关于天马湖的资料(热门20篇)

成语解释：续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

成语举例：你这部小说已经写了大半，请我继续写下去，我怎敢狗尾续貂。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、谓语、定语;用于书面语

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：貂，不能读作“zhào”。

成语辨形：续，不能写作“读”;貂，不能写作“绍”。

成语谜面：最成功的外科手术

成语解释：上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。

成语举例：新中国的青少年，要有力争上游、不甘人后的精神。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：上，不能读作“shǎnɡ”。

成语辨形：游，不能写作“流”。

成语辨析：力争上游和“奋勇争先”都有赶在前头争取先进的意思。但力争上游是形象描述;一般指在工作、学习等方面争先争优;而“奋勇当先”是平实描述;它表示“鼓起勇气去争取先进”;一般用于战争、劳动、抢救等场合。

成语谜面：逆水划船;逆水赛龙船

歇后语：顶水划船

雾，给迷人的天马山披上一条轻纱，她变得更加神秘，更加迷人了。一切都是清新的，都是那么地诗情画意。

清晨，太阳还没有爬上山头，可是大山的女儿——小鸟早已把她唤醒了。她睁开惺忪的睡眼，这时，山中万物醒了，水流动了，像一条飘带，悠悠扬扬地飘然而去；小草加快了成长，那一望无际的碧绿的草，脸上带着晶莹的露珠迎接晨曦。金色的晨光，火红的朝霞网，银色的山溪，翠绿的树丛，多美的颜色呀！哦，这就是大自然的颜色。

山下有一个个天然深潭，清澈见底，波光粼粼。两岸悬崖峭壁，怪石嶙峋，鸟语花香，古树古藤，蜂飞蝶舞。左边瀑布如涓涓细流，沿着石壁冲泻入池，犹如一匹长长的白绫。瀑布两旁的崖壁上长满碧绿的“大伞”，幽谷丛树中木板田梯一层层。瀑布千姿百态：有的紧依壁崖，蜿蜒曲折；有的悬空而下，如水帘垂下，远看宛如一挂白玉帘高悬于天际，近看又似万斛珠玑，凌空而落。我双手捧上清澈的水，喝一口，甘甜甘甜的，一种清爽、冰凉的感觉流遍全身，哇！酷！比农夫山泉还好喝，还解渴！

天马山上有很多奇石怪玉，有的像老爷爷那断成两半儿的拐杖，有的像骆驼背上尖尖的驼峰，有的像一个圆圆的小皮球。翠绿的山和翠绿的树，好不赏心悦目！在这里没有虫咬蚊叮之忧，四处都是山，四处都是水，四处都是树，好一幅山水画呀！一座座山拔地而起，奇峰罗列，形态万千，犹如一道翠绿的屏障。虽然没有泰山的雄伟，没有香山的火红，但我坚信在不久的将来，她也能与泰山较量，与香山媲美！

成语解释：飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。

成语举例：他今日自来投到，岂不是飞蛾扑火，自讨死吃的。★元·杨显之《潇湘雨》第二折

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、状语、定语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：蛾，不能读作“né”。

成语辨形：扑，不能写作“捕”。

成语辨析：飞蛾扑火和“自取灭亡”意思相近。但飞蛾扑火偏重在“扑”;形象地比喻漏网的坏人自己投入死地;“自取灭亡”偏重在“取”;直接指出是由于采取了导致灭亡的措施。

成语谜面：灯光灭虫

成语解释：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

成语举例：刘邦是在封建时代被历史家称为“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。(毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作宾语、定语、状语;含褒义，形容人豪爽

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：度，不能读作“duó”;豁，不能读作“huó”。

成语辨形：豁，不能写作“获”。

成语辨析：豁达大度和“宽宏大量”或“宽大为怀”;都含有“胸怀宽大”的意思。但豁达大度指人本身的胸襟度量;“宽大为怀”指处理案情人的态度;“宽宏大量”同时含有上述两个意思;使用范围较宽。

一、注音：

尊君在不（fǒu）      非人哉（zāi）

二、解释词语：

（1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

（2）期行：相约同行。（期：约定。行，出行。）

（3）期日中：约定的时间是正午。（日中：正午时分。）

（4）至：到

（5）舍去：不再等候而离开了。（舍：丢下。去：离开）

（6）乃至：（友人）才到。（乃：才。）

（7）时年：这年（那时）。

（8）戏：玩耍，游戏。

（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？（尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”，句末语气词，表询问。）

