以自由为话题的议论文高中(最新20篇)

讲台下人山人海，人如天上的繁星一样多。讲台上的老师点燃一根火棒，不禁让我的心直打鼓。 The podium is the crowd of the mountains, as many people in the sky.The teacher on the podium ignited a fire stick and couldnt help but let my heart be drumming.

那是一个阳光明媚的早晨，万里无云，鸟儿在空中歌唱着。爸爸带着我走进一所杭州名校，在大会堂里，开始了一次独特的“吞火”训练，为了增强我们的自信心。

老师在台上问我们谁敢把火放进嘴里，我又是惊奇又是害怕，心里如有十五个吊桶在打水，七上八下。随着尝试的人越来越多，我的心里打了个寒栗，甚至能听到“呯呯”的心跳声。

只有一半人在台下时，我始终不敢上去。我胡思乱想，万一火烧着了我的嘴怎么办?万一没有成功怎么办?

爸爸走过来，鼓励我上台尝试。我坐在座位上，死死不肯上去。后来连老师也来鼓励我时，我准备上台试一把，但当我听到远处学生大哭的声音，我又胆怯了，我的心如热锅上的蚂蚁团团转。

大半人上去了，我爸拽着我，想把我拉上讲台，我还是不肯上去。眼泪从脸上哗哗地往下流，我哭了。

这时，我想起以前登山时，开始我不敢，后来不也克服了吗?我想：别人可以做到，我难道不能做到吗?我从座位上站起来，小步走上讲台，我感觉我的脚在前进，而心却不肯上去。鼓励的声音在耳边回响，我拼了，咬紧牙关，大步走上讲台。

当老师拿着火棒快要放进嘴里时，我的心就如同一壶正在沸腾的水，马上就要溢出来。我张开嘴，火棒放进嘴里，我急忙闭上嘴，连大气都不敢出。

过了三秒，我张开嘴，火竟然灭了，我欢呼雀跃，如捡到宝贝一般，一蹦三尺高。

这一次，我不仅收获了成功，还收获了自信，收获了勇敢。我明白：在人生道路中，一定会碰到高山般险阻、荆棘般艰难，但我相信，我不论遇到怎样的困难，都将一路前行，毫不畏惧，到达成功的彼岸!这次尝试必定让我终身难忘!

如果，雨是风中的寂寞，你还会不会离开。

如果，雨是风中的情愁，你还会不会等待。

如果，雨是风中的痴情，你还会不会伤悲。

没有理由地追问着风中流浪的感觉，疑惑着脚步中留下的足迹，你不再是当年风中漫步的小男孩，更不是那个羞涩满身灵气十足的小松鼠，而是我心中挂念的寂寞。

转眼，秋色重叠，心情如初，容颜却不再复得。

凌乱而峥嵘过后的一片花朵，满目散尽的痕迹，却是如此的凄凉与冷漠。枯黄代替墨绿的色彩，而飘飞在荒野间，却是说不尽的离愁与寂寞的无奈，淡淡的阳光，也失去了往日的热情，就像我心中那个模糊了许多年而无法明白的词汇，也一直扰乱着我的心绪，属于你留给我的，属于我多余的牵挂形成的寂寞。

没有蝴蝶和蜜蜂的季节里，没有温暖和阳光的关爱，只有为了成熟，而获得离散飘零的抉择，它们何曾没有牵挂过，它们何曾没有过爱，在秋雨中却悄悄地融化着爱中的寂寞，把那些无法释怀的情感悄悄地随着落叶掩埋。

厚厚的落叶，焦急地成泥，去追逐着故去的身形，有多么痴情。

我的世界里，爱的寂寞是谁，寂寞里的爱又是谁，没有风的日子里，没有了落叶的日子里，没有了雨的日子里，仅有的梦又知道多少。

抚摸着粗糙斑痕累累的杨树皮，才充盈地感觉到一只只饱满沧桑的眼睛，随着日月的轮回，在悄悄地隐藏着往日里属于我的不经意，观察着厚厚的落叶里重重叠叠的脚印，回味着脚印里迷情的色彩，感受着脚印里遗失多变的角色，失落和疼痛都在老杨树的眼睛里酝酿成了生活。

仰望着天空，已经没有了你的模样，没有了属于你的具体一点的所有。

原来，心心相认是这样的马虎，是这样的草率，是这样的随意。

可是，我却在为一个不清晰的身影，而执着地追忆着不属于我的情感，仅仅记得的是你无力的身影，是你留给我记忆痕迹里的不寻常，是那片月色中呢喃的故事，时常地萦绕在我的怀念的情绪里。

没有你，这边一切茫然。没有你，这里缺少了一片天空。没有你，更多时候需要你的安慰和慰藉，哪怕是回忆里的插曲，插曲里的低调。

牵挂在心，寂寞里才会有爱，才会有浪漫，才会有生活的奇趣。

牵挂就牵挂着吧，寂寞就寂寞着吧，平和之后，才会感觉到那寂寞的不同，也是非常想得到寂寞的补偿。

牵挂着，补偿着寂寞。

心如净水，世界无缝，可是静落以后，世界却陌生的不可以存在。

风中，我裹紧了厚重的大衣，喘着不均匀的粗气，迈者颤抖的脚步，走在回家的路上。凄凉的夜迷茫不了我那坚定的方向，昏暗的路灯照明了要前行的远方。寒风割在我的脸上，没有留下醒目的伤痕，然而带来了冰冷的疼痛。

温暖的灯光散在我的身上，逐散着身上的寒气，我的身体不自觉地抖动。紧紧关闭着的窗户不留任何一条细缝，寒风被挡在窗外，我开始了匀称的呼吸。家里，真温暖。

我以为在温暖的家中就不会感觉到痛，甜甜地露着微笑，一转头，将目光移向了苍茫的夜空。顿时我感觉到了自己的渺小，一种莫名的伤感与孤独徘徊在我的脑海中，渐渐占据了我的心灵，笑容被强行冻结，泪水在眼睛中打转，模糊中，想起了她，想起曾经喜欢的她，我抚摩着胸口，泪水却出卖了我的思念。

