关于于花的作文热门20篇

蒲公英的花语：无法停留的爱。题记

蒲公英，它很脆弱，只要风轻轻一吹，它便会随风飘走，谁也不知道它会飘向何方。

想要抓住蒲公英十分不易，到了最后，只会剩下光秃秃的花托孤独地倒在一旁。蒲公英没有玫瑰花的华丽与浪漫，没有紫罗兰的惹人注目，没有百合花那么迷人的香气，没有紫藤萝的梦幻。可这就是蒲公英，一种极其脆弱却又极其坚强的植物。

那是一个晴朗的午后，我独自一个人在公园中散步，只是漫无目的地一直往前走。突然，路旁的一株白色植物引起了我的注意，我停下脚步，俯下身子，细细地观察。原来这是一株蒲公英，并没有什么特别之处，但它却是从路旁的石缝里生长出来的。即使是在石缝中，这株蒲公英也没有屈服，仍坚强地生存了下来。我端详着这一株蒲公英，心中不禁油然而生一种敬佩之情。

回到家后，我仍然满脑子想着公园里的那株蒲公英。到了晚上，外面突然下起了瓢泼大雨，越下越大。那一晚，我躺在床上辗转反侧，就是睡不着，竟是因为担心那一株蒲公英。

第二天早晨已是雨过天晴，而窗外的景色经过大雨的冲刷也变得格外美丽。又是一个午后，又是那个公园，又是那株蒲公英。我再次走到那株蒲公英旁边，我惊奇地发现，这种蒲公英并没有在这场倾盆大雨中低头，反而像是久逢甘霖的庄稼一般，变得格外精神。

蒲公英的一生又何尝不是人的一生呢?花蕊与花瓣总有分离的那一天，就像我们迟早要离开父母，自己去生活一般。花瓣只有脱离花蕊，去到一个新的环境，经过一段时间的适应，生长，也会变成一株美丽的蒲公英。也许它们的生命十分短暂，但它们时刻准备着用纷飞去迎接新的生命。

我爱蒲公英，这是极普通的一种植物，然而实在是不凡的一种植物。

细细品读鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文字，别有一番滋味儿。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，早上的花到晚上来捡。即使现在不能带露折花，也期待“他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”这是鲁迅取名为“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋谢，那童年、少年、青年的点点滴滴时而温暖，时而苦涩，常蛊惑他时时回顾。

鲁迅是浙江绍兴人，是离我最近的文学家了，对于他的人生经历我非常好奇。为什么要留学日本学医，为什么弃医从文，以及创作这本散文集的坎坷背景，这些问题我都从书里找到了答案。父亲的死让他深感庸医的无能。治病救人，破除封建迷信，避免再发生父亲这样的悲剧，是他学医的初衷。然而在日本的几年，他无比强烈地意识到中国的孱弱。“物以希为贵”、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”更让他绝望的是国民的麻木，“花下标志的清国留学生”“那些闲看枪毙犯人喝彩的看客们”。终于，鲁迅先生毅然弃医从文，比起医治国民身体更重要的是医治国民的灵魂。

即使《朝花夕拾》是为回顾童年的美好，是鲁迅少有的温暖安慰，也依旧给予对封建习俗和封建思想文化尖锐的鲁迅式讽刺和批判。可以说鲁迅的人生轨迹和当时的社会息息相关，应该说每个人都与社会的发展紧密联系。我已经告别了多彩的童年生活，步入了青年时期。我已经是小大人了，不能只活在自己的小世界里，随波逐流，也应该好好学习，多了解社会的发展，找到自己的目标，为祖国的强大贡献自己的一份力量。

又是一个下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗边，这个下午只属于《朝花夕拾》和我。

想必大家在看鲁迅先生的散文时，心中一定是五味杂陈的吧。我在看《从百草园到三味书屋》时，感触颇深，想起了自己童年的的点点滴滴。

童年有悲有喜，但都在心里留下了深刻而美好的印象。现在回忆起来，就是一幕幕多彩而绵长的记忆画面。

看鲁迅先生的散文，就好像穿越了时空，先生儿时活泼可爱的样子近在眼前。他有时和同伴们一起捉弄老师;有时趁大人不注意偷偷地爬到树上摘桑葚吃，吃得衣服上、嘴巴旁染上了一片片的紫红;有时又爬到花坛上去折腊梅。童年的一切，都是那样天真，那样美好。

