以自由为话题的议论文高中【汇集20篇】

山水如画，日月如诗，生命亦如歌。在成长过程中，有的人看生命如流水，过去就是了;有的人看生命如银河，只观其形而不触其体;有的人看生命如曲调，歌唱生命的美妙! 如果说生命是大河，那么成长便是这大河上的沙石;如果生命是草原，那么成长便是这草原中的小草;如果说生命是银河，那么成长便是银河里的星星。

事实上，生命就是成长的基础，因为有了生命，所以成长变得精彩，更有趣。 看过石缝里的花朵吗?在石缝里挣扎，有一种奋发向上的感觉，像是在说：“我在成长，茁壮地成长，不管条件多么差，我都会一直这样勇往直前，不屈不挠。” 看过霞道里的水了吗?在那窄窄的小道里奔腾，好似一位好斗的勇士，只在向前攻击，绝不倒退一步，像是在说：“我在成长，只要不怕艰难险阻，就是一次成长的历练。” 看过刚刚展翅飞翔的鸟儿吗?那跌跌撞撞的身影，在幽默的人眼里是多好笑，可在我的眼里，那是在告诉我们它在成长，为了成长，它跨出了人生的第一步。

成长是花的执著，成长是水的毅力，成长是鸟儿的勇敢。成长是人生旅程的综合，不要害怕去尝试。如果你愿意，可以学习花、水、鸟，学习它们那种不怕失败的精神，因为失败是成功之母，是你学会独立的机会，相信自己，相信成长会带给你很多。

人生能有几回搏，成长虽然给你创造了机会，可是时间有限，想要活得更有意义，活得精彩，活得出色，那么你就必须在成长过程中具备执著的信念、坚韧的毅力和勇敢的精神，只有这样，你才能得到成长给你带来的惊喜。 克雷洛夫说：“显示是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁”。我希望你的行动可以在你的成长过程中架起桥、铺上路，塌塌实实，让你的人生得到满足。

人性的美丽，过于广泛，但细细苦想，发现它离我很近，就在身边。中华民族素有“礼仪之邦”之称，致谢礼仪即是美丽的人性。

人性的美丽源于生活，春秋孟子便提出了“人性本善”的理论。人性的美丽是平凡的，但又是不平凡的。他平凡入微进入的生活，它不平凡，多少人为它牺牲太多。

孝。百善孝为先，古有卧冰求鲤，现有陈毅为母洗尿布。即便是鸟类，亦知“既壮而能飞兮，乃衔食而反哺”，何况人呢?古云：“夫孝，天之经也，地之义也”;又说：“亲爱父母亲，便是仁。”这些古语无不在告诉我们，孝敬父母是为人的根本，是自己作为儿女应尽的责任和义务。父母一天天老了，也帮助不了自己，就变得越来越不重要，如一个陈旧的包袱让人讨厌了……但是，是谁将我们拉扯大，是谁对我们无微不至，又是谁加我们做人和生活。谁言寸草心，报得三春晖。阳光给花儿温暖，花儿向阳光微笑，风儿给小树力量，小树给风儿舞蹈，父母给予我们关爱。我们给予父母感恩。

礼。早在春秋时期，孔子就提出了礼这一说法。主张以礼待人，己所不欲，勿施于人。生活中，我们应该礼待他人，懂得尊敬他人，理解他人。见到师长应该主动问声好。俗话说的好：“喊人不失本，石头打个滚。”礼貌是人与人沟通的桥梁，是国与国合作的基础。在竞争激烈的社会潮流中，库买也许会成为我们踏上成功之路的指示牌。

信。“人，诚心为本，以信为天。”没有诚信，生存在时间的你再怎么美丽也只是一粒悬浮的尘埃。拥抱诚信，活得真实。它让我们拥有富足的物质条件、丰富的只是、纯真的友谊和崇尚的思想，也让我们的生活绚丽多彩。所以，用一颗诚实的心面对生活，即是穷困潦倒，但只要拥有诚实，从某种意义上说，你便是个富翁，你在正确驾驭着人生之船并终会有所收获。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”孝、礼、信……无一不体现出人性的美丽。

人性的美丽是值得人用一生的去完善和追求的，因此，我只是希望自己将来能够成为一个大军的人、一个站着的人，凭着人性的美丽，走过每一个无愧于心的日子。

成功只在于，坚持了正确的选择！本文特意为大家收集整理了以坚持为话题的议论文3篇，希望大家喜欢！

篇一：以坚持为话题的议论文

坚持自己的选择本身是一种值得赞赏的执着的勇气，它是使人通往目标不懈的动力。但倘使一个人选择坚持的方向或方法错误，那这种执着便成了愚昧的“执迷不悟”，其结果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此误入歧途。

所以，坚持当建立在正确选择的基础上。将不朽的执着与勇气付诸在正确的目标上，理性地分析直达方向的途径，使得自身的努力发挥最高效的作用效果，这才是智者所为。

越王勾践十年卧薪尝胆，是他选择了正确的坚持方向，理性地分析时局，将十年的隐忍积蓄于适当的爆发力量，而不是诸如众多复仇者鲁莽的“同归于尽”，于是终获胜利。相反地，拥有开元盛世的唐玄宗误入命运的漩涡，他错误地选择了一个当权者不应有的过度骄奢的爱情，为杨贵妃而痴迷，痴迷于酒色，荒废了政事，错失了将唐朝推向更辉煌的时机。他的失败不至于执着的坚持，而在于选择坚持的对象错得荒唐了。

