历史典故：四面楚歌声【精彩20篇】

相信大家都学习过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。下面是小编为大家整理的历史典故：先天下之忧而忧，欢迎阅读！

宋仁宗曾经派范仲淹去西北抗击西夏。范仲淹确实是一个合适的人选。他不但是一个军事家，也是着名的政治家和文学家。

范仲淹是吴县（今江苏苏州市）人。他两岁的时候，就死了父亲，跟着改嫁的母亲背井离乡，生活十分贫困。他从小很有志气，爱好读书。十多岁的时候，他借住在一所寺庙的僧房里，昼夜苦读。每天，他只烧一锅粥，等粥冷却后，用刀划成四块，一天两餐，早晚各吃两块。菜呢，也只是几根咸菜。后来，人们称他这种生活为“断齑（ｊī，指咸菜）划粥”，成为历史上刻苦好学的佳话。

经过艰苦的学习，范仲淹获得了丰富的知识，同时养成了严肃认真和刻苦节俭的作风。

范仲淹青年时就考中了进士，开始做官。早年的贫困生活使他了解并同情民间的疾苦。他决心为国家和百姓做一番事业。

宋夏战争初期，宋军不断失利。公元1040年，范仲淹和韩琦同时被派到陕西，前去抗击西夏。

范仲淹到了延州，发现一个很不合理的现象。当时，宋朝政府把边兵分给各级官员带领，官职越高的带兵越多，官职越小的带兵越少。这本来是正常的现象，但宋仁宗却下了一道命令，说敌人来进犯时，不管来的敌人多少，一概由官小的带领自己的少量人马先去作战。这样做哪有不败的道理。范仲淹却不管皇帝的命令，立即改变做法。他把延州的一万八千军队，分给六个将领带领，每将三千人，负责训练。有了敌情，该多派就多派，该少派就少派。同时，他又下令修筑一些城堡。经过一番整顿，延州的防守力量顿时改观了。

西夏军队看到范仲淹防守严密，就互相警戒说：“小范老子腹中自有数万甲兵。”从此，他们再不敢轻易侵犯延州了。

范仲淹镇守陕西几年，除延州外，还驻过庆州（今甘肃庆阳）、州（今陕西彬县）等地，很受当地羌人部落的尊敬。羌人因为范仲淹做过龙图阁直学士，都称他做“龙图老子”。

公元1043年，范仲淹由陕西调回京城，担任副宰相。

那时候，北宋政治非常****，封建官僚的特权大得惊人。做官全凭关系，升官更靠资历。只要一个人当了大官，家属亲戚都可以做官。结果大小衙门里塞满了多余的官员，好多官员又尽干坏事。

范仲淹早就看不惯这种状况。他担任副宰相后，决心改革，就大胆地向宋仁宗提出十项改革方案。这个方案的主要内容是：一、明确规定官吏提拔或者降职的办法；二、严格阻止凭借特权、关系等取得官职；三、改革科举制度；四、慎重选择官员；五、重视生产；六、加强武备；七、减轻劳役等。

宋仁宗正信任范仲淹，对范仲淹提出的方案全部接受了。因为范仲淹是在宋朝庆历年间提出这个方案并进行改革的，所以历史上称为“庆历新政”。

为了推行新政，范仲淹首先整顿官吏制度。他派一些官员担任监司（监察官），到全国各地视察，然后根据他们的报告，把各地的坏官从登记簿上除名，加以撤换。

有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼（ｂì），看到范仲淹在登记簿上勾掉坏官的名字，心里不忍，就上前劝阻说：“一笔勾掉一个名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。”

范仲淹毫不动摇，斩钉截铁地回答说：“一家哭总比一路（北宋的政区名称）的百姓哭好啊！”

富弼听了，觉得范仲淹既有胆量，又有见识，心里非常钦佩。

新政在推行中，触犯了一些封建贵族的利益。许多保守的官僚纷纷起来反对，诽谤范仲淹和推行新政的人，说他们结成朋党，滥用职x。

宋仁宗动摇了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降职，调到外地做官去了，新政也跟着失败了。

范仲淹虽然遭受打击，但他忧国忧民的信念却丝毫不变。不久，他到邓州（今河南邓州）去做地方官。这时，他的朋友滕子京也被降职，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳阳楼，请范仲淹写一篇纪念文章。范仲淹答应滕子京的要求，写下了着名的《岳阳楼记》。文中反映范仲淹伟大抱负的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语，已成为千古传诵的名句。

公元1052年，范仲淹又被调到颍州（今安徽阜阳）去当地方官。他在上任的路上生病死了。

范仲淹生前，生活非常节俭，但待人却很亲热厚道，乐于助人。他喜欢将自己的钱财赠送给别人，还设法救济同族的人。所以，他死后，人们都很悲痛。

导读：世间事多有稀奇古怪者，重名的人很多，生活轨迹相交的重名者也很多，但是，生活轨迹相交却必须拼个你死我活的重名者就比较稀少。民国年间，有这么起重名事件，发生在了鼎鼎大名的张学良身上。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

1934年，张学良从海外归来。34岁的他被任命为“豫鄂皖三省剿匪总司令部”副总司令，当时蒋介石是总司令，被称为“剿总”，而张学良实际上代理了总司令的职务。这是针对中国共产党进行的一次“围剿”，而我党也开始了英勇的“反围剿”斗争。然而，张学良在担任副总司令期间，却也剿灭了不少真正的土匪。

在他上任不久，有天，突然接到一份部下送来的呈报。张学良一看，这心里的火就直往上冒。呈报里边说，皖豫交界处有支土匪队伍，活动异常猖獗，他们为非作歹，在附近村子里烧杀抢掠无恶不作，激起了当地百姓的公愤。更凑巧的是，这土匪头子名叫张学良，竟然和他大名鼎鼎的张作霖得意公子同名。居然有个土匪头子和自己重名，真是辱没了“学良”这俩字!这怎能不叫少帅张学良气愤不平!

少帅张学良马上命人调查这个土匪张学良，看其是什么来历。原来，土匪张学良是安徽阜阳人，恰恰比少帅张学良小7岁。这人的来历也不简单，也曾是功勋人家出身，他父亲为北洋军军官，后来竟然成了土匪。而这位学良打小就非常勇猛，和他老爹一个性子，甚至比老爹还剽悍。虽生下来就是土匪，可土匪爹却不让儿子做自己这行，于是这位生在土匪窝的16岁少年就参加了北洋军，因为作战勇敢颇受赏识，也是战功赫赫，不久升了营长。

很快，军阀混战的时代来临，土匪张学良失去了靠山，于是打道回府，子承父业，干起了土匪的勾当。那时候，少帅张学良正是声名鹊起之时，土匪张学良也听说了这个大名鼎鼎的人物，他为这同名的事情颇感得意。等到听说和自己同名的张学良担任了副总司令，他就更加肆无忌惮起来，自封为司令，危害百姓的营生越做越猖獗，他甚至假借着“张学良”的名号令四方。比如在1933年8月，土匪张学良就率领着数千匪徒在皖豫之间大肆抢掠财物，仅在太和县就杀了有80多人。

土匪张学良的事报上来后，少帅张学良一声令下，士兵出动，将土匪张学良打得连连后退，其势力也越来越弱，终于只剩了他老巢那一小片。1934年11月，土匪张学良在阜阳南乡徐园子被抓获。当抓获匪首的文件到达少帅张学良的案头时，下级问他该怎么处理。少帅张学良连眉头都没皱一下，立刻提起红笔在文件“张学良”的“良”字旁加了一个反犬旁，并且画了红叉。于是，“良”变成了“狼”，得名为张学狼的匪首被迅速正法了。

赵佶生于元丰五年(1082)十月十日，自幼养尊处优，逐渐养成了轻佻浪荡的性格。据说在他降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在赵佶身上，的确有李煜的影子。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。

随着年龄的增长，赵佶迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。赵佶身边 有一名叫春兰的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特意送给他的，后来逐渐变成了他的玩物。但赵佶并不满足，他以亲王之尊，经常微服游幸青楼歌馆，寻花 问柳，凡是京城中有名的妓女，几乎都与他有染，有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入王府中，长期据为己有。 与此同时，赵佶结交了一批与他臭味相投的朋友。他的挚友王诜(shēn)，娶英宗之女魏国大长公主，封为驸马都尉。 但王诜为人放荡，行为极不检点。虽然公主温柔贤淑，尽心侍奉公婆，而王诜却偏偏宠爱小妾，她们竟然多次顶撞公主。神宗为此曾两次将王诜贬官，但他却不思悔 改，甚至在公主生病时，当着公主的面与小妾寻欢作乐。品行如此恶劣之人，却是赵佶的坐上宾。他们经常一起光顾京城内有名的妓馆——撷芳楼。王诜藏 有名画《蜀葵图》，但只有其中半幅，他时常在赵佶面前提及此事，遗憾之情，溢于言表。赵佶便记于心，派人四处寻访，终于找到另外半幅画，就把王诜手中的那 半幅也要了过去。王诜以为酷爱书画的赵佶要收藏这幅画，哪知赵佶却将两半幅画裱成一幅完整的画送给了他，于此可知二人之间的关系之深。