（10）相委而去：丢下我走了。（委：丢下，舍弃。）

（11）君：古代尊称对方，可译为“您”。

（12）家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

（13）信：诚信，讲信用。

（14）礼：礼貌。

（15）惭：感到惭愧。

（16）引：拉，这里是表示友好的动作。

（17）顾：回头看。

三、翻译句子：

陈太丘与友期行，期日中，——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方时年七岁，门外戏。——元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

客问元方：“尊君在不？”——客人问元方：“你的父亲在吗？”

答曰：“待君久不至，已去。”——元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”——友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” ——元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。——朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门头也不回。

[七年级语文上册文学常识

成语解释：由：听从。身体不由自己作主。

成语举例：我到这儿也是身不由己，既然是国家需要，就只好服从分配了。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：不，不能读作“bú”。

成语辨形：己，不能写作“已”。

成语辨析：身不由己和“不由自主”;都有“不由自己”的意思。身不由己多指自己不能控制自己;而“不由自主”自己没有意识到就不自觉地做了某事。

成语谜面：傀儡;唐僧取经

歇后语：脱了线的风筝;推小车扭屁股

成语解释：舍弃自己的利益去帮助别人。

成语举例：(1)共产党员要有舍己为人的共产主义精神。(2)我们应当学习刘英俊同志舍己为人的共产主义精神。

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：舍，不能读作“shè”;为，不能读作“wéi”。

成语辨形：己，不能写作“已”

成语辨析：舍己为人和“舍己救人”都有“不顾自己帮助别人”的意思。但舍己为人不仅指牺牲个人的利益或生命;还可以用于为人谋幸福、解决困难等方面;语义较广;“舍己救人”仅指不惜牺牲自己的生命去救别人;语义较窄。

成语谜面：俄;让房

成语解释：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。

成语举例：法国得寸进尺，五年以后吞并了整个南圻，而心犹未足，还打算攘夺北圻，仅留下中圻给越南。(高阳《清宫外史》下册)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：得，不能读作“děi”。

成语辨形：进，不能写作“近”。

成语辨析：(一)得寸进尺和“得陇望蜀”;都比喻贪得无厌;不知满足。不同在于：①得寸进尺的语义重些;表示胃口越来越大;越要越多;越逼越紧。②“得陇望蜀”的要求一般较具体是“得到这个;还要那个”的意思;得寸进尺的要求有时是具体的;有时则是不具体的。(二)得寸进尺和“贪得无厌”;都有“不满足于所得”的意思。但得寸进尺偏重于逐步进逼;“贪得无厌”偏重于贪婪地追求。

成语谜面：九十分;加倍获利;有了十分，还想百分

歇后语：有了馒头想肉吃;侵略者的逻辑

我最喜欢的动物就是国宝熊猫。

有一次去动物园，我看到了世界上最珍贵的动物之一，我国的国宝熊猫之后，我就久久不能忘怀。

熊猫是我国也是世界上最稀少的动物之一，人们都称他是国宝，因为它只有我国有。它很可爱，但你们知道它吃什么吗？也许大家只知道它是吃竹子的，其实它原来是吃小动物的，比如仓鼠什么的。只是后来剩下的熊猫只在一片竹林里，那里除了竹子，根本没有什么仓鼠，也没有任何动物，所以，它只能吃竹子了，一直到现在。

它们一般不怎么拉屎。有时候吃得非常饱了，而面前却还有很多好竹子，为了多吃一点，它才会拉出一点屎。它拉的屎非常臭，臭得不可闻。我去看的时候，正好遇上熊猫拉屎，我远远闻到，就被熏得差一点吐出来。

它虽然不怎么拉屎，但却要喝水，而且一次就要喝很多的水。不喝那么多的水，它是不会吃东西的。我在动物园里，很想进去摸摸熊猫，但管理员说不行，不让进去。因为他们有规定，国宝熊猫禁止任何人触碰。我终归有点遗憾，去了动物园，看到了熊猫，却没有摸到它。

