以快乐为话题的作文高中议论文（通用20篇）

这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就这些没就需要适当的距离。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，可是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美；置身太近，有时反而会因为现实而遗憾；置身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。

人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理解对方；隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所说：友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，两只刺猬也可以相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。

是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美？一昧地探究，有时也不一定是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在咫尺的美我们已同样观赏不到，可是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距离，美顿生。

耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他当作高高在上的神之子。可后来人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当的距离，加入了未知，美也就诞生了。

距离是视觉的另一个方向，保持距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永不完结。保持距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。保持距离，也就站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多美也就浮现出来了。保持距离，让更多的美呈现世间。 距离产生美作文800字【3】

有一位作家曾经说过，人世间最难忘的事情莫过于夜晚站在山上，遥看山脚下人间的万家灯火，比天上的星星还要美丽。我想象着，假如上帝在这个时候俯视人间的话，他一定会被这种万家灯火所感动，而更多的降临福祉于人间。但是，当我们一旦走进这万家灯火，尘世的喧嚣就扑面而来。我们听到最多的经常是人间的丑恶。我们为生在这个世界而痛苦，恨不能上帝再来一次诺亚洪水，把人类的灵魂再清洗一遍。

世间的很多事情，只要我们稍微拉开一点时空来看，就会美丽得多。

当我们和朋友走得过分近时，我们经常会和朋友在感情和利益问题上纠缠不清，以至于最后经常把一段人世间本来最美好的友情付诸东流。人间最大的仇恨通常不是来自陌生人，而是来自和你最亲近的人，因为亲近，所以索求，所以苛刻，所以生怨，所以责备，所以伤害，所以反目为仇。

这个世界从来就不是一个十全十美的世界，我们既不可能有十全十美的朋友，也不可能有十全十美的生活。我们是在不断犯错误中学会了不犯错误，我们是在不断失落中学会了不再失落。我们一辈子有足够的时间，我们的宇宙有足够的空间，来让我们体会多彩的世界，调整生命的航向和珍藏我们的收获。

世界其实很广阔，在你身边发生的事情，尤其是那些让你绝望痛苦，怒火万丈的事情，最好不要用当时当地的心境去解决。所以，当我们面对自己的感情波澜，能用十年，一百年以后的眼光来看待的时候，当我们面对朋友们的音容笑貌或者缺点错误，能用站在山上看万家灯火的心态来看待的时候，我们的心胸就会变得更加广阔，我们就能像大海一样，容纳世界上一切(]流入我们内心的是是非非，风风雨雨，却依然能够保持我们内心的一片纯净蔚蓝，同时送给别人一份惬意和一片风景。

欢欢喜喜过春节，五湖四海都来聚。今天鸡鸭明天鱼，好吃好玩尽欢乐。

我认为一年中，只有春节是最棒的节日，因为在春节这段时间，我的嘴就会不断的享受、品尝一年中最美的食物。我这篇文章，就要围绕着一个字一个主题来写——“吃”！

春节是我们的传统节日，在新年里我们会吃到很多很多好吃的食物，这些食物五花八门，多姿多样，天南地北什么都有，什么海里游的啊，天上飞的啊，地下的啊，家里放养的啊等等等等，只要是能吃的，在春节里，就难逃被嘴吞食的厄运。然而要想吃的好，那么做饭大厨的手艺就要精，也就是说做饭人的手艺才是最主要的。

今年的春节里，我吃到了好多新鲜的、可口的、美味的食物，让我现在想起来还直淌哈喇子呢。

昨天吃饭的时候，大姑父做了炸鸡。在超市买的炸鸡粉配料，大姑父先把鸡翅、鸡腿用盐、味精、葱花放到一起味一下，然后把炸鸡粉裹到鸡翅、鸡腿上，用锅一炸——哇！又香、又脆、又酥简直是人间极品啊！真是香喷喷，脆酥酥好吃看得见啊。一盘子的鸡翅、鸡腿都被我们瞬间消灭掉了！大姑夫还做了一道也是用炸鸡粉做的菜——用小一点的生菜里加一些火腿啊沙拉啊什么的，然后卷起来，用牙签一串一别，再在生菜外面裹上一层炸鸡粉，用锅一炸——外焦里嫩，别提有多香了！真是让人想想就流口水啊！

记得大姑和大姑父来奶奶家，带来了许多好吃的。但是其中有一样我不喜欢——传说中臭名鼎鼎的“臭豆腐”。不知道为什么我那么讨厌吃臭豆腐，偏偏老爸大姑父他们还喜欢吃那绿了吧唧的臭豆腐。他们吃就吃了呗，我不吃不就得了，可是臭豆腐那玩意儿的味道很大，一打开那瓶臭豆腐，满屋都是那怪怪的味道，我唔着鼻子都想呕吐了。吃饭的时候，他们都让我尝尝臭豆腐。因为我以前讨厌这个（现在也讨厌），所以从来没有尝过。但是不知为什么，我却被他们给说动了。就大胆的尝了一口！味道好极了！一点也不好吃，味道怪怪的，就因为这一口臭豆腐，我还难受了一下午呢，这真是满口余香啊……不过也好，什么东西都应该尝一尝。只有尝了，才能判断出好吃不好吃，才能知道合不合自己的口味，不是吗？