我拉上窗帘，不再观看苍茫的夜空，闭上眼睛想让自己在睡梦中沉沦，却翻来覆去难以入眠，又有什么比这更痛苦?索性披上外套到院子里感受那冰冷的寒风。寒风啊寒风，请带走我对她的思念吧!我跪倒在大地上，仰望着夜空，看到的仅有远方的飘渺与虚空。夜空那么大，我能呆的地方只有一处，星星散发的光柔弱，却深深刺痛原本受了伤的心。

曾经我对你说：你就是我生命中的天使，你就是我生命中永远的守护。这是我对你表白的话语。我是那么的坚定信，爱情是神圣的，不允许我有半分亵渎，傻傻地认为，幸福中的花朵不会在冰冷的寒风中凋零。

曾经你对我说：我喜欢你是因为想让你走出你诗镜中的忧伤，这是你要与我分手的理由。我感觉到了信念的天梯崩塌了，你想让我走出忧伤却令我变得更加忧伤，我摇头，否定了爱情的幸福，衰败的花朵即使在和旬的春风中也不会绽放。

有些事情回忆的时候，让人感觉到很痛，比寒风割伤脸颊都痛。窗外的冰冷的寒风呼啸在我的肉体上，麻木着内心的疼痛。

时间撕碎了生命的裂痕，而我永远都活在时间里，感受着裂痕被无情撕碎的痛苦!

[以风为话题的高中作文

俗话说得好：“初生牛犊不怕虎。”这位年轻工匠就宛如初生牛犊一般，做事没有后顾之忧，敢作敢当。正因为他有一份没有顾虑的勇气，才致使他完美地切分了宝石。

我们在现实生活中也需要这份没有顾虑的勇气，这样我们才能做到完美，做事才能一丝不苟。

伟大领袖毛泽东便有这份胆识和勇气。他在与敌人作斗争时，没有担心这儿，顾虑那儿；有的便是一往直前，毫无顾虑的勇气。正因为如此，才有了新中国的成立，才有了新中国的崛起。

所以，我们得学会摆脱后顾之忧，这才是我们做到完美的第一步。

再说《水浒》里的林冲，原本日子过得顺心的他却被上司陷害，落下了罪名。此时发配远处的他心中虽有不满，却顾虑家人，只好认命。可当奸人想再次陷害他时，他毫无顾虑，只有一颗勇敢的心。他举起了手中的枪，没有丝毫犹豫，为他的不公待遇小小地讨回了公道。

可见，一个人有后顾之忧和没有后顾之忧而有勇气的区别是多大！这两种人，注定了结局一个成功一个失败。

一个人想要成功，首先得去除心中的那份后顾之忧，再是拥有一颗向前的心，一份向前的勇气。

一代田园诗人陶渊明也是如此，他敢于放下。在官场上的他倦了官场上的明争暗斗，不想畏首畏尾的生活，便放下了头上的乌纱帽，重归田园。在当时的人们眼中，他的做法肯定是不智的。而在陶自己看来，他放下了官职，也就放下了心灵的包袱。陶之所以能放下顾虑，是因为他有着直面现实的勇气。

一个犹豫不决的人是成不了大事的，而一个人内心坚定，做事果断往往能够成功。

在现实生活中，不少人都没有顾虑，反而还有着直面现实的勇气。比如张莉莉，她在看到孩子危急时并没有考虑什么，只是一心想救出那个孩子，正因为如此，那孩子才以重生。又比如何月，她甘心出自己的器官，她没有什么顾虑，因为他有勇气为社会做贡献。

我们也要学会放下心灵上的重担，扔掉所有的顾虑，专心做好每一件事，拥有一份敢作敢当的勇气。这样，我们的人生才会得到升化，才会变得完美。

成长是一次蜕变，从身体到思想，再到灵魂。——题记

不再幼稚

小时候，最是喜欢缠着爸爸妈妈，问着许多稀奇古怪的问题：“我从哪里来?”“人又都从哪里来?”父母总是耐下性子，清清楚楚地一遍又一遍地解释给我听。似懂非懂地又抛出一系列问题，颇有打破沙锅问到底的气势，但其实都是由于我的不理解，可以算做无理取闹了。

伴随着我一天天长大，年级往上升，我也渐渐懂得了很多知识，回想起当初的自己，只觉得幼稚得可笑。

逐渐坚强

恐怕是出于本能，格外地依恋父母并恐惧黑暗，常常偷偷地流泪。抑或有时遇到困难，直接被吓呆了去，一次次遇到难关，都要依赖父母的帮助。

有一次，在城市广场中走丢了，我呆呆地站立在那里，人流从我两边分开，仿佛整个世界都要将我抛弃。虽然只是短短的一瞬，但对那时的我来说却像是永恒。

在恐惧和孤独的重压下，我渐渐学会了坚强。学会了在逆境中品咂着恐惧和迷茫，然后执著向前。

心的沉淀

从小到大，挫折不仅磨砺出了我的坚强，更磨去了我的毛躁。

不知多少次，毛躁让我在成功前的最后一步倒下。

在一次失败后，心情不顺的我走进了府山，我不由得为它而陶醉。坐下，嗅着泥土的芬芳，听着虫儿的细语，看着花草随风摇曳，溪水缓缓而前，仿佛世界就此停下他的脚步，只有在这一方小小的天地中，感受着万物于我唯一，心灵也渐渐沉淀….

