关于矛盾冲突的作文（汇集20篇）

我生来就和老妈性格不同。

70后的老妈性格保守，内向,节俭，不敢尝试新的事物。而00后的我性格奔放，外向，花钱大手大脚，对新事物总是充满了好奇心，总想去探个究竟。你说，这样性格完全不同的两个人能平安相处吗？所以，在老妈把我生下来的那天起，我和老妈的矛盾生活就此拉开了序幕。

时间：2017年2月21日 地点:我家的“议事厅”（餐厅）和蛋糕店

人物：我和老妈 事情：关于我的生日要怎样过

这天，是我的生日。在我家的“议事厅”（餐厅）里，一场讨论会开始了。

“臭晶（我老妈对我的‘爱称’），你的生日已经过了8个了吔，你都已经快跟你老爸差不多高了，怎么还要过生日嘛。”老妈一脸严肃地说道。“哎呀，老妈，人家还是未成年人嘛。再说了，人家那里和老爸差不多高了嘛，是差很多好不好。再说了，人家电视上过生日都去大饭店吔，我只是在家里庆祝而已嘛。”我一脸媚相，还时不时的给老妈捶捶背、捏捏腿。可老妈丝毫没有动摇的感觉。还顺道教育我说：“晶晶啊，现在生活好过了，但也不能每年都过一次生日吧。你要忆苦思甜对不对。你想想，当年我们那一辈过生日时，能吃上一个红鸡蛋都去门后偷笑了……”“停！”我连忙打断了了老妈的话。你可不知道呀，我的老妈一到教育我时，便会唠叨这段老黄历。常把“我们那一辈”挂在嘴边。唉真不知道老妈是怎么想的。

我和老妈僵持了好久，还是没有答案。最后，老妈做出最大的让步：“那我不买火锅，也不买鱼虾，只给你买一个蛋糕，行了吧？”“what（英语，什么的意思）？好吧，我无奈的点点头。

到了“麦香坊”（买蛋糕的地方），老妈快步走过买大蛋糕的柜台，来到一个无人问津的小柜台前，朝服务员点了一个4块钱的小蛋糕。我急了，也不管什么淑女风度了，大声嚷嚷道：“老妈，你不会想让我吃这么小的蛋糕吧？”“当然啦，不然你以为我会买多大的蛋糕啊？”“不是吧,我的命好苦啊。”“你现在的生活还叫苦。你想想，当年我们那一辈过生日时，能吃上一个红鸡蛋……”“stop，老妈，我吃就是了。”“

这才是乖小孩。”我无语。

从这件事上就能看出来我老妈有多么“大衣柜没把手-----抠门”了吧，不过，老妈也是为了节省开支嘛。有时候想想，我觉得老妈也蛮可爱的嘛。你说呢。

[家庭矛盾的作文

我站在十字路口，不知该向哪里走。——题记

我是一只贝，生下来就是。

生下来的几个月，或者说在童年里，我过的十分自在，没事就捕捕小鱼小虾，到处游游逛逛，倒也十分安逸。

然后，就长大了，贝类的生命短的能够很短，长的能够很长，一切皆有命数。婆婆是这么对我讲的，她是一只巨大的贝。

婆婆给了我一块粗糙的，满是棱角的石头，对我说，把它放进你的肉里，我立马尖声叫了起来，婆婆，你知道有多痛吗？就算只是一小粒沙子，也能让我痛不欲生，何况是这么尖角的石头，婆婆也不多说什么，转身便离开了。只剩下我，对着这块黑的石头发呆。

我是知道的，这是贝生下便有的宿命，要么成为一个只能作为晚餐的贝，要么就成为一个伟大的，孕育生命的母亲。可是，这样的煎熬并不是每只贝都受得了的，有多少的贝在石头未被磨开的时候便放弃了，它们忍不了。我也是忍不了的，石头有太多的尖角了，把它放进我细嫩的皮肉里，想想都疼。我就像是一个母亲，在选择孩子的生和我的生。

第二天，婆婆来看我了，看到原来的石头还在，微微地叹了口气，却也不多说什么，只是静静地看着我。婆婆，我开了口，能不能换一块平整的石头，像沙滩上的鹅卵石那样的，婆婆摇摇贝壳说，你明明知道，那样磨励出来的明珠是劣货。是的，我知道，就像是生下来就知道我是一只贝一样，我知道我的使命。

我处在矛盾的中心，不知道跨向哪一方，一边是汪洋在海，一边是熊熊烈焰，我不知道自己该走向何方。

第三天婆婆来看了看我便走了，因为她看到，石头不见了，是的，我把石头放进了我的皮肉里。并没有什么好矛盾的，想做便去做，并不用顾虑太多，不需要艰难地抉择。心中所想的，所坚持的，只需要自己去看清而已。所谓矛盾，只是看不清自己内心的想法而已，不是么？

我静静地躺着，等待着我的孩子的降临。

中午甜妞放学一回来就对我说："妈妈，小雪今天哭了。"

我说："怎么了？"

甜妞说："张老师的钥匙丢了，今天被我们班同学捡回来，说就在我们康欣园边上的草丛里捡到的。他们就说是我和小雪偷的，因为我们俩家都住在这里！"

