美国之行作文精选精选20篇

Old People in America

In the old days,American families were bigger. People had more children,and grandparents and great-grandparents lived with their families. But now, families are smaller, and many old people

live alone. At the same time, Americans are living longer and longer. The number of old people is always growing.

Some old people like to stay in their old homes. They do not want to move from their old homes. They do not want to move from their hometown. They are near their .friends and family. But some do not have a lot of friends. They want to meet new people. They want to live in a quiet place with other people of their age.

A large number of old people are moving to the South. It is warm there. You do not have to walk through the snow in winter,or pay a lot of money for heating.

A large number of old people are moving to the South only for old people. One of these is Sun City, near Phoenix, Arizona. All the families in Sun City must have one person over the age of 50 ,and children under 18 years old cant live there.

美国的老人

以前美国都是大家庭，Old People in America(美国的老人)，四六级写作《Old People in America(美国的老人)》。人们孩子很多，祖父母和曾祖父母都和家人在一起生活。但现在，家庭越来越小，许多老人独自生活。与此同时，美国人越活越长。老年人的数目总在不断增长。

有些老人喜欢呆在他们原来的房子里。他们不愿意从旧房子里搬出来。他们不想离开家乡。他们想住在朋友和家人附近。但是有些老人朋友不多，他们想结交新人，他们想和其他同龄的老人共同居住在一个僻静的地方。

很多老人正在迁往南部，那里天气暖和。冬天的时候不需要在雪中走路，也不需要交大笔取暖费。

很多老人正在迁往只允许老人居住的南部城市。其中之一就是亚利桑那州菲尼克斯附近的太阳城。太阳城居住的所有家庭都必须有一个成员在50岁以上，18岁以下的孩子能住在那里。

[美国的老人英语作文150词

说到实力，就不得不提美国。它当之无愧为当今世界霸主。在外共有328个军事基地。分布在120多个国家，一个历史仅有200多年的民族，大熔炉炼出了经济、军事第一的大国。难道不值得关注一下“蚂蚁如何成为大象的吗?”

当独立宣言还未出世，那片太平洋两岸的英国殖民地还不为世界关注。当华盛顿将“美利坚合众国”撑起时，并没有所谓的经济，但却拥有了能一搏云天的独立。当一战还未来临，美国也许正愁于如何加大军火交易。当二战烧红了世界的半边天空，若不是某一天的珍珠港完胜遇上某一天太平洋战役的惨败，又有谁会“敬畏”这个年轻的国家。当两朵蘑菇种在长崎和广岛时，是否已有死党尾随其后，甘愿充当他人的军事基地，当苏联解体，是否标志着美国已然登上了世界霸主!

中国有句俗话“守江山比打江山更难”所以为什么美国那么担心他国追上它。甚至超越他，从五角大楼中历届总统中，无不透露“全球战略”“强权政策”以及霸权主义。他与众多国家都为军事同盟。推心置腹有真正有几个?一边防范着日本崛起，一边操纵日本牵制中国，养狗又防狗，这就为什么30%的军事基地都在日本的原因了。美国依仗着11艘核动力航母能出现在众国家的周围，从而强化自己的宝座。当经济危机来扰，多少国家是由于美国从而走向低迷，美国在用智慧去强化自己，用武力去征服他人，这就是数字带来的意义。

作为中国的人民，以我之见，众多国家对美国多数对它采取“捧”的政策，而中国在走他人未曾走过的路，试他人未曾想过的事。在面对美日同盟时，不慌不忙，沉着应对，在面对日本的外交辞令时，听其言观其行，不由让我心生赞叹，多少次战争是因为小瞧对手以至于灭顶之灾。这就是我还想讲的“道义”。

当面对强势挑衅，虽有实力抵之一时，也不能永久铲除根源。假手中有那一张“道义”牌，是否能将本属于自己的东西要回来而谋取一个发展的区间，或拥有得“道相同”兄弟的支持都将成为一个重大的转折点。

若既无实力，也无道义，那本是蚂蚁，终生是蚂蚁。

什么是唐人街呢?它是中国的一个街道吗?当然不是!它是在其他国家中的由很多海外的中国人居住在一起形成的唐人街。

美国有很多的唐人街，其中最大的就是纽约的唐人街。这里有近150000个人住在这里。唐人街也是一个很好的地方去旅行，去游玩。

在唐人街购物是很好玩的，你可以在这里找到很多东西。大部分的东西都是由中国制造。它是最好的购物场所，因为那儿的东西真的非常便宜。

唐人街有超过200个的饭店，你可以在这里享受传统的中国美食。最著名的饭店就是新银地方饭店。你可以在依然绿色饭店吃到一些上海的食物。

在唐人街居住的人真的很便利。你可以在周围找到医院，学校，银行，图书馆和超市。在一些学校里学生必须学习中文。在沿海地区的中国人也把自己的孩子带到这种学校里来，他们希望自己的孩子能多学一些中国历史以及中国的文化。

快乐而充实的美国访学虽然结束了，但许多的精彩瞬间将永久地留在我童年的记忆里。

强悍的松鼠

在华盛顿的公共草坪上，我们竟看见了两只可爱又肥大的松鼠，它们的尾巴毛茸茸的，眼睛小小的，行动速度非常快，三下两下就能爬上参天大树。它们不太怕人，胆量比西湖的松鼠大很多，当人走到它们俩的跟前才从容不迫地走开，毫不在意，根本没把我们当回事，也没有意识到我们是一个巨大的威胁。我们几个小朋友把它们赶上了树，它们便拿起树上的果子，先把果肉吃掉，再把果壳向我们投掷下来。我旁边的同学就被打中了，看着他们，我们也没有办法，只好灰溜溜地走开了。

巨大的蜗牛

在旧金山，早晨一起来，发现宾馆外的草地上有很多蜗牛，不仔细看，还以为是一颗颗会移动的、有花纹的鹅卵石。这些蜗牛的壳像一个个的小黄漩涡，看起来让人眼花缭乱。这些蜗牛，数量要比我们家前草地上的蜗牛要少，但个头大，每个都像一个小田螺，也很漂亮。这些蜗牛的身体，白得像一块无瑕的美玉，闪亮闪亮的，真让人喜爱。

公路惊魄

在洛杉矶，当我们游完迪斯尼乐园，在回宾馆的途中，突然高速公路上飞来两块小石子，砰地一声，在玻璃上砸出了两个很深的坑。顿时玻璃飞溅，发出了巨大的破碎声，司机的手臂被划伤了。当时我们正在玩游戏，还以为是前面的水瓶炸了，一听到响声，个个都立马丢下iPad，惊恐不安地蜷缩在座位上。

买水的战场

在快回国的时候，我在洛杉矶机场自己买了一个热狗和一瓶饮料，而且说了英语。当时我非常饥渴，想买水喝，但又怕我说的英语不对，别人听不懂，被人耻笑。但我实在是口渴极了，只好硬着头皮上了买水的战场。虽然有了勇气，但不会英语也是一个严重的问题，就像上了战场却没带枪，只能被敌人当活靶子打成筛子。但为了解决饥渴问题，我最终还是把英语说出口了。我指着饮料断断续续，边想边说：“This，andonehotdog。”虽然，这在语法上可能有错误，但还是让售货员听懂了我要什么东西。我算是勉强打赢了这场战斗，得到了我想买的东西。

要穿夹克的夏天

美国天气十分凉爽，特别是旧金山，竟使我感到了一丝寒意。这种感觉在开往旧金山的飞机上就有了，在飞机上我看见下面光秃秃的山上有积雪，这就让我在温暖的机舱里打了一个喷嚏。下飞机时我多了一个心眼，换上了夹克和长裤。还好这样做了，不然的话，我可能就在旧金山冻感冒了。旧金山一年里的气温变化不大，只有几天稍微冷热，所以就没有四季之分，只有旱季和雨季。

旧金山环境很好，野生动物很多。到了晚上，鹿就开始活动，会在公路上乱跑。导游说，在晚上行车时要小心撞死鹿，各种野生动物都在高速公路上出现过，这很危险。但这足以说明旧金山环境好，没有大量的污染。旧金山也有美中不足，就是常常发生地震，所以这里高楼很少，绝大多数是平房和两层楼。我在心里默默祈祷，可千万别在这时候地震，我可不想体验这里的地震啊!

