关于天马湖的资料【精品20篇】

成语解释：贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

成语举例：(1)久闻老兄大名，如雷贯耳，只恨相识太晚。(2)肖飞的大名在敌占区里已如雷贯耳。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;用于客套话

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语辨形：贯，不能写作“灌”。

成语辨析：如雷贯耳和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。但如雷贯耳强调人的名声像雷一样响;对别人影响极大;而“遐迩闻名”;强调人的名声传播得很广;远近闻名。如雷贯耳比“遐迩闻名”语气重;并含有比喻色彩。

“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗？他含辛茹苦19年，用生命守住大汉的尊严；那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。

古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状；“史无前例”的人格尊严大浩劫；人们随便被抓、被打、被批斗，连主席都自身不保；不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?

毛x说：“礼、义、廉、耻国之四维，四维不张，国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关，尊严与国运相连。守住尊严，便守住人性的良知；守住尊严，便守拄生命的希望，守住尊严，便守住未来的美好：

“以人为本”，“以法治国”正在撑起尊严的保护伞，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中华大地。

[尊严的作文资料

成语解释：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

成语举例：就是族中亲派，不论亲疏，但与他财利交往，锱铢必较，一些情面也没有的。 ★明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：锱，不能读作“liú”。

成语辨析：锱铢必较与“斤斤计较”有别：锱铢必较侧重于形容计较财物;“斤斤计较”不限于形容计较财物。

一、与吸烟相关的疾病主要有：

1.心血管疾病：吸烟与冠心病、高血压、猝死、血栓闭塞性脉管炎的发病有关，吸烟促使血液形成凝块和降低人体对心脏病先兆的感应能力。

2.呼吸系统疾病：慢性支气管炎、肺气肿、COPD和肺癌。

3.消化系统疾病：消化性溃疡、胃炎、食管癌、结肠病变、胰腺癌和胃癌。

4.脑血管疾病：吸烟增加脑出血、脑梗塞、蛛网膜下腔出血的危险。另外吸烟可损伤脑细胞、损害记忆力、影响对问题的思考及引起精神紊乱等。

5.内分泌疾病：吸烟20支/日，可使糖尿病危险增加1倍。吸烟亦促发甲状腺疾病。

6.口腔疾病：如唇癌、口腔癌、口腔白斑、白色念珠菌感染、口腔粘膜色素沉着、口腔异味等。

7.眼科疾病主要包括：中毒性视神经病变、视觉适应性减退、黄斑变性、白内障等。

二、对青少年的危害

吸烟对青少年危害性更大。据医学研究表明，青少年正处在生长发育时期，各生理系统、器官都尚未成熟，其对外界环境的有害因素的抵抗力较成人为弱，易于吸收毒物，损害身体的正常生长。据美国25个州的调查，吸烟开始年龄与肺癌死亡率呈负相关。若将不吸烟者肺癌死亡率为1.00时，15岁以下开始吸烟者其死亡率为19.68;20～24岁为10.08;25岁以上为4.08。说明吸烟开始年龄越早，肺癌发生率与死亡率越高。

吸烟损害大脑，使思维变得迟钝，记忆力减退，影响学习和工作，使学生的学习成绩下降。心理研究结果表明，吸烟者的智力效能比不吸烟者减低10.6%。

三、吸烟对孕妇和胎儿的影响

吸烟几乎损害人体全部重要器官：呼吸系统、循环系统、神经系统、泌尿系统及其它重要脏器，这些损害男女是相同的。然而妇女其特殊的身体结构和孕育下一代的生理特点，吸烟妇女及其胎儿可受到一些特殊的危害。