我说："他们怎么能这样说呢，妈妈相信你们决不会偷老师的钥匙的！"

甜妞说："那个刘惠晔还笑呢，我就听到是她给别人说我们俩偷的。根本不可能嘛，昨天下午我还和她一起回家的。不行，我要给刘惠晔打电话，问她为什么要说我们偷的！"

还没等我说话，甜妞拿起电话就打过去质问，估计那边说没有，就听甜大喊着："我明明听到你给楼楼说的，你还不承认，太差劲了！"啪的一声挂掉电话，大哭起来。

我和老公急忙对女儿进行安慰，咱身正不怕影子歪，根本不用在乎别人怎么讲。可女儿不行，小脸气得红红的说："刘惠晔经常这样，总是喜欢笑话学习不如她的人，从来不知道帮助别人。上次上美术课我折的一条长长的纸蛇，就被她给剪断了。不行，我一定要给老师写个情况反映，要罢免刘惠晔的副班长职务。"接着连饭也不吃就开始写了，我本想阻止，可又一想这是甜妞和同学之间的矛盾，何不就让她自己去处理呢？这样也可以看看她的处事能力呀。

我有一个好朋友，名叫宁芝。我8岁时就认识她了。11岁时我们不在一个学校上学，但我们两家靠的近，所以我和她的感情一直都很好。直到去年，她转到我们学校来了，我更是喜出望外。我们连打扫卫生都在同一天。

有一天，我们在打扫卫生，我们快速地把地扫好了。当我洒水时，我不小心把水洒到她的鞋子上了，我小声的说了声对不起，她似乎没有听见，十分生气，就不理我了。当时，我很生气，心想：“我都对她说对不起了，她还生气，明明不想和我玩嘛。”

从那以后，我们再也不是互相帮助的好朋友了。见面就不打招呼，就像是两个不认识的人。各走各的。我想起宁芝现在对我的表情，想到她以前的表情，想到自己和她一起度过快乐时光的时候。现在她不在我身边，我变的很寂寞。这时，我禁不住暗暗流泪。

直到3月19日，我实在太想念宁芝了，我主动去向她道歉，我相信她一定会原谅我的。因为我了解她，她的心不会像钢铁那样坚硬。我去向她道歉，她果然原谅我了。我开心地跳了起来。我们又是一对好朋友了。

宁芝，我永远不会忘记你。

就在星期四，我和爸爸妈妈发生了一次争执。我的数学作业太潦草了，妈妈要我重写。而我，却一度地制造事端。

“你看你的字，太潦草了！”妈妈的声音提升到了两百分贝，震耳欲聋，“这是字吗？跟一个猫爪子印似的。”

爸爸也一唱一和：“还不快重写，你忘了上次的教训了？才考八十多分，也不想想，这是对汉字多么大的侮辱，而且也不尊重数字。”

我争辩道：“字潦草是一回事，重写是一回事，两者之间没有必然的因果关系。重写是对学生劳动成果的不尊重。再说了，法律规定，要减少学生负担，而重写是变相的增加负担，应该减而非增。”

爸爸说：“作业是体现你一天的成果的，你要认真对待，不能这样敷衍了事地写。”

我说：“是的，但是重写表现对成果的藐视也是不可忽略的。”

妈妈说：“你说说，这本子老师一看，什么反应？”

我说：“作业不是给老师看的，学习也不是为老师学的。”

爸爸说：“不管怎么样，你一定要把这回作业全部重写！”

我说：“既然重写，就干脆撕了，需重写和不用心的作业是要撕的。”

妈妈反对我撕：“你不要撕，待会儿有对比。”

但我最终还是撕了，想了很久，还是好好写了，我决定以后都好好写了。

“哈哈打不倒我。”潘炫昂和一些男生在玩弹珠，但这是施老师不允许的。突然潘炫昂的弹珠滚到了施老师脚下，施老师看见说一声：“我不是说过，不可以玩弹珠吗?没收了”

潘炫昂看见自己的弹珠被没收了， 别人的没被没收，一时气在头上，(因为他脾气很暴躁)之后他骂了一句“神经病”，

施老师听见了心里一阵怒火起，跑出来问潘炫昂“你说谁神经病?”潘炫昂的倔脾气上来了，不说。，施老师以为他是一时的，不一会儿回到教室里，让我们带上红领巾、校牌。

一阵音乐响起，上课了，潘炫昂到教室。陈老师看见就潘炫昂没带红领巾，就让他戴上。陈老师问了几次，他没有回答，于是陈老师就开始动手了。陈老师把他拉出来，他又坐会进去，最后陈老师一口气把他制住了。因为施老师当时也很火，一怒之下把他的家长给叫了过来大约15分钟潘炫昂妈妈来了，潘炫昂妈妈和施老师在后面说了一番。40分钟一下了就过去了，陈老师从教室出来，潘炫昂妈妈问陈老师，他有没有打你，陈老师说没有，我只是让他带上红领巾，如果全班同学都不带红领巾，这个班级会怎么样?如果全校的同学都不戴，这个学校会成什么样子?不知不觉20分钟过了，我们去上垒球课了，他人已经不见了。