我的童年也是无忧无虑，自由自在的。那时，我在外公家门前的菜地里玩，赤着脚丫在地上疯跑，时不时的拿上一根黄瓜，或者胡萝卜洗着吃，别提多清闲，多快乐了!现在回想起来，恨不得有架时空穿梭机，回到童年，离开这个试卷作业一大堆的日子。

童年已渐渐远去，留下了只是一片片的记忆拼图。我拾起它们，想再次感受童年的美好，可是怎么也拼不起来。只好拿起《朝花夕拾》，去书里寻找真实的自己。

童年韶光的快乐与压抑，对人性美好的追求与袒露，构筑起我最真实的心灵风景。

心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙;另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。

人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。

一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅，只有十四岁。

十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。这是莫大的勇气啊!一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。

之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……

在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情;告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。鲁迅的人生也从此逆转。

《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。

鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢!其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。

今天上午，我和奶奶还有妹妹吃完早饭后，妈妈正好下班了，我和妹妹闲着没事干，我走遍了每一个房间，每一个角落。当我走到阳台上的时候，我突然看见了插在瓶子里的一棵竹笋。我赶紧跑到 客厅里，告诉妹妹这个好消息，当时，我和妹妹可高兴了，就迫不及待的跑进厕所了，拿起我和妹妹经常用的“大锅”、“小碗”，我就统统拿到阳台上了。

我先拿起“大锅”来，从水池旁边接了一些水，我就连跑带跳的到了竹笋旁边，把水倒了就去。妹妹学着我的样子，蹦蹦跳跳的到了竹笋旁边，把“大锅”里的水全都倒进了瓶子里。我就和妹妹来 了一个比赛，游戏规则是：我先把“大锅”里的水接满，我就走到竹笋旁边，把水倒在那个瓶子里。我回来以后，妹妹要赶紧接水，然后，妹妹要抓紧时间跑过去，然后，再跑回来。再接着就和上次一 样了。我就和妹妹连续玩了几个回合，那个瓶子里的水已经满满的了。

我又和妹妹浇了另一棵花。这一次，我把那些“大锅”、“小碗”统统都放在了厕所里，就剩下两个“大锅”或者是“小碗”。我先让妹妹来选她用哪一个来浇花?妹妹回答说要那个小的瓶子粉红 色的来浇花。所以呢，我就只能用大的瓶子红色的来浇花了。我和妹妹忙的不亦乐乎，最后还是很高兴。

过了一会儿，我和妹妹正好浇完花了，也正好开午饭了，到现在为止，我和肚子已经饿得咕噜咕噜响了!

在国人眼中，他的文字是黑暗中的明灯，照亮了人们麻木的心灵;在虚伪的人眼里，他的文字是一把把利剑，刺痛了他们黑化的良心。他，看清了这个阴暗的社会，以笔作武器，勇敢地去控诉这个充满负能量的时代。他，就是鲁迅。他的著作《朝花夕拾》同样带领我们看清了这个复杂的社会。

《朝花夕拾》这本书，首次品读到的是鲁迅先生在谈论童年的件件琐事，可第二次翻开此书，他对黑暗社会的怨恨和对劳苦人民的同情在我们眼前展现得淋漓尽致，对旧时代的悲慨，对国家前景的忧愁全部抒发在一篇篇小文章中。无不体现出他对国家、对社会、对全国人民的热爱。同时在描写他的童年时，我们能时刻感受到当时封建教育的腐朽与反动，生活在那个年代，孩子们处于高压之下的可怜。鲁迅先生以犀利的文字，揭示了这个时代的迂腐和黑暗，他的心如明镜一般，让一个个肮脏的良心无地自容。他，才是最清醒的!