这是心灵境界的升华，我知道，我将不会再为情绪所左右，而是掌控它们，引领我向着正确的道路前行。

成长，是一次蜕变。是身体更加强壮，知识更加渊博，心灵更加坚忍平和，抹去了急躁，而锐气仍在。

越长大，在人生道路上就迈出了更大的一步，就越能体会前进的艰难;越长大，面对的挫折也就越多，就越能使我们在压力下更快成长。

越长大，越成熟。

从我们呱呱落地的那一刻起，我们用一声啼哭，崔凯了他们脸上的笑容之花。从此，就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱，浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义，却忽视了回报的分量，以为父母的付出是理所当然的，但是，你们是否也曾想起，为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。

其实，尽孝道并不难，只要你愿意，只要你肯付出。首先，我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈，谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢他们的关心与爱护，谢谢他们为我所做的一切……其次，父母之恩，我们言语口中，更要牢记于心，也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事，当父母辛苦了一天下班回到家中时，给他们捶捶背，捏捏肩，吃饭的时候，给父母家夹一些菜，周末的时候给父母叠叠被子，整理房间……

真情无限，孝心无价。孝顺不是用金钱买来的，正如一句古言说：孝在于实质，不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边，给予他们精神上的关怀，而不是逢年过节时寄来几张冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些，而是希望能多看看子女，和子女们多说上几句

温暖的话语。

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，有孝心的人就会受到人们的称赞，相反，如果一个人连自己的父母都不孝顺，谁会看得起他呢？

羊尚跪乳，鸦亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。让我们学会感恩父母，让我们的世界永远充满美妙的恩情，处处洋溢着温馨的气息。

千年回眸，历数无数功与过；晨昏内省，独具谦谦君子风。当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然，当恒河上下破败不堪，当尼罗河四周危机暗潜，黄河、长河依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江的前进如此激昂有力？是什么支持了它们孕育的中华文明历经磨难，屹立不倒？太多的人给出了不同的答案。

而我想说的是中华文化的与时俱进性使文明有了更多的生命力。这生命力不仅来源于寻求发展，而且来源于懂得高效发展，懂得反省，这才是问题的关键。发展进步是人人都懂得的道理，但时常反思自省的习惯却并非人人具备。而恰恰是这自我反省是长盛不衰的秘诀。

试问：刘邦若不谙其中之道，逢战便亏的他如何成就汉家天下？唐太宗如不纳魏征之言，一意孤行，怎能开创大唐盛世？没有五四运动的一声惊雷，催人自检，我们脚下的这片土地此番又该是何等模样？

反省，让发展踏入了正确的道路；反省，给人生指引了方向；反省，令民族更新完善，渐臻完美。但作为年少者，放荡轻狂，无所羁绊，常常使我们忽略了反省，只一味地向着理想前进，跌得头破血流。孰不知，停在原地的反省有时比向前猛冲重重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉，冲开路上的层层阻挠，而不必经历盲目前进所带来的一次又一次的打击。

反省绝不是墨守成规，将自己罩在经验的框架之中，而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德，深化涵养，积淀为闪耀千年的君子风度，延续了古老的中华文明。我们又何尝不能保留下这份谦和礼让，让唐装的翩翩衣衫拂过史册时，漫开一片懂得自省的德行馨香？

抛开浮燥，别让反省成为嘴上虚词。就从现在开始，轻轻地问自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

天生我才必有用，在人生的道路上，无论我们遇到多大的困难，始终告诉自己我能行做一个自信的人。

在现实生活中，我们很多人都缺少自信心。在困难面前，总是觉得压力太大，自己这也办不到？那也不可能，我想对这种人说：“你不做，怎么知道自己不行呢，做任何事，最终的结果你是猜不到的。每次遇到考试，总是害怕自己考不好，但是结果往往没有自己想象的那么糟糕。比如有一些舞蹈动作非常难，你觉得自己完成不了，觉得自己做不到，你一定要想，万一自己做到了呢，那岂不是会得到老师的一个表扬！”一个知识丰富的人对生活会充满热情和信心，博览群书，用知识武装自己，是获得自信的好办法，自信是成功的第一秘诀，自信的人显得更加开朗，大方有人缘，他人的肯定和鼓励会给我们以激励，我们的自信之树也会因此而茁壮成长。

有一位名人说过：“自信是一种感觉，为了这种感觉，人们才能怀着坚定的信念和希望，开始伟大而光荣的事业。”有一位名人说过：“自信心的功效在于：‘我一定能行’的信念使你产生克服万难的力量，技巧与精力，一旦你相信‘我一定能行’，如何做也就应用而生了。”还有一位名人说过：“大海不拒百川之水，才变得浩荡；泰山不拒，细小沙石才变得高大；蜜蜂采百花之精，才酿出最甜的蜜。”

最近一段时间我读了一本书叫《原来我这么棒》这本书讲述了一个名叫小瑜的女生，她原本是个不起眼又胆小的女生。有一天，班长突然转学了，老师决定让每个同学轮流担任班长，小瑜吓得好几天做恶梦。结果，自信心不足的她果然在众人面前出糗。妈妈为了让小瑜重新建立信心，安排她参加勇气夏令营，在夏令营中，小瑜体悟到了自已的优点，也找到了自信，觉得自已是一个非常棒的女生。这本书蕴含着一个道理：不论做什么事情，首先要相信自已，相信自已一定能行，自已都对自已没信心，更别说让别人对你有信心。再就是要不怕困难，在相信自己的同时，要克服一切困难，努力做好每一件事。读完这本书，悟出这个道理，我也一定去向小瑜学习，之后，你就会感觉：哦，原来我也这么棒！

相信大家小时候一定听说过牛顿的故事吧：牛顿小时候在大家心目中是一个很笨的孩子，母亲曾一度想让她退学，但牛顿从来不认为自己笨，经过努力，牛顿后来终于成为一个伟大的科学家。这个故事也有一个道理：牛顿，不认为自己是一个笨笨傻傻的孩子，在自己的脑海中，牛顿一直认为自己是一个很聪明的孩子，就因为他，这么的有自信，还这么努力，所以才能成为一个非常伟大的科学家。

