等。吃年饭的时间是不一样的，只要家人都到齐了，想什么时候吃都行。

晚上，就剩下自己家的人了。在看春节联欢晚会之前，是我最期待的时候：收压岁钱。恭喜发财，红包拿来！大舅舅一个，小舅舅一个，外婆一个……大家都忙活完了，该坐下来休息休息了，于是，我们便团聚在一起看春节联欢晚会。边看边聊，仿佛话总也说不完似的。总算熬到12点了，午夜烟花快燃放了！“轰！”一个礼炮打响了，天空顿时蒙上了一件五彩斑斓的彩衣。随着第一个礼炮的打响，各家不约而同地放出了各种款式的烟花，每一家的屋顶上都挂上了一个美丽的帽子。放烟花的声音震耳欲聋，五彩的烟花使我眼花缭乱。我和大舅妈跑到楼顶上观看烟花，我兴奋得直跳：“我这次苦熬到12点真是没白费，这真是太壮观了！”午夜放烟花，有可能是每个地方都有的习俗，有可能是我们家乡特有的一种习俗，但都一样，我见识到了，你们也听说了！

这天，是初一，才刚起来，就听见门外一阵拜年声：“给您老拜年了啊！”“哎！来了来了，新年快乐！”“新年快乐！”这时候，外婆正忙着做早餐，外公则正忙着招呼人。“坐一下吧啊？”“不了不了。”这样的对话总会听见很多次。我赶紧吃完早餐和小舅舅他们出门了。小舅舅的双胞胎女儿紫依和紫芊各提着一个袋子，每到一处袋子里的东西就会增加一点，可高兴坏她们了。所谓的拜年呢，就是挨家挨户地走动，有时候会在哪一家坐一会儿，聊聊天什么的。而小孩子就提着个袋子去拜糖。声明一下啊，我可没有哦！

一眨眼的功夫就到了端午节，一道门口就闻到一股艾草的香味。

我在我家门口看见了几条东西，长长的.薄薄的中间有圆柱形的茎。如果直一点，硬一点，装上把柄，就成了一把宝剑，我问妈妈：“可以摘下来玩吗？”我妈妈回答说：“不可以玩，这是习俗。”听朋友说这个东西叫蒲剑，是用来辟邪的，别的东西也是用来辟邪。只不过这些都是迷信。在古代，端午节是个不好的日子，妖魔鬼怪多，蚊虫鸟兽多，疾病多等，现在端午节不像古人说的那样邪。

端午节还有很多习俗，比如：吃粽子，佩香袋，赛龙舟，吃五黄（分别是雄黄酒，黄鱼，黄鳝，黄瓜，蛋黄。）

既然我知道这么多端午节的习俗，那我也要照做。

我最喜欢的节日是：六一儿童节。

周五那天就是六一儿童节，但由于某种原因，学校改为在周四下午来庆祝儿童节，这一次的儿童节对我来说意义非凡，因为这是我在小学过的最后一次儿童节了，所以我非常珍惜这次儿童节。

学校在周四下午举行了游园活动，有很多的游戏可以让我们来玩。但由于游戏数量太多，我就选取其中一两个游戏来细讲吧，首先我向你讲述“毛毛虫竞速游戏”，有两个毛毛虫，可供八个人骑。男生与男生PK，女生与女生PK。先是我们男生PK，只听指挥老师一声哨响，我们便用自己的腿来支撑毛毛虫冲了出去。不过冲的样子有点奇特，左右一摆一摆的，像一个大猩猩，旁边观战的观众笑得前仰后合，可最后我们队还是输了，因为体力问题。我再向你讲述，“指压板接力赛”这个比赛。有一些男生有了上一次五年级时玩的那个指压板留下的心理阴影。所以都不敢上，不过我可不怕，所以我第一个玩的这个游戏，玩完一圈回来后那些男生全都过来。问我，怎么样，怎么样，疼吗？我只回答了一句话，不疼，就有点痒痒，听完我的话后，剩下的的男生也全上了。紧接着我们又玩完了剩下的游戏，回教室去了。