《朝花夕拾》中，《狗.猫.鼠》让我们知道了一些打着“正义与公理”的旗号四处张扬，为非作歹的虚伪的人;《阿长与山海经》让我们了解到一个质朴善良、充满希望的农村妇女形象;《二十四孝图》则揭示了封建孝道下打压儿童的虚伪和残暴……这一个个故事带我们领略了旧中国的动乱和虚伪，同时，我们也看到了，在鲁迅先生犀利的笔锋下，藏着一颗忠于国家，希望社会安宁的赤子之心。他是淤泥中的清莲，黑暗中的光明，他是那么高尚、那么纯净、那么伟大!

《朝花夕拾》温馨的回忆中暗藏着锋芒的旧时代，险恶的世界中又蕴藏着人间的温暖。他的思想后人无法超越，他的文学艺术后人也无法比拟。鲁迅，永远是那片黑暗中最璀璨、最耀眼的明灯!

这几天，我拜读了鲁迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在这本散文集中，作者怀念着少年和青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，

又真实的描写了辛亥革命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，是我在读文章时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐，也看出了鲁迅高昂的革命热情。

这本书中有一篇《藤野先生》让我读来十分感动，因为这篇文章让我知道，知识是没有国界的。藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，对作者十分关心。藤野先生在生活中不大讲究，但为人却十分诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正鲁迅笔记上的错误，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一纠正了。这样一直继续到他教完他所担任的公课。在他知道中国人很敬重鬼时，还担心鲁迅不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱，给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。

藤野先生让我连想到了在中国抗日战争时候，有一位加拿大的医生白求恩，来到了中国，他就兢兢业业的工作，救死扶伤成了他的最高是命。在面对即将爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意思，而是坚持留在了中国，最终在为病人的手术时不幸被感染，不久便离开了人世。

藤野先生和白求恩医生一样，他们都为自己的使命拼搏着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考，我想我们作为一名学生，最大的使命不就是学习吗?所以，我们应该学习藤野先生一丝不苟的精神，应该更加努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命。

《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆，更是对我们现在的激励，激励我们好好学习建设我们的祖国。

夏天到了，我奶奶种的花生可以收割了。

于是我去奶奶家帮她收花生。那天，我奶奶对我说：“闫妍，和你奶奶一起去地里摘花生吧!”我赶紧说：“好!”于是我奶奶骑自行车带我去田里，我骑着自己的自行车跟着奶奶去田里。田野里非常热。还好奶奶给了我一顶帽子，不然我就变成烤猪了。我看到我奶奶抓着花生的梗使劲拉，一串又大又多的花生出来了。我还根据奶奶的长相拔花生。“奶奶，这么多花生!”“奶奶，有些花生出不来了!”奶奶笑着回答了我的很多问题。天黑了，所以我们骑自行车把花生带回家。我们在地里拔了几天花生。回到家，我们一颗一颗的摘花生，然后铺在屋前的水泥地上晾干。这时，我看到地上有这么多花生。我很开心。我笑着接过花生，扔向天空。我高兴地对奶奶说：“奶奶，花生下雨了!”

第一次读朝花夕拾不觉得这是一本名著，而觉得是一个朋友与你谈话、聊天。后来又知道，这本书的独特之处正在于此，正是这样的写作方式才使这本书成为了名著。

仔细品尝鲁迅先生笔下“隐鼠”十分可怜，鲁迅先生如此疼爱它，它如此可爱，却被阿长給踩死了，而且阿长还把“隐鼠”死的原因嫁祸给了猫，害的鲁迅先生错怪了猫，并且受了不白之冤，感觉阿长很坏。

再细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》字里行间中无不体现出鲁迅先生那份天真烂漫的情怀，处处趣味横生。眼前不时浮现出一幅幅趣味盎然、令人神往的画面。又回忆了《阿长与〈山海经〉》中长妈妈的淳朴、善良，《五猖会》中一次儿时看庙会的经历。《二十四孝图》中抨击荒谬愚昧建孝道。《无常》中乡间迎神赛会时的乐趣，《父亲的病》中叙述了父亲生病期间，对庸医误人表现出的深深愤慨和无奈，怀念日本留学期间老师藤野，自己弃医从文的经过，悼念自己青年时挚友范爱农等。

我们的童年越来越远，在体会鲁迅童年时，回忆我们自己的童年。童年，惹人怀念;童年，让人回味无穷!