首先，吸烟可使夫妇双方的生育率下降。英国通过对17000位育龄妇女进行了11年的追踪研究表明，吸烟可降低生育率。每天吸烟10支以上的妇女不育率为10.7%，而不吸烟妇女只有5.4%。另一项调查也认为吸烟与不吸烟的妇女相比，患不孕症的可能性要高2.7倍;如果夫妻双方都吸烟，则不孕的可能性比不吸烟的夫妻高5.3倍。新的实验研究结果表明，烟草中的尼古丁对***的外形、能动力及线性游动能力和***穿透卵子的能力均有影响，且尼古丁浓度越高，影响越大。英国一项研究报告，发现吸烟组***浓度与活动***百分比都显著低于不吸烟组。吸烟组***中的***平均含量为2500万个/毫升，不吸烟组平均含量为6300万个/毫升;吸烟组活动***仅占全部***的49%，不吸烟组则达到63%以上。故吸烟是造成男性不育症的重要原因之一。所以，为了下一代的健康长，为了孕妇自身的身体健康，孕妇应远离香烟，并避免被动吸烟，在清新愉悦的环境中度过孕产期。

成语解释：求：找寻;疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

成语举例：若吹毛求疵，天下人安得全无过失者?(清 阮葵生《茶余客话》卷一)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;含贬义，用于指故意挑剔为难人

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：疵，不能读作“pì”或“cǐ”。

成语辨形：疵，不能写作“庇”。

成语辨析：吹毛求疵和“求全责备”;都有“对人对事十分苛求”的意思。吹毛求疵是不怀好意;是故意挑剔;“求全责备”的动机可以是好的也可以是不好的;它要求的是完美无缺。

成语谜面：头发里找粉刺

歇后语：头发里找粉刺;地毯上找针

成语解释：指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

成语举例：我国实行改革开放政策的同时，也要防止西方精神污染，泥沙俱下。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、分句;用于人或事物

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语辨形：沙，不能写作“砂”;俱，不能写作“具”。

成语辨析：泥沙俱下和“鱼龙混杂”都可用于好人和坏人混杂在一起;成分复杂。不同在于①泥沙俱下可用于人也可用于事物;“鱼龙混杂”;一般只用于人;范围较小。②泥沙俱下偏重在“俱下”;即一起来;“鱼龙混杂”偏重于“混杂”。③泥沙俱下还有其本意;“泥土和沙石跟着水一块流下来”;“鱼龙混杂”没有。

成语谜面：淘金

歇后语：大河涨水

导语：雨水是二十四节气之中的第2个节气,位于每年正月十五前后。你知道有哪些养生知识吗?下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。

随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”懂得满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨就下起来了。一个“好”字，不但赞美“雨”，同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼望这样的“好雨”，喜欢这样的“好雨”。

人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”一年之计在于春，春季如何看雨水。对农民来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了新的希望。

根据雨水节气对自然界的影响，联系到养生篇中我着重强调雨水节气“调养脾胃”的重要性。因为中医认为，脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾胃的强弱是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。(在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾)《图书编·脏气脏德》指出：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也”。可见，脾胃健旺是人们健康长寿的基础。

春天之肝木何以与脾土相关?五行学说在中医学的应用中，以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木，木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。脾(胃)属土，土性敦厚，有生化万物的特性，脾又有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系，在病理上相互影响。在五行相生相克关系传变中，木旺乘土，即肝木过旺克伐脾土，也就是说由于肝木疏泄太过，则脾胃因之而气虚，若肝气郁结太甚，则脾胃因之而气滞，两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以，春季养生中既要注意春季阳气生发的特点，扶助阳气，又要避免伤及脾胃。

中医学称脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛;脾胃又是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。而人身元气是健康之本，脾胃则是元气之本。元代著名医家李东垣提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。并指出：“内伤脾胃，百病丛生”。说明脾胃虚弱是滋生百病的主要原因。

《本草衍义总论》说：“夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。”由此可知，脾胃是生命之本，健康之本，历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明，调理脾胃能有效地提高机体免疫功能，防老抗衰。

调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调节、药物调养和起居劳逸调摄。

饮食调节：春季气候转暖，然而又风多物燥，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴唇干裂等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄，否则肝木生发太过，则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，春季饮食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。