回到教室后，我们看了学校的节目，节目都非常好看。这节目里面出现的人，个个身怀绝技，一身好功夫。看完学校的节目后，老师给我们放歌听，我都情不自禁得跳起舞来，老师夸我跳得好，便免掉了我的作业。哈哈，我实在是太开心了，就这样在学校过完一个愉快的六一后，我们便放学回家了。

这一次的六一儿童节，我过得既满足又愉快，虽然我不能再过一次这样的六一了，但我还是很开心，因为这也就意味着我长大懂事了，不过还是想说一句：“永别了，六一儿童节！

盼望着，盼望着，春节终于在我们的期待中，风风火火地赶来了。说起春节，放鞭炮、挂灯笼、贴对联、团圆饭等这些习俗当然一个也不能少。

放鞭炮是人们谈起春节最先想到的习俗，每年除夕夜，我都会扒在窗台上看烟花。窗外五彩缤纷的烟花，如钢水四溅，似麦浪滚滚，时而金雨阵阵，时而银花朵朵，有的恰似鸿雁飞舞，有点宛如孔雀开屏。每当这时，我的眼睛就会应接不暇，这边的礼花还没放完，那边的冲天炮已窜出炮筒；这边的一树梨花还没喷完，那边长鞭的引线已经点燃……

春节的习俗还多着呢，看！那边门廊上红彤彤的是什么？这是春节的又一大习俗——挂灯笼。过年时家家都会挂上红灯笼，大大的福字喜庆团圆，在漆黑的夜里，增添星星般的美丽。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”大年三十是每家每户贴对联的日子，这对联的讲究可多了，要符合字数相等，断句一致，词性相对，位置相同等要求。“风摇竹影有声话，雨打梅花无字诗”，“福如东海长流水，寿比南山不老松”，对联在平仄之间体现艺术的魅力。

源远流长的春节习俗，需要我们去传递；绚丽多彩的中华文化，需要我们去传承。

闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同，乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财，每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财;跳出去，无忧共无虑;跳过东，五谷吃不空;跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。

“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了。但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。

正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰“开正”。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。

正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢?相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备。大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。

正月初四，奉佛人必焚纸帛与马，接神，系迎接十二月二十四日的送神。

正月初九，玉皇诞辰，香案敬神。惟丧家要停祭两年。

正月初十，地诞。是日不砍柴、不掘土。并以普通物品祭敬。

正月十三，关圣帝君诞辰，商家均有祭敬。

正月十五，上元或日元宵，即三官大帝诞辰，闹花灯。

以上就是我家乡——福建的春节习俗。小伙伴，一起来，更精彩哟!

正月十五吃元宵，在我国是由来已久习俗。人们在元宵节吃汤圆，实际上是思念亲人、渴望团圆的意思。

Eating Tangyuan is an important tradition for the Lantern Festival. Tangyuan, also know as yuanxiao, is a Chinese food made from glutinous rice flour mixed with a small amount of water to form balls and is then cooked and served in boiling water.

吃汤圆是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“元宵”，是由糯米粉等做的球形食品，一般有馅料，煮熟带汤吃。

Traditionally, the balls come stuffed with sweet black sesame paste, although the fillings can vary. Tangyuan are eaten during Lantern Festival because of a homophone for union.

通常用黑芝麻做馅，但又不仅限于黑芝麻。据说元宵象征合家团圆美好，吃元宵意味着新的一年合家幸福、团团圆圆，所以正月十五元宵必备。

Decorating and hanging lanterns is the main tradition of the festival, with lanterns big and small hung around households, parks, streets and other public spaces. Red lanterns of various shape and type will attract countless visitors to watch.

正月十五赏花灯是元宵节必有的另一项习俗。人们把大大小小的花灯悬挂于家门口、公园、街道或者其他公共场所。各式各样的红灯笼将会吸引无数的游客前来观赏。

Solving riddles on lanterns has been a popular tradition since the Song Dynasty. People write riddles on paper and stick them to the lanterns and if someone guesses correctly, they can pull the riddle off. The notes often contain messages of good fortune and wishes.