人的一生如同行舟于江海，确定了正确的人生方向，方便于我们分析并寻找捷径，那么到达彼岸的速度可想而知要比漫无目的的漂泊迅速得多了。而倘使我们为了迎合生活中的某些诱惑，坚持了往错误的方向航行，那么触撞于石礁或迷失方向是必然的结局。所以说，选择是坚持的前提。而另一方面，坚持又是完成选择的动力。只有培养坚持目标的勇气，才有信念，有毅力去付诸于实践。坚持让我们在正确选择的前提下将积蓄的力量以意志、坚强的形式放大化，不断驱使我们朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成为央视主持人之前已有不错的节目支台，在央视向她发出邀请时，她犹豫过，分析过。但当她选择接受后便不再徘徊，以百分之百的努力，去执着地坚持她沉沦的梦想。她说：“人的选择之所以艰难，就在于你知道自己要失去什么，却不知道会得到什么！”懂得舍弃，学会放弃，才会有更大的收获。理性地分析，并以实际客观的条件为基底，那么别再犹豫，朝着目标去拼搏，努力。坚持自己的道路，一路上的狂风暴雨，坎坷艰辛成功之后便也只是过往烟云。尝过一路的辛酸，仍旧坚持于通往虹桥的暴风雨，执着的意志支撑她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央视十佳主持”多年的获得者。

每个人都有有梦，但我们要懂得选择可能实现的梦，懂得舍弃什么，坚持什么，才能在成长的道路上发挥我们具有的潜能。

成功只在于，坚持了正确的选择！

篇二：坚持作文议论文

人之所以会累，是因为我们追求的东西太多太多了，然而欲望是无止境的，要懂得在拥有中感到幸福，在失去中也是一种幸福，懂得了这一切就能懂得即使累、苦，那也是快乐的，因为我们知道在累中寻找乐趣。

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度，勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？

不知从何时起，在我的生活里、脑子里已经住进了一个人，每到夜深人静，无聊的时候我脑海里总会浮现出一些跟他在一起玩的画面，越是往下想就越烦闷，烦闷事情怎么会搞到今天这个地步，就像手里的沙子，我愈是捏的越紧，在我手中的沙流失的越快，这本不是属于自己的东西偏要留在自己的身边，到头来弄得大家都只有不欢而散的下场，我一直在想我究竟是该放弃还是该坚持？直到某一天我终于想通了，我毅然决然的放手了，手中的沙不再流失，因为我已经松手了，原来松手后的感觉竟是那么的舒服，没有了狰狞，没有了累，没有了痛苦……

既来之，则安之。为什么有些人能在困难中看到彩虹的绚丽，而有些人却一蹶不振呢？那是因为那些人都把压力变为一种动力，不管多累多辛苦都认为这是值得的，并在其中找到了累的意义，而有些人却感到累了就直接半途而废，从而就懒惰成性，大都认为这只有一个“累”字，却不懂从更深的一层去想。爱迪生发明了一千多种东西，曾有人问他不觉得累么？他回答说：“看到自己发明出来的东西是那么的成功和得到人们的认可，这又怎么会感到累呢？”做自己喜欢做的东西，即使累也会感到开心，做自己不喜欢做的东西，即使很轻松也会感到身心疲惫。

有时候在该放弃或者该坚持的这个话题上缠绕的太多反而越得不到心中的那个标准的答案是什么，有些事情的决定是需要果断和坚定的，这样子拖下去累的总会是自己和身边的人，与其这样不清不楚的下去倒不如早点了断这一切，让这层莫名的关系变得更加的清晰，身心便会觉得像丢掉一个大包袱般轻松、自在。

放弃和坚持只是一线之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什么，就不会无时无刻感到有一种无形的累，抛开一切，你会觉得这所有都是截然不同的，累了吧，是时候放手了……

篇三：以坚持为话题的议论文

翻开历史的鸿章《史记》，颤抖的双手暴露了我此时此刻的感动。在那个崇尚武力的年代，知识被搁置。司马迁仍背负着父亲的遗愿即撰写《史记》。经过多次转师，在熟读万卷书的同时，又开始行万里路——一次两年的全国漫游，为《史记》得到许多第一手资料。但他可谓是命运多舛，因为为李陵说情，身陷囹圄，遭受宫刑。但这也阻止不了他的脚步，尽管屡遭坎坷，但他忍受了常人不能忍受的痛苦，最终完成了这一鸿篇巨着，中国纪传体之典范，“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记！这一涉及了哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面的百科全书式的鸿篇巨制！我不得不感动，无法不感动于他的坚持，以当时的条件，没有电脑可以查资料，没有书籍可以参考。我可以想象，一个二十岁的书生背着一个沉重的书箱，一个一个人的拜访，一个一个地点的考察，一个一个字的记录的场面。想想如今，在发展的如此进步的今天，还有部分同学一听见写作文头痛，闹心。再想一想一个五十多万字的文章，这份坚持值不值得你去动容，去感动？

细细的咀嚼着精神食粮《史记》，精神的充实体现了我此时此刻的感动。“士为知己者死”，书便是司马迁的知己吧！他的一生都贡献在了写作上。都说文人之不幸乃文学之大幸，他多舛的命运使他拥有着常人没有的经历。使《史记》刚开始的深广宏富，醇厚典雅，自然过渡到后期的气势磅礴，感情激切。他没有因荆棘刺身而后退，没有因侮辱和误解而颓废。这份坚持怎能不让我感动？

闭眼静静的回味着《史记》的余韵，内心的悸动表达了我此时此刻的感动。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他不畏强权，敢于发表意见。尽管受尽凌-，但仍没忘自己的夙愿。他坚持揭露当朝统治者好恶，这种正义的坚持，怎能不让我感动？

缓缓合上《史记》，慢慢的消化着，消化着，但仍无法平息我此时此刻的感动。司马迁修史的宗旨应该达到了吧！“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”但我看《史记》更有一种感动，不是因为三皇五帝的丰功伟业，也不是因为王侯相将的战果累累，而是因为司马迁的坚持，让我无法不感动……