《千金月令》：“正月宜食粥，……一曰地黄粥，以补肾。”(鲜地黄150克，捣汁备用，粳米50克洗净，冰糖适量，同入锅中加适量水，煮成粥后，将鲜地黄汁倒入粥内，文火煮20分钟即好。)二曰防风粥，用以祛四肢之风。取防风一份，煎汤去汁煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏一份，炒至微黄，略有香气时，煎汁煮粥。”少吃生冷粘杂食物，以防伤及脾胃。

药物调养：要考虑脾胃升降生化机能，用升发阳气之法，调补脾胃。可选用沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益气汤等。

精神调摄：“凡愤怒、悲思、恐惧，皆伤元气”，因此在精神调摄方面要静心寡欲、不妄作劳，以养元气。

起居劳逸调摄：起居有常，劳逸结合。即顺应自然，保护生机遵循自然变化的规律，使生命过程的节奏，随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整，使其达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。

忌食食物：正月忌食羊肉、狗肉、雀肉，不得生食葱蒜，花生宜煮不宜炒。

成语解释：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

成语举例：饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说得不偿失了。(清 李宝嘉《文明小史》第五十三回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：得，不能读作“děi”;偿，不能读作“shǎnɡ”。

成语谜面：明珠弹雀

歇后语：八五炮打蚊子;捉了虱子跑了牛;偷鸡没成丢把米

成语解释：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

成语举例：旗开得胜姜文焕，一怒横行劈董忠。(明 许仲琳《封神演义》第九十四回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：得，不能读作“dě”。

成语辨形：旗，不能写作“奇”。

成语辨析：旗开得胜与“马到成功”有别：旗开得胜侧重于描写胜利;较多用于比赛一类场合;“马到成功”侧重于描写成功;较多用于各种工作。

12月25日圣诞节，对于西方人来说是个普天同庆的日子，它是一年中最盛大的节日。12月25日，是基督徒纪念耶稣诞生的日子，所以称为圣诞节。圣诞节本来只是基督徒的节日，由于人们格外重视，于是便成了全民性的节日。

“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。人们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。耶稣的出生是有一段故事的，当年，以色列尚在罗马政权统治之下。罗马人為了统计百姓的人数，於是下令所有的人都要回本籍地报名上册。於是耶穌的父亲—约瑟，就带著因圣灵感孕而身怀六甲的妻子——马利亚，由定居地——加利利的拿撒勒赶回本籍地——犹大的伯利恒。由於回来报名上册的人太多了，每家旅馆都客满，而马利亚临盆在即。在约瑟的苦苦央求下，一位好心的旅馆老板让他们借住在马房，於是，当晚耶穌就降生在马槽中。当耶穌降生的那一刻，在伯利恒野地裡看守羊群的牧羊人，忽然见到上帝派来的使者站在他们旁边，告诉他们救世主已经降生的好消息。同时出现了一大队的天兵，和那位天使高声的讚美上帝说：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人”。这是第一支报佳音的队伍，也就是后来每年的圣诞基——督徒都会四处报佳音的由来。

Christmas customs--圣诞节的习俗

The Christmas day is the Christianity world greatest holiday.

why can decide as December 25 Christmas day? Because December 25 is Jesuss birthday.

the westerner take red, green, white tricolor as the Christmas color.

What is red is the Christmas flower and the Christmas candle. What green is the Christmas tree.

What red and white intersection is Santa Claus, he is the character who the Christmas day moves most receives welcome.

In the West, acts Santa Claus is also one kind of custom.

the Christmas song mainly has three, one is "Christmas Eve"; One is "Listens, Angel Newspaper Good news";

Third is "Bell Makes a sound Dingdong".

the foreign countrys Christmas day is equal to Chinas Spring Festival is equally important.

