三体 死神永生主要讲了什么（优秀20篇）

当有人问起你的朋友时，你第一个脱口而出的名字是谁？

如果能够不加犹豫就想到的人，她必须对你很重要吧。以前有人说，真正的朋友，并不必须非得每一天腻在你身边，甚至你们能够不在一个学校或是不在同一座城市，可是只要心里想着彼此，隔得再远还是能够重逢。

我的身边就有这样一群好朋友，她们有的并不在身边，有的甚至隔得很远，也很久没见面，可是我们还是会经常联系，感情像当初一样。

耗子是我朋友中认识最久的了，从初一开始我们就在一块玩儿，虽然之后有过误会隔阂，彼此疏远了很久很久，但终究是找回来了，唱一首简单的歌，就这样静静地一向走下去。

瑶瑶是我印象最深刻的一个同桌，在高三最昏暗，最迷茫的那段日子里，我们彼此鼓励，互相打气，我会给她灌各种鸡汤，她也会在我不开心的时候逗我笑，如果能够回到那段日子，我只期望还能够对她更好一点，让彼此有更多的回忆能够去纪念。

丁子是我高中最珍惜的朋友，因为她陪我走过了很长很长的一段路，在我最难过得最狼狈的时候不离不弃，陪在身边，我们曾许诺等她结婚的时候，我必须要亲手设计一双高跟鞋送给她。

还有我介大妈，初四的时候，应对中考的压力，我们俩依然能够在被窝里聊到大半夜，完全不惧宿管阿姨的巡逻，还有一齐巧妙的避开了很多次体育课800米的测试，是懒了些，但回忆起来，还是很完美的记忆。

一路走来，认识了很多人，也经历了一些事情。有些人走着走着就散了，而有些人却一向不离不弃，留在你的身边，要珍惜，要学会感恩。

1.它的主要表达方式是议论，即用概念、判断、推理来表明作者的观点，阐明道理;或者批驳别人的错误意见，指出其谬误。因此，它具有说服性。正如叶圣陶先生讲的：“议论文是以说服他人为成功的。”

2.它的基本结构由论点、论据、论证三部分组成。议论文的一般模式：提出问题(论点)——分析问题(用论据论证)——解决问题(结论)。

3.它的语言以议论为主，也有记叙、说明、抒情等，但都是为议论服务的。议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、中肯、鲜明。

到底谁应当承担治理为官不为问题的主要责任呢?答案并非那么简单。十八大以来，纪检监察系统一直在做的一项主要工作就是“三转”，其中的重点是“转职能”。所谓转职能，就是剥离掉那些不重要的任务，把有限的资源投入到主要任务上来，聚焦主业或中心任务，即党风廉政建设和反腐败工作，强化监督、执纪、问责。这说明，在当前和今后一段时期内，纪检监察机关的首要任务都应当是官员的乱作为，而不是不作为问题。有鉴于此，要治理为官不为问题，就必须另找主要责任人。

在笔者看来，主要责任人应该是两个：一是各级党政机关的党政两位“一把手”，他们负领导责任。由于政府的行政机关承担着经济社会管理和服务的大部分工作，因此，各级政府的行政“一把手”和政府部门的行政负责人应当承担主要的领导责任;二是各级组织部门和人事部门。它们负主要的执行责任，也就是要去监督、发现和处理为官不为的问题。按照现行的制度规定，由于不少的责任追究都属于纪检、监察机关的权责，因此，纪检监察机关也应该在治理不作为问题中承担一定的配合责任。纪检监察机关的责任是次要的，主要是在责任追究环节上予以支持和配合。主要责任人不明确、不落实，治理为官不为的措施再具体也肯定会落空。因此，责任人的问题必须首先要明确和确定。

一、青苗法。这个办法是他在鄞县试用过的，现在拿来推广到全国实行。

二、农田水利法。政府鼓励地方兴修水利，开垦荒地。

三、免役法。官府的各种差役，民户不再自己服役，改为由官府雇人服役。民户按贫富等级，交纳免役钱，原来不服役的官僚、地主也要交钱。这样既增加了官府收入，也减轻了农民的劳役负担。

四、方田均税法。为了防止大地主兼并土地，隐瞒田产人口，由政府丈量土地，核实土地数量，按土地多少、肥瘠收税。

五、保甲法。政府把农民按住户组织起来，每十家是一保，五十家为一大保，十大保为一都保。家里有两个以上成年男子的，抽一个当保丁，农闲练兵，战时编入军队打仗。

王安石的变法对巩固宋王朝的统治、增加国家收入，起了积极的作用。但是，也触犯了大地主的利益，遭到许多朝臣的反对。

有一次，宋神宗把王安石找去，问他说：“外面人都在议论，说我们不怕天变，不听人们的舆论，不守祖宗的规矩，你看怎么办?”

王安石坦然回答说：“陛下认真处理政事，这就可说是防止天变了。陛下征询下面的意见，这就是照顾到舆论了;再说，人们的话也有错误的，只要我们做的合乎道理，又何必怕人议论。至于祖宗老规矩，本来就不是固定不变的。”

王安石坚持三不怕，但是宋神宗并不像他那么坚决，听到反对的人不少，就动摇起来。

公元1074年，河北闹了一次大旱灾，一连十个月没下雨，农民断了粮食，到处逃荒。宋神宗正为这个发愁，有一个官员趁机画了一幅“流民图”献给宋神宗，说旱灾是王安石变法造成的，要求神宗把王安石撤职。

宋神宗看了这幅流民图，只是长吁短叹，晚上睡不着觉。神宗的祖母曹太后和母亲高太后也在神宗面前哭哭啼啼，诉说天下被王安石搞乱了，逼神宗停止新法。

王安石眼看新法没法实行下去，气愤得上书辞职。宋神宗也只好让王安石暂时离开东京，到江宁府去休养。

第二年，宋神宗又把王安石召回京城当宰相。刚过了几个月，天空上出现了彗星。这本来是正常的自然现象，但是在当时却被认为是不吉利的预兆。宋神宗又慌了，要大臣对朝政提意见。一些保守派又趁机攻击新法。王安石竭力为新法辩护，要宋神宗不要相信这种迷信说法，但宋神宗还是犹豫不定。

