美国之行作文精选【20篇】

7月1日妈妈陪着我们从上海出发到美国参加夏令营，我们是多么的期待这一天的到来。经过十四小时的飞机我们到了芝加哥再转机到匹兹堡，虽然坐的飞机时间有点长有点累，但是我们还是很开心。

美国的四十天暑期生活我们经历了很多难忘的事，学校有有趣新鲜的事，在学样我们每天可以做各种各样的手工也可以玩各种各样我们没玩过的游戏。生活中也有很多新鲜的事，我们参加了美国家庭的朋友派对，大家都带着自已亲手做的美食一些来分享。最让我感到奇怪的事每次过马路车子总会让我们先过可在中国不会这样，妈妈说：“”这就是我们中国人的素质比不上国外的人，所以你们从小要学会礼让别人。“还有在美国我们只要一出门大都的人都会微笑的对你说：”HI! HOW ARE YOU TODAY“每个人都非常的有礼貌。

在美国我还认识了一位好朋友，我现在非常想念我的朋友，我想如果有机会我还要再去美国。

今天，我们去了杜克大学Mary花园，那里绿树成荫，鸟语花香。蓝天白云绿树红花形成了一副美丽的画卷。

花园内，有一个小小的圆形硬币池，池中的小男孩雕像手中端了一个大圆盘。据说，将硬币投进盘子中的人，就会有好运气，来的游客都要试试手气，扔两枚硬币，所以池底堆积了一叠叠的硬币。

路上，我买了一包可以喂动物的食物。走了一会儿，到了一个开满荷花的鱼池。我将一把食物洒进池中，鱼儿蜂拥而上，迅速将食物抢吃一空——看来它们饿极了!我又从袋中拿出一把食物，用力地扔向鱼池的另外一边，还有一些小鱼没吃到食物，还饿着肚子呢。

渐渐地，食物喂掉了一半，我接着向前走去。

鸭群正在草地上觅食。我走过去，将食物放在草丛中，一些鸭子迅速地围了过来，将食物吃完。又“嘎嘎”地叫着，好像在说：再来一点，我还没吃饱呢!我一路扔着食物，将小鸭子们引进水塘。过了一会，一只白天鹅从“农村”骑着“自行车”姗姗来迟。当它来到“市中心”时，食物已所剩无几。它一直跟着我，凄惨地叫着，我拿出最后的三颗食物轻轻地放在离它最近的岩石上，它迅速地吃掉了食物，看了我一眼，慢慢的离开，叫了几声，又去别处找吃的了。

杜克大学的花园，看点颇多：有美景，有动物，更有故事!

在十天的美国之旅中，最令我难忘的还是美国的迪斯尼乐园。

早上8点左右，我们坐着大巴，来到了梦寐以求的迪斯尼乐园，一进大门，两边的金碧辉煌的建筑引入眼帘，带队周老师提议爱我们先去最恐怖的印第安森林中的云霄飞车。走进茂密的树林，穿过阴森而又狭长的小道，我们终于来到了等候区。很快，我们上了车，只听“咯噔”一声，车子开动了，车速缓缓加速，一阵阵 凉 风席卷在我们身上。正当我们紧张的时候，车子忽然停了，旁边墙壁上雕刻的印第安人士兵突然对我们这些“不速之客”发起了猛烈地“袭击”，一股股气流“打”在我们的身上、脸上，我们感到了无比的凉快。在这一片片的“枪林弹雨”中车子慢慢的开动了。在一声声“啊”的尖叫声中，车子飞速前进，在道路上“横冲直撞”。这时，车子突然“抛锚”了，在我们头顶上，一个身上缠绕着蛇的人在顶上来回蠕动。随着一声“快看”，大家的目光随着手指的指尖看去。一只巨大的石球从天而降，我们都闭上了眼。车子在最危急的时刻疯狂加速，大家情不自禁的闭上了眼睛。只见前面亮光一闪，我们又回到了起点。一下车，我们喘着粗气，迈着沉重的步伐，走出了森林。

玩好惊险的于小飞车我们穿好雨衣，坐上小船，开始了今天的激流勇进。小床慢悠悠的驶入到一个山洞。哇！里面真像一个童话世界。一只只玩偶兔唱着欢快的歌，似乎在迎接我们的到来。只听“哗哗”的流水声，“哗”的一下，我们的船从高处往下落去，一阵阵水花洒在我们身上。在一阵玩偶交响乐中，我们又来到了起点。在今天的迪斯尼乐园的游玩中，我们还坐了潜水艇和星际飞船……让我们兴高采烈，流连忘返。

光阴似箭，随着乐园中降旗仪式的结束，我们恋恋不舍的离开了浪漫的迪斯尼乐园。

很久以前，我就向往它。它由五十个州和一个联邦直辖特区组成，东濒大西洋，西临太平洋，是一个多文化、多种族的宪X联邦共和制国家。它就是美利坚合众国。怀揣着兴奋与激动，我终于盼来了。7月22日，告别家人，我踏上了赴美之程，开始了21天的修学之旅。

历经13个小时之后，我终于来到了美国威斯康辛州中部的简斯维尔。一出机场，便看见举着牌子等候多时的肯尼迪小学的老师。虽然沟通不便，但他们热情的笑容让我们彼此很快就熟悉起来，对即将开始的修学活动更加充满了信心。

我幸运地被分配到了一个土生土长的美国人家庭，男主人Jim是一名法官，女主人Lynn是一名大学老师。这个家庭没有孩子，不过他们说家里的两只猫就是他们的孩子。第二天，我时差倒不过来，早上3点就起床了。好不容易熬到了早饭时间，肚子早已唱起了“空城计”。据说美国人早饭很简单，只有一片面包和一杯牛奶。我心里不禁有点忐忑：这能吃饱吗？没想到他们为我准备的早饭却很丰盛，有鸡蛋、苹果、牛奶、哈密瓜，吃得我的肚子圆溜溜的。

开始三天我们都进行课外活动，直到第四天我们才正式开始上课。上午是火箭、手工、文化这3节课，下午有体育、机器人课。所有的课程中我最喜欢的就是机器人课，因为我觉得上机器人课能开发智商，增加耐心，当然更多的还是让我觉得有趣，编入程序后常常会感觉到自己就像进入童话世界一样神奇。修学之旅的后半段时间，我们差不多一天隔一天地去远足，领略了美国的风土人情。

光阴似箭，21天就这样一眨眼似地过去了，8月10日，我们在欢乐的音乐声中接过副校长为我们颁发的证书，在前所未有的激动与感动中和肯尼迪小学的同学一一告别，跟Jim和Lynn告别。

这次美国之旅不仅让我了解到了东西方文化的差异，更让我开阔了眼界，真是一次难忘的旅行啊！

When meeting someone for the first time it is customary to shake hands both for men and for women. Hugs are only exchanged between close friends. Kissing is not common and men never kiss other men.

