家乡的民风民俗的作文（汇集20篇）

二十年以后，我回来看家乡。我一下飞机，看见的都是车来车往，和以前完全不一样!以前的车站都是一些三轮车和两轮车，很少有汽车。

“叮铃铃……”手机响了，原来是爸爸打来的。爸爸说：“到哪里了?我和你妈妈都在站口等你呢。”我说：“已经到了，正出去呢。”我快速朝车站出口跑去，看见了爸爸和妈妈都在，我在外边非常想念他们，眼泪禁不住流了下来。

妈妈说：“还傻站在那干什么?快上车。”我坐在车里看见外边的风景，真是美极了，在车里都能闻见花的香气，我们进了一个小巷子里。我还记得那个全是土的地，可是现在都是用水泥的路，还分为两个道，右边的一个道是进去，左边的一个道出来。两个道之间放着各色的花。

到了里边下了车，房子前面都是花花草草中间一道水泥路，我记得旁边有一间小房子，小时候经常在哪里玩捉迷藏。我终于到了家，走进去里边真的太棒了，还有一只机器人在家扫地。

我坐在椅子上，妈妈说：“你一定饿了吧，我去做饭。”我心里非常激动，好久没有吃妈妈做的饭了。我走进厨房那个打蛋机，是自动计时的。妈妈做好了饭就把饭放在一个小车上，那个小车自动推到桌并用长长的手把饭端上来。就这样饭就准备好了。我们一家坐在桌前一边聊天一边吃饭，妈妈做的饭还是那么好吃，不过就是有些麻。

吃过饭，我决定一个人出去散步。走到了一个小花园里，我太怀念这个小花园，我立刻走了进去，坐在那，观看着在花丛里翩翩起舞的蝴蝶。不知怎么回事，有个人过来坐在我的旁边，我一眼就认出他是我原来的朋友，就情不自禁地说：“你好!”他不知怎么回事，看来我是认错人了。

家乡的变化可真大。

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!

我很小的时候，爸爸妈妈就把我带到外国去了。一天爸爸对我说，你长大了，也应该回去看看你的故乡。我翻开日历，现在是2042年了，离开故乡已经整整二十年了，我想故乡的变化肯定非常大。

第二天我迫不及待的乘上开往故乡的太阳能客机，终于回到了魂牵梦绕的故乡，一回到故乡，我看到街上走路的人并不多，大家都坐着“太阳能漂浮式汽车”飞快的行驶在半空中。我在路上行走着，大家都投来诧异的目光，我找了一个路人问了问，原来大家都穿着可调节温度的“空调服”，我也买了件试试，可真不错啊!，我心里暗暗地想着。

我走到大街上，看见街道上连一片纸屑都没有，连一粒灰尘都没有，有的只是清洁机器人忙碌的身影。原来的故乡都是低矮的平房，而今全是几十上百层的摩天大厦，街道两旁的显示屏上不断滚动播出着附近的休闲，娱乐，饭店之类的便民消息。我爱故乡，更爱二十年后的故乡。

壮族的民风民俗

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！

每年夏天一进入伏天，到村里来卖西瓜的商贩络绎不绝。只要来一个卖瓜的，几乎全车售完。买瓜的村民都是用麻袋装西瓜，每家都买一麻袋。开始我很好奇，心想吃的了那么多吗？随吃随买多好啊。后来我才发现伏天多买西瓜是家乡的一个习俗。

为什么伏天多买西瓜？有什么好处？——后来我才明白是两个原因。

一是做西瓜酱。家乡多数人家都会做西瓜酱，而伏天卖的西瓜最多、最便宜（现在一元6斤或7斤）。这时做的酱最好吃也成本低。

二是便宜多吃。我村大多数农民处在吃饱——吃好阶段，还没有保健意识和条件。什么便宜就吃什么，伏天西瓜最便宜，所以就多买多吃。有的人家饭后吃西瓜就不喝粥了；有的人家吃馒头就西瓜，就不做菜了……

今天来了一个卖西瓜的小贩，一元6斤，大家争相购买，我也买了一小袋共8个，我也不做酱，只是留着慢慢吃——这也算入乡随俗吧。

在2042年的时候，我成为了一名警察。一天，我收到了一个任务，任务地点竟是阔别二十年的家乡——安康。于是，我坐上了我的私人飞机踏上了回家的路。

回到我的家乡——安康，我发现这里有了翻天覆地的变化。

原本又低又矮的房子已经变了个样。如今，错落有致、形态各异的房子展现在我眼前：有的像一只只海鸥;有的房子变得像蘑菇一样;有的像一朵朵洁白的云块;还有的像一朵朵盛开的花儿……连房屋的颜色也各种各样：蘑菇房子上面是棕色的，下面却是大粉色;海鸥房子全身都是黑色的，远看还真像一只只展翅飞翔的海鸥呢……还有的房子竟然会移动!原来，房子的下面装了许多轮子，只要有人控制它们，房子就能移动到你想到的地方。你看，神不神奇?