我认为作为一个小学生，脾气不应该这么大，校有校规、班级有班规。

傅老师是我们的语文老师，也是我们的班主任。她有一双水汪汪的大眼睛，圆圆的脸上有一对深深的酒窝，笑起来好看极了。她平时总是把自己打扮得漂漂亮亮的，她说赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫色的衣服差不多她都有了。

为什麽说傅老师是个“矛盾”的老师呢？下面我就和大家讲讲吧：

第一，她把我们的学习抓得很紧，但我们却一点儿也不累。这是因为傅老师讲课特别生动有趣，让我们对语文学习有了很大的兴趣，学起来也就不觉得累了。

第二，她平时对我们很严厉，但我们却一点儿也不怕她。这是因为她从来不板着脸、瞪着眼责骂我们，而是用很幽默、很温柔的语气批评我们，让我们很愿意接受她的批评，并且改正。

第三，傅老师说她自己粗心，总是丢三落四的，但她对我们却很细心。比如说午饭后，她怕我们在走廊跑步撞到墙上的大头钉，所以要我们慢慢走，尽管这样，她还是不放心，上课的时候她还要检查每个人头上有没有汗。妈妈说这是因为老师特别有爱心。

遇到傅老师真是我的幸运，我爱傅老师！

世界是由爱组成的，爱无处不在，爱可大可小，大得可以是一方地震了，全国人民一起为他们祈祷、捐钱、捐物；也可以小到只是借一支铅笔，一块橡皮。下面我给大家讲一件发生在我自己身上的、关于爱的事。

那是我四年级下册的一天，我像往日一样放学回家，当我背着书包猛按自己家门铃时，却没人来开门，我着急了，放下书包，跑到窗户那边朝里面瞧，心想：是不是外婆睡着了，没听见门铃声？无奈，窗户高，我矮，而且外面的窗户上又养了好几盆仙人球，尖尖的刺在阳光的照射下反着光，像银针一样尖锐。

就在我急得像热锅上的蚂蚁——团团转时，朱奶奶走了过来，对我说：“你在找你外婆是吧？”我点点头，朱奶奶又说：“我刚刚看到你外婆出去了，好像是去买菜了，你有没有钥匙？”还没有等我摇头，朱奶奶又一拍脑袋，“你看我，如果有钥匙你早就自己开门进去了，还会在这。那这样吧，你就到我家去写作业吧。”我说：“那怎么好意思？”“没关系，我们是邻居嘛，而且你外婆也不知道什么时候回来。”我点点头，拎着书包来到了朱奶奶家，朱奶奶接过书包，放到桌子上，又搬来椅子让我坐，再去洗杯子，把热水和凉水合在一起，试试水温，才放到桌子上。看到我有不会的，还教我。看着朱奶奶为我忙前忙后，眼眶不经有些湿润，我的心温暖了，这就是邻居之间的关心。

有一首歌唱得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好……”

“矛盾”是一种事态的发生，它平凡到可以在一个窗中窥见，遍布四周，它稀少于十年都难以发现，和平地处于这个世上。即便许多人都不愿承认，但许多人都是矛盾的——希望被关注，又不屑被追捧；希望拥有财富，又不愿尘世牵绊；明明很憎恶一个人，却与他相处得很愉快。种种不甘与甘愿交织缠弄，却是真实的。

“矛盾”是没有褒贬之分的。它既指楚人的愚笨，也指种种不经意而成的矛盾。人生是由矛盾组成的。那些言说无悔又被浪掷的青春——在这样的时光中，做了什么都被后悔。这样的人生，时光，不是最为矛盾的吗？

繁星降至的子夜如此寂静，而我的心如此澎湃，牧童在绿荫下瞌睡，他的面庞如此安静，却予这个村庄无限生机。这是最深静的矛盾，在用我们未枯的眼波凝视它们，我们会发出深长的感叹，人生到处充溢着矛盾，却可以美到如此。

人生，是由矛盾组成的。在中年时，那种蠢蠢欲动的快活的心，却被力不足的年龄启示着，应放下年轻的执念去追寻沉重的安静的心。快活的年轻与安静冲击，却是人生最美的矛盾。

重门紧闭的庙宇，朱墙里的人们的心却永不封闭的，是如此向往着明媚的所有的心，却与外表格格不入，这种矛盾，岂不是最为虔诚的吗？正如“人不可貌相”般，一种明智的矛盾，令人多了一分看清所有的聪智。

人生，难道不是由矛盾组成的吗？那详和的老人，外表是那么苍老，思想却是宽容的、大方的。即使岁月冲刷使面目狰狞，但那温和的心，不会变迁。

人生是由矛盾组成的，我一直如此坚信。逝去是如此悲哀，但又何尝不是愉快的解脱？如果人生绵延不绝，明智之人早已会厌倦了吧？只有短暂，才更显人生美好。死不知是悲哀的吗？它是矛盾的。

矛盾中走完一生，一生由矛盾拼成，我们无从得知将如何破除矛盾，也许人也是一个矛盾。在寂然中热情地迸裂，在欣喜中无声地悲哀，人不是这样吗？但是这些矛盾，筑就了一个人——一个活生生、跳跃着、可以悲哀、可以欢欣的人，充溢着矛盾的人。

矛盾，种种不甘筑就你，因为其中蕴着甘愿。反义的一切却在世上共存，自身矛盾的世界有着自相矛盾的人。矛盾不会停止——它带着炽动的心，在世界思潮深处，交织成一个真实的人。