Americans will usually introduce themselves by their first name and last name (such as “Hello I’m John Smith”) or if the setting is very casual by their first name only (“Hi I’m John”). The common response when someone is introduced to you is “Pleased to meet you.” Unless someone is introduced to you with their title and last name (such as Mister Smith or Miss Johnson) you should address them by their first name. Americans normally address everyone they meet in a social or business setting by their first name. However you should always address your college professors by their title and last name (such as Professor Jones) unless they ask you to do otherwise.

第一次见面的时候，男人和女人都习惯握手。拥抱只是亲密朋友之间的交换。接吻并不常见，男人从不亲吻其他男人。

美国人通常会介绍他们自己的名字和姓氏(如“你好，我是约翰·史密斯”)，或者，如果设置很随便，由他们的名字只(“嗨，我是约翰”)。当某人被介绍给你时，通常的反应是“很高兴见到你”，除非有人向你介绍他们的姓和姓(如史米斯先生或约翰逊小姐)，你应该称呼他们的名字.。美国人通常用他们的名字称呼他们在社交或商务场合遇到的每个人.。然而，你应该总是称呼你的大学教授的头衔和姓(如琼斯教授)，除非他们要求你做其他的事情.。

[美国习俗的英语作文

勾起我对美国向往的是美国三位杰出的总统—华盛顿、林肯、罗斯福。

华盛顿被誉为美国之父，是他引领美国走向独立富强。林肯发表了《独立宣言》，黑人获得解放，从此消除了种族歧视。罗斯福是坐在轮椅上转动世界的总统，他使美国在金融风暴中屹立不倒，正是这三位让世人瞩目的总统，让我开始关注美国。

教育是国家之本。美国对教育非常重视，就连总统的专车也要对校车礼让三分，不仅这样，总统还要下车主动与学生打招呼，目送校车。在课堂中，老师教导学生关心国家政治，还让小学生写文章自由议论国事。为什么美国获诺贝尔奖最多?为什么美国的发明创造举世界一流?这无不归功于美国人大胆而又丰富的想象。美国人的想象力何以如此大胆丰富?是因为从上学开始，老师就十分注重培养学生的想象力，他们经常和学生一起在思维的王国里自由畅想。爱因斯坦说：“因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着知识的进步。”

美国享有“国际警察”之称，这与他们强大的军事装备密不可分。现在，美国在“水、陆、空”三军建设方面仍位居世界第一。二战期间，美国作为成员国，在反法西斯战争中建立了卓越的功勋。现在，美国也派兵帮助伊拉克、阿富汗进行维和战争。

美国雄霸于世界，与它们政治体制分不开。美国实行的是两党制。两党竞选，轮流执政，有利于治理国家。就拿2008年奥巴马当选总统来说。奥巴马是民主党，在与共和党的竞争中，奥巴马四处宣讲他的治国方针，美国人民从中看到了国家的希望，使他最终成为了总统。2010年中旬，共和党向民主党发起挑战，获得胜利。从中不难看出，两党互相监督，只要一党犯错，另一党马上进行攻击，这样会促使执政党改正错误，为人民谋利。

美国还有很多优点，值得我们中国学习。

我相信：发扬优点，取长补短是我们中华民族的精神，只要我们勇于学习先进国家的优点，就一定能使我们的国家强大!

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发了我的大忙。”

话外语：做人不可骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

美国是以7月4日独立日为国庆日。每年的这一天，全美大大小小的教堂钟声齐鸣，各地居民自发地举行庆祝游行。一般情况下，这天参加游行的民众可以选择各式各样的化妆，组成家庭小乐队，有的亲朋好友甚至祖孙几辈人一起，载歌载舞，拥上街头。大街上更是成为一片欢乐的海洋，各式彩车、模型车、杂技车等同欢乐的人群一起，组成了浩浩荡荡的游行队伍。

游行结束后，人们聚集在公园或其他一些公共场所，以自己喜欢的方式共同欢度这一盛大的节日。

然而，当美国人以烧烤聚会、游行、烟花表演来庆祝独立日时，美国的安全部门则不敢掉以轻心，严防任何可能的恐怖袭击。自9·11以后，美国的安全部门对独立日等特殊的日子都保持着高度的戒备状态。在今年的独立日期间，美国的恐怖警戒级别保持在第三级黄色。在美国的五级警戒级别系统中，黄色表明美国仍面临恐怖袭击威胁，但危险程度不高。

“嗨，老姐!”

“嗨，小扬，真准时啊!”

“当然啦，美国现在是几点来着?”

“早上七点。”

“老姐呀，在美国读书有没有再碰上什么有趣的事情啊?”

“有很多，我慢慢跟你说。”

第一则：餐厅。我和几个朋友在俄亥俄州的一家餐厅吃晚饭。席间，我很随意地，像在国内一样，狼吞虎咽，结果把汤汁油水沾染在了桌布上。这时候走过来一个当地服务生，用不流利但咬字清晰的中文微笑着对我说：“尊敬的小姐，请您爱惜这块桌布，好吗?”我有点纳闷，在国内从来没有餐厅服务生这样要求顾客的。“你们可以更换桌布啊?”“一般而言我们是不准备替换桌布的。”“为什么?”服务生很礼貌地回答：“如果您能将一块干净整洁的桌布留给后面的顾客，我们就不用马上清洗它。如果一定要清洗它，洗涤剂就有可能污染河水……!”