我们自信人的口头禅就是：“我能行，我可以做到，我一定可以……”最后我在教同学们一个提高自信的方法：多想令自己开心的事，多想以往成功的事，面带笑容，抬头挺胸，主动与人交往，欣赏优美的音乐，多看一些课外书。这就是能成为自信的人的秘诀，一般人我可是不告诉哟！

一天，我在课外书上看到了一副漫画，光秃秃的小山坡上有着许多树桩，一个人坐在树桩上，抽着烟，树桩旁边有一把斧子.一只小鸟叽叽喳喳飞过来，它在寻找着自己的家园.最后它终于找到了，在这个年轻人的头上安了个窝.看完了这副漫画，我陷入了沉思......

小鸟的家在哪里呢?为什么它找不到自己的家呢?小鸟是有灵性的，它清晰地记得以前它家就在这里，这里是它们幸福的天堂绿树成阴，鲜花遍地，小鸟在这儿养家育女是多么快乐啊!可如今呢?绿树变成了树桩，小鸟的家没了.是谁，让这些小生命无家可归?是谁，毁坏了这些小生命的乐园?是这些愚昧无知的村民呀.他们为了自己的利益而乱伐树木，他们是扼杀小鸟幸福的罪魁祸首.人类啊，快点醒悟吧.如果世界上没有绿树和鲜花，没有这活泼可爱的小鸟相陪伴着，我的生活将会是多少的孤独，多少的单调啊!

是啊，这些乱砍滥伐的现象发生的还少吗?可是，又有谁知道?地球只有一个，它是我们的美丽家园，我们要保护它，珍惜她呢?具目前统计，我国森林面积在世界排名第五，人均排名119位.但让人敢到欣慰的是:我们江阴人的环保意识是比强的.公园，小区，公路等地方都种满了绿树，远远望去，像一块绿色的裴翠，油光闪闪，美丽极了.走进江阴每个镇，都是绿树成荫，仿佛走进了绿色的海洋中.

我想:如果每一个人都种一棵树，一朵花，那么地球妈妈会多么美丽，多么迷人呀!到那时，世界每个角落，都会有小鸟在歌唱蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂日夜晾造蜂蜜，人类啊，让我们一起动手，一起动手让这变成现实吧!是的，植树造林可以防沙护土;是的 植树造林可以吸收噪音; 是的，植树造林可以给小动物们一个快乐的家园，让他们自由自在的成长，繁衍后代......人类，这一切都靠你们了，让我们一起努力吧!

人类，地球的保卫专家，你们要知道:如果世界上只有人类这一种动物，那么我们是孤独的，让我们携起手来共同拯救地球，保护人类赖以 生存的环境吧! 是啊，这些乱砍滥伐的现象发生的还少吗?可是，又有谁知道?地球只有一个，它是我们的美丽家园，我们要保护它，珍惜她呢?具目前统计，我国森林面积在世界排名第五，人均排名119位.但让人敢到欣慰的是:我们江阴人的环保意识是比强的.公园，小区，公路等地方都种满了绿树，远远望去，像一块绿色的裴翠，油光闪闪，美丽极了.走进江阴每个镇，都是绿树成荫，仿佛走进了绿色的海洋中.

我想:如果每一个人都种一棵树，一朵花，那么地球妈妈会多么美丽，多么迷人呀!到那时，世界每个角落，都会有小鸟在歌唱蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂日夜晾造蜂蜜，人类啊，让我们一起动手，一起动手让这变成现实吧!是的，植树造林可以防沙护土;是的 植树造林可以吸收噪音; 是的，植树造林可以给小动物们一个快乐的家园，让他们自由自在的成长，繁衍后代......人类，这一切都靠你们了，让我们一起努力吧!

人类，地球的保卫专家，你们要知道:如果世界上只有人类这一种动物，那么我们是孤独的，让我们携起手来共同拯救地球，保护人类赖以 生存的环境吧!

[保护环境的高中话题作文

材料说：“有些时候不仅需要足够的经验，更需要抛却顾虑的勇气。”再多的经验都是通过实践得来的，而只有勇于实践，才能像年轻工匠那样切割出完美的宝石。

生活中我们会获得许多宝石，可你是否可以像年轻工匠一样抛却顾虑切割出完美的宝石呢？一个人想做的事很多，但可以让你鼓起勇气做的事却很少。但人，如果真的饱含着勇气做事，那成功是不可估量的。

晋朝的大孝子李密，在晋文帝征他任太子洗马时，他不畏强权地写出了《陈情表》。在面对郡县的逼迫，地方官的催促，他勇敢地向皇上上表陈述了只想为祖母尽孝的心愿。试想，如果李密没有勇气拒绝皇上的旨意，不顾祖母的余年，又怎会有《陈情表》流传于世呢？

战国中期的思想家庄子，在动乱不安的年代里，还能不畏流言蜚语，强权政治，勇敢地坚持着自己的逍遥之道。如果庄子没有勇气反抗这个社会的风气，又怎会写出《逍遥游》，成为道家的代表人物，从而体会到逍遥的极乐呢？

社会中也有不少甘于被束缚在封建礼教中的人，他们的懦弱让他们生活得很不幸。就像别里科夫不敢直面生活的冲击，只想卑微的屈身在当局之下，最后的结局也只能是做封建礼教的陪葬；就像焦仲卿一样面对母亲的压迫，不是选择勇敢地捍卫自己的爱情，而是一味的让妻子忍受母亲的刁难，最后也只能双双自缢；像那些四肢健全在街上乞讨的青年人，他们不是选择在社会里就业，而是逃避着生活所带来的磨难，每天浑浑噩噩的过日子，他们没有勇敢的接受生活的挑战，而是寻求某种意义上的安稳。这样的人，生活给他再多的机会，他也不敢去实践，因为，他可能会有很多过来人的经验，却没有足够的勇气。

