三体 死神永生主要讲了什么(最新20篇)

这是一个系列的书，但我只看过其中两本，下文就简单写成是一本书吧。

这是一本基石系列的科幻小说，在看这本书以前，科幻系列的作品给我的感觉一直很糟糕。我对它的印象即是激光枪，离子炮，星际飞船的堆积，某种意义上，就是一个过时想象力的垃圾箱。但是，这一本书改变了我的看法。

我看这本书本是因为“大众舆论”，在大家的一致认可下，它是一本极其牛叉的书，我翻开了这本书，并立刻就为之着迷，看完之后，果然所言不虚。

不同于一般小说的主角鲜明，而主角的性格也是明确的。这本书的它虽然刻画人物具体入微，但是这本书凸显的却并不是主角，更加令人惊诧的是，第一部中的主角更大意义上只是一个线索，用以推动情节的发展，而相对的，这本书中许多人物却又享受了主角的待遇，反应了作者的思考以及对人性的推敲。叶文洁以及倾向三体文明的人代表对人的思考，罗辑代表了人的成长，另外三个面壁者代表着人的挣扎，会议参与者代表着人的矛盾，那些民众则代表着人的愚蠢。这是一本小说，它不可能像哲学书一样代替你去思考，但它却能引领你去思考，思考人性的最深处。一如第二部中对一部伟大作品的说明，这本书的人物与其说是作者构建的，不如说是作者养育的，最终他们在故事中活了出来，演绎了自己的精彩，这是它的魅力之一。

而另一大魅力则在于这本书的底蕴，就表面上，就能把它与一般的科幻小说分离开。它里面有着真实不虚的知识。例如，农场主理论，粒子的多维度展开，分子间强作用力的利用，有的是人类已经知晓的理论知识，有些是暂时停留于理论但有其根据的想法。从其中，我们可以了解到一些知识。而更为重要的是，这些知识填充了这本书，更增添了它的真实性，就像，作者从不远的未来走来，为我们绘制了这一人类奋斗的史诗。

同样的，这本书的结构也可圈可点，它描绘的是两个文明的斗争，在这样宏伟的蓝图下，它极大的笔墨却都用于描绘那样几个人，在深入人性思考的同时，它又将这样一个史诗展现在了人们的面前，令人不得不称赞作者的能力。

而作为一个小说，最重要最吸引人的地方，无疑是它的故事了。三体文化，智子封锁，黑暗森林，面壁计划，一个个都在向我们展现作者丰富的想象力。作者在将作品基调放在科幻上，而又努力将这一个故事如此真实化的同时，竟能有如此的精妙绝伦的联想，实在令叹为观止。

而这本书最终又回到了人类最大的母题上，即是爱。一如三体文明信号的接收员和罗辑在结尾处的对话。宇宙即使一个巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，无穷无尽的夜，以及风中血腥的气息。这个森林中唯一的希望即是爱，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。这本书直到最后，人性回归，爱才突显，但这并不影响对读者的震撼效果。相较之《简爱》《傲慢与偏见》中的男女之情，相较之历史中岳飞，文天祥，于谦的国家大爱。这爱要更为宏大，也更加具有力量。它反应的是生灵的大爱，体现的是拯救世界的力量。

如果有时间，请看一下这一本书，如果没时间，请抽出时间看这一本书。Believe it or not，作为中国的科幻巨制，这本书值得一读。

我很喜欢看书，但有一个毛病，看的快，忘得也快。所以看一本书，时间长了，往往就会忘记书中的人物和故事情节，只笼统的有“好”、“一般”、“不好”的印象——《三体》就是一本好书，而且是一本我能记得住故事情节的好书。

三体是刘慈欣大神的一本科幻力作。中学时我很喜欢看《科幻世界》，科幻视角所呈现出来的各种稀奇古怪、匪夷所思的想法对没有想法的我有着极大的吸引力。刘慈欣是《科幻世界》上的高产作家，2000年的时候就看了他写的《地火》、01年《微纪元》、《全频带阻塞干扰》、《中国太阳》、后来又陆陆续续的看了《球状闪电》、《圆圆的肥皂泡》等诸多佳作，他的作品一般都是从普通人的普通生活开始，逐步引申至比较有技术含量的科幻课题，没错，很多关于宇宙、高深的物理学知识的硬科幻。

《三体》讲述的是一个很有意思的话题：宇宙中是否还有别的生命存在?其实现实生活中各国也做了一些寻找外星生命的努力，美国航空局发射的飞船上携带着人类各种介质的信息已经飞出太阳系。书中讲了文革时一个受政治迫害的天体物理学专业的女大学生，机缘巧合之下来到一个电磁武器基地，实验过程中意外的发出了人类的喊话信息，通过太阳增幅后(书中描述的是恒星是大喇叭，可以对电磁波增幅)发往宇宙，结果8年之后收到了回复——4光年之遥的半人马星座有另一个智慧生命的存在。

三体指的就是这个智慧生命生存的星系，这个星系有三颗运行轨道不规律的“太阳”，随着三颗太阳的不规则运动，行星会因为距离的变化而被不同太阳的引力俘获成其卫星，如果只受其中一颗太阳的影响，就会风调雨顺、国泰民安，称为“恒基元”，如果受到超过2颗太阳的影响，或者完全脱离太阳，那么行星就会处于极热和极冷状态，生命无法生存，称为“乱纪元”，三体星人在如此恶劣的环境下文明几度毁灭又几度重建。看不懂?没关系，你就简单的理解为三体人生活在水深火热中即可。

三体星人对地球的态度如何?他们派出了一只舰队来地球。其实比较容易理解，不是所有生命都是热爱和平的，生存的本能带来对资源的渴求。因为有四光年的距离，并且三体飞船的速度只能加速到0.XX光速，所以还要几百年才能到达地球。三体人的科技水平现阶段高于地球，为了限制地球的科技发展，发射了两颗“质子”进入地球，监控地球的一举一动(原理请自己看书，我也没弄明白，大意是宏观世界看起来很小的东西微观世界看来包罗万象，是个高科技产品)，在质子的影响下，人类所有的行动都无处藏身，并且由于基础物理学研究受到影响，科技上也难有突破性进展。

发现了外星生命，却是有敌意的，人类该如何应对?