第二则：花圃。我和一位室友去郊外游玩，路过一个花圃，似乎已经荒废了，但仍有一些鲜花绽放。花虽不多，却开得非常美丽。反正是个荒废的花圃，于是我们便进入花圃心安理得地摘花。“请不要这样。”一个年轻女子上前制止了我们。“可是这里已经荒废了啊。”年轻女子笑道：“是的，但是每天会有农夫开着卡车经过，会有上班的男人从这里经过，会有喜欢鲜花的孩子从这里经过，还有不远处那所房子里的老妇人，他们都很爱这些花儿，习惯在清晨打开窗户时和它们说‘早安’。所以，请把这些花儿留给其他和你们一样喜爱它们的人吧，让大家共同拥有。”

第三则：学校。我的导师迈克尔教授在课堂上笑盈盈地问了我们一个问题：“当你和别人共同拥有20美元的时候，你会怎么样?”台下的学生异口同声：“分享!”“是的。”教授嘴角弯起一个满意的弧度：“我们应该留下一些给别人而不是自私地独占，别人和你是同样需要这20美元的。那么，当你拥有这20美元而你实际只需要15美元的时候，你会把那5美元留给那些需要它的人吗?”学生们有些迟疑了。教授严肃而高声的说：“把它留给需要它的人吧，孩子们!难道你们忘了我所说的吗?别人和你是同样需要它的。不要让自私的腐臭味在你们身上纠结，不要只满足自己即可。孩子们啊，请记住吧，别人和你同样需要。所以，要共享，要——留下!”

许扬的眉眼扬起了笑意，原来如此!留下!为别人，留下!

“老姐，我明白了，谢谢你!”

American citizens emphasize on achievements and respect heroes.They have great sense in their hearts to praise success and heroes.Personal achievements are one of those with the highest value in Americans mind.Americans have very strong senses of success.Success is the pursuit of most Americans,it is their attractive future and the incentives for moving forward.They believe that ones personal value is equivalent to his achievements in his career.Some high achievers in their career such as entrepreneurs,scientists,artists and all kinds of super starts became modern heroes.The process and result of how they strived have become the frame of reference of social culture value and the real life text book for parents to educate their children.

曾经有人这样说过，在美国电影史上，只有一部类型片可以与《教父》相提并论，那就是意大利导演塞尔乔?莱昂内的“往事三部曲”之一，耗资4000万美元，历时十三年的《美国往事》。影片以极具魅力而丰满的形式呈现了一个欧洲导演眼中的美国景观，以及一个外来者对美国的想象与幻觉中的记忆，成为了电影史上浓墨重彩的经典篇章。

影片改编自大卫?阿朗森的自传体小说《流氓》，导演娴熟而潇洒地搬用着警匪片的套路，将这部震撼人心的文字作品打造成了一部交织着恩怨情仇和爱恨纠葛，无耻之尤和侠肝义胆，卑鄙叛卖与义薄云天，酣畅淋漓与忧伤怜悯的美国传说。而难能可贵的是，影片又不仅仅是一个传说，它客观冷静的态度、犀利无情的剖析更像是一个影像寓言。一般说来，传统意义上的剧情片都喜欢将主人公粉饰成一个能飞檐走壁的英雄，但莱昂内从始至终都没有对帮派团伙进行任何美化，主人公面条的一生在它的镜头下更像是一场幻梦，甚至接近恶梦，然而就连这恶梦导演也不愿意让他保留，最后任凭无情的现实将梦幻碾得粉碎。

从一个无人接听的电话开始，主人公面条开始回顾他的一生。可以说，面条的追忆一直被负疚、追悔、创楚所缠绕。而占据了面条回忆场景中心的，是35年前因为他的错误或曰“叛卖”而死于非命的挚友，面条所属团伙的老大“麦克斯”。然而在他隐姓埋名35年之后，一封来自“过去”的信件却把他召回了纽约，让他看到了掩盖过去的面纱，这面纱几乎欺骗了他的一生。即使“贝利部长”麦克斯的出现使真相大白，他也不愿承认35年前的一幕是场精心策划好的游戏，眼前这位曾经的挚友就是夺走他一切，包括心爱女孩黛波拉的仇人。影片最后，年迈的面条仿佛又回到了35年前的鸦片馆，他躺在床上，静静地等待那无人接听的电话铃声，但电话还没有响，于是他面对镜头，露出了笑容，才知道一切的悔愧与伤痛不过是基于他一直还抱有的善良幻想，而事实却远比曾经的悔愧残酷无情。他的梦想被撞得粉碎，包括由梦想衍生出的那些伤与痛，也被现实带走，一点不留。

也许面条是美国经典警匪片、世俗神话中的正面人物，他义薄云天，侠骨柔肠，为朋友两肋插刀，有朴素的善恶感和正义感。那么按照这样的标准，麦克斯就是应该被谴责的对象，他老谋深算、阴险恶毒、深藏不露，后发制人;为了达到个人目的不择手段，甚至不惜出卖自己最好的朋友。可是，莱昂内要呈现给我们的画面却不是善恶这样简单，他要表达的，是外来者对美国所标榜之传奇的一种怀疑、质询。事实上，正是麦克斯，而不是面条，构成了一个美国式的“奇迹”。那就是一个外籍移民，一个纽约东部贫民窟中的小流氓，能够成为极为成功的私酒贩子，并终有一天改头换面，洗干净过去的身世，跻身上流社会，官及部长显位。如果按照资本主义社会的标准来衡量的话，麦克斯无疑是一个成功者，而面条只是一个失败者。他虽然始终以自己的方式洞察着事实与真相，甚至看清了麦克斯不断膨胀的野心，但他对麦克斯的洞察却没有超越兄弟情谊的神话。而与此相反，面条的全部性格弱点却无不纤毫毕露地暴露在麦克斯现实、犀利、冷静的目光中，利用这一切，麦克斯将他变成了自己手中的傀儡。因此，两者的较量从一开始起，就并不是同等力量上的较量。最终，赢家麦克斯加官进爵，而输家面条却逞一时血气之勇，身陷监狱12年之久，失去了全部财产、心爱的姑娘甚至自己的姓名，最终还失去了他的记忆，那是他唯一的财富，却被现实显影为一段不值一文的心造幻影。正是面条和麦克斯身上所呈现出来的正反两题，构成了一种现实与诗意、残人与柔情、惩罚与罪恶的复杂混合，让习惯了快意恩仇的人们不得不在这种心理落差中对社会对人性进行悠久思索。