我很喜欢熊猫。在我的心里，总有一幅我和熊猫玩耍的画面。国宝熊猫，就是我一生的最爱。

成语解释：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

成语举例：我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：茧，不能读作“jiǎnɡ”。

成语辨形：缚，不能写作“博”或“附”。

成语辨析：作茧自缚与“自作自受”有别：作茧自缚侧重于形容束缚自己;“自作自受”侧重于形容惩罚自己。

成语谜面：蚕;春蚕吐丝

成语解释：持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。

成语举例：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语;表示长久不变

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：以，不能读作“jǐ”。

成语辨形：以，不能写作“已”。

成语辨析：持之以恒和“锲而不舍”;都含有“有恒心;坚持到底”的意思。但持之以恒偏重于有恒心;是直陈性的;“锲而不舍”偏重于不放弃、不半途而废;是比喻性的。

我热爱生活，热爱看书，在字里行间找到我心灵归处!它能让我安静下来，但最爱还是大自然，最想拥抱大自然。

大自然千奇百态，有令人叹为观止名胜古迹，有春夏秋冬四季幻化，有风雨雷电自然天气，有形态各异花草树木，还有霞光等奇妙景观。

我这一辈子，目前仍是没有机会造访大自然名胜古迹，只得在网上浏览那一张张令人心驰神往景象，或是一段段视频，不知怎地看着那景象，就如同自己到另外一个世界，远离凡间金戈铁马，追名逐利。在那里，我全身放松，拥抱大自然。六月天就像下孩子脸，说变就变，刚才还是晴空

万里，一会就阴云密布，暴雨倾盆，我爱雨，特别是淅淅沥沥小雨，我总是走出房屋，在雨中漫步，观察小草渐渐破土而出，小树渐渐抽出新芽。那淅淅沥沥小雨像是一首演奏乐曲，或悠扬，亦或是悲伤，婉转，倾听着他们，感受大自然脉搏，与她同喜同悲，怡然自得。

雨后，站在树下，侧耳倾听，那是鸟儿欢唱，他们为大自然而欢畅，好一首“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”真可谓写得生动形象，淋漓尽致。

我爱秋天，不仅仅因为它是一个收获季节，还有一个更为重要原因，就是它是四季最美丽画卷。那满树枫叶，远去大雁，稻谷金黄，引人入胜。最爱此时躺在稻谷上，手拽下一只麦秆，含在嘴里，闭上眼睛，倾听各种大自然声音，流水声，风声，鸟声，真是悦耳动听。

曾读过一篇文章所过这样一句话，热爱大自然就是热爱生活。朋友，你是否热爱生活呢?那请你拥抱大自然吧。

“树木丛生，百草丰茂”

“连个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”

“青树翠蔓，蒙络摇缀。”

你看，大自然多美啊，这美丽大自然构成我们生活。

五一劳动节手抄报：五一劳动节的由来简介

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。

1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰，转载请保留此链接!。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

劳动节手抄报资料：有关劳动的名言

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 -- 高尔基

只有人的劳动才是神圣的。 -- 高尔基

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 -- 李大钊

劳动是一切知识的源泉。 -- 陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。 -- 米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 -- 卢梭

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 -- 马克思

劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 -- 拉.乔乃尼奥里

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的

脑袋变出来的。 -- 松苏内吉

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 -- 马卡连柯

人生在勤，不索何获? -- 张衡

临渊羡鱼不如退而结网。 -- 班固

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 -- 宋庆龄

应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 -- 童第周

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 -- 斯

偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。 -- (哈萨克族)谚语

别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。 -- (哈萨克族)谚语

金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。 -- (柯尔克孜族)谚语

劳动的后面跟着幸福。 -- (维吾尔族)谚语

要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。 -- 谚语

自己的手就是大自然的统治者。 -- 谚语

不是靠天吃饭，全靠两手动弹。 -- 谚语

雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 - - 谚语

劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ------卢梭

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 ------高尔基

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ------卢梭

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 ------马卡连柯

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 -----乌申斯基

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 ------ 休谟

劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 -----高尔基

劳动是财富之父，土地是财富之母。 -----威廉·配第

劳动节手抄报资料：有关劳动的名言

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 -- 高尔基

只有人的劳动才是神圣的。 -- 高尔基

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 -- 李大钊

劳动是一切知识的源泉。 -- 陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。 -- 米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 -- 卢梭