王安石没办法继续贯彻自己的主张。到第三年(公元1076年)春天，再一次辞去宰相职位，回江宁府去了

老舍(1899—1966)：原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。下面是小编为你带来的老舍简介及主要作品，欢迎阅读。

老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。

老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。

他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。

《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。他从30年代初起 ，开始写作短篇小说 ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上

任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。

抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月 ，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国国务院邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。

得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。

老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品。文化大革命初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。

今天是平安夜，首先祝大家平安夜快乐。

说说我们班连连新鲜事吧!

今天是周四，每个人都看见张小红老师在大门口站岗，因为现在甲流非常严重，所以每天都会有3、4个老师检查早晨的体温，中午是小组长查。可能老是怕和教师节一样到班就哎喷吧，所以7点40多才进来。到班里，真的有人想喷，可是，被老师未卜先知，想到了提防办法。这回，计划一：喷雪喷，不告而终。计划二，也是这天的狂潮：捏爆气球，有联欢的感觉，就算成功吧，不过后来被语文老师的一个“回击”也不战而败了，但比第一次好，完成了61%吧。第三项计划，也是所有学校通用的：送平安果。虽然东西不贵，也就1元钱(一张纸1角钱，彩带1角钱，苹果每家都有，不花钱)但是礼轻情意重，每个都是亲手包的，没有卖的好，但这是一份心意。我没有包，因为，我认为，好好学习，就是送给老师最好的礼物。老师真的收到不少，讲桌都放不下了，曹朕还送老师一串气球，真的好漂亮，他还想送老师一个20多层的平安果，课老师没收，因为太贵重了。

数学老师告一段落，到语文老师了。早晨来，郭主任说：“就你这儿空空的，学生都不送你呀!”“谁说的，我不是还没进班吗!”一会儿，语文老师上班里来了，真的不出语文老师所料，还记得曹朕那个没送出去的平安果吗？这送给了语文老师，语文老师把它拿回教导处(语文老师是主任办公室在教导处)郭主任用羡慕的眼光看着语文老师，痴痴的吐出一个字：啊!

语文老师又回班来了，真不客气，一边跟张敬宇说话，一边收平安果，语文老师也挨炸了，而且都在耳朵根爆破。

中午，一上午的.好事也该结束了，出了一件意想不到的事情：楼道的瓷砖掉了下来，好像因为同学在楼道玩气球，瓷砖里面是空的，就这样悬在半空中，一会儿，他坚持不住了，就掉了下来。老师知道了，问那个同学弄得，可谁都不知道，仅仅有那么几个同学亲眼目睹。这回好了，等着校长挨批吧，不过因为没镶好，所以，找块瓷砖弄上的拉，人不知鬼不觉。

该轮到英语老师了，她是我们不喜欢老师之一，可还是受到许多平安果。

每个老师都很感谢我们，可我却无地自容，因为我没有送，可能因为我比较抠门吧!

一个平安夜，一个难忘的日子，一个开心的天，就这样，一扫而过，让我们带着期盼的心，去迎接圣诞，去迎接新年，去迎接期末考试吧!

在我读《三体》之前，就曾多次听闻过她的名字，在网络上，杂志里，甚至是在与同伴们的交谈中，我是在经不起这来自四面八方的“推荐”，前一阵子，又恰好遇上了一个打折的机会，便买下来了一套。

《三体》中的每一个文字，仿佛都蕴含着神奇的魔力，把每一位有幸读到她的人都深深地吸引住，锁在小说中描述的那个奇幻的未来世界中。

小说讲述的，是在四光年外一个叫“三体”文明为了躲避自己星球面临着的危机，而对地球进行侵略，人类为了使自己的文明延续下去，向三体文明的侵略做出了反抗，斗争。

读《三体》后，我发现之前自己对这个宇宙，这个世界的理解是如此的狭隘，我对这个宇宙的想法在这个庞大的世界观中显得是多么的渺小，小说中一个强大的文明毁灭一个弱小的文明，完全不费吹灰之力，甚至与我们平日喝水吃饭一样平常。看完后，我甚至有一种就此投身科协研究，加快人类文明发展速度的冲动，但这与我一直为之努力的目标相差甚远，所以这个念头很快就被我无奈地打消了。

在三体系列中，最让人印象深刻的角色莫过于第二部的男主角，罗辑，面对三体文明的监视，他不慌不乱，从一个玩世不恭的人蜕变为一位稳重的“面壁者”在绝望中发现希望，制造出一系列假象，欺骗了三体文明，也欺骗了全人类，以至于在后来救下了人类文明之后，仍被人们所恐惧，害怕，被加上了各种各样的罪名，但他无视他人的目光，坚守着自己的职责，时刻威胁着四光年外的强大文明。

文章的叙述从科学家王淼受到神秘的“幽灵倒计时”的困扰开始，到三体世界被人类世界所知晓，再到人类开始对三体侵略的反抗，剧情层层深入，让读者能产生一种“自己也是小说人物之一，与人类一起发现了三体世界”的错觉，代入感之强，着实让人感叹。

文章让我有所感叹的不只是其曲折的剧情与其天马行空的想象，更有就是作者刘慈欣对科学的严谨性与落笔的精打细算。

在描述未来的科幻小说中，偶尔会出现想象太过离谱，太过不切实际，但这在《三体》中并没有明显的体现，因为大刘（读者们对作者刘慈欣的称呼）在小说开篇，便设下“人类科技已经被三体科技的强大力量锁死”的死结，使自己的小说由始至终都围绕着人类目前已经掌握了的技术或是已经提出了的设想及理论，让整部小说更真实，更能使读者代入到小说的故事中，这，使我不得不佩服大刘对小说内容的严谨。

