创新爱国的作文【汇编20篇】

爱国就是爱这个国家，爱这个国家的一切，爱她的人，爱她的土地，爱她的政治，爱她的文化……

爱国是什么，不在于国是什么，而在于爱是什么？

爱不是喜欢也不是不喜欢；爱不是为了满足自己，也不是为了满足别人；爱只是为了让爱的对象更加美好。因此，狗对主人奋不顾身的保护是爱，摇尾乞怜则不是爱；谈恋爱让对方生活的更幸福是爱，为了性欲的满足和拥有美丽、金钱和虚荣则不是爱；尊重保护孩子，让孩子健康成长是爱，娇惯溺爱孩子，让孩子成为自己的宠物则不是爱；教育学生，让孩子成为独立的人成为自己是爱，让孩子失去自我提高成绩则只是为了成就自己，那不是爱……

爱国家的人

爱国家的人就是爱人民，就是让人们生活的幸福，就是尊重这个国家每一个人的生存权利，是让人们生活的有尊严，是让人们免受欺负和凌辱。爱这个国家的人就是既不妄自尊大也不自卑，就是既不因比白人个小而自卑，也不因比黑人力小而气馁；爱这个国家的人就是让人充满自信，每个人是独一无二的，每个国家的人民也是独一无二的；爱这个国家的人就是帮助人们寻找到自我，选择一种适合自己的生存方式。能保障人们的健康给人们生产出绿色食品是爱国，生产毒奶粉，提炼地沟油，发展转基因食品则不是爱国；能让每一个人都看得起病是爱国，不交押金拒收患者则是不爱国；保质保量的建筑就是爱国，豆腐渣工程就是不爱国；安全行驶遵守交通法规就是爱国，闯红灯酒后驾驶就是不爱国。

爱国家的土地

爱国家的土地，就是爱她的一山一水，爱她的一草一木。爱国家的土地，不能因为物产丰富而喜欢，也不能因为土地贫瘠而不喜欢。因此，维护领土不受侵犯是爱国，割地卖土则是不爱国；在荒山上种一棵树是爱国，滥砍滥伐则是不爱国；捡起一片垃圾是爱国，随地吐痰则是不爱国；在河里放一只鱼苗是爱国，排放污水则是不爱国；让土地变得肥沃多产是爱国，让良田变得贫瘠荒芜则是不爱国；有汽车骑自行车上班的低碳生活是爱国，一把香蕉用上五个塑料袋就不是爱国；退耕还林是爱国，大兴土木的形象工程就不是爱国。拧紧水龙头是爱国，拔掉没有用电器的电源也是爱国。总之，让生养我们的土地、河流、山川、湖泊、海洋、天空更有生命力就是爱国，反之就是不爱国。

爱国家的政治

同样，爱政治也不是喜欢或者不喜欢，而是为了让政治更加清明更加美好。因此，国家兴亡匹夫有责是爱国，躲进小楼成一统的桃源生活就是不爱国；谏言修政是爱国，逆来顺受就不是爱国；面对黑暗的统治起来革命就是爱国，顺从苟活则是不爱国；五四游行是爱国，反五四游行就不是爱国；“端居耻圣明”就是爱国，唯恐天下不乱则是不爱国；参政议政批评和教育政府就是爱国，惟命是从的口号和赞歌则不是爱国；尊重宪法维护宪法是爱国，破坏宪法扭曲宪法则是不爱国；尊重自己的选举权被选举权就是爱国，漠然置之蝇营狗苟则不是爱国；遵守法律就是爱国，违法乱纪就是不爱国；勤政清廉就是爱国，奢侈腐败就是不爱国；好好教书干好本职工作就是爱国，玩忽职守误人子弟就是不爱国；一句话，爱政治就是为了政治更加清明，政通才能人和。