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尊敬的各位家长：

随着经济社会快速发展和城市功能逐步完善，城市生活环境发生翻天覆地的变化，但同时随着人口的增多，生活垃圾产生量迅速增加，环境隐患日益突出。

长春市作为全国46个垃圾分类重点城市之一，率先提出了《长春市人民政府办公厅关于推进生活垃圾分类工作的实施意见》，并确定了实施区域即：朝阳、南关、宽城、二道、绿园等五城区;新区、经开、净月、汽开等四开发区。按照主席关于“普遍推行垃圾分类制度，关系13亿多人生活环境改善，关系垃圾能不能减量化、资源化、无害化处理，要加快建立分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的垃圾处理系统，形成以法治为基础、政府推动、全民参与、城乡统筹、因地制宜的垃圾分类制度，提高垃圾分类制度覆盖范围”的指示精神，长春市委市政府高度重视并明确了到2020年，形成可复制、可推广的垃圾分类模式，回收利用率达到35%以上;到2035年，建立全域覆盖的垃圾分类制度，生活垃圾分类达到国际先进水平。把实施生活垃圾分类作为建设中国最干净城市的重要内容，作为改善生活环境、提升人民生活质量的重要抓手。

一、为什么要进行垃圾分类?

1、经济方面：进行垃圾分类可以将可回收垃圾变废为宝，使之变成能够重新使用的新资源。例如：我们喝剩下的易拉罐就属于可回收垃圾，一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块，可少采20吨铝矿。

2、占地方面：垃圾分类有利于减少土地资源的消耗。生活垃圾中有些物质不易降解，使土地受到严重侵蚀。垃圾分类，去掉可以回收的、不易降解的物质，减少垃圾数量达60%以上。

3、环境污染方面：垃圾随处乱扔会造成虫蝇乱飞，污水四溢，臭气熏天，有的垃圾含有重金属等有毒物质，严重地污染环境。合理地进行垃圾分类收集可以减少垃圾的处理量。例如：废弃的电池含有金属汞、镉等有毒的物质，会对人类产生严重的危害，因此回收利用可以减少危害。

变废为宝：中国每年使用塑料快餐盒达40亿个，方便面碗5—7亿个，废塑料占生活垃圾的4—7%。1吨废塑料可回炼600公斤的柴油。回收1500吨废纸，可免于砍伐用于生产1200吨纸的林木。一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块，可少采20吨铝矿。生产垃圾中有30%—40%可以回收利用，应珍惜这个小本大利的资源。

二、垃圾怎么进行分类?

概括为12字：能卖则卖，有害单放，干湿分开

1. 可回收物：主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。

废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。

塑料：主要包括各种塑料袋、 塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶等。

玻璃：主要包括各种玻璃瓶、 碎玻璃片、 镜子、 灯泡、暖瓶等。

金属物：主要包括易拉罐、 罐头盒、 牙膏皮等。布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。通过综合处理回收利用,可以减少污染，节省资源。

2. 有害垃圾：包括废电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等,这些垃圾需要特殊安全处理。

3. 湿垃圾：包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶、果皮等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥,每吨可生产0. 3吨有机肥料。

4. 其他垃圾：包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸、纸巾等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、 地表水、

土壤及空气的污染。

打赢垃圾分类之战，功在当代利在千秋。为了给我们的后代创造一个健康、绿色、环保的世界。宽城教育诚挚邀请各位家长朋友们与我们的孩子共同携手做起，将垃圾分类进行到底。尊敬的家长?

您好!?

随着人们生活水平的提高，经济快速发展，资源消耗和环境污染也付出了相应的代价。希望您立即行动起来，从自身做起，从每个家庭做起，家长朋友与孩子们一起，提高垃圾分类意识，逐步形成垃圾分类习惯，早日实现垃圾源头减量，更有效地进行废品回收和资源再利用，改善我们的生活环境。把垃圾分类处理，爱护我们的家园，保护我们的生存环境

。

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一、什么是垃圾分类

垃圾分类就是在源头将垃圾分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。

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二、为什么要进行垃圾分类

垃圾是放错了地方的财富。回收垃圾不但美化环境，而且垃圾再利用可以节省新资源的开采，从而从根本上减少垃圾。垃圾分类收集可以更快实行废品回收和资源循环利用。通过分类投放、分类收集，把有用的物资，如纸张、塑料、橡胶、玻璃、金属以及废旧家电等从垃圾中分离出来重新回收、利用，变废为宝。

三、垃圾分类怎样分类

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生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾

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4.其他垃圾

参与环保是举手之劳，让我们从身边小事做起，从正确投放垃圾做起吧!?