七月十六日，是一个让人难忘的日子，我们学校组织去美国。我们背井离乡前往美国，在飞机上，我们精力充沛，一直到快下飞机前的一两个小时才都陆续地睡着。

在美国，我结识了许多新朋友。在切水果时认识胡亦;比templerun记录时的钱一波(大家叫他一波钱);一直在一桌吃饭的王璋成，等等，等等……也加深了对老朋友的友谊。在一起玩的王政杰;冤家路窄，总是住在我们隔壁的孙一着;“Benis笨”事件中的斑宇，还有很多……

当然，我们去美国肯定不是换个地方吃喝玩乐，我们参观了美国东部的各个景点。经历了5个大城市(纽约、波士顿、奥兰多、费城、华盛顿)，一个小镇(康州的)。我们参观了各个美国大景点。自由女神像、白宫、自由钟、昆西市场、迪士尼世界、universal影城，也去了美国的高校，如哈佛、耶鲁、普林斯顿。

我人回来了，但心依然在美国。

尊敬的总统阁下：

您好！您可能忘记了我，可是我怎么也忘记不了你！我以前是在凯巴伯森林里很自由的狼，过着无忧无虑的生活，可是自从您那时候雇请猎人把我们杀死，我眼红着看着我的伙伴一个个消失，我是从他的枪口下面逃生的狼，我有很多话想给你说。

其实你把我们杀死是一个错误的选择，我感觉现在凯巴伯森林已经是光秃秃了的吧？

在你的眼里我们总是残忍的，你这里自身的片面认识，可是狼吃鹿看起来残忍，却无护着鹿群的种群稳定。这是因理的范围，森林也就不会被鹿群糟蹋的面目全非。同时。我们吃为，狼吃掉一些鹿后，就可以将森林中鹿的总数控制在一个合掉的是病鹿，我们把病鹿吃了，然后鹿群里就没有病鹿，鹿就不会染上传染病，还能有效地控制了疾病对鹿群的威胁。

这些事情都是有一个食物链的，如果你把我们都杀了，就破坏的大自然的平衡，所以鹿群就会大量的繁殖，然后把森林都是了，他们还会染上传染病，然后在大量的传染，最后都会死在传染病或者饿死。

现在我的很多朋友都死在了猎人的枪口下，而且你们那里的鹿也在一天天的锐减，如果您不想让鹿全部死的话，那么就请您把我们请回来吧，我们会继续捕杀鹿，把那些有传染病的吃掉，然后剩下没有传染病的再繁殖，这样就不会那么糟糕了。

如果不把我们请过来你的鹿早晚会死，而且我们也会饿死。

永远忘记不了你的狼

201X年10月11日

微抿着的嘴唇显示了他沉稳的性格和渊博的学识，童年的印刷工经历让他早早地认识了社会、感悟着人与人之间的各种情感，内心的追求促使他一次又一次实现了目标，坚韧、智慧助他一步一步走向了巅峰。

他是美国着名的政治家、科学家、外交家和发明家。他的一生，充满曲折和艰辛，但所有的磨难对于他来说似乎都是一种推动力，推动着他在能够为社会、为人类做出贡献的道路上，永远向前并始终充满热情。

童年的学徒经历培养了他吃苦耐劳的品格，给了他自学知识的时间。家庭的窘迫让10岁的富兰克林便辍学回家帮助父亲制作皂烛，但从骨头里散发出来的领导气息让他在与小伙伴们玩耍时就成为了小首领。在12岁时与做印刷业的哥哥签订了合同直到21岁，这期间他很快掌握了印刷技术，也在闲暇之余学习了不少知识，广泛地阅读着各类书籍。其中《苏格拉底回忆录》教会了他用谦逊的口吻与人对话，用高超的论辩技巧说服他人。从很早的时候他就以非凡的求知欲和刻苦精神，吸取着文化知识的养分，不自觉地为未来的生涯打下了基础。

17岁的第一次外出闯荡拉开了辉煌一生的序幕。身高超过1.8米，肌肉结实，胸膛开阔，与身俱来的幽默感拉近了与每一个陌生朋友的距离，性格坦率勇敢，爱好交际，拥有着别人无法比拟的人格魅力，走到哪里都会吸引来许多朋友。一顿颠沛流离之后，他终于在费城安下了身。白天做工，晚上和城里新结识的喜爱读书的青年们一同度过，日子过得十分惬意。在这里他又与房东里德先生的女儿黛博勒恋爱了，七年后他们克服了重重阻碍结了婚，逐渐富兰克林的家成了名副其实的大家庭。从最初的印刷工到创办了《宾夕法尼亚报》的印刷商，富兰克林成长了起来，把他的知识和独到的见解付与实践，他正一步步地走向人生终极目标。

政治、经济、哲学、科学，每一个领域他都在努力，不过上帝待他不薄，他都成功了。早在费城他成立救火队、改革巡夜制，组建“美洲哲学学会”，帮助政府印刷纸币，创立了电学，高中二年级作文《第一个真正的美国人——富兰克林_2000字作文》。渊博的学识、广泛地阅读让他在任何方面似乎都做到了最好。渴望知识的富兰克林心中有一个愿望，那便是在宾州创办一所学校。为了提高民众的文化素养，他联络志同道合的朋友共同完成这一计划。终于在做完充分的准备后，1751年这所学院正式开学了。多少年来，宾夕法尼亚大学培养了不计其数的优秀人才，在发展经济、推动社会进步上作出了巨大的贡献。

印花税法案让富兰克林第一次出使外国，开始了他政治家的道路。在伦敦他与英国的政客们周旋，为了宾州的利益，他顾不得长途劳顿、身染风寒，在国会辩论期间，与民众相谈，给各家报纸写匿名信，尖锐地抨击印花税法案。他还以一个政治家的远见和敏锐积极做准备，一有机会便亲口说出自己的意见。他的努力没有白费，英国国会的听证会给了他发言的机会。在听证会上，他话语犀利，条分缕析，论据充分，侃侃而谈，给了《印花税法》最后的沉重打击。富兰克林的大无畏精神和他的异常精彩的发言博得了人们雷鸣般的掌声。在英帝国的层层剥削和压迫下，富兰克林斗智斗勇，维护着北美殖民地的利益。在独立战争期间，他出访加拿大、法国，用他那一身的学识和辩论家特有的才能为祖国争取外援，赢得独立，尽管这时他已年近八十，但他还在伏案和奔走间为祖国尽一份力。虽然没有像华盛顿这样总司令的贡献大，但富兰克林的尽心竭力和他不输于人后的才能辅助着美国走向新生。