忆起那件事，我的心里总像打翻了一个五味瓶，酸甜苦辣一应俱全。这件事就像在我的心里扎下了根似的，挥之不去。

是去年暑假的时候，那一次，妈妈送给我一盆美丽小巧而精致的花。我不由惊叹它的美丽！你看那洁白的花蕾，玲珑的花瓣，就连花盆也是那样别有一番韵味。我可喜欢这盆花了，对它爱不释手。我一会儿问妈妈，这花有多久的生命，一会儿问妈妈，花该怎样养……

有了这盆花后，我把什么看电视、运动锻炼什么的都抛到脑后，整天照顾着那盆花，忙得不亦乐乎，而花儿也很争气，变得越发漂亮了。可是，后来，它却……

请听我说，事情是这样的：几天后，爸爸妈妈要去出差，我也要去姐姐家玩几天，一想到要和姐姐一起玩，我就高兴得把什么都抛到脑后去了，当然，还有我的那盆花——要知道，这种花两三天没浇水就会枯死，况且我要去姐姐家住上一整个星期啊！当我回到家时，情况可想而之，花儿早就无可挽救地死了。我非常后悔，要是我不只顾着玩，不半途而废，没有责任心，那花也不会死啊！

哎！世上没有后悔药！这事让我悟出了一个道理：做事要有责任心，要有始有终，否则就会留下遗憾。

有一位作家在中国历史最黑暗，思想最愚昧的时候用他的一支笔唤醒无数人，奠定了中国白话文文学的基础。他就是被称为民族魂的鲁迅。

他之所以被称为民族魂不单单是因为他引领无数中国人走出愚昧，唤醒他们的意识，也因为他的精神，品质被后人称道。所以有一位诗人说过“有些人死了，可他还活着”。从他的文章里可以看到当时社会的动荡，思想的封闭。在《二十四孝图》这篇文章中不难看出，里面有关于一些孝道故事，作者用小时候的视角批判了这种违背人性的孝道故事毒害儿童的后果。作者着重分析了“卧冰求鲤”，“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”等故事，写法上也详略得当。从《猫鼠狗》中也可以看到作者表面上写自己讨厌猫的原因，实际上是写像猫一样的人，作者讽刺，批判他们的行为，从中也可以看到当时的历史背景。所以也有人评价《朝花夕拾》是一部当时的历史百科。

还有很多故事，如：《琐记》衍太太心术不正，怂恿鲁迅干坏事，事后装好人到处乱说话，《五猖会》中鲁迅兴高采烈地去看戏，却被父亲叫来背书，还有《从百草园到三味书屋》，鲁迅儿时在家门后园观察生物再到寿镜吾先生的私塾就读。这些都是鲁迅童年所经历的一些事。还有《父亲的病》，《藤野先生》，《范爱农》，都是鲁迅以青年的视角写的：《父亲的病》中作者压抑住内心的愤怒，用讽刺的写法批评当时的江湖骗子，骗钱而忽视人命，《藤野先生》中作者在日本学医却遭到歧视，文中写了作者弃医从文的原因和赞美藤野先生没有民族偏见的品质。这些文章中有批评有赞美，展现出一幅波澜壮阔的历史画卷。叶圣陶曾说过：“与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长。”

《朝花夕拾》是鲁迅回忆一些往事的散文集，里面内容丰富，不仅有一些鲁迅的往事回忆，也有他对当时社会的不满。这就是我对《朝花夕拾》的一些感受，希望你们也喜欢这本书。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

在某个阳光变幻的清晨，晌午或傍晚，淡蓝的天空下飞着几只流浪的鸟，温暖的风迎着面吹来，夹杂着缕缕清香，逆着风向走去，周围是暗淡的砖红色石墙，脚下踏着青砖铺成的.甬道。高高的石墙使这唯一的空间变得昏暗。用手扶着这带有沧桑气息的石墙走向另一头光亮的出口，阳光变得明媚起来。在那锈迹斑斑的绿漆铁栏杆上，浮着我最喜爱的蔷薇花。

