关于矛盾冲突的作文【最新20篇】

生活从不完美，生活中充满矛盾，好像一个孤独的旅人徘徊在十字路口，到底哪边才是我们要走的路？

生活中有矛盾，正是人性中善与恶争斗的表现。人们渴望能活在夜不闭户、路不拾遗的大同世界，却又禁不住为自己捡到一个钱包而欣喜不已。

生活就像是蒲公英，看上去美丽清新，只轻轻一碰，做一天和尚撞一天钟，随风远去。

我们就像是一只永不破茧的蝴蝶，一面做着想飞的梦，一面流恋着温暖的茧。

我们一方面希望得到关心，一方面又渴望独立；一方面希望被理解，一方面又怕被看透；一方面对自己说要有爱心，一方面又对需要帮助的人视而不见；一方面对自己的懦弱痛恨不已，一方面又在应该勇敢的时候沉默到底。

理想和现实总有很长的距离，这就是生活。我们表现的种种，展示着我们内心痛苦的挣扎。我们的脑中进行着每一秒钟的斟酌，我们最后选择的是冷漠。我们的借口是：怕自己被骗，不想找麻烦。

我们活在钢筋水泥的城市里，到处矗立着冰冷金属的大厦，感叹世态炎凉的同时，自己也学会了漠视一切。我们用标准化了的微笑迎人，却忘记拿出诚意。我们漠视生活的矛盾，努力过得更好，却忘了生活的意义。

我们活着，为了感受爱和被爱；我们活着，为了体验世界的美好；我们活着，为了和善良的人们交谈，体验人间的真情；我们活着，为了了解世界的繁华，帮助我们可以帮助的人。

当行云恋着大海，它不畏风雨，只为一解相思之苦；当流星爱着大地，它不怕陨落，只为那一刻的亲吻。

生活中充满了矛盾，同时充满着选择。我们应该相信无限，相信万能，相信无敌，相信明天。我们坚信这个地球永远那么美。只要我们选择美丽，生活就会充满美丽。

千江有水千江月，万里无云万里天。

相信美好，超越矛盾，明天会更好。

管子曰：“君子使物，不为物使。”我并非完全同意这句古语，嫌它似鬼而非人，不带着一丝烟火气，因而不太适应人间环境。但凡是人，总有所念所贪所惧所嗔，圣贤有之，凡人更有之，有弱点就总能受制于物。如此说来，这“君子”实在是太难为了。

君子之称，古已有之。最初只是指地位高下，随后才有品行优劣之别。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”人生而知学，学而后使万物，故人为万物之灵，这是发展规律。古代时便已有伐木为舟，铸石为铜，现代人更是升天入地，无所不能，算是把“使物”发挥到极致，倘若人失去使物的能力，只得在食物链之敬陪末座，被狮虎豺豹所噬，由此观之，“君子使物”之说，诚不欺我。

然而，“不为物使”在整个人类活动的范围内却是难以企及的。古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”今人云：“经济基础决定上层建筑。”倘若每天随性而为，社会就组织不起有效生产，就失去了发展的动力，就没有了文明，这无疑是毁灭性的。每个人都有追求自己幸福的权力，而为实现“幸福”的目标，为了填饱肚子，或只是为了不被野兽所蚕食，都必须抗争，都必须奋斗。追求幸福者，受使于对幸福的界定产生的攀比；追求生存者，受使于果腹的本能；追求活命者，受使于人类天性对生命的珍惜，倘若什么都不抗争，什么都不奋斗，除了餐风饮露，六根尽断的仙人，又有谁能做到“不为物使”呢？

缩小一点范围，将基本的生存需求剔除在外，管子教导我们的是少生欲念。一旦有欲念，就会想尽千方百计来满足自己。俗话道：“欲壑难填。”在不断的欲望膨胀中，人就如同行尸走肉，失去了本来的意愿，酿成悲剧，在这一点上倒是与佛家戒贪戒嗔戒痴相通，含有禅机于其中。

管子的最光辉之处，在于这句话预言的是社会终极阶段的思维模式。春秋战国百家皆有理想国的设想，与西方柏拉图时代相当，然而成就更进一步，在社会终极阶段，人民乐于劳动，以工作为快乐，自然地解决了“温饱”与“受使”的矛盾，这就顺理成章地有了“君子使物，不为物使”的结论，二千年前的管子有如此前瞻的思想，不禁令人叹服。

“君子使物，不为物使”在各个时代会有不同的理解，虽然在现阶段不完全适用，但在未来发展的旅程中，古人的思想必将焕发更亮的光芒，这是先人的智慧，是理当谨记的。

那天下午放学，我和曾凌果一起回家，在回家的路上，我听见有人在骂我：“张金石是死肥婆，张金石是死肥婆……”我回头一看，原来是刘名在那里又说又跳，曾凌果听了后笑了起来，我便对他说：“别听他胡*说八道，理都别理他，把他当疯子！”后来，他又说了一些嘲笑我的话，我实在是咽不下这口气，就破口大骂：“你的爹妈真不是什么好东西，教个儿子只会说脏话，这真是‘上梁不正下梁歪’。”