1785年，富兰克林回到了阔别已久的费城，仍像往常，他受到了费城民众的热烈欢迎。回到费城后还不到一个月，恰好是宾州议会选举的日子，富兰克林以绝对优势的票数被选为宾夕法尼亚州州长。由于他对宾州人民的贡献，让富兰克林三次连任州长一职，直至去世，他一直管理着这片他热爱着的土地。

对富兰克林一生最重要的东西莫过于约束自己德行的十三条计划：节制、少言、秩序、决心、节俭、勤勉、坦诚、公正、中庸、整洁、镇定、节欲、谦逊。节制、节欲让富兰克林拥有健康的身体，支撑着他做完了一件又一件的伟大事业。少言、坦诚、中庸、镇定、谦逊让富兰克林在处理事情上可以稳重有序、胸有成竹，可以更好地听取别人的意见，让自己变得更加完美。秩序、决心、勤勉、公正，让他不断学习、不断进步，与人相处更加亲近容易。节俭、整洁让他在平常生活与社际交往中游刃有余，培养了一代伟人的身份和地位。在生活中他努力克服自己身上存在的缺点，尽量让自己变得更加谦虚，当与别人意见相左时，他从不与人针锋相对，不容许自己使用诸入“一定的”“无疑的”之类的词语，相反而用“我料想”“在我看来好像是”等词语。他说：“怒气与愚行并肩而走，悔恨则不断地踏他们的后脚跟。”

让闪电不再神秘，让神权不再迷惑人心。在1752年7月的一个下午，天色阴暗，乌云滚滚。天空中闪烁着白光，传来一阵阵沉闷的雷声。富兰克林和他的儿子威廉带着风筝和莱顿瓶奔向郊外田野里的一间草棚，不一会儿莱顿瓶电火花闪烁，充上了电，验证了雷电与普通电完全相同，随后他又在自家用细铁棒和金属线完成了避雷实验。不久后，下了一场大雷雨，装有避雷针的房屋安然无恙，而教堂却着火了，于是人们渐渐相信了避雷针。避雷针的发明和他在电学领域的探索，又让人们把富兰克林称作伟大的科学家。对于科学的向往，让富兰克林的一生更加丰富多彩。

1790年4月17日，富兰克林起床让人收拾好床铺，在夜里11点，这位伟人溘然逝去，终年84岁。四天后，费城两万人参加了出殡队伍，码头上船只下半旗致哀，教堂里哀钟长鸣，沉重的礼炮声回荡在天空。服务于公众一辈子直到老病缠身才回到家中的富兰克林，直至生命的最后一刻，都那么让人不自觉地对其充满敬仰之情。

从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权。虽然富兰克林一生的辉煌伟绩，我无法去学习借鉴，但他那优良的品格却足以让我受益匪浅。一个人的生命中总有属于自己的那一份喧哗和骚动，我们首先要了解自己然后再订立一个真实而有效的目标，去完善自己的人生，进而是整个社会，那么世界都将变得真实而安详。

因为崇拜，我尽量去学习着他身上的优良品德；因为热爱，我尽量努力做到更好；没有其他的东西，唯有他那一身的德行引领着我向前，向前。

此次美国金融风暴说明，过度超前消费的美国模式难以为继。在此次金融动荡中，美国华人遭受的直接损失较小，就是中国人抱持传统的量入为出观念，可以说，中国式谨慎理财作风再次显现价值。

10月1日夜，几经周折的案终于在参院投票过关，可以料想，在接下来的众院投票中，这个法案也会通过——哪怕它是碗毒药，美国经济现在也需要饮鸩止渴。

案出台如此艰难，是因为已经触及美国人的信心底线：7000亿（按新版本，实质已达到8000亿）投下去美国经济能有起色吗？到底是救华尔街的金融巨头？还是救主街（MainStreet）的平民百姓？还是如果华尔街的贪婪无度被纵容，民众还要付出多少代价？

金融危机发展到现在，风险已经从房屋市场，扩展到股票，扩展到保险业，乃至普通的储户和贷款人了。华尔街发明出各种令人眼花缭乱的金融衍生工具，透过种种杠杆，金融机构似乎可以无限创造信用，玩所谓钱生钱的把戏。然而，这些手段或可促进投资回报率，却无助于真正的财富增长。除了华尔街高管的薪酬能够按照他们画的饼那样飞速增长，老百姓的收入并没有暴增。

中国银监会主席对此也有一个比喻，他在上周末天津举办的达沃斯夏季论坛上指出，7000亿只是快餐，暂时填肚子，真正需要的是精心烹调的中国式美味。他称中国的监管经验值得学习。此次尖锐批评美国金融监管，指其非常荒唐引外界侧目。但与其这说是中美监管体系的差异（中国金融业的漏洞何其多），不如说是消费模式、乃至民族传统的差异。

当美国金融业遇到危机时，中国式谨慎理财作风再次显现价值。在美国的华人对此有切身体会，在金融动荡中，华人遭受的直接损失较小。比如房价，9月30日刚刚公布的20城市住房指数下跌了16。3%，创历史之最；但华人社区的房价则基本稳定，有的还有微升。在全美法拍屋的浪潮中，华人所占比例也很小。这是因为华人很少过度依赖贷款，购买房屋通常是在自己的经济实力允许的范围内。在股市、保险和其他金融产品方面，华人遭受损失也较小，因为对风险过高的产品涉及不多。说到底，就是中国人抱持传统的量入为出观念，即便在美国这个崇尚消费的社会中，依然进行着自我风险调控。

[美国金融危机感想的作文

(漫长过程缔造伟大结果)

“愚公移山”是中国古代的一个寓言故事。当今，美国南达科他州也出现了一位“愚公”，他要把一座高183米的山变为世界最大的雕像。这虽然是为了实现一些印第安人的梦想，却使这位波裔美国雕塑家科尔切克·索奥尔考斯基发展了极为庞大的家族事业。

科尔切克曾协助拉什莫尔山总统纪念像的雕塑工作，后来印第安人领袖要求他创作一尊19世纪苏语印第安族长“马迷”骑马的塑像，科尔切克答应了，当时他的口袋里只有174美元及几支炸药，时为1948年。

科尔切克婚后有10个子女，后来又添了18个孙儿，他的财产亦发展至500万美元及大量炸药。72岁的科尔切克1982年逝世后，他的家族继承了他的事业。7岁已开始协助父亲炸石的卡西米尔表示，他的4个子女会像他一样，继续在“马迷”山完成雕刻工程。

卡西米尔监督雕像工程进展，其弟迈克在山区伐木，亚当管理家场，妹妹莫妮克负责度量计算炸去及削去的位置，安管理印第安博物馆，玛丽嘉为纪念品店制作画及雕塑，杰特维嘉管理餐厅，唐管理一切征询邮件，而科尔切克的63岁遗孀鲁丝则负责整个企业的运作。雕像纪念人物“马迷”在33岁时被谋杀，而他的雕像工程已进行了40多年，比他的寿命还长，但现在还只能看到雕像的雏形。

今天是我在美国上学的第一天，早晨下起了大雨，妈妈收到通知：“由于下大雨，今天上学时间推迟两个小时。”我听后，既吃惊，又兴奋，没想到美国小学下雨就要推迟上学时间。在中国，连下雪都要按时到校。妈妈说：“美国小学经常因为气候原因，比如下雨、下雪、气温低，而推迟到校时间。”我想这在中国真是不可思议！由于推迟上学，我没有吃成学校的早饭，很是失望。

在去学校的路上，我看见许多校车穿梭在道路上。校车在车的世界里是被尊重的，只要校车一开门，两边道路的车必须全部停下，要给孩子们让路。我觉得孩子简直就是美国司机的小天使。