赵佶对王诜如 此大方，王诜自然投桃报李。有一次，赵佶在皇宫遇到王诜，恰巧因为忘带篦(bì)子，便向王诜借篦子梳头。王诜把篦子递给他。赵佶见王诜的篦子做得极为精 美，爱不释手，直夸篦子新奇可爱。王诜不失时机地说：“近日我做了两副篦子，有一副尚未用过，过会儿我派人给你送过去。”当晚，王诜便差府中小吏高俅去给赵佶送篦子。高俅到赵佶府中时，正逢赵佶在蹴鞠(cùjū)，就在旁边观看等候。赵佶善踢蹴鞠，而高俅早 年便是街头踢蹴鞠的行家，精于此技。见到赵佶踢得好时，高俅大声喝彩。赵佶便招呼高俅对踢。高俅使出浑身解数，陪赵佶踢球。赵佶玩得非常尽兴，便吩咐仆人 向王诜传话，说要将篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到赵佶的宠幸。后来，有些仆人跟赵佶讨赏，他居然说：“你们有他那样的脚吗?”赵佶之放浪形骸 可见一斑。

当上皇帝以后，徽宗禀性难移，无心于政务，继续过着糜烂生活。徽宗17岁成婚，娶德州刺史王藻之女，即位后，册王氏为皇后。王皇后相貌平平，生性俭约，不会取悦徽宗，虽为正宫，但并不得宠。此时，徽宗宠幸的是郑、王二贵妃，二人本是向太后宫中的押班(内侍官名)，生得眉清目秀，又善言辞。徽宗为藩王时，每到慈德宫请安，向太后总是命郑、王二人陪侍。二人小心谨慎，又善于奉承，颇得徽宗好感，时间一长，向太后有 所觉察，及徽宗即位，便把二人赐给他。徽宗如愿以偿，甚为欢喜。据记载，郑氏“自入宫，好观书，章奏能自制，帝爱其才”。显而易见，郑氏不仅姿色出众，而 且还能帮助徽宗处理奏章。因此，徽宗更偏爱郑氏。徽宗多次赐给郑氏情词艳曲，后来传出宫禁，广为流传。王皇后去世，徽宗于政和元年(1111)册封郑氏为 皇后。 除了郑、王二氏之外，受宠爱的还有二刘贵妃、乔贵妃、韦贵妃等人。刘贵妃，出身寒微，却花容月貌，入宫即得到赵佶宠幸，由才人连升7级而至贵妃。然而，好景不长，升贵妃后不久即去世。刘贵妃曾亲手在庭院中种植了几株芭蕉，当时她说：“等这些芭蕉长大，恐怕我也看不着了。”在旁的侍从闻听此言，慌忙上奏徽宗，徽宗起初很不在意。谁知过了两天，刘贵妃病重，等徽宗前去探视时，刘贵妃已撒手而去。徽宗悲痛不已，特加四字谥号“明达懿文”，将其生平事迹编成诗文，令乐府谱曲奏唱。

正当徽宗为此伤感时，内侍杨戬(jiǎn)在徽宗面前夸耀另一刘氏有倾国倾城之貌，不亚于王昭君， 徽宗将其召入宫中。刘氏本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流。徽宗一见，魂不守舍，瞬间便将丧妃之痛遗忘殆尽。徽宗对刘氏大加宠爱，与她形影不离，若 离了她，竟是食不甘味，夜不能寐。刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗。还极善涂饰，每制一衣，款式新颖，装扮起来胜似天仙。不但徽宗喜欢，就连京城内外也竞相仿 效。在徽宗看来，刘氏回眸一笑，六宫粉黛尽无颜色。道士林灵素见刘氏如此得宠，便曲意奉承，称刘氏为“九华玉真安妃”，绘其像供奉于神霄帝君之左。然而， 随着时间的流逝，刘氏渐渐风韵不再，生性轻佻浮浪的徽宗欲再觅新欢。

尽管后宫粉黛三千，佳丽如云，但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味，便微服出宫，寻找刺激。李师师，汴京人，本姓王，工匠之女，四岁丧父，遂入娼籍李家，后来成了名噪一时的京城名妓。她色艺双全，慷慨有侠名，号称“飞将军”。 李师师既名冠汴京，徽宗自然不会放过她。自政和以后，徽宗经常乘坐小轿子，带领数名侍从，微服出宫，到李师师家过夜。为了寻欢作乐，徽宗专门设立行幸局专 门负责出行事宜。荒唐的是，行幸局的官员还帮助徽宗撒谎，如当日不上朝，就说徽宗有排档(宫中宴饮);次日未归，就传旨称有疮痍(染病)。天子不惜九五之 尊，游幸于青楼妓馆，并非光彩之事，所以徽宗总是小心翼翼，生怕被他人发现;其实多数朝臣对此都心知肚明，但却不敢过问，致使徽宗更加放荡。秘书省正字曹辅曾经挺身而出，上疏规谏徽宗应爱惜龙体，以免贻笑后人。徽宗听后，勃然大怒，立即命王黼(fǔ)等人处理此事。这些人自然领会徽宗的意思，以曹辅诬蔑天子之罪论处，徽宗当即将曹辅发配郴州。

话说明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服!佩服!”

唐伯虎听了独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才!你为何哂笑?难道你能对此联?”

唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试!”

他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦!有下联了，他随口曰：“梅花桂花玖瑰花……”但念到此卡住了，

华太师说：“对下去!”

唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香秋香!”

华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本!梅花桂花玫瑰花，春香秋香!’对得好，对得好呀!华安!回去可领奖赏!”

华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放!”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：狗尾草先生!”

从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。

很久很久以前，玉皇大帝派敖广治理东海，派妙庄王治理东京。那时的东海只有现在的一半大，靠西的大洋都是东京辖地。不知过了几世几劫，东海龙王敖广的龙子龙孙虾兵蟹将已多得不计其数，偌大的东海即显得十分拥挤。

敖广早想扩展地盘，无奈北有北海，南有南海，都有玉皇大帝的界碑，界碑上还盖着玉玺印，分毫挪动不得。

唯有东海与东京的壤界，因海陆分明，玉帝没有立碑。东海龙王偶掀风浪，东京就会有干百亩土地塌陷，倾刻间变成沧海，那妙庄王也不理论。只是敖广怕妙庄王去向玉帝告发，所以不敢多骚扰东京地界。

一日，龙王巡察西界，在镇西将军七须龙王处痛饮灵芝仙酒。两人杯来盏去，说东道西，不知不觉中凑出一个并吞东京的计策来。

此后，东海龙王一反常态，与妙庄王亲近起来，不时派人送些奇珍异宝、琼浆玉液到东京，还将第六个女儿送给妙庄王做妃于。妙庄王迷恋龙女的姿色，渐渐不理朝政，多少年以后，东京辖内盗贼横行，怨声载道。东海龙王得知东京衰败的消息，好不欢喜，暗中上奏天庭，恳请玉帝下旨塌掉东京，澄清玉宇。

玉帝当即准奏，正要派大臣去东京行事，即被上八洞神仙吕洞宾挡住了。

另洞宾奏道：

“玉帝将东京全部陷为东海，岂不冤屈了个中善者?”

敖广插言道：

“目前东京辖内，哪有什么善者好人?”

吕洞宾朗声说：

“想龙王终年居住水晶宫，从未涉足陆地，不知凭什么断定东京没有好人?”

敖广一时语塞。吕洞宾又对玉帝道：

“容老朽即刻下凡，去东京看看有无善者。”

玉帝准奏，钦点吕洞宾为检察大臣，三年后来天庭复命。

另洞宾变个老者模样，悄悄来到东京，在一僻静处变化出几间茅屋，屋里有几个大油缸，门口挂了块招牌，上写“勿过秤油店”。门上贴了幅对联，上联为“铜钱不过三下联为“香油可超万”，横批为“心安理得”。凡是来买香油的人，吕洞宾一概收三个铜钱，至于油舀多少，悉听买主自便。这般油店谁见过?东京人把这当作奇闻，一传十，十传百，都到“勿过秤油店”来买油。有的抱只大瓶，有的捧只瓦??，有的提只茶罐，有的甚至挑来两个水桶。吕洞宾只管收三个铜钱，其他一概不问。原来，它的油缸是通长江的，只要长江水不乾，油缸也不会见浅。

秦王政差点死在荆轲手里，他恨透了燕国，当时就派大将王贲再带一队兵马去帮助他父亲王翦，加紧攻打。他们爷儿俩合在一块儿攻打燕国，燕太子丹亲自带领着燕国的军队出去交战，给他们打得稀里哗啦。燕王喜和太子丹带着一部分兵马和老百姓退到辽东。秦王非要把燕太子丹拿住不可。燕王喜逼得无路可走，杀了太子丹，向秦王谢罪求和。

秦王就问尉缭这事应当怎么办。尉缭说：“北方挺冷，将士们受不了这苦，不如暂且退兵。燕国已经搬到辽东去了，赵国只剩了一个代城，他们还能干得了什么呐?如今还是先去收服魏国和楚国。把这两国收服了，辽东和代城自然也就完了。”秦王就把北方的军队撤了，又派王贲为大将，带领十万大军去打魏国。