对这种长的和腐乳差不多的臭豆腐我认为是可以品尝的，是可以去尝试一下好不好吃的。但是有些东西我是永远都不会尝的。比如说醉虾，那活蹦乱跳的虾怎么也无法让我放到嘴里；再比如说干锅牛蛙、田鸡，那鼓着大眼睛的东西太吓人了，平时就害怕那些东西，又怎么能吃进肚子里呢；再再比如说炸飞蛾，想想都恐怖怎么能够放到嘴里去品尝呢？还有很多很多，就不一一列举了哈……

吃在春节，是我们中国人的传统，我们可以大吃特吃，但是，要记住一点哦，品尝那些美食的时候，一定要记住不要把那些相克的实物混在一起吃噢，比如说，吃羊肉时尽量不喝啤酒，还不能和醋混在一起，吃海鲜时也尽量避免喝啤酒，总之还有很多很多不能相互搀在一起吃的食物，如果不幸你吃着了，呵呵那么只有一个办法了，那就是去医院陪吊针过年了。

吃在春节，就说到这里啦，我这里还有个温馨小提示：美食虽好，可不要吃太多哦！美酒虽好，但不要贪杯噢！

“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”端午节已经过去了，想必大家对今年的端午节记忆犹新吧!你可知道端午节的一些习俗?现在就让我来讲述一下关于端午节的习俗吧! "The wind and rain are blessing, and there is nowhere to hang Yingling.Presumably everyone can remember this years Dragon Boat Festival! Do you know some customs of the Dragon Boat Festival? Let me talk about the custom about the Dragon Boat Festival now!

每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、五日节，是中国传统节日。在春秋之前端午节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉国明志而演变成中国汉族人民祭奠屈原以及缅怀华夏民族高洁情怀的节日。端午节吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒已成为国人普遍行为。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽“早中”，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃……

中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧;而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。

我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。在此送上迟来的祝福，祝大家端午安康!

大千世界，处处都充满着爱。爱不分种类，人类可以把爱送给动物、植物，让它们感受到爱的存在爱不分肤色，当海啸来临的时候，全世界各国人民把爱送给灾区的人们，使他们尽快康复，重建家园爱不分民族，不分年龄……

当一个人得知海啸灾区的人们无家可归，便毅然伸出了援助之手，并不留下名字的时候当一个人时时刻刻把祖国的命运铭记在心，并有着救国兴邦的宏伟抱负的时候当一个人学习雷锋精神。不断完善自已的时候一颗颗闪耀着臻美的光芒的”爱心”便飞翔了起来。

在这个社会中，我们拥有着祖国母亲的怀抱，我们的人格得到尊重，权益得到保护，我们沐浴着中华文化的灿烂……我们怎能不为有这样的社会而感到骄傲呢?邓小平爷爷说过“我是中华人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他以自已是以一个中国人的身份而成为世界公民而感到自豪，表达了对祖国人民深切的爱，流露着一种对祖国繁荣复兴的责任感。

当然，我们不仅要爱社会，还要爱他人。想一想：没有父母，我们的生命从何而来?没有老师，我们的知识从何而来?没有伙伴，我们的快乐从何而来?所以，爱他人，还需要理由吗?其实，无论是谁，每天都在付出着爱，对别人的一个肯定或是一个鼓励，是爱在别人需要时站出来，也是爱。同样，我们每天地都在享受着爱，妈妈提醒我们上课注意听讲，是爱老师告诉我们要注意安全，是爱考试前同学的一句“加油”也是爱。马特洛索夫说过“让别人因为有你活着而得到益处”。这句话是说，因为有你的存在，别人会增添一丝快乐，一丝安全感，这样的人才活得有意义。

我们尽情地享受着大自然赋予我们的一切，大自然不仅能给予我们物质上的享受，还有精神上的营养。当我们劳累的时候，到大自然中呼吸新鲜的空气，整个人好像充满了能量当我们迷茫的时候，遥望天空，会在北斗星那里找到回家的方向。大自然给予了我们太多的爱，我们当然要好好回报大自然，保护每一颗树，每一条河，每一只鸟……“保护现存，即保护未来”，珍惜现在的资源，努力创造资源，这样不仅是我们，我们的子孙后代都会受益的。

说了这么多，最重要的还是爱自已。自爱就要不断培养自已完美的品格，因此，爱自已就要爱学习，就要树立起远大志向，树立自信心。孟子说过“人若无志，与禽兽同类”，这句话强调了志向的重要，有了远大的志向，才能逐步走向成功，如果没有志向的话，那就和动物没什么两样了。

让“爱心”飞翔吧，带着对社会的热爱和责任!让“爱心”飞翔吧，带着对他人的关怀和帮助!让“爱心”飞翔吧，带着对自然的融合和爱护!让“爱心”飞翔吧，带着对自已的尊重和鞭策!“爱心”满天的世界，怎能不是一个遍洒着友爱阳光，鼓荡着和平清风的世界呢?