我喜欢破晓的时候，它总是让人充满希望。当黑暗的大地中逐渐有了一丝光芒，并扩散开时，是多么令人期待啊！日出就像一个刚刚诞生的婴儿一样充满生机……

仔细想想，我好像还没好好儿地看过一次日出。这个周末，我早早儿来到了小区花园前的一片空地上，等待日出。

借着天空中颗颗残星的光，我找了一块空地坐了下来。刚坐下，我就后悔来看日出了，周围一片漆黑，除了天空中散发着微光的星星，就只能看见花草树木的黑影了。我干坐了十几分钟，在这乏味的环境中我感到有些不耐烦，于是站起身，准备原路返回……

刚起身，风声就响起了，我不禁瑟缩了一下。忽然，一阵带着草味儿的花香充盈着我的鼻腔，我敏感地嗅出来——这是熏衣草，周围一下子弥漫着熏衣草的味道，我不由得想起了它的花语——等待。对啊，等待，就是为了等待日出。我才来到这里。想到这儿，我退了几步又坐回原处。嗅着熏衣草的芬芳，我幻想无数个关于日出的场景，我幻想着，它是怎样展露它羞涩的脸庞，黑漆漆的天空有了一丝光芒，接着展开，朝阳会怎样染红一切……

终于，又过了半个小时左右，我的耐心有回报了。如同墨汁般的天空竟然被水墨般的蓝给渲染了，大地“倏”的一下亮了，展现在我面前的，似乎是一个陌生的、全新的、但又充满生机的世界。整个世界如同一个婴儿一般可爱，充满生命力。一草一木都是那样生机盎然、充满活力。渐渐地，在视野的尽头“蹦”出了一点红，红的晶莹，黄的剔透。接着，太阳缓缓地往上“蹦”，朝阳越来越红，红得似刚冶炼完的钢水一般耀眼。朝阳就这样一点儿一点儿地往上“蹦”，终于，它涨红了脸，展露出它白纱下的真面目！

我被这真正的日出感染了，我完完全全沉浸其中了，我更被耐心等待后欣赏到的美景震撼了

日出就像希望一样，我们需要用心去等待，要有耐心地去等待，用心去体会那个过程，希望才会到来，光明才会现身。

花开花谢，春去秋来。不经意间，我慢慢长大了。回首逝去的岁月，爸爸是最让我感激的人，他细致入微的照顾，严厉中善意的批评，使我成长，让我难忘。

记得那时我上五年级，因为感冒没有及时治疗，加重了病情，发展成肺炎，并不断高烧，最高时超过39度。在医生诊断后，决定给我输液。很晚我才开始输液，看着五百毫升的药罐，我恨不得一口把它喝了。药一滴一滴缓缓滴着，时间已经很晚了。我的困意覆盖了肺部的疼痛，靠在一旁渐渐睡去。也不知过了多久，我从睡梦中醒来，发现身上盖着爸爸的大衣，头下还枕着他的手，而爸爸则以非常难受的姿势坐在旁边。我又看见爸爸满眼的血丝，就知道他肯定强忍住睡意，在一旁坚持守着我，生怕我一动碰掉针头。这时，爸爸轻声问我：“醒啦，再睡会吧，明天还要上课呢。”我回答：“没事的，爸，你也睡会吧。再说，你穿着这么单薄的衣服，多冷啊。大衣你穿吧。”“没事，我身体好。你多盖点，要不病更不爱好”爸爸赶紧说。我软硬兼施，强迫爸爸休息。最终在我的劝告下，爸爸进入了梦乡。看着熟睡的爸爸，我的眼睛湿润了，爸爸为我付出了多少啊！为了不耽误学习，这样连着输液几个晚上，病情却仍旧不见好转，嗓子疼得厉害，只能不断喝水。每天夜里爸爸都得不断地给我打水，跑进跑出，还不能休息，总是把他累得筋疲力尽，但他毫无怨言。这就是父爱啊！

我的爸爸不仅是一位“慈父”，还是一位“严父”。他对我的学习要求十分严格，没有丝毫放松。有一次，我向爸爸请教一个数学题，爸爸却让我自己思考。我费尽心思，没有任何进展。时间一分一秒过去，看着爸爸严肃的表情，心里又急躁又害怕。生怕自己做不出答案，遭到严厉的训斥。终于，我用一种复杂的方法解答了这道题。父亲见了，一皱眉，生气的说道：“这么半天才做出来，太慢了！这种方式太麻烦，你用别的方法试试。”我又动起笔用另一种方式计算了起来。不一会，这道题就迎刃而解了。爸爸见了，并不高兴，拿起笔又教我一种更简洁的办法。爸爸严厉的眼神看着我，说：“你难道没想到用这一种方法吗？现在重做一遍！”我按照爸爸的方法又做了一遍，这次比前两次都快，而且步骤一清二楚。我终于明白爸爸宁可让我熬夜，也要做题的原因。他为了让我扩展思路，宁可陪我熬夜。这是另一种父爱。

爸爸的严厉使我学到无穷的知识，爸爸的慈爱给我无穷的快乐。父爱是每个人必不可少的东西，既然拥有就应该珍惜。爸爸为我付出了许多，长大后我一定要报答他，尽一份孝道。更要想到，报答除了有出息还有关心，不必等到长大，地球上你就这一个爸爸，不可再生资源，不要剥夺爸爸享受子爱的时间。看看毕淑敏的《孝心无价》就有紧迫感了……呵呵。

今天的数学课让我懂得了一个道理：学会把握机会。

今天讲的是：分数混合运算。秦老师问了一个这样的问题：像1/2、1/3和2/5这三个分数为什么不能直接相加减?班里一片寂静。看来，这是一个很有思考性的问题。沉默了片刻，只有寥寥无几的同学举起了手，看起来还不太自信。其实，我在心里已经有答案了，但是我怕这个答案不正确，所以没有举手。我要等一个同学说了以后好让心里有一个底再说。秦老师首先叫了龚玉坤，龚玉坤慢腾腾地站了起来，小声说到：“因为它们还没有通分。”秦老师向他摆了摆手，算是让龚玉坤坐下了。秦老师既没有说对，也没有说错，只是用手托着下巴，用一副似笑非笑的表情看着我们，这让我心里更没有底了。老师又叫了李家琪，李家琪说：“因为他们的分母不同。”秦老师“哦”了一声，说：“说对了一半，但是还不完整。”