我们在生活中也是如此，面对来自四面八方的压力，面对来自他的人质疑，你还能勇敢地提出自己的观点，勇敢的证明自己吗？我相信，即使你鼓起勇气踏出了一小步，那也是进步了一大步。有些时候我们做事所依靠的不仅仅是经验更多的是抛却许多顾虑的勇气。有了这种勇气，我们才能像年轻工匠那样切割出完美的宝石。

有人说：“成功的前提是勇于加标点符号”，把“不可能”变在“不，可能”！

一些同学不诚信，一切以自我为中心，答应过别人的事而不履行自己的诺言，失信于别人，一而三，再而三的欺骗别人，这样就会让别人误会，让人觉得你们不是一个诚实、守信的人，而面对新的时代，我们的精神如此的疲乏，怎能让新时代接受我们呢？于是我们班集体展开活动，一起探讨诚信这一话题。

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。"在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。"他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说："我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！"店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道："谁都会这么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手："我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？"

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德。中国有句古话：“诚信是金，”说的是做人讲诚信，就像金子一样宝贵。大家一定听过许多关于诚信的故事，请拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……

没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！

我的理想是成为一个钓鱼达人，时常满脑子都深陷在高手钓鱼时的场面。尤其是海钓的场景，你想：当一个人威风凛凛地站在波涛汹涌的大海边，神气潇洒地甩着钓竿，那是多令人得意的事是呀！

世界上有许多的已知海域与未知海域。其中最神秘与吸引我的莫过于魔鬼三角洲。这个在日本旁边的奇特海域里时常发生一些离奇的事，从前一位海钓达人甚至抓住了一条已被人们认为灭绝的鱼种——僵尸鱼。所以，作为钓鱼迷的我自然是向往这块钓鱼者心中的繁荣之地。

我开始幻想着。四处全是海，我正端坐在一艘洁白无瑕的钓鱼小艇上与我的助手们一起整理着我的钓具，天气相当的好。太阳挂在蔚蓝无云的蓝天上，海面上有一丝丝微风。作为一个钓鱼迷的我怎能错过这大好风光呢。

据说，在这片海域里，有人曾见到了一条正在化龙的蛟蛇。而我的理想就是见到这条别样的生物。

经过四个小时的长途跋涉，我们终于进入了三角洲最安全的“E”号区域。

我继续幻想着，慢慢的，我便没入了幻想的海洋——据可靠（不可靠）的资料记载，有日本渔民在三角洲附近捕鱼时发现水底忽现大面积金光，这道金光冲入了他的渔网中，由于力量过大，渔船翻了，渔夫后来被路人救起，身上多处被咬伤。金光疑似几十年前乔博士研发的一种变异鱼龙。

这次我的目标便是抓住这神秘莫测的生物……

我们把船停在了“E”区的这块小岛上，搜寻了一些食物与淡水后再回到了船才开始了我的捕龙大业。

我抓着那根陪伴我多年的冠军之竿，熟练沉着地和上了鱼饵，把鱼线上的黑色部分夹在手指间，再慢慢把线往后拉，当鱼竿的头被拉成一个大弧线时，忽然放手，让鱼饵带着鱼线随着我的理想一起“飞”了出去。我相信，我和我的助手们一定会再创钓鱼界的传奇，一定会获得更了不起的知识，一定会捕捉到传说中的“龙”（与理想）。

每个人在生活中都会有一些或大或小的理想与目标，这些目标理想将会是你通向高峰的巨大动力。

陶淵明失去了高官厚祿，榮華富貴。大呼“田園將蕪胡不歸？”，卻得到了心靈自由，安樂晚年；維納斯失去雙臂，散發出一種殘缺的藝術美，給人以無限的夢幻；雛鷹失去了母親的庇護，卻練就了生存的本領，翱翔蒼穹。

這都告訴我們一個道理：得與失並不矛盾，有時失去了卻得到更多，有時得到了卻失去了更寶貴的東西。適當給我們的人生做道加減法吧！

失小得大

在微軟的傳奇中，有一則故事，一個失業的人去微軟公司應聘一份清潔工的工作，對方竟以他沒有E-mail地址而拒絕了他。於是他心灰意冷地進入超市買了10美元馬鈴薯挨家挨戶地賣，竟盈利200%。最後，生意越做越大，他成了百萬富翁。當保險公司的業務員向他詢問E-mail地址時，他同樣回答：“我沒有電腦，何來E-mail地址？”業務員很驚訝，問：“沒有電腦你就有這麼大的公司，要是有了電腦會怎樣？”他答道：“會成為微軟的清潔工。”失笑得大，人生中何嘗沒有這樣的轉機？失去了學習的機會，卻更早地接觸社會；面試失敗了，下一個更好的工作崗位卻降臨了。甚至是一個深刻的教訓，不也是一種得到嗎？

此失亦得

1661年，18歲莪牛頓進入著名的劍橋大學。他非凡的智慧和才華很快吸引了他的數學老師巴羅。牛頓獲得碩士學位後，巴羅便思忖如何讓牛頓的才能得到更充分的發揮，登上科學最高峰。最後，他毅然地讓出了自己的教授講座，給比他小33歲的牛頓，有人責罵他是個草包教授，事實恰恰相反。英國國王查理二世稱巴羅老師為“英國最優秀的學者”。巴羅這種為科學而獻身的精神把原本失去的痛苦演變為得到的偉大，這就是所謂“醉翁之意不在酒”。在日常生活中，我們往往過分在乎失去的東西，卻沒有客觀地意識到究竟失去了還是得到了。思想轉不過彎，對失去的東西太耿耿於懷，往往會失去更多。