不要吝啬你的爱，播撒爱的种子就是播撒希望的种子，让爱的花朵开满人间!

旭日临窗，清风徐来。茉莉花飘洒着迷人芳香。校园的花坛里，花团锦簇，鸟儿叽叽喳喳地和着婉转悠扬的旋律，像是在歌唱飞翔的自由，鸟儿的快乐。这引发了我的思考，那么我的快乐，在哪儿呢？

我的快乐——在写作。

孩提时，就被那一个个方块字深深吸引住，便时时捧着《安徒生童话》，津津有味地看上一个昼夜。最有印象的记忆，就是我捧着书入眠的场面。我想：这种简单的幸福就是每个孩子童年最大的快乐。

年少时，当那些梦幻的故事不再吸引我时，我便开始逛书店。那一篇篇能感动我内心世界的文章，字里行间，快乐着别人的快乐，悲伤着别人的悲伤，感动着别人的感动，探索着别人对生活的探索……我发现，我的情感变得丰富而有内涵，也许是在暗示着我，是时候去寻找属于自己的快乐了。

而现在，我也开始学写自己感动自己的文章。我提起笔，避开烦燥庸俗喧嚣，常在12点钟声敲响的时候，像那美丽的灰姑换上玻璃鞋，在寂静的午夜，奔向文字的疆域，记录着自己的感受，去寻找那高尚的文学魅力。

我按捺不住了，似乎又在找些什么，我要学鲁迅那利如匕首的文字，冰心清新隽永的文字，林语堂诙谐幽默的文字，苏轼潇洒狂放的文字……我开始想感动别人。

同学说，写作是痛苦的，不仅要感动自己，还要感动别人，而作者要比常人多一倍体会生活辛酸的感受。我以为，只要用心观察生活，我手写我心，就能淋漓尽致地表达自己的感受，找到推敲文字的快乐。

如果说佳作是酒，那我就是酿酒师。而我写出的每一篇篇优秀的文章就是一坛坛“不怕巷深的好酒”。

让我在写作的空间里，自得其乐吧！如果你愿意多一份快乐的话，就来当一回酿酒师，尝尝自己亲自酿出的美酒吧！

心意稍顺。快乐是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态;快乐是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情;快乐是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足;快乐是一种持续的状态。

马克思定义快乐：快乐是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。

“快乐学说”也翻译成为西方哲学中的“伦理学说”。快乐的内涵意义：从积极的方面说，是快乐。从消极的方面说是没有痛苦。因此民俗认为快乐便是“人生该是没有痛苦的快乐生活”。追求快乐自古就有，人们通过各种祈福方法希望拥有或者保持快乐，不同的宗教文化有了不同的方法，中国古代民俗上认为，女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠、男士佩戴红竹石饰品，之后在结印册按照生日添结印：农历3月到5月出生需添加“闻竹、山岐幡、云月舞鹤”3个结印。农历6到8月出生的需添加“扶桑伞幡、叶影、橘梗”3个结印。农历9月到11月出生需添加“出云鞍马、云月舞鹤、山岐幡”3个结印。农历12到2月出生需添加“赑屃、竹内古河、竹雀”3个结印。古代的中国认为这样可以保持住快乐和让快乐快些到来。

步入新的台阶，初中生活的画卷徐徐打开。

“今天晚自习单元测试。”“成绩出来了，下面我来报一下分数。”学习的压力、负担以及那成为家常便饭的测验试卷，这一切一切，似乎很难以让人联想到“快乐”。但是换个角度，这何尝不是享受快乐的过程。

刚刚步入初中，面对上述一切，我也有过抱怨甚至有过像田晓菲面对北大图书似的近乎绝望的感受。各类的学科，一张张无止尽的课时练习卷以及快节奏的生活压得我喘不过气来。

一天又一天，一周又一周，经过一段时间的缓冲期，我适应了这种生活，融入了这个大集体，但要真正成为一名强者，做到这些是远远不够的。

还记得那是开学以来的第一次数学测试。当时，我胸有成竹，信心满满地做完了考卷，本想着这一次我一定能“一鸣惊人”考个满分。我焦急地等待着老师拿着试卷走进教室的一刻，在报出我的成绩时向我投来赞许的目光。

当我还在幻想时，老师真的走进了教室，“我们班一共18个满分。”哈哈哈。我暗自窃喜，这18个人中一定少不了我。“来来来，数学课代表发一下试卷。”

“施甜阳，你93!”不知是谁叫喊了一声。当时的我真的希望是听不见，或许他说的就不是真的。我立刻回到座位，心惊胆战地翻过试卷，93，残忍的数学仿佛是在嘲笑我：“哈哈!才93!别痴心妄想着你的满分了，接受这现实吧!”瞬间，我的心拔凉拔凉的，仿佛是从珠穆朗玛峰的峰顶跌到谷底。

鼻子酸酸的，有想哭的感觉。

哭，考了这样的分数是要哭的。但是，哭能解决什么问题!能让93分的试卷变为满分吗?