这时候，我的心里很矛盾：一个小人跳上我的左肩头对我说：“你这个答案还不能确定到底是对还是错，万一说错了同学们会笑话你的，千万别说!”而另一个小人跳上了我的右肩头，对我说：“虽然现在你的答案还不能确定到底是对还是错，但是你站起来回答问题就是对你的一次锻炼啊，就算说错了，也不一定会有人嘲笑你啊，因为还有那么多人不会呢，站起来挑战自己吧!”我翻来覆去的想了老一会儿才决定说出我这个答案。而现在，秦老师早已等的不耐烦了，她不停的问我们：“真的没有人知道啦?那么简单的问题没有人知道吗?”最后，我举起了那只沉重的手，秦老师马上点了我的名字。我站起来回答说：“因为他们的分数单位不同。”秦老师并没有马上判断对与错，而是只是象征性的点了点头。说：“哦，分数单位不同……”这让我的心马上像被刀割了似的，似乎秦老师已经给我下了判定：是错的。

秦老师走上黑板，给我们写下了这样一段算式：1/2+1/3+2/5=15/30+10/30+4/30=29/30。又在原来的三个最简分数的下面画了一条横线，写上了四个大字：分数单位。顿时，全班同学都明白了是什么意思。秦老师还没开口，也不知道是谁起的头，大家一边朝我这里看，一边响起了最热烈的掌声。

这节课，我懂得了一个重要的人生道理：必须学会锻炼自己、磨练自己，挑战自己，让自己有一个成长的机会，大胆踊跃的去发言、表达。最重要的是要相信自己，不要怕错，错没有什么，大不了只是一时半会儿的脸红罢了，而这一次错，却为下一次的发言做了准备。把握机会，相信自己。

许多许多事不是说说就可以完成的，说一说谁不会。只是在表面说而不去行，最为无用。花架子摆在那里有什么用，最后啥也不是，敢做敢当才是厉害，没有勇气去做你怎么有勇气说，你是怎么敢的。

去做一件事和去说一件事，意义真的完全不同，说了我不一定做得到，而做了我是真的做到了，什么事只说不做等于无稽之谈。可以去敢去完成一件你说过一定会做到的事这可以是勇气。在路上遇到一位老人摔倒，这总是一件另我们迟疑的事，是扶还是不扶，扶了可能的发生是会赖上自己，但不扶又出于自己的本心，还是想帮助一下，不是人们不善良，不愿意去帮助，而是这个社会让善良的人改变了内心，有了迟疑。所以在去帮助别人时也需要自己的勇气，如果你没有迟疑，那你就不会在乎他会不会赖上自己，凡事还是要大胆一点。

勇气也不是什么事都可以去做，有勇气做是好事，没错，可在于什么事能做，什么事不能做，好的事情勇于完成可以，但坏的事就不要去大胆的试一试，可能试了一次一生就毁了。在去施展你的勇气时想一想，这件事应不应该去做，可不可以去做，并不是什么事都可以做的。

我的勇气很小，在每次做什么时都会迟疑，想着：算了吧，没事，不要紧，做不做好像没关系。渐渐地心里的底气也没了，什么事都不敢去做，就只是说着算了吧。对于这种人，注定会失败，注定在这路中不会有什么收获，只可能会一事无成。都活在自我堕落，自弃的世界里，走不出来。勇气是给需要的人，并且可以驾驭得了的人，你驾驭不了就没有资格去成功，凡事都得勇敢一点，看看你什么也不是，连去努力去成功的勇气都没有，还有什么你值得的东西。

拿着一块钱去买支冰棍，都在想算了，我不敢去，怎么一点出息都没有，连去买点东西都不敢你还能做好什么。心里的底气都没了，什么也干不了。坚持内心的勇气，去做该做的事，努力再努力，坚持再坚持，你可以的。

大人们常说:“你们现在的生活很幸福。”而我们在享受幸福生活的同时，要永远记得那些心灵纯真、灵魂圣洁的先烈们。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。 在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己， 让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危 险就选择逃避。做出牺牲自己的选择，不只 是像用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。 个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家. 一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲 自己。只有人人都这样，我国才能真正富强， 才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更 好。不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做 到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会 实现的。 大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，便容易成功很多。所以，如果没有行动，只是有崇高的理想是没有用的。我们需保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。

“感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”每当这嘹亮的歌声在我耳边响起，我的心就像大海的波涛，久久不能平静。是啊，感恩是一种美德，是一种境界。只有祖国大地上的人们都怀着一颗感恩的心，祖国才能更加繁荣昌盛。祖国永远是我们的根，我们的源。没有祖国，就没有我们今天美好的学习和美好的生活。没有祖国，哪来我们美好的未来。

祖国妈妈为我们提供家园，那镜头，我都看在眼里，记在心里，祖国妈妈对我们真是呵护啊！记得2008年初那场雪灾，有与老百姓们心连心的党和国家领导人，有不顾生命危险的抢修电力的工人，有日夜坚守岗位的铁路工作人员，有及时伸出援手的人民解放军，有奔波在堵车路段的志愿者，有冒着寒风赶往救灾地区的现场所有人。哪里有危险，哪里就有他们的身影。