在今天看来，《美国往事》无疑是一部人人都希望先睹为快的经典，可事实上它的诞生却颇费周折，这里面还有一段小故事。1971年，派拉蒙邀请莱昂内执导《教父》，但莱昂内当时正专注于《美国往事》剧本的修改，因此婉转地拒绝了邀请。但当他一切筹备完毕，甚至联系到由罗伯特?德尼罗来出演主角后，《教父》已经上映并大受好评，制片人因此对类型与其非常相似的《美国往事》是否成功没了信心。这一拖，就是11年。这期间，每年嘎纳电影节莱昂内都穿戴整齐地坐在会场，手捧剧本等待投资商。直到1983年，制片人艾隆?贝尔认出了莱昂内并听取了他三个小时的描述决定投拍后，这部名片才有了登上银幕的机会。说到这里，所有热爱《美国往事》的人都不得不感谢莱昂内的执著，如果他稍有放弃，这部影片就可能胎死腹中，这将是世界电影的一个莫大遗憾。

距《美国往事》诞生已经20多年了，无数影迷一遍遍地观摩它，解读它，为少年面条伤痛的成长唏嘘，为老年面条目睹的真相落泪。莱昂内那力透镜背的犀利与苍凉感染了每一个用心去观赏它的人，甚至感染了许多导演，使我们在他们的作品中也隐约可见莱昂内的影子。有人说，《美国往事》是莱昂内的巅峰之作，这样的评价丝毫不夸张。事实上，当猫王那首《昨天》悲怆地响起时，我们完全可以认为，《美国往事》不仅仅是往事，更是美国电影的一代丰碑。

****年*月**号早上，三姨带我去广州白天鹅宾馆见她的美国朋友Mary。

来到宾馆，三姨用手机打电话给Mary，让他们来接我们。过了一会儿，一对夫妇抱着一个很小的孩子向我们走来。“Hello!Good morning! ”我用很流利的英语对他们说。随后他们问了我许多问题，也许你会问：你听得懂吗?”其实那时，我的狐狸尾巴露出来了，他们问的大部分问题对我来说简直是一窍不通，幸好三姨在我旁边做翻译，我才吞吞吐吐地答上几个问题，要不然，我一定会把中国人的脸丢光的。美国人和三姨谈得津津有味，而我呢，却在旁边逗“小美国人”，大家不知不觉中走到了宾馆大厅。 大厅下面还有一层楼梯，我们沿着楼梯走上去。看到眼前的景色，简直让我这个“乡下人”赞不绝口。前面一个火一般红的硕大的中国结矗立在水池中央，中国结后面是一个小童子，童子手上抱着一条金光闪闪的大鲤鱼，鱼下面是一个很大的水塘，水塘里面还真有大鲤鱼。我们照了许多张留影相。 大概在11点钟左右，我们一起去吃饭。我们找了一家美式餐厅吃饭。我们一人点了一份西餐吃。菜送上来了，我左手拿刀，右手拿叉，将牛肉一块一块地切下来吃掉。这时Mary对三姨说了一些话，三姨笑了，便笑着翻译给我听：Mary说你用刀叉用得非常准确，比她在中国用筷子用得要准确多了，说我很聪明。我表面很谦虚，可我心里乐得像朵鲜花。我们吃完饭了，三姨要带我回家了。Mary他们送我们到车站，我们便和他们说再见。

在车上，我问三姨：“三姨，为什么Mary抱的小孩不是美国人呢?”三姨告诉我：“因为小孩是他们在中国收养的，她们当中收养小孩的就有40几个家庭，她们的家庭大部分已经有两、三个孩子了，可他们照样来收养中国孩子。”我心想：美国人还是挺有善心的嘛!不会像中国人想象的那么坏。

旧金山的“殉情桥”

我们抵达旧金山的当天下午,参观了著名的金门大桥.金门大桥横跨旧金山和马林半岛之间的金门海峡.大桥被漆成红色,样子很是壮观,每天都吸引大量的游客.然而,最吸引人的还不是它雄伟的外观,而是它

是美国乃至世界上有名的“殉情桥”.原来每年都有不少来自美国国内和其他一些国家的情侣在这里跳海殉情.我们到大桥以后,先在桥头照照像,然后在桥上转了转.令我们感到不解的是,既然经常有人在这里“殉情”,可是这座桥除了不高的栏杆以外,没有任何防范设施.也许旧金山人觉得没有人跳海,这座大桥就不那么出名了吧?

说来也巧,当我们正要离开大桥时,忽然看见有几个人一边喊着一边向桥下跑去.原来又有人跳海了.我和其他几个人也跑了下去,看见一些可能是志愿人员正在寻找跳海的“殉情”者,但“殉情”的人已经没有踪影了,后来他们是否得救就不得而知了.每当我们谈到这件事时就觉得很是纳闷:这些人在哪里不能殉情啊,为什么非得大老远的跑到这里来跳海呢?据说这个问题连美国人也说不太清楚.

在洛杉矶买 “国货”

在美国的一些商场特别是超市里,我们国家的商品尤其是日用品和旅游纪念品比比皆是.所以每逢购物时,带队的先生都告诉我们要查看商品的产地,不要把“国货”买了回去.尽管由此,我还是做了一件“蠢事”。

一次, 在洛杉矶的一家商场购物时,我看那里的皮腰带很漂亮,样子不像国产的,又没有发现有“CAINA”的字样,便买了几条,准备回去送给朋友.可是当我拿给同伴们看时,其中有两条腰带的皮带卡上却发现了很小的“CAINA”的产地标识.不是我嫌 “国货”不好,可是千里迢迢地跑到美国来买“国货”送人,也不是那么回事啊,于是我急忙跑回去调换.

我回到那家商场后,找到了卖给我皮带的那位售货员,用手势说明我的意思.她好像明白了,把我的两条 “国货”皮带收下,示意我再去选两条.我赶紧找到货架又选了两条没有“CAINA”字样的腰带,可是回来一看,那个售货员却下班了.我与接班的一位黑人售货员用手势“交谈”了起来,可是这位售货员示意不知道这件事,我怎么“比画”就是不行.而我换的皮带不消磁是拿不出商场的.这时我们带队的那位先生也过来与他交涉,仍是不行.后来,我们找来了商场的老板,这个售货员才按照我的购物小票核对了一下.还算不错,总算给找到了一条,而另一条竟“不翼而飞”了.看看同伴们都在等我,也只好认了.最终我用两条国产的腰带换了一条价格一样的“洋腰带”.唉,算是交个学费吧!