魏王假[魏景湣王的儿子，魏安僖王的孙子]派人去跟齐王建[齐襄王的儿子]联络，对他说：“敝国和贵国是相依为命的。要是敝国亡了，贵国也保不住。”可是齐国的大权掌握在相国后胜手里。齐国的相国后胜正跟赵国的相国郭开一样，他早已受到了秦国的好处。尉缭说的那收买各国大臣用的二三十万金子，一部分已经装到后胜的腰包里了。大馒头堵住嘴，他不能跟秦国抓破脸。后胜说：“秦国向来没亏待过咱们，咱们哪儿能平白无故地去得罪秦国呐?”齐王建认为别人家打仗，他还是不去过问好。他不帮魏国，也不帮秦国，省得得罪了这一边或者那一边。他就听了后胜的话，没答应魏国的请求，让魏国独个儿去对付秦国。

公元前225年，王贲把大梁围上，正是连阴天的节季，附近的大河眼瞧着就要发大水了。王贲叫士兵们赶紧叠坝，打算把河水引到大梁去淹城。刚叠好了新坝，连着又下了十几天大雨。秦国的士兵开了个口子，大水照直就冲过去。不到三天工夫把城墙冲坍，秦国士兵随着大水拥进了大梁城。王贲把魏王假和魏国的大臣全拿住，把他们装上囚车，派人押到咸阳去。秦国就在那儿设置了三川郡。魏国亡了。

秦王灭了魏国，打算去攻打楚国。他问大将李信要用多少人马。李信说：“也就是二十万吧。”秦王点点头。他又问老将军王翦。王翦回答说：“二十万人去打楚国不行!照我的估计，非六十万不可。”秦王一想：“年纪大的人到底胆儿小。”他就拜李信为大将，蒙武为副将，带着二十万兵马往南方去。王翦因为有病，告老还乡了。

李信和蒙武分做两路进攻，一路去攻打平舆[在河南省汝宁县东南]，一路去攻打寝丘[在河南省沈丘县东南]，约定在城父[在河南省宝丰县东]会师。李信年轻英勇，一鼓作气地就把平舆攻下。接着往下攻，一直到了西陵[在湖北省黄冈县西北]，碰见了楚国的大将项燕。李信马上就跟项燕打起来。项燕带了二十万人马早已分成七处埋伏着。两下里一交手，七处的伏兵一齐起来，李信一下子就败下去了。逃了三天三夜，还没逃出项燕的包围圈。秦国的将军死了七个，士兵死伤无数，一直给楚国兵马追到平舆。蒙武还没到城父，就听说李信打了败仗，连忙退到赵国，一面派人去向秦王报告。

秦王大怒，把李信革了职，亲自跑到王翦养老的地方去见他，请他勉为其难，再辛苦一趟。王翦推辞，说：“我已经老了，还是请大王另派别人吧。”秦王直向他赔不是，说：“上回是我错了，这回非请将军出马不可。将军千万别再推辞了!”王翦说：“那么，还是非要六十万人不可!”秦王说：“历来打仗没有超过十万人的。如今虽说人马增加了，也不至于要用六十万人吧。”王翦说：“年月不同了。如今围攻一座城，也许要费几年工夫，夺过来的地方又得派人驻扎。几十万人哪儿够分配呐?再说楚是东南大国，地大人多，楚王号令一出，要发动一百万人马也不太难。我说六十万，还怕不太够呐!再要少，那就不行了。”秦王赞叹着说：“将军真是位经验多、见识广的行家;要不然，哪儿能看得这么透呐!就照将军这么办吧!”

秦王用自己的车马，亲自把王翦迎接到朝廷里来。当时就拜他为大将，交给他六十万大军，仍旧派蒙武为副将。出兵的那天，秦王亲自送王翦到了灞上[在陕西省长安县东]，在那儿摆上酒席，给他送行。王翦斟了一杯酒，捧给秦王，说：“请大王干了这杯，我要请求点事。”秦王接过来，一口喝完，说：“将军有什么话尽管说吧!”王翦从袖口里掏出一张单子来，上头写着咸阳最好的田地几亩，上等的房子几所，请秦王赏给他。秦王看了，说：“将军成功回来，跟我同享富贵。难道还怕受穷吗?”王翦说：“我已经老了。大王就是给我多大的俸禄，我也享受不了。不如趁着我还瞧得见的时候，赏给我一点田地、房产，叫我的晚世下辈能够活着，我就感恩不尽了。”秦王大笑起来，心里想：“这位老将军真有点太小家子气了。”他完全答应了下来。

王翦带着六十万大军去打楚国，路上就打发一个手下人回去，向秦王请求给他修一个花园。过了几天，又派人去恳求秦王，还想要个水池子，里头好养些鱼、虾、鸭子、鹅什么的。副将蒙武笑着说：“老将军请求了房屋、田地也就是了，为什么还要花园、水池子?打完仗回来，将军还怕不能封侯吗?干么要像老妈子讨喜封似地没结没完?这算怎么回事呐?”王翦咬着耳朵对他说：“哪个君王不猜疑，你能保证咱们大王不这样吗?他这回交给了咱们六十万大军，简直把秦国全部兵力全托给咱们了。我左一次右一次地请求房屋、田地、花园、水池子，为的是叫他知道我惦记着的不过是这点儿小事，好让他安下心去。”蒙武这才明白过来，点点头说：“老将军的高见真叫我佩服得没法说。”

王翦的大军到了天中山[在河南省汝阳县]，在那儿驻扎下来。这一带好几十里地全是连营。楚国的大将项燕，带了二十万兵马，副将景骐也带了二十万兵马，两路一共四十万兵马，不光来抵挡，还直跟王翦挑战。王翦反倒叫将士们建筑堡垒，不跟楚国人交手。这么呆了好几个月工夫，将士们成天地酒足饭饱，闲呆着没有事，大伙儿都有点腻烦起来了。王翦想出一个玩儿的法子来。他教给他们跳远、跳高、扔石头。这么一来，士兵们全都玩起来，操练着身体，挺安心地守着阵地。王翦把一部分人马专门用在运输粮草这件大事上，对于楚国军队的挑战，压根儿不去搭理他。

这样过了一年多，项燕没法跟秦国交手。他想：“王翦原来是上这儿来驻防的。”他就不怎么把秦国的军队搁在心上了。没想到在楚国人没有防备的时候，秦国的军队排山倒海似地冲了过去。楚国的士兵好像在梦里给人家当头打了一棍子，全都晕头胀脑，手忙脚乱地抵抗了一阵，各自逃命。项燕和景骐带着败兵一路逃跑。兵马越打越少，地方越丢越多。项燕只好上淮上去招兵。王翦打下了淮南、淮北，一直到了寿春。楚国的副将景骐急得自杀。剩下楚王负刍[楚幽王悼的兄弟，楚考烈王的儿子]当了秦国的俘虏。

项燕招募了二万五千壮丁，到了徐城[在安徽省泗县北]，碰见了楚王的兄弟昌平君刚从寿春逃到这儿，报告楚王被掳的消息。项燕说：“吴、越有长江可以防御敌人，地方一千多里，还能够立国。”他就率领着大伙儿渡过长江，立昌平君为楚王，准备死守江南。

王翦知道昌平君和项燕退守江南，就叫蒙武造船。第二年(公元前223年，秦王政24年)，王翦准备了不少战船，训练了一队水兵，渡过长江，攻打吴、越。到了这时候，楚国已经不能再挣扎了。昌平君在混战的时候，给乱箭射死，大将项燕眼瞧着一败涂地，叹了口气，自杀了。秦王就把楚国的本土和属地改为秦国的三个郡，就是南郡、九江郡和会稽郡。楚国亡了。这一来，秦国想要兼并的六国只剩下三个了。

王翦灭了楚国，得胜回朝，就向秦王要求告老。秦王赏给他一千斤金子，送他上老家去休养。接着就拜他儿子王贲为大将，再去收拾代王嘉。公元前222年，王贲打下辽东，逮住了燕王喜，把他送到咸阳去。燕国亡了。接着他就进攻代城。代王嘉兵败自杀，云中、雁门也全归并到秦国。赵国亡了。

六国诸侯只想保持自己的领主政权，对老百姓加重剥削和压迫，彼此之间不但不能协作，而且还经常互相攻打，想拿别人的地盘来补偿自己的损失，企图小范围地保持着割据的局面。另一方面，秦国占了绝对优势，不但在经济和军事上占了优势，而且因为它代表了新兴的地主阶级的利益，符合地主、富商和一般人民要求统一的愿望，这才有可能在不到十年工夫，一个一个地把韩、魏、楚、燕、赵灭了。如今光剩下一个齐国了。

华佗开初行医的时候，本领也不怎么高明。因为他能虚心向别人学习，一点一滴，取长补短，终于成了名医。成了名医以后，他也不忘向高明的老先生请教。这里讲一个华佗虚心求学的故事。

有一天，来了个年轻人，请华佗给治病。华佗把脉一按，就对病人说：“你是得的头风病。药倒有，只是没药引子。”“要什么药引子啊?”“生人脑子。”病人一听要生人脑子做药引子，吃了一惊，心想这没法找，只得回家去了。