这下子，我把他鼻子都气歪了，嘴里直喘着粗气，说：“你欠揍！”一下子我和刘名抱打在一起。“你俩别打了，你门俩别打了了……”曾凌果在一旁无奈地说。过了一会儿，我和刘名从抱打中分开了。“呵呵，我才不怕你呢！”我勉强笑着说。“谁相信你不怕我啊！”刘名*说道。“你这四眼田鸡，怕你我不姓张。”我声音提高了八度。说着说着我走到了楼下，我骂他一句立刻冲进楼道。回到家，我把这见事告诉了妈妈，妈妈说：“你前一阵都忍过来了，要到家了为什么忍不住？给我一个回答。”“一个人的忍耐*是有限的。”

我说道，“您不要去告诉老师，我会解决的！”“我相信你会解决的！”妈妈说道。第二天，我来到学校，刚一走进教室刘名走到我的跟前，对我说：“对不*起，昨天我不该骂你‘死肥婆’，更不应该和你打架，”“我也有不对的地方，这样吧，我们成为好朋友，从此再也不打架吵架了！”我说道。“好！”刘名豪爽地回答道。通过这次冲突，*我学会了理解与宽容，再也不会和同学发生冲突了。

在夏日的一个傍晚，大雨过后，亮丽的天空出现了绚丽的彩虹，竟然还是双彩虹，简直不可思议，我真是太兴奋了，顾不上套件衣服拉起妈妈就往楼下跑。“啊！太美了，这是我盼望已久的梦，妈妈，我要把它拍下来。”说时迟那时快，拿起妈妈的手机就拍起来，一张，两张，三张……拍得不亦乐乎，我要把这美景永远珍藏起来。

“王雅菲，快点回家吧！”或许是怕我感冒，或许是怕耽误我练琴，在我正高兴时，妈妈发出了命令。我本来还想央求妈妈再看一会儿，可是看到妈妈那严厉的目光，就打消了念头，不情愿地跑上楼。我坐在沙发上，望着窗外逐渐变淡的彩虹，心情糟透了，真想让彩虹为我多停留一会。“妈妈也太狠心了，哼！”“怎么还不练琴。发什么呆。”妈妈的一声呵斥又打断了我的思绪，我拿起琵琶弹了起来。这时，妈妈看到夹书的支架断了：“支架是不是你折断的？”我连忙说“不是我，我进来的时候就已经坏了。”“你先上来的，不是你，是谁？”“真的不是我，难道您先上来就是您弄坏的吗？”我哭了出来，“妈妈，您太冤枉人了。”“王雅菲！你真是越大越不懂事了，做错了事还不承认，还顶嘴。”“不是我，真的不是我！”“你还有理哭，看看你，学习学习不主动，练琴也不主动，想干什么，现在不努力，将来怎么办？”“我又怎么了，不就是看看彩虹的事，您唠叨什么呢？”“你还和我讲理？每天就知道玩，我看你这次考试能考多少分？快点练琴。”看着妈妈生气的样子，我不再说话了，开始弹着自己心爱的琵琶，那曾经优美的曲子，和着我滴滴的眼泪，此时，变成了一首伤心的乐曲。也许，看着流泪的我，妈妈心疼了，也许妈妈认识到自己错怪我了，端了一杯水走过来，轻轻地拍了拍我说：“宝贝，别哭了，妈妈骂你也是为了你，休息一下吧。”我没有休息，也没有抬眼看妈妈，仍然含着委屈的泪水继续弹琴。此时，妈妈也不说话了，这场争执就在我和妈妈的沉默中结束了。

事情已经过去好久了，在心里我早就原谅妈妈了。那场争执中，我明白了很多道理，我们要懂得理解父母，更要尊敬父母。但同时我也明白，无论何时我能都要坚持自己正确的观点，不能因为客观原因而放弃了自己的原则。

人生如海，时而风平浪静，时而波涛骇浪，因此人的生活也会有起有伏，难免会出现一些意想不到的风波。

风波降临在一个风和日丽的下午，在一间房子里发出了惊天地，泣鬼神的声音；“我的一百块钱哪去了？”妈妈突然叫道。

妈妈说的一百块钱是奶奶给的，一直放在餐桌上。这会儿我的心怦怦直跳，好像我昨天碰过这钱。

妈妈的眼睛就像一匹恶狼，在寻找它美味的食物一样，突然，她那可怕的眼睛定格在我身上了，我也用余光偷偷地看了她一眼继续看电视。妈妈快速的冲了过来，关了电视，问我：“是不是你拿了我的一百块钱？”我摇了摇头。她说：“摇头是什么意思？到底是拿了还是没拿？说！”她的声音很明显加重了。

那庞大的气势把我变得好像真的拿了一样，变成了结巴。“我我我……没没没……拿。”我颤抖着说道。“那你说话怎么那么结巴？肯定就是你拿的，不是昨天只有你一个人碰过那张一百块的钱吗？拿了就拿了，为什么有勇气做这件事没有胆量承认这件事呢？”妈妈好像捉住了我的把柄一样自信地说道。

“我……”我急得已经说不出话来了。妈妈乘胜追击说道：“快说！把钱放哪儿了，是不是用掉了？”我说：“没！”我的眼泪一滴一滴流落在我的脸上。妈妈抄起衣架子打了过来，正好打在我的腿上，我的泪腺已经再也堵不住我的眼泪了，瞬间流淌出来了。这时家里格外安静，连一根针掉在地上的声音都听得见。

但我心里想着，没犯错也要挨打。于是我联想到了于谦诗人写的诗：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”他写这首诗的时候收到政府迫害，还能留住清白，粉身碎骨都不怕。况且我还没有到那种地步，那钱也不是我拿的。