白宫的“邻居"

我们在华盛顿的期间,经过起大早排长队终于参观了美国总统的府邸__白宫.当天参观白宫的游人很多,我们在白宫里面停留的时间很短,所以白宫并没有给我留下太深的印象.然而,给我印象很深的却是与白宫为邻的“反战”人士.

在白宫东面马路的人行道上,有人用塑料布和硬纸板搭起几“窝棚”,这与白宫和漂亮的周边环境显得很不协调.原来这就是一些“反战”人士居住的地方.[当然这些窝棚现在还有没有就不知道了].我们参观完白宫,从东门一出来就看见了那几个很显眼的“窝棚”,便走过去看个究竟.看见我们走过来,一位女士从窝棚里拿出一块标语牌,上面用汉字写着: “爱好和平,反对战争”.据说这个女士是南斯拉夫人,在这里风餐露宿已经十几年了,由于她“反战”成绩卓著,好像还得了什么和平奖金.后来我们才知道,她的生活是由美国的一个和平主义组织负责的.我们几个人同这位著名的“反战”女士合了影.

在她附近的两个“窝棚”里,住了两位胸前挂满勋章和纪念章的越战老兵,我们也与这两位“反战”人士合了影.在他们这样窝棚的附近,我们还看见了有十几个反战人士举着标语牌在那里进行反战示威. 在他们的旁边只有一名警察和一辆警用摩托车.除了我们这些人以外,当地人好像没有围观的,也许是见怪不怪吧!

在纽约当一回“上帝”

纽约的第五大道是世界上著名的商业区,这里有很多大商场,很繁华.我们在那里参观了一家外观一般但内饰豪华的大商场.带队的先生告诉我们,这家商场的名气很大,很多美国的达官显贵都到这里购物,当时的第一夫人希拉里就经常光顾这里.

这家商场里的商品琳琅满目,但价格很 “昂贵”,使我们一般的不敢问津.这也难怪,美国人的收入水平和消费水平是很高的.有人说,在美国买东西,把美元当人民币花才行.我在那里随便转转, “欣赏”了一些商品. 后来我来到一个卖皮鞋的精品部,看见那里的一双意大利产的皮鞋很漂亮,标价500美元,这与北京的“赛特”和“燕莎”的价位差不多.我看还算“便宜”,便想试一试.

看见我要试鞋 ,一位已经花白头发的白人男售货员走过来,打手势请我坐到椅子上,然后他跪在我的面前,给我解鞋带脱鞋,又取来一个特制的卡尺,把我的两只脚上下左右的量了又量,这才去鞋库里拿来一双鞋让我试试.他帮我把鞋穿上以后,我站起来走了两步,感觉舒服极了.他看见我满意了,便把鞋给我脱下来,然后又把我的鞋给我穿上系好.整个试鞋的过程,这位老售货员一直不让我上手.当时我有点不好意思,但同时也真有点当“上帝”的感觉啊!

不过,这也让我很犯难:买吧, 500美元就是4000多块人民币啊;不买吧,又觉得对不住那位跪着为我服务的售货员.我真是左右为难,后悔不该去试鞋.我忽然想起这里是不讲价的。于是我拿起他的圆珠笔,在一张纸上写了“400$”几个字交给他.他看了以后笑了,向我摆摆手,意思是说不行.我也向他摆摆手,意思是说我不要了.他耸耸肩,好像是说没关系,然后仍然笑着把我送了出去.后来我想那个美国售货员一定是把我当成日本人了.可是带队的邓先生说,这里对谁都是这样,顾客到这里才真正是“上帝”哪!

国会门前 “磨洋工”

一天,我们去参观美国国会大厦.当天,由于参观国会大厦的人比较多,所以游人在国会山排起四路长队等候进入.由于我们去的较晚,因而排在了大后边.在美国就一点好,排队时没有人好意思“加楔”,也没有走后门之说.所以,我们只能耐心地等待了.

我们在排队时,看见有两个美国黑人在国会山修整花坛.他们驾驶一辆微型拖拉机在给花坛翻土.这个花坛面积不大.依我们看,别说是用拖拉机,就是用锹翻,两个人也就是个八小时的活.可是我们看他们翻的很慢,两个小时过去了,竟还没有完成一半!有人说,这回可看见什么是真正的“磨洋工”喽!后来我们才知道,美国的工人[雇员]一般都要参加一个工会组织的.为了维护工人[雇员]的利益,他们在规定的时间内完成定额工作量就可以了,没有什么“提前完成”或“超额完成”之说.如果有人“提前”或“超额”了,雇主就要裁员了,有的工人[雇员]就会因此丢掉饭碗.所以,工会也不允许会员在给雇主工作时太卖力气了.

窃贼喜欢偷中国人

在洛杉矶期间,一天,我正在下榻的酒店的餐厅里用早餐,只见进来三个好像是墨西哥的人.他们进来以后显得很“友好”,对我们挨个地点头致意.看见人家那么“友好”,我们自然很高兴,也向他们表示致意。原以为他们也是来用餐的,可是这三个人在餐厅里转了一圈以后就出去了。

他们出去后,我们团的一位女士突然喊了起来“哎呀!我的包没有了!”接着又有两位女士大喊: “我的包也没有了啊!”当时,在餐厅里用餐的就是我们这些人.我们马上意识到三位女士的包是被刚才来的那三个人“顺手牵羊”了.于是有几个人马上追了出去,可是那几个人早已没了踪影.后来清点,三位女士的护照,两个相机,还有部分舍不得花的美元和人民币,全被窃走了.

事后,我们通过酒店向当地警察局报了案.不一会,就来了一位浑身挂满警具的女警察.我们向她描述了当时的情景.她听完后问:“你们能够指认那三个人吗?”我们告诉她那三个人已经走了呀啊!她说,既然这样那就爱莫能助了.看来,我们只好认倒霉了.那天我们团长用了整整一天的时间到我国领事馆给三位女士补办了护照.后来听说,这里的窃贼不偷美国人,因为他们包里没有现金(美国人用信用卡购物),而很愿意偷中国人,因为中国人包里“有钱”啊!