人类开展了一个面壁计划，找到了几个很牛的人作为面壁者开展了轰轰烈烈的应对措施，巨型核弹、改善人类思维、建造巨型战舰，结果如何呢?

世界在我眼中是灰色的。

《三体》三部曲，又名“地球往事”三部曲，作者刘慈欣。该系列小说由《三体》、《三体Ⅱ黑暗森林》、《三体Ⅲ死神永生》三部小说组成。

《三体》三部曲讲述了地球文明和三体文明在宇宙中的兴衰历程。作品对人类历史、物理学、天文学、社会学及哲学等均有涉及，从科幻的角度对人性进行了深入探讨，全书格局宏大，立意高远，被誉为迄今为止中国当代最杰出的科幻小说，是中国科幻文学的里程碑之作，将中国科幻推上了世界的高度。

刘慈欣用大胆的想象，富有冒险勇气的语言描述出了文明先进的人类或尔虞我诈、任意妄为，或心思茫然，渴望用三体文明来拯救地球文明，或与虎谋皮，渴望登上至高的权力巅峰。

同一个世界，不同身份、不同行业、不同年代、不同出生的人，齐聚一堂。受过_伤害的科学家叶文洁，深受父母恩怨，自身经历囚禁和自由。面对巧然发现来自外星球的信号，绝望的她毅然决定帮助期望恒基元的三体文明入住地球。从经历上来说，叶文洁是有悲剧色彩的。从人性上来说，叶文洁似骆驼祥子，经历黑暗而人性扭曲。她既爱这个世界，仿若爱自己的孩子；又厌恶这世界上的人，他们的丑陋虚伪令她心寒。她感情细腻却又让人觉得冷漠麻木，写出了现代人矛盾的心理状态。

刘慈欣的大胆之处是将过去和未来连接起来，用小说演绎史实，用议论续写传奇，他用别人的话来表达自己，又用自己的经历去充实别人的故事。

三体，不同的意义，不同的寓意。引导人类进行对世界立体的思考，将眼光放远到外星球，又将自己的眼光聚焦到人心的多元化上。

读了这本书，更上我懂得了：世界不只有黑白两种颜色，更多的时候，灰色才是世界的色彩。

我爱这个世界，我愿意守护她！

《丑小鸭》一文的主要内容是说一只天鹅出生后，外形长的很丑，毛发是灰色的，长的既不象天鹅，也不像小鸡，而是象一只丑小鸭。在它的成长过程中先是受到小鸭和小鸡的排挤，被佣人责骂。小天鹅承受不住，便逃出了鸭圈，流落到外面。冬天，丑小鸭被冻僵了，小朋友发现了它，觉得很可怜就带回了家里。因不被小朋友喜爱，还受到家禽的欺负，小天鹅再次逃走。经过几个月的流浪后，小天鹅来到一个湖上，发现了自己的倒影，原来已经由一只“丑小鸭”变成了一只漂亮的“小天鹅”。

从这个故事里，我体会到，无论在什么时候，都应面对现实，不能逃避现实，无论别人怎么说，都要相信自己。同时小天鹅受到了别人的责骂和排挤，很痛苦，因此，我们在学校里应该好好团结，互相帮助，不能嘲笑别人，不能因为别人的缺点就笑话别人，更不能欺负同学，应多给同学带来快乐和祝福。

人生太多苦恼，太多无趣，所以人们发明了很多节日，相互庆贺、彼此祝愿，也给自已一个忘怀烦忧的机会。平安夜，也是如此。每年都有一个平安夜，真好！

刚给一位老朋友发祝福短信，回信中竟惊呼“天啊”，说她也正准备给我发短信的。很欣慰，特惊喜。人若真是“心有灵犀”，首先还得感谢平安夜的美意，是这个温馨的日子让沉于俗世的人们彼此关心、互相牵挂。或许这正是节日给予我们最大的恩赐吧。她是我以前在报社的挚友，一个柔弱女生置身于“把女人当男人用，把男人当牛马使”的媒体中实在不容易，何况还是一位心地善良、不周世故的女孩。曾经落魄的日子，幸遇友人的心灵慰藉，这是人生之福，这些被时空分隔的真挚情谊，我将深记心底。愿她少一些忧愁与忙碌，多几份轻松与快乐。永远的祝福！

今天的平安夜，我想起了爷爷。再过几天，就是爷爷“七七”的日子，据说人死后要过七七四十九天才知自己真的死了。此时此刻，我特别想念他。爷爷辛苦了一世，做了一辈子好人，现在去了天国，一定会平安快乐的。我想爷爷此时一定就静静地坐在那满天的星辰中，就如他生前坐在老屋门前的石拱桥上一样，清风拂面，河水悠悠，笑望着白茫茫的无边银河……心底不断闪现出爷爷的慈祥笑容，从中我读懂了爱的力量。

爷爷八十岁那年，身体还很健康。爷爷喜欢热闹，过年前把我们小辈召集起来打年糕，他亲任“总指挥”，屋前灶后，来回“指导工作”，好不热闹。见儿孙满堂，爷爷开心得很，笑容满面，人特别精神。热气、香气，风声、笑声，满屋子空气里都荡漾着幸福。那是属于爷爷的节日，那是爱的节日。