雖得亦失

漢高祖劉邦曾經犯過許多錯誤。在一次戰鬥中，項羽追趕這逃跑的劉邦。為了減輕重量利於逃跑，劉邦竟把自己的親生女兒推下馬車。這種為了霸業和自己的安危而置親情不顧的做法，為後人所不齒。的確，劉邦得以逃生並成就霸業，但他同時也失去了寶貴的親情和令天下信服的道德之風。當我們不擇手段甚至傷害他人去謀取更多時，其實我們已經失去了最寶貴的東西。人生的加減法若是掌握得不好，也會被生活打上一個鮮紅的打叉。

縱觀古今中外，對待得失，有人患得患失，也有人處之泰然。從某種意義上說，得失是生活直接哦那個的數學題，是加是減，有對有錯，對解題的看法變化莫測，正如人的心理，對得失的看法。

讓我們讚歎陶淵明的返璞歸真，欣賞維納斯殘缺的藝術魅力，敬佩雛鷹的力量，讓我們更好地認識得失。快給我們的人生做道加減法吧！

导语：如何写好高中作文，这是很复杂的问题。下面是小编为您收集整理的写作指导，希望对您有所帮助。

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进，前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

话题作文训练举隅

话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛;要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。

我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。

自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。

关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。

自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。

自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生;而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。

关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。

多少年前，在唐山那一片土地上，一场突如其来的地震，伤害了无数熟睡的生命，毁坏了一切建筑。多少年后的今天，一场突如其来的地震，又伤害了四川这一片土地上的生命。所到之处，都是残垣断壁如死伤的生命，一片凄凉。

我们凝望着那一片土地上的同胞们，看到的是他们痛苦不堪的表情和一片荒凉的废墟。所到之处，人们流离失所，哀鸿遍野。四川受灾地区的幸存者，他们不仅仅为自己的逢凶化吉而感到幸运，而更对的是对遇难亲人和朋友们的怀念。

但他们并不孤独，也不无助。因为他们还有党和国家以及国内外同胞和外国人民的支持和帮助。全球各地的人民不会忘记他们，不会摒弃他们。即使他们的亲人已经遇难，但是他们还有我们，我们都是他们的亲人。

那一片土地剩下的已不是痛苦和孤独，更多的是温暖和安慰。他们遭受灾难，我们遭受灾难，我们会竭尽所能，捐钱的捐钱，捐物的捐物，尽自己所能，帮助他们，和他们共度难关。

凝望那一片土地，我突然发觉，灾难并不可怕，只要全国人民上下一心，互相帮助，共同努力，就一定会战胜一切艰难险阻。

事实证明，在那一片土地上，人们有的吃，有的穿，有的住。群众的临时生活，居住问题都已解决，留下的是灾区人民的激动与感恩之情。

在那一片土地上，死去的同胞们不会孤独无助，因为至少还有我们在为他们祈祷、默哀。哀悼他们的亡魂，让他们知道，他们人虽已死，但他们永记我们的心中。

凝望那一片土地，我看到了希望。我相信，不久的将来，那一片土地仍会像从前一样，充满着生机，充满着活力，向人们展示它那蓬勃的生命力，向人们证明，四川人是永远不会在灾难面前低头的!因为他们坚信——灾难再大，大不过人情。

宽容是一种坚强，而不是软弱。每个人都要学会宽容，生活最需要的.，是宽容。

放学时遇到的一件小事，让我有机会去思考，思考宽容的意义。

在拥挤的有些恐怖的公交车上，我竭力伸长胳膊，想抓住一根柱子，以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味，不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声，令人丝毫感觉不到愉快。

随着一阵剧烈的晃动，车停站了，正当大家匆忙的上下车时，一个三十多岁的男生响了来：“哎呦，挤什么挤啊。”话音刚落，一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来：“我没挤你，是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊，有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾，在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音，话说的越来越尖刻，紧绷的气氛预示着矛盾的升级。

不知不觉中，车里安静了不少，大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爷开口了，“这是北京特色，大家都将就这点。”“对，别吵了，大家互相牵就着点，这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情，还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发，车到站了，男士下了车，下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼，还不住地跟周围的人说：“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的，鄙夷的目光看着她。

其实，那位女士只顾证明自己没挤他人，殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人，而是她的态度。即使她真的没有挤他人，车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较，而非赞扬她的据理力争。在这种情况下，说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。

宽容他人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对他人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

宽容，永远都是一片晴天。

在康德庞大的哲学体系中，自由是康德批判哲学的一个核心概念。康德所考虑的自由，不仅仅是意识层面的自由，而且是要从哲学本质上来考察人类实践生活中自由所赖以成立的理性的先决条件，考察自由的哲学基础以及人类的天职、希望和未来。康德的自由思想既不是宗教主义的“神性自由”，也不是经验主义浅薄无聊的“任性自由”，而是“理性自由”；实践的理性自由，是站在人类理性的高度对自由的一种审视。康德对自由的阐述与论证，改变了人们对自由问题的思考方式，把人们从对自由的错误认识中拉出来，使人们认清自由的本质，明确自由的价值，使人们对自由问题的思考达到一种理性的、辩证的高度。

康德的`所考虑的自由是在自律意义下的自由，也是他所考虑的最关键的问题。自律的原则是康德的最高原则，康德认为我是自由的，因为我够自律，而且，只要我维持自律，我就是自由的。

自由是一个古老的话题，每个时期人们对自由的理解有很大不同，其内涵也发生着变化。《人权宣言》中提到“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”也有人说是任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么，自由放任。但我认为这种对自由的认识太肤浅了，仅从字面意思去理解自由的内涵。一个人的自由，是在不要侵害别人权利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的强迫和干涉的行为，才是真自由。如果侵犯他人的权利，那便是不自由的。——即一种相对自由，人类个体在外在的约束条件下（法律，道德等）自愿去做任何事情。