在小学阶段里，我是个调皮蛋，也是一个聪明的学生，经常和同学闹别扭。这不，昨天就和同学开“大战”了。

昨天早上，教师布置了一篇作文，有关科学的作文。刚布置，许多同学都开始动笔了，可我的作文还是空空如也。

正当我失望的时候，突然想到科学书上有说杠杆的原理，就决定写杠杆。自言自语地说“啊!我就写杠杆。”坐在我前面的梁铭豪听了后，就说“我也写杠杆。”便立刻动笔写。我来气了，嚷到“你怎么抄我的题材!”他无辜地说“我没抄你啊!我早就想到的!”“你什么你，你就是抄我的，还不敢承认!”他把笔往桌子上一扔，狠狠的说“你说够了没有。”然后他就没理我，继续写。我更火气了，揪起他，打了他一巴掌。他也生气了，也打了我一拳。

就这样，一场大战就爆发了!我们打对方一下，就骂一句，斗个你死我活。同学们看了，都来凑热闹。有的喊加油；有的在看好戏，在一旁笑；还有的来阻止我们。整个教室像炸开的油锅一样，惊动了办公室。过了一会儿，教师就来了，教师骂了我们几句，让我们写检讨书，这场战争才平息了。

下课后，我们都向对方道歉，握握了握手，又继续做回好同学了。

通过这次冲突，我明白了：做人要有像大海了胸怀，不能因一点儿事就闹起来，要互相谦让，和谐和别人相处，才能得到别人的尊重。

(一)全面分析了社会主义的基本矛盾学说和其运动规律(主要是前三点)

1、矛盾普遍存在;

2、社会主义社会的基本矛盾依然是(关系和力)，(基础和建筑)的矛盾;

3、社会主义基本矛盾同其他社会形态在性质，运动特点，解决方法途径方面有着本质的不同。从而，明确提出了社会基本矛盾的概念，阐明了社会主义社会基本矛盾的理论;

4、提出解决社会主义社会的基本矛盾的途径是：不是对抗性的，依靠社会主义制度本身的力量进行改革;

5、解决的方法：通过调整两对关系中不适应的方面，是制度得到巩固。

(二)提出了两类社会矛盾的学说，严格区分和处理两类不同性质的矛盾问题，阐明了正确处理的方针和方法

1、存在着敌我之间和人民内部两类性质根本不同的矛盾;

2、前者是对抗性的，是分清敌我的问题需要用强制的、专政的方法去解决;

3、后者是人民利益根本一致基础上、是分清是非的问题只能用民主的、说服教育的方法，即“团-批-团”的方法。

(三)提出了正确处理人民内部矛盾的一系列正确方针(社会主义改造基本完成以后，即56年以后)

1、经济上，对国家、个人、集体的关系，毛泽东提出了"统筹兼顾、适当安排"的方针;

2、科学文化上，"百花齐放、百家争鸣"是繁荣我国文化艺术，促进科学进步的根本方针;

3、政治上，“团-批-团”的方针;

4、党和民主党的关系上，长期共存，互相监督;

5、另外，对外关系上，和平共处五项基本原则是在1954年提出的，55万隆再次重申;

6、坏事具有两重性，努力创造条件使坏事变好事。

(四)提出了从中国实际出发，走中国工业化道路的思想

文中，毛泽东把重工业、轻工业和农业的发展关系问题，提高到中国工业化道路的高度论述，提出了发展工业与发展农业同时并举。

注解： 1、所要达到的政治目标是：加强社会主义民主法制建设，要造就一个又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志，又有个人心情舒畅、生动活泼、那样一种政治局面;

2、对立统一规律是宇宙的最根本规律，必须用对立统一规律来观察社会主义社会;

3、社会主义社会的阶级斗争还没有完全结束，意识形态领域的斗争将是长期的，曲折的;

4、提出了我们的教育方针。

北京时间5月11日下午，2016年中国足协杯第三轮继续进行，业余球队武汉宏兴将在主场0-1不敌足协杯卫冕冠军江苏苏宁。最后时刻两队发生冲突，两队发生群殴，苏宁球员谢鹏飞等球员遭到殴打。

昨日，一场关注度并不高的比赛，因为赛后冲突成了关注的焦点。2016年足协杯第三轮的比赛，武汉业余球队武汉宏兴坐镇主场对阵中超球队江苏苏宁。赛后，江苏苏宁球员遭到武汉球员的围殴，据了解，苏宁几名球员受伤，球队昨日已经回到南京。而中国足协已经启动调查，武汉赛区或将遭受重罚。

刚踢完场下爆发全武行

武汉宏兴，一支国内业余球队里的强队，连续三年淘汰武汉卓尔杀进足协杯第二轮。主场迎战江苏苏宁，赛前一切都显得很平静。

90分钟内，宏兴也贯彻了防守为主的战术，虽然被江苏苏宁狂轰滥炸，球门并未失守。全场补时阶段，第98分钟，江苏苏宁队由戈伟头球破门，压哨绝杀，江苏苏宁1：0战胜武汉宏兴。