马路上，车辆来来往往。可是，如今的车子却没有了轮子，下面装的竟是发射器。这样，车子在遇到紧急情况时还可以直接升上天空。街道上，人来人往。但是，人们穿的衣服和以前也大不相同。衣服可以随着天气的变化而变化温度：炎热的夏天，衣服会变得很凉快;到了寒冷的冬天，衣服又会变得非常暖和。

汉江的变化也不小，水中竟有了很多建筑：有水下地铁、水上餐厅……此时的汉江水清澈见底，犹如一面明亮的大镜子。两旁绿油油的草坪像是一片柔软的绿毯，还有隐藏在远处树林的城堡……

啊!我爱我的家乡!我为我的家乡而骄傲!

我的家乡是平顶山，那里有一座美丽的山叫平顶山。名字的由来，大概就是因为山顶是平的吧。平顶山的景色很美，我很喜欢它。

下面我来给你介绍介绍吧!

春天万物苏醒，山上一片生机勃勃的景象：柳树发芽了、油菜花开满了山坡，桃花、梨花开满了山间，辛勤的小蜜蜂在花丛中唱着劳动的赞歌。

夏天，树木郁郁葱葱的，像给我们的城市披上了一件绿色的大衣。在美丽的山顶公园，大人们有的在下棋，有的在聊天;孩子们在树丛间做游戏，在游乐场中欢笑。偶尔会有阵阵清凉的山风迎面吹来，让人无比清爽。

秋天是丰收的季节，山上的果子都成熟了。有裂开了嘴笑的大石榴，有红灯笼似的柿子，还有满山的野酸枣。一阵凉爽的秋风吹来，金黄色、火红色的树叶从树上飘落，像无数只花蝴蝶在林间飞舞，金黄色的野菊花在山里的每一个角落怒放。

冬天，一场大雪过后，满山白雪皑皑，使人展开梦的遐想。满山坡的松柏树高大挺拔，苍翠欲滴。

啊!美丽的家乡，我爱你!

瑶 族人民饶有风趣的民俗有“挂袋子”。客人到了瑶族的人的人家中，只要把随身带的包或袋子往堂屋的正柱上一挂，主人就知道客人要留下来用餐，都不用事先说 明，主人自然会把客人留下了就餐，如果不懂这个规矩，老把包或袋子放在身边，主人就认为你还要去别的地方，吃饭往往落空。

在达山瑶中，去别人家吃饭，主人家会敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗亲，三碗见真心”。

客人一般到主人家做客时，主人家就会把金黄厚实的腊肉为上品，吃饭时主人会把大块大块的腊肉往客人的碗里夹。

瑶族普遍禁食狗肉，猫肉，蛙肉。凡是生产过的妇女头几天是不能吃猪油的。

到瑶族人家做客，吃饭时桌位也很讲究，一般是老人和客人坐头几位，一些瑶族人还会把鸡冠给客人，老人给客人敬酒，其实是一种尊贵。

瑶族人的民风民俗还有很多，大家可以走一走，看一看，瑶族人天性好客会热情接待你的。

[写民风民俗小学生作文

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，产生了众多节名，而且各地也有不同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的赛龙舟和吃粽子等习俗，都与纪念屈原联系在一起。

直到现在，端午节仍是中华民族的三大传统节日之一呢!

我乘着可以穿越时空的时光机来到二十年后的家乡。

看到二十年后家乡的变化，我感到为之一震，河水变清澈了，都能看到河底的石头呢!蓝天变得更蓝了，白云变得更白了，世界没有了有害汽体，反而到处都是新鲜空气，使人神清气爽。小草变得更绿了，花儿也绽开了笑脸。公路上不再有人乱丢垃圾，而是人人郁去主动捡拾垃圾，让这个世界变得漂亮了许多。

二十年后的家乡不但环境美丽，而且科技也发达了许多。公路上人们驾驶的不再是排放有害气体的四轮车，而是采用环保新能源的悬浮汽车，这些汽车不但节省能源，而且速度也快。以前每辆汽车的最高速度是120千米每时，新能源悬浮汽车的速度是原来每辆汽车速度的3倍，达到360千米每小时。人行道上快递小哥的送餐工具也有了新的变化，不再是现在的电动车，取而代之是悬浮滑板，它的燃料也是环保新能源，速度也比电动车快两倍，送餐的效率也提高了。

虽然这只是我的幻想，但我们只要努力，一定会让我们的家乡发生翻天覆地的变化。

广东民风民俗大观园作文

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉)，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”!我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!