上学之前，我本来非常害怕，怕没有朋友，可到了学校，我发现这里真好，校长好，老师好，同学们也好。我的班里有一个来美国两年的中国女孩，她叫Winnie，英语非常好，会一些中文。老师让她帮助我，我心里暗暗自喜，终于不用发愁听力的问题啦！

上学第一天正赶上美国的情人节。我发现学校走廊上有一张桌子，桌子上放着糖果和卡片，Winnie告诉我这些是情人节礼物，我想：“学校过什么情人节？不是只有情人才过情人节吗？”原来，在美国，不是只有情人才过情人节，情人节还包括友情、师生情、亲情等。走进班里，我惊奇地发现竟然有人穿睡衣来学校，天啊，太不可思议了。Winnie告诉我这是学校的一个活动，允许同学们穿睡衣来学校，也是一种奖励，我感觉太幸运了，上学第一天就碰上了个特殊的日子。

紧接着，我们去上数学课，课堂上，同学们各种姿势，千奇百怪，有脚蹬桌兜的，有蹲在椅子上的，也有一条腿站着，一条腿跪在椅子上的，可以随便去厕所，不需要跟老师请假。真不知道这样怎么能认真听讲。最让我意想不到的是数学课上每人都有一个ipad，好棒，可以玩数学游戏，据说每次数学课都要用ipad，美国小学生好幸福啊！

上学第一天就碰到了这么多怪事，美国小学简直是怪到极点，是个怪事学校，哈哈！

如果以中华五千年的文明史作为尺度来衡量，自1787年美国费城制宪会议至今的短短两百余年无疑是短暂的，甚至不及中国一个朝代的跨度，但在世界政治史上，美国宪政的发展历程却着实为我们树立了一个典范。

当我们认真审视这部仅仅六千余言的法律文本时，会感叹美国先贤是多么富有前瞻意识。这也难怪，当初总数55人的制宪会议代表中有超过半数是律师，这部宪法，其实从另一个方面反映了契约精神在美国社会传统中的根深蒂固。

如果我们认为只要有成文的宪法就能高枕无忧，那么我们的想法又过于简单。书中说：“在人类历史上，曾经有过很多比美国宪法不知美妙多少倍，甚至可谓是尽善尽美的宪法，但却都沦为明日黄花。它们试图构造的人间天堂，犹如过眼烟云，好则成为后人的笑柄，恶则成为百姓的炼狱。”说得鞭辟入里，入木三分。难道不是如此吗?没有立法、行政、司法、新闻监督的分权制衡，宪法只会被束之高阁，或者成为某些人掩盖自己不可告人目的的幌子。

美国的法治，核心在于每个利益群体都可以依法为自己争取权利。民主不是“少数服从多数”，而是“保证少数人有说话的权利”。谁都不是生来高尚，谁也不是生来卑鄙，谁也没有从道德制高点上俯视别人的资格。美国政治进步的过程，实际上是不同利益群体间相互妥协、不同势力间相互制衡的过程。例如，宪法规定国会设立参议院与众议院，初衷就是为了保护人口稀少的小州的利益。可以说，在法律框架下的博弈、妥协、制衡才是民主、法治的精髓，既杜绝了少数人的专制，又避免了多数人的暴政。

书中提及的二十五个大案，读起来让人荡气回肠，尤其重要的是，这些案例中所交代的社会背景简直就是我国社会发展历史的一个缩影!这些案例很多都能在国内找到翻版，因此对理解和解决我国现阶段存在的社会矛盾有着很大的启示。例如，程序公正和结果公正之间(橄榄球明星辛普森杀妻案)、新闻自由与公正审判之间(《纽约时报诉萨利文案》)、民族政策与种族歧视之间(斯科特诉桑弗特案、二战日裔美国人被拘留案、布朗诉皮卡教育委员会案、罗德尼*金诉洛杉矶警察局案)、宗教自由与爱国主义之间(向国旗致敬和效忠誓词案)，都能在国内找到对应的例子。以最近美国华人游行示威，抗议电视台未经审核就公开播出主持人辱华言论的事件为例，与1992年洛杉矶黑人青年罗德尼*金被白人警察殴打，引发全城暴乱有着诸多相似之处。

需要说明的是，在司法实践中，宪法需要被赋予时代精神。宪法所蕴含的理念是广阔深邃的，但宪法本身又具有局限性。世界在不断发展变化，而宪法实际上不可能将世间所有事物包罗其中。制订宪法的人，受制于自身所处的时代背景，实际上为宪法打上了鲜明的时代烙印。一部试图解决一切问题、包罗万象的法律根本就不存在。不同时期，宪法可以是引领时代前进的号角，也可能成为阻碍社会进步的桎梏。联邦最高法院曾经根据宪法，判决黑人没有人权，也曾根据战时需要，判决美国政府将日裔美国人送入劳改营的行为合法，在当时的时代背景下，很难说此类判决孰是孰非。所以，曾为树立联邦最高法院至上司法权威立下不朽功勋的马歇尔大法官才说：”我们绝不能忘记这是一部需要我们解释的宪法“。当时代进步需要宪法做出新的诠释时，就需要有人勇于否定过去，为宪法注入新鲜的血液，顺应时代发展的趋势，以保证宪法万世长青。

由于关注社会现实，司法理念与时俱进，美国宪法避免成为了迂腐过时的”老皇历“。司法开明主义的倡导者、有”伟大的异议者“之称的霍姆斯大法官说过一句名言：”我们需要学会超越我们自己的信念，让有序的法律变化去废除我们曾经珍视的东西“。九位联邦最高法院大法官们以超越党派的立场，坚持独立思考，关注社会舆论而又不盲从，相互之间协商权衡，才最终做出一锤定音的最终判决。

联邦最高法院的终审判决，具有最高法律效力。尽管其判决结果并不总是获得广泛认同，甚至有可能引发广泛争议(如分歧巨大的堕胎是否合法案)，但无论意见在多大程度上相左，人们都会尊重法庭的裁决。在民主法治的社会，即使试图推翻法庭判决，大多数情况下，人们也会通过走正常的法律程序来表达主张。也正因此，英国前首相丘吉尔才会风趣而又不失深刻地说，民主是人类所尝试过的最坏的政治制度中不太糟糕的那一个。

“星条旗保护焚烧它的人”，这是对美国宪政精神的最佳注脚。即不以任何主义为由侵犯个人合法权利，不通过占领道德制高点打击异己，一切通过法律途径解决。任何审判都要以法律为依据，以事实为准绳，即使是犯罪嫌疑人，也享有“米兰达告诫”所宣称的权利。反之，如果失去了对宪法所坚守的公平正义、个人自由等基本原则的主张，失去了对法律的尊重，即使以公仆自居，以爱国者自封，冠以各种主义之名大行其道，也是以正义之名，行暴虐之实。无论是爱国主义，还是种族情绪，抑或宗教立场，都将成为潘多拉魔盒中被释放出来的噬人猛兽。

当然，在实践当中不存在完美的事物。有悖于宪政精神的暗箱操作、背叛了公平正义的肮脏交易不会自动消失，过分拔高美国宪政体制的作用也不符合现实。但我们必须承认，正因为宪政体制的存在，给了人们在体制内依法解决问题的可能，这也正是宪政的可爱之处。宪法的伟大，在于它活着。是顶层设计上的分权制衡、是司法实践中的关注现实赋予了宪法与时俱进的生命力，它活在宪政体制的保护下，活在契约精神的滋养下，活在每个自利人的依法博弈中。