全场比赛终结的哨音刚落，不和谐的一幕发生了。武汉宏兴队的球员冲向苏宁球员，苏宁国家队主力吴曦背后遭飞脚，包括主教练佩特雷斯库在内，张晓彬、谢鹏飞、戈伟等球员都遭受围殴。

楚天金报记者了解到，苏宁已经第一时间报警，并将诉诸法律。同时也第一时间向中国足协上报情况，请足协按照相关法律法规处理。苏宁内部人士透露，后方在积极安排接站等工作，最重要的是安抚球员，保证球队安全。昨日下午6点52分，苏宁全队集体乘坐高铁回到南京。“苏宁足球俱乐部一贯倡导公平竞赛，呼吁文明的足球文化，反对足球暴力。”

武汉赛区或将遭受重罚

据悉，中国足协在第一时间启动了调查，要求赛区、足协特派观察员、比赛监督等核实所有情况。

此后，中国足协新闻办微博在晚上7点41分发文：获悉今日足协杯武汉宏兴队主场对江苏苏宁队比赛后，赛场发生严重的违规违纪事件。中国足协对此高度重视，职业联赛理事会执行局已立即启动调查程序，将在认真调查后，依规进行严肃处理。中国足协坚决反对任何违反赛场纪律的不良行为，并呼吁足球赛事所有参与者，包括球员和广大球迷，在比赛中保持理性。

赛后武汉宏兴俱乐部官方也发表致歉声明：

向中国足协和广大球迷道歉。

向苏宁俱乐部及受伤球员道歉。

根据录像核实，动手队员一经查实，将一律开除出俱乐部。

应当说，武汉宏兴的态度是诚恳的，表态是及时的。足球运动是城市活力的表现，足球文化也是城市文化的重要部分，而“一旦中国足协纪律委员会认定这次暴力行为，那么最严重的情况可能会影响武汉赛区其他业余球队参加足协杯的资格。”有业内人士说。

生活中处处充满矛盾，这就要求我们要学会处理。贝壳学会处理了接受痛苦还是安逸地生活的矛盾，才得以酿成圆润珍珠;宝剑学会处理了经历磨炼还是平静做平庸的铁的矛盾。才得以寒光四射;毛毛虫学会处理了接受茧缚还是安于现状的矛盾，才得以变成美丽的蝴蝶。面对生活的种.种矛盾，需要我们学会用乐观、自信、坚强去处理，这样，我们才能活出七彩人生。

人生如路，行走其中难免遇到与自己内心相悖的事，这就需要我们学会用乐观豁达的心态去处理。苏轼的人生是波澜壮阔的。因乌台诗案，他遭到一贬再贬，从黄州到密州到杭州，再到惠州，最后竟到了荒凉的海南。面对生活中出现的矛盾，是接受还是每天悲叹“人生如梦，命途多舛”?最后，苏轼选择了用“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达心态去处理。于是，他战胜了心中怨天尤人的矛盾，终于在杭州出现了苏堤，在惠州有苏公祠。学会用乐观豁达处理生活中的矛盾，我们才能活得开心!

人生如河，流淌中遇到阻碍，矛盾就会出现;是前行还是停滞不前?这就需要我们学会用自信去处理矛盾。贝多芬双耳失聪，对于一个音乐人来说就像河水流淌中遇到了前面的大山巨石的阻碍，但是贝多芬却学会了用自信去处理，他没有选择停住脚步去享受余生，去捕捉人生最后的欢乐，而是用自信去塑造自己。他自信，他相信自己一定行，于是他用双手“扼住了命运的咽喉”，终于成为伟大的音乐家。学会用自信去处理矛盾。我们的伟大梦想自由才能飞翔。

人生如山，我们攀登时，可能会被山边的花草迷惑而希望停留欣赏，但又想登上山顶去享受那“一览众山小”的豪情。这时，我们要学会用坚强去学会处理矛盾。伟大史学家司马迁遭受宫刑后，曾被这打击迷惑得以几乎停下来而不前进，但他学会了用坚强去处理，他选择了“登上山顶”而不是停滞不前。于是成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，为后人所景仰。这就告诉我们，学会用坚强去处理矛盾，我们才能实现人生的价值。

面对生活的种.种矛盾，学会用“千斤散尽还复来”的乐观豁达;“长风破浪会有时”的自信，“经一番彻骨寒”的坚强去处理，我们的人生会很精彩，生活会很美好!

徐松林一直主张废除嫖宿幼女罪。他认为嫖宿幼女罪与强奸罪中的奸淫幼女罪冲突比较大。他说，以前刑法曾有“奸淫幼女罪”的单独条文，后来被合并到了强奸罪当中，按照条文，与不满14周岁的幼女发生性关系，不管幼女是否同意，不管有没有使用暴力和胁迫，都应当认定为强奸。然而嫖宿幼女罪，又跟强奸罪区别，规定嫖宿幼女不满14周岁，以金钱交易为目的，没有受到强迫，自愿发生性关系的，认定嫖宿幼女罪，为此这两个条文在逻辑上是矛盾的。

记得自我在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾，之后又读了毛主席的《矛盾论》。初学时，以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛，攻子之短”的自相矛盾。之后才渐渐发现矛盾资料更加丰富，更具有教育好处。