妈妈准备拿出手机打给爸爸时，放进口袋一摸，突然，妈妈凶狠的眼光变了，变成了一种诧异的眼光。慢慢抽出口袋里的东西，拿出一看，竟然是一百块钱。我看到后，马上擦干眼泪。叫起来：“好啊！你把钱塞在口袋，还说是我拿的！”

妈妈没理由了，一声不吭的走进了房间，在这四五天来，我看到妈妈就有一种优越感，仿佛高她一等一样。

家庭的风波谁家都有，在这场风波中发生的事，各有各的离奇，也唯有这离奇，才能给平淡的生活增加一些曲调。

不知从何时起，我开始在考前复习了，也不知是哪一日，我开始每天复习。“温故而知新”，有没有“新”我还不知道，但我最充实的时候就是复习的时候了。上课的时候你跟着老师的节奏，有心者摘一摘笔记，随心者闭目不视，充耳不闻，我没有那么放肆，偶然也要摘一摘、划一划。当你决定要跟上老师的步伐时，一切就开始变得被动了，一时未摸透的要暂时搁在一边，一时未记全的笔记也要先放一放，但复习时就全然不同了。你不需要跟上谁的节奏，这是你独舞的时间。

我喜欢在复习时，盯着手表，计一计时间，把要用的资料全都放在手旁，各种颜色的笔也是必不可少的，若你碰上个话多的同桌，也要提醒一番，一副要闭关修炼的模样。若是时间充裕，还得再做做额外的题，改自己的作业是件富有情趣的事，你督促自己要绝对公正，可看到错那么多还是会忍不住想放点水，也许每个老师在改我们作业的时候都是这样的揪心吧。复习的时候，你有一种充实的感觉，就好像算了一笔账，忽然发现自己学了这么多，心中便有中由衷的满足。很多人不愿意花时间去温习旧知识，他们只愿意学习新知识，可我却不同，我喜欢“炒冷饭”，我喜欢自己讲给自己听。

不仅是在学习上需要复习吧?我们每一天的得与失，我们人生的进与退，都需要我们细细清算一番。我们需要这样的时间去复习，得失自明，进退自知，复习不能忘。……

这是一件我和我的同学之间发生冲突的事，回想起来已经有三年多了。

那天是周末，我叫上我的同学一起到我家玩，我们玩得可高兴啦，一会儿看电视，一会儿玩电脑，时光如流水，不一会就到了下午。

我们玩累了，就坐在沙发上。我对他说：“我拿点吃的东西吧！”。说完就走了。当我回来时，他说他要回家，他就走了。

他走了之后，我又想玩游戏机，却发现游戏机没了，我很奇怪，四处找了找，突然我回想起刚才我去拿吃的，把他自己留在了屋里，我顿时明白了，心想：“对！肯定是他！”

第二天，我去了他家，无意中发现了我的游戏机，我便对他说：“咦？咱们俩的游戏机一样啊！哪里买的？”他好像犹豫了一会，说：“这是我爷爷在熊猫环岛买的。”我跟他出去玩了一会，就回家了，我心里也有了个数。

我把这件事告诉了妈妈，妈妈告诉我，你可以自己想办法让他还给你。到了周一，我开口了：“你那个游戏机是我的！”他反驳说：“什么呀！是我爷爷在熊猫环岛买的！”“肯定是你拿的！”“不可能！”我停了一会说：“第一，那天只有你来过我家！第二，我出去之后你绝对去过卧室，因为原来门是开的，我回来之后门关上了！第三，熊猫环岛附近没有买这个的，因为我爸爸经常去那里办事，对那里再熟悉不过了！所以我认为游戏机就是你拿的！”我刚说完，他理都不理就走了。

回到家后，门铃响了，开门一看原来是他，他一见到我就说：“对不起，赵鹏淇是我拿了你的游戏机，请原谅我。”说完他把游戏机还给了我，我说：“没关系！好朋友嘛，你要想玩就借你几天吧！”说完我们都笑了。

我站在十字路口，不知该向哪里走。——题记

我是一只贝，生下来就是。

生下来的几个月，或者说在童年里，我过的十分自在，没事就捕捕小鱼小虾，到处游游逛逛，倒也十分安逸。

然后，就长大了，贝类的生命短的能够很短，长的能够很长，一切皆有命数。婆婆是这么对我讲的，她是一只巨大的贝。

婆婆给了我一块粗糙的，满是棱角的石头，对我说，把它放进你的肉里，我立马尖声叫了起来，婆婆，你知道有多痛吗？就算只是一小粒沙子，也能让我痛不欲生，何况是这么尖角的石头，婆婆也不多说什么，转身便离开了。只剩下我，对着这块黑的石头发呆。

我是知道的，这是贝生下便有的宿命，要么成为一个只能作为晚餐的贝，要么就成为一个伟大的，孕育生命的母亲。可是，这样的煎熬并不是每只贝都受得了的，有多少的贝在石头未被磨开的时候便放弃了，它们忍不了。我也是忍不了的，石头有太多的尖角了，把它放进我细嫩的皮肉里，想想都疼。我就像是一个母亲，在选择孩子的生和我的生。