在美国，最早关于母亲节的记载是1906年，1906年5月9日，美国费城的安娜•贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一日期也是全世界最为流行的母亲节。

感恩节是美国和加拿大独有的节日。它的起源于300多年前一批100多人的欧洲移民到了美国，饥寒交迫很难活下来，大部分人在头一年的冬天就冻死饿死了，剩下的50多人，在当地原居民印第安人的帮助下，学会了钓鱼、打猎、种玉米和南瓜，这些人在第二年喜庆丰收的时候，举行了感谢上帝的庆祝活动，并且邀请印第安人一起参加。这就是感恩节的由来。后来，美国林肯总统宣布每一年11月的第四个星期四为感恩节，从此美国就有了新的公休日了。

今年暑假，趁着这难得的长假期，我们来到了国民生产总值最高的国家——美国。美国沿密西西比河被分为东西两半，而我们前往的东部则是历史与现代交融的地方。

教 育

美国是无可争议的拥有世界顶级名校最多的国家。哈佛、耶鲁、哥伦比亚大学、普林斯顿大学……在美国建国两百余年间，这些学校受到了各种文化潮流的印象，并逐渐形成了自己的学习模式——自主学习与团队合作并存。和中国大学相比，美国的大学要求学生“人人出力”。如果一位同学在其学习期间没有参加小组讨论并完成作业，有可能会被其他组员要求他离开小组。产生无法毕业的后果。这就像“滥竽充数”这个故事一样，没有安排好工作时间的人，就会被群众所淘汰。

另外，美国的大学生每个假期都会去打工来挣取学费，衣来伸手饭来张口的孩子们在美国是生存不下去的。

性 格

虽然在美国依然存在一些极端分子——种族歧视者，但这只占美国3亿人口的小部分。美国人的性格大多是真诚的、包容的。在我参加的一个当地的夏令营里，每天都会评选出一个“star”(每日之星)以表彰当天最突出的一个学员，出人意料的是我居然当选了。当我领奖的时候，我发现朋友们鼓掌时是那么的响亮，让我为之一怔，他们的掌声是从内心发出的，而不是喝倒彩。只有这样真诚的人，长大了才可能成为真正关心爱护人的人。

城市与环境保护

纽约有430米的帝国大厦，也有四百多米的世贸中心，还有不超过50米的小型居民楼。他们有一个共同的特点，就是楼龄久。一栋让人以为楼龄只有二十年的楼小型的住宅楼事实上却又有七十年历史。而在中国有些二十年楼龄的楼就成为危房。他们的奥秘何在?建了一栋楼后，不断在内部进行翻新而不是直接推倒。就连在二战时期落成的当时最大的办公楼——美国国防部的五角大楼至今仍在使用，这正是他们的艺术所在——旧貌换新颜。

我们赴圣塔芭芭拉回来了！冰人阿姨还是那么亲切，外教还是那么幽默，同学们还是那样一往如常地笑口常开。

小华阿姨与我们分开了！临走前与我们拥抱，短暂的六天——圣塔芭芭拉之旅就愉快地结束了，我们告别了圣塔芭芭拉，与那里的人们告别了。我们回到了洛杉矶。我们的学习又开始了！

现在的学习是快乐的！它让我知道学习中的知识一点儿也不难，但只要你去学了，只要你认真听了，就能读懂。

为了纪念，我用手机给外教照了一张相，外教可真会装！我给他拍照时，恰遇他在吃面包，他一听拍照的声音，就马上把嘴闭上，把面包放下。（装绅士！！）

我们拍了一张大合照，把它赴在开幕式（我们没参加）的光盘上，在夏令营结束之后没发放给我们这些夏令营的学员们，作为纪念。

我的脸真的有那么好捏吗？吃晚饭时，冰人阿姨只是说了一句我们马上要走了而已，用的着这么夸张吗？我的脸会不会毁容啊？捏着都疼！我打心里说一句：“各位姐姐们呐！手下留情呐！我的脸是肉做的！我也是爹妈生的呀！

昨天夜里，无意间点开了这部电影，观影的第一感觉并不怎么好，虽然上演的也是青春岁月，但很不接地气。在国内应试体制里安然成长的我们，自然很难代入欧美那样的带有鲜明的叛逆倾向的高中生活，拥有十分开放的自由与丰富的课余活动。而青春剧，一般应有的主题便是成长，从叛逆走向成熟。这部影片可以说也阐发了这样一个关于成长的主题。然而，随着剧情的一步步深入，我的看法发生了改变。

影片叙述了这样一个故事：

女主角在参加友人派对之后，夜里归途中，意外发生车祸而命陨，而在这之后，却发现自己又重回车祸的那天早晨。于是，像正常人一样，她只以为那只是一场梦，不过，按部就班之后，发现一切都如“梦中”所发生的那样，最终，在卡车来临之际，她警告了司机，然而最终还是撞上了别的人，翻车身陨，结果又回到了那个早晨。她以为是她做错了事情，试图从蝴蝶效应的角度去解释，也跳出死亡的轮回，结果她做了改变，改变了当日的行程。夜里，她没有参加派对，而是和闺蜜一起待在房间里，熬过了那个时辰，但也得到了一个令人震惊的消息——她们经常嘲笑的一个女孩自杀了。在不安中睡去，而醒来之后，依然是那个早晨。于是，女主角开始绝望，既然无论她做什么都无法改变，那么为何不选择放弃?于是，她选择了沉沦。在一日结束，当女主绝望的流下泪水之时，幸而，有人给了她温暖。沉沉睡去之后，又回到了那一日，这一次，她没有选择沉沦，而是尝试去将这一日过得有意义，她推掉了一切事情，去陪伴随着成长而渐渐疏远的家人，去亲吻那个一直默默陪伴在她身边的男孩，去试图拯救那个走在自杀之路上的少女。一次又一次，不断地从早晨开始，直到有一个早晨，她起床之后，真正明白了这一日应该如何去过。

这是成长，也不只是成长。从绝望到沉沦，从沉沦到救赎。这是一个反叛与回归的故事，然而也不止于此。

影片中，值得注意的有两点：一是一日轮回的暗示，二是女主在其中的变化的选择。永无止境的永远没有改变的一日，曾深深让女主绝望，而这样的遭遇也让她理解了那个一直被她们嘲笑的女孩，一日又一日，永远被嘲笑，永远没有改变，最终绝望而自杀。在女主走向沉沦的时候，和那个女孩换了鞋子，走她走过的自我放弃之路，幸而，在最终的绝望里，有个男孩救赎了她。在影片最后，女孩跑上公路想要撞上卡车自杀之际，她推开了那个女孩，拯救了她的生命，也完成了自我的救赎。首先，显而易见的是，这一日轮回所昭示的是那个女孩永无改变的一日，告诫我们要注意自己习惯的言行，不要忽视这每一日一点一滴的伤害，更要重视发生在校园里，霸凌对理性不成熟的未成年人所造成的心灵创伤。

然而，除此之外，这一日轮回，还有一层意思。在每一个人的童年，我们都会以新奇的目光去看这个世界，每一日对我们都是崭新的。渐渐成长，步入青年，青春的血液在沸腾，思维的碰撞与世界观的革新，让我们停不下思索的脚步。然而，青春之后，对于大多数人，却是生命之火渐渐停滞。罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。”