平安夜，我一个人在窗前独对灵魂。平安夜，我想起了很多人，刚刚离世不久的爷爷奶奶，大姑妈、姑父，还有十几年前离世的外公，我已记不太清楚面容的伯父、伯母，以及家中正一天天老去的爸妈、所有的亲人，所有的朋友，所有的记忆深处中的美好形象，他们都在我的灵魂中留下了或深或浅、或明或淡的痕迹。平安夜快乐！

人生就是由一场一场的相聚与别离组成。相聚总少，别离总多。有的别离很短暂，有的别离是永恒。别离是不可抗拒的，但别离不能成了忘记。有些人、有些事，这一辈子只能遇见一次，那就永远记在心底吧，在某个特别的日子想起来，是一种纪念，常能净化我们的灵魂，予我们的人生以莫大启示与鼓励。

概述

周有光前半生正式专业为经济学，但自述上大学时就开始对语言学、文字改革产生兴趣，参加了拉丁化新文字运动。美国国会图书馆既藏有周有光的经济学著作，也藏有他的语言学著作。半个多世纪以来，周有光在语言文字学领域辛勤耕耘、开拓创新，在国内外产生了广泛的影响。在中国语文现代化方面，其成果主要有：

汉语拼音方案方面

1955年，周有光提出普及普通话的两项标准：全国汉族学校以普通话为校园语言，全国公共活动以普通话为交际媒介，并提出汉语拼音方案三原则：拉丁化、音素化、口语化。1958年，汉语拼音方案经全国人民代表大会通过;1979年-1982年，周有光出席国际标准化组织会议，促成国际投票通过汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准(ISO7098)。之后，周有光继续研究以词语为单位的拼音正词法，形成《汉语拼音正词法基本规则》，1988年公布。他从上世纪五十年代开始主编《汉语拼音词汇》，成为电脑中文词库基础。

语文的现代化方面

1961年出版《汉字改革概论》，对语言学和文字学提出了许多新问题，如词的结构问题、同音字和同音词问题、简化和繁化问题等，扩大了语言学和文字学的研究范围。

文字发展规律方面

周有光研究发现，文字的特点决定于文化(包括宗教)的传播，不决定于语言的特点;他提出了文字三相分类法(符形、语段、表达法)，并把汉字的传播历史分为学习、借用、仿造、创造四个阶段。

中文信息处理方面

周有光致力于研究无编码的从拼音到汉字的自动变换法，认为汉语的内在规律可以作为中文电脑智能化的依据。他提出两个双语言建议，认为全球化时代的中国急需实行两个双语言：方言和共同语的国内双语言;汉语和英语的国际双语言。

当大家来到这个世上时，上帝便在大家每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子，而大家的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽，让它开出最绚烂的花朵。

兴许命运给大家的逆境大于幸运，但正如奥斯特洛夫斯基说的那样：生命的洪水奔流，不遇见岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。有一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有，为了理想，他毅然出门远行，来到堪萨斯城谋生，他将他的作品拿给编辑部，但主编认为他的作品缺乏新意而不予录用。他和所有出门打天下的年轻人一样，他初尝了失败的滋味，但他不忘初心，坚持着自己的理想，再一次去尝试，虽然他又失败了，但他还是没有放弃，秉着对理想的执著追求，他最终成为了美国最负盛名的人物之一一一才华横溢的沃尔特迪斯尼。他遭到那么多的困难，但他仍不忘初心，在创作中他得到了永生。

大家处在激情飞扬的青春年华。青春，一个美好的字眼，一个梦想成真的最好时机。兴许在追逐梦想的途中，有很多人都与大家背道而驰，逆境重重。但泰戈尔说过：顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。青春，不是大家拿来挥霍的资本，而是大家拿来拼搏的基础。也许很疯狂，但那又怎样，不忘初心，坚定地一步步地走下去。也许，青春早已逝去，但却仍坚持自己的初心，这也是一种成功。

保罗说：有些人到了老年才第一次体验自己的青春，他一生都在碌碌无为中度过。他5岁时父亲便去世，14岁时他开始了他的流浪生涯，他在农场干过杂活，但一点都不开心，18岁时，他的太太怀孕的同时，他又被解雇了。他后来什么都试过了，但什么都失败了。时光飞逝，眼看一辈子都过去了，而他却一无所有。若不是有一天邮递员给他送来了他的第一份保险支票，他还不会意识到自己老了。随之他身上的一点东西愤怒了，觉醒了，爆发了，他开始拿着自己的退休金支票，并用它开创了新的事业。今天，他的事业欣欣向荣，而他，也终于在88岁高龄大获成功，这个到该结束时才开始的人就是哈兰德？桑德斯，而他所创的便是肯德基。青春易逝，但那又如何，坚持自己的初心向着成功而努力，也会邂逅永生。

坚持自己的初心，大家不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，大家不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中创造出属于自己的辉煌。

1.它的主要表达方式是议论，即用概念、判断、推理来表明作者的观点，阐明道理;或者批驳别人的错误意见，指出其谬误。因此，它具有说服性。正如叶圣陶先生讲的：“议论文是以说服他人为成功的。”

2.它的基本结构由论点、论据、论证三部分组成。议论文的一般模式：提出问题(论点)——分析问题(用论据论证)——解决问题(结论)。

3.它的语言以议论为主，也有记叙、说明、抒情等，但都是为议论服务的。议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、中肯、鲜明。

7月26日，中共中央政治局召开会议。中共中央总书记习近平主持会议。

会议决定，今年10月，在北京，召开中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议。啥议程?