真心希望大家也能细细地读一读这本由刘慈欣先生所著，代表着中国科幻小说最高杰作的作品：《三体》，与我一同体验这小说中庞大的宇宙观。

1.核心思想理念。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念。

2.中华传统美德。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，如天下兴亡、匹夫有责的担当意识，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚，孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。

3.中华人文精神。中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富，如求同存异、和而不同的处世方法，文以载道、以文化人的教化思想，形神兼备、情景交融的美学追求，俭约自守、中和泰和的生活理念等，是中国人民思想观念、风俗习惯、生活方式、情感样式的集中表达，滋养了独特丰富的文学艺术、科学技术、人文学术，至今仍然具有深刻影响。传承发展中华优秀传统文化，就要大力弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。

一、参加制订汉语拼音方案。1955年，周有光提出普及普通话的两项标准：全国汉族学校以普通话为校园语言，全国公共活动以普通话为交际媒介，并提出汉语拼音方案三原则：拉丁化、音素化、口语化。1958年，汉语拼音方案经全国人民代表大会通过;1979年-1982年，周有光出席国际标准化组织会议，促成国际投票通过汉语拼音方案为拼写汉语的国际标准(ISO7098)。之后，周有光继续研究以词语为单位的拼音正词法，形成《汉语拼音正词法基本规则》，1988年公布。他从上世纪五十年代开始主编《汉语拼音词汇》 ，成为电脑中文词库基础。

二、研究中国语文的现代化问题。1961年出版《汉字改革概论》，对语言学和文字学提出了许多新问题，如词的结构问题、同音字和同音词问题、简化和繁化问题等，扩大了语言学和文字学的研究范围。

三、研究比较文字学和文字的发展规律。周有光研究发现，文字的特点决定于文化(包括宗教)的传播，不决定于语言的特点;他提出了“文字三相分类法”(符形、语段、表达法)，并把汉字的传播历史分为“学习、借用、仿造、创造”四个阶段。

四、研究中文的信息处理和无编码输入法。周有光致力于研究无编码的“从拼音到汉字”的自动变换法，认为汉语的内在规律可以作为中文电脑智能化的依据。他提出“两个双语言”建议，认为全球化时代的中国急需实行两个双语言：方言和共同语的国内双语言;汉语和英语的国际双语言。

1866年，在海上发现了一头被认为是独角鲸的大怪物。法国生物学家阿龙纳斯应邀参加追捕。追捕过程中，阿龙纳斯、他的仆人康塞尔和捕鲸叉手尼德?兰三人，发现这怪物不是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜艇。

潜艇船长尼摩，是个不明国籍、自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物，身材高大，神情自信、坚毅。尼摩邀请阿龙纳斯参观了这艘令人惊叹的现代工业的杰作—一诺第留斯号;它利用海浪发电，供给船上热、光、动力;它所需的一切都取自海洋。它是尼摩在大洋中的一个荒岛上秘密建造起来的。

阿龙纳斯及其同伴乘诺第留斯号，从太平洋出发，开始了海底探险旅行。透过潜艇玻璃窗，海洋把各种光怪陆离的景象展现在他们面前：应有尽有的海底植物，空中飞鸟般的各种鱼类，以及到处皆是的形形色色的节肢动物、软体动物……使人目不暇接。他们观察着，研究着。途经克利斯波岛，潜艇停在海底，他们穿上潜水衣，漫步在海底平原上，用特制的步枪在海底森林里打猎。书中描写海底奇妙的世界，令人称奇：

这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有枝条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了!

悼念伯父

我的伯父鲁迅先生在世的时候，我年纪还小，根本不知道鲁迅是谁，以为伯父就是伯父，跟任何人的伯父一样。伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的大礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联、花圈的有工人，有学生，各色各样的人都有。那时候我有点惊异了，为什么伯父得到这么多人的爱戴?我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。

谈《水浒传》

就在伯父逝世那一年的正月里，有一天，是星期六的下午，爸爸妈妈带我到伯父家里去。那时候，每到周末，我们姐妹三个总要轮流跟着爸爸妈妈到伯父家去团聚。这一天，吃晚饭的时候，伯父跟我谈起《水浒传》里的人物故事。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》，大概是爸爸告诉他的吧。老实说，我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看了一遍，只注意紧张动人的情节;那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把一个人做的事情安在另一个人身上。伯父问我的时候健康了就好，我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈!还是我的记性好。”听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难受。从此，我读什么书都不再马马虎虎了。

那天临走的时候，伯父送我两本书，一本是《表》，一本是《小约翰》。伯父已经去世多年了，这两本书我还保存着。

笑谈“碰壁”

有一次，在伯父家里，大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子，又望望伯父的鼻子，对他说：“大伯，您跟爸爸哪儿都像，就是有一点不像”。

“哪一点不像呢?”伯父转过头来，微笑着问我。他嚼着东西，嘴唇上的胡子跟着一动一动的。

“爸爸的鼻子又高又直，您的呢，又扁又平。”我望了他们半天才说。

“你不知道，”伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说，“我小的时候，鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。”

“那怎么——”

“可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。”

“碰壁?”我说，“您怎么会碰壁呢?是不是您走路不小心?”

“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”

“哦!”我恍然大悟，“墙壁当然比鼻子硬得多了，怪不得您把鼻子碰扁了。”

在座的人都哈哈大笑起来。

救助车夫

有一天黄昏，北风呼呼地怒号着，天色十分阴暗。街上的人都匆匆忙忙赶着回家。爸爸妈妈拉着我的手，到伯父家去。走到离伯父家门口不远的地方，看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟，车子在一边扔着。

我们走过去，看见他两只手捧着自己的脚，脚上没有穿鞋，地上淌了一摊血。他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。

“怎么了?”爸爸问他。

“先生!”他那灰白的抽动着的嘴唇里发出低微的声音，“没留心，踩在碎玻璃上，玻璃片扎进脚底了。疼得厉害，回不了家啦!”