一次考试并不能代表什么，只有越挫越勇才能撷取丰硕的果实。

初中生活确实不同与小学，有困难，有挑战，有挫折，就看你怎么面对。其实，我们每个人都背负着各种各样的十字架艰难地前行。所以，不要埋怨学习的繁重，责任的重大，因为真正的快乐，是挑战后的结果。

有些黑暗，只能自己穿越;有些坎坷，只能自己体验;有些痛苦，只能自己品尝。但是，穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度;走过坎坷，我们一定能企及成长的高度;告别孤独，我们一定能收获灵魂的深度。

从失败中看到成功的一面，从不幸中看到幸福的一面，这是强者的态度，也是智者的方法。我是一只逆风飞翔的蝴蝶，迎难而上，感受酣畅淋漓的快乐。

成熟与否，并不是简单的年龄大小划分，而是内在气质的流露。

有的人成熟早一点，有的人成熟晚一些，有的人甚至一生都有成熟。没有成熟，而以长者的身份指手画脚，只能叫倚老卖老。

成熟的人明理，言谈稳健，举止干练，处理问题从容而又冷静。成熟的程度，往往在问题的处理上，表现得深浅有别。

言谈表现成熟了，而行动不成熟，是自诩的成熟；行动成熟了，而言谈表现出不成熟，是自隐的成熟。成熟，更多表现在行动上。

刻意伪装自己的不成熟，本身就是一种不成熟的体现，而无意表露自己的成熟，实际上是一种成熟的反映。

玩聪明，乱是非，逢人能翻云覆雨，是成熟的奸猾，耍圆滑；卖老练，凡事要老谋深算，是成熟的世故。

成熟的爱情，是婚姻完美的前提；不成熟的爱情，是婚姻破裂的隐患。

做人做事，有成熟的谋略又谨慎为之者，纵然失败，也不失成熟者的风范，因为失败只是力所未遂的意外；而无成熟的思考就卤莽为之者，即使成功，也是侥幸，也还是一个不成熟的人。

成熟的人偶尔干了件不成熟的事，很平常；不成熟的人突然干了件很成熟的事，却很可贵。由不成熟走向成熟，这是第一步。

成熟的可贵之处就是使自己成为自己的主人，不再受别人很自我感觉的随便奴役。

金钱，是一种财富，但只会短暂拥有；成熟，也是一种财富，却可以享用一生。

因没有成熟，干不出成熟的事，会自我失落，而成熟了，却干不出成熟的事，是自我亵渎。

有成熟的思想指导；能屹立一个伟大的民族；用理智的头脑面世，会走出一个成熟的人生。

书籍是人类进步的阶梯。读书可以增长知识，可以使生活愉快，可以使自己成为一个合格的人才，读书更是一种乐趣。书就像是我的亲人，是我亲爱的朋友，是一把智慧的钥匙，是我生活中必不可少的营养品。读书伴我快乐成长。

在我幼年的时候，书就进入了我的生活。《格林童话集》和《安徒生童话集》中栩栩如生的人物如：卖火柴的小女孩、小红帽、白雪公主、灰姑娘等，伴我度过了许多美好的日子。当我开始学拼音时，我就依着拼音读《西游记》、《三国演义》和《水浒传》。我为孙悟空如醉如痴，我敬佩刘备的“三顾茅庐”和诸葛亮的“草船借箭”，为一百零八个梁山好汉而喝彩。我为书中的人物欢喜，为他们流泪，书就这样伴我成长，书就这样伴我快乐。

最让我印象深刻的是一本名叫《礼物》的书。“人生最珍贵的礼物就是：把握此刻！”一个简短而又精美的开头使我更有兴趣地读了下去。这是一个追寻“礼物”的故事，也是一个年轻人的成长历程。从一位睿智的老人那里，年轻人听说了一份神秘的“礼物”，据说那是每个人能得到的最好的礼物——拥有它就会变得更快乐、更成功，但只能靠自己去找到它。年轻人用尽方法，四处探寻，但“礼物”始终没有出现。直到有一天，他突然领悟了“礼物”的寓意：使人生成功和快乐的礼物就是：如果你没有把握此刻，就无法看清正在发生的事情；如果你没有从过去的经历中学到东西，就无法计划将来；如果你对将来没有计划，你就会摇摆不定。当你得到这个礼物时，就等于得到了一把开启智慧大门的金钥匙。人应该怎样地活着才有意义呢？斯宾塞·约翰逊用行动回答了这一问题。他失业后，毫不灰心。他毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字，他都需要付出极其艰苦的劳动。虽然历经艰辛，他还是顽强学习，努力工作，并且创造了许多脍炙人口的文学作品。