过些日子，这年轻病人又找到位老医生。老先生问他：“你这头风病找人看过吗?”年轻人说：“找华佗治过，他说要生人脑子做药引子，我没法，只好不治 了。”老先生哈哈大笑，说：“用不着去找生人脑子啦，找十个古旧草帽，煎汤喝就行了。只是记住要找人们戴过年数多的草帽才顶事。”

病人照样做了。果然是药到病除。有一天华佗又碰到这个年轻人，见他生龙活虎似的，不像有病的样子了，就问道：“你的头风病好啦!”年轻人笑着回答： “是呀，多亏一位老先生给治的。”华佗又问吃的什么药，什么做药引子。年轻人说：“用草帽煎汤。”华佗一听，连忙问那老先生住在哪里。年轻人告诉了华佗。

华佗回家一想，别人积了多少年的经验，才得到的秘方，哪里会轻易传授，我只有去到他门下求学才行。于是华佗就装扮成一般人模样，跟那老医生当学徒，一学就是三年。

这天，老先生出外治病去了。华佗同师弟在屋里炼药。这时门外来了一个大肚病人，只见他肚大如箩，腿粗像斗。病人说是特意来找老先生治病的。老师傅 不在家，华佗的师弟不敢随便接待，就叫病人改天再来。病人苦苦哀求道：“求求先生，帮我治一下吧! 我家离这儿很远，来一趟真不容易啊!”这时华佗出来了，见病人确实病重，不可迟延，就说：“我来给你治。你拿二两砒霜，匀两次吃。可不能一次就吃了啊!” 病人接过药，连声感谢，走了。

病人走了之后，师弟埋怨华佗了：“你可知道那药有毒，吃死人怎办?”华佗说：“这人得的是膨胀病，必须毒攻，这叫做以毒攻毒。”师弟说：“治死了谁担待得起?”华佗笑着说：“不会，出了事由我担着。”

再说那大肚病人拿了药走到村外，正巧碰上老医生回来了，病人走上前向老医生求医。老医生一看病人，说道：“你这病容易治，买二两砒霜，匀两次吃，一次吃有危险。快回去吧。”病人听了，把手一伸，说：“二两砒霜，你徒弟拿给我了，他也叫我分两次吃。”

老医生接到药一看，果然上面写得清楚。老先生想：“我这个验方除了护国寺老道人和华佗，还有谁知道呢?我还没有传给徒弟啊!”他回到家里，就责问两 个徒弟：“刚才大肚病人的药是谁发的?”师弟指着华佗说：“是师兄，我说这药有毒，他不听，充能哩。”华佗一旁不慌不忙地答道：“师傅! 这病人得的臌胀病，腹中有毒，砒霜也有毒，以毒攻毒，病人吃下肚有益无害。”

“这是谁告诉你的?”“护国寺老道人。我在那里学了几年。”

老医生这才明白，他就是华佗。叫道：“华佗啊! 你怎么到我这儿来学医呀?”“师傅，你认错人了吧!”“不会，我的秘方没别人知道。”华佗这时只好把来求学的来由说出。

老医生听华佗说完一把抓住他的手说：“呀，你已经名声远扬了，还到我这穷乡僻壤来吃苦头，真对不起你啊!”

华佗说：“老先生，人的才能有高有低，但是都各有所长，我没有的东西，就该向你学。行医人和行医人都是一样的啊!”

老医生感动得直掉眼泪，当即把自家的独门偏方告诉给华佗。

大家肯定听过武王伐纣这个词语，那么你知道这其中的故事典故么？这是小编给大家推荐的武王伐纣历史典故，一起来看看吧。

周王姬昌死后，他的第二个儿子姬发在丰京继位，称为武王，并将自己的父亲西伯昌追称为文王。

周武王拜姜尚为军师，用对待父辈的礼仪尊重他。武王还团结自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全国上下一条心，厉兵秣马，积蓄力量，准备起兵灭商。

数年后，武王率军东进。但他没有公开打出灭商的旗号，相反却仍以商朝属国的名义，让军队在前面抬着自己父亲的木牌位，大旗上书写着西伯昌的名号，而自己也不称王，只称太子发。武王的这种做法，显然是为了对当时的政治和军事形势进行一次虚实试探。

武王的军队东进渡过黄河来到孟津(今河南孟津东北)，果然许多商朝属国的诸侯们纷纷赶来汇合，表示支持。但武王考虑到纣王在商朝还有一定的号召力，纣王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的贵族大臣们还在竭力维护这个摇摇欲坠的政权，觉得灭纣的时机尚未成熟，因此，只在孟津进行了一次观兵演习，与诸侯们联络了一下感情，便带兵回到了丰京。

这时纣王的昏庸暴虐却更加变本加厉了。有天早晨，纣王在鹿台上与妲己一起观赏风景。此时正是隆冬天气，他们看见远处的淇水边有一老一少两个人正赤着脚在蹚水过河。前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年轻人却缩手缩脚，一副十分怕冷的样子。为什么年轻人反倒不如老年人?纣王觉得奇怪。妲己说，这是因为那老人的父母生他时很年轻，因此他的骨髓饱满、精血旺盛；而这年轻人则相反，是一对老年夫妇所生，因此他的骨髓先天就不饱满。纣王不信，就命武士立刻去将两人抓来，当场砍开他们的脚胫骨看个究竟。还有一次，纣王为了与妲己打赌在鹿台下路过的一个孕妇肚里的孩子是男是女，又让武士马上剖开了她的肚子。

大臣箕子见纣王实在闹得不像话，进宫去劝谏。纣王一怒之下，下令将箕子剃了光头，关到后宫做奴隶。比干去为箕子说情，纣王竟命武士将他剖胸剜心，说是要看看他这个装假正经的圣人到底长了几个心眼。微子看到纣王实在无药可救了，他不愿亲眼目睹商朝的灭亡，就带着家眷逃离了朝歌，隐居起来了。

周武王得知商朝王室的情况，知道纣王已经众叛亲离，商朝的气数已尽，于是便正式出动了复仇大军。武王的军队有兵车三百乘、精兵五万人，由周武王和军师姜尚统帅，一路向东进发。

周军正在前进，忽然被两个白发苍苍的老人拦住了去路。武王和姜尚上前一问，才知道两人一个叫伯夷，一个叫叔齐，是北方的孤竹国人，原是仰慕武王的德政前来投奔的，听说周军要去灭商，认为臣子不能犯上，因此要武王罢兵。姜尚见是两个不识时务的迂老头，便不和他们争论，只叫士兵将他们拉开后，便命令军队继续前进了。

周军于当年年底来到黄河边。黄河正好封冻，大军踏冰渡河，顺利地抵达孟津。四方诸侯闻讯，也都纷纷带了军队赶到孟津与周军会师。

第二年初，周军的五万精兵与号称八百路诸侯的联军浩浩荡荡地继续东进，二月上旬便抵达了朝歌附近的牧野(在今河南汲县)。周武王在牧野与各路诸侯誓师。誓师大会上，武王历数了纣王的暴政与罪状，宣布自己是奉天命出师伐纣，同时规定了作战的纪律——不准抢劫骚扰百姓，不许杀害俘虏，勇敢杀敌者有奖，临阵逃脱或后退者处死。

誓师以后，伐纣大军便以高昂的士气准备进攻朝歌。这时纣王才着慌起来，连忙组织军队抵抗。但朝歌的守城军队不多，他只好临时抱佛脚，将城内的大批奴隶和前几年与东夷的战争中抓来的俘虏统统武装起来，开往前线。纣王亲自率领这支号称有七十万人的杂牌军，来到牧野与武王的联军对阵。

两军在数量上虽然很悬殊：联军总共不超过十万人，而纣王的商军有七十万，但联军精神抖擞、士气旺盛，而纣王军队中的奴隶和俘虏则恨透了这个暴君，巴不得他失败。更加可悲的是，纣王到这时还耍小聪明，他让奴隶和俘虏们冲在前面，自己的士兵只在后面压阵督战。于是，两军一接触，战场上便出现了戏剧性的场面——商军中的奴隶和战俘，纷纷举着戈矛，调转身去，杀向纣王自己的军队。商军的前队倒戈，再加上周军的勇猛冲杀，纣王的军队顿时土崩瓦解，溃不成军。纣王在几个亲信的保护下返身逃进朝歌，还未来得及关闭城门，周军已潮水般冲了进来。

纣王见大势已去，便逃到鹿台上，点火自焚而死。商朝就此灭亡。

周武王灭纣以后，在离丰京二十五里外的沣水东岸，建造了一座气势宏伟的新都，定名为镐京（今陕西西安西），宣布自己为天子，并尊他的祖宗古公父为太王，祖父季历为王季，父亲西伯昌为文王。从此便开始了中国历史上的西周时期。

安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州(今四川三台)过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。

杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。

后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。

那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。

杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。

长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。

第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔(今陕西凤翔)，就赶到凤翔去见肃宗。那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。

左拾遗是个谏官。唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯(音guǎn)被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。

唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。唐肃宗把他派到华州(今陕西华县)做个管理祭祀、学校工作的小官。杜甫带着失意的心情，来到华州。那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。有一天，杜甫经过石壕村(在今河南陕县东南)，时间已经很晚了。他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。

进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了?”