爱国家的文化

爱国家的文化，也不是喜欢和不喜欢，而是为了让她更加丰富，更加适应人类的需要。因此，爱国家的文化，不是文化复古运动，也不是文化大革命；爱中国文化，不要没有读过卢梭洛克就说东方文化是最好的，也不要因为没有读过《老子》《易经》就对中华文明妄自菲薄；爱文化首先要学习文化，学习自己的也学习他人的；爱国家的文化不等于爱国家的传统，爱国家的文化也不是不接受外来文化，交流本身就是一种文化。爱国家的文化，不是让她停滞不前，而是让她发展成优秀文化。爱国不是对自身文化的扬弃，而是对自身文化的接受；爱国不是对自身的文化的鼓吹，而是对自身文化的反思；爱国不是对传统文化的继承，而是对传统文化的发展；爱国不是对外来文化的排斥，而是对外来文化的学习；因此，把汉字改成拼音文字不是爱国，学英语不学汉语也不是爱国，想办法移居国外更不是爱国；但同时，穿汉服不是爱国，读经也不是爱国，塑一个孔子像更不能代表就是爱国。爱国就是没有英文名字；爱国就是写一本能翻译成其它文字的书；爱国不仅是为国争光，更要看为国争光的方式；爱国不是为国家树立虚荣的形象，而是要为国家树立具有内涵的形象；爱国不是拒绝西医，而是要用中药来治病救人。

……

爱国是一种情感，也是一种责任。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉组成我们新的长城……”

伴随着激昂的《义勇军进行曲》，鲜红的国旗缓缓地上升。和往常一样，那一抹赤红在旗杆顶端迎风飘扬;那浸染了热血、挥洒着中华精神的旗帜正在天安门广场的上空等待东方升起同样一片红色。

可我们却听见：“降半旗!”

下降，再下降，耳边清晰地传来滑轮和旗杆摩擦的“吱吱”响声。红旗蓦然低垂，天边还未等到旭日升起，便有些泛白。它们是在悼念那些在地震中死难的同胞吗?没有汽笛鸣响，没有车来车往，甚至也没有喧哗。所有人，包括我——我站在电视机前，和站在广场边的人们一起垂下了头，一起为汶川默哀。

当国旗定格住的那一刻，一股悲戚涌上我的心头。我默默地拎起书包，赶去了学校。一路上，我的脑海中浮现出一片废墟的情景，残垣断壁，惨绝人寰!

站在学校门口，我排进了一条长队中，，把手心里一直攥着的五十元钱塞进了捐款箱里。那五十元是我才拿到手的稿费。想想那些在地震中死难的同胞，我突然觉得我想要的新文具不是那么重要了，能为祖国尽一己之力也是好的。

虽然五十元实在是太少太少了，也许它只能买一顶简单的救灾帐篷，或是几个灾民一天的伙食。但那个捐款箱中又有多少张五十元呢?举国上下又有多少张五十元呢?滴水可以汇成江河，我们的爱心也一定可以聚成所有四川人民美好的明天。

想到这儿，我不由的赞叹起我的祖国——无论是多大的灾难，都是“一方有难，八方支援”;无论是谁，都将祖国装在心中最圣洁的一片净土之上，都尽最大的能力奉献祖国。

如今，汶川地震已过去__年多了，建国也已__周年，我衷心祝愿：祖国的明天会更好!

“满招损，谦受益。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

这些话语时时刻刻在我的.脑海回响，时时刻刻的督促着我，引导着我，让我终生受益。我爱国学！

初遇国学，枯燥无味

学校刚刚设立国学经典课的时候，大家都很不情愿，谁愿意平白无故的多上一节课呢？老师一喊上课，我们就磨磨蹭蹭的从书包里拿出老师精编的“国学经典”——《论语》、《弟子规》、《诫子书》这些让人听上去就毫无兴趣的书名。我们个个装模作样的读起来。“唉，真无聊！”说完我也开始摇头晃脑的读起来。

感受国学，细品文韵

“读好国学可没那么简单！”老师站在讲台上神秘地说。“这有什么难的，不就是读嘛！”我们不以为然地说。“我们简简单单诵读的国学，那只是国学的躯壳，只有边读边品，细品内涵精思义理，才能感受到国学的灵魂，感受到国学别有的韵味。”老师意味深长地说。老师的这番话震撼了我，原来我读的并非是“真正”的国学，国学并非我所想的那么简单、无趣！于是我尝试着去感受国学，有力的朗读那一字一句，上网查阅它们的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那种从未有过的体验——国学，真正的国学！