哲学中讲到：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。换句话说，矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”。“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有许多人回避矛盾，否认矛盾，找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。从老子“小国寡民”的构想，到陶渊明对“世外桃源”的向往，都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。其实，这样的世界是根本不存在的。古往今来，人们所处的世界都是充满矛盾的世界。没有矛盾就没有世界。因而我们就应承认矛盾的客观存在性，不能回避矛盾，否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中能够说是时时能够见到，处处能够用到，无时不有，无处不在。330011。coM像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，对于我们的生活都有很大的帮忙与启发。

首先从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾。而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。正如毛主席所说：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不一样于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。并根据事物的特点去办事情。用哲学语言来说，就是要对具体问题具体分析。我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海，但后人却能够从其各不一样的描述中，区分出特定的环境来。“天仓仓，野茫茫，风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火，春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。即使同样写江南水乡，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的秋江晚景，则又是另一番风貌了。鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物，其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。这些人物一个个有血有肉，栩栩如生，读者完全能够凭借人物各自的特殊性，把他们区分开来，决不因千人一面而相互混淆。试想，如果作者们离开对山河风

光和各种人物矛盾的特殊性的具体分析和深刻把握，能够创作出这些千秋传诵，光耀后世的文学瑰宝吗?

在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾，叫做次要矛盾。学习主次矛盾及其相互关系的原理，要求我们看问题，办事情既要善于抓住重点，又要学习统筹兼顾。党的十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心，大力发展社会主义经济，我国的GDP取得了长远的进步，但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题，我们扎扎实实的加以解决，坚持经济与社会相互协调和可持续发展，实现社会的全面进步。正所谓：“弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。他们会随着时光、地点、场合的变化而变化。我们就应注意他们的转变，不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。就像2003年的非典一样。自从十一界三中全会以来，我国坚持以经济建设为中心。但一场非典突如其来，让全国人民不知所措，陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。这时党中央意识到这个问题的严重性，适时做出调整，将全国的重心放到抗击非典上。在党中央的正确指导下，在全国人民万众一心的抗击下，我们取得了抗击非典的胜利。

从矛盾的主次方面来说，在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理，要求我们看问题既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流与支流，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，处理人与人之间的关系，具有重要的指导好处。“金无足赤，人无完人”。对同学不应求全责备。只要一个同学的优点是主要的，就要肯定他，向他学习。一个同学即使有比较严重的缺点，也要团结他，帮忙他。只有这样，才能团结好我们的同学，才能建设好我们的班群众。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，让我们从中受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际状况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际状况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好;与此同时，在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识，让它为我们的生活增添光彩，为我们的日常生活带给好的解决方法。

[矛盾论读书笔记2000字

在三月里，正是阳光明媚，百花齐放的季节，上午第一节课，我正在认认真真地写作业，可是，我的同桌没事干了，就偷偷摸摸地把我文具藏起来，同学之间的矛盾作文。过了一会儿，我写的字写错了，正要找橡皮，往我的桌子一看，啊！我的文具盒怎么不见了？我看到同桌不由的在偷偷的笑了起来，我就知道是他干的，他平常就爱给我开玩笑，一定是他，我的神情变的严肃起来，说：“你为什么拿我的文具盒？”“没有啊”“还没，我都看到了，是不是你拿的在你的脸上已经看到了”“没有，没有，就是没有”他笑着说。就这样我争吵了起来，到了第四节上课，我才认识到我也有不对的地方，对同学应该讲道理，不能动不动就大吵，就说：“对不起，我不应该这样和你大吵”，他笑了笑说“没关系，是我的错”

通过我们的这次争吵，使我明白了一个这样的道理：同学们要互相团结帮助，不能为了一点小事而争吵地闹翻了天，只有这样才能成为好朋友共同进步。

第二篇

早晨第一节课下课后，因我在外面玩，耽搁了些时间，直到上课铃响了才想进教室，当我看见老师已站在讲台上，面对着黑板写字时，我深怕被老师发现，初中作文《同学之间的矛盾作文》。于是我不喊报告心情忐忑地从后门溜了进去，我正想从同桌背后跨过去，没想到因空间狭小，我的脚被卡在了同桌的背后。我低下头急忙轻声对同桌说：“喂，麻烦你让一下。”可他却没有反应，我还以为他没听见，我又低下头提高了点嗓门儿，带哀求的口气对他说：“让一下。”我本以为他这次会让开，没想到他居然还是纹丝不动，我气急了。不巧的是老师正好转过头来，瞪了我一眼，我赶紧把那不肯让开的同桌使劲向前推了下，这时脚才得以跨过，坐到了位子上，心情很不愉快……

终于下课了，同桌马上把头转向我，破口大骂：“你有病呀，刚才推我干什么呀？。”我已经稍息的怒火顿时燃起，心想：真是倒打一耙。“你才有病呢，谁叫你不让我过去呀。”我怒目圆睁大声地喊道。我们就这样争执着，谁也不肯相让……

随着争吵的升级同桌的脸涨得比红苹果还红，满眼充满了怒火，双手握的紧紧的，怒火挤出的皱纹，看似凶神恶煞，活象一头发怒的小狮子，似乎恨不得一口把我给吞了。当时我简直被吓呆了。似乎是我错了，他一点也没错似的……终于我们都累了，安静了些。战火还没熄灭多久，同桌又来推我，报复的心理驱使我使尽全力推他，同桌抡起了拳……眼看就要打起来了，此时围观的同学及时把我们拉开，才避免了冲突的升级。