导语：梦想的实现需要坚持，也需要智慧。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

数十年前，美国人达比和他叔叔到遥远的西部去淘金，他们手握鹤嘴镐和铁锹不停地挖掘，几个星期后，他们终于惊喜地发现了金灿灿的矿石。于是，他们悄悄将矿井掩盖起来，回到家乡马里兰州的威廉堡，准备筹集大笔资金购买采矿设备。

不久，他们的淘金的事业便如火如茶地开始了。当采掘的首批矿石被运往冶炼厂时，专家们断定他们遇到的可能是美国西部罗拉地区最大的金矿之一。达比仅仅只用了几车矿石，便很快将所有的投资全部收回。

然而，令达比万万没有料到的是，正当他们的希望在不断升高的时候，奇怪的事发生了：金矿脉突然消失!尽管他们继续拼命地钻探，试图重新找到矿脉，但一切都是徒劳。好像上帝有意要和达比开一个巨大的玩笑，让他的美梦从此成为泡影。万般无奈之下，他不得不忍痛放弃了几乎要使他们成为新一代富豪的矿井。

接着，他们将全套机器设备卖给了当地一个旧货商，带着满腹的遗憾和失望回到家乡威廉堡。

就在他们刚刚离开后的几天，这个收废品的商人突发奇想，决计去那口废弃的矿并碰碰运气。他请来一名采矿工程师考察矿井，只做了一番简单的测算，工程师便指出前一轮工程失败的原因，是由于业主不熟悉金矿的断层线。考察结果表明：更大的矿脉其实就在距达比停止钻探三英寸的地方!

世上的事情奇巧得往往就像这个精彩故事的本身：作为怀着同一梦幻的有心人，达比虽然付出了最大努力，但他获取的却是罗拉地区最大金矿的一个小小支脉;收旧货的商人虽然只花费了最小的代价，却通过一口废弃的矿井而成功地拥有了最大金矿的全部。

很多时候我们可能离梦想只有一步之遥，却因为被现象所蒙蔽而选择了放弃。梦想的实现需要坚持，也需要智慧。

二十年，世事变迁，谁也无法料到你我变化。下面是美国经典短篇小说《二十年后》，欢迎阅读。

文：美国小说家欧·亨利（O. Henry，1862年9月11日－1910年6月5日）

纽约的一条大街上，一位值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜间10点，街上的行人寥寥无几了。

在一家小店铺的门口，昏暗的灯光下站着一个男子。他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。警察放慢了脚步，认真地看了他一眼，然后，向那个男子走了过去。

“这儿没有出什么事，警官先生。”看见警察向自己走来，那个男子很快地说，“我只是在这儿等一位朋友罢了。这是二十年前定下的一个约会。你听了觉得稀奇，是吗？好吧，如果有兴致听的话，我来给你讲讲。大约二十年前，这儿，这个店铺现在所占的地方，原来是一家餐馆……”

“那餐馆5年前就被拆除了。”警察接上去说。

男子划了根火柴，点燃了叼在嘴上的雪茄。借着火柴的亮光，警察发现这个男子脸色苍白，右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。

“二十年前的今天晚上，”男子继续说，“我和吉米·维尔斯在这儿的餐馆共进晚餐。哦，吉米是我最要好的朋友。我们俩都是在纽约这个城市里长大的。从孩提时候起，我们就亲密无间，情同手足。当时，我正准备第二天早上就动身到西部去谋生。那天夜晚临分手的时候，我们俩约定：二十年后的同一日期、同一时间，我们俩将来到这里再次相会。”

“这听起来倒挺有意思的。”警察说，“你们分手以后，你就没有收到过你那位朋友的信吗？”

“哦，收到过他的信。有一段时间我们曾相互通信。”那男子 说，“可是一两年之后，我们就失去了联系。你知道，西部是个很大的地方。而我呢，又总是不断地东奔西跑。可我相信，吉米只要还活着，就一定会来这儿和我相会的。他是我最信得过的朋友啦。”

说完，男子从口袋里掏出一块小巧玲球的金表。表上的宝石在黑暗中闪闪发光。“九点五十七分了。”

他说，“我们上一次是十点整在这儿的餐馆分手的。”

“你在西部混得不错吧？”警察问道。

“当然罗！吉米的光景要是能赶上我的一半就好了。啊，实在不容易啊！这些年来，我一直不得不东奔西跑……”

又是一阵冷赠飕的风穿街而过。接着，一片沉寂。他们俩谁也没有说话。过了一会儿，警察准备离开这里。

“我得走了，”他对那个男子说，“我希望你的朋友很快就会到来。假如他不准时赶来，你会离开这儿吗？”

“不会的。我起码要再等他半个小时。如果吉米他还活在人间，他到时候一定会来到这儿的。就说这些吧，再见，警官先生。”

“再见，先生。”警察一边说着，一边沿街走去，街上已经没有行人了，空荡荡的。

男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景，这时候，一 个身材高大的人急匆匆地径直走来。他穿着一件黑色的大衣，衣领向上翻着，盖住了耳朵。

“你是鲍勃吗？”来人问道。

“你是吉米·维尔斯？”站在门口的男子大声地说，显然，他很激动。

来人握住了男子的双手。“不错，你是鲍勃。我早就确信我会在这儿见到你的。啧，啧，啧！二十年是个不短的时间啊！你看，鲍勃！原来的那个饭馆已经不在啦！要是它没有被拆除，我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊！鲍勃，你在西部的情况怎么样？”

“幄，我已经设法获得了我所需要的一切东西。你的变化不小啊，吉米。我原来根本没有想到你会长这么高的个子。”

“哦，你走了以后，我是长高了一点儿。”

“吉米，你在纽约混得不错吧？”

“一般，一般。我在市政府的一个部门里上班，坐办公室。来，鲍勃，咱们去转转，找个地方好好叙叙往事。”