第二天，婆婆来看我了，看到原来的石头还在，微微地叹了口气，却也不多说什么，只是静静地看着我。婆婆，我开了口，能不能换一块平整的石头，像沙滩上的鹅卵石那样的，婆婆摇摇贝壳说，你明明知道，那样磨励出来的明珠是劣货。是的，我知道，就像是生下来就知道我是一只贝一样，我知道我的使命。

我处在矛盾的中心，不知道跨向哪一方，一边是汪洋在海，一边是熊熊烈焰，我不知道自己该走向何方。

第三天婆婆来看了看我便走了，因为她看到，石头不见了，是的，我把石头放进了我的皮肉里。并没有什么好矛盾的，想做便去做，并不用顾虑太多，不需要艰难地抉择。心中所想的，所坚持的，只需要自己去看清而已。所谓矛盾，只是看不清自己内心的想法而已，不是么？

我静静地躺着，等待着我的孩子的降临。

上周五,我吃完晚饭,还是和往常一样,把碗筷往桌上一放,就跑进书房看书去了.

当我看得正起劲的时候.忽然,从厨房里传来了一阵阵轰轰烈烈的争吵声,我想：爸爸妈妈向来都是很和气的,吵吵小架也是难免的事.所以我也没怎么在乎.没想到,争吵声一阵比一阵高,一阵比一阵激烈.

于是,我蹑手蹑脚地来到了厨房门前,把耳朵紧紧地贴在门上,想听清他们在吵些什么?“读书,读书,还是读书,她现在什么家务活也不做,再这样下去,她会变懒的,再说,她现在已经变懒了,就连自己的碗筷都不洗了!”妈妈边说边把手上的碗重重地往桌上一放,听起来,她好像已经生气了.“嘘!小声点,佳佳还在看书、写作业呢!”

爸爸说道.“学习固然重要,但也要学会自觉地做一些家务呀!再这样下去还了得!”听了妈妈的话,顿时,我的脸刷地红了起来.“但是,你也不好好想想,现在谁家的家长不希望自己的孩子‘望子成龙,望女成凤’呀!孩子现在的任务就是要好好学习,压力已经够大了,做不做家务并不重要.”爸爸又继续为我辩解道.“学习之余,适当做些家务,劳逸结合,那不是更好吗!”听了妈妈的这番话,厨房里一下子鸦雀无声,爸爸也没了声音.我再也忍不住了,轻轻地推开门,走进了厨房,拿起妈妈还没洗完的几只碗,认真地洗了起来,爸爸妈妈看了我,都呆若木鸡,惊奇地问：“难道我们说的话你都听见了?”爸爸嘴里还不停地嘀咕着：“你看,都是你说话太响了,被……”可我却一声不吭,继续地洗着碗.

一场家庭风波就这样,很快地过去了,爸爸妈妈并没有为这件事伤了和气.从那以天,爸爸妈妈再也没为这种事情争吵过,我们家还是与以往一样,一家人相亲相爱,和睦相处.

在百无聊赖的午后，拿出一张白纸，铺张开来。爱拿起白色的蜡笔，在上面奋力涂抹，书写自己的未来，描绘自己的理想，直到力气耗尽，才最终发现，一切的一切都是白费，都是一场自己与自己之间徒劳的角逐。

喜欢独自一人站在顶层，喜欢就这样仰望苍穹，感受风的潇洒。脚下是匆匆而过的行人，没有顺序，没有停留，就这样默默地前行，往后。我突然想到了自己，曾经的曾经，迈进重点大学是我的一个美好的梦想。梦想之花，盛开在那牧满牛羊的草原边沿，那牛羊也望不到的远方，他静静地盛开，昙花般绚丽，青松般长久。我的心情就像那山坡，缀满野花般的微笑，我也一直期盼着，有那么一天，钟声叩开九月的大门。幸福如花儿般开放，如阳光般弥漫山谷。 最后，我决定要用一种创造性的热情去为他添枝加叶，一根根绚丽的羽毛去装扮它。但是我最终发现这个梦想桎梏了我的心灵，使我再不能像以前一样自由翱翔。 有人说：“夏天的最后一朵莲可以造就一位诗人，冬天的最后一片叶可以凝成一位哲人。”而我在经历了17个春秋之后，我竟没有留下任何一点值得津津乐道的回忆。不知是否是悲哀，但我却感到蔓延开的痛楚。

也许，从那一刻起，我的思想忭开始禁锢，我的梦在一点点远去。我的内心出现了一座高高的城堡，理想与现实，残酷的矛盾一直充满我的心胸，始终无法释然，无数次，一个人坐着，想着三点一线单调的生活和枯燥的习题，一直在思考我是不是应该一直这样疼痛下去，突然觉得内心空虚，如同两白色的墙，一点点向自己靠近，我快要窒。不错哦

我突然想好好休息，停留片刻不错哦 不错哦 你也可以投稿，再回到同学中去。但突然发现这是个更大的错误。望着一个个埋头苦读的同学，我问自己：是不是应该学会勇敢面对.