在高中毕业之时，女主因车祸死亡而陷入了轮回的一日，这似乎也在暗示走向成熟之后，生活就是这般模样。大多数人都这样活在一日又一日的轮回里，重复着同一件事情，批判与嘲笑着同一个人、同一件事，往往因为误以为未来还有很多时日而伤害与忽略身边真正要珍惜与爱护的人，而事实上，他们却不了解，他们的生命其实只剩下了这一日，永远轮回的一日。影片里女主无限轮回的那一日，何尝不是现实生活里这种现象的缩影，只不过更加夸张，也更加本质。它在昭示着我们周围的绝大多数人都是这样的虚度了自己的百年岁月，将百年的时光过成了一日。我不觉又想起乔布斯所说过的一句话：“把每一天都当做生命中的最后一天，那么你所不期待的明天都将成为惊喜。”我不知道明天是否会成为惊喜，至少如果这样做，我们的生命会纯粹很多。

其二，是女主在这个轮回的一日里变化的选择。从一个正常人的角度，这是可以理解的，从不敢相信、心存侥幸的梦幻，到接受之后改变无果的绝望，从自我放弃的沉沦，到最终走向救赎。然而，我相信如果有人将自己代入到那个情景中去，恐怕更多人都会选择去做一些无法无天的事情，毕竟，每一日都会刷新，不需要自己承担什么责任。然而，女主却没有那样选择，在不需要承担后果的绝对自由里，她最终走向了善，走向了对自我与对他人的救赎。

正如一日轮回隐含了现实生活的影子一样，女主的境遇与在轮回里的自由，也在昭示着当代人最深层的生存背景。启蒙以来，随着理性地位的一步步抬升，人愈来愈失去了对道德与善的敬畏感。在功利主义的视角下，道德或许只是人类诞生之时一个偶然的约定。启蒙之时，理性的自由人走出了神的压迫，走出了蒙昧，赢得了人的尊严与平等。然而，也在那时，康德认识到理性本身，也是人本身的局限，为理性划下疆域，人无法接触到真实的世界，无法认识到物自身。同样，在理性的范围内，也无法证明：人有走向善的必然。随着理性进步与科学认知水平的提升，现代哲学家愈来愈认识到，世界本身是没有意义的，是没有价值的，而只有人会为这个世界赋予意义与价值。而在理性与科学的认知里，宇宙与人类文明终究有覆灭之日。随着生命科学的进步，似乎我们也越来越能证明所谓的“意识”也只是神经元运动的一部分，人死了之后并没有不朽的灵魂。在现代，更多人或许都在渐渐认可这一点：人本生于尘埃，亦将归于尘土。

说起来很有诗意，但是其后果却并非如此。这意味着从最本质的层面来看，善与恶没有高下，而更可能只是人的约定。这也意味着，从最本质的层面看，只要可以过了心灵的那一关，为善与为恶只要没有社会的批判都不会得到任何报应，无论是善报还是恶果。而其实，从最本真的意义上讲，人的生命只是自己与这个世界的一场相遇，人的一生在不断的去认识自己所生存的这个世界，也通过认识世界来认识自己。而生命，只是自己与这个世界，仅此而已。如果，我们站在这种超越的层次来看，超越社会的流俗的价值评定，我们会发现所谓的道德与善其实并不具有本质意义，而真正永恒的只有无尽的虚无，进而，我们会发现其实在最本质的意义上，我们是绝对自由的，不过，我们被自己生活的依赖的人间观念而束缚。而如果，当我们有超越这种束缚的可能时，试扪己心，问一问自己，我们是否还会选择走向道德?而为什么我们还会走向善?这也是女主在那时面临的问题。

从超越的角度上讲，这个问题很难给出一个答案。康德面对理性对道德的无能为力，在伦理学里，假定了上帝存在，作为道德与善的最终归属。而伏尔泰说：“即使没有一个上帝，也要造一个上帝出来。”信仰宗教的人，道德属于神的律令。具有极高修养与深怀怜悯心的人，道德是他们存在的价值。寄托生命于历史文化的人，历史与文化要求他们走向道德。可对于生活于世界的绝大多数人，道德，一部分来源于天性，一部分来源于对法律的畏惧，一部分来源于不得已。如果没有神，没有因果报应，对于大多数人，道德滑坡是一种无法逃避的必然。而现实里，我们也能常常看到：“好人不长寿，祸害活千年。”想来，也令人无可奈何。

那么，既然如此，当我们有了超越的可能，为什么我们还会走向道德?影片里，女主是一个普通人，她用自己的改变与触动给出了一份答案。不需要形而上的追思，也不需要死后有什么好的报答，出于一份天性的善良，也出于一种现实生活里为善带来的感动，带来的意义感与归属感，她最终走向了善。女主身上的行为，深深揭示了这样一个道理：有时候，我们选择为善，并不是来源于我们高贵的灵魂所追求的超越与永恒，而只是来自于我们可朽的肉体对世间的记忆与眷恋。历史选择了道德。由此，我们一生下来，便接触了追求善的价值。从此，善成为我们的一种天性。而更宝贵的是岁月里留下的记忆与让我们的生命之根深深扎在这片土地上的人。从此，善褪去了她的至高与缥缈，而成为生活与生命里可以触摸到的点滴。正如理性告诉我们，人的一世只有百年，别无他物，而正是这些点滴让我们的短暂生命不会飘浮成一场幻梦，沉沦在无尽虚无的深渊里。

人活着，或许需要一种超越的玄思与追求，可以帮助我们不被滚滚红尘迷失双眼，而同时也需要一份扎根泥土的卑微可朽，让我们知道：我们是谁?又从何而来?在人的生命里，灵魂是轻盈的，超越的，若没有肉身坠着，或许早就飞走了，不属于人间。唯当肉身与灵魂融为一体，互相牵绊着，在红尘里蹒跚前行的时候，才有了卑微又崇高的人，才有了绝望而又充满希望的人间。

从自由走向善，在一日轮回的虚无与自由里，女主的选择是卑微可朽的，也是崇高至善的。这似乎也在昭示禅宗里追求的一种境界：“万古长空，一朝风月”，在可朽的一瞬里，照见永恒。

一八四七年一月四日，予等由黄埔首途。船名亨特利思，帆船也，属于阿立芬特兄弟公司，前章已言之。船主名格拉司彼(CaptainGillespie)。时值东北风大作，解缆扬帆。自黄埔抵圣希利那岛(St.Helena)，波平船稳。过好望角时，小有风浪，自船后来，势乃至猛，恍若恶魔之逐人。入夜天则黑暗，浓云如幕，不漏星斗。于此茫茫黑夜中，仰望桅上电灯星星，摇荡空际，飘忽不定，有若墟墓间之磷火。此种愁惨景象，印入脑际，迄今犹历历在目。惟彼时予年尚幼，不自知其危险，故虽扁舟颠簸于惊涛骇浪中，不特无恐怖之念，且转以为乐，竟若此波涛汹涌，入予目中，皆成为不世之奇观者。

迨舟既过好望角，驶入大西洋，较前转平静。至圣希利那岛，稍停装载粮食淡水。凡帆船之自东来者，中途乏饮食料，辄假此岛为暂时停泊之所。自舟中遥望圣希利那岛，但见火成石焦黑如炭，草木不生，有若牛山濯濯。予等乘此停舟之际，由约姆司坦(Jamestown)登陆，游览风景。入其村，居民稀少，田间植物则甚多，浓绿芸芸，良堪娱目。居民中有我国同胞数人，乃前乘东印度公司船以来者，年事方盛，咸有眷属。此岛即拿破仑战败被幽之地。拿氏遂终老于此，其坟在岛之浪奥特(Longwood)地方。予等咸往登临，抚今吊古，枨触余怀。坟前有大柳树一，乃各折一枝携归舟中，培养而灌溉之，以为异日之纪念。后抵美国，勃朗先生遂移此柳枝，植诸纽约省之阿朋学校中。勃朗即在此校任教授数年，后乃往游日本。迨一八五四年予至阿朋学校游览时，则见此枝已长成茂树，垂条万缕矣。

