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关于天马湖的资料(优秀20篇)

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成语资料

全文共 214 字

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成语解释:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

成语举例:这篇文章语言清新、流畅,读后让人叹为观止,连声叫好。

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作宾语;用于事情很容易做到

成语结构:连动式

产生年代:古代

成语正音:为,不能读作“wèi”。

成语辨形:叹,不能写作“探”。

成语辨析:叹为观止与“十拿九稳”区别在于:叹为观止偏重于做起来极容易;“十拿九稳”偏重于做起来容易成功;把握性大。

成语谜面:小偷的伎俩

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篇1:2024年全国爱眼日宣传资料

全文共 1379 字

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如今,人们经常处于熬夜、失眠、频繁使用电脑等超负荷用眼状态,导致视力下降。恰逢去阿诺爱眼日的到来,零二七范文网为大家整理了一些关于全国爱眼日宣传材料范文的相关材料,希望对各位朋友的工作和生活有帮助。

历年"全国爱眼日"活动主题:1996年6月6日首届"全国爱眼日"主题为"保护儿童和青少年视力";1997年6月6日第二届"全国爱眼日"主题为"老年人眼保健";1998年6月6日第三届"全国爱眼日"主题为"预防眼外伤";1999年6月6日第四届"全国爱眼日"主题为"保护老年人视力,提高生活质量";2000年6月6日第五届"全国爱眼日"主题为"动员起来,让白内障盲见光明";2001年6月6日第六届"全国爱眼日"主题为"早期干预,减少可避免的儿童盲症";2002年6月6日是第七届"全国爱眼日"主题为"关爱老年人的眼睛,享有看见的权利";2003年6月6日是第八届"全国爱眼日"主题为"爱护眼睛,为消除可避免盲而努力";2004年6月6日是第九届"全国爱眼日"主题为"防治屈光不正及低视力,提高儿童和青少年眼保健水平";2005年6月6日是第十届"全国爱眼日"主题为“预防近视,珍爱光明”;2006年6月6日是第十一届"全国爱眼日"主题为“防盲治盲,共同参与”;2007年6月6日是第十二届"全国爱眼日"主题为“防盲进社区,关注眼健康”;2008年6月6日是第十三届“全国爱眼日”主题为“明亮眼睛迎奥运”;2009年6月6日是第十四届“全国爱眼日”主题为“关注青少年眼健康”;2010年6月6日是第十五届“全国爱眼日”主题为“关注贫困人口眼健康,百万工程送光明”

爱眼日宣传口号:加强全民爱眼意识,提高民族健康素质;动员社会各界力量,共同关心人们的眼睛;视力1.5不等于没有视疲劳;儿童斜、弱视,切莫错过6岁以前最佳矫治年龄;孩子总眯眼,尽早去查眼;青光眼可致盲,早期防治极重要;任何水晶眼镜对眼睛都有害;不合格眼镜已成公害。

眼睛需要哪些营养素:

蛋白质:视网膜上杆体细胞的功能主暗视,锥体细胞则主明视。杆体细胞对微弱光线之所以敏感,是因为它包含有一种特殊的视素质;视素质是由蛋白质和维生素A合成的,缺乏它便会引起夜盲症、白内障等眼疾。

维生素A:视素质是一种含有维生素A衍生物的复合蛋白质。如果维生素A缺乏或不足,便会使视素质的再生缓慢,不健全,从而使暗适应机能减退,影响夜视;还会引起角膜上皮脱落、增厚和角质化,使这个原来透明的膜变得不透明。