现实，理想，我在两者之间徘徊，感觉如同在刀尖上起舞，轻盈也好，沉重也罢。从脚底到心里，蔓延着的始终是永远的疼痛。

人人都有妈妈，有的孩子和妈妈合得来，有的孩子就和妈妈何不来。我和妈妈就是合不来，而且经常发生一些小矛盾。这不，就在大年三十晚上的前一天，我和妈妈就因为一点小事而吵架了。

清早，我起来洗洗弄弄就喊爸爸起床去老家贴彩时，正好看见上超市送的东西，我打开一看，里面有春联、福字、贴画，还有两只大老虎。突然，我看见一个白色的正方形的纸，这是什么？我打开一看，原来是日历，当时我不知道它是贴在门上的，就把它戳了一个洞，挂在了墙上，就去老家了。

回到家后，见妈妈正在烧晚饭，刚想问她吃什么，她却反过来问我：“童童，去苏果超市送的东西里的日历你拿了没有？”“拿了。”我答道。“在哪呢？”妈妈边问边向我走来。我指了指我的房间，说：“在那呢！”妈妈啥也没说，走进了我的房间。

“汪铭童，你给我过来！”突然，我听到严厉的声音，心里刹时间七上八下的，不知道又做错了什么我不安的向房间走过去，刚进门就听妈妈问我：“你把日历戳一个洞干什么？”我小心的回答道：“日历挂不上去，只好戳一个洞。”“你是笨蛋吗？这个是贴在门上的！”“你怎么又骂我了？就不能好好的和我讲吗？”我一听妈妈又骂我了就来气了，反驳了妈妈的话，把自己反锁在房间里，又不吃饭，直接上床睡觉了。

第二天早上，我看见妈妈的头上似乎又多了几根白头发，我的心一下子软了，眼前似乎出现了一个魔鬼的我和一个天使的我。天使说：“快和妈妈道歉去吧，妈妈为了你付出了一生的心血和青春啊，不要因为这一点小事而伤了和气！”魔鬼紧接着说道：“什么道歉！明明是她先骂你的！别去！”“去！”“别去！”“去！”……我呆住了，爸爸似乎看出了我的心思，便出了一个主意，要我在吃饭的时候向她道歉，果然，我和妈妈和好如初。

唉，多么希望我和妈妈之间的这些小矛盾可以消失呀！

事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙观，矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾诸方面的统一性和斗争性，对抗在矛盾中的地位，矛盾的主观能动性。

毛泽东曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在这里将其概括，以便让大家更好的理解矛盾。

当然，我们首先要解决一下什么是矛盾，在现实生活中我们对矛盾并不陌生。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间即相互联系，相互依存又相互对立，相互排斥的对应关系。比如数学中的正数与负数，物理中的作用力和反作用力。如果是正数就不会是负数，没有正数负数不复存在。

我们先拿正与负为例，之所以说相互依存，是因为没有正数，负数不复存在。之所以相互对立，是因为一个数只要是正数就不可能是负数。作用力与反作用力也是如此。

其实，在我们身边有很多矛盾，只要认真寻找。我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧，使我们的思想深邃具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想武器。

每个人都有自己的同学，也有最要好的同学，也也有矛盾深刻的同学，我有一个最要好同学叫李亚婷，她是我的同班同学，但她也是我的发小，我们俩是从小玩到大的一对好朋友，但是有时候也会吵架，那就让我来讲述我们俩的矛盾，又和好的故事吧！

在一个炎热的暑假里，太阳火辣辣的烤着大地，我吃完中午饭，就开始写起了暑假作业，写着写着，我听到了几声熟悉的脚步声，仔细想一想，再仔细想一想这是谁的脚步声呢？想一想，忽然从我脑子里点起一盏电灯泡！啊！这是我的最好朋友来了——李亚婷，这这肯定是找我玩来的，于是我便把门悄悄的开了，要准备给她一个惊喜，她马上要来了，来了，“哇”“吓死我了”李亚婷说，我说：“你是不是来找我玩的？”她说：“NONO我是来问你一道题的。”我说：“好吧”我们两就高兴得分手了，然后她又转过头来说：“今天下午有时间吗，如果有的话我们就去玩吧！”我说：“二十四小时随时都有时间。”李亚婷说“那就今天下午见了，拜拜！”我高兴极了，我左盼右盼终于盼到下午了，我们俩到约定的地点见面了顺便各自拿了一瓶水，我们两今天下午要玩打水仗，可是玩着玩着我们两就吵了起来，再也没有拿下去了，这一次的吵架很严重，没有像以往过一会会就和解了原变成了好朋友。

然后到学校的时间里，我们两一个两一个理都不理，看见了就当做空气，我原本是想向她道歉的，可是怎么都吐不出对不起这三个字，于是在回家的路上我们两个就像心有灵犀一点通一样，她给我道了歉，我给她道了歉，最终我们两个又变成了一对好朋友。

我想对大家说的是做人一定要有一颗宽容的心。

每一个人家都有矛盾的事，只要一闹矛盾就像桥塌了似的，我家也有矛盾事。我的手机摔坏了，我一直想买一个手机，可爸爸妈妈就是不让我买。

有一天，我忽然问爸爸说：“我可以买一台手机吗？”爸爸立马问我说：“小孩子不要老想着手机，手机买来给你干什么？”我想这样不行啊！我要想个主意，我要去搞好关系网，我二话不说到爸爸面前，帮爸爸干活，洗衣服做饭……我又跑问去爸爸说：“你就给我买一台手机吧。”爸爸板着脸说：“小朋友吵什么吵，你拿手机干什么。”我不去找爸爸了，我找来了我的表哥帮我一起求爸爸，妈妈也到达了家中，现在是2对2，因为我们是小孩，我们一直站下风，我和表哥也没有法子了。