淡淡的粉色，一簇一簇的依偎在一起。在甬道的两旁从这一头一直延伸到另一头，像是一个美丽的宫殿，四周洋溢着粉色的花香。记得刚来时，绿漆的铁栏光秃秃的，只有几根奄奄一息的枝条搭在上面，而现在已是绿油油的一片，粉色的花散在叶间，演绎着春天的童话，温馨而又浪漫。

蔷薇花一簇一簇地盛开着，在层层叠叠的花瓣间有嗡嗡的蜜蜂钻进钻出，蝴蝶悠闲地飞来飞去，像是一幅淡淡的水粉画，阳光而又温暖。蔷薇花虽没有樱花的娇嫩，没有玫瑰的高贵，没有梅花的圣洁，但她是顽强的、迷人的，是蔷薇爱情的结晶。人们都知道蔷薇是长刺的，在绿叶的衬托和坚硬的刺的保护下，她能不开的迷人吗?

我记得一个关于蔷薇的爱情故事，一对男女因为爱情背弃了当地的习俗，为了坚贞不渝的爱情，他们决定一起去山里殉情。之前，他们用蔷薇作为他们的定情信物，代表他们的爱情是野生的，长满棘刺的品种。死时，他们用蔷薇将自己的身体捆起来，长长的刺扎进他们的肉里。恋人葬下后，隔年墓上长出一株开了红与粉两种颜色花的蔷薇，竟没有一根刺。

临走前，阳光在花上舞蹈，流动，将温暖的花香传到四方。甬道上落满细碎的蔷薇花，踩在上面都有些不忍心。

是，百花齐放的春天!

祖母爱花。家门口有一棵玉兰树，历史悠久，见证岁月。它陪祖母度过了她的一生。

放寒假回老家，碰巧玉兰花开，祖母领着我去那棵玉兰树下。风吹，玉兰花瓣，漫天飘落。祖母心疼，便让我和她一起拾玉兰。

拾玉兰，很累。但是祖母却乐此不疲，年纪一把，却有耐心在这儿拾玉兰。我很好奇，问：“为何要这样做?”祖母回答，“花有生命，我们应当对生命怜惜。人要有一颗善心。”

玉兰拾好后，回到家中。祖母摆放了一些在我们的房间里。屋里充满了馨香。在我们临走时，又让我带些玉兰花瓣回去，可以放在家中和学校。她说：“花总会谢，人拥有太多，反而不觉得芳香。为何不把它们赠给每个人?”

开学，我带了一些玉兰花瓣，放入教室中。每个老师进来都会问：“为什么教室这么香?”他们不知道，只知道有人在教室中，放了玉兰花瓣。每当花瓣腐烂的时候，我总会利用着早上人少，将新的玉兰花瓣放上去。这天，我正准备将玉兰花花瓣放上去，突然李同学叫住了我，问：“你做什么?”“我在将新的玉兰花瓣放上去。”“我们教室里的玉兰花瓣都是你放的吗?”“当然，花瓣是我祖母给的。每当花瓣腐烂，我都会换上新的花瓣。”我笑道。“行吧，花瓣很香，我很喜欢。”“你们喜欢就好。”我和她对视一笑，都将这个在春天里做的事藏于心中，默默地继续做着温暖的事。

现在想来，大概祖母教会我的，不仅仅是她那颗善良的心，更是她为人处世的方式，将美好带给身边的人，这就是美好的意义。

我心中的那朵玉兰花，开了。

“朝花夕拾”是伟大的文学家鲁迅先生的代表作之一，是妇女和儿童的工作。朝鲜鲜花，晚上去接。那天早晨露水的花朵，才去收拾慢慢品味晚上。“打折花含露，香自然的色彩更好，但我不能。”问题，小词，但包含了无尽的真理，陆荀倜麽先生飞逝，赶上了情感的离奇想法。

如题记所言，这本就是书中，有温馨的回忆，理性的批判。而今天，我想同我们大家可以谈谈的是温馨的回忆。对社会上对于那些没有纷乱的事情我也不是一个很懂，却也因此不能因为在此穿凿附会。

