三体 死神永生主要讲了什么热门20篇

“清明时节雨纷纷，路是行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是啊!这是一首关于清明的诗。清明节有一个习俗，你们知道吗?那就是--扫墓。在这个清明节假期，我就跟着妈妈，去扫墓了。

我们来到老家，山清水秀，鸟语花香，来到墓地，我们就开始扫墓了。

首先放祭品，点香，待香燃尽之后烧纸，烧纸完后敬酒，并说说家里的近况。

我在一边远远地看，妈妈对我说：“烧纸一定要在香燃尽之后不能在没烧完的前提下就烧纸，这是最基本的礼仪。”我点点头，过了一会儿又说：“你敢不敢去说?”我摇摇头，“就算敢也不行，像你这种辈分小，年纪小，就不应该去。”又过了一会儿，我们来到了最重要的环节--把碑上的字再描一遍，为了使碑更新一些。

通过这次扫墓，我知道了怎样扫墓，还知道了许清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。又是一年清明节，我望着天空那绵绵之中加有几分忧愁的细雨，思绪不禁飘向了那个小山村.......

还是在暮春时节,同样是在清明，天空中扬起了毛毛细雨，湛在人嘴边，涩涩的，花中西施杜鹃花正开的妖娆，在细雨中，又多了几分姿色，洁白的杏花攀满了枝头，簇拥在一起，在雨的抚摸下，散发出了一阵清香，沁人心扉,近观，每朵杏花都染了一抹胭脂，朴素典雅，风韵天成，在清明这样忧愁的日子里，更是渲染了一份凄凉。远处，像薄纱似的薄雾罩住了青山，让人有一种想要拨开这神秘面纱的冲动，山——多绿;花——多娇;哭声——多凄凉。

我望着撕心裂肺，痛彻心扉的人们，在亲人坟前，抛去了一切限制和束缚，尽情宣泄，所有的情绪一涌而出，所有的思念像千言万语，在此时，却只汇成了撕心裂肺的哭声，回荡在山间，风轻轻烟雨疏疏，情悠悠清泪几许，我不禁思考：生与死，是阴阳的两极，是动与静的自然，人活一世，动一世，累一世，长眠于地下，化作一堆黄土，何尝不是一种解脱?

愁鸦悲鸣，雨洗清秋，风吹哀愁，淡淡的伤悲在心满蔓延开来，莫名有些厌烦，古墓花影白杨树，尽是生死离别处。亲人的音容笑貌我们或许都已忘记，但那份思念，不可磨灭。

忽然，一阵风吹过，将树上的杏花带了下来，飘飘扬扬，白色花瓣在空中飘舞，飘啊飘，或许，是飘到亲人的身边，寄去浓浓的思念吧......几多情，无处说，落花飞絮清明节，也许，这之间，也有情人的情思吧，我还小，不知什么是情，但我知道，落花不是无情物，化作春泥更护花，逝去的他，或许就在天上默默守护着她。

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。雨了了，哭声也停了，这世界像被洗过一番，变得透彻清凉，只有杏花还伤心未了，滴下几滴泪。阳光淡淡的，隐隐约约看见了彩色的光圈，雾散了，山更绿了，燕归花谢，早因循、又过清明，愿以后的日子里，对亲人的思念，不是那么伤感，愿阳光充斥在我们身边，看清世间万物的美丽。

清明——暮春时节。飘零的花像思念飘杨，兜兜转转，终究是化作春泥罢，滋润了大地，开出下一个花季，迎接下一个清明。

一直很喜欢向日葵，高高的枝干，硕大的头端，黄色的着装，尽显亭亭玉立，英姿飒爽。初见向日葵是小时候，妈妈总是在市场买的葵花籽，在庭院的方寸土地上种植，每年我几乎都能看到葵花，也就是这样，我从认识向日葵到渐渐地喜欢上它，不是因为我曾经看到过它的成长阶段，也不是因为从小和它有过近距离的视觉界限，而是，随着物是人非，我喜欢上了它。

一般的向日葵要么是野生的，要么是私家种植的，而向日葵的生长特性具有向光性，向着太阳光线的一面就是向日葵的脸颊，具有种子果实的包裹作用，所有的幼籽、熟籽，都是组成这个圆盘的分子、原子。而每一粒种子从幼小到成熟的过程都是在这个圆盘上经过酝酿才逐渐趋于成熟的，也就是说，这个圆盘式的葵花脸具有孕育生命个体的作用，最让人艳羡的是它圆盘式葵花脸周围还有些许黄色的花瓣，随着脸盘的长大，它也会越长越丰润，颜色也会越来越浓烈，基于这样的外形特征，有些人称它为太阳花，因为它每天都是向着太阳，微笑的绽放自己，在古代的印加帝国，它是太阳神的象徽，也因此有的人认为向日葵的花语是太阳。

曾经见过原野上轰轰烈烈盛放的葵花，它们“泛着太阳的光芒，用向上的姿势迎接那风，那光，那淡淡的水一样的云”，它们在高处，俯瞰着河流，仰视着白云，灿烂地、自由自在地开放，不怕狂风，不惧骤雨，努力向上，心向太阳。

灿烂的葵花，哪怕只拥有一个小小的盘，却总是盼望着太阳的到来。不会忘记家乡小河边上的那株葵花，即使土地贫瘠，处在荒凉与孤寂，它也保持着内心的安静与清澈，骨子里透着一股傲气，唱着属于自己的歌。它自生自灭，没有人理会它们。但它毫不自卑自怜，依然努力向上生长，直到最后长出圆盘，托起太阳。在我的记忆中，葵花的影子逐渐消失的时候，心中的葵花却以它的沉默，包容我的孤寂和忧愁。其实，不只是葵花，所有心中的花朵都是热烈而灿烂、独立而自由的。它们都以自己无私的品性，默默地行驶在我们生命中一段航程里。