浩瀚书海任我尽情遨游，我来到了近代，在这里我见识到在中华民族一百多年的反抗斗争中，即使人民一次又一次的被蹂躏，仍会坚强的站起来。虎门销烟的林则徐，甲午中日战争英勇牺牲的邓世昌是当之无愧的民族英雄，他们的精神永远值得我们学习，他们是我们心中永远的榜样。

离开书的世界，回忆起书中的内容是多么的美妙，读书让我懂得了什么叫一腔热血洒疆场，什么叫把握此刻创造自己，什么叫百折不挠勇往直前……

读书的快乐从心中体会，读书是我一生的乐趣，与古代文明雅士共谈，体验雅士之情感，享受身临其境之感动。

灯光最终熄灭，读书的快乐却是永恒！

[伴我快乐伴我成长高中话题作文900字

教师节快到了，每天看着老师忙碌的身影，慈祥的笑脸，孜孜不倦的教诲，我就想趁着这个机会做张贺卡送给老师，以表达我对老师的感恩之情。我如何做贺卡呢?我想了想，忽然一个主意像一阵清风飘进我的脑袋里，我立即打开电脑搜索了一些教师节的贺卡选出一个精美的贺卡作参考。

于是我开始准备材料了，我收拾好了桌面，就拿出了铅笔、彩笔、剪刀、胶水等材料。我先将一张大卡纸对折，在封面的上端写上祝老师节日快乐，然后再它的下面剪出一个树叶蜡烛的形状，接着我又在封面上做了些装饰。我又在内页里画了两幅简单的画，并装饰一番，最后写了祝福语。

看着自己亲手制作的贺卡，心里有说不出的高兴，愿这小小的贺卡能传达我对老师的敬意，和最真挚的祝福。此刻只想让千言万语汇成一句话，那就是：“祝您教师节快乐!”

也许，起点是生命的初期，当你还是婴儿哇哇落地的时候;也许，起点是新的一天，每一天的开始;也许，起点是你人生的一个阶段，人生的起步。

起点，充满着懵懂的气息，以及为未知的未来而奋斗的精神。在通往成功的道路上，不免有些坎坷。我们不能被困难所打倒，从哪里跌倒，就从哪里站起来。

生活中的挫折，是为了磨练我们的意志，增强我们的斗志，不能轻言放弃。越过这些坎坷，你会发现，其实打败挫折，并没有想象中的困难。我们应该相信自我，迎接新的起点。

七年级的学习已到了终点，对于即将步入初二的我来说，我新的起点，便是升上八年级。在这个过程当中，我不能松懈，不能退缩，要积极面对这美好的开始，迎接新的挑战。

长辈们常用“不能输在起跑线上”来教育我们。起点，对于我们而言，是很重要的。起点的意义是重大的，它会让你选择两条道路：一条是异常艰辛的道路，但是越过黑暗，你会发现，你的前途将一片光明;另一条则是无底深渊，踏进去，你将很难再回归正途。

我毫不犹豫地选择了第一条路。可是，你要想选择光明大道，就要付出行动，拥有击垮失败的勇气和信心。

俗话说得好，“凡事总要先苦后甜”。你苦过这十多年，也许你将来的一生都能笑着度过;若你无所事事，整天只顾着吃喝玩乐，不尽这十多年应尽的责任，那么你的后半生，可能就会痛苦一辈子。

所以，起点，固然不能被忽视。它对待每个人往往都是平等的，只要你的出发点是对的，在这个过程中，不放弃，坚持自我，你就一定不会失败。

“祝你快乐!”这句话，在朋友间的祝福语中，可以说是频率最高的一句。因为每个人都希望快乐，开开心心的度过每一天。

快乐是一种心态，也是一种能力。它是一阵风，让你感到舒适：它是一杯茶，让你回味无穷：它是一颗糖，让你满心甜蜜。钱钟书杨绛夫妇夜宿牛棚相濡以沫，是快乐：霍金倚靠轮椅创造《时间简史》，是快乐;甘地为印度人民“永恒的福祉”奔走呼号是，也是快乐。

拥有快乐，就意味着拥有完整的生命，甚至意味着给予了他人生活的力量。2011年感动中国人物孟佩杰，从8岁起就为生计而操劳，每天除了上学之外还要照顾养母，帮助瘫痪的养母洗漱梳头、更换尿布。虽然艰辛填满了她的四千多个日日夜夜，可她依然拥有快乐，脸上的笑容依然灿烂如花。假如她不曾快乐，在养父走了之后，养母恐怕早已吞服床单下的安眠药离开了人世。是吴佩杰用她青春的快乐驱赶了种.种不幸，让快乐的阳光照彻养母的心房，让几近调落的生命之花重新含苞绽放。

有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉，人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么怎样才能拥有快乐呢?拥有快乐，需要与坦率为友;拥有快乐，需要与直诚为伴;拥有快乐，需要每天给自己一个做笑，驱走内心的阴霾：拥有快乐，需要自信、宽容、淡泊与坦然，需要拿得起放得下……因为只有这样才能达到“荣辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫观天外云展云舒”的人生至境，才能快乐无限，快乐永远。