维生素B1:是维持并参与神经(包括视神经)细胞功能和代谢的重要物质。如果缺乏或不足,易使眼睛干涩,甚至使视神经产生炎症。

维生素C:眼球晶状体中的维生素C较其他组织明显偏高,是晶状体的重要营养成份,若摄入不足,常使晶状体混浊,并且是导致白内障的重要原因之一。

钙:钙是神经中的“信使”,参与形形色色的神经冲动。神经细胞(包括视神经)缺钙,容易出现视力疲劳和注意力分散。

锌:能够增强视神经的敏感度,缺锌会影响维生素A在体内的吸收。

硒:在人体多种组织细胞中,以眼睛的含硒量为最高,是维持视力的重要微量元素。

另外,茶叶中含有丰富的胡萝卜素、维生素B1、B2和维生素C,而且含有多种微量元素。“茶能明目”几乎众人皆知。所以饮茶可以保护视力,还常用它来治疗一些眼疾,譬如取绿茶25克煎汁澄清,用来洗眼,可治疗眼睑炎和急性传染性结膜炎等。

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篇2:成语资料

全文共 204 字

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成语解释:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

成语举例:学习要锲而不舍,持之以恒,就能取得好成绩。

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、状语;表示长久不变

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:以,不能读作“jǐ”。

成语辨形:以,不能写作“已”。

成语辨析:持之以恒和“锲而不舍”;都含有“有恒心;坚持到底”的意思。但持之以恒偏重于有恒心;是直陈性的;“锲而不舍”偏重于不放弃、不半途而废;是比喻性的。

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篇3:成语资料

全文共 275 字

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成语解释:一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

成语举例:沈姑娘,你也太拿老了!叫我们管山吃山,管水吃水,都象你这一毛不拔,我们喝西北风。(清 吴敬梓《儒林外史》第四十一回)

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语;含贬义

成语结构:主谓式

产生年代:古代

成语正音:毛,不能读作“mǎo”。

成语辨形:拔,不能写作“拨”。

成语辨析:一毛不拔和“爱财如命”都形容极其吝啬;“爱财如命”含有“极其贪婪”的意思;一毛不拔没有;一毛不拔含有“自私”的意思。“爱财如命”没有。

成语谜面:铁公鸡

歇后语:上等牙刷;凉水煺鸡;铁公鸡

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篇4:成语资料

全文共 204 字

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成语解释:原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

成语举例:只要这位教士到场,任你事情如何棘手,亦无不迎刃而解的。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十四回)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、宾语;含褒义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:解,不能读作“jiè”。

成语辨形:刃,不能写作“醱”。

成语谜面:斗牛;快刀斩乱麻

歇后语:刀劈茅竹

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篇5:成语资料

全文共 234 字

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成语解释:形容一时特别兴盛或流行。

成语举例:侨胞亦知崇拜本国至圣,保存东方文明,故能发扬光大,盛极一时也。(鲁迅《三闲集 述香港恭祝圣诞》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、宾语;含褒义

成语结构:偏正式

产生年代:近代

成语正音:时,不能读作“sí”;盛,不能读作“chénɡ”。

成语辨形:极,不能写作“级”。

成语辨析:盛极一时与“烜赫一时”都可以形容“某一时期事物兴盛”;但盛极一时既可用于人也可用于事物;语义范围大;而“烜赫一时”只能用于人;语气范围小。

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篇6:年俗的手抄报资料

全文共 419 字

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红彤彤的对联、喜艳艳的门神、热腾腾的团圆饭、乐融融的全家福……人们刚刚度过了十年一遇的冰天雪地的漫漫寒冬,早就盼望着春天的到来。春天是三百六十五天中最重要的一天,还蕴涵着许多中华民族悠久的古老文化。

春节有许多年俗:日、贴春联、贴年画、剪窗花、放炮竹……其中“福”字为什么要倒着贴,里面有蕴涵着什么故事?带着疑问,我跑去问奶奶,奶奶告诉我:倒贴“福”的习俗来源于清代恭新王府。一到春节前夕,大管家为了讨恭亲王的欢心,就写了许多个“福”字叫人贴在库房和王府的大门上,有一个家人因为不识字,误将大门上的“福”字贴倒了。为此,恭亲王很恼火,大管家解释说:“恭亲王寿高、福大、造化大,现在,大福真的到(倒)了,表示吉庆之兆。”恭亲王听了之后心想:吉语说千遍,金银增万贯。所以,他十分高兴,就重赏了大管家和他的家人。事后,倒“福”字的习俗就由达官府第入各家的老百姓。

所以,倒贴“福”字的习俗就这样流传了下来。

听完奶奶的讲述之后,我才知道年俗也很有趣!