爸爸跑到伯父家里去，不一会儿，就跟伯父拿了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着，爸爸拿出镊子给那个拉车的夹出脚里的碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。

那个拉车的感激地说：“我家离这儿不远，这就可以支持着回去了。两位好心的先生，我真不知道怎么谢你们!”

伯父又掏出一些钱来给他，叫他在家里休养几天，把剩下的药和绷带也给了他。

天黑了，路灯发出微弱的光。我站在伯父家门口看着他们，突然感到深深的寒意，摸摸自己的鼻尖，冷得像冰，手和脚也有些麻木了。我想，这么冷的天他怎么能光着脚在路上拉车呢?

伯父和爸爸回来的时候，我就问他们。伯父的回答我记不清了，只记得他的话很深奥，不容易懂。我抬起头来，要求他给我详细地解说。这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。

关心女佣

伯父逝世以后，我见到他家的佣女仆阿三。阿三是个工人的妻子，后来她丈夫失了业，她愁得两只眼睛起了蒙，看东西不清楚，模模糊糊的像隔着雾。她跟我谈起伯父生前的事情。她说：“周先生病得那么厉害，还三更半夜地写文章。有时候我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活儿。”

的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。

现在已经是秋天了，秋高气爽，凉风习习。斑斑和点点的很多枫叶同伴都已经相继掉落，只剩他们这两片枫叶仍然屹立在枝头。

落叶期间，有一个叫杜甫的诗人，“恬不知耻”地在这里吟诵了一首诗：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。他们听了感到非常生气，心想：“哼！不就是你们的寿命比我们长，有什么好得意的？”很多枫叶气得当场落了下去，正好落到了杜甫的头上，他小声地骂了一句，就坐上他的马车走了。

终于有一天，点点坚持不住了，就飘飘悠悠地落了下去。斑斑很伤心，它想跟点点一起落下去，但是他想到了点点落下去时跟他说的一句话——“生老病死是很正常的事情，不要难过，不要伤心。等你落下去的时候，我们一起做今年的肥料、明年的新叶、明年的好朋友。”

不久，斑斑也落下来了，但是它不难过、不伤心，因为他想着点点那句话，想着明年他们会再做一年的好朋友，所以他还是不难过、不伤心。而且我们不要害怕死亡，死亡只是人生的最后一个篇章。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

发音：w?xīnchángdǎn

释义：薪;柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。

故事：

公元前496年，吴王阖闾h?lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cìh?u吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害

怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草(古时叫薪)，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。

一次经历永生难忘作文一

时光的飞逝，我们无法挽回。但一次可以永生难忘的经历，却可以让我们回到那个时候，那个场景，那个年代。

“经典诵读的班级，马上到操场集合！”随着大喇叭的吆喝，我们又要去操场集合了。我们不仅是经典诵读的班，还是阳光体育的班，原先我们的体育项目是传球，不过这回有点变动，改为了：抖空竹！这个消息让大家既欢喜又有点吃惊。快快快，故事开始了！

随着空竹项目的到来，让大家欢喜的是：这空竹是个新鲜玩意儿，以前没接触过。失望的是：谁会玩这空竹啊？不过，班里李岱泽会玩的消息已经可以和光速有一拼啦！他抖空竹在我们班可算个高手了，能把空竹抖出声音来！我真是敬佩不已啊！我们班好多同学都是得到了他的“功力”才抖得不错的！每次一下课，我班的楼道里都会响起一阵阵好大的空竹声，算得上是震耳欲聋了，好多老师都说受不了！我光看别人了，自己这空竹还没着落呢！我想了想，我也去找李岱泽吧，我和李岱泽的关系平时还算可以，我们对彼此也不薄，所以，我很容易就可以让他教我啦！我是先看他是怎么玩的，然后，我试着学着他的样子，开始我怎么也转不起来，心想：“是不是我的空竹坏了？”李岱泽倒也不说我笨，耐心的教我，我看着他抖空竹的样子，然后我猛地发现：他每次转起来的时候，都要在地上滚一下，我也试试，没想到这正是抖空竹的第一步！怪不得我原先转不起来呢！原来是少了第一步啊！我是不是要谢谢我的眼睛和李岱泽呢？李岱泽一定帮很多人学会了抖空竹，他现在可是我班的“公众人物”啦，每次一下课，都有好多人围在他周围，想和他玩，他会不会受宠若惊呢？哈哈，不过不得不说，他真得很棒！这件事让我明白了一个道理：遇到问题时，眼睛和大脑相互配合，总能帮你找到问题的关键！

这次抖空竹活动，让我们的身心都得到了帮助，虽然这次活动已经结束了，但是我们也会继续抖空竹来锻炼身体的！这次经历，让我永生难忘！

一次经历永生难忘作文二

世界上的每一位学生都有一个快乐的六一，难忘的六一，也许她们每一天都在期待着六一的到来，也许她们每一天都在为六一而准备。

今天是“六一”儿童节，我来到了亲爱的母校，看到大家的脸上都洋溢着笑容，略眯的眼睛闪烁着喜悦，可是我却很伤心，因为这是我们最后的一个六一了，我多么希望这一切都不要来到，多么希望时间停留在我们最快乐的时候。