主要议程是：

中共中央政治局向中央委员会报告工作，

研究全面从严治党重大问题，

制定新形势下党内政治生活若干准则，

修订《中国共产党党内监督条例(试行)》。

会议认为，办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、从严治党;有必要制定一部新形势下党内政治生活的准则。

随着形势任务发展变化，《条例》与新实践新要求不相适应的问题显现出来。修订工作时机成熟、条件具备，应抓紧抓好。

会议还部署了下半年经济工作。包括：

继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策;

要落实各项减税降费措施;

优化信贷结构，支持实体经济发展;

要有效防范和化解金融风险隐患;

全面落实“去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板”五大重点任务;

鼓励民间投资，改善企业微观环境;

等等。

更多热门文章：

导语：古体诗和近体诗在句法、用韵、平仄上都有区别，让我们一起了解一下吧！

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

寻遍世间万物，无疑那耐人寻味的事物就是它。战乱间，借之谋策；愤怒间，借之平息；恐惧间，借之宁神。若你细心探索，定发现古今中外唯独它的香气，挥之不散。

那积淀的文化，在我眼中定是书籍，那是笔难以取代的精神财富，借以振奋民心，呼唤国民内心深处的灵魂，使之觉醒。

铁凝曾说：“阅读是有重量的精神运动。”阅读实在是一种无功利之心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘得还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。阅读的重要有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。

我的奶奶酷爱读书，尽管她时常读不懂书中之意。奶奶说：“小时候就一直很爱看书，可是家里穷，父母不让，有时偷偷看书，被父母发现便把书撕了，把我赶到田里干活。有些藏在枕头下的也被撕了。我那年代碰上‘文革’，别说读书了，看书也十分艰难啊……”

旧时，人们由于家庭、政策的种种原因导致阅读十分艰难，倘若他们获得一书，便视它为珍宝，细细珍藏，惜之如花。可现代呢？青年人仅仅把读书当成学业，却无把读书当成一种趣味的生活方式、生命的方式，进而热爱这书香弥漫各处的世界。

咬文嚼字，细细品尝，犹如一杯浓淡适宜的香醇咖啡，让我们齿颊留香，对之念念不忘。难道这不比那杀人脑细胞的血腥游戏来得更高雅吗？不仅可以增长我们的知识，获得教养，还充实我们的精神，丰饶我们的思想。它定能使我们作为祖国的花朵传承民族文化的精髓，弘扬我们的中华文化。

阅读需泛读，毋忘精读！

沾满书香之气，使我们拥抱人生的高洁，作为内心的根茎，坚守信诺，从而获得人至乐；沾满书香之气，是一种离尘出世的精神，它定能为生活增添许多朝气，让生命更为流光溢彩。

寻觅浩瀚书海足迹，畅游书的海洋！

借此我许下誓言：“永生与书相随，不离不弃，芳龄永继。”

远离了城市的灯红与酒绿，今年的平安夜显得格外的特别！没有喝酒喝到乱说胡话的困扰，也没有去何处挥霍钱财的烦恼！唯有安心做顿丰盛的晚饭，静心听着那首首熟悉的悲伤歌曲，坐在电脑前，写着这样的文字。

犹记得去年平安夜的时候，三个宿舍的12个兄弟一起去南门外的天地天香吃火锅，彼此畅谈，当时的情景至今还犹在眼前！喝酒自然成了吃饭的主要目的，喝了多少酒现在是一点印象也没有了！只记得当时自己一个劲的往外冒英语，呵呵！现在想想，两年的研究生生活，一块吃饭的时候，总是我一个人喝的鼎鼎大醉，也许是自己太老实，也许是自己贪杯！反正过去的事情，追究那么些也没什么意思，留下美好的回忆是最主要的！12个兄弟，现在是各奔东西，有的为学业而打拼，有的为爱情而忙的不可开交，还有的为了工作、事业而终日忙碌！而我不知道在忙碌些什么，只是感到有一丝丝的失落感。

还记得前年平安夜的时候，和实验室的师兄们一起去吃饭！吃饭的理由已经不记得了，只记得孙师兄还请了他宿舍的两个兄弟一起。我们从白酒开始，两瓶，每个人分了一些，彼此寒暄过后，就差不多喝光了！接着又是啤酒，也不知道喝了多少，不过平时很能喝酒的孙师兄在那晚喝得过多，貌似醉了！还有王师兄，也喝了好多！害的王师嫂打电话，一个劲的问长问短！倒是我没有几分醉意，还保持着清醒的头脑！今天给实验室打电话，和老板寒暄了几句，给实验室的师兄说了节日快乐！很想念和师兄弟们在一起的时光。

回想两年研究生生活所度过的平安夜，总是与酒联系在一起！而今天，我独自坐在电脑前，没有酒，身边多了一个喝水的杯子！突然觉得，研究生生活就像一杯啤酒，一丝的碰撞，总会产生令人陶醉的泡沫，而泡沫底下，则是有些苦涩和营养的液体；现在的生活就像一杯白开水，清澈见底！只是在烧开的时候，会冒出水泡。

平安夜里，自己一个人发了如此多的感慨！哎！不知是不是生活的品味有所变化了！不说了，再此祝福各自奔忙的11位兄弟们，平安夜快乐，圣诞快乐，一切如愿！祝福实验室的兄弟姐妹们，学业有成，平安夜快乐，圣诞快乐！也祝福我今晚快乐！明天也快乐了！