每一种生命，都在选择自己生长的理由，可以是卑微的，如匍匐的小草；可以是花，如高昂的葵花。小草，是安于现状的。它们是墨守成规，只有一点阳光，有一点水分，就已经很满足了。灿烂的葵花，是不满足于现状的，它们向往着更远的地方，那就是有蓝天白云的地方。那个地方，拒绝物质利益的诱惑，是超越世俗藩篱的纯洁的地方。

关于向日葵的花语，曾经有着一个凄美的古希腊神话传说，也就是这个传说一直在诠释着它的花语，在古希腊神话中，水泽仙女克丽泰，爱上了太阳神阿波罗，整日凝目观摩阿波罗的踪迹，可是高傲的太阳神看都不看她一眼，更别说一个暧昧不清的眼神了。于是，克丽泰每天在水塘边仰望天空，希望心爱的对象阿波罗驾着金碧辉煌的日车从天空碾过，这样也增添了一寸爱情的希望，时日之久，众神都被这位水泽仙女所感动，可怜地等待爱情一个回眸，众神给了她一个永久的资格，把她化为一朵向日葵，凝望的角度就是太阳神必经的路途，因此，向日葵的花语也由此演变而来，这种守候的沉默，忠贞的爱，最后被真切的定义为向日葵的花语，我想这种古希腊的说法多少带着点烂漫的意味。

葵花是孤独的。它以独立超然的姿态，拒绝谄媚迎合，以开放的花朵自由而热烈地释放着生命的激情。它开放在路边，或者广袤的原野，好像世间的一切悲喜与它无关，葵花是灿烂的。它高大挺拔，一般可以长到三米左右，叶子长得很大，形状像一把蒲扇，它的颈弯成一定的弧度，脸面是一个金黄的圆盘，总是对着阳光微笑。它的花朵是泼洒出来的金灿灿的黄色，显示出生命的热情奔放。它的灿烂，源于高处的自由飞翔的阳光的照耀，源于远处的不为风尘蝶虫打扰的安详。在它舒展的花瓣里，有安宁和纯净，也有朴质和高傲，它远离了假象和伪饰，靠近真实与荡漾，始终闪烁着思索的光芒。

只有在没有遮掩，没有牵绊的情况下，生命才能展现出它真正的本质。

灿烂的葵花正是以这样热烈的姿势拥抱太阳，有无休止地追求属于自己的辉煌。

我们每个人都拥有自己的辽阔而美丽的天空，如何追求高远和灿烂，完全在于我们有没有一心向太阳的内在精神力量。没有谁能够帮助我们长高，除了我们自己。

生命能够强大的原因很简单，就是要有强大的精神内力。唯有如此，生命才能挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵，像原野中的向日葵那样灿烂中得到永生。

秦明

秦明，法医，人称"老秦"。胆子比较大，被人称为"秦大胆儿"，也有可能是逞强;加班狂人，虽然不是有意加班。爱师父，爱铃铛，爱和林涛一起出勘现场。

师父

陈林，老秦和大宝的师父，国内知名的法医专家。酷爱冷笑话，可惜无人欣赏。

林涛

痕检技术员，经常和老秦一起出勘现场。是个怕鬼的帅哥。

大宝

老秦的法医搭档，无厘头萌货。经典台词是"出勘现场，不长痔疮"。

铃铛

老秦女友，第二季里经历"云泰案"的洗礼，两人终于成婚。这一季里计划迎来新生命。

韩亮

新登场人物。司机。富二代，对任何奇怪的冷知识都略知一二。

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老舍(1899～1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人，现代著名作家、戏剧家，小说有《骆驼祥子》《四世同堂》等，戏剧有《茶馆》《龙须沟》等。中学课本里有《在烈日和暴雨下》(选自《骆驼祥子》)、《龙须沟》(节选)、《茶馆》(节选)。(七)夏衍(1900～1995)，原名沈端先，浙江杭州人，著名戏剧家，主要剧本有《赛金花》《秋瑾传》《上海屋檐下》，改编的电影有《林家铺子》《祝福》《春蚕》，优秀报告文学《包身工》。

8月23日，第73届雨果奖在美国华盛顿州西雅图市正式揭晓。中国作家刘慈欣凭借科幻小说《三体》获最佳长篇故事奖，这是亚洲人首次获得雨果奖，也是中文作品和中国作家第一次在国际科幻作品大奖中获得奖项。

雨果奖的设立不是为了纪念法国文豪维克多·雨果，而是为了纪念来自卢森堡的现代科幻小说奠基人雨果·根斯巴克。它是1953年世界科幻大会(费城)上决定设立的，根据爱好者的投票而授予的美国科幻小说奖。本奖无奖金，是纯粹的荣誉奖，但获雨果奖的作家及其作品构成了世界科幻艺术金字塔的塔尖。刘慈欣获奖还经历了不小的波折，因为雨果奖的评奖机制存在漏洞，即评选完全由粉丝评出，本已获提名的《三体》，因为刷票联盟的疯狂刷票而遭剔除。此举引发公愤，《三体》好事多磨，在本届雨果奖评选中两进两出，所幸终成正果。

尽管此前已经有很高的知名度了，但刘慈欣接下来炙手可热的程度令平日不太关注科幻的人咋舌不已。在山西太原举办的第二十五届全国图书交易博览会上，刘慈欣成了最轰动的嘉宾，几家邀他做活动的组织方甚至差点为抢转场时间而起肢体冲突。9月号的《科幻世界》封面上用这样一句评语描述他：“宇宙送给我们一个刘慈欣，刘慈欣送给我们无数宇宙。”中国大陆科幻创作奖项中的最高奖项——银河奖也把本年度的“科幻功勋奖”颁给他，颁奖词努力突出他对中国科幻走向世界的推动：“他用一部经典让西方世界领略到中国幻想的强悍，让中西方科幻交流从此由单向变成了平等的双向。”不过刘慈欣本人显然更清醒些。