我们六一班的学生坐在教室里，看着一个个精彩的节目，最后快要下课的时候老师对我们说了一些话，老师的这些话真真正正的让我受益匪浅，老师说“同学们，我没接你们这个班的时候，心里就在想，如果哪个老师接你们这个班，哪个老师一定倒霉，谁知道居然是我接了你们这个班，说实话开始我刚来的时候，看到你们这个班这么乱，实在是不想教你们，可后来我发现你们也有善良可爱的一面，久而久之，我对你们也有了更深的了解，甚至把你们当成了我的孩子，今天是我们最后在这座屋檐下谈心了，以后我再也不会给你们讲那么多的大道理了，你们每个人都有自己的目标，每个人都有一个向往的地方，等你们分开后再见，那就是陌生人了，所以，在这最后的一段时间里珍惜你们这份友谊。”老师说完后，大家都哭了，好多人都抱着老师，不停的说老师我不想跟您分开……下课后，老师和我们的眼睛都红了，老师伤心说“好了同学们，忘掉刚才的痛苦，开心的过完你们这个最后的六一吧!”后来我们表演了一个个有趣的节目，还有的同学故意把老师逗笑，就这样我们和老师度过了一个让人永生难忘的“六一”儿童节。

童年是纯真，难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。一个节日，一次发现，一个玩具，一只昆虫，一场争执……看起来那么微不足道，却饱含着我们的快乐，梦想和追求。

一次经历永生难忘作文三

世界上的每一位学生都有一个快乐的六一，难忘的六一，也许她们每一天都在期待着六一的到来，也许她们每一天都在为六一而准备。

今天是“六一”儿童节，我来到了亲爱的母校，看到大家的脸上都洋溢着笑容，略眯的眼睛闪烁着喜悦，可是我却很伤心，因为这是我们最后的一个六一了，我多么希望这一切都不要来到，多么希望时间停留在我们最快乐的时候。

我们六一班的学生坐在教室里，看着一个个精彩的节目，最后快要下课的时候老师对我们说了一些话，老师的这些话真真正正的让我受益匪浅，老师说“同学们，我没接你们这个班的时候，心里就在想，如果哪个老师接你们这个班，哪个老师一定倒霉，谁知道居然是我接了你们这个班，说实话开始我刚来的时候，看到你们这个班这么乱，实在是不想教你们，可后来我发现你们也有善良可爱的一面，久而久之，我对你们也有了更深的了解，甚至把你们当成了我的孩子，今天是我们最后在这座屋檐下谈心了，以后我再也不会给你们讲那么多的大道理了，你们每个人都有自己的目标，每个人都有一个向往的地方，等你们分开后再见，那就是陌生人了，所以，在这最后的一段时间里珍惜你们这份友谊。”老师说完后，大家都哭了，好多人都抱着老师，不停的说老师我不想很您分开……下课后，老师和我们的眼睛都红了，老师伤心说“好了同学们，忘掉刚才的痛苦，开心的过完你们这个最后的六一吧!”后来我们表演了一个个有趣的节目，还有的同学故意把老师逗笑，就这样我们和老师度过了一个让人永生难忘的“六一”儿童节。

童年是纯真，难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。一个节日，一次发现，一个玩具，一只昆虫，一场争执……看起来那么微不足道，却饱含着我们的快乐，梦想和追求。

一次经历永生难忘作文四

暑假里，我的古筝四级通过了，我异常高兴，想想练习古筝的苦，这点甜对我来说还真是来之不易呀！

“三小时呀！”我差点喊出声来，原来，是老师在跟我们下达练习指令，每天练习三小时，隔一天就来集训一次。我听到这个消息时真是苦不堪言哪，但转念一想，要考级了，是该抓紧时间练习了。可我一回到家，就把这件事忘到了九霄云外，一会儿看电视，一会儿玩电脑，还出门去找小伙伴玩，真是忙得不亦乐乎。到来晚上，快上床睡觉时，我才想起琴还没有练，顿时愣住了。外公见我不对劲，就问我怎么了，我没有回答，继续发呆，在他们的再三追问下，我才支支吾吾地说：“老师让回家每天练琴三小时，隔一天就去琴行集训一次，我今天忘了练琴，我明天保证六点钟起床练琴，别生气……”。到了第二天，我依旧如常把练琴的事抛到了十万八千里之外，照样玩得乐不思蜀。在第二次去琴行时，所有的小朋友都能不看琴谱，熟练地弹奏了，而我却只能看着琴谱，一句一句地弹。老师一眼便知道我偷懒，没有回家练琴。在上完课后，将我留了下来，狠狠的批评了一顿，要求我以后每天来琴行练习四个小时的琴。我当时心里那叫一个劲儿的酸呀，眼泪差点夺眶而出，才知道什么叫“追悔莫及。”后来我天天顶着烈日去琴行练琴，手被琴弦刮伤了，也只能咬咬牙，继续弹。谁知，我刚有一点起色，就好了伤疤忘了疼，又不再继续坚持了。因为对我来说，琴谱太难背了，是我心里的一块心病，能不背当然不背最好。于是天天开始偷工减料，当妈妈检查我弹得怎么样时，我却只能背着琴谱，断断续续地弹完一首曲子。妈妈的火眼金睛看出了我没有好好练琴，她苦口婆心地对我讲了一个小时后，终于忍不住冲我发了脾气。其实她并不知道我是多么不想弹琴了，想放弃，要不是怕妈妈失望，我早就不弹了。但是想到当初我和妈妈的约定，我还是坚持了下来。每天辛辛苦苦地练琴，勤勤恳恳地背琴谱，终于在考级前的最后一次集训时，得到了老师的肯定。

回想考级前练琴时的酸、甜、苦、辣，让我由衷的相信，一份耕耘，一份收获，只有付出努力才能收获成功。

一次经历永生难忘作文五

一天，一个国王在外打猎的时候和官员们走失了。于是他走到了一个叫无名乡的乡中。因为那个地方比较偏僻，所以眼前几乎没有房子可挑选。突然，出现在他面前的是一座房子，远远地传来饭香味儿。国王就想在这位农民家借宿一晚。可是，当他刚要进去的时候，突然怔住了，自己是尊贵的国王，怎么可以居住在一位农民的家里？这真是有失皇家尊严啊！还是自己搭帐篷妥当。不一会儿，那位农夫跑过来叫国王进去吃饭，“本人是身份尊贵的国王，怎么会居住在农民的家里呢？”国王傲慢的说。