三年的平安夜，唯一相同的是：我都吃了一个大苹果！你也要记得吃哦！

我们应如何的写好微作文，下面是小编整理的微写作的四种主要形式，欢迎阅读。

微写作”的主要形式有“圈点批注”式、“微博发表”式、“文中选文”式、“拓展延伸”式。“微写作”的积累可激起学生作文的头脑风暴。

“圈点批注”式“微写作” “圈点批注”是一种最简单易行的“微写作”，很类似现在人在博客中发评论，在博客里，评论与微博同步，发一条评论就是一条简单的微博。这种发评式的“微写作”，有很强的即兴性，它是阅读者思想火花的灵光一闪，如果能长期坚持，积累下来，学生的思维能力就会逐渐提升，学生的思想也就逐渐丰富，有了深度。真正的阅读，阅读者势必会关心一些能触动自己心灵的文字，他们借助批注，把自己的心灵波动，心电图似的描摹出来。把自己的喜怒哀乐用文字表达出来的过程，也是一种写作积累的过程，这种情感的积累是作文中抒发真情的源泉，有了这些真情积累，才能避免写作中的矫揉造作和无病呻吟。这种“微写作”的好处，不仅仅在于练笔和积累，最重要的是它能给心灵注入灵性，让阅读和写作者对事物、世界和文字保持一颗敏感的心灵，让作文有了源头活水。

比如，在学习陶渊明的《咏荆轲》时，老师让学生依据课文《荆轲刺秦王》圈点批注诗作《咏荆轲》。有同学批“惜哉剑术疏，奇功遂不成!”二句就是一篇精彩小议论文：“惜”字知陶渊明眼见心冷，《战国策》用秦武阳殿前色变振恐，秦王惊慌还柱，极言荆轲之勇猛，又于文末以“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”为说辞，为荆轲刺秦王失败开脱，而陶渊明则一针见血地指出原来英雄荆轲“剑术疏”。不然，荆轲手持药淬之利匕首，追杀朝服盛装的秦王，且秦王已经惊慌失态“绝袖”“还柱而走”，荆轲竟然不能擒而杀之，最后引匕首提秦王也未能击中秦王却中了柱子，可以确知荆轲剑术真是疏浅。由此可以推测，先前荆轲为何要久待“远居之人”的深意了，可见荆轲是有自知之明的，可以设想，假如荆轲此次协同一精通剑术的武士前往咸阳，那么历史又将如何改写呢?又哪来“奇功遂不成”的遗憾!

根据罗广斌、杨益言所著红色经典小说《红岩》改编的影片以许云峰、江姐的斗争活动为中心，表现出当时艰难的地下革命斗争和严酷的狱中斗争的情景，以及身陷囹圄的共产党人坚贞不屈的革命信念和献身精神。

编导们准确地把握了反动派全局性毁灭的命运和在局部范围内的疯狂肆虐所形成的强烈对比的形势特点，产生了震撼人心的艺术力量。影片还以充满凝重、刚烈、昂然的格调，浮雕般地推出英雄群像：许云峰、江姐、华子良等，与穷凶极恶的国民党反动派对比，衬托出英雄人物们高崇的思想情操和精神面貌。本片制作严谨、演员阵容庞大，具有较高的艺术价值。

《红岩》原作是根据重庆解放前夕发生的一段真实的历史创作的，几乎每一个人物都有生活原型，出版后轰动一时。

影片《烈火中永生》是编剧夏衍(署名为周皓)与导演水华继《林家铺子》、《革命家庭》之后的第三次合作。影片结构紧凑，戏剧冲突集中在许云峰、江姐和徐鹏飞等人身上展开，主要人物形象鲜明，全片洋溢着视死如归的英雄主义气概。

水华是新中国最优秀的导演之一，他的影片《林家铺子》也堪称新中国电影史上的经典之作。他导演风格上简洁严谨、细腻含蓄的特质也同样体现在影片《烈火中永生》当中，同时片中充满了一种强烈的革命激情。虽然是一部歌颂英雄的影片，但导演避开豪言壮语式的表现，注重挖掘生活细节，在真实感人的细节中展现英雄人物的精神风貌。这种刻画人物的细微笔触也使一些了了几笔的次要人物成为颇具光彩、令人难忘的银幕形象，如在狱中装疯多年的地下工作者华子良，天真可爱、富有正义感的小萝卜头等。

影片演员阵容强大。赵丹在出演许云峰时，努力追求一种即兴式的、真实自然的生活化表演，使这一人物既有内在的英雄气概，又有一种平易近人的亲切感，可以说许云峰是赵丹所创作的银幕形象中最不“过火”、最少“舞台化”痕迹的一个角色。于蓝扮演的江姐更是让人印象深刻，江姐的光彩不仅来自她的宁死不屈，也在于于蓝将女性的温和细腻融入到人物的举手投足之中，这些英雄形象影响了几代中国观众。

项堃扮演的徐鹏飞，将人物对党国的效忠和对共产党人的残忍表现得非常充分，同时又能从人物的心理出发，对徐鹏飞急于求成时的焦躁、最后覆灭前的歇斯底里都做了恰当的处理，避免了反面人物塑造上的脸谱化。

影片完成于“文革”即将来临的1965年，有评论指出在拍摄英雄人物时，该片在影像与光影的运用上存在着意识形态化倾向，使英雄人物有“高大全”的感觉。例如：许云峰、江姐等革命者形象多使用全光，反面人物则多使用舞台式的脚光，并常常处于半明半暗的光影之中;在敌我双方的中、全景中，英雄人物大多占据高处和前景，获得视觉上的优势，在对切镜头中，英雄人物通常是低位仰角拍摄，反面人物多为平位拍摄，造成一高一低的视觉效果，等等。尽管如此，《烈火中永生》仍然是一部在观众中产生了广泛影响的影片。