①悬念

亦称“紧张”。根据观众看戏时情绪需要得到伸展的心理特点，编剧或导演对剧情作悬而未决和结局难料的安排，以引起观众急欲知其结果的迫切期待心理。它是戏剧创作中使情节引人入胜，维持并不断增强观众兴趣的一种主要手法。

戏剧悬念源自心理学中人们由持续性的疑虑不安而产生的期待心理。在西方编剧理论中最早涉及悬念手法的是亚里士多德的《诗学》。在中国戏曲理论著作中，虽无悬念一词，但李渔在《闲情偶寄》词曲部格局一章中提出的有关“收煞”的要求,内涵与悬念基本相似,主张，“令人揣摩下文，不知此事如何结果”。

戏剧悬念的构成，主要依靠以下条件：①人物命运中潜伏着危机;②生与死、成功与失败均有可能出现,存在两种命运、两种结局;③发生势均力敌而又必须有结果的冲突;④剧中主要人物的性格、行动能引起观众在感情上的爱憎;⑤观众对未来事态发展的趋势清楚。合乎逻辑的剧情发展和对人物的强烈爱憎，是构成悬念的两个重要元素。

悬念在剧本中的运用，一般分为两类：

总悬念与小悬念。亦称整体悬念与主要场面中的小紧张格局。总悬念是全剧主要冲突的焦点所在，在剧本开始即要提出，并随着冲突的上升而不断加强，一直到高潮。它是贯串全剧的戏剧性结构的情绪支柱。小悬念则属于剧本的每一个发展段落或主要场面中出现的局部紧张情势，它起着不断丰富和加强总悬念，并在每一幕或每一场结束时，把观众的注意力和兴趣引向下一幕或下一场的作用。

期望式悬念和突发式悬念。期望式悬念建立在对观众不保密的基础上，它是在观众对人物命运和事态发展有一定预感和了解的情况下所造成的期待;突发式悬念则主要依靠对观众保密，通过使观众大吃一惊来加强戏剧效果，是剧情发展过程中出乎观众意料之外而又在情理之中的复杂情况和险要转折，亦称吃惊或惊奇。

在实际创作中，不同风格类型的剧本，对这两种悬念的运用也各不相同。侧重于性格描写的，多用期望式悬念;情节戏剧更多地采用突发式悬念。在实际运用中，二者有相辅相成的关系。一般情况下，作者总是通过期望式悬念维持观众的情绪，又通过突发式悬念造成戏剧情节和观众情绪上的跌宕，从而进一步加强冲突的紧张性。

悬念的形成、保持和加强，还需要依靠“抑制”和“拖延”的艺术手法，有的剧作理论也称之为“延宕”或“缓解”。它指在尖锐的冲突和紧张的剧情进展中，作者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面,使冲突和戏剧情势受到抑制或干扰,出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性和情节的紧张性，加强了观众的期待心理。延宕手法的另一种方式，是在冲突的紧张时刻突然落幕，造成欲知后事如何，且听下回分解的悬念和间隔，从而大大加强了艺术效果。

悬念和延宕交替进行的格式，与观众看戏时的精神忍受限度有关，始终不懈的紧张，只会使观众感到疲惫，暂时的缓解，是调节情绪，为进一步紧张作精力上的准备。

社会生活是复杂的，矛盾的发展受各种各样因素的影响和制约，必然迂回曲折有进有退，也必然会产生想不到的变化。要懂得如何在戏里安排悬念，首先必须熟悉生活中事物发展的规律，戏剧悬念的美学价值在于是否符合生活发展规律，符合人物性格的发展逻辑。

②发现与突转

突转，也称陡转、突变，指剧情向相反方面的突然变化，即由逆境转入顺境，或由顺境转入逆境。它是通过人物命运与内心感情的根本转变来加强戏剧性的一种技法;发现,指从不知到知的转变,它可以是主人公对自己身份或者与其他人物关系的新的发现，也可以是对一些重要事实或无生命实物的发现。在创作实践中，发现通常总是与突转相互联用或者同时出现，剧本往往通过发现来造成剧情的激变。例如索福克勒斯的《俄狄浦斯王》第四场，俄狄浦斯为了解救城市的苦难，全力以赴查访杀父娶母的罪人，最后由于报信人无意之中透露真情,发现正是自己在无意中犯下了这一罪孽，于是,一个公正贤明的国王成了一个自我放逐的瞎眼乞丐。

最早提出发现与突转的是亚里士多德，他在《诗学》第十、第十一章中认为发现与突转是情节的主要成分。长期以来，这两种手法被认为是编剧艺术中最富于戏剧性的技巧,并被广泛使用。在剧本创作中,好的突转场面不光着眼于剧情的起伏跌宕，而且立足于人物刻画，力求通过情节的合情合理的突转写出人物剧烈丰富的心理变化与感情活动。

③时空交错

根据人物的梦境、幻觉、遐想、回忆等心理活动来组织舞台时间和空间，把过去、现在、未来相互穿插、交织起来。追求主观真实的现代派戏剧常采用这种结构方式。它主要导源于“意识流”。如A.米勒的《推销员之死》，贯串始终的是威利的心理冲突和潜意识活动，作者通过威利的神思恍惚、自言自语，在下意识中听到笛声、笑声，把舞台时空自然地过渡、闪回至以往，又通过第三者的打断，使之回到现实，以此形象地展现人物一生的悲剧命运。

时空交错的结构方法，突破了传统戏剧按客观时序反映生活的局限，通过多层次、多变化的时空组织，表现人物隐秘复杂的内心生活。但由于人的意识活动带有很大的随意性和跳跃性，使用不当，也会形成情节结构上的凌乱、模糊。

中国戏曲由于不拘泥于舞台的写实性，时间与空间的运用历来比较自由，也有一些戏局部使用时空交错的结构手法，着重表现人物内心活动，但不像现代派戏剧那样带有很大的随意性与跳跃性。