事后，当我心平气和的时候，我主动地向他道歉，我的姿态终于感化了同桌的心，融化了我与同桌之间的矛盾，我们又和好如初了。我终于知道了：当与同学有冲突时互相谅解，有困难时互相帮助，才能和同学建立和谐、友好的关系。

今天，与同桌孔望丁的一次争吵让我十分郁闷！

早上第二节课时，我从桌子上发现一张“读书卡”。我还以为没人要了，就拿起笔在上面展示我的“艺术细胞”。这时，孔望丁气愤地冲我吼道：“这是我的，你干什么在上面画！？”额，好惨！惹中她了！“请听我解释！”我再三请求她的原谅。她好像不吃这招，气呼呼地扭过头去，不再理我。看来，软的不吃，只好给你吃硬的了！你不原谅我，我也不理你了！

这种状态一直持续了两节课。

原来下了课，我和孔望丁都是手拉手一起去跳大绳，可是，现在呢？唉——好别扭啊！我再也忍不住了，决定给她写个纸条赔礼道歉。唉，可惜上课了！直好再忍忍了。

一个竖笛让我们和好了！

音乐课时，我们唱起了《迷人的火塘》这首歌——“点燃了侗家欢乐的时光，啊――啊――”这时，孔望丁吹起竖笛为我们“伴奏”。虽然声音很小（只有我听见了），但竖笛声是那样柔美，使我鼓起勇气，决定给她道歉。好紧张啊！一开始，我只是慢慢地靠近她，生怕把她惹急了！后来，我找了许多借口问她关于竖笛的一大堆问题。开始，她只是用一个字“嗯、是、好―――”来回答我。渐渐地，你一句，我一句，我们像原来一样开心地聊了起来。

啊！笼罩在我心头的愁云终于散去！

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香气留在那人的脚后跟上，这就是宽容。

——题记

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不斤斤必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

宽容是简单而美丽!那迎风摇曳的一朵小花,被马蹄踩过,被车轮碾过,但只要它不死,凡仍旧会绽开它的笑脸,把它的芬芳沾到车轮上,沁入马蹄中,融入人心处.如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中,它不忧不怒,无心无语

宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化;宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾;宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……

人要学会宽容，宽容他人，就是宽容自己。把一切不开心的矛盾，都用宽容来化解吧。

——后记

前天下课时，有一位同学把坐在我后面的贝贝的本子撞在了地上，贝贝原本要让那位同学捡的，我看到本子掉在我的脚边，就好心地帮她捡起了本子。

贝贝看到我把本子捡起来了，没有感谢我，却反过来批评我说：“你干什么要帮我捡东西？”我气呼呼看着她说：“人家好心帮你捡东西你却不要，还反过来说我，那不是太怪了吗？”我想想就生气，说完就马上转头去做作业了，不理她了。

我和贝贝是好朋友，下课时，我们通常在一起玩。可今天因为前面捡本子的争吵，我去向她道歉了几次，可她依然没有接受我的道歉，没有和我一起玩。

“叮铃铃！”第二节数学课开始了，由于心里有气，我们的“战争”又开始了！我先把凳子往后挪了一点，贝贝就把桌子和凳子往前推了非常多非常多，当时我快被挤成夹心饼干了。当时要不是在上课，我恨不得站起来跟她理论一番。

下课了，贝贝从后面敲了敲我的背，然后惭愧地对我说：“对不起，刚才我是想要那个把我本子撞到地上的同学捡的，但你捡起来了，我凶了你，都是我的错，我不对，我们和好吧。”我看着她笑了，她也笑了。

虽然我心情不好，整节课没有非常好地听进去，但后来我与好朋友的友谊又恢复了，我非常开心。

我，原本有一个和谐的家庭，一个温馨的家庭，一个充满爱与欢笑的家庭。可就是那一天，那一天晚上后，他就极少回家来……

郭闹，你爸爸又没回来吧！他在外面真是玩得舒服啊！天天打麻将，你去给他打电话。妈妈大吼道。我接过电话，犹豫不决，手指在号码键上不知从何按起，我该打过去吗？为什么一个美好幸福的家庭会变成这样，难道，他真的不爱我们了吗？心里的各种疑问困扰着我。每天晚上，我都陪妈妈在街上散步，希望能让他的心情好些，同时也放松一下，剃除心中的焦躁

终于，今天他晚上回来了一次，回来的时候，嘴中还边嚷嚷着：唉今天真不该打那张牌，让别人赢了一盘，幸亏最后还是没输……妈妈从房间走出来，气愤地向爸爸吼到：怎么，还知道回来啊，你干脆再去继续打，别回来算了，反正你也不管我和孩子！爸爸也不示弱：“不就是娱乐嘛，玩几盘呗吼什么，你偏要让别人听到啊！”“你还知道丑啊”妈妈叫我出来说一下爸爸，可我终究不敢说出来，一想到家庭的幸福，于是我开口道：“您真的不爱我们了吗！”爸爸也低下头，默默无语，我冲进房间，用被子盖住脸，泪水终于哗哗地下来了，晚上，只听见耳边有一阵抽噎声：“儿子啊！我当然爱你和妈妈，爱呀！我一定会改掉这个坏习惯……”我醒了，我抱着他哭，一起哭，这眼泪不是涩的，而是甜的感觉，是幸福的感觉！