快乐有很多种。有的人以嘲笑别人为乐，有的人以贪污受贿为乐，有的人甚至谋财害命为乐……这种把自己的快乐建立在别人痛苦之上的快乐定然不会久长。到头来只会害人又害己。不管我们是否愿意，我们总是无时无刻不生活一一个群体当中，念着自己的时候，也该多想想别人。请记住：如果你想成为一个文明、幸福、有修养的人，就要不但快乐自己，也要快乐别人。

现如今生活节奏越来越快社会竞争日益激烈，人们更需要调整自己的心态，生活邀情与斗志;跳楼自尽者，给家人留下永久之伤痛生活基水运生自己让自己在积极乐观中液取食粮茁壮成长。郁郁募双者，缺乏投毒害人者，成为过街老鼠，人人见而打之，诸如此类的人，大都是因为缺乏快乐，沉闷、狭险、自私，残暴便会在心中暗自增长，由此看来快乐不会救赎愚蠢的人。

让我们放下所有的负担，扔掉所有的包袱，背上行囊，带上快乐出发。这样，快乐的阳光会照彻你的前程，沿途的风光无限美好。

勿以好恶论断之

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之

勿以好恶论断之

勿以好恶论断之

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是:“山登绝顶我为峰。”而厦门大学的教授易中天的感悟则是:“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

于丹教授注重结果，易中天教授则注重过程，两者都有道理，但我更喜欢易中天的。如果太注重结果，反而会让自己活的太累，每天都压着块石头。曹操的《短歌行》中写道:“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，应该好好享受，不要让自己过得太累。

有人说，人生最大的快乐不在于拥有，而在于享受。有个捕鱼人提着空桶开开心心地回家，有人看到了，就问他没捕鱼，为何还如此高兴，捕鱼人说捕鱼最大的乐趣并你不在结果如何，而在于捕鱼过程。捕鱼过程中，享受了鱼调皮地溅水然后逃跑的乐趣…即使没收获，但享受了捕鱼过程中的快乐。如果仅仅为了没捕到鱼就不高兴，那活着就是为了什么，就为了不高兴?2000年悉尼奥运会上，俄罗斯跳水名将熊倪与金牌插肩而过，但他并没有因此沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是一种享受，他很快乐。

在日常生活中，许多学生因高考失利跳楼，他们不会享受学习过程的快乐，学习是苦，但苦中有乐，难道奋发读书只是为了一张文凭?一旦考试失利就想不开，去跳楼，难道一次考试就把十二年寒窗苦读全抹杀了吗?结果只是几分钟，而过程却是十二年，过程才令人难忘。学习过程中，解决一道难题后的兴奋不已，和同学一起午睡时间偷偷跑上教室刷题的奇异经历，跟同学因一道题争执僵持个两三天，然后去问老师，发现争吵的都是错的尴尬事件，这不都是快乐吗，哪年回过头想想，你一定会嘴角上扬，怀念这个时期的。

所以，我们应该享受学习中的过程，享受过程中的酸甜苦辣。

人生有几多春秋可以虚掷，何需逆流相向，挣扎于风高浪急的沧海滔天，孤寂品尝轮回漂泊的苦涩炎凉。即便曾一往无前的勇敢，也难抵一次次颠沛流离的冰海沉船。难以驾驭命运，唯承受笑纳。顺流而下或是随波逐流，将自己带去波平岸远，心安无扰的浅滩。夜观星辰，朝迎曦日。不悲不喜的简静清渡，颐养天和。

清痕浅浅，一颗无法安放的心，在浮华深处迭起。春暖花开的文字，一人一花一世界，一缕噬骨的幽香，一江春水的轻愁。听誓言如风，婉转春天的梦。谁是谁前世的朱砂，谁的流年书一段不褪色的佳话?不闻不问，无需回答。错过灵犀一点，落了红妆，瘦了笺窗。晕开指间的牵挂，或凝望，或思念，亦或各守天涯。

当一颗树，不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度;当一颗树，不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长，需要深度和高度;人的成长，同样需要深度和高度。当一个人，不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命，将变得真正的富有。

人生是书，岁月是纸，白纸黑字，无论悲喜，落笔生根。一己是人，众人是天;与人为善，包容相处。苦是人生，痛是经历;累是工作，变是命运。忍是历练，容是智慧，静是修养，舍是得到，做是拥有。心平气和地告别过去，只争朝夕地活在当下，淡定从容地迎接未来。看山神静，观海心阔，心态平和，知足常乐。