我国央行行长周小川表示，加入SDR有以下一些目的，中国可以成为很多国际商品定价国，中国可以在国际资本市场以更低的成本借贷，人民币可以被更多的国家需求等等。这些目的是经济层面的目的，但是上文论述过SDR带来的这种经济利益对中国来说是有限的。其实，并不是人民币一定要加入SDR才能实现上述目的，人民币国际化和资本帐户开放一样可以实现这些目的，而加入SDR只是人民币国际化的各种努力中的一种。

如果人民币成为国际化货币以及我国资本帐户开放，我国自然有在国际市场上扮演定价国的资格;我国企业对外投资的融资成本一样会降低;国际资本也自然会大量流入我国。人民币加入SDR，只能说加速了人民币国际化的进程，在我国很多内在的保障人民币国际化的条件还不成熟的时候，可以让国际社会先承认人民币正在国际化的事实。

为了推动人民币国际化，我国还需要配套相关的金融市场改革措施。例如最明显的一项改革就是人民币汇率市场化改革。如果人民币在国际市场上的定价不是市场完成的，那人民币不会成为全球其他国家普遍接受的储备货币。而要让人民币汇率市场化，前提就是人民币利率市场化。否则如果人民币自己的价格都不是由市场决定的，其相对于其他货币的价格无法做到由市场决定。而人民币利率市场化，还必须要配合全方位更深入的金融市场改革，并非央行取消人民币存款利率上限就等于利率市场化。此外，我们要区分名义汇率市场化和实际汇率市场化的区别，因为后者才是真正的市场化，对人民币自主政策的制定才有帮助。由此可见，我国推动国际资本帐户开放和人民币国际化是一个系统性工程。但是我们也要明白“拔苗助长”的风险和危害。

安迪：海归高管，天才智商天使模样。她拥有那么多，因为失去过那么多，付出过那么多。

关雎尔：乖乖女，初入职场，知书达理，努力上进。芸芸众生之一员，但一直努力做最好的自己。

邱莹莹：拎不清的小职员，没头脑和不高兴综合体。善良真诚的她，前仆后继轰轰烈烈地犯傻。

樊胜美：“胡同公主”，总是保持最精致的妆容，然而再浓的妆也掩盖不了现实的残忍。要奋斗多久，才能战胜自己的出身?

曲筱绡：富二代，活色生香狐狸精，飞扬跋扈，看人下碟。常做好事，但不一定都出自好心。

1、《论语》的艺术特色有：①浅显、简练、富于哲理性。②在简单的对话中表现人物形象。

2、《墨子》的艺术特色有：①质朴少文采，但逻辑性很强。②善于运用具体事例来说理，从具体问题的争论进而为概括性的辩难，是说理文的一大进展。

3、孟子散文的艺术特色有：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。

4、庄子散文的艺术特色有：①想象奇幻，构思奇特，极富浪漫主义色彩。②好用各种比喻和寓言来阐明道理，寓抽象概念于具体形象。②行文汪洋恣肆，变化万端。

5、《苟子》的艺术特色是：体系完整，长篇大论，论点明确，论证严密，巧譬博喻，句式整齐。

6、《韩非子》议论透辟，观点鲜明，切中要害，标志着先秦理论文的进一步发展。

7、《战国策》的艺术特色是：①叙事说理铺张渲染，纵横您肆。②善用比喻和寓言故事。③刻划人物，鲜明生动。

8、《离骚》的艺术特色是：①273句，2400余字，是我国古典文学中最长的抒情诗。②塑造了诗人伟大爱国者的主体形象。③融铸神话传说，驰聘想象，创造出神奇瑰丽的境界以表现对理想的热烈追求，具有浓郁的浪漫主义色彩。④继承和发展了《诗经》的比兴手法，香草美人，寄托遥深。

9、《吕氏春秋》是一种系统化的集合许多单篇的说理文，层层深入最负条理，往往以寓言故事为譬喻，富有形象性。

10、《史记》的艺术特色有：①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。②谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，善写大事和紧张场面，并以细节描写来刻划人物。③寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性。④语言生动、准确、灵活。

11、《孔雀东南飞》的艺术特色有：①是我国古代最长的叙事诗，代表了汉乐府的最高艺术成就。②成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等几个鲜明的人物形象。③情节曲折，结构完整，结尾富有浪漫主义色彩。

12、曹操诗歌创作的特色有：①大都用乐府旧题表现新的内容。②风格苍凉悲壮。

13、《世说新语》的艺术特色有：①善于通过富有特征性的细节勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。②记事与记言相结合。③语言精炼含蓄，隽永传神。

14、陶渊明田园诗的艺术特色有：①风格完整，意境深远。②语言平淡自然、富于韵味。③对田园有着真挚的爱，情景交融。

15、南朝乐府民歌的艺术特色有：①体裁短小，多为五言四句。②语言清新自然。③广泛运用双关语。

16、《搜神记》的艺术特色有：①行文简洁质朴，有魏晋史家的行文特征。②一些名篇结构完整，情节较丰富，粗具短篇小说的规模，人物形象比较鲜明。

17、王维诗歌的特色有：①融诗情画意于一体。②风格清新淡雅、意境幽远。

18、李白诗歌的风格是：飘逸、奔放、雄奇、壮丽。

19、杜甫诗歌的风格是：浓郁顿挫。

20、岑参诗歌的风格特点有：感情真实、气势磅礴、想象新奇、格调激越。

21、白居易诗歌的特点是：①通俗易懂、雅俗共赏。②常用对比手法。③注重人物描写。

22、李商隐诗歌的特色有：①诗歌风格雄浑悲壮。②词作兼有豪放和婉约之长。

23、柳永词作的特点有：①多写都市繁华景象及青楼歌妓的生活。②尤善于表达羁行役之苦。③大量制作慢词。④以铺叙见长。

24、辛弃疾词作的特色有：词风以豪放悲壮为主，“慷慨纵横，有不可一世之概”。

25、《三国演义》艺术特色：①善于刻画人物形象。②语言传神、生动、准确。

今天，我预习了第7课《彩色的翅膀》，课文中那些驻扎在海岛上的战士们对祖国浓浓的热爱，深深地打动了我。

这边文章主要写了战士小高从遥远的黑龙江探亲回来，提了一纸箱小昆虫带到宝石岛，经过岛上的尝瓜会，作者才知道这个西瓜不平凡的来历，而小高带来的那些小昆虫，就是为了给西瓜花授粉，使祖国海岛充满生机，更加美好。