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篇7:成语资料

全文共 222 字

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成语解释:一点儿也不动。形容没有丝毫改变。

成语举例:尽管风狂雨暴,排列在人民大会堂前的三军仪仗队员仍是持枪挺立,纹丝不动。

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、状语;用于人或物

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:不,不能读作“bú”。

成语辨形:纹,不能写作“闻”。

成语辨析:纹丝不动和“岿然不动”都可形容人或物毫不动摇。但纹丝不动是中性成语;重在强调一点不动;“岿然不动”是褒义成语;重在强调坚固或坚强不可动摇。

成语谜面:蚂蚁撼树

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篇8:2024清明节手抄报内容资料

全文共 5214 字

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一、清明节手抄报内容:清明节的简介

清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。

《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容:清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。

十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律,比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明,气温变暖,降雨增多,正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”,正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气,不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件,该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容:清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外,还有大量纯属游乐的风习,千百年来,倍受人们的喜爱,如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音:促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威吶喊,热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏,并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千,供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项户外活动,像踏青、郊游、荡秋千等等,在祭奠追思的感伤之余,还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中,“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠,就是现在足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军中用以练身习武,并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球,起源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下,蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载,就寥寥无几了。

近年来,在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热,许多市民参与其中,既锻炼了身体,又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目,大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前,春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节,断断续续三个月(桂)

清明难得晴,谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前,洼地好种田(黑)

清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴,谷雨宜雨(赣)

清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示,相关谚语有:

麦怕清明霜,谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓,一日天晴(豫)

清明起尘,黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷,好年景(辽、冀)

清明暖,寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示,农民极为关心,因此,在民间流传不少有关这方面的谚语。比如:

清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少(闽)

清明一吹西北风,当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土,要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容:

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食,途中属暮春。

可怜江浦望,不见洛桥人。

北极怀明主,南溟作逐臣。

故园肠断处,日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡,破屋麦边孤。

宿草春风又,新阡去岁无。

梨花自寒食,进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,

探莺花总教春醉倒。

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篇9:成语资料

全文共 241 字

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成语解释:无声无息,没人知道。指没有什么名声。

成语举例:现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。(鲁迅《华盖集 并非闲话(二)》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语辨形:默,不能写作“莫”。

成语辨析:默默无闻与“无声无息”有别:默默无闻强调的是“不作声”;只适用于人及和人有关的工作、事业。“无声无息”强调的是悄悄地做;没有声响;可用于人;也可用于物。

成语谜面:聋哑

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篇10:成语资料

全文共 206 字

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成语解释:理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。

成语举例:他理直气壮地陈述了事情的经过。

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语辨形:壮,不能写作“状”。

成语辨析:理直气壮和“振振有词”;都可形容因自以为理由充分而说话应该气盛。但理直气壮是因为理足而气壮;有时指语言;有时指行动、行为;“振振有词”是有充分的理由;主要是指语言。

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篇11:成语资料

全文共 241 字

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成语解释:勇敢地一直向前进。

成语举例:人人惧摩拳擦掌,个个勇往直前。(明 许仲琳《封神演义》第七十三回)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:勇,不能读作“yōnɡ”。

成语辨形:勇,不能写作“永”。

成语辨析:勇往直前和“一往无前”;都含有“一直奋勇前进”的意思。但“一往无前”偏重在“无前”;表示“无所阻挡”;突出了藐视前进道路上一切“艰难险阻”的意思;勇往直前偏重在“勇”突出“勇敢”的意思。