我心中的爸爸又回来了，经过这一次的考验，我们全家更幸福，更快乐，更团结了！我爱你，爸爸妈妈！我们这个家不会轻易被困难、矛盾打垮的。啊，和谐的家真好！

管子曰：“君子使物，不为物使。”我并非完全同意这句古语，嫌它似鬼而非人，不带着一丝烟火气，因而不太适应人间环境。但凡是人，总有所念所贪所惧所嗔，圣贤有之，凡人更有之，有弱点就总能受制于物。如此说来，这“君子”实在是太难为了。

君子之称，古已有之。最初只是指地位高下，随后才有品行优劣之别。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”人生而知学，学而后使万物，故人为万物之灵，这是发展规律。古代时便已有伐木为舟，铸石为铜，现代人更是升天入地，无所不能，算是把“使物”发挥到极致，倘若人失去使物的能力，只得在食物链之敬陪末座，被狮虎豺豹所噬，由此观之，“君子使物”之说，诚不欺我。

然而，“不为物使”在整个人类活动的范围内却是难以企及的。古语云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”今人云：“经济基础决定上层建筑。”倘若每天随性而为，社会就组织不起有效生产，就失去了发展的动力，就没有了文明，这无疑是毁灭性的。每个人都有追求自己幸福的权力，而为实现“幸福”的目标，为了填饱肚子，或只是为了不被野兽所蚕食，都必须抗争，都必须奋斗。追求幸福者，受使于对幸福的界定产生的攀比；追求生存者，受使于果腹的本能；追求活命者，受使于人类天性对生命的珍惜，倘若什么都不抗争，什么都不奋斗，除了餐风饮露，六根尽断的仙人，又有谁能做到“不为物使”呢？

缩小一点范围，将基本的生存需求剔除在外，管子教导我们的是少生欲念。一旦有欲念，就会想尽千方百计来满足自己。俗话道：“欲壑难填。”在不断的欲望膨胀中，人就如同行尸走肉，失去了本来的意愿，酿成悲剧，在这一点上倒是与佛家戒贪戒嗔戒痴相通，含有禅机于其中。

管子的最光辉之处，在于这句话预言的是社会终极阶段的思维模式。春秋战国百家皆有理想国的设想，与西方柏拉图时代相当，然而成就更进一步，在社会终极阶段，人民乐于劳动，以工作为快乐，自然地解决了“温饱”与“受使”的矛盾，这就顺理成章地有了“君子使物，不为物使”的结论，二千年前的管子有如此前瞻的思想，不禁令人叹服。

“君子使物，不为物使”在各个时代会有不同的理解，虽然在现阶段不完全适用，但在未来发展的旅程中，古人的思想必将焕发更亮的光芒，这是先人的智慧，是理当谨记的。

哪个家庭不会有“轩然大波”？哪家“风波”的平息没有一番曲折？然而，在我心中，那一次家庭风波却如烙印一般，把父母的爱深深地印在我的脑海里。

那是一个星期三的晚上，我正在做一道行程应用题，我突然懵了。不管我怎么画图都做不出来，这时坐在我旁边的妈妈立即凑过来，看了看题说：“这道题应当用算术法来解可能简单些。”我似懂非懂地点了点头，按照妈妈的方法解了老半天，可我还是不会做，这时，坐在旁边的老爸按捺不住了，立马过来教我。

老爸对我说：“这样的应用题应用方程来解嘛”。然后他一步一步教我怎么理解，怎样画图然后怎样列式。直到做完这一切花了20分钟，我终于会心地点了点头，看到爸爸额头上渗出了豆大的汗珠，一种感激之情涌上了心头。

这时妈妈走过来，不依不饶地说：“还是用算术方法好”。爸爸叫了起来：“方程简便，也容易理解，你看你讲了这么多遍，她还没理解呢，我一讲她就明白了，这叫对症下药，好不好。”“好，好，好，那以后你来教。你教好了，我也不说什么，你看，这次期中考试，我们单位的小孩全在年级前100名，就你女儿一个人被甩在后面了，我的老脸都挂不住了。”妈妈不服气地说道。老爸也叫道：“你言归正传好吗？懒得理你了，河东狮吼。”两个声音在我的脑子里争来吵去，吵得我头都大了。

接下来，家里就是死一样的沉寂了。冷战的时候降临了，我也不知道如何是好，该帮爸爸呢？还是帮妈妈呢？帮爸爸吧，母爱如水，帮妈妈吧，父爱如山。

我立马想到了一个两全美的方法，我跑了过去，对他俩说：“两种方法都各有千秋，我把两个答案都写上嘛！”我牵着他们的手，他们互相看了看，相视而笑。一场家庭风波，就这样化解了；窗外阳光似乎更加灿烂了，天空也更蓝了，空气也更加新鲜了。

其实我知道，他们俩都是为了我好，想让我学好数学，只是他们遇事都有点急躁罢了，可怜天下父母心。爸爸妈妈，我以后一定不辜负你们的期望，好好学习，让因我学习而起的家庭风波尽量少点。