国难当头，一波未平，一波又起，紧接着又出现了5.12汶川大地震，无论是抗洪抗旱，抗震救灾，解放军战士总是在用行动践行着“军民鱼水情”。地震无情人有情，党心紧系万民心，灾难发生后，党中央、国务院迅速作出部署，把抗震救灾作为首要工作，把抢救被困群众发在第一位。穿梭在灾区的人们中，也许他们素不相识，但心中都拥有相同的愿望，那就是不断救出被困在废墟下的灾民，重建家园。 秀丽的风光装点着您的面容。杭州西湖、滔滔长江、奔腾黄河、蜿蜒长城、历史故宫……这无一不是您——祖国母亲怀抱中的名胜古迹，让外国人啧啧称赞！祖国首都——北京、东方之珠——上海、人间天堂——杭州、美丽宝岛——台湾、紫荆之都——香港……这也无一不是您——祖国母亲的繁荣都市，让中国人生活美好！啊！感谢您，我的祖国母亲！您让江山如此多娇，您让东方龙飞凤舞，您给我们带来欢乐和幸福！            祖国是母亲，我们是她的孩子，我们有一点闪失，伟大的祖国母亲会挺身而出，我们生活在祖国妈妈的怀抱中，有她这样的关怀、的给予，我们能不感恩吗？落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅画面，那时白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个社会，因为感恩才让我懂得了生命的真谛。怀有感恩的心，世界将变得更温馨。   我们少年，趁现在年轻，发奋学习，成为祖国的栋梁之材，让自己为祖国贡献最大的一份力量，用自己的心血与汗水浇灌祖国，用非凡的创造力来回报我们的祖国妈妈。愿祖高速发展，向前迈进！祖国的明天更美好！更辉煌！

[高中话题作文：感恩祖国

如何写好高中话题作文，话题作文的基本要求：要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。今天小编给大家分享如何写好高中话题作文。

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进，前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

话题作文训练举隅

话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛;要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

在康德庞大的哲学体系中，自由是康德批判哲学的一个核心概念。康德所考虑的自由，不仅仅是意识层面的自由，而且是要从哲学本质上来考察人类实践生活中自由所赖以成立的理性的先决条件，考察自由的哲学基础以及人类的天职、希望和未来。康德的自由思想既不是宗教主义的“神性自由”，也不是经验主义浅薄无聊的“任性自由”，而是“理性自由”；实践的理性自由，是站在人类理性的高度对自由的一种审视。康德对自由的阐述与论证，改变了人们对自由问题的思考方式，把人们从对自由的错误认识中拉出来，使人们认清自由的本质，明确自由的价值，使人们对自由问题的思考达到一种理性的、辩证的高度。

康德的`所考虑的自由是在自律意义下的自由，也是他所考虑的最关键的问题。自律的原则是康德的最高原则，康德认为我是自由的，因为我够自律，而且，只要我维持自律，我就是自由的。

自由是一个古老的话题，每个时期人们对自由的理解有很大不同，其内涵也发生着变化。《人权宣言》中提到“自由即有权做一切无害于他人的任何事情。”也有人说是任性意义的自由。想说什么就说什么，想做什么就做什么，自由放任。但我认为这种对自由的认识太肤浅了，仅从字面意思去理解自由的内涵。一个人的自由，是在不要侵害别人权利的前提下可以按照自己的意愿而不受他人的强迫和干涉的行为，才是真自由。如果侵犯他人的权利，那便是不自由的。——即一种相对自由，人类个体在外在的约束条件下（法律，道德等）自愿去做任何事情。

那么，人们为什么要追求自由呢？

个人觉得是人们在追求某种东西时感觉到了约束，譬如追求说利益和幸福。假如人类的最终追求是为了获得幸福，但是在追求与获得幸福的路上总是会有许多障碍使我们不容易或不能获得幸福，从而使我们想要得到利益和幸福的心愿常常受到约束，人们受到约束就必然会产生追求自由的意识，但是如果你感觉不到这种约束，那么你也就不会由此而产生渴求自由意识和行为。所以约束又是使人们产生追求自由的前提。

那人是自由的吗？

萨特说，人是生而要受自由之苦。自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”，因为人无法逃避选择的宿命。人是具有社会性的动物，要在社会上生存，因而无可逃避地会去选择，选择该做什么，不该做什么。然而，现在的大多数人的选择是不自由的，现在大多数人一生只做一件工作，真正地是一枚螺丝钉，人远不自由，因为人总是忙于生存斗争，被生活压得喘不过气来。常常是为了获取生存所需的物质而做出一些违心的选择或是被迫选择。这是被奴役的选择。

现在很多人为了某一目的去选择做一些事，比如说学习，中小学生学习是为了升学，为了能到更好的学校去学习深造，被老师催促着学习；大学生学习，有些人是为了拿到毕业证、学位，为了将来有个好工作而学，有些人是为了自己能掌握更多的知识、丰富自己的内涵而学习。都是选择学习，但显而易见，这也有自由与不自由之分。如果这种选择是发自内心的选择，就可以说是自由了。如果是受到了外界的强制和干涉，就是不自由了。这就是佛法所说的：“你自己求的，你想要的别人不愿干涉。”

自由可以是个好东西，也可以是个坏东西，就看什么样的人追求什么样的自由了。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。自由的背后是自律，除了自律外自由还要接受他律，他律就是外在的道德和法律规则的约束。因此为所欲为的权力只是自由的一部分，很多人一谈到自由就误解成为所欲为，那就以偏概全了；自律和他律是自由的另一部分，两者合在一起才是完整自由。自由的概念就像一个太极，一面是为所欲是阳，一面是自律和他律是阴，阴阳结合，相互转化和制约才是真正的自由。

现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福?

其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。

1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。

有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。

你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。

让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。

自从我上了六年级，每天的日子就像关在笼子里的鸟，飞也不是逃也不是，每天只能是做作业，做作业，还是做作业!我常常望着窗外的小朋友，他们的欢声笑语使我想起了童年，那无拘无束的日子是现在的我渴望不已天堂般日子。

以前的我，不怕作业多，不怕家长批评考试考不好，而现在的我，天天是提心吊胆，作业多、家长骂等等，本来是“我要学”，这时却变成了“要我学”，这种受压抑的生活简直是让人受不了。

有时我常常想，为什么有些人不怎么读书却考得很好，而有些人天天做练习题、背课本却每次名落孙山，这就是在“自由”的这两个子上出了问题。因为他们都是在抱着不同心理在考试，有些人抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”，而有些人却抱着“我要尽自己的力去考”，这样子结果就出来了，抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”的心理的同学会考不好，而抱着“我要尽自己的力去考”的同学就会考得很好。

这些都是家长所施压的压力造成的，有些重，有些轻，而就是这些压力而造就了一些成功者和失败者。

我真希望大人们可以给我们自由，他们是人我们小孩难道不是人么，我们也有选择自由的权利，他们无法给我们施加压力，更没有权利，

因为我们同样是人，有着一样的生存权利!