成语谜面:猛将军上阵

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篇12:成语资料

全文共 366 字

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成语解释:会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

成语举例:看校样时的聚精会神,就和在写作的时候一样,因为我的目的要使它没有一个错字。(邹韬奋《经历 一个小小的过街楼》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作主语、谓语、定语、状语;含褒义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:精,不能读作“jīn”。

成语辨形:会,不能写作“汇”。

成语辨析:聚精会神和“专心致志”、“全神贯注”;都有“一心一意;精神集中”的意思。不同在于:聚精会神和“全神贯注”表示精神集中;适用在短暂的活动;特别是具体的动作;“专心致志”有“把志趣全部放上去”的意思;还可表示“坚定志向;以专一的精神;全力以赴;不达目的誓不休”的意思。可用在短暂的活动;具体的动作;还适用长久的活动和长远的目标。

成语谜面:封神榜;招集水族拒天兵;王母娘娘蟠桃宴

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篇13:成语资料

全文共 212 字

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成语解释:色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。

成语举例:他跑遍租界的各处,观察了帝国主义爪牙的色厉内荏的窘态。(叶圣陶《英文教授》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、状语;含贬义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:色,不能读作“shǎi”。

成语辨形:厉,不能写作“历”。

成语辨析:色厉内荏和“外强中干”;都含有“外表强大;实质空虚;软弱”的意思。但色厉内荏指的是精神状态;多用于书面语。

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篇14:参观五四宪法历史资料陈列馆作文500字

全文共 559 字

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习近平爷爷提出,坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要依宪执政。这里说的“宪”就是宪法的意思。今天,我们彩虹假日小队来到了五四宪法历史资料陈列馆,开展“沿着习爷爷的足迹,寻访美丽杭州”的主题实践活动。

走进陈列馆,就看见毛主席的汉白玉雕像庄严矗立,毛主席目光炯炯有神地盯着手中的书卷,眉间紧锁若有所思的表情,看得出他是一个无论在工作还是学习上都是特别严谨的人,他就是这样通过自己的努力让我们的祖国变得如此繁荣富强。

讲解员阿姨带着我们参观了整座陈列馆,了解了制定“五四宪法”的历史背景、“西湖稿”起草的经历、全国人民大讨论、“五四宪法”精神的传承和弘扬等等内容,每到一处都配上了精彩而又细致的讲解,使我们知道了宪法是国家的根本大法,是治国安邦的总章程,是党和人民意志的集中体现。最重要的是,我们还知道了杭州是新中国第一部宪法——“五四宪法”的起草地,是毛主席和其他国家领导人不分昼夜辛勤工作的结果,所以第一部宪法也被称作为“西湖稿”。这也是身为杭州人的我最最引以自豪和骄傲的。

通过此次参观活动,我明白了宪法的制订来之不易,不仅大人要守法,小学生更要守法,努力学习,勇于奉献,积极参加各种文明创建活动和社会公益活动,我们要用实际行动做一个文明少年,为建设文明家园贡献自己微薄的力量。同学们,让我们快快行动起来吧!

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篇15:垃圾分类的资料家长一封信

全文共 1551 字

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尊敬的家长,您好!

随着人们生活水平的提高,经济的快速发展,我们的生活垃圾也不断增多,但是,当前垃圾分类处理效果差强人意。希望各位家长朋友与孩子们一起,提高垃圾分类意识,逐步形成垃圾分类习惯,早日实现垃圾源头减量,更有效地进行废品回收和资源再利用,改善我们的生活环境。

一、什么是垃圾分类

垃圾分类,就是在源头将垃圾按照其回收价值的不同和对环境的污染程度的不同,分类投放,并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。