生活垃圾分四类

可回收物

易腐垃圾

有害垃圾

其他垃圾

其他垃圾

生活垃圾分类做“减法”：

生活垃圾—有害垃圾

生活垃圾分类指南

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4.干净完好的衣服可以通过爱心捐衣箱，捐赠给有需要的人。

成语解释：诚：实在，的确;惶：害怕;恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

成语举例：一些成了惊弓之鸟的部员们算也诚惶诚恐地先后把那段危险的地面通过了。(郭沫若《北伐途中》二十一)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义，带有幽默或讽刺的意味

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：惶，不能读作“huǎnɡ”。

成语辨形：诚，不能写作“成”。

成语辨析：诚惶诚恐和“战战兢兢”;都表示“谨慎害怕”的意思。不同在于：①诚惶诚恐偏重在谨慎;“战战兢兢”偏重在害怕。②“战战兢兢”含贬义;诚惶诚恐在表示尊敬时不含贬义。

成语解释：辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

成语举例：于是，大家想不辞而别。(老舍《不成问题的问题》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;形容不打招呼就离开

成语结构：偏正式

产生年代：近代

成语正音：而，不能读作“ěr”。

成语辨形：辞，不能写作“词”。

成语辨析：不辞而别与“溜之大吉”有别：不辞而别偏重在“别”;表示默默离去;中性;“溜之大吉”偏重在“溜”;表示偷偷走开;含贬义。

成语解释：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

成语举例：他的一席话，使在场的人个个哑口无言。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：补充式

产生年代：古代

成语正音：哑，不能读作“yā”。

成语辨形：哑，不能写作“亚”。

成语辨析：(一)哑口无言和“张口结舌”;都用来形容“说不出话来”;或用于形容理屈词穷。但哑口无言有时也形容由于某种原因默不作声;无话可说：“张口结舌”多指想说而说不出来;形容惊慌、害怕或紧张的样子。(二)见“理屈词穷”。

成语谜面：亚;封嘴;第二讲

成语解释：张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。

成语举例：法国兵舰在闽汪口出入频繁，而交涉方面剑拔弩张，看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。(高阳《清宫外史》下册)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容双方冲突

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：弩，不能读作“nú”。

成语辨形：剑，不能写作“箭”;弩，不能写作“努”。

成语辨析：剑拔弩张和“一触即发”;都可形容事态紧张;有时可以通用或连用。但剑拔弩张能形容书法雄健或气势逼人;“一触即发”不能。

成语谜面：刀出鞘，弓上弦

元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

雪中送炭

所谓雪，就是汤圆雪白的外层，而炭则是内层的炭烧朱古力馅，汤圆味道较浓，所以就配一个清新的玫瑰花汤底，喝一口汤，吃一口汤圆，就是最佳的吃法哦。

玫瑰椰露汤圆

玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯，吃一口，更有双唇在浸玫瑰花浴的感觉哦，椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳，清润而暖和，再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆，最适合女孩子品尝咯。

香蕉奶皇汤圆

奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身，汤圆皮软糯但是不糊口，以往有芒果、麦提莎、榴及燕窝等口味，这次则返璞归真，以最简单的香蕉做馅，蕉味浓郁，软绵绵的口感并不比一向好卖的芒果逊色哦。

桂花南瓜汤圆

南瓜汤圆通常以南瓜做皮，这个则以南瓜做馅，外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于桂花糖水内，外香内甜，保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦。

心汤圆

心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆，是云南人过年必吃的早点，馅料有火腿、花生蓉及晒干的云南桔皮，最精彩的是汤底，用云南野生玫瑰，晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内发酵半年以上，做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开，让花生粒及桔皮的香跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体，几种香味同时向味蕾冲击，实在非比寻常啊~~