领悟文学，我爱国学

不知不觉中，我发现我在渐渐的改变，对事对人对学习的态度都有了转变，对生活对人生也渐渐有了自己的见解，觉得自己似乎明白，领悟了什么似的。没错，它就是国学——使我拥有了思想的国学！国学在潜移默化中熏陶着我，在慢慢的改变我，在逐渐的创造出一个新的我，让我在黑暗中找到一束光，一束温暖的光，指引着我步步前进，指引着我一步步迈向成功。我已经无法阻止的爱上了这国学，不仅是因为它的所给，更是因为我的所得；我已经无法停止享受国学给予我的一切，它给予我的甚至超过老师、父母。现在我想说：“感谢国学，珍惜国学！”

那份爱依旧炽热，深深蕴藏我心，我爱国学！

开放式作文要求考生能根据命题中材料进行发散性思维，展开丰富的联想和想象，再根据自身的特点和时代的要求，合理取舍，选择最佳角度，安排最佳结构，采用最有力的表现手法，写出深刻透彻、生动形象、个性鲜明的文章来。这实际是考查学生的创新能力。

二十一世纪是一个充满竞争、挑战和机遇的新世纪，它需要的是具有创新精神和创造能力的高素质人才，创造主未完成的工作，让我们接过来，继续创造、处处是创造之地，无天是创造之时，人人是创造之人.因此，考查学生的创新精神和创新能力成了近几年高考作文的主旋律。那么，作文从哪些方面去创新呢？

一、多角度思维，创新的立意。

生活中事物呈现扑朔迷离的复杂性，从不同的层面、方面、角度可以发现同一事物的不同特点，正所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同.同样是面对夕阳，李商隐夕阳无限好，只是近黄昏，朱自清但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，叶剑英老夭喜作黄昏颂，满目青山夕照明，毛泽东苍山如海，残阳如血.因此，我们提倡发散思维，将思维的触角伸向四面八方的各个角落多角度多侧面比较分析，找出符合文题或材料的重点、适合自己写作的最佳角度这样写出的文章就有了新意。例如1991年高考作文对圆的设想，我们从多角度去想象，圆的想象物就很多：从自然的角度看，有太阳、地球、向日葵、荷叶、山洞、甲鱼壳等；从吃的角度看，有月饼、西瓜、苹果等；从生活用品的角度看，有草帽、锅、水盘等；从体育用品的角度看，有篮球、足球等。再如，1999年的假如记忆可以移植，我们就可以从祖辈、父辈、师生、伟人等多种劝象身上移植记忆去考虑立意，选择最适合自己写作的新的角度去想象叙写；2000年答案是丰富多采的要求学生结合自己的经历、体验、见闻和认识展开记忆，寻找新角度、新的途径、新的答案，这样，我们可以写观察事物的角度不止一个，可以写完成任务的方法不止一个，可以写解决问题的方法各不相同，还可以写人生是多姿多彩的，让每一双手去开创各自绚烂的人生等等。

总之，只要我们善于从不同的角度去思考认识事物，思维活跃，立意的天地就大大地拓宽了，再从中挖掘自己独特的感受，确立最佳的立意。

二、多方选材，创新的内容。

新内容很大程度上决定于新材料。怎样使材料新颖呢？筛去那些人云亦云、老生常谈的材料，选择那些别人没有写过的典型材料。因为人们都喜欢新颖别致的东西，毫无新意的材料人们是不屑一顾的，而新的例证，别人尚未分析过的材料，往往使人耳目一新。例如，谈改革需要勇气，一般人往往引古今中外的改革家作例证，而有个习作者却偏偏不用这些，而以西红柿为可食用之佳果的发展过程来说明以上的道理：西红柿最早生长在南美洲秘鲁的森林里，被人称为狼桃，只因为它成熟时色泽娇艳，人们对它分外警惕，把它当作观赏植物，谁也不敢咬上一口。十六世纪，英国有个公爵去南美洲游历，带回了一个回英国献给了伊丽莎白女王。从此，英国人把它称为禁果，种在花园里，仍无人敢吃。又过了差不多两个世纪，才有一位法国画家，冒着生命危险品尝一个，它才冲出花园，跳进菜园，上了餐桌。