农民听了，不但没有生气，还很委婉的对国王说：“顾及皇家脸面没有错，别忘了，国家生存百姓为根基，就像这样，你咱在农民的前面，温暖的阳光直射您的脸庞，而我们却在您的背后感到凄凉。而您背后却是我们在等着享受您带来的温暖阳光！如果您全心全意为我们老百姓着想的话，温暖的阳光可以共享！……

国王听了这番话，自己心里默默下定了决心，以后一定要当一个好国王！……

就是一位因这位农夫、这番话，激发了国王的决心。但这还不够，还有国王队勤奋和不断地努力才促使了现在的好国王。我相信，这真的是国王难忘的一次经历！

香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。

端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……

我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

一转眼，眼看就要到端午节了，因为今年是闰二月，所以端午节比平时晚了一个月，记得小时候端午都在六一节前的，这两个节在一起，显的颇有特色

记得，我家后面大坝下有条河.我到现在都忘记它叫什么河~~~~~~好象应该是洮儿河??!在它的上游就是我们整个城的人欢度端午节的重要--场地.这个--完全是自发的，不知道从何年开始.好多年没有回去了不知道今天它是否更壮观.

在我小的时候，每到端午节前夕，家家都叠起五颜六色的葫芦，准备在端午这天早上挂起来，用树枝挂在屋檐上，大门上，远远看去，绿色的树叶，红色的，黄色的葫芦随风飘荡，是那样牵挂我的心，让我今天仍难以忘怀!那似乎就是家乡春天的开始!

我看到别家叠的葫芦是那样的漂亮，羡慕极了，无奈就龌瘥一回，在早上把别人家挂好的葫芦偷走挂在自己家的屋檐下，来满足自己的平衡心.

在东台市溱东镇学校，有一位熠熠闪光的校园之星，他取得了许多荣誉：跆拳道绿带，围棋三段，毛笔书法七级，东台市绘画竞赛二等奖，作文《奇怪的雨》发表于省级刊物《未来科学家》杂志上……他脸上总挂着自信的微笑，明亮的双眸透着智慧。他就是溱东镇学校六（1）班学习委员黄志程同学，一个阳光男孩。他充满爱心，自强自律，品学兼优，全面发展，以自己的行动不断地为胸前的红领巾增光添彩。

班级的领头雁

在学校，黄志程 同学对待学习一丝不苟、脚踏实地。每一次的作业都按老师的要求认认真真地完成；课堂上总能听到他独特的见解。学习上是大家公认的“领头雁”。

“时间是挤出来的，我要多学习多锻炼自己，为学校争得荣誉。”黄志程同学总是这样说。校内外的学习、活动常常忙得他不亦乐乎，但他总是充满自信地面对。他代表学校参加市诗文朗诵比赛获得一等奖。多少个中午，别人休息或看动画片时，他早早来到学校在教室里反复练习；多少个傍晚，同学回家了，他留下来仔细揣摩，一个动作、眼神都力争做到最好。由于比赛时间紧迫，他利用晚上休息时间练读千多字的稿子，第二天早晨五点就爬起来背诵。功夫不负有心人，凭着顽强刻苦、不懈努力，在老师的指导下，他在比赛中大气沉稳，声情并茂，脱颖而出，一举夺得东台市诗文诵读比赛一等奖。

在同学心中，黄志程同学更是被大家公认的热心人。不管谁有困难，都会伸出热情之手，同桌的水彩笔没带，他会主动递过去一支；同桌座位下脏了，他会帮着一起清理干净；同桌的题不会做了，他启发同桌一起分析；同桌受到表扬了，他为之由衷地高兴。看到教室脏了，他总会主动留下来帮助做值日，扫地、拖地、倒垃圾。在他的带动下，班里关爱集体的同学越来越多。

家里的好孩子

在家里，他是个懂得感恩的好孩子。妈妈做饭时，他总爱在一旁帮忙，淘米、择菜、打鸡蛋，都是他的拿手好活。妈妈照顾一家人很辛苦，晚上他端来热水为妈妈洗脚，爸爸在工厂上班，为一家人生活劳碌奔忙。他默默记在心里，每天时间晚了总要给爸爸打个电话，提醒爸爸早点回家，路上注意安全。

外婆年纪大了，他常常陪老人散步聊天，陪外婆聊天，让老人开心。平时他坚持自己的事情自己做。整理房间，洗衣服、红领巾、书包样样行。百善孝为先，他孝敬老人，体贴父母，得到邻里的由衷夸赞。

社区的小雷锋

在社会，他是一位热心公益的小公民。弯弯腰，捡出一片净土”。外出游玩、散步，他总不忘随手捡起地上的奶盒、纸屑，一言一行讲道德，举手投足见文明。文明不就应从这点点滴滴小处做起吗？他还是家里的低碳宣传员，洗菜的水他告诉外婆要浇花；洗衣服的水冲马桶。用过的易拉罐、包装盒做成小收纳盒，装饰居室。 汶川大地震发生后，把储钱罐里的钱全部捐出。

这就是美德好少年黄志程，他全面发展，积极进取，奉献为乐，表现优异。他是优秀少先队员的代表，是文明的宣传员，是一位美德好少年。我们相信，黄志程同学秉感恩之心，以爱心待人，在未来的学习、生活中一定会演绎更多的精彩。