今天，我坐着宇宙飞船回到了二十年后的家乡——安康。“高级文明”是家乡安康的代名词。

我刚落到地面上，就被眼前的一幕惊呆了。汽车飞上了天空，飞机竟像火箭一样载着乘客一个一个地飞向了宇宙。在别的星球上安家已经不是梦了，许多人都乘着这种飞机上了天王星、水星、木星、土星……还有其他不知名的星球上去住了。

现代的科技非常发达，几位科学家一起发明了一种万能的遥控器，这种遥控器怎么用呢?它的上面装有一个录音机，你想把什么东西变小，就将遥控器对准那个东西，再说一声：“变小。”那个东西就会立刻变小。如果你要将它变大，就再一次用遥控器对准那个东西，然后对着它说一声：“变大。”那个东西又会变大......

以前的一些矮房子，现在都变成了高楼，最高有九百九十九层楼那么高，但完全不用担心上楼怎么办?因为每个人都会配一个个人专用电梯，而且非常快，只要零点一秒就可以到最高的一层。

更方便的是在家里，要是想睡觉，你只要说：“我要睡觉!”床就会从飞过来。你想看电视，说一声：“我要看电视!”墙上立刻会出现一个巨大的投影仪。

你看，我二十年后的家乡是不是很发达?

每个人最想去的地方都不同，有人想去天堂，有人想去拉萨，还有人想去西湖，我却不然，我想去每个人最初的地方——故乡。

有的故乡经济发达，有的故乡风景如画，而我的故乡没有繁荣的经济，也没有秀丽的景色，但我依然爱它，我爱故乡，也许是因为我有一种解不开的家乡情结吧!

我生在老家，长在老家，从小便与爷爷奶奶生活在一起。我家乡的名字说出来可能很多人都不知所为何物，但我还是爱它，因为它让我有一种淡淡的温馨，而在这繁荣昌盛的城市却始终感受不到这抹温馨。我爱故乡，也许是因为这抹温馨吧!

在家乡，有冷集和热集。顾名思义，在热集这一天，人人都上街买东西。各色小吃也都出来了，热闹非凡。而冷集，就不上街了。我爱故乡，也许是因为热闹非凡吧!

故乡的房子都是一座住一户人家的，门敞开，左邻右舍都认识，都能在一起聊聊天。我爱故乡，也许是因为这难得少见的真诚吧!

虽然很多人都不认识我的故乡，但，它不需要任何人认识，因为，它只要懂我爱它就足够了。我想去的地方有很多，但我最想去的地方只有一个，那就是，我的故乡。

叮咚!叮咚!有人在按门铃，我从床上跳下来，光着脚跑到门前打开门，可却发现没有人在门口，“啊!”我被一个盒子绊倒了。

我打开盒子一看，一个奇怪的机器出现在我眼前，哇!这不是苹果十吗?我刚一开机，一个声音传出来：“主人，您要去哪里呢?”我好奇地说：“带我去20年后的家乡!”!突然一速光射在我身上，我眼前一黑……

当我醒来时发现我在海边，哇!这里真美啊!海浪轻轻拍打着海边的岩石，一棵棵小树上挂满了绿叶，我从地上爬起来走到大街上，兴奋地看着二十年后的家乡。

二十年后，汽车再也不用因堵车而烦恼，在堵车时只要启动按钮，汽车就会伸出翅膀飞上天空，二十年后的房子都变成了一座座摩天大楼……这时肚子发出咕咕的响声，我已经饥肠辘辘了。我像飞一样地跑进饭店，点了一桌子菜，原本以为要二十多分钟才上菜，结果让我大吃一惊，一分钟都没到菜就上齐了，我问服务员：“你们用什么方法做菜的?”服务员说：“我们整个店里都是机器人，所有的菜都是由它们来完成的!”听到这，我心里一阵激动，原来我们二十年后的信息这么发达了!

看着二十年后的家乡越来越美丽!我心里不由得感到自豪!