读了课文，小高千里迢迢把昆虫带到海岛的做法令我十分感动。战士回家探亲，谁会不带些家乡土特产，分给战友;谁会不带些相片，在远离故土的时间里感受暖暖亲情;谁会不带些棉衣棉被，在凄冷的寒夜里增添些温暖。这些对于一个常年在外的边防战士来说是多么重要啊!但在小高晕船最难受时，他却把这些扔在一边，怀里只抱着一箱昆虫。小高为什么这样做呢?难道昆虫比亲人的关心还重要吗?对于我们来说，昆虫太普通，太常见了，但对小高，对一名海岛战士而言可不一样，这不是一般的昆虫，这是宝石岛的希望，有了它们，宝石岛上才会生长更多的植物，战士们在岛上就能吃到自己种植的新鲜瓜果蔬菜了，他们热爱海岛的精神令我感动。

啊!海岛的战士们，你们热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的精神令我感动!

元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

寒食：清明前两日，禁火三日(吴子胥)

清明：四月初，扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙(屈原)

七夕：七月初七，妇女乞巧(牛郎织女)

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”

中秋：八月十五，赏月，思乡

重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾

冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，除旧迎新

(1)主要攻击机体的T淋巴细胞;

(2) 一旦侵入机体细胞，病毒就与机体细胞的遗传物质整合在一起，终生难以消除;

(3) 病毒基因多变;

(4) 广泛存在于感染者的血液、精液、阴道分泌物以及乳汁、脑脊液和有神经症状者的脑组织中，尤以血液、精液、阴道分泌物中的浓度高; 唾液、尿液也可能有少量存在。

(5) 对乙肝病毒有效的消毒方法均可对艾滋病病毒有效;

(6) 感染者潜伏期长，病死率高;

(7) 病毒基因组比已知的任何逆转录病毒基因都复杂。

我今天读了《安徒生童话》里的《丑小鸭》，主要内容是：夏天乡间的景色美极了!鸭妈妈正在孵鸭蛋，其中有一只蛋特别大，像是火鸡蛋，可是鸭妈妈并没有嫌弃他，继续孵着他。

他从蛋壳里爬出来，长得又大又丑，大家的嫌弃他。可是鸭妈妈却没有嫌弃他，等到太阳出来的时候，她带着孩子们去小河游泳。看着那只又大又丑的灰色小东西跟着大家在水里游来游去，鸭妈妈说：“瞧，他的两只脚划得多灵巧，他的身子浮得多直，他的确是我的小宝宝。好看极了!”于是鸭妈妈准备带着孩子们去看看世界。

在鸭场里，丑小鸭既挨鸡叼又遭鸭啄，既受欺侮又被嘲笑;在大沼泽地里，他听到子弹在芦苇丛中呼啸着飞过，连猎狗都不愿抓他;在贫困农民的小房子里，小猫和小鸡瞧不起他;在严酷的冬天里，他所经受的苦难惨不忍睹……当美丽的春天再次来临时，他在清澈的河水中看到了自己的身影：他已不再是那只蠢笨的、深灰色的、丑得叫人恶心的丑小鸭，而是一只美丽的天鹅了。所有人都夸他是最漂亮的鸟之中最最漂亮的一只。

每个人在遇到挫折的时候，不要灰心;在得意的时候，也不能骄傲。

《三体》这部小说一度引起了十分广泛的关注，我去年才读完了完整的三部。我这种理科熊瞎，凭借着超常的想象力和类比现实现象，竟也能想象出里面一部分用一堆专业名词描述的环境。

个人的水平有限，所以也不敢妄评这本书怎么样，今天就简单分享一下我的脑洞吧！

三体人的交流方式：

书中描写三体人的.交流方式是脑电波交流，类似于心灵感应，彼此之间的思想透明，可谓是真正的“坦诚”了。这一点也颇为三体人在地球的拥护者所担忧，而在漫长的岁月中，在人类文明的浸染之下，三体人也最终成长。

对三体人这种交流方式效率极高，当下我还十分羡慕，人与人之间的交往不再是口不对心，不会再出现所谓误会。感觉这就是哈贝马斯所描述的乌托邦式的交流，然而这种理想竟是在科幻小说里，也不失为一种讽刺了。

人类的交流方法，用效率来评价是不恰当的。我觉得人类的交流方法更适合用“浪漫”来描述。存在欺骗、存在隐瞒、存在误会，但同时也存在“只可意会不可言说”的神秘、存在“高深流水”的默契。正因编码与解码所显示的“不坦诚”，才让知己相遇成为自古以来为人赞颂的美谈。

女性化的社会：

作者在描述地球与三体文明达成暂时的和平，并且在三体的帮助下，地球的科技迅速发展，安逸的生活让地球的社会崇尚女性的美，男子不再身强体壮，而是长发飘飘身材修长。

在看完这本书不久之后，恰好赶上一波新综艺的大火，综艺出道的选手们非常好看了，好看到可以说是雌雄莫辨了。我仿佛看到了书中描述的场景。网络上有很多对于这种现象的批判。我们跳脱出这种个人喜好和这些公众人物业务能力的问题上，这种批判显示出一种对于性别的刻板印象，要求男人必须阳刚健硕，要求男性线条明朗。当一个人的性格与这种刻板印象不够相符时，遭受非议甚至是暴力。不过我们的包容力和理解能力，让我们对刻板印象的消解可以抱有一些希望。