三色汤圆

三色汤圆是用草莓啊，胡萝卜汁啊还有就是绿茶啊放到汤圆皮或者汤圆陷儿里做成的。红萝卜汁相思汤圆，搭配着杏仁汁、绿豆沙等各种糖水来吃，非常的受大家欢迎哦。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

【元宵节的历史】

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

【元宵节的由来与传说】

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

【元宵节习俗】

元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

中国的情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。

走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。

祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

耍狮子

“耍狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

舞龙灯

传说唐代有一年大旱，龙王错行云雨，淹死了长安不少百姓，玉帝降旨命魏征监斩龙王，后龙王阴魄不散，夜夜扰闹皇宫，吓坏了唐王李世民，于是向群臣问计，众臣认为应超度龙王，于是民间乃有元宵节耍龙灯之习。龙灯一般由竹木、彩纸、布等扎成，节数为单数，长达数丈，节内能燃烛的称“龙灯”，不能燃烛的称“布龙”，舞龙时，领舞者手持龙头，数十人举起紧连龙身的木棍，随于其后，整条龙在乐声中沿着规定的路线和队列奔跑。龙就象活了一样，民间以此习俗求风调雨顺、五谷丰登。

猜灯谜

又叫“打灯谜”，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

元宵节诗词选：

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

成语解释：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

成语举例：他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。(老舍《四世同堂》七十三)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、状语、定语;含褒义，比喻目光远大

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：瞩，不能读作“shǔ”。

成语辨形：瞩，不能写作“嘱”或“属”。

成语谜面：更上一层楼;背负青天朝下看

歇后语：泰山顶上观日出

成语解释：偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。

成语举例：秦显家的听了，轰去了魂魄，垂头丧气，登时偃旗息鼓，卷包而去。(清 曹雪芹《红楼梦》第六十二回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;比喻停止斗争等

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：息，不能读作“xǐ”。

成语辨形：偃，不能写作“揠”。

成语辨析：见“销声匿迹”。

成语谜面：武松

成语解释：杀气：凶恶的气势;腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

成语举例：监狱内杀气腾腾，突然充满了火药气味。(杨沫《青春之歌》第一部第七章)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：杀，不能读作“sā”。

成语辨形：腾，不能写作“滕”。

成语辨析：杀气腾腾与 “气势汹汹” 有别： 杀气腾腾侧重于 “形容气氛紧张”; 而 “气势汹汹” 则侧重于 “形容气焰嚣张” 。

成语谜面：屠宰场作业

成语解释：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

成语举例：他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：所，不能读作“shuǒ”。

成语辨形：所，不能写作“索”。

成语辨析：忘乎所以和“得意忘形”都有过分骄傲而失去常态的意思。但忘乎所以偏重在兴奋;“得意忘形”则偏重在得意。

成语谜面：猪八戒吃猪肉

歇后语：猪八戒吃猪肉

艾滋病的医学全称为“获得性免疫缺陷综合征”(英文缩写为AIDS)，是由人类免疫缺陷病毒(英文缩写为HIV，简称艾滋病病毒)引起的一种严重传染病。

一、什么是艾滋病病毒(HIV)

主要存在于人体的血液、精液、阴道分泌物、乳汁和伤口渗出液中，在唾液、泪液、汗液、尿液和粪便中含量极少，一般不会引起传播。艾滋病病毒侵犯人体的免疫系统，主要攻击人体的一种免疫细胞—CD4+T淋巴细胞。艾滋病病毒是一种很脆弱的病毒，它不能在人体外单独生存，干燥、热、日常使用的消毒剂、家用漂白粉都可将其杀灭，但艾滋病病毒对紫外线不敏感。

二、艾滋病是如何传播的?