舟既过圣希利那岛，折向西北行，遇海湾水溜(Gulf Stream)，水急风顺，舟去如矢。未几遂抵纽约。时在一八四七年四月十二日，即予初履美土之第一日也。是行计居舟中凡九十八日。而此九十八日中，天气清朗，绝少陰霾，洵始愿所不及。一八四七年纽约之情形绝非今日(指1909年)，当时居民仅二十五万乃至三十万耳，今则已成极大之都会，危楼摩天，华屋林立，教堂塔尖高耸云表。人烟之稠密，商业之繁盛，与伦敦相颉颃矣。犹忆一八四五年予在玛礼孙学校肄业时，曾为一文，题曰《意想之纽约游》。当乐时搦管为文，讵料果身履其境者。由是观之，吾人之意想，固亦有时成为事实，初不必尽属虚幻。予之意想得成为事实者，尚有二事：一为予之教育计划，愿遣多数青年子弟游学美国;一则愿得美妇以为室。今此二事，亦皆如愿以偿。则予今日胸中，尚怀有种种梦想，又安知将来不一一见诸实行耶?

予之勾留纽约，为日无多。于此新世界中第一次所遇之良友，为巴脱拉脱夫妇二人(Mr.andMrs.DavidE.Bartlett)。巴君时在纽约聋哑学校教授，后乃迁于哈特福德(Hartford，)仍为同类之事业。今巴君已于一八七九年逝世，其夫人居孀约三十年，于一九○七年春间亦溘然长逝矣。巴夫人之为人，品格高尚，有足令人敬爱。其宗教之信仰尤诚笃，本其慈善之怀，常热心于社会公益事业，影响所及，中国亦蒙其福。盖有中国学生数人，皆为巴夫人教育而成有用之材。故巴夫人者，予美国良友之一也。

自纽约乘舟赴纽海纹(NewHaven)，以机会之佳，得晤耶路大学校长谭君(PresidentDayof.YaleUniversity)。数年之后，竟得毕业此校，当时固非敢有此奢望也。予等离纽海纹后，经威哈斯角(WarehousePoint)而至东温若(EastWindsor)，径造勃朗夫人家。勃夫人之父母，尔时尚存，父名巴脱拉脱(Rev.ShubaolBartlett，与前节之巴君为另一人)，为东温若教堂之牧师。予等入教堂瞻仰，即随众祈祷，人皆怪之。予座次牧师之左，由侧面可周瞩全堂，几无一人不注目予等者。盖此中有中国童子，事属创见，宜其然也。予知当日众人神志既专注予等，于牧师之宣讲，必听而不闻矣。

巴牧师乃一清教徒(Puritan，清教徒为耶稣教徒之一派，最先来美洲者)，其人足为新英国省清教徒之模范(按新英国省NewEnglandStates为美国东部之数省，纽约省亦在其内)。宣讲时语声清朗，意态诚恳。闻其生平兢兢所事，绝不稍稍草率。凡初晤巴牧师者，每疑其人严刻寡恩，实则其心地甚仁厚也。惟以束身极谨，故面目异常严肃，从未闻其纵笑失声，尤无一谐谑语。每日起居有定时，坐卧有常处。晨兴后则将《圣经》及祈祷文置于一定之处，端正无少偏，举止动作，终年如一日。总其一生之行事，殆如时计针之移动，周而复始，不爽晷刻。故凡与巴牧师久处者，未见巴牧师之面，咸能言巴牧师方事之事，历历无少差也。

巴牧师之夫人，则与其夫旨趣大异。长日欢乐，时有笑容，遇人接物尤蔼吉。每一启口，辄善气迎人，可知其宅心之仁慈。凡牧师堂中恒多教友，酬酢颇繁，巴牧师有此贤内助，故教友咸乐巴君夫妇。牧师年俸不过四百美金，以此供衣食，犹虞其不足，乃巴夫人且不时款享宾客，余不解其点金何术，而能措置裕如。后乃知巴牧师有田园数亩，岁入虽微，不无小补。又其幼子但以礼(Daniel)尤勤于所事，以所得资归奉父母。牧师得常以酒食交欢宾客，殆赖有此也。后予在孟松中学及耶路大学肄业时，每值假期，辄过巴牧师家。

中国人写的作文有结构但语言不够地道;外国人写的文章够地道，但又不符合雅思的标准，因此，市面上总找不到完美的雅思例文。如今，这里有一篇研究和教授雅思的美国老师写的一篇雅思作文范文，大家不妨来学习分享一下。

Children who grow up in families which are short of money are better prepared to deal with the problems of adult life than children who are brought up by wealthy parents. To what extent do you agree or disagree?

Some feel that the children of low income families are better equipped to deal with difficulties posed by thereal worldwhen they grow up and they also believe the privileged children of wealthy families are less fit to deal with these difficulties . The implications and veracity of this argument seem self-evident, but in fact require closer examination.

点评：1+ 1 模式，即最后 1 句为主题句。此段的主题句稍微有点特殊，它的确否定了前面所提到的观点，从而表达出了自己的观点，此外还引出了下文。特别是最后半句，感觉是在抛砖引玉。

The popular wisdom is that children of poorer families learn early on the value of a buck, and are thus naturally better suited to stretching money when times get tough in adulthood. Inversely, the children of wealthy families, thoseborn with a silver spoon in their mouths, are believed to be completely ignorant of the value of money, having had everything provided for them in their youth and oftentimes erroneously expecting the same situation in adulthood. They are believed to be prone to overspending and financial irresponsibility. This belief, though logical, overlooks one key point which is , of course, education.

亮亮表弟：

你好!

看到我的来信，也许你会感到很惊讶，原因是这样的：最近我从网络和各大媒体了解到，艾滋病正以惊人的速度威胁着我们人类的健康，而你现在居住的美国更是艾滋病的高发区，我们全家每时每刻都在为你们担心啊!

亮亮表弟，你知道吗?艾滋病像魔鬼一样猖狂，每十五分钟就会夺去一个人宝贵的生命，而现在全世界已有三千八百六十万人感染了艾滋病，更可怕的是其中十五岁以下的儿童有三百多万人，儿童是世界的希望，肩负着开创世界的重任和使命，竟然也受到艾滋病魔的威胁，多么可悲啊!全世界因患艾滋病死亡人数已达三十二万，这些令人触目惊心的数字为我们敲响了警钟!攻克艾滋病!预防艾滋病!