从宋代开始，猜灯谜就是一项非常受欢迎的民俗活动。人们把谜语写到纸上并悬之于灯，供人猜射。通常，谜底都是各种吉祥话和祝福。

The lion dance is one of the oldest traditions to celebrate the Chinese New Year. In ancient times, people regarded the lion as a symbol of bravery and strength and believed the dance could drive away bad fortune to protect people and their livestock. The custom has continued to the modern day and lion dances are performed at important events on the Chinese calendar, such as the Lantern Festival, to bring good luck.

舞狮子是另一项庆祝新春的古老习俗。在古代，人们把狮子作为勇气和力量的象征，认为舞狮可以消灾降福。所以舞狮子的传统就延续至今，并且每逢佳节或庆典，如元宵节都会以舞狮子来祈求好运。

Dragon dance is a form of traditional dance and performance in Chinese culture. Like the lion dance it is most often seen in festival celebration. The dance is performed by a team of dancers who manipulate a long flexible figure of a dragon using poles positioned at regular intervals along the length of the dragon.

舞龙灯是中国独具特色的民俗活动。与舞狮子一样，每逢佳节，人们都要耍龙灯。表演者由数十人组成，每人用一杆间隔支撑起一条长龙。

Chinese dragons are a symbol of China, and they are believed to bring good luck to people, therefore the longer the dragon in the dance, the more luck it will bring to the community.

龙是中国的象征，相传龙能够带来吉祥和好运。耍的龙灯越长，就越能给当地人民带来好运。因此，每逢春节、元宵节，人们都会举行耍龙灯的活动。

Walking on stilts, or Cai Gaoqiao, is another popular traditional performance for the Lantern Festival, especially in Northern China. According to the archives, our Chinese ancestors began using stilts to help them gather fruits from trees. This practical use of stilts gradually developed into a kind of folk dance.

踩高跷是元宵节的另外一项重要民俗，尤其是在北方地区。根据记载，我们的祖先踩高跷是为了从树上摘果子。之后，高跷就发展成为一种群众性技艺表演艺术。

今天是端午节，爸爸把我送到奶奶家过端午节。我和大家讲讲我是如何过端午节的吧!

包粽子

我和奶奶包起了粽子，包之前，奶奶告诉我说：“今天，我要教你包粽子

听完，我立马包了起来。包第一个粽子时，不小心把米和肉都撒出去了。包第二个时，眼看就快成功了，突然，爷爷叫我一声，我回答时没留神，不小心把用来捆粽子的绳子往粽子那儿打了一下，啪，粽子掉到地上了。包第三个粽子时，我吸取前两次的教训，专心致志地包粽子

吃粽子

粽子全部包好了，奶奶把粽子放到了用来煮粽子的锅里，点火，开始煮，过了半个小时，粽子煮好了。奶奶拿出一个粽子，让我试了试粽子的味道。好烫啊，我还没开始吃呢，门外传来汽车的喇叭声，我想：“这会是谁。”出来一看，原来是爸爸接我来了，我对爸爸说：“爸爸，能不能等会再走?我还没吃粽子

就这样，我拿着奶奶的粽子，开开心心地回去了。

腊月即将来临的时候，就意味着快过年了，而我印象最深的是除夕和元宵节这两天最热闹。

除夕那天，每家都要吃团圆饭，家家户户赶着做菜，菜的香气弥漫着整个村子。大人们在家做饭，而贴春联的这些事，都包在我们这些小孩子身上。我们三五成群地去贴对联，回到奶奶家时，就可以吃饭了。我们一家人围在一起边吃边聊，其乐融融。

当天晚上，我们所有人都不想睡觉，都在守岁。到了十二点，爸爸拿起鞭炮出去了，“噼里啪啦、噼里啪啦”，听到了这种声音，意味着整个村子都沸腾起来了。

元宵又是另一个开心的日子，我特别期盼元宵节的到来。下午，我们这些小孩子总会买一些小炮和烟花，像蜘蛛炮、冲天炮、烟雾弹等等。天黑了，爸爸不让我们出去，但是我和哥哥在院子里玩得非常开心。我们刚玩好，妈妈就让我们去吃汤圆了。汤圆是一个圆圆的糯米团，里面包着黑芝麻糊。刚咬时，只是清香的糯米面味，等里面的芝麻糊流进嘴里，就是香甜的味道。