幕后：

该片的编剧夏衍在当时已经受到了极大的冲击，影片完成书写演员表时，并没有像以往由他编剧的影片那样写上“夏衍”的名字，而是改为人们陌生的“周皓”两个字，把“根据罗广斌、杨益言的同名小说《红岩》改编”的字体也写得很小，并删节了其中的许多已完成的镜头，起初由王心刚扮演的革命者成岗最为合适，但由于要在有限的篇幅里去重点突出江姐的形象，而被迫让王心刚改演刘思扬，在经过几次修改之后，王心刚的这一配角不但没有“成活”，而且成为没有任何特点的无名难友之一了。

赵丹自己绝对没有想到，这竟是他自1932年从影以来，自己最后一次在银幕上的亮相。

每每跟蜉蝣似的世人交际甚繁，每每被世界不停的嬗变搅得天旋地转，每每看到一个个活生生的人变成面具和神话，就格外渴望一份清静与自然，而贝多芬就是这意境的缔造者。

小的时候学钢琴，第一次触摸黑白琴键，老师送给我的见面礼是一首华美的乐曲。懵懂的我只知道那是《月光曲》，只记得那唯美的音韵如同浮动在阳光里的尘埃，曼妙地围绕在我身边，熠熠生辉。那——是我和贝多芬第一次的邂逅、第一次的际遇。

随着时光的飞逝，略微懂事的我再次仔细聆听《月光曲》，仿佛漫步在莱茵河两岸，挺拔的树木岿然不移，寂然无声，肃然不动，只吞吐着无尽的深幽。河水清澈甘冽，仿佛一下子消融了我心头的积雪。河岸的路灯与月光并存，照亮了一条小道，更照亮了我的心房。轻闭上眼睛，万籁俱寂，只余音乐，让我为之沉醉，为之起舞，为之焕然一新。这一刻，只想与你一起沉入自然的怀抱，沁入大地的心灵。

岁月的年轮一圈圈增加，我逐渐了解到贝多芬坎坷的一生——26岁听力衰弱，晚年失聪。但他有一颗火热的心，他不允许自己颓败下去，他要站起来，屹立在世人面前。于是，带着满腔的激情与热血，他创作了一首首摄人心魂的不朽之作，成为永远的乐圣。

待他老了，疲倦了，带着一身的留恋走向了生命的终点。而他的音乐变成了一座座流动的建筑，目睹了多少城市的繁荣，多少城市的沉沦，多少家族的兴盛，多少家族的衰落，多少事物被时光剥去了轮廓和色泽。

此时聆听《命运》，我听到了贝多芬的永存！我听到了他的血液冲荡在他的音乐中，跳动如火焰，溅激如火星。我听到了贝多芬咬牙挣扎着爬起来，踉踉跄跄地向前摸索时在咆哮、在怒吼：“我要扼住命运的咽喉！”他那双被病魔折磨得失去光彩的眼瞳里胶着的从来都不是伤痛，从来都不是屈服，而是坚毅，而是奋斗。顿时间血脉贲张，为一种永恒的诞生，这一刻，我就像一个幼稚无知的孩童，携着你的手，窥望消逝岁月的古井，探秘一种不朽的精神。

我越来越喜欢贝多芬的音乐，恋上它带给我的一切。于我而言，贝多芬的音乐正是那记忆大门上最好的封条，而贝多芬的精神在时刻鞭挞着自己——前进！追寻！

童年的际遇注定成为永恒，不为别的，只为那份凝固的美丽，为那份永恒的生存……

《三体》这部小说一度引起了十分广泛的关注，我去年才读完了完整的三部。我这种理科熊瞎，凭借着超常的想象力和类比现实现象，竟也能想象出里面一部分用一堆专业名词描述的环境。

个人的水平有限，所以也不敢妄评这本书怎么样，今天就简单分享一下我的脑洞吧！

三体人的交流方式：

书中描写三体人的.交流方式是脑电波交流，类似于心灵感应，彼此之间的思想透明，可谓是真正的“坦诚”了。这一点也颇为三体人在地球的拥护者所担忧，而在漫长的岁月中，在人类文明的浸染之下，三体人也最终成长。

对三体人这种交流方式效率极高，当下我还十分羡慕，人与人之间的交往不再是口不对心，不会再出现所谓误会。感觉这就是哈贝马斯所描述的乌托邦式的交流，然而这种理想竟是在科幻小说里，也不失为一种讽刺了。

人类的交流方法，用效率来评价是不恰当的。我觉得人类的交流方法更适合用“浪漫”来描述。存在欺骗、存在隐瞒、存在误会，但同时也存在“只可意会不可言说”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因编码与解码所显示的“不坦诚”，才让知己相遇成为自古以来为人赞颂的美谈。

女性化的社会：

作者在描述地球与三体文明达成暂时的和平，并且在三体的帮助下，地球的科技迅速发展，安逸的生活让地球的社会崇尚女性的美，男子不再身强体壮，而是长发飘飘身材修长。

在看完这本书不久之后，恰好赶上一波新综艺的大火，综艺出道的选手们非常好看了，好看到可以说是雌雄莫辨了。我仿佛看到了书中描述的场景。网络上有很多对于这种现象的批判。我们跳脱出这种个人喜好和这些公众人物业务能力的问题上，这种批判显示出一种对于性别的刻板印象，要求男人必须阳刚健硕，要求男性线条明朗。当一个人的性格与这种刻板印象不够相符时，遭受非议甚至是暴力。不过我们的包容力和理解能力，让我们对刻板印象的消解可以抱有一些希望。