二、为什么要进行垃圾分类

垃圾是放错了地方的财富,回收垃圾不但美化环境,而且垃圾再利用可以节省新资源的开采,垃圾分类收集可以更快实行废品回收和资源循环利用。

垃圾一般可分为四大类:可回收物、餐厨垃圾、有害垃圾和其他垃圾。

1.可回收物:主要包括纸类、型料,玻璃,金属、织物和瓶罐等,通过综合处理回收利用,可以减少污染,节约资源。

2.餐厨垃圾:包括剩菜剩饭、肉食、菜根菜叶、面点、果皮等食品类废物,经生物技术就地处理变有机肥料。

3.有害垃圾:包括废电池,废日光打管、杀虫剂、过期药品等,这些垃圾需要特殊安全处理。

4.其他垃圾:是指除上述几类垃圾外的所有垃圾。

◆投放前

纸类应尽量叠放整齐,避免揉团;瓶罐类物品应尽可能将容器内产品用尽后投放;易腐垃圾应做到袋装、密闭投放。

◆投放前

应按垃圾分类标志的提示,分别投放到指定的地点和容器中;玻璃类物品应小心轻放,以免破损。

◆投放后

应注意盖好垃圾桶上盖,以免垃圾污染周围环境,蚊蝇滋生。

家长朋友们,希望我们家校携手,从自身做起,从每个家庭做起,把垃圾分类处理,保护我们的生活环境,爱护我们共同的家园!

青岛市崂山区育才学校垃圾分类的资料家长一

尊敬的家长、老师,亲爱的同学们:

你们好!

随着人们生活水平的提高,经济社会的快速发展,资源消耗和环境污染形势也日益严峻,希望福清西山学校

#什么是垃圾分类

垃圾分类是指按照垃圾的不同成分、属性、利用价值以及对环境的影响,分成属性不同的若干种类,并根据不同处置方式的要求进行投放和处置。目前常用的垃圾处理方法主要有综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥。

#为什么要进行垃圾分类

垃圾的分类与回收,不但美化环境,而且垃圾再利用可以节省新资源的开采,从而从根本上减少垃圾,同时,通过垃圾分类处理还可以回收垃圾中的可回收利用资源,减少浪费,同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。

#日常生活垃圾种类

日常生活垃圾一

可回收垃圾:

再生利用价值较高,能进入废品回收渠道的垃圾。

主要包括:纸类(报纸、传单、杂志、旧书、纸板箱及其它未受污染的纸制品等)、金属(铁、铜、铝等制品)、玻璃(玻璃瓶罐、平板玻璃及其他玻璃制品)、除塑料袋外的塑料制品(泡沫塑料、塑料瓶、硬塑料等)、橡胶及橡胶制品、牛奶盒等利乐包装、饮料瓶(可乐罐、塑料饮料瓶、啤酒瓶等)等。

厨余垃圾:

厨房产生的食物类垃圾以及果皮等。

主要包括:剩菜剩饭与西餐糕点等食物残余、菜梗菜叶、动物骨骼内脏、茶叶渣、水果残余、果壳瓜皮、盆景等植物的残枝落叶、废弃食用油等。

有害垃圾:

含有有毒有害化学物质的垃圾。

主要包括:电池(蓄电池、钮扣电池等)、废旧电子产品、废旧灯管灯泡、过期药品、过期日用化妆品、染发剂、杀虫剂容器、除草剂容器、废弃水银温度计、废油漆桶、废打印机墨盒、硒鼓等。

其它垃圾:

除去可回收垃圾、有害垃圾、厨余垃圾之外的所有垃圾的总称。

主要包括:受污染与无法再生的纸张(纸杯、照片、复写纸、压敏纸、收据用纸、明星片、相册、卫生纸、尿片等)、受污染或其他不可回收的玻璃、塑料袋与其他受污染的塑料制品、废旧衣物与其他纺织品、破旧陶瓷品、妇女卫生用品、一

希望全体师生、家长共同携手,从自身做起,从每个家庭做起,将垃圾分类处理,保护我们的生活环境,爱护我们共同的家园,争做文明市民和环保小卫士。

福清西山学校

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篇16:端午节叫法资料

全文共 447 字

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端阳节,据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