火把节又称“东方的狂欢节”，是彝族的节日，过火把节的还有白族，纳西族，基诺族等。

时间是每年农历的六月二十四，将会进行“三天三夜的狂欢活动”。

第一天：祭火。

一般由寨子里地位最高，最受尊敬的人在山上进行祈求，祭祀，杀鸡宰牛羊，然后用最原始的方法获取火种，进行保存，等到第二天。

第二天：传火。

白天会赶集，有斗牛，斗羊，斗鸡，赛马，摔跤，选美比赛，歌舞表演等。晚上，由当地地位高的人一起用取来的火种点燃事先准备好的主火把，然后每家人在主火把处取火，进行游街仪式，随后就是火把狂欢，一起撒火把，跳左脚舞。

第三天：送火

期盼来年会带来好运，丰收。下午回召集所有男人，不管老少，聚集在一起吃饭，代表火把节的结束！

大家好，我给大家介绍一下大家可能了解不多的民族——高山族。

高山族的传统房屋主要居住在我国台湾省的中部山区和东部山区的纵谷平原及兰屿岛上。

高山族的传统房屋一般用竹子和树枝做房屋的围墙，用木棍做主柱与横梁，以茅草搭建房屋。高山族喜欢一个同宗同住在一处，每一个村庄都建有未婚男子的集体宿舍——公廊。未婚男子在公廊接受生活、生理、道德方面的教育，婚后才可以离开。公廊建在村寨中央。公廊广场也是村里人活动的中心。

高山族的是一个能歌善舞的民族，被誉为“歌舞繁荣的社会”。其杵舞和长发舞有很高的艺术水平。杵舞源于舂谷劳动，参加者环绕大臼，边唱边杵击臼而舞。长发舞一般在月光下进行，跑跳到高潮时弯腰以发触地，舞姿优美，气氛激烈。

我也非常喜欢唱歌跳舞，有几回梦里到了高山族，和高山族的人们一起唱啊，跳啊，高兴极了，真希望有一天，我也能来到高山族。

客家人，又称河洛郎，是一个有着显著特征并且历史悠久的民族。客家的风俗习惯繁多而独特，身为一名客家人，我还是觉得客家的春节最有趣了。

那是三年级的一个寒假，我和爸爸妈妈一起回老家五华过春节。客家春节是从农历腊月二十四开始的，那一天到正月十五日就算客家春节。我们到五华的时候，刚好是除夕，时间大概是下午5点。我下了车，走到奶奶家门前，敲起了门，叫了一声：“奶奶，我们来了!”奶奶笑着给我开了门，说：快进来吧!“我进了门，只见爷爷、姑爷、大姑、表哥、大嫂正在屋子里到处忙活着：桌子上堆满了结米糖和桔子、柚子;到处都是年画和对联;窗户、大门、桌椅都被擦拭的干干净净，厨房里还传出一阵阵剁菜的声音，一副大大的年画挂在客厅的中央，旁边还有两只金元宝，很有过年的气氛。

我跟大家打了个招呼，就跑进厨房里帮忙去了。一进厨房，一阵香味就扑面而来，差点没让我滴出口水来。奶奶见我进来，说："来得正好，快过来帮忙!”我就跑过去帮手了，一会儿端端那个，一会儿切切这个，忙得不亦乐乎。

时间过得飞快，转眼间就到了晚上。经过了一天的忙碌，桌子上白上了许多菜肴：炒粉皮、炸豆腐、让香菇和让豆腐，鸡鸭鱼肉到处都是，按照习俗，今天还要用大木盆蒸“隔年饭”。先用一个大木盆蒸一锅饭，饭盆里面要插上12根筷子和12根大蒜(如果每逢闰年还要各多插一根。木盆还要摆放银元，寓意有富有食。大家一边看电视一边大吃特吃，除夕夜就在这浓浓的年味中悄悄溜掉了。

按照习俗，正月初一这一天是要早起的。我和爸爸早早起来，洗漱干净，接着来到家门外点香烛、放鞭炮。放完鞭炮，要吃“长寿面”，寓意健康长寿。我和爸爸吃过早餐，就和往常一样到处串门、拜年。叔叔阿姨们按照规矩在这一天给我了许多桔子、糖，爷爷奶奶们则要给我红包挂在我的脖子上面，俗称“挂颈”。就这样走街串巷的走了一天，我累极了，一回到家里匆匆洗漱干净，到头就睡。

一转眼就到了正月初二，奶奶一大早就杀了一只阉鸡，把鸡血淋在一个装满了纸钱的铁盆里，谓之“血钱”，是祭拜祖先前的一个重要习俗。这一天，是一定要在家的人全部去祭拜祖先的。吃过早餐，大家把门锁上，就拿着纸钱、贡品和香烛一起开车上了山。到了祖先墓前，扫墓，祭祖，烧钱，这些都是叫祖先在新的一年里面保佑后代一帆风顺，万事如意。这一天也叫做“ 拜祖日”。

时间过得飞快，一眨眼就到了正月十五，客家的春节结束了。虽然只是短短的十几天，但我永远都忘不了客家有趣的春节和习俗。你家乡的习俗呢?一起说给同学们听听吧!怎么样?