【一些事】

喜欢的一些事，舍不下一份心情，终是无法抵达的心绪。我所忘记的，有一刻沉寂在平静，没有一丝波澜。

他们说，灵魂触及不到的地方，是不能够轻缓而上的忧伤。也许是有些许热烈的感情，也有一些莫名泛起的伤感。在心无法抵达的旅途中，独自去品味。突然间，想起了漫天飞扬的雪，和撒哈拉边缘的雨，我总是期盼有一抹艳丽的色彩出现在那里的天，为旅途的行者们，指引一条安宁的道路。一段段，一条条，彼此温暖的光感恩于心。

行者们会不时的回首张望，那游离在时间的两端，陌生青涩的似曾相识的面孔吗?在这座城市迷离的夜，这片角落落下的灰，这叶片诉说的诗的里……我们，到底在寻找着什么?生命里的那盏灯，也在等待，等待它的主人，亲手为自己而点亮。一些事，终不可说。一些心情，终为抵达，静谧的沉醉。

【心】

佛说：“谁能够参透，这世上的一切。笑过，哭过，都未留痕。”也许这仅仅是一种尘世的孤独吧。我宁愿相信，一直默记于心的感动，无法释怀。尘世的繁华与它背后的孤独，本来就是众生无可逃脱的一环，环环相扣。

有茫茫黑夜，当然也会存在满眼的寂白。关键是你怎么看，它就这么真实的存在于万物。孤独也自有它的热闹，繁华也自有它不为人知的冷漠。内心的沉醉，亦是一种热切的孤寂。只有经历了完整，才越感到深刻，完美的流动，营造着我们周围以及内心世界。

也许，越来越被束缚住的，只有我们日益蜷缩的心吧。要耐得住寂寞，并享受那独有的一份孤独，会有更热切的期望于心底，双手合十，做一个虔诚的姿势，相信，不馁。

【信】

有人说到了信仰。我一愣神。眼前是空旷的天际，展翅翱翔的鹰，划过碧蓝如洗的天，和那半生不熟的苍翠。高耸入云的雪山，和那敬畏的神。印象中，纳木错，大昭寺，布达拉宫前的钟声，都是那么的清晰异常。朝圣的路注定艰辛，朝拜者的信念必定虔诚。公路，汽车，牛车，徒步……所有的现代与古老的荟萃，让这段朝圣之路风景宜人。佛在俯视众生时看到的，是众生仰望雪山时最虔诚的悲悯。信仰的方式有很多，心里有，存于感动，闪现于赤城。

在或者，于平常的生活。一张纸，几行字，一句关切的问候，因此而靠近，并不觉尴尬，缘于共同留存与心的感恩。将纸，缀上信仰虔诚，相通，便是一次重逢，回归于另一站。

心中时刻有一个字：“信!”不变不再感到遥远。

【光影，原色】

时光与影像，共同剪辑拼凑着生活流动的过程。我们因此记录在了一份深刻，一份不易察觉的温存。时刻都在成长，时刻都在老去，这必定与光影交织一起，构成一幅画，供时间仔细的玩味。生命不就是一部意味隽永的电影吗?画面的层次感由浅入深，又由动入静，又静而升。也许最终归于黑白之际，也了无牵挂，毕竟那最绚烂丰富的色彩，曾经展现的年轮转动的画面里，是最完美的一瞬。

流年的在黑白的光影中缱卷交揉，定格为生命里完美的永恒。这世界，时不时的会被莫测为单色：“黑，白。”

【自由，执着】

许巍，一个有着诗意灵魂的歌者。他的音乐，他的歌声蕴含着生命里所有的激情与温暖。不知道是在什么时候爱上许巍和他的歌的，只记得当他的歌声伴随着一种浓烈又低沉的思绪倾泻在空气中时，自己的心被深深的打动。喜欢他那饱含激情又略带沧桑的声音，亲切而感伤，温暖亦冰冷。他在用音乐，用他的全部，来谱写生活的诗。歌声可以把一切都抛到一边，紧紧的涌入你内心深处。

生活所有的微妙都蕴于这份执着的音乐里，又飘逸的挥洒出来，还原一个真实的生活原色。我想，许巍做到了。

【坐看云起】

还记得年少时的梦吗?像一朵永不凋零的花。陪我经过风吹雨打，看世事无常，听沧桑变化……

秋夜，瓦尔登湖依然是任何石头都打不破的镜子。梭罗漫步在湖边，月光透过高大的落叶乔木清浅地流动着，他抬起头，仰望那大片的清辉。只这一瞬，月光进入了他褐色的瞳仁，他的嘴角浮现出一丝微笑，快乐如同体温流经全身。

可以说，梭罗终其一生都是在无边无际沮丧中度过的，因为知道自己的作品与极致作品存在着种种差距，使得他几度伤心欲绝。但是，当一个散步的夜晚，月光剥落了他心灵的结痂时，他终于获得了久违的快乐。从此，隐居于瓦尔登湖，成了一名追求心灵的宁静与自由的平民百姓。

或许你会认为，作为一名文人，隐居生活使其平庸无为。但幸福与快乐往往就蕴藏在这心灵的宁静中。

为此，我们需要坚守心灵的速度，让心灵永远宁静。

古代有一位大银行家的儿子，抛弃了万贯家财，终日栖生于一只大木桶之中。捉虱子、想问题便是他最大的享受。一天，亚历山大帝路过他的身旁，充满同情地说：“先生，如果您需要帮助，请告诉我。”他却坦然一笑：“那就请您让一让，别挡了我的阳光。”