重午节,午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

天中节,古人认为,五月五日时,阳重入中天,故称这一天为“天中节”。

浴兰节,端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

解粽节,古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏,故又有“解粽节”之称。

女儿节,明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶,五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。

菖蒲节,古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。

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篇17:成语资料

全文共 226 字

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成语解释:首:首先。扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一。指居第一位。引申为最好的。

成语举例:此校确系美国之首屈一指,我毕业于此后,纵欲继续研究,在此邦亦无处可去也。(闻一多《家书——给父母亲》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语;含褒义

成语结构:动宾式

产生年代:近代

成语正音:一,不能读作“yì”。

成语辨形:屈,不能写作“曲”。

成语辨析:首屈一指与“名列前茅”有别:首屈一指侧重指第一位;“名列前茅”侧重指第一流。

成语谜面:先弯大拇

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篇18:相关资料

全文共 210 字

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司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。

他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

[中考作文素材:司马迁

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篇19:成语资料

全文共 215 字

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成语解释:象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

成语举例:只听得高声大语,开门看如狼似虎。(元 杨显之《潇湘雨》第四折)

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语辨形:狼;右边不能写成“艮”。

成语辨析:如狼似虎和“凶神恶煞”;都可形容凶狠的样子;都用于坏人。但如狼似虎形容“极其凶恶、残暴”;“凶神恶煞”指凶恶的神;也借指凶恶的坏人;不含“残暴”的意思。

成语谜面:猫狗像什么

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篇20:2024八一建军节手抄报模板资料:军歌嘹亮

全文共 766 字

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《军中绿花》

寒风飘飘落叶 军队是一朵绿花

亲爱的战友 你不要想家 不要想妈妈

深深我日夜呼唤 多少句心里话

不要离别时两眼泪花 军营是咱温暖的家

妈妈你不要牵挂 孩儿我已经长大

站岗执勤是保卫国家 风吹雨打都不怕

衷心的祝福妈妈 愿妈妈健康长寿

待到庆功时再回家 再来看望好妈妈

故乡有位好姑娘 我时常梦见她

军中的男儿也有情 也愿伴你走天涯

只因为肩负重任 只好把爱先放下

白云飘飘带去我的爱 军中绿花送给她。

《咱当兵的人》

咱当兵的人,有啥不一样,只因为我们都穿着,朴实的军装。

咱当兵的人,有啥不一样,自从离开家乡,就难见到爹娘。

说不一样其实也一样,都是青春的年华,都是热血儿郎。

说不一样其实也一样,一样的足迹,留给山高水长。

咱当兵的人,就是不一样,头枕着边关的冷月,身披着雪雨风霜

咱当兵的人,就是不一样,为了国家安宁,我们紧握手中枪。

说不一样其实也一样,都在渴望辉煌,都在赢得荣光。

说不一样其实也一样,一样的风采在共和国,旗帜上飞扬。

《战友》

如果你,没有过,一种不同的经历

就不会,有一种,不同的朋友

如果我,从不曾,走进火热的军营

就不会,有这些,贴心的好战友

虽然我们都很年轻,血气方刚

虽然我们都很平凡,普普通通

常闹别扭爱冲动,拍拍肩膀,握握手,我们依然是好朋友

多年以后,我们战友大多回了家乡,有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后,那些平平淡淡的日子里,是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

如果你,没有过,一种不同的经历

就不会,有一种,不同的朋友

如果我,从不曾,走进火热的军营

就不会,有这些,贴心的好战友

多年过去,我们战友大多回了家乡,有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后,那些平平淡淡的日子里,是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

多年过去,我们战友大多回了家乡,有了自己的工作

过上了幸福的生活

多年以后,那些平平淡淡的日子里,是否还能想起我

曾经同甘共苦的战友

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