再过3天。就是我盼望已久的中秋节了，我非常开心，我相信也是大家盼望已久的中秋节吧，因为中秋节是一家团圆的节日。

每年的中秋节都会使我想起远方的亲人，今年的中秋节也如此。使我想起了在中山读书的妹妹，我和她已经有两年不见了。所以想在中秋节这个节日，和妹妹说几句话。

妹妹，我们有两年不见了，不知道你在中山过得怎样，有没有习惯中山的生活呢，你有没有长高了呢，你最近怎样呢?还好吗?开学一个月了，在这一个月，学习忙不忙呢，辛不辛苦呢，你觉得四年级的课程难学吗。有没有信心学好每一科。你在学校有没有努力学习。有没有不完成，上课搞小动作这两种现象呢，妹妹，你已经上四年级了，不可以让以前缺点保持下去。妹妹，你一定要勤奋学习。不要为了玩而不完成作业。就快考试了，有没有信心考好呢?你一定要加油，我永远替你加油。所以你不能让我失望。好吗?我相信你一定能做到。

今年的国庆节，有没有和爸爸，你妹妹一起去玩呢，我想。你爸爸一定带你们去玩了吧，妹妹，你就好拉，国庆节可以去玩，而我呢?国庆节不可以去玩，而且还要在家帮妈妈干活。很辛苦的，惨吧。不过也挺快乐的，

对了，你妹妹今年进幼儿园了吗?她可爱吗?好久没见过她了，不知道下次见到她的时候，她还认识不认识我呢?

读初三，虽然只有6科，但是很辛苦，英语要背，政治也要背，我从来没有认真背过政治。今年背政治使我觉得非常可怕，很辛苦，我也不知道我熬不熬得住。我也不知道我能不能考上江中，妹妹，你的学习成绩那么好，可不可以说一些学习方法给我知道啊，提高我的学习成绩。

在中山这么久，有没有偶尔想起婆婆呢?虽然婆婆身体不是很好，但是她很想你，很想你回来看看她，你新年回来过年吗?你新年不要不回来，因为你答应过我，你一定要回来的，否则，我就不理你。今年的中秋节你打算怎样过呢，在你吃月饼的时候，一定要分给我哦，还有，在赏月的时候，要记得我们啊妹妹你下个学期，回不回乡下读书呢，我很想你回来乡下读书，你还记得不记得，以前在乡下读书的时候的开心事情啊。我还记得哦，每当想起来，都情不自禁笑了出来。

另外，还让我想起了为了学习而离开小荷的妹妹，妹妹，你们最近怎样了，学习还好吗，当然还有，小荷的全体姐姐妹妹，我想在这篇文章和你们说一些心里话，你们非常棒，对人非常真诚，而且心地善良，我好喜欢你们。也要谢谢你们为我所做一些事情。能遇见你们是我的幸福。说句心里话，今年的中秋节让我特别高兴，也会永远留在我心里，因为有你们陪我一起过中秋节，难道不快乐，不幸福吗?最后，我祝你们中秋节快乐，学习进步，当然还有很多很好的祝福送给小荷的每一个姐姐妹妹，你们永远都是最棒的，最美丽的。最体谅别人的好学生。

古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。

《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利；如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人；如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。

得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的王道。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚_，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。”

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。

Its Sunday today. I got up early and did my homework on the table. All of a

sudden I remembered the mothers day, a picture of my mind, remembering a past

thing that moved me.

Thats the case. After coming home from school that afternoon, my mother came

back. I found that my mother was very tired, his eyes were squinting, and I

yawned. So she sent me to do my homework at home. But I felt very sad to see my

mother working so hard, so I decided to share the housework for my mother. I

began to pick up the stuff in my home, first fold the newspaper, and then the

glass was cleaned.

I put the glass on the pot filled with water, and then picked up the cloth, a

brush up. I found a little dirty in a cup, and I took some detergent to wash it.

Suddenly, the cup from the hand slipped, piercing sound startled me. I hastened

to pick up the pieces of glass on the floor. At this time, I found that my

mother was standing in front of me, and she said, "dont pick up the pieces with

your hands. Let me come." I stood up and bowed my head embarrassed and said,

"Im sorry, mom, Im too careless." I thought: this must be closed. Mother

walked over and touched my head and said, "kid, dont frighten you?" Let mommy

pack up, you go out and watch TV. " Mothers words are very gentle, but make me

more difficult, unwittingly I cry.

Looking back on this, I felt very warm. It told me that maternal love is

selfless and great, and I want to repay my mother on Mothers day.