那么，人们为什么要追求自由呢？

个人觉得是人们在追求某种东西时感觉到了约束，譬如追求说利益和幸福。假如人类的最终追求是为了获得幸福，但是在追求与获得幸福的路上总是会有许多障碍使我们不容易或不能获得幸福，从而使我们想要得到利益和幸福的心愿常常受到约束，人们受到约束就必然会产生追求自由的意识，但是如果你感觉不到这种约束，那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和行为。所以约束又是使人们产生追求自由的前提。

那人是自由的吗？

萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”，因为人无法逃避选择的宿命。人是具有社会性的动物，要在社会上生存，因而无可逃避地会去选择，选择该做什么，不该做什么。然而，现在的大多数人的选择是不自由的，现在大多数人一生只做一件工作，真正地是一枚螺丝钉，人远不自由，因为人总是忙于生存斗争，被生活压得喘不过气来。常常是为了获取生存所需的物质而做出一些违心的选择或是被迫选择。这是被奴役的选择。

现在很多人为了某一目的去选择做一些事，比如说学习，中小学生学习是为了升学，为了能到更好的学校去学习深造，被老师催促着学习；大学生学习，有些人是为了拿到毕业证、学位，为了将来有个好工作而学，有些人是为了自己能掌握更多的知识、丰富自己的内涵而学习。都是选择学习，但显而易见，这也有自由与不自由之分。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”

自由可以是个好东西，也可以是个坏东西，就看什么样的人追求什么样的自由了。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。自由的背后是自律，除了自律外自由还要接受他律，他律就是外在的道德和法律规则的约束。因此为所欲为的权力只是自由的一部分，很多人一谈到自由就误解成为所欲为，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，两者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一个太极，一面是为所欲是阳，一面是自律和他律是阴，阴阳结合，相互转化和制约才是真正的自由。

有一次，爸爸一大早就兴致勃勃地大声宣布到：“女儿，因为这周你表现很好，所以今天咱们去动物园玩”！“噢耶”！我兴奋地跳了起来，心想：终于可以去动物园了，又可以看老虎、大象……我准备好了之后我大声喊了句：“出发喽！”

刚进大门，我就被眼前的景象惊呆了。哇！一只小猴子正向我们挥手呢！我兴奋地跑过去想看个究竟，原来这只小猴子是迎宾的，游客们喜欢极了，纷纷喂小猴子吃东西，只见它一只手拿香蕉，另一只手拿苹果，左一口右一口狼吞虎咽了起来，时不时还这儿抓抓、那儿挠挠，有趣极了。看着它那副滑稽样儿，我便哈哈大笑起来。

“女儿，过来看孔雀！”爸爸大声叫到，我飞快地跑了过来。只见一只孔雀昂着头，挺着胸，长长的羽毛托在地上，好像唯我独尊，很骄傲的样子。我拿出一条丝巾，在孔雀面前晃来晃去，好像在炫耀我自己比它漂亮。孔雀好像不服气，抖了抖身子，“哗啦——”的一下展开了漂亮的羽毛，“哇噻”！开屏后的孔雀真像一把大扇子，还不停的抖动着羽毛。游客们纷纷赞赏，貌似孔雀嘴里咕咕地叫着，好像在说：“瞧我漂亮吧！你还敢和我比美丽哼！”人们一边逗着孔雀，一边欣赏着孔雀开屏的美丽场景。

我和爸爸来到了长颈鹿馆，我向饲养员阿姨要了一把草让我喂下长颈鹿，在饲养员阿姨的陪同下我来到了一只长颈鹿面前。我把手伸过去，那只长颈鹿果真来了，它把头慢慢的凑过来，我紧张的闭起了眼睛，还闭得很紧，心想：它不会咬到我的手吧！长颈鹿吃了起来，我慢慢克服了心理的恐惧睁开眼睛。看见长颈鹿可爱的吃相我顿时不害怕了，我轻轻的摸它的头，它没有躲而是乖巧的让我摸它的头。看见那么可爱的长颈鹿我一点也不害怕了，而是开心的笑了起来！

我们还看了熊猫林，狮子山，松鼠乐园，蛇林，鳄鱼塘等等，让我大开了眼界，丰富了知识。最后，爸爸又带我去和两只小老虎合影，这对我来说不仅是一个美好的回忆，还是难忘的一天!

成长，就像厚重的夜幕拦不住闪烁的群星，闪烁的群星拦不住你心灵窗外耀眼的阳光;成长，就像朗朗的晴空拦不住突来的暴雨，突来的暴雨拦不住你渐已远去的坚毅背影;成长，就像沉静的秋夜拦不住凄冷的北风，凄冷的北风拦不住你走向春天的稳健脚步。 Growing, just like a heavy night cant stop the flashing stars, the flashing stars cant stop the dazzling sunshine outside your heart window;Cant live a sudden rainstorm, the sudden rainstorm cant stop you from getting far away; growing, just like the quiet autumn night cant stop the cold north wind, the cold north wind cant stop you walking to the springSteady.

而在成长的路上，人生必修课就是尝试，所以人都是在尝试中成长的!这些就是我所领悟到的。

我的尝试是几年前的音乐培养班拉开序幕的。音乐培养班刚举办，我就去“捧场”。我大概学了四年左右的音乐。其中学习的技巧有一项叫做“花舌”，它的意思就是说嘴里用气流冲击翘起的舌头，使之滚动产生的碎音效果，民间一般称为“打嘟噜”。当时是“一对一”的课程，不爱说话，老师让我“打嘟噜”我就不打。后来老师让我回家练习，我练习了很多次，可就是不会。于是，我每天走路、上课都会练习。终于“皇天不负有心人”我回家边走边练习。不一会儿有了一点感觉，渐渐地，我练得越来越熟，老师也夸我不止。可是现在，也忘得差不多了!