世间有许多本来是美好的事物，却长在禁区，成为禁果，要想得到它，必须有敢于尝禁果，敢于闯禁区的勇气和献身精神。缺了这种勇气，连西红柿也吃不上，更不要说搞远比吃西红柿更复杂的社会主义现代化了。由于作者善于选材，不落俗套，给文章带来了新意。

要想有新的材料，必须要关注时代生活、博览课外读物。1999年一优秀考卷这样写道：假如有那么一天，记忆可以移植，我将移来邵云环的思绪，去那战火纷飞的贝尔格莱德，感受真正意义上的残酷。耳边是连续不断的爆炸巨响，眼前是又一片仍然升腾着烟尘的废墟。当警报暂时解除的时候，我就要在那大使馆的二层，用586电脑敲击出义愤，传递着良知，抗击着荒谬，去迎接暴力和死亡！将重大外交事件信手拈来，嵌入文章，激情澎湃，撼人心魄，既扣题目，又关时代。如果作者不关注时代生活，怎能选出这样深刻新颖的材料呢？再看另一篇优秀考卷：桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂。吉河德了。据了解。他移植了电脑奇才比尔。盖茨的记忆。桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂。吉河德不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发了。借助名著《堂＋吉河德》的人物和情节编述荒诞的故事，大胆、奇妙，有新意。如果作者不读文学名著能有女口此之奇想？再看2002年高考优秀作文《昭君的选择》：这一夜，昭君无眠。她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾乳空虚像阴影秀死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场蝶血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动……天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍送地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑看，一如当年的明丽……昭君出塞，留给后人一座青家和无尽的遗思…。选择历史上的著名人物的事迹加以改编，使细节生动，人物丰满。如果作者不诸熟历史能构思出这样一曲美丽的生命之歌吗？

因此，要想有新材料新内容，一定要关心时人时事，了解时尚时弊，读文学名著，读中外精品，读时文英华，广泛涉猎，勤勤恳恳地积累材料。

三、多种手法，创新的表现形式。

有了新立意和新材料，还要有新的表现形式，即通过准确鲜明形象的语言，自然贴切布局技巧来表现文章的内容，从而写出既思想深刻，又艺术精关的文章。

首先谈语言。生动形象、有文彩、个性化的语言最能打动人感染人，因此我们应使用极富表现力的词语、特别是运用一些创造性的修辞手法来达到这种效果。请看一段谈羡慕的作文片断：有的人虽存羡慕，但心中并没有撒上尘土、升起无名妒火，而是找出自己的不足，把羡慕当作力，当作帆，当做奋斗向前的旗帜。在他们心目中，羡慕等于奋斗。因为它带来的是二月的杏花，七月的盛夏，九月的丰收，有的是朝气、希望，而没有颓唐和沉沦。一连串创造性比喻的运用，不但淋漓尽致地抒发了自己见解，而且也使得文章新鲜活泼起来。再看2001年高考优秀作文《千年的呼唤》中的一段：它，就是诚信。有了它，才有了君子一言、驷马难追的承诺，才有了五关之前赤兔胭脂兽的一骑绝尘，才有了三分天下有其一的丰功伟绩。因为诚信，文不能安邦，武不能服众的宋将江才能做上聚议厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬：因为诚信，平遥小城诞生出来的日升昌，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂；同样是因为广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山头的星火终于汇成滔天巨浪、熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个青年政党走过了八十载的漫漫征程。一连串的排比，将历史上的诚信之士。诚信之事信笔推出，一气呵成，遒劲有力，文采飞扬。