这条街的街角处有一家大商店。尽管时间已经不早了，商店里的灯还在亮着。来到亮处以后，这两个人都不约而同地转过身来看了看对方的脸。

突然间，那个从西部来的男子停住了脚步。

“你不是吉米·维尔斯。”他说，“二十年的时间虽然不短，但它不足以使一个人变得容貌全非。”从他说话的声调中可以听出，他在怀疑对方。

“然而，二十年的时间却有可能使一个好人变成坏人。”高个子 说，“你被捕了，鲍勃。芝加哥的警方猜到你会到这个城市来的，于是他们通知我们说，他们想跟你‘聊聊’。好吧，在我们还没有去警察局之前，先给你看一张条子，是你的朋友写给你的。”

鲍勃接过便条。读着读着，他微微地颤抖起来。便条上写着：

鲍勃：刚才我准时赶到了我们的约会地点。当你划着火柴点烟时，我发现你正是那个芝加哥警方所通缉的人。不知怎么的，我不忍自己亲自逮捕你，只得找了个便衣警察来做这件事。

二十年，世事变迁，不足以让一个人面目全非，却足以让一个人从好人变为坏人。昔日的好伙伴杰米从一个迟顿的老实人变成个干练的巡警，而鲍勃则从一个不甘平凡的聪明人变成个不法之徒。命运作弄了这一对昔日的好伙伴，二十年后他们成为势不两立的警察与匪徒。然而两人对友情的忠诚及对承诺的坚持却同样让人动容。

在美式动画的世界里，一向以真正童真的想象力，和对个人成长的真诚关怀，和成熟的CG技术为标杆。然而，在这片大海里，有另一座异军突起的小小山峰，它不搞合家欢，不搞三维CG，不与主流正面对抗，却以独特的哥特阴森画风，和令人拜服的定格动画技术，最重要的，坚决不卖萌100年不动摇，从而吸引了一批粉丝，我也是其中之一。它就是LAIKA动画。

这个名字你也许感到陌生，但说到《僵尸新娘》和《鬼妈妈》，你也许会有些许印象。看似恐怖片，实则是阴森高冷中带着童真和真挚朴素的情感，再用定格动画来展现，就是它的特色。所谓定格动画，就是动画内容都是由实景模型一帧一帧拍摄出来的，极其费时费力，但却有别样的真诚感和朴素的生动气息。

在LAIKA的最新作品《魔弦传说》里，哥特风和定格动画的传统都得以保留，更令人惊喜的从日本文化取经，获取了丰富的东方美学元素，这份东方的神秘和哥特风的阴森相结合，形成了这部动画独一无二的迷人气质。主角自然不是阳光男孩或萌萌的怪物，而是一个被一路追杀的独眼丑小子。然而丑小子自有他的魅力，弹得一手三弦琴，讲得一口好故事，更重要的是，他会让纸片变成活物的神奇魔法，来演绎他的故事。

这个神奇魔法也打破了观众心中的那一套常识所建起的藩篱，从而更为投入这部动画中各种“无视常理”的奇幻秀。无论是六指琴魔的巨大能量，还是万千红叶组成的航船，水底的迷幻巨眼，还是纸片依托着梦境在现实中飞舞，或是从北海道温泉里爬出来的猴子，甲虫与日本武士的神奇结合物，都是那样的令人陶醉，以至于本片那缺乏交代、有些莫名其妙的剧情，都不会再遭到质疑，而在这样的氛围的烘托下，反而更像是古老的传说或老人讲述的睡前故事。要我说唯一的败笔，还是大Boss的大虫形象，太没创意且与全片风格违和，哪怕请来了伏地魔给配音也没用。

尽管有这些东方元素的外衣，每个人物看上去也都像是来自日本，但他们一开口，又顿时变回了美国人的原形。

这并不突兀，反而让这东方神秘背景更好地烘托出了片中的一些美式冷笑话的效果。东方的背景，美式的人物，至于故事，是个并不复杂的美式冒险征途。但最后令主角战胜敌人的，又不是西方常见的神秘宝物或爱与正义，而富有浓浓的东方气息--对亲人的记忆，而引发的思念与祭奠，所形成的强大意念和巨大能量。片名“Kubo and the two strings”，two strings似乎是指“二弦琴”，实际上主角弹奏的是三弦琴。所以这“二弦”指代的是对短暂重逢而又永远逝去的父母的追忆，以及象征自己的第三根弦，凝聚在一起形成的无限能量。

这也解释了本片的结局，记忆既是力量的所在，也是罪恶的源泉。而当一个穷凶极恶的人，最终失去的记忆，就成了一个善良的无辜者，对他的救赎就是重新注入美好的记忆。

而这一切的光怪陆离，竟是实景模型逐帧拍摄的，栩栩如生。

在这个暑假里，我去了美利坚合众国。这是一个令各国畏惧但又羡慕的超级大国。因为它的崛起是在百年以前，发达的经济、工业和军事早已深深地扎根。

美国是个移民国家，并且由许多民族。这造就了它与欧洲的不同。美国保留了欧洲古老的传统和文化，同时也保有许多现代的风格，加之移民文化，构成了多元文化的国家。我们先从北京乘机飞往华盛顿特区，然后先后去了东海岸的费城、纽约和波士顿，之后从波士顿飞往洛杉矶，最后从圣弗朗西斯科返回北京。旅游的途中有许多让人流连忘返的美景。庄严的国会山、繁华的曼哈顿、热闹的小东京、宏伟的金门大桥都深深的记在了我的脑海里。然而，给我留下最深印象的城市非纽约莫属。

在第五大道附近，高楼林立，遍街都是国际大品牌的店铺。比起亚洲的大都市来，纽约略胜一筹。因为在它百年的历程中，保留了一些欧洲古典风格的建筑，在二十世纪三十年代左右，还建造了许多欧洲风格的高楼，你可以在华尔街附近看到它们。这些建筑抹去了一丝城市的枯燥感，所以纽约的市容是百看不厌的。

不管在曼哈顿的老中国城还是在昆斯的法拉盛，都有一种置身于香港或者台湾的感觉。进入中国城，首先映入眼帘的是各种用繁体字写的招牌和告示;其次就是那些黄种人，它们都是来自台湾、大陆和香港的中国移民。麦当劳是美国最普遍的快餐厅，但是中国城里的麦当劳与其他的不同。这是一个中国古典建筑样式的餐厅，入口前写着“麥當勞”三个字。不细看的话还以为是中餐馆。顺便提醒一下，中国城里的中餐比学校送餐公司的还难吃，所以我宁可吃快餐。