老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。

家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。你还要什么人?”

老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。

天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。

杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”(《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)。由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。

第二年，他辞去了华州的官职。接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依靠朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。后来，因为他的朋友死去，在成都没有依靠，又带了全家向东流亡。公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。

他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来，这就是有名的“杜甫草堂”。

李密，隋末辽东人，少年时候在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性好动，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

有一回，李密骑着一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。半路上正好碰到越国公杨素，杨素见这小伙子如此好学，很是吃惊，便跟上问道：“你是哪儿的书生，学习这样用功啊？”李密认识杨素，赶紧下牛拜见。杨素又问他读的什么书，李密说：“《项羽传》。”交谈中，杨素发现李密真是个人才。杨素回家以后，对儿子杨玄感说：“我看李密的学识、才能和气度，比你们兄弟几个强得多。”于是，杨玄感便结交了李密，他俩成为好朋友。

北魏自从太武帝死去后，政治腐败，鲜卑贵族和大商人压迫人民，不断引起北方人民的反抗。公元471年，魏孝文帝即位后，决心采取改革的措施。

魏孝文帝规定了官员的俸禄，严厉惩办贪官污吏;实行了“均田制”，把荒地分配给农民，成年男子每人四十亩，妇女每人二十亩，让他们种植谷物，另外还分给桑地。农民必须向官府交租、服役。农民死了，除桑田外，都要归还官府。这样一来，开垦的田地多了，农民的生产和生活比较稳定，北魏政权的收入也增加了。

魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他认为要巩固魏朝的统治，一定要吸收中原的文化，改革一些落后的风俗。为了这个，他决心把国都从平城(今山西大同市东北)迁到洛阳。

他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。

孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗?”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”

孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样?”

拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。

公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。

大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样?”

大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”

一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。

孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。

平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：

“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”

孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢?”

贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。

孝文帝把国都迁到洛阳以后，决定进一步改革旧的风俗习惯。

有一次，他跟大臣们一起议论朝政。他说：“你们看是移风易俗好，还是因循守旧好?”

咸阳王拓跋禧说：“当然是移风易俗好。”

孝文帝说：“那么我要宣布改革，大家可不能违背。”

接着，孝文帝就宣布几条法令：改说汉语，三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓，三十岁以下、现在朝廷做官的，一律要改说汉语，违反这一条就降职或者撤职;规定官民改穿汉人的服装;鼓励鲜卑人跟汉族的士族通婚，改用汉人的姓。北魏皇室本来姓拓跋，从那时候开始改姓为元。魏孝文帝名元宏，就是用了汉人的姓。

魏孝文帝大刀阔斧的改革，使北魏政治、经济有了较大的发展，也进一步促进了鲜卑族和汉族的融合。

朱元璋平定天下，登上皇位，论功行赏。开国功臣徐达被封为中山王。有一天，朱元璋同徐达在莫愁湖边的楼上下棋，朱元璋连输了三盘，就把这座楼连同莫愁湖赐给徐达，还赐名为“胜棋楼”。这徐达有点受宠若惊，他把这座“胜棋楼”跟莫愁湖一起圈进自己的中山王府，心里顿时感激这偶像级的皇上，多么厚道多么圣贤啊。

朱元璋呢，他当初输了棋，还算口服心服，真的把胜棋楼赐给徐达，后来却愈想愈不对劲：你徐达扶助我打江山固然不假，可也并非你姓徐的有三头六臂，若不是我姓朱的洪福齐天，能坐上这金龙交椅吗?嘿嘿，我封你为中山王，把你当作第一位开国功臣，给你脸你不兜着，跟我下棋，居然毫不留情，奥步尽出，逼宫太甚，害得我连输三局。我赐给你“胜棋楼”的雅号，只是秀一秀君王的雅量罢了，你竟然接过豆包当干粮，当真做了牌匾挂了起来。你这样做，明明是让人家想到：不止于下棋，如果我跟你真刀真枪地对阵，少不得我也是你的马前败将呢。好，我跟你徐达没完，君子报仇不在一时!

朱元璋的猜忌心日重一日，刑罚越来越酷。他立下个“瓜蔓抄”的名目，若是一位大臣犯了法，顺藤摸瓜，跟他稍有关系的亲朋全抄查株连。这么一来，徐达渐渐寒心啦，心想自己虽然为国尽忠，难免有结怨于人的地方，若是有人在皇上面前进谗言加害，如何是好?徐达越想越担心，便上了个奏本告老辞官。朱元璋不动声色，只是安抚徐达说：“现在天下太平，你可以在王府里享享清福，朝廷里有什么大事，我再找你来商议办理吧。”

再说徐达回中山王府养身纳福，很少过问朝廷大事。哪晓得过了一段时间，忽然间他后背生起一种毒疮，叫作背疽。年老气虚的徐达被折腾了半年多，也不知请了多少名医，才调治得渐有起色，能够起床走动，进些饮食了。

朱元璋原以为徐达年迈体弱，一定不久于人世。听说其身体渐渐好转之后，他把御医召来，问道：“生背疽忌食什么东西?”御医回奏道：“最忌吃鱼腥。”“哪一类鱼腥最厉害?”“一吃鲜鲤鱼准会丧命。”朱元璋听到这儿，脸一沉：“好啦，下去吧。回去不许多言!”

且说这一天，徐达正在“胜棋楼”上赏景散心，忽见皇宫的内监来到，口称皇上有旨，赐中山王佳肴美味。原来朱元璋叫内监送的是鲤鱼羹一盆，要他立即吃下。

徐达心中“咯噔”一下，差点儿惊叫出声：背疽刚有好转，这不是要我的命吗?他强忍悲痛，口称：“叩谢皇上天恩!”挣扎着慢慢站起身来。内监从朱漆龙凤食盒里端出一只白玉盆，盆里装着热气腾腾的鲤鱼羹，连牙箸、银匙都一起带来了。徐达知道“君要臣死臣必死”的道理，只得忍气吞声，把一盆鱼羹连肉带汁和着眼泪，一股脑儿强咽到肚里，吃了个干干净净，吃完后还得“谢主隆恩”!

可怜个中山王徐达，自恃功业显赫，何况一生奉公守法，从无犯上作乱之事，今日却受皇上这么软刀子一宰。直到临断气时，他也闹不明白，自己究竟犯了哪门子罪。他哪里想到，就是为了楸枰上的一棋之仇，为了那座“胜棋楼”，才招来今日这盆鲤鱼羹!

贾岛是唐朝著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。一天，贾岛骑着毛驴走在京城长安的大街上，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”吟完之后，又想将“敲”字改用“推”字，犹豫不决，于是，一边思考，一边用手反复做着推门和敲门动作。

当时韩愈做代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈的仪仗面前，还在不停地做着手势，结果冲撞了韩愈的马队，被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地将自己刚才骑在驴上所得的诗句告之，还把因为斟酌“推”、“敲”二字而来不及回避的情形讲了一遍。

韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静。”贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。并且两人并排回家，一同议论做诗的方法，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。

此典出自《晋书·山涛传》：“涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，诏旨有所向，然后显奏，随帝意所欲为先。故帝之所用，或非举首，众情不察，以涛轻重任意，或谮之于帝，故帝手诏戒涛曰：‘夫用人唯才，不遗疏远单贱，天下便化矣。’而涛行之自若，一年之后众情乃寝。涛所奏甄拔人物，各为题目，时称‘山公启事’。”

山涛，晋代河内怀县人，字巨源。他年少时父母双亡，家境贫寒，博学多识，卓然不群。喜好《老子》、《庄子》，隐身韬晦，不露锋芒。与嵇康、阮籍等文人为友，被称作“竹林七贤”之一。嵇康被杀之前，对儿子嵇绍说：“有巨源(山涛)在，你就不会孤立无援的。”由此可见，山涛待人坦诚，深得友人信赖。

三国时期，山涛在曹魏做过赵国相，后任尚书吏部郎。西晋政权建立后，晋武帝(司马炎)非常器重他，咸宁初年任他为吏部尚书。宦海风波多，仕途最坎坷。山涛对此深有体会，多次要求辞官晋武帝都没有答应他的请求，山涛无可奈何，只得硬着头皮干下去。

山涛又在吏部尚书的职位上干了十多年，负责选拔人才，荐举官吏。每当空出一个官员的位置，山涛就启奏几个备选人选，当了解皇帝的意向后，再正式启奏，符合皇帝意图的人选予以优先安排。所以出现了这样的情况：皇帝任用的人有的并不是群臣荐举的，而臣也不知道是皇帝的意图，还以为是山涛任意安排的。所以，有的大臣就在皇帝面前说山涛的坏话，晋武帝也不清楚事情的真相，给山涛写手令，告诫他说：“用人之道，唯才是举，不要遗漏疏远的人，也不要疏远出身卑贱的人，这样，天下便可大治了。”而山涛不加解释，还是一如既往。一年以后，众臣的议论也就停止了。山涛对所荐举的人都加以评论品题，然后写成“启事”供皇帝选用，当时人称为“山公启事”。

老骥伏枥比喻有志之士，年纪虽老而仍有雄心壮志。下面是小编整理的历史典故：老骥伏枥，欢迎阅读!