这是发生在第欧根尼身上的一个故事。作为一位身体力行的犬儒主义者，第欧根尼在放浪形骸时，却从庸常的生活中找到了现世幸福。从某种意义上说，梭罗便可算作是第欧根尼的隔世继承者。在摒弃了光环与掌声之后，他们都在现实生活中找到了自己的幸福。

“采菊东篱下，悠然见南山”，坚守心灵的速度，是陶潜乡间独酌的一杯清酒；坚守心灵的速度，你会得到摩诘诗风淡泊的一笔春色；坚守心灵的速度，你会品到冬日午后沁人心脾的一杯香茗，你会捕捉到落日黄昏熟悉的背影。

现代人心浮气躁，为名利权势而奔走喧哗。人生痛苦，多因欲望不灭，名利桎梏。坚守心灵的速度，守住心灵的那份宁静，我们无需喝彩也无需掌声。在摒弃了光环与掌声之后，心灵归于清静，浮躁远离尘心，宁静带来快乐。

随着社会的发展，人们都在追赶速度；在物欲横流的时代，我们的心灵正越来越快地偏离自己的速度。

为了心灵的宁静与自由，请坚守心灵的速度。

清风徐来，水波不兴。当微风拂过垂柳，荡过湖面，看着泛起的涟漪一圈圈地飘散，有的是一种水天一色的澄明，有的却也是潇潇暮雨的洒脱。

风是奔跑的，徜徉在天地间，恣意于天地间，飞过崇山，飘过大海。它总是那么快乐，来来往往地穿梭于四季中，自由自在地，不正如人生吗？何必太执着于一事一物，快乐如风不是更好吗？

陶渊明离开纷繁复杂的世俗，吟咏起“采菊东篱下，悠然见南山”，丢弃了一份束缚，追寻到一份把酒临风的痛快，一份山水田园的自由。

风是闲适的，不会去追赶世俗，纵使佯狂避世也好，超脱物外也罢，有的都是那如风的性格，来来往往，不为巨人所羁绊，不为坎坷而不前。

卧薪尝胆的勾践亦如此，把世间的鄙视与人生的辛苦置之度外，虽然受尽磨难，但只要意志尚在，便三千越甲可吞吴。

随风而来，随风而逝，不刻意去流连，自己的归属便是一份自由，便是一份人生的淋漓。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的林和靖；安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李白；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的王勃，不都有一份对人生的豁达吗？

我们如风，我们要的是不畏世俗的自由与那惊涛骇浪的毅力，人生短短几十载，不要为了追逐功名利禄而忽视了一切，忘记了所有的美好。

风飘过的季节，有着落英缤纷，有着幽远暗香，有着泉水叮咚……让自己的心自由一点，释怀一点，漂泊未尝不是一件好事，我们可以更好地去感知这个世界。

风一样的绚烂岁月，匆匆太匆匆，追逐自由梦想，追寻人生的欢乐。我们如风般快乐，花样年华里逝去了太多，不要去感叹什么，因为御风而行的我们会再次看见花香。

没有风的日子里怎么办？

不会的，因为我们就是风！

感动有许多种，有一篇故事的感动，一本书的感动……我被今年的一件大事而感动。

2010年4月14日，发生在青海玉树了7.1级地震。在一个宁静的凌晨，人们都在柔软的床上，在梦乡的时候，突如其来的地震打破了这时的安详与寂静的地方。

当时地震发生后，各地地区的消防指挥部派各地消防人员去抢救伤员。一些卫生队和消防人员正通过汽车和飞机正火速赶往灾区，一到那儿，消防官兵就拿起铁锹，在这边狼籍的土地上一点一点的挖。大家在黄金救援期72小时内正奋不顾身的带着警犬搜救伤员。，让警犬躺在身边，自己靠在废墟上休息;饿了，吃一点泡面;渴了就取一点水喝。

跟随着记者的镜头，记者来到了消防官兵居住的帐篷。看见一位官兵正在叠被子便问：“打扰了，请问这里一共居住了多少人?”那位官兵说：“这儿一共住了40人。”记者数了一下：“大家看，这儿铺了几块薄地毯就只有4床被子。记者说：”还有，你的衣服怎么不一样?”那位官兵说：“被子和大部分衣服都捐给老乡们了。

我听了后大吃一惊，这是多么纯朴的爱;多么无私的奉献;多么朴实的人民将自己和灾区人民联系在一起。

这是无私的奉献，这是对国家的热爱，这是对人民的一颗温暖的心。

著名服装生产厂家美特斯邦威有一句广告语“不走寻常路”，正是坚守这一理念，使美特斯邦威在服装领域独领风骚。也是因为不断的创新，走出了一条与众不同的道路才取得了成功，所以说创新是十分重要的。

创新是一个人良好个性的表现。书法的字体有很多种，形态各异，都承载着文化，而其中草书更为潇洒。我们的领袖毛主席，写得一手好字。而其中草书也是最好的，毛主席的草书，通过他别拘一格的写法，在草书上独树一帜。以创新的写法形成了现在所说的“毛体”。他的作品，字体大小不一，飘逸潇洒，尽显一代伟人的雄心壮志。如其作品沁园春？长沙，尽将自己对革命的期待和自己的豪迈潇洒所表现出来。所以说不管是在哪些方面，哪个领域，只要能够创新，都能表现出一个人的性格。那么对于不善于表达的人来说，创新又何常不是一个表达情感的好方法呢？

创新是一个企业发展的根本。现在的社会竞争十分激烈，在企业的竞争中有十分重要的一点，那就是创新。有的企业能够长期发展，有的企业很快便被淘汰，其中就在于能否创新。比如阿里巴巴公司，它在杭州成立之时是一个名不见经传的小公司，后来发现网上购物的潜力，在网购才刚刚萌芽的时候，大力发展网购，现在成为世界五百强企业，而董事长马云也一跃成为中国的新首富。阿里巴巴的成功正是因为它的创新发展，走了一条大有前景的道路。所以，企业要想成功，首先得学会创新。