眨眼间，就到了该上学的时间。我的家乡在农村，更能感受到家的味道和节日的欢乐。

在台湾，七月最盛大的祭典，无疑是七月十五日的中元普度。中元普度其实是道教“中元节”和佛教“盂兰盆会”的结合。魏晋以来佛道融和成为民间信仰，将神佛混为一体乃民间信仰的普遍现象。道教以农历正月十五为上元节，是天官赐福日;七月十五日为中元，是地官赦罪日;十月十五为下元，乃水官解厄日，三位神明民间合称为“三界公”，其地位仅次于玉皇大帝。

台湾民间俗称孤魂野鬼为“好兄弟”，中元节普度孤魂野鬼就称为“拜好兄弟”。据温振华《农历七月普渡》，“中元普渡的祭典成为十九世纪以后，台湾社会区域人际网络连结重要媒介。”中元节祭祀的好兄弟，许多是为了保乡卫民而牺牲的。在祖籍别意识强烈的时代，不同祖籍别的人群各自透过中元节祭典，形成自己的集团，彼此团结，共同面对敌人。台北大龙峒的保安宫是祖籍福建同安县人中元节的祭祀中心，台北盆地内同安籍人分三组轮流担任中元祭典主持。艋舺的龙山寺、清水的祖师庙分别是福建泉州三邑(南安、晋江、惠安三县)与安溪县移民的祭典中心。新竹县新埔乡枋寮的义民庙是新竹客家祖籍为主的中元节祭祀中心。每年农历七目普度，致敬的乡民络绎不绝，奉如神祇，无论拈香默祷或举办猪公大赛，都传达出对先人的缅怀与崇敬。

台湾的普度分为公普和私普，公普是地方寺庙举行法会，聘请僧侣或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼。私普是指各行各业自行协调一天聚集普度，而民间在自家门口摆设祭品进行祭仪，或称为家普。公普形式接近佛教盂兰盆会，私普祭典则是道教中元节的形式。中元普度的对象是孤魂野鬼，因此仪式也与一般祭典不同，普度时供桌须摆设在门外，不可“请鬼入厝宅”，桌下放置一盆清水，盆上覆盖毛巾，并备发梳、镜子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妆打扮。中元普度祭品之丰盛为所有年节之冠，祭礼时间也最长。祭品通常都很丰盛，糕点和粿类通常都不能少，因为七月天气炎热，祭拜时间又长，所以食物容易腐烂。以前人们以为普渡的东西容易坏，是因为那好兄弟、孤魂野鬼来吃过，其实是天气热、时间长的关系。许多抽烟者拜祭时还点燃香烟，插在香脚上，推己及“魂”，供好兄弟喷云吐雾，别有一番人情味。

在台湾有几项远近闻名的民俗活动与中元节有关。宜兰水灯节至今已有近两百年历史，今年水灯节自8月14日开始，包括城隍爷出巡、千人点灯祈福、绕境祈福巡城，莲花灯、水灯施放、歌仔戏及民俗表演等活动，多彩的民俗活动让鬼月的宜兰完全没有阴森气氛，而多了热闹浪漫的感觉。基隆“中元祭”从七月初一至七月十五，各地举行传统祭祀活动，中元节当晚举行放水灯仪式。这项活动又糅合“送王船”的习俗，以纸糊成宫殿形水灯，上插“普渡旗”，书写“庆赞中元”、“广施盂兰”等中元敬语及施主姓名，并以焟油点火施放于水边，传说水灯漂得愈快愈远，施放者愈得庇佑，当年运气愈好。还有一特别仪式被称为“抢孤”，这项活动是“以人象征鬼魂”的方式，由抢孤者相竞攀爬孤柱，翻上孤棚直上孤栈，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。抢孤虽有宗教信仰和体育竞技双重意义，背后更蕴含普渡孤魂的博爱精神，却也是一项危险性很高的活动，台湾巡抚刘铭传曾令禁止。今日在台湾的头城与恒春依然有此仪式。