老骥伏枥：为梦想奋斗终生

【出处】《三国志·魏书·武帝纪》。

【释义】骥：良马，千里马;枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

【历史典故】

东汉末年，政治动荡，诸侯四起，天下大乱。其中以曹操最有远见，他想统一天下，重新建立安定的社会。

曹操自从“挟天子令诸侯”，许昌屯田以后，先后消灭了董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力，基本上统一了北方。

建安五年(即公元200年)，曹操在官渡之战中，以少胜多，大败袁绍，从此，军威大振，曹操更加雄心勃勃。但是，袁绍的两个儿子投奔了乌桓，企图借助乌桓的力量卷土重来。乌桓的经济、文化较落后，当时尚处奴隶制时代。他们乘中原地区经常混战，常常侵袭汉朝的领土，北方人民的生命财产没有保障。对此，曹操决心征讨乌桓。

公元207年，即建安十二年，曹操亲自统帅大军北上远征乌桓。当时曹操已年过半百。古人认为，人到50岁，就进入衰老阶段。这点曹操心里也十分明白，但为了彻底消灭袁氏残余势力，真正统一北方，他胸怀宏志，人老心不老，仍然驰骋疆场。经过长达几个月的艰苦行军作战，曹操在白狼山一带与乌桓的20余万兵马进行了激烈的争战，彻底击败了乌桓，杀死了他们的头领，十几万人被迫投降。

曹操率领大军，凯旋而归。在返回的路上，曹操带着胜利的喜悦，想着自己已经是五十三岁的人，但历史的重任肩负在身，统一中原的大业尚未完成，他激情澎湃，赋诗一首：

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

……

这首诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一中原的豪情壮志。

【成长心语】

曹操在他年过半百时，仍然充满雄心壮志，而我们青少年，更应该从现在开始就坚定为理想奋斗终生的信念。“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”这句话曾激励了一代又一代的年轻人，而对于我们来说，这句话同样意义非凡。作为学生，我们现在唯一能做的就是努力学习，不虚度年华。

一、信陵君-魏无忌

信陵君无疑是战国四大公子中最杰出的一位，他排在第一位也是毫无争议、当之无愧的。

信陵君窃符救赵的故事是四大公子故事中最闪耀的一个，这个故事流传千年，信陵君此次急人之困，千里赴义，以及前面礼贤下士的铺垫，都让这个故事有了足够的传奇性。这个故事因为流传广，这里就不再赘述了。

信陵君窃符救赵后，因为担心魏王忌恨，就让军队回去，自己在赵国客居了十年。后来秦国听说信陵君不在魏国，就屡次派兵攻打魏国，魏国屡屡落败。后魏王派人请信陵君归国，信陵君经门客劝说后决定火速归国。回到魏国后，魏王任信陵君为上将军，信陵君派使者向各国求救，各国听说信陵君为将，都纷纷派兵救魏。信陵君率燕、赵、韩、楚、魏五国联军再次大败秦军。此次合纵攻秦的胜利，再次显示了信陵君的杰出军事成就，也从此声名大振，名冠诸侯，后有《魏公子兵法》传世。

信陵君性格沉稳机智，能真正做到礼贤下士，而且有侠义之心，两次败秦则是他综合能力的集中体现，信陵君后因魏王猜忌郁郁而终，十几年后魏亡。

简评：四大公子中，信陵君沉稳机智，综合能力最强，也很爱国，所以排第一。

战国四大公子排名谁最强?

(毛遂自荐-是平原君的代表故事)

二、平原君-赵胜

平原君赵胜，我觉得自身能力一般，而且气量显小。对于平原君有一件事挺经典的，一次，有个跛子门客经过平原楼下，平原君的小妾看到，大笑起来。第二天，跛子到平原君面前，跪着请求杀了这个小妾。平原君答应之后，却认为这个要求太过分而没有理会，他的门客因此走了一半。经过查问之下，才知道原来门客们认为平原君重女色，轻士人，于是平原君杀了这个小妾，亲自登门向跛子道歉，门客才陆陆续续的回来。

跛子门客的要求的确过分了点，但平原君思虑不周就贸然答应，答应后又不做也不做解释，等门客走了又再去做以挽回人心，平原君处世水平由此可见一斑。

不过，平原君虽然水平一般，但可取之处是忠君爱国，长平之战后，赵国困守孤城邯郸，平原君带领自己的门客发挥了顶梁柱的作用，出面组织军民抗敌，联合魏、楚，终于大破秦军，解了赵国之围。

简评：四公子中，比较而言能力一般，但忠君爱国之心从未动摇过，综合而言，排第二。

三、春申君-黄歇

春申君黄歇为人比较仁义，算是勤政爱民吧，曾经在江苏一带治理水患，广施仁政，深得民心，现在上海简称“申”，就是纪念春申君而命名。军事上春申君曾经带领楚军，会同魏、赵，共同破秦，这也是信陵君、平原君、春申君三大公子唯一一次联手演出，演出成功。后来春申君还带兵灭掉了鲁国，援赵灭鲁是春申君的主要军事成就。春申君还有一次带领六国联军共同抗秦的经历，但在函谷关下被全力出击的秦军击败。

之后春申君就做了件不太地道的事，楚王无子，春申君听从李园建议，把怀有自己孩子的李园妹妹送进宫去，想将来自己儿子就是楚王了，之后又不听门客劝阻，反被李园暗算，不得善终。

简评：春申君平常为人不错，挺仁义的，能力肯定不如信陵君，比平原强些，我个人觉得也要比孟尝君强些，但没孟尝君心狠手黑有枭雄本色，就是最后这件事做的既不道德，也很弱智(不听门客劝告)，就排第三吧。

战国四大公子排名谁最强?

(鸡鸣狗盗-就是不择手段的枭雄孟尝君了)

四、孟尝君-田文

提到孟尝君，一般都会先想到“鸡鸣狗盗”这个词，孟尝君一次去秦国回不来了，一个门客去秦国国库偷了件狐皮裘衣送给了秦王的宠妃求情，秦王于是放了孟尝君，后又反悔派兵去追孟尝君，孟尝君逃到函谷关时天还没亮，当时函谷关是鸡叫开关，情急之下，有个门客擅长学鸡叫，叫了几声后，周围的鸡都跟着叫起来，于是顺利出城。

从这件事粗略可见孟尝君是个做事不择手段的人。孟尝君归途中经过赵国，平原君贵宾之礼招待。回家路上，赵国人听说孟尝君大名争相围观，看到后都说：原以为孟尝君是魁梧的大丈夫，没想到却是个身材瘦小的男人呢。孟尝君听到后勃然大怒，跟门客一起动手杀了几百个人，毁了一个县走了。

孟尝君的小故事应该是四公子中最多的，他还有一个替他烧毁借据，收买人心的超级好门客冯谖。

孟尝君广招门客，有好客知名，在后世几乎是“讲义气”的代名词，是江湖好汉们的精神偶像，小时候看《兴唐传》，里面说秦琼的外号是“赛专诸，似孟尝”，就是说秦琼为人孝顺像专诸，对朋友讲义气像孟尝君。

本来孟尝君处世果断，心狠手黑，有枭雄本色，虽然军事上没什么大成就，但也不至于被排在第四，论知名度和能力也比春申君和平原君强，但一件事就可以把孟尝君牢牢钉在老幺的位置上了。----后来齐湣王灭了宋国后，十分骄横，想杀孟尝君，孟尝君于是逃到魏国为相，竟然联合燕国、赵国、魏国、楚国、秦国几乎灭了齐国，要不是齐国田单大摆火牛阵，齐国就玩完了。

齐王虽然想杀孟尝君固然不对，逃走也就算了，竟联兵报仇，自己的国家差点被他给毁了，这点太过分了。

简评：能力是有，做事果断，不择手段，心狠手辣，说好听点是枭雄，不好听点是大流氓。能力再强，没用在正道上，那也白搭，孟尝君排第四一点不冤枉。

乌鹊填桥：讲述牛郎织女一年一会的故事，后来，又被简化为“鹊桥”，用来形容帮助男女结合、夫妻团聚的善行。今天就给大家具体分享一下乌鹊填桥的历史典故，希望读者喜欢。

乌鹊填桥

典出明·冯应京《月令广义》。

在传说中，织女是玉皇大帝的女儿，住在天河的东岸。她不但长得花容月貌，美丽非凡，而且心灵手巧，能够织出各式各样、色彩绚丽的锦缎。

玉皇大帝把这些锦缎赐给天上的各路神仙，神仙们都十分喜欢。玉皇大帝把其中质地最好的云锦从黄昏时挂在西天，云锦在人间上去就是美丽的晚霞。

织女天天从早织到晚，生活单调而乏味，随着年龄的增长，她不由因辛劳寂寞而憔悴起来。有一天，玉皇大帝来到织机房中，见 到女儿十分辛苦，心中很是不忍。于是，他与王母娘娘商量说：

“织女这孩子太辛劳了。咱们给她找一个如意郎君，让她过几天神仙伴侣的日子才好。”