艾滋病主要通过性交、血液、母婴三种途径传播。艾滋病可通过无保护的性交传播，性伴侣越多，感染艾滋病的危险性越大。使用受污染的注射器或其他刺伤皮肤的用具，输入含有艾滋病病毒的血液或血液制品、共用针具注射吸毒均会被感染。艾滋病病毒感染的孕妇在怀孕、生产和哺乳时可能将病毒传给胎儿或婴儿。艾滋病病毒通过血液或血液制品传播的概率大约是100%，不采取任何干预措施的母婴传播机率是30%左右。日常接触不会感染艾滋病，如握手、拥抱、礼节性接吻、咳嗽、打喷嚏、共用餐具、电话、钱币、办公用品、劳动用具及公共交通工具，共用马桶、浴室、游泳池、床单、衣被等都不会感染艾滋病，蚊虫叮咬也不会传播艾滋病。

三、艾滋病的临床表现

从最初感染艾滋病到最终发展成为艾滋病病人，医学上将这个过程分为四期：

1、急性感染期：在病毒感染早期，有的感染者会出现发热、头痛、腹泻等类似感冒的症状，但往往都比较轻微，容易被忽略，有的感染者不出现任何症状。在感染早期，艾滋病病毒在体内大量复制，但血液中检测不出艾滋病病毒抗体，从感染艾滋病病毒到血液中能检测出艾滋病病毒抗体的这一段时期称为“窗口期”。窗口期通常为2周—3个月。在窗口期感染者体内有大量病毒，有极强的传染性，可以把病毒传给其他人，因此要避免不必要的输血，以防输入窗口期的血液;如果怀疑自己有些行为有可能感染艾滋病，应该在发生危险行为3—6个月以后进行抗体检测，才能确定是否感染了艾滋病病毒。

2、潜伏期：从感染病毒到出现临床症状的这段时期称为潜伏期，也叫无症状期，平均为7—10年。在这段时期内，感染者可能没有任何症状，可以正常工作、学习、生活，看起来和健康人完全一样，但这段时期不是静止期，更不是安全期，病毒仍在体内不断繁殖，具有传染性，病毒在持续不断地破坏着人体的免疫力。

3、艾滋病前期：当人体的免疫力被艾滋病病毒破坏到一定程度，人体不能抵抗外界病原体的侵袭，就会出现一些与艾滋病有关的早期症状和体征，如不明原因发热、体重下降、乏力、腹泻、生殖器疱疹等。

4、艾滋病期：当人体的免疫力进一步破坏，直至全面崩溃，病人就会出现严重的机会性感染(如肺结核、卡氏肺囊虫肺炎、隐球菌脑膜炎、巨细胞病毒脑病等)和恶性肿瘤(如卡波氏肉瘤)，病人最终死于上述任何一种或几种疾病。其中肺结核是艾滋病病人最常见的机会性感染，全世界已死亡的艾滋病人中1/3因结核病而死亡。

一个人是否感染了艾滋病病毒，是不能通过外表和临床症状确诊的，只有通过HIV抗体确诊阳性才能确诊。

艾滋病病毒感染者是指感染了HIV，但未出现临床症状和体征的人，而艾滋病病人是指感染了HIV且出现临床症状和体征的人。

四、如何预防艾滋病?

1、血液传播的预防：拒绝毒品、不共用注射器静脉吸毒;避免不必要的注射、输血和使用血液制品，必要时，使用经过检测合格的血液或制品，并使用一次性注射或经过严格消毒的器具;不到不正规的地方拔牙、美容、穿耳、纹身、修脚等;不与他人共用牙刷、剃须刀等。

2、性传播的预防：洁身自爱，遵守性道德是预防艾滋病和经性传播的根本措施，正确使用质量合格的安全套可以降低感染艾滋病、性病的危险。

3、母婴传播的预防：感染了艾滋病病毒的孕妇要在医生指导下及时服用抗病毒药物、生产时避免损伤性操作、产后实施母乳喂养等综合干预措施。

五、艾滋病的治疗

目前还没有可治愈的药物，也没有可供预防的有效疫苗。但已有较好的治疗方法，1996年美籍华人何大一教授提出的“鸡尾酒疗法”，就是三种以上高效抗病毒药物联合运用，进行规范化治疗，可有效控制病毒复制，延缓发病，延长寿命，提高生命质量，降低传播危险。