我想，不管你来自哪个国家，都能在美国找到归属感，因为这里有数不尽的移民聚集区。比如非裔区、拉丁裔区、中国城、日本城、韩国城等。

在美国的半个月里，我对这个国家有了许多新的认识。许多人想要移民美国，因为这里的社会制度很完善、各方面都和发达并且有充分的人权和自由，所以大批的人千方百计的移民美国。

今天天气真好，阳光灿烂，仿佛为了特别迎接我们来到加州Poly学校的第一天。Poly学校可真大啊，有几个我们正达校园这么大，草地有三个足球场的大小。

在第一节英语课时，我尽可能地听懂老师说的话，可还是有很多句子听不懂。第二节篮球课时，我只能猜和模仿老师的动作，在传球的时候，我一不小心跌倒，重重地摔到地上，我的膝盖都红了。第四节英语课时，老师让我们玩了“头脑风暴”的游戏，就是想10个以上关于美国的单词，并要求写在纸上，我写得还算多，写了18个。比如：schoolbus，airplane，hotel……在今天最后一节画画课的教室里，竟然还摆放着玩具、饼干和水，小朋友可以吃或玩。而在我们正达教室上课时，是不允许的。

今天是我在Poly学校上学的第一天，是值得纪念的一天啊!

It is quite common for parents to beat their children,because they think eating is a good way to make children learn and behave well.One of my neighbors made a very strict demand on his son and scolded him bitterly or smacked(稍带特定味道) him whenever he was lazy or disobedient(违抗命令的).To justify(辩解) what he did,he said,” spare the rod and ruin the child.”

Actually beating is a violent way of treating children.It does more harm and causes more hurt than good to children’s physical and psychological health.However,beating children is common occurrence(出现) in our life.Many children become disable because their parents hit them too hard.Some lost their hearing and some became lame(跛脚的).Some children develop an internal(内在的) hatred(憎恨) for their parents and protest(抗议) by running away from home.Others may become so fearful of their parents that they tremble(发抖) at the sight of their angry parents.A mother,for example,even went so far as to beat her son to death because she was not satisfied with his study.Likewise(同样地),it is not unusual that the child murdered(凶杀) his parents because of the extreme contradiction(矛盾) between them.How can children learn and grow healthily under such circumstance(环境)?

Quite often parents will be torn by pangs(剧痛) of regret(懊悔) and remorse(自责) after they have beaten their children.They feel very sad in the rest of their lives.But it is already too late.How can they bring their handicapped(有生理缺陷的) child back to healthy one?How can they relieve(减轻) pains in their children’s heart so easily?We can say beating hurts both children and parents.It is absolutely a bad way to make children learn and behave well.

Exactly speaking,children are also human beings.They have self-respect and should be respected.

american culture, in a sense, is an extension of european culture, because the language of the americans, demographic composition and her spirit of the foundation are from europe. on the other hand, american culture with europe, because european immigrants in the north american continent to drive away after taking the indians, in a barren wilderness land to create a stunning is the splendid civilization. therefore, in the united states talk about cultural practices and social propriety, it is necessary to take account of the same culture of europe and the united states, but also pay attention to both of the opposite sex. cultural practices is a wide scope and complexity of the topic, people involved in social life and relations in all aspects.

of tolerance the united states is a country of immigrants, the ancestors from around the world. people emigrated to the united states, not only in the location to move on, but also in their country and customs of the council to a new place of residence. as miscellaneous, people their differences very obvious because the differences are very common, people do not particularly pay attention to unity. in time, the cultural practices of the americans formed a higher level of tolerance (tolerance), the different cultures and different appraisals on tolerance, an acceptable attitude. at this point, the u.s. society feasible than the custom of other countries in the world more broadly.

from a political perspective, this tolerance of performance in the pursuit of freedom and the right to freedom of maintenance. from the religious that it reflected in the harmonious coexistence of different faiths. from the viewpoint of life, and it appeared in different communities, different ethnic communities live in peace. in a nutshell, in the united states, each person can basically arbitrary choice of different ideas, beliefs, traditions and customs and way of life; people can also keep a considerable extent, their customs and instrument. for example, jews can celebrate their religious festivals, and christians are to their christmas and easter. for example, again, the united states by chinese in chinatown chinese live and work; the same token, the vietnamese immigrants in their "little saigon" according to vietnams way of doing business and engaged in various activities.

americans of tolerance, in addition to the above united states is a country that factors other than immigration, and the frequent movement of the americans. as everyone knows, the history of the united states in the development of an important part of her history of the development of the western region. at that time, the united states blazers or hiking, horseback or car, from east to west, from north to south, wherever there are opportunities, there jiuwang resettlement. the frequent migration and continuous replacement of the habitat so that people will always be in the "mobile", and the occasional different facing the phenomenon of tolerance and more easily accepted. moreover, the current migration also can help people expand the field of vision, known more widely know, the different practices with sympathy, understanding, and gradually formed diversity rather than uniformity of the openness of the concept.

as the americans tolerant of stronger, so very few americans to impose its will on other people, with china confucius "by the others do not want to, not to impose on" the very guxun like. for example, a husband may be a republican, but he must not support the democratic party forced his wife to change political stance. similarly, perhaps the mother is a catholic, but she must not have forced her into a muslim convert son to change religion. in their daily lives and habits of business in normal times, this spirit of tolerance is a common occurrence, commonplace.

流言：一篇名为《美国正式宣布转基因有毒》的文章流传，文章说，美国人民不吃转基因食品了。

真相：美国从上个世纪70年代开始研发转基因技术，是世界上最早研发转基因技术的国家，美国转基因农作物的种植面积占了全世界转基因农作物种植面积的39%。从1994年开始，美国就已在本国市场上销售转基因番茄、大豆、玉米、土豆、油菜，包括乳肉蛋制品，其转基因食品的种类超过了5000个。这种状况已持续了20多年，是转基因研发和消费大国。美国种植的大豆和玉米中，90%以上是转基因品种。转基因农作物在美国非常普遍，其用途也很广，如用转基因大豆做动物饲料、豆油，用转基因玉米做乙醇、饲料和加工食品等。美国超市中2/3的食品中含有转基因成分，很多美国家庭每天都食用由转基因作物加工的食物，如早餐玉米片等。