王母娘娘便提议把织女许配给天河西岸的牛郎。玉皇大帝同意了。于是，玉皇大帝颁下旨意，让织女和牛郎即日成婚。

婚后，小两口甜甜蜜蜜，如胶似漆，整天卿卿我我，形影不离。两人有时候在岸边饮牛，有时候在河中泛舟，有时去瑶池揽胜，有时去蓬莱访友。这样过了半年，织女忘记了自己的职责，再也没织出过一匹锦缎。

天上没了云锦，天空变得灰暗起来。玉皇大帝不时派人催讨，但织女沉湎于爱情之中，不想再织锦缎了。

玉皇大帝不由大怒，他下令将织女抓回河东，关在机房织锦。没有他的同意，不准她再和丈夫牛郎见面。

织女含着眼泪，上机织锦。泪珠滴在云锦上，化成颗颗珍珠，闪闪发光。玉皇大帝看到带珠的云锦，知道这是女儿泪珠所化，也有所感动。于是，他下令每年七月七日让织女和牛郎在天河上相会一次，其余的时间仍分居河东河西，各司其职。

天河波涛滚滚，在河上怎么相会呢?牛朗和织女知道后都十分忧愁。这事让百鸟仙子知道了，于是在七月七日那天，召来成千上万只喜鹊，搭成一座鹊桥，让牛郎和织女在桥上相会。

从这以后，每年七月七日晚上，喜鹊们都会飞来，搭起鹊桥。而在这一天，在凡间的人们仰观夜空，就能看到牛郎星和织女星靠得很近很近。

后来，“乌鹊填桥”这一典故，又被简化为“鹊桥”，用来形容帮助男女结合、夫妻团聚的善行。

这两个耳熟能详的成语，但凡人们一听，必定会想象出一段浪漫的爱情。是啊，没有什么能比这两个成语更能充分地代表那一段纯洁无暇、长久深厚的美好爱情了!

那么你知道吗?这两个美好的成语，出自于南京。如果有人问一千多年以前的南京哪里最热闹最繁华，很多人可能会以为是新街口。其实不是哦!而是「长干里」，一个今天许多南京人都不知道的地方。

唐朝开元十四年，李白28岁，这一年他第二次来到南京居住在长干里一带，就在这里，他写出了一首五言古诗《长干行》，其诗描写一位住在南京的女子，丈夫远在外地，她思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。

诗的开头以女子角度回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”

人琴俱亡说的是睹物思人,无法分割的兄弟情谊。下面是小编分享的人琴俱亡历史典故，一起来看一下吧。

【出处】（南朝·宋）刘义庆《世说新语·伤逝》。

【释义】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音调也不再美妙了。形容看到遗物，怀念死者的悲痛心情。

【历史典故】

王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，他性格豪放超脱、不受约束，为人十分洒脱。他有个弟弟叫王献之，字子敬，不仅精通书法，而且擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。

兄弟俩的感情非常好，他们常在晚上一起读书，边读边议。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会里是很不容易的，所以徽之说他傲世。

当时有个术士说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之听说了此事，便说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头说：“代人去死，必须自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之便去世了。

家人怕徽悲痛，没有把这个消息告诉他。徽之一直很惦记弟弟，但始终没有消息。一天，他实在忍不住，便问家人：“子敬的病怎样了？为什么很久没有听到他的消息？是否出事了？”家人含含糊糊，欲言又止。徽之便明白了，悲哀地说：“子敬已经去了！是吗？”家人见再也瞒不下去了，便说了实话。

徽之听了居然一声不哭，只是下了病榻，吩咐仆人准备车辆去奔丧。到了献之家，他在灵床上坐了下来，命人把献之生前最喜爱的琴取来，想弹首曲子。但调了半天弦，都没调好。于是举起琴往地上一摔，悲痛地说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时死去了啊！”说罢，他便昏了过去。徽之因极度悲伤，没过多久就病情加重了，一个多月后，他也离世而去。

【成长心语】

睹物思人是一种最常见的怀念方式。当亲人离我们而去时，我们对他们的思念无以复加，对他们的思念无处宣泄，所以，我们只能回到当初共同生活的地方，或者是现在仍然充满他们气息的地方，悼念他们，悼念已经逝去的岁月，悼念曾经的幸福时光。在我们的眼中，他们曾经拥有的美好，也随着他们的离去而一并消失了，正如王徽之所说的“人琴俱亡”。但我们不能像王徽之一样停下前进的脚步，因为我们与他们之间深厚的情谊始终存在，因此，我们必须在他们离开后，将他们未能完成的人生，延续下去，这才是慰藉他们最好的方法。

[人琴俱亡历史典故

北宋徽宗年间，右丞相曾布与左丞相韩忠彦在朝中明争暗斗，互不相让。为了得到皇上的赏识，两人常常暗暗较劲。这不，眼看皇上的生日就快到了，两人想尽办法四处搜罗礼物。

这天上午，曾布得到了大书法家钟繇的真迹，他不禁暗自高兴，这礼物总算有着落了，皇上酷爱书法，除了特别珍稀的书法真迹外，还真没什么能打动他。

曾布正高兴呢，墨缘阁的掌柜来了，带来一个重要的消息，有人去他那里卖王羲之的书法真迹，要价千金，他实在辨不出真假，故来找曾丞相定夺。

这墨缘阁的幕后掌柜其实就是曾布，他打开卷轴，细细鉴赏一番后，不由暗暗心惊，这到底是不是真迹，他也不能确定，看来要请蔡京出马了。这蔡京表面上是韩忠彦的人，但背地里跟曾布勾结在一起。曾布立刻修书一封，让家丁偷偷去传蔡京。

很快，蔡京就来了，他只看了一眼曾布手中的卷轴，便摇头说是假的。曾布疑惑地问道：“卷轴都没打开，你如何知道是假的?”

蔡京捻须含笑道：“曾相爷有所不知，这幅墨宝正是出自下官之手。”

见曾布有些不相信，蔡京故作神秘地说道：“曾相爷有所不知，最近韩忠彦派人四下搜罗墨宝真迹，虽然没找到王羲之的书法真迹，却找到东晋时期两张空白的锦帛和古墨，他嘱咐我摹写王羲之的字，然后交给装裱店进行仿古处理，不知底细的人很难发现是赝品。原来我以为韩忠彦病急乱投医，想用赝品糊弄皇上，没想到他竟然让人来蒙骗相爷，真要是中了计，问题就严重了。”

曾布听后，脊梁骨不禁直冒凉气：这天杀的韩忠彦，什么法子都能想出来!他暗下决心，斗不倒韩忠彦誓不为人。

曾布正发着愣，蔡京突然开了口：“曾相爷，韩忠彦如此设计，真是歹毒之至，下官突然想到一个好办法，以其人之道还治其人之身，不知相爷意下如何?”

曾布一听，求之不得，他急忙问蔡京有何办法。蔡京故意卖起了关子：“相爷，如果这次打倒了韩忠彦，这左丞相之职，希望相爷能在皇上面前多美言两句。”

蔡京喜欢见风使舵，曾布心知肚明，不过这样也没什么不好，只要大权在握，他就会紧紧依附自己，于是便点了点头。蔡京面露喜色，胸有成竹地说：“相爷派一心腹去韩忠彦经营的书画店鉴赏那幅钟繇真迹，他们见后肯定想买，你让人起价千金，以韩忠彦贪财的个性，肯定不愿花这么多钱，便会指派手下跟踪抢夺，他一旦得手，咱们的计划就成功了。”

曾布听后，不以为然，抢夺钟繇真迹算不上什么大罪，他完全可以把责任推给下人，不就白白浪费了一番心思?蔡京见曾布还不明白他的意思，急忙嘀嘀咕咕耳语一番。

曾布听完，不由得为蔡京的计策拍案叫好，只不过他还有些舍不得辛辛苦苦得到的钟繇真迹。蔡京见曾布有些犹豫，便劝道：“舍不得孩子套不住狼，只要我们手中有权，就算王羲之的真迹墨宝也能得到。”曾布心悦诚服，决定按照蔡京的计策行事。

两天后，曾布派出去的人伤痕累累地回来禀报，事情已经办妥，一切都在计划之中。

三天之后，在皇上的生日宴上，韩忠彦果然拿出了钟繇真迹，进献给皇上。皇上两眼放光，爱不释手，不停地夸赞韩忠彦。曾布看在眼里，乐在心头，他故意问韩忠彦：“韩丞相真是劳苦功高，慧眼识珠，不知这幅钟繇真迹是从哪儿得到的?”

韩忠彦洋洋自得道：“承蒙曾丞相夸赞，这幅钟繇真迹是本相半年前向一外地人买的，一直奉若至宝，珍藏在府中，今天皇上寿辰，就忍痛割爱，送与皇上欣赏。”

曾布见他中招，心中大喜，不露声色地继续问道：“不知韩丞相当时花了多少银子购得这一价值连城的墨宝?”

韩忠彦不知是计，大声答道：“卖画人狮子大开口，一千两银子，少一钱都不卖!”