“开大脚啊！”迎面走来接球的是戴翊弘，他长着一张瓜子脸，一双小小的眼睛，鼻梁上扛着一副眼镜，他可是我的铁哥们。

争强好胜已成了他的招牌特点，一到足球场上，他就十分卖力，总是把球员安排得井井有条。瞧！他又在安排了：“徐广玄和张易诚去大禁区后卫，俞翰逸守门，还有曹逸杰，和我一起当前锋！”对方厉志诚也毫不示弱，跟戴翊弘打起了持久战，戴翊弘大汗淋漓，一会儿抢球，一会儿射门，一刻也不休息，快下课了，但比分还是0：0，戴翊弘见久战不胜，急得一蹦三尺高，焦急地来回踱步，把后卫做前锋，发起了暴风雨似的猛烈攻击，“打门！呀，没进！”他又开始后悔不已地抱头叹息。厉志诚攻过来了，后场空虚，戴翊弘眉头紧锁，咬着牙齿，紧张万分，厉志诚球进了！正好李老师吹哨。

哎呀！这下又不好了！只见戴翊弘气呼呼地跑过去，大喊着，跟厉志诚又争了起来：“这球类都吹哨了，一定不能算！”“哪里的呀！这不刚刚好，算进！”“那就算你进，但你还有一球犯规了！我都没任意球！”“那你还要踢人呢！你好意思啊？”这架势活像两只公鸡鹐架似的，戴翊弘面红耳赤。

但就是因为他的争强好胜，才让校队取得许多辉煌，这就是我的朋友——戴翊弘。

我很喜欢看书，但有一个毛病，看的快，忘得也快。所以看一本书，时间长了，往往就会忘记书中的人物和故事情节，只笼统的有“好”、“一般”、“不好”的印象——《三体》就是一本好书，而且是一本我能记得住故事情节的好书。

三体是刘慈欣大神的一本科幻力作。中学时我很喜欢看《科幻世界》，科幻视角所呈现出来的各种稀奇古怪、匪夷所思的想法对没有想法的我有着极大的吸引力。刘慈欣是《科幻世界》上的高产作家，2000年的时候就看了他写的《地火》、01年《微纪元》、《全频带阻塞干扰》、《中国太阳》、后来又陆陆续续的看了《球状闪电》、《圆圆的肥皂泡》等诸多佳作，他的作品一般都是从普通人的普通生活开始，逐步引申至比较有技术含量的科幻课题，没错，很多关于宇宙、高深的物理学知识的硬科幻。

《三体》讲述的是一个很有意思的话题：宇宙中是否还有别的生命存在?其实现实生活中各国也做了一些寻找外星生命的努力，美国航空局发射的飞船上携带着人类各种介质的信息已经飞出太阳系。书中讲了文革时一个受政治迫害的天体物理学专业的女大学生，机缘巧合之下来到一个电磁武器基地，实验过程中意外的发出了人类的喊话信息，通过太阳增幅后(书中描述的是恒星是大喇叭，可以对电磁波增幅)发往宇宙，结果8年之后收到了回复——4光年之遥的半人马星座有另一个智慧生命的存在。

三体指的就是这个智慧生命生存的星系，这个星系有三颗运行轨道不规律的“太阳”，随着三颗太阳的不规则运动，行星会因为距离的变化而被不同太阳的引力俘获成其卫星，如果只受其中一颗太阳的影响，就会风调雨顺、国泰民安，称为“恒基元”，如果受到超过2颗太阳的影响，或者完全脱离太阳，那么行星就会处于极热和极冷状态，生命无法生存，称为“乱纪元”，三体星人在如此恶劣的环境下文明几度毁灭又几度重建。看不懂?没关系，你就简单的理解为三体人生活在水深火热中即可。

三体星人对地球的态度如何?他们派出了一只舰队来地球。其实比较容易理解，不是所有生命都是热爱和平的，生存的本能带来对资源的渴求。因为有四光年的距离，并且三体飞船的速度只能加速到0.XX光速，所以还要几百年才能到达地球。三体人的科技水平现阶段高于地球，为了限制地球的科技发展，发射了两颗“质子”进入地球，监控地球的一举一动(原理请自己看书，我也没弄明白，大意是宏观世界看起来很小的东西微观世界看来包罗万象，是个高科技产品)，在质子的影响下，人类所有的行动都无处藏身，并且由于基础物理学研究受到影响，科技上也难有突破性进展。

发现了外星生命，却是有敌意的，人类该如何应对?

人类开展了一个面壁计划，找到了几个很牛的人作为面壁者开展了轰轰烈烈的应对措施，巨型核弹、改善人类思维、建造巨型战舰，结果如何呢?

蚂蚁巨人哈拉思

一道刺目的极光透过清晨温和而柔美的阳光直刺大地，把正在做美梦的小蚂蚁哈拉思刺到了地上，它揉着稀松的眼睛，一个“鲤鱼打挺”蹦了起来，忽然，它感觉身上有些发冷，向周遭一看，吓了一大跳，周围空空如也，除了蓝天还是蓝天，它脑子里瞬间冒出了无数个问号，哈拉思又惊又怕的想到：“我的小洞穴怎么没了?我的伙伴们去哪里了?我的米粒床上哪去了?这到底是怎么了?”......

惊魂未定的哈拉思感到了前所未有的孤独和绝望，它如沙漠中的行者一样不知道方向。哈拉思决定寻找答案，它刚要迈步，突然感觉不对劲，低头一看，哎呀妈呀!它的脚下竟然有城市、街道、汽车、楼房、森林、洞穴还有小到米粒大的人和动物。它想到：“这是什么情况?是在做梦吗?是科学家为我注射了神奇药水吗?是穿越了吗?是被下毒了吗”它越想越怕，耳边除了风声听不到任何答案，哈拉思只有一个念头就是寻找真凶。

它首先找到最大的亚洲象，亚洲象曾多次挑衅蚂蚁家族，当时哈拉思差点被它踩死，这次哈拉思不费吹飞之力一拳将亚洲象打到了非洲。此时的非洲象再没有了以前的嚣张气焰，在人生地不熟的非洲大地漫无目的的游走着。当哈拉思问它为什么把自己变成这样时亚洲象一脸的茫然。