两种道德，到底孰高孰低？

书中构建的生存道德和人性道德被推到了宇宙的层面上，在极端的条件展现了两种道德的不可调和性。三体与地球、程心和罗辑、维德都体现了这两种道德的冲突。这是非常难以比较的，这种道德类型的冲突，在一个社会里是会同时出现的。太多人因为生存而无法善良，也有很多人因为善良贫苦一生。我们都不是伟人，无法要求一个基本生存受到严峻挑战的人去把“同情”“博爱”“奉献”当做人生的底线信条；同时也无法接受一个人因此而去伤害其他人。“圣母婊”在这个时代被怼的无立锥之地，影视剧里有仇必报的主角比傻白甜更受欢迎......我们比以往的任何时候都更能意识到善良也是需要条件的。

读书有时候未必要学会些什么，享受才重要。

爱分很多种，社会上的爱，让我感激不尽；朋友的爱，使我感慨万分；只有妈妈的爱，让我永生难忘！

前几天，老师放学前说：“数学写到你们上过的地方。”我以为不多，回到家后我把其他作业写完，开始写数学作业，我翻呀翻，直到翻到第14页才到我们没上的地方。“妈呀！7页数学！怎么写完呢？”没办法，只好挑灯夜战了。看着这7页空白的作业，我越写越烦，越烦越觉得难，有好多都没写！

妈妈看钟已经快九点了，上楼喊我睡觉，却发现我还在写作业。我告诉她：“今晚数学又多又难，老师真是的，布置那么多！”妈妈什么也没说，倒了杯茶给我，然后坐在我身旁陪着我写作业。我不会写的，妈妈帮我想，然后给我讲解······

终于完成了，我松了一口气。一看钟：十一点了。我让妈妈下楼去睡觉，妈妈却说：“你先睡吧，我还要去洗衣服，要不然明天早晨再洗，上班就来不及了。”我只好先睡了。

我躺在床上，怎么也睡不着了，我睁大眼睛望着窗外的天空，忽然想起操劳了一天的妈妈，晚上为了陪我写作业熬红了眼睛；下雨时为了给我送雨伞淋湿了自己的衣服；半夜里，不顾天寒地冻起床为我盖被子······这些情景就像放电影一样，在我的脑海里一一闪过。这时我似乎明白了，妈妈所做的一切都是为了我好，她在尽力为我们创造最好的学习条件！可我却不懂得珍惜母亲对我的这份爱！

第二天，母亲早早起床为我做早饭，我心中涌起酸酸的感觉。这个早晨，我感觉到了这份最伟大的爱萦绕在我的周围，这个早晨，我明白了母爱的伟大，我要加倍珍惜这份最无私、最伟大的爱！

[描写母爱难忘的作文

习近平总书记强调：“教育实践活动有期限，加强作风建设无尽期”“党内政治生活是党组织教育管理党员和党员进行党性锻炼的主要平台，从严治党必须从党内政治生活严起”。如何准确把握中央全面从严治党的重要战略部署，吸收、借鉴和巩固党的群众教育实践活动成果，规范各级党组织生活，提高党组织生活质量，促进本行业作风建设的根本好转，是加强机关党建工作将面临的一项重要课题。

一、党组织生活的现状

通过深入基层及各党支部的调研情况来看，存在部分党支部在开展党内组织生活方面工作规范化情况不够好，存在一定问题，主要表现在以下五个方面：

一是生活制度落实不够到位。严肃党内组织生活制度，主要涉及表决、学习、汇报、交流、监督、服务、民主评议(批评与自我批评)等多方面内容，但从调研的实际情况来看，基层党支部落实党的组织生活制度普遍不到位。一些支部除了进行表决(选举、发展党员等)、组织参观考察等活动外，其他组织生活开展得比较勉强和存在应付的现象，比较普遍的情况是有选择地贯彻落实党内组织生活制度。另外，相对“三农”发展与农业经济工作，党建工作也存在难以用规范细化的指标来衡量，这在一定程度上也造成了党建工作的“虚化”。

二是组织生活开展质量不高。在经济社会持续快速发展的今天，面对新形势对党建工作特别是党内组织生活的新要求，少数党务工作者仍然习惯以老眼光看新问题、以老办法抓新工作，在党内组织生活的组织、策划和内容设计上与党员干部的实际需求结合不够，党的组织生活质量不高，不能很好的满足党员干部解决思想滑坡的需求问题。具体表现在：从集中学习情况看，理论学习、时政学习和党课学习重形式、轻质量的情况比较普遍。

三是党务干部对于业务不专。由于没有专门的党务办公室、党务干部多是兼职和其他业务繁重等多方面原因，有的党务工作者存在工作积极性不高，对待党务工作少数同志有“做一天和尚撞一天钟”的想法，业务知识学习不积极、不主动，开展工作得过且过;有的党务工作者由于经历和精力的原因，不熟悉党务工作，面对党务工作找不准切入点和突破口，党务工作能力不强;党务专职副书记不专职，经常还兼任着单位重要业务部门的工作，其精力和心思都难以聚焦于党务，致使督促经常性开展好党内组织生活在客观上受到较大影响。

四是领导干部带头示范不够。党章规定：“不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员”，但实际上，比较普遍的情况是领导干部的双重身份，致使其工作任务繁重、工作量大，自觉组织和开展规范化组织生活落实得不是很到位，没有很好地展现一个单位领导干部的带头与引领作用，进而对组织生活开展与职工政治思想素质提高上产生了一定的负面影响。

五是服务党员工作不够到位。党组织为党员提供服务，其内容应该是很丰富的。包括通过组织学习帮助党员提升政治理论水平与为民服务工作能力，深入理解党的重大方针、政策与决定，帮助党员解决工作与生活中遇到的困难和问题，帮助党员在党组织活动中发挥个人特长、履行责任感、提升成就感等。但是，目前除了偶尔开展帮扶困难党员、重要节日慰问贫困党员等活动外，没有很好的创造让党员发挥个人特长的机制和平台，使党员同志个人在组织中缺少成就感，在社会上缺乏认同感，在单位上缺少凝聚力和号召力。