鲁迅先生的童年是丰富多彩的：猫，保罗·阿什利长婴儿期的孩子的仇恨，心心念念自己着想期望得到山海经，一直想看看五个猖会，黑人孩子和白色的无常和百草园三味书屋一般本质，色彩缤纷......直到他出国留学。我想，这仅仅是鲁迅先生童年的一小部分，去那些排斥，有可能是不少呢。

回忆与批判，我更加自己喜欢通过回忆;而在鲁迅先生童年时期我们这些学生精彩纷呈的事情发展之中，我最感兴趣的是百草园。

低吟的油，打板球的构图像覆盆子……都让我向往。作为一名美食家，在这个花园里，我最感兴趣的是把这个小珊瑚珠变成一个小球，酸酸甜甜，颜色比桑树好得多的覆盆子。

在我的想象活动之中——覆盆子一定是一个闪着明红一般的光芒的野果子。十分具有光滑，长得惹喜。小巧玲珑的个子，一手数据可以自己抓着一大把。放入我们口中，定是发展十分丰富美味，汁水满嘴，软软的，吹弹可破。便是一种色香味俱全了!真是这样令人产生向往嘴馋。

冬季百草园也很有意思，雪，竹签筛，洒秕谷，长的绳索线，绳-捕鸟。这捕鸟真的要注意了!不是只有薄薄的雪，积雪覆盖地面需要有一两天，长无处觅食的鸟类兼职工作。这是我们生活的城市孩子，还真是有点难以看到!

这五彩的童年，是我所没有的——鲁迅对于先生有了，可惜后头迎接他的却是一个乱世。五彩的童年生活自然是一种极好的，希望我在童年的末尾，也能感受进行一番罢。

在“朝花夕拾”，有很多有趣的事情。如果你听了我的介绍后，非常感兴趣，你可以去寻找，口味口感，这本书不会让你失望。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”想必大家都听说过这首诗。是啊，我们餐桌上可口的饭菜，背后不正是农民伯伯们辛勤地劳作吗?!

暑假假期，我跟着爸爸妈妈来到了外婆家，正值秋收季节，外婆家的花生大军早已整装待“收”了。我和爸爸妈妈也加入了秋收的队伍，帮助外婆一起激战花生大军。

刚进花生地，只见绿油油的一片，不禁意间吹响了战斗号角。我在旁边紧张地观看大人们战斗。

爸爸全副武装，举起锄头，对准花生的地下防御工事就是一炮，直接将防御工事击破，爸爸再用力一拔，一大串的花生出土了。刚出土的花生全身裹着泥，俨然成了一个“土包子”。爸爸用力在空中甩了甩，土包子一下就瓦解了，露出了一粒粒土黄色的花生，一串串像葡萄一样。

然后，爸爸把花生运到第一个程序——妈妈的手中，只见妈妈举起花生，对着桶里一顿狂抽，这些小家伙抵挡不住如此的冲击，便应声而下，落入桶中，不知不觉，一桶已满了。

终于最后一个环节了——外婆的网兜。外婆放大招了，她把装满花生的网兜甩入河中，再用一根酿酒棒，对着网兜又砍又砸，直到花生上的泥土全被河水冲去，外婆才将拖上岸。

别看这些工序很简单，其实都要花很大的力气。我先尝试将花生铲出来，却没想到如果铲不到位，花生根本拔不出来，还一不小心吃了狗啃泥。我再尝试了很多次，才把花生拔了出来，费了我好大的力气，一棵下来已经气喘吁吁了。我尝试着把花生甩下来，这个也是很有讲究的，如果力气太小，花生依旧在根上喝茶，如果力气太大，又容易把桶打到千里之外。最后，尝试了把花生洗干净，可太太太重了。

别看天天餐桌上见到的花生，要把它收起来却如此的难，所以说“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。是啊！东风来了，春天的脚步近了。

花开又一年，同心巧结香。春天里开的第一种花是结香花。那天我和妈妈步行去少年宫上课，忽然那一股扑鼻而来的香气，像一块磁铁般吸引着我们的鼻子。我们循着香气寻过去，看到一丛一米多高的植物上，结着黄里透白的花，妈妈告诉我，这是结香花。嫩黄的花瓣，雪白的花蕊，再加上清香淡雅的花香，让人驻足舍不得离去。