一、辩证分析，把握分寸，一分为二看问题

辩证唯物主义认为，看问题不能太片面，凡事要一分为二，不可走极端，要留有余地。在肯定某一事物的同时，应适当指出存在的问题和不足;在否定某一事物的时候，也不能一棍子打死，对其中正面积极因素应适当加以肯定，这样才能使人心悦诚服。

在个性与集体的话题作文中，有同学这样写:追求个性与注重集体表面上似乎相互矛盾，实际上两者是密切相连，可以相促进的。集体需要有个性的创性与独特的魅力才能发扬壮大，个体要服从集体，时刻有团结意识，才能发挥众人拾柴火焰高的作用。

当然追求个性、崇尚英雄本身并没有错，但个性是要在共性的基础上建立的。也就是说要有团结协作的集体后再施展个性为好。这样就很好地分析了个性与集体的辩证关系。

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。对立统一的思想是辩证唯物主义的核心，它准确地提示了事物运动的源泉和动力，运用对立统一观点分析问题，应该是议论文写作的一个基本方法与途径。

二、辨证地看问题，用发展的眼光看问题

辩证唯物主义认为，发展是事物运动最本质的特征。任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。

议论文写作，应抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，思路才能纵横掉阖，论述才能辩证有力。

对于素材扛起责任，做一领跑者(介绍格力空调董事长董明珠)，一位学生围绕责任写道:仰首瞻望，我看见一袭红裙的她，执着刚柔两面旗帜，便感动了一片天地。她在管理企业时的刚毅原则可能会让人觉得很冷血，但那都是为了事业发展的责任心使然。纵然尘世浮华，还是不能掩盖她身上夺目的光彩，亦不能抹去她兼济天下的情怀。传奇女子董明珠用责任的如椽大笔，描绘了她独一无二的人生。对内，她始终以企业员工为生命线，努力提升员工的幸福感;对外，则扛起了服务社会的大旗，积极地投身公益，为社会减轻负担。

诚然，事物本身都存在对立的两个方面，董明珠这个素材也是如此。此片段深入挖掘董明珠刚性之美的丰富内涵，同时兼顾柔之品性，辩证分析中明确了观点。

同是面对这则素材，一位学生则转换思路，就坚持与改变这个话题写道:

虽然她36岁前的人生平淡无奇，但36岁后的她用自己的坚忍和执着走出了一条别人无法复制的路其实，能够在36岁时重新选择和定位自己的人生，并且一直坚持，本身就需要种令人敬佩的勇气，人生不是一成不变的，在面对困境时，我们必须勇于改变自己但一味地改变，会让自己毫无方向，适度的改变则能让自己走得更远我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的量明珠的这份自信与霸气在有些人看来是执拗的，但这也正是她刚毅、有坚持的表现董明珠正是改变了该改变的，坚持了该坚持的，所以，她的人生很精彩

学会用发展的观点来分析问题，需要在思维方面有一定的深度和广度，需要从不同角度深入挖掘素材的丰富内涵，这样写出的文章才能说理透彻、论证严密。

三、用联系的观点辩证地看问题

辩证唯物主义认为，任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

如材料:有一群鸟雀飞来了，捕鸟人布了一张大网在林中等待着，结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看，发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想，捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上，结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言，确立立意，自拟文题，联系实际，写一篇议论文。

析理提示，系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统整体中，要使局部受控于系统整体，同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼，只有组合起来，形成网，才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网，就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来，便很快会蒸发消失，若与无数的水滴汇聚起来，才能奔腾咆哮，汇入大海，便会掀起狂澜巨涛。

世界上的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免一叶障目或仅就事论事的毛病、

富有，难道就快乐吗?贫穷，难道就不快乐吗?no!富有，不一定就快乐;贫穷，也不一定不快乐。 Rich, is it happy? Poverty, is it unhappy? NO! Rich, not necessarily happy; poverty, not necessarily unhappy.

我曾经就见过一个富有的人和一个贫穷的人，然而，它们的区别却有天那么大。

富有的人是一个中年妇女，丈夫早亡，有个儿子，和自己空守着几千万财产。儿子不务正业，整天只知道吃喝玩乐，已经转了好几个学校，但仍被开除。到了后来，儿子长大了，是该自己赚钱了，可儿子却整天和一些社会上的人勾肩搭背，号称兄弟，五十多万就这样耗尽了，妇人常常好言相劝儿子，可儿子不但不领情，反而离家出走，这三百多万的大宅子只剩下妇人一个。虽然这妇人一直寻找着儿子，却仍然一无所获，音讯全无，直到有一天，儿子没有了钱，去做了杀人抢劫之事，被处决了，这世界上只剩下妇人一个。可见富裕不一定会快乐。

贫穷的人也是一个中年妇女，丈夫早逝，她整天忙活着赚钱养家，对两个孩子总是有求必应地答应孩子的一切要求，所以母子三人生活得很快乐，子女二人也明白母亲的苦，便努力学习，成绩总是班上第一，用成绩来回报母亲，母亲很高兴。有一天，一位记者来到她家的茅草屋里采访她，问她生活得快乐吗?她赫然地说：“我很快乐!”记者很惊讶，立刻问：“你为什么这么快乐?”她回答记者说：“我的子女很孝顺，虽然丈夫早逝，可是我还有子女，我还有一间茅屋，一亩薄田，我相信生活会好起来的。开心过是一天，哀怨过也是一天，我何苦怨老天，怨上帝呢?”可见，贫穷也能快乐。

快乐源自于你对生活的看法，快乐源自于你的心，正如贫穷的中年妇女所说“开心过是一天，哀怨过也是一天，我何苦怨老天，怨上帝呢?”