我们只好在一边低着头，吸着气，没主意了，我们只好去一边玩去。

这就是我和爸爸的争吵，我家的争吵也不是很多，可以说我们家是和谐的家。

玩，许多时候都是快乐的，如果不是那次的冲突，我可以说我们之间的友谊是完美无缺的。

那时的我们住对门，年龄一般大小，因此，成了形影不离的好朋友。有一天晚上，她要我陪她一起睡，因为我睡在她家睡不着，所以我就没答应，她却偏要我睡那儿，紧紧的拉住我衣服不放，我当时也不知怎么了，坚持不睡在她家。她突然一撒手，大声地对我吼：“你坏，我再也不要和你玩了。”我也生气了，拿起原本放在书桌上的作业，直往外面冲，以示我再也不要和她一起写作业了。

第二天上午，我在家里等了她半天也没见她来，虽然她昨天说不和我做朋友了，但我依然盼望她来我家，自己也不知道这是为什么。都已经到吃饭的时间了，可她却一直都没有来，妈妈去找她，把她接过来吃午饭，由于我们昨天吵架的原因，我们俩一句话也没说。那天下午，我做作业时，从作业本里掉出一张纸条，原来是她给我的道歉信。我立马去她家，向她说明了我的原因，没多长时间，我们又成了朋友。从那以后，我们再也没有吵过架。

人与人之间的友谊来之不易，我们要好好珍惜与朋友之间的友谊，毕竟成为朋友是一种缘分。

一句话点评：一次冲突破坏了彼此的友情，一方主动化解又能使友谊增进一步。

“人的认识物质，就是认识物质的运动形式。”在这个认识的过程中，我们必须注意到一种事物与其他事物的区别，这样我们才可以分辨事物，这样的认识过程才算是一个有效的过程。而因为我们是通过矛盾来研究事物的，因此事物的特殊性也就表现为矛盾的特殊性。

就人类认识运动的次序来看，总是由认识个别的事物开始，逐步扩大到认识一般的事物，从而进行总结归纳，总结出一类事物的一般规律。当认识到一类事物的一般规律之后，人类会去继续研究其他的个别事物，去研究一般规律对其他的情况是否适用。这两者，一个是特殊到一般的过程，一个是一般到特殊的过程，这二者总是同步进行着的(原书中叙述为“循环往复”，但似乎二者很难划清时间的界限，我们并非在一个过程结束之后再进行另一个过程)。虽然对于所有事物而言，我们的研究都只限于当前的事物的性质，事物又总是在不断变化着，我们永远无法结束我们的研究。但每一次我们对事物的研究，都会使我们对此类事物的矛盾情况的适用范围扩大了一些。因此，我们应当不断重复这一过程。

当时，中共内部的教条主义者认为理论是永远正确的，无论我们的情况如何变化，坚持理论就可以夺取革命的胜利。这就是对矛盾的特殊性认识不足的后果。事实上，现实世界是在不断发展变化着的，前人根据以前的情况积累起来的经验是我们的一笔财富，但我们应该正确使用这笔财富，搞清楚我们在什么样的情况下可以按照理论去执行，在什么样的情况下应当改变做法，从而更好地适应现在的状况。也就是具体问题具体分析。

在这一章中，毛泽东还对一部分人研究问题的方法提出了批评。他认为，目前党内存在的问题主要有研究问题的主观性、片面性和表面性三个方面。所谓主观性，就是不知道如何用唯物的观点看问题，在研究问题的过程中掺入个人毫无根据的一些判断，得到一些错误的结论。片面性，就是不知道如何全面地看问题，在研究问题的时候只了解问题的一个方面，例如“只了解中国一方，不了解日本一方，只了解农民一方，不了解地主一方”等等。表面性，就是粗枝大叶地了解一个问题，而没有做深入的研究，对矛盾的本质并没有搞清楚。这三者，本质上还是属于唯心的范畴，也就是虽然思想上接受唯物辨证法，但在分析问题的时候回到了形而上学，这是我们应当杜绝的。在文革中，毛泽东所犯的错误，部分是由于对国内外形势的主观性、片面性和表面性的判断造成的，这就可以看出，我们现在强调唯物辨证法仍然有其必要性。

在文革结束之后，中国共产党关于中国未来的政策走向有过一次激烈的讨论。华国锋提出了“两个凡是”，这就违背了矛盾的特殊性的思想，认为理论一定适用于现在的情况，“以阶级斗争为纲”等政治运动思想是与全球经济快速发展的时代背景相悖的。邓小平则抓住了时代的脉搏，提出“改革开放”的政策，为二十世纪末中国的快速发展营造了良好的政治基础。应该说，“实践是检验真理的唯一标准”是对毛泽东所写《实践论》和《矛盾论》的时代诠释。

一个平凡的晚上，我悠闲地躺在沙发上看电视。“钉铃铃”爸爸妈妈“浩浩荡荡”地“闯”了进来，我心不在焉的说了一声：老爸老妈好。“大战就这样拉开了帷幕。

”北京时间六点三十分“电子表报时了。我扯个大嗓子跟着电视唱《还珠格格》片头曲，可我万万没想到的”危险“正在步步逼近，妈妈以迅雷不及掩耳之势一把夺走了电视遥控器，我”霍“地站了起来，用细细的啊横因说：”是本公主先抢到电视的，遥控器非我莫属!“妈妈显出一点也不生气的样子，用更细的声音说道：”既然你是公主，那么我就是公主的妈妈了，我想公主妈妈的权利要比公主多吧?“说完，她播到点播台看起韩剧了。