因此，世界卫生组织为了引起全世界对艾滋病的重视，在伦敦召开了一次由一百多个国家参与的“全球预防艾滋病”部长级高级会议，并决定这一天为“世界艾滋病防治日”。因为在1981年12月1日这天发现了世界上第一例艾滋病患者，所以把这天定位了“世界艾滋病防治日”。在这天，我们每个人都有责任向人们宣传艾滋病的有关知识，让人们明白，通过世界人民的不断努力，在不久的将来艾滋病一定会得到攻克。虽然现在还不能彻底治愈艾滋病患者，但这种病是完全可以预防和控制的。提高人们的防病抗病意识，动员全社会，警示全人类，尤其关心帮助艾滋病患者，让他们远离恐惧，感受到社会的温暖，增强他们与疾病作斗争的勇气和决心。让我们坚信只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间。

如今艾滋病遍布全球的每一个角落，而目前人们对它仍束手无策，你身居美国又是艾滋病的高发区，再加上年龄还小，抵抗力很差，你可要加以预防啊!那么在我们的日常生活中该怎样预防艾滋病呢?下面我会根据艾滋病的不同传播途径来告诉你一些预防艾滋病的常识：

其实一般的接触并不能传染艾滋病，所以艾滋病患者在生活当中不应受到歧视，如共同进餐、握手等都不会传染艾滋病。艾滋病病人吃过的菜，喝过的汤是不会传染艾滋病病毒的。艾滋病病毒非常脆弱，在离开人体，如果暴露在空气中，没有几分钟就会死亡。艾滋病虽然很可怕，但该病毒的传播力并不是很强，它不会通过我们日常的活动来传播，也就是说，我们不会经握手、拥抱、共餐、共用办公用品、共用厕所、游泳池、共用电话、打喷嚏等而感染，甚至照料病毒感染者或艾滋病患者都没有关系。

艾滋病主要通过以下途径进行传播：

一、会经血液传播

输血传播：如果血液里有艾滋病病毒，输入此血者将会被感染。血液制品传播：有些病人(例如血友病)需要注射由血液中提取的某些成份制成的生物制品。如果该制品含有艾滋病病毒，该病人就可能被感染

二、共用针具的传播

使用不洁针具可以使艾滋病病毒从一个人传到另一个人。例如：静脉吸毒者共用针具;医院里重复使用针具，吊针等。不光是艾滋病病毒，其他疾病(例如：肝炎)也可能通过针具而传播。另外，使用被血液污染而又未经严格消毒的注射器、针灸针、拔牙工具等，都是十分危险的。

三、母婴传播

如果母亲是艾滋病感染者，那么她很有可能会在怀孕、分娩过程中或是通过母乳喂养使她的孩子受到感染。但是，如果母亲在怀孕期间，服用有关抗艾滋病的药品，婴儿感染艾滋病病毒的可能就会降低很多，甚至完全健康。有艾滋病病毒的母亲绝对不可以用自己的母乳喂养孩子。当然，即使一般的接触不会感染艾滋病，但为预防其它疾病我们也要养成良好的卫生习惯哦!

亮亮表弟，听了我的介绍，想必你已经了解了很多关于艾滋病的知识了吧，这样不光我们自己及家人知道了怎样保护自己不会受到艾滋病的威胁，还要尽自己最大的努力告诉我们周围的人们远离艾滋病，预防艾滋病，让我们共同为艾滋病的宣传尽自己的一份力量吧!

祝你

身体健康

又见到了桑兰，许许多多美国人关爱和牵挂的桑兰，一个动人的故事。这次，她将随中国残疾人艺术团访美，并用英语朗诵《我的梦》，深情地向人们倾诉她的、也是所有残疾人的渴望——平等与友爱。

桑兰，着名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。?但，这是在1998年7月21日之前

那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，只是一次偶然，桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，但她依然“着名”，甚至更为“着名”。?让桑兰“着名”的，是她的精神，她的毅力，是她永远灿烂的微笑。17岁的花季，即使受伤的花朵，也依然美丽。?

桑兰的伤势异常严重：第五—七颈椎呈开放性、粉碎性骨折，75%错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。美国的送护人员十分尽职：从长岛拿骚县医疗中心，到纽约市区最着名的蒙赛耐康复中心，医疗专家们拿出了最佳的治疗方案，使用了最好的药品。世人对桑兰极为关切：当地闻知此事的美国有关官员和普通百姓络绎不绝地前去探视，鲜花堆满了桑兰的病房;中国体操协会委托的监护人谢晓虹女士日夜守候，在桑兰最痛苦的时候紧握住她的手;祖国人民更倾注了无尽的亲情和关爱，十二亿份遥远的祝福飞越大洋彼岸……?但表现最出色的还是桑兰：从她苏醒过来以后，她就没有流过一滴眼泪;从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。17岁的小姑娘，17岁的纯真的让人慨叹的微笑，征服了美国，征服了中国，征服了世界……十个月后，伤情基本稳定的桑兰终于回到了日思夜想的祖国，在中国康复研究中心继续接受康复治疗。?

这是一个更为漫长而艰苦的历程。?

桑兰挺住了。她忍受着极大的痛苦与送护人员积极配合，由截瘫可能引起的泌尿系统和呼吸系统感染、压疮、脊柱侧变等并发症得到有效的控制和纠正，体位性低血压已经缓解，名个关节保持着良好的活动度，肌肉力量开始恢复，轮椅已能自己摇出很远;桑兰的生活自理能力大为提高，她可以自己穿脱衣服、袜子和鞋，可以独立进食、洗脸、刷牙、洗澡，正在学习英语，可以操作电脑，可以完成从轮椅到床的转换……?

当然，实际上她完成的是角色的转换。她不再是一个体操运动员，甚至她也不是一个一般意义上的高位截瘫的残疾人。她是一个19岁的永远微笑的姑娘，是一个与常人一样对新生活充满渴望和希冀的活力四溢的年青生命。?

她现在是中国最着名的学府清华大学附属中学的学生，数学、语文、英语……花季中的蓓蕾在迫不及待地接受着人类文化知识的灌溉;她有着人天性中的善良，将社会各界赠给她的价值百万元的各种康复器械和残疾人生活用品，又全部转赠给北京博爱医院和更需要、更困难的残疾患者;她是人道主义的慈善大使，以残疾之躯奔波于祖国各地，在上海点燃中国第五届残疾人运动会的火炬，在深圳与施瓦辛格先生一起为智残儿童募捐，她的事迹感染着人们，一个服刑人员给她来信，一位不务正业的青年到病床前看望她，她都热情回信和接待……

19岁的桑兰，人生的美丽画卷刚刚展开。她曾经跌倒过，她正在站起来。

中国的一位着名作家问过：永远有多远?19岁的桑兰用她的人生经历如此回答：生命永远，微笑永远……

在1月24日，我将踏上了一次有意义的美国之旅，为什么说有意义呢?别急，往下看你就知道了。这次是杭州青少年宫组织去美国文化交流活动，能在美国友好家庭体验美国人的日常生活，在他们孩子的学校里体验校园学习，能参观美国著名的景点等等

凌晨四点多，兴奋的我们在老师的带领下，从杭州站坐高铁前往上海，坐在列车里可舒服了，我们在车上欢乐歌唱，唱着：“真开心呀真开心!”不一会儿就到了上海，上海空气清新，美丽的景象让我心情舒畅。

哇，好大的飞机呀，那坚硬强大的机翼让我大吃一惊，那按键丰富的机舱室让我澎拜无比，那浅蓝色的天空让我千万向往，美丽的上海真好啊!

我们迈着轻快的步伐走向我们的座位，望着窗外像棉花糖一样的云，低头看见深蓝色的太平洋，心里像吃了蜜一样甜，能看到这样美丽的风景，真难得!

我们坐上了飞机，快乐的玩着游戏，听着动听的歌曲，唱着我们熟悉的歌，优美的旋律伴随这次美国之旅。13个小时的长途旅行，使我们疲惫不堪，就这样我们头重脚轻的走下了飞机。

鸟儿在天空愉快的飞着，白色的云在天空飘动着，美国到了美国真的到了，我们跨过了太平洋，太好了!美国到了!我们的疲劳又被兴奋代替了，我们大喊：“美国我们来了!”