跟其他地方比，安阳的民俗基本与内地一样。

春 节吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，走亲访友；端午节基本只有吃粽子；中秋节吃月饼，走亲访友。义乌物产丰饶，红糖、火腿、南枣被称为义乌“三大宝”饮誉海内 外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特产，历史久、产量大、质量上乘。而安阳的送羊却很独特：女儿结婚生子后，每年农历五月，备上烧饼、油条等四样礼 品，携子回娘家看望双亲，称“瞧羊“。民间流传有“割罢麦子打完场，谁家闺女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是让娘家去送羊“之说。

六月由娘家用白 面蒸成羊形面食24个(大、中、小羊各8个)，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女儿家，谓之“送羊“。此举取“羊羔跪乳“之意，教育外孙长大成人要孝 敬双亲。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民间有“妗不倒，羊不了“之说。送羊时间一般是在农历六月二十日之前，二十日之后送的羊称为瘸羊。有的只送3 年，有的送到外甥结婚后，有的只要外甥在一直送。安阳城乡颇为重视此俗。

豫北好几个地方都有这个风俗，倒也不是只有安阳这样。

每个民族都有自己各具特色的节日习俗，就拿藏族来说。藏族的民风民俗散发出淡淡的清香，吸引着我们。

藏族最具特色的节日是雪顿节是每年藏历六月底七月初，是西藏传统的节日。在藏语中，“雪”是酸*子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思， 雪顿节按藏语解释就是吃酸*子的意思，因此又叫“酸奶节”。虽然酸奶我们都吃过，但藏族人民却还是把这个加入了民俗的行列中。

“雪顿节”是藏族人民最快乐的一个日子，在这天人们都在吃酸奶，还在一起比赛呢。瞧，这摆放酸奶的桌子一眼望不到头，人们都争先恐后地来到桌子前，每个人都有三十个碗，碗里盛满了酸奶，看谁在最短的时间里喝完这么多酸奶。来参赛的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各样的人都有。人们来参加比赛并不是为了吃的，而是为了使场景更热闹点，让别人更开心一点。

藏族的民风民俗有吃有喝有玩，真是有趣极了。

彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。因此又称过大年。彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。 火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

“火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火。家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”，跳起达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。

故也有“东方狂欢夜”之称。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

那天，我偶然在新闻上看到了安康茶叶被列入世界物质文化遗产，我惊奇地叫道：“那不是我的家乡吗?原来安康已经这么出名了吗?”是啊，我在外地兜兜转转20余年，家乡发生的变化我都没有怎么关注，看来是时候回去看看了。

我回到了家乡，刚一下车，大片的绿色映入我的眼帘，真是一种难得的放松。现在的街道两旁，所有的绿植都换成了茶树，迎面吹来的风里隐约透着茶叶的清香，每走一步都能感觉到一种难得的释放。

现在茶树都种到城里来了，那郊区该是什么样子呢?我来到了郊区，大面积的茶田，让我感叹茶叶种植的广袤。“有这么多人喝茶吗?”我正感到纳闷，正好看到一屋子的人坐在门前的庭院品茶。于是我也上前凑了个热闹，结果这家人非常热情，他们兴致勃勃地邀请我一起品茶。我喝了一口他们的茶，清凉入口，香气盈喉，不是很苦涩，也不是很甜腻。再看看茶水的颜色，青绿色的水中有一根根茶梗，让人看着就有想抿一口的冲动。

经过了解，我发现，销售茶叶变成安康的致富之道，怪不得安康这几年的收入发生了这么大的变化，原来是找到了财神爷了。

安康现在不仅种植了大面积的茶叶以提高其GDP，还形成了种茶、制作茶叶、销售、传播茶文化这样整体的产业链。茶叶的发展不仅带动了人们的致富，更增加了当地人民的就业机会，同时吸引了外资，也带动了其他产业的兴起。

在外辗转20年，再回家乡，这座小城市已经“换了人间”。我似乎看到了机遇，再过20年，最佳的致富之道应该是在家乡，而不是在外地。我决定不走了，要为家乡的更加辉煌出一份力。