在少年宫临时停车场旁边，是一大片菜地。菜地里种了各种各样的蔬菜。其中油菜花最引人注目。远远看过去，像一片金黄的花海；走近你会发现，这些油菜花真是千姿百态。你看！这朵油菜花四瓣全部绽放，花心吐出几根细小的花蕊，四瓣四瓣成十字形。一阵微风吹过，油菜花随风摇摆，在绿叶的映衬下，显得更加亭亭玉立。再看看这朵娇嫩的花骨朵，羞羞答答，还没绽开它的笑脸。这朵杏黄色的油菜花半开半合，在微风中翩翩起舞，引来几只蜜蜂和蝴蝶。我情不自禁想起杨万里的那句诗“儿童急走追黄碟，飞入菜花无处寻。”

风动紫荆香，紫衣染千里。在少年宫大楼的后面有几棵紫荆树。在褐色的枝干上，挨挨挤挤开满了紫色的花蕾。远看似紫红的晚霞；近看花团锦簇，不管粗壮的树干还是纤细的枝条都被紫红色的花蕾包裹，如同一条条粗细各异的紫色缎带，怪不得它还有个别名－－满条红。

洁白无瑕满枝头，淡淡幽香徐自来。春寒料峭，玉兰花迎风开放。远远送来缕缕沁人心脾的清香，它们犹如天上下凡的仙女，身着轻盈的白色纱裙，优美的身姿里透露出一丝坚强。

春天里的花还有很多，娇媚的桃花，粉嫩的垂丝海棠、雪白柔美的樱花、金黄的迎春花、五颜六色的郁金香……春天，真的是一个春花烂漫、五彩缤纷的季节。

这段时间，我读完了《朝花夕拾》这本书，里面描写的各种人物令我难忘，描写的各种往事值得我深深回味。

《朝花夕拾》写的是鲁迅的生活回忆，很真实地反应出戊戌政变和辛亥革命前后，人民的生活情景。其中，在《猫.狗.鼠》这篇文章中，就表达了鲁迅小时侯对隐鼠的喜爱，对猫的厌恶。鲁迅在童年时在一间空屋里救下一只被蛇咬伤的隐鼠，隐鼠的伤好了之后，鲁迅与隐鼠的关系渐渐地好了。当他看不到隐鼠时，却得知它被花猫吃了!虽然后来知道是阿长--家里的女工踩死它的，但鲁迅对猫还是很厌恶。在鲁迅眼里，猫偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的。

这本书为散文文体，写的是鲁迅记忆中的往事，重写感触，叙事描写才有内涵，有意味。鲁迅笔下的人物栩栩如生，事件仿佛依晰在前。又在这篇散文中掺进了很重的杂感因素。文中庸医骗人钱财，不顾他人性命;某些日本学生的尖酸刻薄;三味书屋的枯燥无味，古板僵化;日本仙台的遭际反映出中国的贫穷;范爱农不明不白的死说明了辛亥革命后旧势力依然强大的社会情形…这些事例都反映了当时社会中普罗大众的生活背景。

《朝花夕拾》反应了鲁迅少年时代的生活经历，感情真挚，写作方法也有很多值得我们去学习的地方。我也从中了解了许多当时人民的生活情况。

几帘微雨，冲刷前世的记忆;几卷秋风，可曾迷离谁的眼眸。望着铁青色斑驳的城门，数着一圈一圈的年轮。我孓然一身，驻足于城门之下。回望浮华尽褪的往昔，我的心再一次被泪水填满。

人生若只如初见

那一天，洛阳城繁华尽染。淡淡的雨色勾勒着牡丹花的雍容华贵，徐徐清风携来花的芬芳与馥郁。也许命中注定这不平凡的一天;也许命中注定，这场人生的邂逅。

她身着一袭素装，在花香流融处，轻抚素琴，琴声氤氲，望见一位披坚执锐的将军，宽广胸襟怀着一颗赤诚而火热的心。说不明道不清的尘缘，让他们相遇，流年斑驳，依稀前世烟火。在眼波跳转的刹那，在四目相对的瞬间，他们暗许终生，只愿一生落户山水，又何须更问浮生事。

他们踩着清晨第一缕阳光劳耕，在晚霞辉映时停下脚步。抛却尘世喧嚣，挽手一同走过春秋。倘若一生如此，岂不乐哉?