两种道德，到底孰高孰低？

书中构建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的层面上，在极端的条件展现了两种道德的不可调和性。三体与地球、程心和罗辑、维德都体现了这两种道德的冲突。这是非常难以比较的，这种道德类型的冲突，在一个社会里是会同时出现的。太多人因为生存而无法善良，也有很多人因为善良贫苦一生。我们都不是伟人，无法要求一个基本生存受到严峻挑战的人去把“同情”“博爱”“奉献”当做人生的底线信条；同时也无法接受一个人因此而去伤害其他人。“圣母婊”在这个时代被怼的无立锥之地，影视剧里有仇必报的主角比傻白甜更受欢迎......我们比以往的任何时候都更能意识到善良也是需要条件的。

读书有时候未必要学会些什么，享受才重要。

梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。

主要作品有《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。

[梁启超的名言警句

4月1日，

唉，今年的愚人节该怎麽说呢，呵呵，真是让人哭笑不得。

有一个笨蛋，被人整了一天，当然不例外的就是，她也把别人整了一天，哈哈哈哈。

当天。上学的路上

娟。你拉开了这场悲催的序幕。突然发现。你整人的方法实用性还是蛮高的、以至于大家见面的第一句话就是孩子、你鞋带散了。咳咳、笨蛋的智商有点低、傻笑半天、才想起来今天是愚人节、就这样、娟你华丽丽的成功了。笨蛋华丽丽的被骗了。

班上。终于知道神马叫最毒妇人心。

刚到教室，为了早点见到邹鑫带的菜夹馍。一推开门，哗啦啦，一摞书砸在了我的头上。哇哇，谁啊，唉，原来是大嫂，啊，大嫂，你对我真“好”。

陆续几个同学都被砸到，最后玥姐和瑞瑞子，把书换成水桶了，行，你们厉害，居然把班头和副班头砸到。哈哈，还好，他们不生气……

下课，笨蛋正在写一道题，小爽同学拿着一盒奥利奥走了过来。屈萍顺势抢夺一块、往笨蛋嘴巴里噻。【你们的默契真的很好、难道是提前预演过么?】笨蛋挣扎了一下、好吧、吃了。结果、听到“这是新出来的薄荷口味”笨蛋相信了~~~~(>_

“唉?怎么这么像牙膏?”一阵狂笑……

第二节数学课。下后

绒绒。你胆子真大，给数学老师说，英语老师找他有点事，让他过去一下。

唉，数学老师他还真信，没办法。

班上。下午。

趁着早上的开门红。3。9班的精英们又行动了。

在班上还没几个人的时候，笨蛋先在每瓶饮料中加了盐和味精，然后又在快来的同学椅子上涂满了胶水，哈哈。

结果快上课的时候，那些同学不是喝水喷了，就是在擦衣服裤子上的胶水。o(∩_∩)o哈哈

第一节课中。

袁洁老师突然来了我们班找代课老师有点事，笨蛋正在睡觉，娟把笨蛋叫醒，说袁洁老师来找笨蛋了(因为31号和袁洁老师发生了一些事情)，吓得笨蛋从椅子上跳起来说：袁老师，昨天是我错了。全班愣了两秒，全部大笑……

下课。

笨蛋找到高兰同学很郑重说，你是不是没有交政治作业(笨蛋是政治课代表)。

高兰无辜的说道，我写了的，你去拿嘛。

笨蛋又说，政治老师要你去她办公室，她要和你谈一谈。

结果高兰真去了。最后她气愤的找到笨蛋说，你骗我，老师没有找我，老师给我说，傻女子，你被骗了。

哈哈哈哈，这天每个人都好悲催啊。

嗨。这个蛋疼的4月1日!

这个永生难忘的愚人节!

两个探险者迷失在茫茫的大戈壁滩上，他们因长时间缺水，嘴唇裂开了一道道的血口，如果继续下去，两个人只能活活渴死!一个年长一些的探险者从同伴手中拿过空水壶，郑重地说：“我去找水，你在这里等着我吧!”接着，他又从行囊中拿出一只手枪递给同伴说：“这里有6颗子弹，每隔一个时辰你就放一枪，这样当我找到水后就不会迷失方向，就可以循着枪声找到你。千万要记住!”

看着同伴点了点头，他才信心十足地蹒跚离去……

时间在悄悄地流逝，枪膛里仅仅剩下最后一颗子弹了，找水的同伴还没有回来。“他一定被风沙湮没了或者找到水后撇下我一个人走了。”年纪小一些的探险者数着分数着秒，焦灼地等待着。饥渴和恐惧伴随着绝望如潮水般地充盈了他的脑海，他仿佛嗅到了死亡的味道，感到死神正面目狰狞地向他紧逼过来……他扣动扳机，将最后一粒子弹射进了自己的脑袋。

就在他的尸体轰然倒下的时候，同伴带着满满的两大壶水赶到了他的身边……年纪小的探险者是不幸的，因为他放弃了坚持，同时也就放弃了自己宝贵的生命。很多时候，在我们人生的道路上，面对困难和挫折，我们能够咬着牙坚持着熬过最漫长最艰难的时刻;可当成功将要与我们伸手相握的时候，却因为我们最终的放弃，便与之擦肩而过了。

困难的时刻，绝望的时刻，千万别轻言放弃，坚持再坚持。咬紧了牙关的人，死神也会避而远之，因为死神最害怕听到咬紧牙关的咯咯声。

贵州理工学院资源与环境工程学院教工党支部目前有28名正式党员，其中博士13人，硕士9人(含1名在读博士);硕士以上教职工占教工党员数的78.6%;有副高以上职称的党员有17人，占教工党员数的 60.7%。