创新能推动社会发展。创新是一个更新换代的过程，对于一个社会来说更是如此。战国时期商鞅在秦国开展变法，使秦国从一个落后的奴隶社会转变成一个封建社会，国力也越来越强大，一跃成为战国七雄之首。商鞅变法，是对古代奴隶社会的创新，是对社会制度的更新换代，其作用对后世更是影响深远。一个国家，一个社会要想长治久安，获得长足的发展，就必须要学会创新。

不走寻常路就要学会创新。创新是人类社会得以不断发展进步的源泉，如果我们不会创新，社会就无法进步和发展。所以我们要做创新世界的先行者，做创新世界的带头人。让我们携手前进，共同为创新世界做出贡献。

With the development of technology, today we live in the world with high technology. People seem to cant live without computer and smart phone, once they dont have smart phone at hand for a while, the seem to be lost and feel something miss in their life. When I talk to my friends at table, I find them always play smart phones or check on the text all the time. Though we sit face to face, the distance between us is so far. The high technology brings isolation between people. Some people dont often visit their parents and friends, for they believe that a call can solve all the things. Communication in face to face is far more important than a call. It is time for some people to put down their smart phones for a while when they are communicating to others.

“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”匈牙利诗人斐多菲这样赞颂自由。

雄鹰宁愿以王者的姿态在空中翱翔，接受风吹雨打的洗礼，也不愿被人锦衣玉食的供养;陶渊明毅然告别尔虞我诈的官场，来到他所向往的世外桃源，“采菊东篱下，悠然见南山”;桑耶塔纳在哈佛演讲时，被停在窗户边的知更鸟的美所吸引，对台下说：“对不起各位，知更鸟在召唤我。”于是他走下讲台，跟随知更鸟去了英国，写下巨著《英伦独语》……这一切，只因自由至上。

犹然记得那次升学考后的出游，为期五天的港澳之旅，在有着“东方拉斯维加斯”的澳门见识全世界最大的钻石，在妈祖庙诚恳地祈祷;在国际大都市香港领略它的繁华。最难忘的是在迪斯尼坐过山车。四周是漫无边际的黑，在一次次疯狂的扭动，急速的上下坡中，绷紧许久的神经为之放松。此时此刻，我终于挣脱了名次与荣誉铁链般的束缚，最后冲出黑暗时，我不禁想高声呐喊：“自由至上!”

放下繁重的学业，打着“自由至上”的旗号，坐在雨后的林中，静听花开的声音;或是坐在一片阳光下的草地上，不知名的花开得热热烈烈，慢慢在阳光温柔的注视中躺下，跟世界捉迷藏，在草丛深处无忧地忘记时间，沉沉地枕着花香入睡;亦或者，到楼顶上去，闭着眼睛，让风肆意地吹起头发，忧伤也让它四散开来，然后破裂。也许能让灵魂升华，沾染些千年前在这里吟诵的是人的气质;也许仅是悠闲地度过了一个阳光充裕的下午，储存好满心馥郁的芬芳，以愉悦的心情，微笑着重新回归繁忙喧闹的尘世。

如果一切忙碌只为了短暂的快乐，倒不如把自己放生，在自然中，等一朵花开，在像三毛说的那样：“屋顶上的柠檬花开了，我要等它结果。”也许她的文字总是有眼泪，但她却可以自由地浪漫着：虔诚地等待一个生命用果实证明自己。与自由相比，还有什么比让自己能微笑着欣赏美好更为重要呢?

自由至上!

人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.

日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.

心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!

同君醉笑三万场，不诉离殇。

--题记

在这个生命长河里，已走过了十几个春秋了，人生又能有几个春秋呢?所以，我们要用这仅仅的几十年里去留下些什么吧?

告别，一个悲伤的字眼，无论是要告别什么，或许，都会存有一丝的不忍吧?当我们告别童年的时候，是否意味着我们就该抛弃那些可爱的洋娃娃，和它们永别呢?当我们伏案就读的时候，可曾有对墙角那个穿着厚厚的灰尘的娃娃投去关切的目光呢?它应该没有埋怨你就那样和它告别了吧?它应该不会记得你抛弃它吧?

告别，的含义应该是和亲友告别吧?我们都已忘记，我们究竟结实了多少好朋友了。大概就是连个曾与之为伴，每天一起唠叨的知音也忘了。就像一个小学时候，天天手拉手上学的好朋友，现在也已是陌路人了，那种形同陌路的感觉有时会让人心酸不已!忘记曾几时，和她是那般的笑容灿烂，可今非昔比了!已成陌路，那是否说明我们已告了别了?没有告别的告别吧?

记得，高中时，有个同学的父母离异了，她伤心的抱着我痛哭，她的感受我虽体会不到，但我能从她的哭声中感觉到!她就用那哭声和昔日温馨的家告别!是那么的悲痛，那么的凄凉!

不过，有些告别也不一定是悲伤的!有一种告别应该让人欣慰吧!同班有个男同学，以前特别特别的坏!后来吧，也不知是因为什么原因，竟开始发奋努力学习了!应该是件令他感动的事!从此他告别了他的坏毛病，争做好学生了!这种告别是珍贵的!应该长存下来。

应该还有一种更惨痛的告别!那就是告别亡亲。外婆60来岁，虽然常常面带笑意，但上了年纪后就一直身体不好，总是生病。在我五年级那会儿，外婆就离开了!外婆的离开悄无声息，她连走的时候都没有悲伤。在外公去给她买药的时候，她就那样一去不复返了。这场告别也那么悄无声息!

成长的路上，等待着许多伤痛!这些也是值得我们回忆的。当我们翻开人生的扉页的时候，我们就开始经历告别，经历我们不想经历的过程。到最后，只留一丝浅笑……

浅笑无痕，只留一丝寂寞。