呵呵，即便不成功，只要肯努力，肯尝试，就一定能够收获。所以说：不管我们心态如何，反正时间永不会等候你，世界永不会可怜你。来!向生活发出挑战，让尝试在成长中无处不在!

在初中，我读过莫顿·亨特的文章，他的父亲用“走一步，再走一步”鼓励亨特战胜了恐惧，战胜了自己，走下悬崖。我觉得：无论是谁，都需要如此：循环渐进，在尝试中成长，用心成长。

在人生之路上，我们有很多个第一次，而我们的每一个第一次就是尝试。

记得有位伟人说过：当你成功时，请一定不要忘记那些曾经使你受过伤害的人。

我生命中，大脑里第一个记忆是：父亲躺在门板上，手腕被电烧焦的印痕，那时我还不足三岁。三岁那年，母亲改嫁了。祖父母不舍得我成为“拖油瓶”，硬是把我留在了他们身边。

母亲是和祖父母吵架后才走的，我不知道谁对谁错，总之，这以后，他们就再也没来往过，一直到祖父去世那年，我读小学三年级，母亲才算作为我本家的媳妇来了一趟。我渐渐长大，有时会去母亲那儿小住几天，母亲会像对待小朋友一样招呼我一阵，母亲没有为我做过一双鞋，也没有为我做过一条完整的裤子，只在我念初二时，我出十五元，母亲出十元，为我买了一条二十五元的裤子，这是我自有记忆以来，母亲为我买的唯一不到半条的裤子，母亲说：“你才出十五元。”我大哭了一场。

我不是因为想念才去母亲那儿，也不是要零花钱才去母亲那儿，母亲没给过我零花钱。

母亲改嫁时，村里签了一个协议：养我到十六岁。即每年要付给我祖父母对我的抚养费。祖父母没去要，母亲自然也不会给。我去母亲那儿，最痛苦的是去要每学期的学费。开口向母亲或叔叔(后爸)要钱，让我痛苦了十多个年头，以至于今天的我也从不敢开口向领导提什么要求，开不了口。每学期的学费都是叔叔给的，母亲是不管钱的。往往是这样：开学前一天，我在母亲那儿，站立不安，我开不了口要钱，而叔是：你不开口，我就不给。等我终于鼓足了勇气开了口时，叔往往推说没有，于是我只有哭。记忆中的一次，我追着母亲要学费，母亲说没有，母亲走到哪，我跟到哪，母亲在河边，我追到河边，说：娞有罚(你有吗)?有点恐吓的味道。可能是我这副德性，不讨母亲的欢喜，故此，我之后要学费总是很难要到。

我发现我是一个讨饭的，至少是一个乞食者。我一生的痛啊!

伟大的母爱，在我的感情世界里是没有的。我总是这样安慰自己：天下的母亲没有一个是不爱自己儿子的。尽管这样，我还是无法平衡自己。

我和祖父母住在一起，祖父去世后，只剩下我和祖母，我们有一亩七分的口粮，这口粮田是我伯父和三位姑妈一起帮忙完成的。我的处境，使我八岁就开始了下田插秧，十四岁开始打稻，并开始自己耘田，自己做秧田。我的那一身农活在双抢农忙是很惹人喜爱的。那时的我，自己家的要种，伯父、小姑家因为帮过我那一亩七分田，所以我也要去帮忙种田，母亲那儿，也极力要求我去帮忙，因为我拿了她一年两个学期的学费。我往往要从第一家双抢忙起，一直到最后一家双抢结束，一般为两个星期，那两个星期是地狱的日子。我不仅要累得够呛，还要遭人非难，往往是帮了这家，那家不开心，看见我都没一副好脸。

那一个双抢的晚上，大姨父一家，外祖母外祖父，还有我母亲、叔叔和我妹妹，一个圆桌上吃饭，都一个话题，要我帮母亲种田，不要帮别人家种田。于是一个尽地说：你是你妈的儿子。你要靠你妈吃饭的。你不帮你妈你帮谁呀。学费是谁出的。……

有谁能理解我的苦啊?!我把碗筷一扔，扒在圆桌上一个尽的哭，那年，我念初中。

念初中的我，成绩相当的不错，我告诫自己一定要读书读出去。甚至在中考来临之前，我这样对自己说：考不上，喝农药去。而叔叔对我的态度是：考上中专给你读，考不上就不读，高中是不可能给你读的。后来又添了一条：最多只拿出两千。

我在上个世纪九十年代初，顺利地考上了中专，公费线，全校第二名，学费一千八。母亲给了我一千八，除此之外，没有一分生活费，可能是她没有这个给零花钱的习惯。一年以后，我把我的积蓄(平时的压岁钱，奶奶和姑妈给的零花钱)用尽了，才向母亲开口要，母亲竟然表示诧异：怎么还会要生活费?之后，她才给了我每月60元，当时的伙食是：每顿一块五到两块。

三年中专后，我又考了大专，我一定要读出去。我给家里写了封信，信中写到：学费我会自己想办法。那年的我是那么奋不顾身。大专第一年的学费是四千四，我向姑妈借了一千，向姐借了一千，自己平时积攒一点(在暑期，我通过捉黄蟮，捉蛇，捉黑鱼攒钱)，差不多够四千四，临走时，母亲给了我两百，这大概是意思意思吧。

我的母亲，我一直不懂。黯然神伤时，我总是这样安慰自己：母亲是一个没有读过书的乡下农妇，我不能要求她太多;幸有母亲给的苦，才有我今天自认为充实的工作与生活;人是被逼出来的，环境所迫，我也一样。

故曰：苦难，有时也是一种美，就看你如何对待它。