一般而言，关鬼门的日期是在农历八月初一子时。而基隆地区则在初一下午才关鬼门。孤魂野鬼在人间享受一个月奉祀之后，在八月初一以前必须回到阴曹地府，接受地藏王管制。八月初一奉祀孤魂野鬼、无主骨骸的阴庙便会象征性地将栅门关闭，表示封闭鬼门关。至此，整个七月祭鬼的活动完全结束。

在关鬼门之后，为了防止孤魂野鬼“逾假不归”，因此要举行“跳钟馗送孤”，所谓“送孤”亦即送走孤魂野鬼之意。七月鬼祭先礼后兵跳钟馗，通常用在祭煞仪式，是台湾民间最普遍的驱鬼仪式。民间俗信钟馗是鬼王，具有镇压鬼魂的法力。但管理众鬼的却是佛教地藏王菩萨，由此可见民间信仰中佛道融合分工的思想，也表现台湾民众对孤魂野鬼那种先怀柔后强硬的态度。

中元普度基本上是为了抚慰亡灵祈求平安，它出自对无主孤魂的怜悯之心和对鬼魂的怖栗之情。从民间对普度的慎重，显现台湾民众对孤魂野鬼的迷信和同情心。七月的鬼祭，基本上是一种人饥己饥、人溺己溺、惠及众鬼的思想，至于鬼魂是否存在?七月是否为鬼月?其实并不重要，在台湾中元祭中所呈现的悲天悯人、普及鬼魂的爱心，及缅怀垦荒先烈的情怀，才是七月中元祭真正的意义。

腊八节，是指农历十二月初八这一天。腊八节是祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的一个节日。在这一天，我们有腊八节喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗。听说凌晨四五点钟，施粥的人们就开始煮粥。

红色的大枣，甜润的桂圆，珍珠似的黑米，雪白的薏米，喷香的花生粒，还有洗净的大米，一股脑儿倒入大锅中慢火煮炖。待开锅后，再一碗一碗盛好，赠给过往行人。拿着一碗碗热腾腾的腊八粥，心中的寒意渐渐退去。每一勺的甘甜都融于舌尖，香气久经不散，沁透心脾，心里一股热意涌上来。

听山西来的邻家婶婶说，她们那边还要吃腊八蒜、腊八面。腊八蒜青青的颜色，浓浓的味道，咬一口，酸酸的，甜甜的，让人流连忘返，可以当饺子馅，包起来，尝一口，让人爱不释手。还有腊八面，用饺子皮切成三角形放上调料，加上腊八粥的少许调料又甜又咸，美味极了，代表着来年五谷丰登，风调雨顺，而且老年人吃了代表长命百岁，寿比南山。

而今，腊八节已过，但腊八粥、腊八蒜、腊八面，却一直留在了我的心中……

“五一”劳动节一过，就到了五月初五端午节。今天，我就和大家来说说端午节吧。

端午节是中国民间的传统节日，又称重五节，许多习俗也与“五”这个数字相联系。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或脚踝上，成为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节还要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这一天，还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

中国学者闻一多认为端午节是龙节，是四万五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动，相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原，把粽子投进江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再吃屈原的遗体。这位爱国诗人屈原到底有着怎样的英雄事迹，才让人们对他如此敬爱？

我又不由得想起了家乡的端午节。每当到了端午那一天，奶奶总要提前将艾叶草煮的水准备好，给全家人洗脸。这时候，奶奶总要在一旁一遍遍地小声祝福着：“保佑啊，全家没病没灾啊……”现在，我们离开老家已经好多年了，只有再放寒暑假的时候才会回去了一趟。很少会在端午节的时候回老家去，更不会再用艾叶草煮的水洗脸。但奶奶的祝福总会在那一天响起。

威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。

中秋祭月，在我国也是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

农历五月初五是端午节。说到端午节，我们立刻就会想到伟大的爱国诗人屈原。据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进汨罗江中。

妈妈和爸爸带我一起去外婆家过，这时，外婆正在煮香喷喷的糯米粽子。外婆说:"中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗。"五黄"指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。一旁的外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区:他们为了驱邪，用艾叶，菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。

过了不久，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说:"外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟"外婆笑眯眯的说:"看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。"我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来。外婆说:"现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"听着听着，我口水都要流了下来。

去了外婆家，我了解了不少知识，不过端午节的粽子真是太好吃了!