接着，哈拉思找到了“森林小霸王”，狮子拉悠卡，拉悠卡一脸问号的看着哈拉思，大叫：“啊......救命呀!蚂蚁成精啦!变成哥斯拉了!妈妈咪呀!”最后爱欺负人的小霸王拉悠卡被哈拉思扔到了笼子里接受教训去了。紧接着老虎毒嘟以及大猩猩苏牡丹斯特.......一大批森林重的恶霸都被哈拉思弄到了森林教导所接受教育去了。

找了一大圈，哈拉思也没有找到答案。他很失落，也很难受，因为大家见到它都很害怕，它没有了伙伴，没有了朋友，连蚂蚁家族见它都是敬而远之。

哈拉思是一只特别的蚂蚁，更是一只聪明的蚂蚁，它决定换个思路，接受现实，毕竟现在强大的自己更容易帮助到其他同伴。想到这儿它开心的笑了!

它看见森林里，狐狸正在追赶一只受伤的小山羊，小山羊瘦骨嶙峋，拖着一只受伤的腿正在拼命的跑，老狐狸流着哈喇子，疯狂地追赶着即将到手的美食，只见哈拉思俯身用手指将狐狸捏了起来，狐狸惊得在空中一个劲儿的空跑着，喉咙被卡了鱼刺一般发不出声来......

哈拉思救过受伤的兔子、断臂的猴子、骨折的长颈鹿、掉下悬崖的羚羊.......

哈拉思，一只莫名其妙变异的蚂蚁成了森林的保护神，它成为了所有动物的朋友，成为了蚂蚁家族的荣耀。一切就这样神奇的发生了!

这个故事，我是留着泪读完的。原来世界上有一种可以感动死神的爱，那就是父爱。

当我读到“他却微笑着推开女儿的手：没事，只是摔了一跤。”时，我顿时感受到了他的父爱，他为了不让自己的女儿担心，把这件事只说成了“摔了一跤”，我真佩服他有如此厉害的“撒谎能力”。

当我读到“就在那时，周围忽然一片惊呼，女儿一回头，看见父亲已经仰面到下，胸口血如井喷，刹那间染红了整片天空！……”可想而知，他之前是一点一点地拖过来的，看见女儿已经找到了妈妈，他才放下心来离去，这靠得是什么呢？是父爱啊！是父亲一直在与死神搏斗，是父爱让他多活了三天，是父爱让他可以去细心地呵护着女儿啊！

他创造了多活三天的奇迹，他战胜了死神，这一切是为什么呢？唯一的解释只能是父爱的力量！

我这个人，读书就是读书，一旦陷进去了，在读完之前，别的事都不放在心上。在读长篇的时候很容易出现熬夜，爆痘，脑袋疼的情况。如今，我又顶着满脸痘准备码感想了。

科幻题材是我从未接触过的一个类型。就今年读的小说题材来讲，也新见识了圣经题材、谍战题材、都市犯罪题材，但读完那些以后，也仅仅是觉得，恩，不错，增长了知识面，甚至可以评说哪哪写得妙，哪哪有功力。但是《三体》给我的冲击是巨大的，它一下将我的视野和思维极大拓展，拓展到在宇宙尺度体会情节，在光速层面体会情节，在四维角度或者二维角度体会情节。这是宏大立体的思维拓展，我只能说我是在体会、消化作者的思想，是远远无法读完后站在和他一样的高度俯瞰、评价整部作品的。

看《三体》的过程中也记了三页的随想，但是真等读完后再整理思路，却发觉三页的随笔是没法码在读后感里的---小说中可讨论展开来讲的细节太多。所以有厉害的读者续写三体，能将其中的一部分细节再展开成一部部小说。

三体这个系列，一部比一部构架宏大，而且前面的铺垫后面也能接上，甚至有一次又一次的反转。按往常大多数科幻作品的套路（我只看过科幻大片），地球危在旦夕，但总能千钧一发力挽狂澜；又或者以留白的方式让观众想象。但三体就是有这个能力往细节处写，正面刚；地球毁灭了，太阳系毁灭了，甚至最后站在宇宙尽头，整个宇宙都毁灭。按说写下这些话从字面上看是很幼稚的，也无法想象的，但作品中发生的这些就是能让你信服。所以读完后我非常佩服刘慈欣这位作家。我原先就认为，能在一本小说里把时空架设好，并能顺利写完就已经很不容易了，时空跨越越大，架构越大就越难写。三体系列三部是从地面写到地球，再写到太阳系，银河系，整个宇宙。将读者的视野思维一次次拓宽，一次次扩大，能框住这么大还写不崩并写得恢弘大气，真是令人惊叹

上党课的时候听老师讲过一句话令我印象很深刻，“千年的文化成就百年的世家，百年的世家成就一世的淑女。”文化的沉淀是由时间累积的，是需要一代代人传承的。百年家族的言传身教为族人搭就的平台和形成的三观是远高于普通人穷极一生靠自身经验教训沉淀下来的人生感悟的。普通人一生的经验教训也局限在自身一辈子能接触到的一亩三分地，更大的平台和更多的知识是未曾想象的。所以就我们普通人来说，只能尽力作为百年家族的“先祖”，先努力提高自身的知识面，提高自身的能力，愿后人平台越来越广。

越读书越觉得自己的见识是狭隘的，越觉得自己的知识是断代的，断层的，不同文化间是不连贯的（读完三体能衍生出这样的感慨也是醉了哈哈，又一次证明三体极大拓宽了我想象力的广度，认为自己之前的世界观还是太小了）。也要承认周围人确实有见多识广的人才（现在觉得博而不精也是一种能力，毕竟很多人只是一方面精通或深入，博且样样精通的人才很少）。深度阅读是必要的，但多读泛读也是增长见识的手段。自己在泛读这个领域还从未涉及，希望以后能有所突破吧。