这招不管用，我就用第2招。我跑到卫生间，把眼搓红了，然后往眼上抹了很多水，跑到爸爸那去了。老爸看见了，说：哭了?”哈哈，老爸上当了。我抽抽嗒嗒地说：“妈不让我看电视。”“什么?我去找她。”老爸不愧是和我在同一战线的。“欣欣，你跟孩子抢什么电视!”说完，把遥控器拿了过来，准备给我。就在爸爸给我的那一刹那，他的眼睛扫了一下电子表，马上把遥控器拿了过去，一边播台，一边生气地说：“球赛上半场都快演完了，都被你们娘俩耽误了!”我的妈妈在一边小声抱怨。我实在是很服气，大声喊道：“是我先抢到电视的!”说完，我用力地拍了一下桌子。老爸扭过头来，看着我和妈妈说：“我是一家之主，我说的算，今天先让我看，明天再按先来后到。

我气呼呼地走到屋里，我做在朦朦兔的旁边，想着刚才抢电视的事，我傻笑了一下。哎，明天大战还要开始。望着漆黑的天空，我下定决心，明天一定要抢到。”天助我也!“

我想，那个被人们当做笑话笑了几千年的“以子之矛陷子之盾”的倒霉蛋，到现代社会终于可以换个工作了，比如说，语文老师。反正他们都有一个共同的爱好，左手提矛，右手提盾，戳来戳去，不亦乐乎。

他们说，作文反对标新立异，枪打出头鸟，懂不懂，想要拿高分就要规规矩矩地按照老师教你的步骤写：他们又说，写作文要勇于创新，你们那些千篇一律的文章，阅卷老师早就看腻了，只能拿个大众分，想拿高分就要想他人之不敢想，写他人之不敢写。他们说，作文要开门见山，阅卷的时候老师第一眼就要看懂你在写什么，不然就算偏题：他们又说，作文要设置悬念，看了开头就知道结尾的文章没人愿意看下去，你要激发阅卷老师的阅读兴趣。他们说，作文要引经据典，“李太白一张口吐出半个盛唐，陶渊明不为五斗米折腰，屈原怒沉泪罗江，项羽霸王别姬乌江自刎……”这样的段落要张口即来，这样才能表现出你的博览群书：他们又说，写作文要有真情实感，切忌整篇文章都是古人的故事，最后没有自己的想法。他们说，作文中不要出现时代感强的词语，周杰伦、韩庚、非主流、“90后”、火星文之类的绝对是大忌，会显得文章没有内涵：他们又说，“隐形的翅膀”“我是90后”这类的高考作文题目体现出高考与时代的贴近，考生必须多了解身边的社会，不能做只读圣贤书的书呆子。他们说你们要多看作文书，最好把优美段落背下来，化为自己的素材：他们又说，近年来高考反对套作，你们不能老把看过的作文改改当成自己的。他们说……他们又说……

写记叙文吧，他们说要写自己身边的事，又说不能写别人写过的老题材。可怜我们这些每天穿梭在“宿舍——食堂——教室”三点一线上的学生，每天的生活除了吃饭学习睡觉真不知道还有什么。他们说你要写出自己真实的生活与思考，又说取材于学生生活着眼点太小，显得小家子气。

写议论文吧，他们说你要多积累古今中外名人的事例，实在不记得什么了瞎编也行，但一定要安上一个有名气的名字。他们不在乎是爱迪生、爱因斯坦还是牛顿，但绝对不能是小明、小红、李大伯。可怜的是有点名气的名人事例一到考试几乎全被人挖出来了，你再怎么绞尽脑汁也别想凑出四五个事例，还是把爱迪生的事借给爱默生吧。最无聊的是，议论文必须按照开头是论点，中间几个名人事例作论据，结尾再点明论点的模式去写。这好比做一道物理题，先摆公式，再代数，根本没什么发挥余地。还有，那些所谓“自选论点”的材料作文，你必须支持某一论点而反对另一论点，站错队了就是三类文。我就纳闷了，这结论都有了，我还议论什么呢？

我不知道你们听懂没有，反正我是晕了。这几年的作文学下来，我感觉自己什么都不会写了。无所谓，老师们才不管你什么作文水平，他们说了，天下文章一大抄，没事多背几篇高考作文，记几段优美段落，考试的时候一套就没问题了。咦，高考作文不是规定“不要套作”吗？我又晕了。

给我矛，给我盾，我倒想试试它们俩到底谁厉害。

在我觉得生活中充满许多莫名的矛盾时，在我对矛盾还有很多疑惑时，我读了毛泽东主席的《矛盾论》，这篇文章让我对“矛盾”这个词有了新的认识，可以说获益匪浅。

《矛盾论》是毛泽东主席的哲学代表著作，在当时中国起到了积极而重要的作用，对当时中国共产党的进步和发展产生了深刻影响。文章中对矛盾的种种论述在现在仍有十分重要的用途，值得仔细品味和发扬。

文章的前半部分介绍了两种宇宙观，即一种形而上学的宇宙观和辩证唯物法的宇宙观;介绍了矛盾的普遍性和特殊性;论证了主要矛盾和矛盾的主要方面，

文章的后半部分具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的;有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。而且作者指出：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。最后作者对全文进行了总结，对矛盾进行了综合的论述。