二、党组织生活存在问题的根源

一是对党组织生活认识不足。基层党组织是党的组织体系的基础，是体现党的全部工作与战斗力的基础。党内组织生活是党的生活的重要内容，是党组织建设的基础性工作。遍观基层组织生活，“说起来重要、做起来次要、忙起来不要”等现象普遍存在，对于组织生活中存在的种种问题与不足进行追根溯源，究其原因还在于我们党员同志尤其是党员领导干部对规范开展基层组织生活的重要性认识不到位。

二是对党组织生活重视不够。党建工作实行目标化管理，虽然也纳入了开展组织生活的考核内容，但注重检查会议与学习等记录，但对开展组织生活的方式、质量与效果缺乏科学、合理的测评考核机制。一些党支部缺乏开展高质量的党组织活动的必要经费，在开展理论学习、党务培训方面，对基层党组织的负责人理论培训明显不够，导致机关党总支不能为基层党支部提供理论宣讲服务，导致基层党组织理论学习内容陈旧和空泛。

三是党建工作机制不够完善。单位各级党组织党内监督机制缺乏规范，不够健全，渠道不太畅通;一些党员和党员领导干部对党内监督的重要性认识不够，接受监督自觉性不高，存在着不愿监督和不敢监督的现象，致使本单位各级党组织的“主体责任”难以充分发挥。党员的教育管理制度和激励约束机制没有建立、健全和完善，党建工作缺乏必要的实施手段，号召力不强，推动力不够，工作开展不够好。

三、提高党组织生活质量的对策与措施

一是强化主业意识，努力解决思想认识的根本问题。“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”。牢固树立主业意识，是加强党建工作的基本要求，也是提升基层党内组织生活质量的根本前提。要进一步明确基层单位负责人和党组织书记抓党建工作的第一责任，建立年度集中谈话和交心谈心制度，签订工作责任书，强化党建主业意识。建立个别约谈制度，适时对党建工作开展情况欠佳的党组织进行诫勉;要将党建工作责任制落实情况与干部选任、绩效考评、评先评优等紧密结合，真正让党建工作责任制落到实处、收到实效。

二是强化学习培训，建设高素质的党务工作者队伍。要加强对党务工作者的培养与教育，从思想上、政治上、生活上关心爱护党务工作者，增强党务工作者的使命感、责任感、自豪感。要通过集中培训、分别轮训、外出考察等多种方式加强党建业务培训，将如何当好党组织书记、如何组织好党内生活作为重点培训内容，组织党组织负责人观摩党课、列席先进基层党组织组织生活，提升业务素质和抓党建的各种技能。

三是强化需求导向，不断增强党内组织生活吸引力。提升党内组织生活质量，关键在于准确把握党员实际需求。要实行“组织生活计划”制度，采取“规定动作+自选动作”模式，在上级党组织统一部署的基础上，结合各级党组织党员思想实际，制定本级党组织开展党内生活计划，并根据工作开展情况灵活调整。在抓好政治理论学习的基础上，突出业务知识、法律知识、计算机知识、管理学等重点内容，努力将党内组织生活打造为党员提升素质、增长知识、陶冶情操、自正“三观”的综合平台。

四是强化活动创新，切实提高党内组织生活实效。坚持党内组织生活制度，推进党内组织生活规范化。禀承“内容上有突破，形式上有特色、效果上有亮点”的原则，坚持抓好传统的党内集中学习形式，开展“读一本好书”“学一篇好文章”“看一部好电影”，强化理论武装。坚持将学习与思考相结合，开展“大家谈”“大讨论”“大调研”等活动，积极引导党员主动思考、主动学习;积极开展“党员大讲台”“党课大家讲”活动，让党员有对比、有体会、有目标、有行动。不断创新组织生活载体、丰富组织生活内容、增强组织生活实效，着力推进本单位各级党组织的党内生活不断规范化、制度化、常态化。

五是强化测评考核，建章立制确保党建工作质量。“世间事，做于细，成于严”。要有效发挥考核测评的“指挥棒”作用，以考核+测评的模式来推动党内组织生活质量提升。要制定“三会一课”制度规范性文件，对“三会一课”的要求、程序、考核、测评等内容进行规范和明确，做到有章可循。要严格对照相关规定的具体要求，将党内组织生活开展情况纳入本单位党建工作考核范围，按照党组织隶属关系，由上一级党组织实施考核，考核结果作为党组织集体、党组织负责人考核的重要内容。按照“三严三实”要求，努力探索和开展“最佳组织生活”、“我最喜欢的组织生活”、“党课擂台”、“我最喜欢的一堂党课”等各具特色的评选活动，以点带面，不断提升单位党内组织生活质量和水平。

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梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。

欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。

主要作品有《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。

[梁启超的名言警句

最爱解放前的共产党员........最爱他们的信仰,他们的牺牲,视死如归.

给我印象非常深的是小萝卜头,演员演技很纯,很有说服力,

大大的水汪汪的眼,会说话,好可爱,是谁扮的?

他被带走处死前,导演处理的很好,通过监狱长的口说出,

小萝卜头也给我杀了

然后,他兴致勃勃地跑到女牢房门口和姐姐阿姨们告别,儿童的天真烂漫和无邪一览无余,他可是一个吃奶就开始陪爸爸妈妈坐牢的儿童啊,

祖国的下一代,可是他的性格很好.........

赵丹老师已经年纪不小了,但还是那么英武有型,

不愧是那个年代最帅的男演员,最有气质的.........