教工党支部在教学科研、学生素质教育与管理和校园文化建设等各方面工作中取得了一定的成绩。

主要表现在以下方面：

1.严格执行资源与环境工程学院教工支部政治理论学习制度，考勤制度、建档制度和考核制度等“四项学习制度”。按照学校党委的要求，每两个星期组织一次学习。2015年度、2016年度分别组织18次、14次政治理论学习，学习中做到“四有”和“五落实”。

2. 学院教工党支部政治理论学习年初有计划，年终有总结，做好考勤、学习记录并存档。

3. 学院教工党支部重视精神文明建设活动，2015年度共开展了7次道德讲堂讲座。并开展了有特色的组织生活活动，增强了学院教工党支部的凝聚力。

4. 2015年度、2016年度，教职工党支部书记分别参与党政联席会议11次、7次。

5. 学院教工党支部2015年度选派18人次参加各类教师教育培训活动。

6. 教工党支部稳步推进发展党员工作，注重在“双高”人员和青年教师中发展党员，目前已有两名教师按期由预备党员转为中共正式党员。

7. 教学方面：(1)在学校组织的教学竞赛中，教工支部张颖、张双菊老师分别获得实验教学一等奖、理论教学三等奖。(2)积极申报混合教学模式，2015年度教工支部张双菊老师承担的岩石学1-1课程、2016年度支部书记于晓红同志和刘丽梅同志承担的环境学概论课程分别获批混合教学模式;张双菊同志的混合教学课程改革获得三倍课酬奖励;(3)2015年度教工支部程国繁老师和刘丽梅老师获得了校级教改项目立项;发表教改论文4篇，完成教育教学改革项目3项。

8. 科研方面：(1)本年度学院科研到账经费331万元，超额完成学校下达的任务。(2)2015年度获得国家自然科学基金立项5项，立项数量排名全校第一;5名项目负责人中有4名为支部党员教师;其中龙汉生博士获得我校唯一国家自科基金面上资助项目。(3)2015年学院教师出版学术专著4部，获得4项专利，发表论文17篇， 17篇论文全部为党员教师让所发表。

9. 申报国家基金项目18项，其中党员教师申报15项，占总数的83.3%。

10. 派出教工支部肖德安博士参与省委组织部下乡精准扶贫工作。

总之，资源与环境工程学院教工党支部在思想建设、组织建设、作风建设、廉政建设等方面都取得了一定的成绩，支部全体党员教师在思想政治学习、教学、科研、管理等各个方面都取得了优异的成绩，是一个优秀的基层党组织。

庆幸自己出生在一座临海而居的城市，一座鲜花和浪花一起开发的城市，每当心情高兴的时候，每当心情郁闷的时候，我都会想到去看海，去看海，看那高高的蓝天，看那蓝天上洁白漂浮的云朵，看那海浪举着浪花温柔地轻拍着金色的海滩，看那海边翩翩飞舞时起时落的海鸥,看那夕阳西下时欸乃归舟淳朴的渔家人欢喜的笑脸......

“海水无风时，波涛安悠悠。”。喜欢大海,欣赏它“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的宁静，此时的海天相接成一条蔚蓝色的天际线，天映着海，海倒映着天，“浮光耀金，静影沉璧，”波光粼粼的大海在阳光的照射下闪着斑驳的银光,浪花涌动，波纹紧密而细致，又如同风中不断抖动着的绸缎，晶亮闪耀，“滟滟随波千万里”，随着视线无限极地延伸至天边，目光所至一片清澈的幽蓝，通透深邃，蓝得令人心醉神迷，海面上白鸥翻飞,渔帆点点，渔歌互答，海风轻轻地吹，海浪轻轻地摇...如诗如画般柔和舒展的美......

喜欢大海,欣赏它“乱石穿空,惊涛拍岸，卷起千堆雪”大气磅礡的动荡与咆哮，此时的大海波涛汹涌澎湃，冲天的海浪一浪高过一浪，层层叠涌奔赴海边，伴随着海风掀起轰然巨响，咆哮着将浪花狂甩在海滩礁石上，飞珠四溅后又倏然回归大海，在海浪的推动下再次发动着又一次的对海滩的冲击，如同一位勇猛无比的战士，一次又一次地不知疲倦地冲向海滩，那种惊心动魄来得如此的干脆利落，不带有一丝一毫的彷徨犹豫。海浪凝聚了所有的力量只为自己这非同凡响的冲天搏击!“震撼激射，吞天沃日”其气势是何等的雄壮与豪迈，这犹如千军万马锐不可挡坚不可摧的力量又有谁可与之争锋?!站在海边，我就这样久久地凝视，痴痴地遐想，相对于浩瀚的大海，我感到自己是那样的渺小，小到可以忽略不计，更何况是我本身的诸多的烦恼?...顿时心胸豁然开朗,盘旋在心中的的纠结刹那间烟消云散......

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”是东汉末年伟大的文学家曹操的经典之作《观沧海》：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野辽阔，大海的波澜壮阔景象尽收眼底。他不仅把大海的吞吐日月的气势威力和包蕴万千的壮丽景象精彩呈显在读者面前，更表达了以景托志的博大胸怀、要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的开阔胸襟，以及自己宏大的政治理想抱负。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”。喜欢大海,更欣赏他那不拒细流,“海纳百川，有容乃大”的恢弘气度与风范,正是由于它的虚怀若谷,心胸坦荡，日复一日,年复一年,不断的积蓄能量才有了它今天的浩瀚旷达与精深。千年的聚集酿就成万年的智慧与力量，海啊,你的开阔，你的雄浑，你的豁达，你的宽容，都曾怎样地激励着一代又一代的英雄豪杰们为之奋斗拼搏，在人生旅途上的书写着自己最辉煌的篇章......

大海，是一部我永远也读不完的教课书。大海,我永生的向往......