此生意逍遥，怎料山河萧萧。北魏来犯，金戈铁马，国家存亡之秋，百姓苦不堪言。是内心的火热，是国家的呼唤，让两人分离。爱情固然宝贵，但女子知道，在战争面前，一切都微不足道。离别之际，将军向女子许诺：待卿长发及腰，我必凯旋归朝。持枪面战八方，誓守山河多娇。盼携手终老，愿与子同袍。

一种相思，两处闲愁

当战争的号角吹彻，洛阳城一夜繁华尽褪，忘却了昔日的灯火通明，遗忘了昨夜的小楼风雨，到处弥漫着哀伤与凄凉。纵然战火不断，纵然世事难料，但烽火中翘首相盼的身影，却一直在，一直都在。绰约的身姿偶尔俯身轻抚青石板，或许数一圈又一圈的年轮。女子终究在时光暗淡处流尽了相思的泪。

战火绵绵，洛阳城内哀鸿遍野，城外更是马革裹尸。

寒风涤荡着孤城，凋谢了牡丹花，凋谢了春天，也凋谢了整个国家。将士们夜以继日地奋战，体力匮乏，而宋文帝却自戮良将，听信小人，使得国家一度深陷战争的泥沼，难以脱身。

又是几年几载，瑟瑟的风夹杂着几丝细雨，散落洛阳城。雨丝打湿了，布满尘埃的城门，也打湿了女子的衣裳。岁月不晓人间苍老，女子浓密的青丝已然点染白发。而在疆场奋力杀敌的将军，却也早已心力交瘁。内心无望的他，看破世间的纷扰，无颜面对女子。殊不知伊人独守空城，如今早已青丝成雪。

时光荏苒，岁月流失，当年只身一人的女子，终究在无尽的思念中香消玉殒。流年斑驳，一圈又一圈枯黄的年轮，仿佛书写着昔日的累世情深。

等战事平息，洛阳城不复当年。一位面容沧桑的僧人来到城门之下，轻抚青石板，留下了相思的泪。

秋雨纷纷，旧故里花木草深。城郊外牧笛声声，可曾迷离谁的心扉，青史不改，忆当年魏书洛阳城。绝世情深，用苦等与泪水书写。

几年微雨，洗却韶华万千;几卷秋风，是否依然如故。望着斑驳的城门，你我执手相依，看陌上花开，听伽蓝夜雨，声声如初……

7月6日上午，我们胶州小记者团跟随老师来到了位于三里河办事处卜落林村的薰衣草主题公园――幸福花海景区。

幸福花海景区占地350亩，以薰衣草为主，同时也种植了向日葵、太阳花、猫薄荷、波斯菊、马鞭草等数十种花草。七月份是花园最美的月份，各种花竞相绽放，五彩缤纷如彩虹般，所以又被人们称作“彩虹花园”。

在参观中，一种长得类似薰衣草的植物吸引了小记者的目光，它的花朵大多为蓝色，叶子和薰衣草有细微差异，这又是什么植物呢？难道是薰衣草的双胞胎姐妹吗？

据当地导游讲解，这种植物叫做猫薄荷，生长力旺盛，花开经夏，常作薰衣草、玫瑰的护边植物，也可以形成蓝色花海。之所以叫它猫薄荷，是因为它闻上去有股清凉的气味，晒干碾成碎末放在猫玩具内，猫闻到后会变得兴奋，是喵星人的最佳“小伙伴”！

园中还设有情人谷、儿童乐园等多处休闲场地，游览其中，闻着淡淡花香，小记者们不仅体验到了亲近大自然的欢乐，还增长了知识。

偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品――《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。

静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。

就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。

朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、味无穷。