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故事的主要内容是有一只小鸭子生下来就与其他的鸭宝宝不同：别的鸭子身上的羽毛是金黄色的，而它(丑小鸭)身上的羽毛却是灰灰的为此它感到很难受：别的鸭宝宝那么好看，我却长得很丑呢?同时，其他的小鸭也都讥讽它，它很伤心，就离开了家，几经波折后，丑小鸭变成了白天鹅。

这个故事告诉我们一个哲理：一个人并不是从一出生就有怎么样的突出表现，但只要你不断的努力，不断地进取，就会取得比别人高的成就!

是啊!一个人无论你有多么高贵的出身，多么华丽的外表，多么豪华的住宅，那都是父母给的，并不是你的创造。真正的创造是要靠自己的不屑努力而获得的。说你有很好的家境，但是成绩不好，这没用，而相反有些人的家境贫寒，但是靠着自己的努力，取得了很好的荣誉，那么这样的人便是真正的创造者。比如，我们班的班长张倩倩，她是一个刻苦好学，责任心强的小女孩，对待同学也十分友好。她的家境并不算太好，每次穿的衣服也总是重复的。但她对学习的热爱没有腿去，反而增大了，这就是我们的好榜样。

有位数学家说的好：“一份辛苦一份收获”。只要你努力过了，就一定会有好的成就。

另外，我明白了一个道理：人的外观不重要，重要的是要有一颗纯洁的心，就像丑小鸭那样，虽然长得不漂亮，但是却很善良。比如：有些人长得十分美丽，但是心地却很恶毒，反而，有些人丑是丑了点，但有一颗博大的心。

同学们，只要你曾经努力，相信就会成功的!

变成水牛的小猪勤勤

在一个村子里，有头粘满泥的小猪正在呼呼的睡着觉。这时，一只小鸟飞过来对小猪勤勤说：“你只会好吃懒做，什么也不会做!”小猪好伤心，它想成为一头勤劳的“水牛”!

在一个铺满星星的夜晚里，小猪勤勤吃完饭后出来散散步，它出来的时候，看到一位老人，连忙扶起老人问：“爷爷，请问你怎么了?”那位爷爷回答道：“我非常饥饿，有吃的吗?”小猪勤勤连忙把它吃剩的香肠面包给了那位爷爷吃，可刚过了一会儿，那位爷爷变成了一位神仙，神仙可以满足小猪勤勤的一个愿望，小猪勤勤把自己的愿望告诉了神仙。最后，小猪勤勤真的变成了一头水牛!

小猪勤勤下定决心一定要帮助人们，勤勤每天早出晚归，尽管太阳像火星一样热，勤勤都会帮助人们耕田。勤勤还会种菜呢!比那些农民伯伯种的菜还好。勤勤不仅很勤快，还会帮大人们带孩子。

可这个突如其来的新型冠状病毒打扰了勤勤所有种菜的计划，但是尽管这样，都打扰不了它，它把它自己种的菜全部运到城里，给站在一线的“白衣天使、白衣部队”们!给他们补充一些能量哟!它用牛车拉菜进城里，而且在路上的时候，勤勤也非常谦让、礼让，正如六尺巷的“让他三尺又何妨?”比如有非常多的救护车、警车、消防车……它都会先让他们走!

勤勤还非常乐于帮助人，乡村里的人有一些还吃不到饭的人，勤勤就把自己种的一些菜给那些乡村里的人。

这就是一头善良、乐于帮助别人的小猪，充满爱心的能量，不抛弃别人，生活中我们就需要这些人。

今天是平安夜，首先祝大家平安夜快乐。

说说我们班连连新鲜事吧!

今天是周四，每个人都看见张小红老师在大门口站岗，因为现在甲流非常严重，所以每天都会有3、4个老师检查早晨的体温，中午是小组长查。可能老是怕和教师节一样到班就哎喷吧，所以7点40多才进来。到班里，真的有人想喷，可是，被老师未卜先知，想到了提防办法。这回，计划一：喷雪喷，不告而终。计划二，也是这天的狂潮：捏爆气球，有联欢的感觉，就算成功吧，不过后来被语文老师的一个“回击”也不战而败了，但比第一次好，完成了61%吧。第三项计划，也是所有学校通用的：送平安果。虽然东西不贵，也就1元钱(一张纸1角钱，彩带1角钱，苹果每家都有，不花钱)但是礼轻情意重，每个都是亲手包的，没有卖的好，但这是一份心意。我没有包，因为，我认为，好好学习，就是送给老师最好的礼物。老师真的收到不少，讲桌都放不下了，曹朕还送老师一串气球，真的好漂亮，他还想送老师一个20多层的平安果，课老师没收，因为太贵重了。

数学老师告一段落，到语文老师了。早晨来，郭主任说：“就你这儿空空的，学生都不送你呀!”“谁说的，我不是还没进班吗!”一会儿，语文老师上班里来了，真的不出语文老师所料，还记得曹朕那个没送出去的平安果吗？这送给了语文老师，语文老师把它拿回教导处(语文老师是主任办公室在教导处)郭主任用羡慕的眼光看着语文老师，痴痴的吐出一个字：啊!

语文老师又回班来了，真不客气，一边跟张敬宇说话，一边收平安果，语文老师也挨炸了，而且都在耳朵根爆破。

中午，一上午的.好事也该结束了，出了一件意想不到的事情：楼道的瓷砖掉了下来，好像因为同学在楼道玩气球，瓷砖里面是空的，就这样悬在半空中，一会儿，他坚持不住了，就掉了下来。老师知道了，问那个同学弄得，可谁都不知道，仅仅有那么几个同学亲眼目睹。这回好了，等着校长挨批吧，不过因为没镶好，所以，找块瓷砖弄上的拉，人不知鬼不觉。

该轮到英语老师了，她是我们不喜欢老师之一，可还是受到许多平安果。

每个老师都很感谢我们，可我却无地自容，因为我没有送，可能因为我比较抠门吧!

一个平安夜，一个难忘的日子，一个开心的天，就这样，一扫而过，让我们带着期盼的心，去迎接圣诞，去迎接新年，去迎接期末考试吧!