几天之后，宫中传出皇上患病的消息，曾布知道火候已到，急忙进宫面圣。在他的暗示下，太医发现这钟繇真迹被特殊的药水浸泡过，这种药有一丝淡淡的墨香，不仔细闻根本发现不了。如果站在画前时间较长，人会在不知不觉中中毒，轻则茶不思饭不想，重则呕吐不止，神经错乱，变成疯子。

面对皇上的审讯，韩忠彦始终没敢把抢夺画作的事说出来，可怜的管家做了他的替死鬼。最终，皇上没有杀他，把他贬出了京城。

扳倒对手后，曾布没有食言，推荐蔡京做了左丞相。蔡京虽在职位上与曾布平起平坐，但对他言听计从。

一天上午，蔡京来访，向曾布进献一个点子，就是在京城举办一次书法临摹大赛，把皇上的字作为范本，以讨皇上开心。皇上精于书法，一手瘦金体字写得出神入化，如果举办这样的比赛，就可以让更多的人欣赏皇上的书法。曾布觉得这主意不错，当即拍了板。

随后，曾布把这个想法禀报给皇上，皇上大喜，让曾布从中评选出十佳作品，他不仅要亲自给这些人嘉奖，还要作为特殊人才委以官职。几天之后，书法临摹大赛的告示贴满了大街小巷，参加比赛的人趋之若鹜。

这可是进入官场的好机会，一些人开始投机钻营，因为最后的决定权在曾布手中，走后门送礼者络绎不绝。这敛财的好机会曾布岂能错过，十个最佳人选他早已内定，全部是他的亲戚和关系户。

决赛那天，曾布本想请蔡京当主持兼评委，不料蔡京突然派人传话说身体不适，抱恙家中，他只好亲自大张旗鼓地主持。比赛正进行时，皇上突然到访，让曾布始料未及，不过皇上并没有干涉评选，只是在考场内转了一圈就回去了。

赛后，曾布把十佳作品名单呈给皇上，皇上召见了十名入选人员，并让他们当众书写。看过之后，皇上面露不悦，问曾布比赛评选是否公正。当着文武百官的面，曾布哪敢说明真相，他一口咬定评选公平公正。

皇上十分生气，让蔡京点评十幅临摹作品。蔡京细细看过之后，语气刻薄地说：“圣上，此十幅书法，跟皇上的字相比，无论是笔法和神韵，都相差甚远，算不上好作品。”

曾布见蔡京突然反目，倒吸一口凉气，赶紧应声道：“圣上的书法造诣已经达到登峰造极的地步，前无古人，后无来者，几个凡夫俗子写的字哪能与圣上相提并论呢?”

皇上冷冷地笑了笑，厉声质问道：“既然曾爱卿认为朕写的字好，那为什么朕亲笔写的字连前十都进不了呢?你在此次大赛中贪赃枉法，胡作非为，就交给蔡丞相去审查吧!”

很快，曾布收受贿赂、任人唯亲的罪行被曝了光，好在皇上并没有太为难他，只是让他告老还乡。直到离开京城的那一刻，他才明白自己是着了蔡京的道。原来，蔡京事先买通太监怂恿皇上参赛，比赛当日皇上去现场查看，其实是把写好的字偷偷交给事先安排好的人。

就这样，左右宰相先后被罢官，蔡京从此独揽大权，祸害大宋好多年。

导读：“甘露之变”后，仇士良指挥宦官大肆屠杀朝廷官员和禁卫军士兵，被杀死的有六百多人，宰相王涯等都暴尸街头，没人敢收殓。文宗在宦官的辖制下，抑郁成疾，终于在公元840年去世。下面是小编为大家搜索整理的历史典故，欢迎参考阅读!希望能给大家带来帮助!

唐宪宗平定淮西以后，变得骄傲自得起来。他开始信奉神道，下诏求能炼长生金丹的方士。公元820年，他服了金丹以后，脾气变得暴躁不定，宦官因而常常被认为有罪而处死。不多久，他就暴死于宫中。

宪宗虽然平定了藩镇之乱，但对宦官一直是信任并依靠的，所以宦官的势力很大。宪宗死后，宦官王守澄、陈弘zhi擅自立李恒为帝，这就是唐穆宗。穆宗病死后，他的儿子敬宗只做了一年皇帝，就被宦官杀了，王守澄等人又迎立李昂为帝，这就是唐文宗。

文宗即位后，王守澄因拥戴有功，由枢密使升为骠骑大将军。表面上，文宗对宦官加以恩宠，但内心非常恨他们。特别是看到杀害宪宗的凶手还没有被惩治，宦官们却权力大到可以任意弑杀、拥立皇帝，文宗心里更加不能忍受。公元831(太和五年)，文宗曾与宰相宋申锡密谋，如何剪除宦官。可是秘密却被京兆尹王泄露，宋申锡因此被贬，计划也失败了。但文宗不甘心，仍在悄悄地物色能帮他除去宦官的人。

两年后，文宗患病，嘴里说不出话来。王守澄推荐了他手下的官员郑注，给文宗看病。郑注早年以行医为业，那年他到襄阳时，襄阳节度使李正患病，他给李使用了偏方，李服用后十分见效，就让他留下来做官，军政之事都让他参加决定。通过李，郑注又认识了王守澄，王守澄调到内廷后，郑注也随着来到京师。文宗服了郑注的药，也很有效，于是郑注又得到了文宗的宠信。

文宗憎恨宦官，但经过太和五年的失败，他又不敢向朝中大臣明说这件事。郑注深知文宗的心思，常常秘密为文宗献计;又向文宗推荐了进士李训。文宗见李训仪表堂堂，善辩论，多有手腕，十分高兴，对他越来越信任。

李训、郑注对当时的朝政都很有自己的见解，能准确地指出政治中的弊病和症结，加上他们又是王守澄推荐的，不会引起宦官的怀疑，文宗便与他们密谋除掉宦官的计划。他们认为，可以利用宦官之间的矛盾，采取分化瓦解、以毒攻毒的方法除掉宦官。

当年拥戴文宗的宦官，除了王守澄，还有一个仇士良。但仇士良一直受王守澄的压制，没做上大官，于是他们任命仇士良为左神策军中尉，分掉了王守澄的一部分权力，使王守澄很不高兴。后来，李训等人还除掉了另外几股宦官势力。

李训当了宰相后，又任命王守澄为左、右神策观军容使，官阶比过去高，但王守澄的军权却被解除了。这年十月，文宗叫人往王守澄的家中送了一杯毒酒，这个气焰嚣张的宦官头子就这样被除掉了。

李训他们知道，要除掉宦官，就一定要掌握军事力量，因为有权势的宦官大多掌有军权。为此，文宗让郑注出任凤翔节度使，以便组织军队，作为外援。李训精心挑选了一些有才干的名臣子弟，作为郑注的助手，还让文宗任命罗立言为京兆尹、韩约为禁卫军将军，作为接应。

李训原来和郑注约定，公元835年11月27日，王守澄下葬时，由文宗下令，宦官中尉以下的全去送葬，到时候由郑注率兵将这些宦官全部砍杀。可是李训求胜心切，又想独占剪除宦官的功劳，因此提前采取了行动。

这年11月21日，文宗在紫辰殿早朝。文武百官依班次站定后，禁卫军将军韩约上殿启奏，说禁卫军大厅后面的院子里，有一棵石榴树昨天夜里降了甘露。在古代，天降甘露被认为是祥和的好兆头。李训带领百官向文宗祝贺，并请文宗亲自到禁卫军的后院去观看。

于是文宗乘软轿出紫辰门，来到含元殿。文宗要李训带一些官员先去观看，李训看后回来说，恐怕不是真的甘露。文宗又要仇士良带宦官们去看。仇士良等人来到禁卫军大厅，却见韩约神色紧张，态度反常，心中很是疑惑。这时天公又不作美，正巧刮来一阵风，吹动了厅内的帷幕，仇士良他们发现，幕布后站着不少手拿兵器的士兵。他们大吃一惊，慌忙逃出去，门卫想关门都来不及了。

仇士良等人去看甘露时，李训正在含元殿调兵遣将。这时，仇士良等人跑回来，挟持着文宗，把他塞进轿内，抬起来就跑。李训大叫：“保护皇上的乘与，每人赏钱百千!”于是禁卫军们都冲了上来。仇士良见形势危急，就抄近路向内廷跑去。李训拉住软轿不肯松手，仇士良便扑上来厮打。李训从靴筒中抽出刀来刺仇士良，仇士良却被宦官救起。李训一直抓住文宗的软轿不放，被一起拖到了宣政门。这时宦官郗志荣跑来，把李训****在地，仇士良等人乘机拥着文宗的软轿进了内宫。

李训见预谋难以成功，只好换上便衣出逃，但后来仍被抓住。在押送京师的路上，他因为怕受到宦官的酷刑和侮辱，说服押送的人，把他的头砍下来送到神策军。事发时，郑注正带着兵马进京，听到消息他退回凤翔，但后来又被仇士良密令杀死。这个失败的事件，在历史上被称作“甘露之变”。

“甘露之变”后，仇士良指挥宦官大肆屠杀朝廷官员和禁卫军士兵，被杀死的有六百多人，宰相王涯等都暴尸街头，没人敢收殓。文宗在宦官的辖制下，抑郁成疾，终于在公元840年去世。