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 -- 马克思

劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 -- 拉.乔乃尼奥里

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的

脑袋变出来的。 -- 松苏内吉

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 -- 马卡连柯

人生在勤，不索何获? -- 张衡

临渊羡鱼不如退而结网。 -- 班固

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 -- 宋庆龄

应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 -- 童第周

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 -- 斯

偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。 -- (哈萨克族)谚语

别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。 -- (哈萨克族)谚语

金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。 -- (柯尔克孜族)谚语

劳动的后面跟着幸福。 -- (维吾尔族)谚语

要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。 -- 谚语

自己的手就是大自然的统治者。 -- 谚语

不是靠天吃饭，全靠两手动弹。 -- 谚语

雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。 - - 谚语

劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ------卢梭

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 ------高尔基

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 ------卢梭

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 ------马卡连柯

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 -----乌申斯基

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 ------ 休谟

劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 -----高尔基

劳动是财富之父，土地是财富之母。 -----威廉·配第

成语解释：寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。

成语举例：只为自己贪财克剥，寡廉鲜耻。(明 东鲁古狂生《醉醒石》第七回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：鲜，不能读作“xiān”。

成语辨形：廉，不能写作“谦”。

成语辨析：“寡廉鲜耻”和“恬不知耻”;都有“不知羞耻”的意思。不同在于：“寡廉鲜耻”有“不廉洁”的意思;“恬不知耻”没有。“恬不知耻”有“做了坏事后毫不在意;心安理得”的意思;“寡廉鲜耻”没有。

周梅森曾有和大风厂工人一样的遭遇

小说《人民的名义》的腰封上，印有“潜心八年、六易其稿”的字样，从一个侧面也验证了周梅森这本新作出版的不易。在过去几年，周梅森断断续续写了不少手稿，但都一一封存在抽屉中，也做好了永久不被读者看到的准备。2014年，最高人民检察院影视中心的领导找到周梅森，希望他能写一部反腐题材的作品。但是，这个提议却被周梅森回绝了。

当时的周梅森卷入了2014年的一起民企倒闭，他隐名持有的徐州当地一家银行的股权，被代持的民企朋友违规抵押了，他资金链断裂，银行要收股权，周梅森就此卷进了两年多的股权官司。后来，与之相类的股权官司被写进了《人民的名义》，周梅森犹如小说和电视剧里股权被卖掉的大风厂工人们一样，损失了此前几十年赚的钱。

续书计划里，强势的李达康可能要“有事”

最高人民检察院不仅为周梅森出了题目，还提供了采访等方面的条件，包括让周梅森到监狱里跟那些被捕的厅局长们聊天。见识了太多的落马贪官后，周梅森的笔下并没有把他们脸谱化地描写成魔鬼，他更想展示这些落马贪官们最后是怎么走到这一步。

例如小说里的省委常委、市委书记李达康，周梅森将他塑造成一个耿直的好官形象。李达康将所有的心思全扑在了事业上，不以权谋私。但他同样也是一个非常强势、不愿意被监管的干部。这个人在《人民的名义》中还是一名好官，而这种强势的个性，也会令人担心他最终会走上贪腐的道路。周梅森已经在小说里埋下了伏笔，如果有续书，李达康就很有可能会成为一名贪官。

出版社紧急赶工

仍满足不了市场需求

两年间周梅森不仅完成小说，也同步拍摄了电视剧。小说于今年初出版发行，近日随着电视剧热播，小说变得炙手可热。

有网友表示，小说略烧脑，但很适合一口气读完，读完觉得很刺激。

沈阳晚报、沈阳网记者从该书的出版社了解到，这本小说目前属于供不应求的状态。尽管印刷厂一直在加班加点地赶工，但仍旧满足不了全国书店对于这本书的需求量。负责编辑该书的陈先生告诉记者，周梅森多年写作政治题材小说，原稿的语言和故事性都很好，对于各个层面的读者来说，都不会在阅读上产生阻碍。出版社方面也仅对小说细节进行修改，从小说的腰封上也能看出周梅森对这部小说的用心。尽管从小说内容以及市场反馈上看，《人民的名义》存在着“剧本化”的现象，但陈先生认为这对于小说而言，不算严重问题。

“我不认为《人民的名义》是多么了不起的作品，为啥人们关注?这是一种社会期待，人民对文艺的期待。因为你离人民太远了!”周梅森说，小说和电视剧最大的不同是，小说往里收，而电视剧往外放，拼命扩张辐射力。所以，看过电视剧的朋友，也不妨买本小说看看，从另一层面领略周梅森笔下的这个故事。

成语解释：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

成语举例：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。(鲁迅《而已集 可恶罪》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：语，不能读作“yù”。