读完这些，我对矛盾有了进一步的认识。发现其实在我们所学的学科中有很多关于矛盾的例子，比如数学中的正数与负数，力学中的作用力与反作用力，电学中的作用力与反作用力，化学中原子的合成与分解等等。他们互相对立，而又有相互联系。

并且我发现我在生活中遇到的问题和不解，都可以用矛盾论中的知识来阐述和解释。

曾经我接触电脑和互联网的机会不多，总想着拥有一台属于自己的电脑，可以上网聊QQ，看电影，玩游戏，而对读书我有了抵触感，在电脑面前我很投入，觉得时间过得很快，而读书让我很郁闷很烦躁。后来随着接触网络次数的增多，我发现我变得很浮躁，在上面我了解的大多数是很浅显的东西，并且在电脑前待上几个小时后，我发现我什么收获都没有，收获的只是越来越懒惰。后来我又开始慢慢地减少接触网络的时间，现在我觉地读书是很有益的事情，它可以让你收获真正的东西，让我浮躁的心情变得安静下来，并且现在我也不那么喜欢网络了。同时我发现我身边的人有的跟我有相同的经历，而有的人的跟我有相反的经历。

曾经我的矛盾是喜欢网络不喜欢读书，而现在我的矛盾是热衷于读书而远离网络。我觉得首先这可以体现出矛盾的普遍性，即一切事物都有矛盾，我，人也不例外;矛盾存在于事物的整个发展过程中，当然也存在于我的成长过程中，过去我有矛盾，现在我也有矛盾。从另一方面上一段我的描述这可以体现出矛盾的特殊性，即不同的人有不同的矛盾，我的矛盾和别人的矛盾不同;同一事物不同发展阶段有不同的矛盾，过去我的矛盾是那样，而现在我的矛盾是这样。我曾经的矛盾跟我现在的矛盾正好相反，这说明矛盾不是固定不变的，也是可以相互转化的。

作为一个大学生，现在我的主要任务是学习，当然也少不了玩和做其他一些事情，这时候我的主要矛盾是搞好学习，而其他方面是次要的。擒贼先擒王，就是抓主要矛盾。在不同的历史时期，宗教有着不同的作用，在某一阶段起积极作用，而在另一阶段起着消极作用，这说明矛盾的主要方面决定事物的性质。

以上这些论述是我读完矛盾论后，将其中的知识联系到我的经历中和所见所闻中，因为对其中的知识了解的不深，可能不太到位，也可能存在片面性或错误。

读完了《矛盾论》，我发现我还有很多不懂的地方，尤其是如何具体解释矛盾的主要方面，矛盾的主要方面同主要矛盾的不同和区别方法，我找不出实际例子来来使更我透彻的理解，并且在这篇文章中我也没找到答案。可能我再多读几遍，了解的再多些，认识会有所提高吧。

生活中充满了矛盾，取与舍，得与失，义与利，爱与恨，等等。面对生活的种种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。

贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠；宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射；毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。

人生如路，矛盾就是路上的坑洼和荆棘，“如影随形”，这就需要我们学会乐观与坚定。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”？最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心！

人生如河，矛盾就是河中的暗流与礁石，“随波逐流”，这就需要我们学会自信与机智.多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。

人生如山，矛盾就是山间的峭壁与雾瘴，“漫山遍野”，这就需要我们学会理智和从容.我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。司马迁乘笔直言，不溢美,不隐恶而遭宫刑。此时他是矛盾的，在尊严与理想的矛盾中徘徊。他用理智和从容驱散心中的矛盾，坚定不移地坚守自己“成一家之言”信念，于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。而项羽在乌江边，处于“苟活而重建江山”与“无面目见江东父老的羞愧”这一理想与现实的矛盾中，他放弃心中的信念，自刎于乌江，留下的只有人们无声的叹息。陷于崇高理想与残酷现实中的我们，需要用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值.

面对生活的种种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达；“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好！

生活中处处有矛盾。

在学校，我与一个同班女生产生了矛盾，每天必有一次吵架，甚至会打起来，我也越来越无奈。于是，我处处忍耐，处处让着她。

我忍着她，她想挑起事端来激怒我。走到垃圾桶旁，上空突然飞出一个瓶子，险些砸中我，她连忙跑过来假笑几下，说了几声对不起，真是一只笑面虎！我轻蔑地看着她，若无其事地走开了。体育课上，我打着篮球，她过来将球抢走了，并砸中了我，我对她笑了几下，走了。

第二天，几个男生与她打了起来，她叫几个女生，来保护自己，说是打，还不如说是玩。看着她哈哈大笑的样子，我打心眼里就恶心。几个男生拿我当挡箭牌，冲了去，女生们见我们气势汹汹冲过来，便抄起一旁的拖把，对我就是一脸水，我无缘无故地当了替罪羊，我愤怒了，大吼一声：“都给我走开！”冲上去对她吼一声：“我忍你很久了，你知道吗？你这样捉弄人有意思吗？你以为我是忍者吗？你有没有想过别人的感受！”她也不甘示弱，对我也吼了起来，话语中还带几个侮辱的词，惊得连老师也过来了，然后把我与她和几个女生一起叫到了办公室，她们添油加醋，我却哑巴吃黄莲——有苦说不出。最后老师偏袒女生，严厉地批评了我。我与她几天没有说话，默默走自己路。

矛盾其实很容易消除，只需自己有远大胸怀去宽容别人，那么一切便解决了。