成语辨形：花，不能写作“华”。

成语辨析：花言巧语和“甜言蜜语”;都可表示用动听的话骗人。但花言巧语着重于“花”;可以迷惑人;“甜言蜜语”着重于“甜”;由于动听而使人迷惑。

成语谜面：彩云;漂亮话

歇后语：说得口吐莲花现;骗得麻雀下地来

家长朋友们：

垃圾分一分,环境美十分。主席十分关心垃圾分类工作，强调“实行垃圾分类，关系广大人民群众生活环境，关系节约使用资源，也是社会文明水平的一个重要体现”。2019年，全国绝大多数地级及以上城市启动了生活垃圾分类工作。今年7月23日，我市印发了《岳阳市城区2020年城市生活垃圾分类工作实施方案》(岳政办函〔2020〕53号)，动员全体市民立足创建长江经济带绿色发展示范区，高标准推进生活垃圾分类。这是一幅美好的画卷，正在向我们徐徐开启。

垃圾分类，看似小事情，实则大文明，它是个人文明的培养基、社会文明的试金石、生态文明的助推器，事关千家万户。文明需要大力传承与传递。家长作为孩子的第一任老师，你们的一言一行潜移默化地影响着孩子的一生。为此，我们真诚向家长朋友们发出如下倡议：

一、落实垃圾分类要求，争当“示范者”。严格按照生活垃圾“四分类”要求，注重以德修身、言传身教，将可回收物、有害垃圾、厨余垃圾、其他垃圾分类收集、准确投放，用自己的模范行为带动家庭成员尤其是孩子从“要我分”到“我要分”转变，让生活垃圾分类逐渐成为我们的文明新风尚。

二、普及垃圾分类知识，争当“宣传者”。主动向孩子和其他家人、邻居、朋友宣传生活垃圾分类政策，宣讲生活垃圾分类标准，分享生活垃圾分类技巧;利用微信、微博、抖音等新媒体积极传播垃圾分类信息，让生活垃圾分类家喻户晓、人人皆知、全民参与。

三、巩固垃圾分类成果，争当“监督者”。生活垃圾分类说易行难、道阻且长，非一人一事之成。要发扬主人翁精神，对乱丢乱扔、混装不分类、不按要求投等不文明行为进行劝阻、制止，敢于说“不”，敢于“亮剑”，劝导身边人讲文明、除陋习、树新风，形成共治共享强大合力。

各位家长朋友，生活垃圾分类是一个系统工程，是一场革命性的绿色转型，是一场全民参与的公益活动，是一项功在当代、利在千秋的崇高事业，人人都是责任者，人人都是参与者，人人都是受益者。让我们立即行动起来，全力推进生活垃圾分类，让良好生态环境成为我们幸福生活的增长点，为提高全国文明城市和国家卫生城市品位、创建长江经济带绿色发展示范区做出自己应有的贡献!

岳阳市城区生活垃圾分类工作

成语解释：从：服从，顺从;顺：通顺。指文章通顺。

成语举例：这贾家呢，第二个儿子今年廿四岁，在家读书，人也长得清清秀秀的，笔下也还文从字顺。(清 刘鹗《老残游记》第十五回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：顺，不能读作“sùn”。

造句

1、这篇文章文从字顺,读来朗朗上口。

2、在这种情况下写出的文章总会是意到笔随，文从字顺，内容与形式都是一气呵成的。

3、这篇文章的优点是文从字顺,读来朗朗上口。

4、文章是写给别人看的，讲究文从字顺，如果佶屈聱牙，没人看得懂，便失了作文的意义。

5、张琳虽是初学写作,但也写得文从字顺。

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6、这篇文章文从字顺,值得一读。

成语解释：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

成语举例：尽管大家都这么说，他还是半信半疑。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;形容似信非信，拿不准

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：疑，不能读作“nínɡ”。

成语辨形：疑，不能写作“凝”。

成语辨析：半信半疑和“将信将疑”;都是“有些相信又有些怀疑”的意思;常可通用。半信半疑常用于口语;表示相信和怀疑的比例各占一半;“将信将疑”多用于书面语;其中“信”和“疑”的比例不一定正好一半。

成语谜面：函猜

成语解释：英姿：英勇威武的姿态;飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。

成语举例：陈其通《万水千山》第二场：“吴队长、李凤莲和身佩大刀的宣传队员们英姿飒爽地冲上。”

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作定语、宾语、补语、状语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：飒，不能读作“shà”。

成语辨析：英姿飒爽与“意气风发”都形容精神振奋的样子。但“意气风发”主要表现气概;英姿飒爽还可以表现人的英俊矫健。