其次谈文体。近些年高考作文都不限制文体，因此我们也要突出个性。形象思维发达、会编故事，擅长记叙描写的同学可选择记叙文，甚至小说、重话、剧本、诗歌等文学体裁样式：逻辑思维发达，会思辩，擅长议论说理的同学可选择议论文，甚或夹叙夹议的杂文形式；感情充沛，文句优美的同学可选择抒情性的散文；一些应用文体，如书信、日记等也可根据情况灵活使用。

第三，谈文章的整体布局。应追求多样化的布局技巧，以求匠心独运：或先抑后仰，或欲擒故纵，或尺水兴波，或悬念层叠，或撷取画面，惑一线穿珠，或众星拱月，或烘云托儿或回环反复。或一字立骨，或虚实结合等等。

第四，讲究文章的开头和结尾。文章的开头要像风头，必须漂亮、俊秀。既要接触主题，简洁明确，还要如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情，卷帘而望庐山，香炉峰之雪那样突兀、峥嵘，引人入胜。记叙文的开头有描写式、交待式、倒叙式、悬念式、抑扬式等；议浴文开头有解释题意、论据先行、正反对比、激发、释字析义等；说明文则有定义式、导入式、溯源式、故事式、描写式等等。开头的方式有很多种，我们要善于独创。

结尾和开头一样，在文章中具有很重要的作用。古人把豹尾和风头并提，既说明结尾的特殊作用，又包含着结尾要有力度的主张。好的结尾不仅要完成文章主旨，言简意赅，明确有力，还要令人回味，有余音袅袅，三日不绝之效果。黄政枢说：好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再

三。文无定格，贵在独创，文章千变万化。结尾也应有种种不同：记叙文有以情传理、含蓄蕴藉、出人意料、景物衬托、饱含哲理等等；议论文有提出希望、强烈抒情、反问作结、戛然而止、瞻望前景等等：说明文有预测式、描写式、比喻式、对比式、补充式等等，不一而足，要结出新意。

总之，文章最忌随人后，要敢于创新，独辟蹊径，做到既不重复自己，也不重复别人.倘若立意新、选材新、表达新，那文章的效果就非同一般了。

但还须指出，作文不是为新而新，而是要在扎扎实实打好基本功的基础上去求创新。这才是标新立意之真谛.

今天，我读了一篇关于历史的文章《争国权“五四”运动》。这篇文章讲述的是：1914年，第一次世界大战爆发，德国战败。1919年1月至6月，英、法、美、日等27国外交首脑集于巴黎，召开了和平会议，史称“巴黎和会”。在会议上，北洋政府竟让代表在丧权辱国的条约上签字，中国人民不答应，国内掀起了一场反抗热潮。学生们的反抗最为强烈。1919年5月3日，北京大学和北京各校学生准备发起了学生运动。

5月4日下午1点多，十多所学校的3000多名学生发动了“五四”运动。学生们闯进了卖国贼曹汝霖的家里，把在曹宅的章宗祥打个半死，一气之下烧了曹宅。北洋政府害怕了，6月6日——10日被迫释放被关押的学生，撤去卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的职务。国家了纪念这一运动，将5月4日确定为青年节。

我们现在的美好生活都是先辈用鲜血换来的，所以我们一定好好珍惜。我们都是中国人，所以我们决不能忘记5月4日这个重大的日子。

我们的祖国啊，作为新一代的接班人，我们不能一味地享受着现在的幸福生活。我们要向先辈学习，学习他们那不怕困难，勇往直前的精神，在新的时代创出一条属于我们年轻人自己的道路

在如今的中国，传承与创新是我们每个人应当具备的能力。

创新就在生活中。

当你在早晨被你设定的闹钟吵醒，你可能会先看看今天的天气，再翻翻今日头条，看着时间差不多，才急急忙忙地起床，而今天你是用来当闹钟，看天气预报，看头条的，是手中的手机。这台小小的电子设备，却让你身居斗室，就接受到远方的消息，这在六十年代，没人敢想。

该吃早餐了，你用一个瓷杯倒了些麦片冲了牛奶喝，你或许不知道，你手中看似平凡的瓷杯，竟然就这样走过千年时光，来到如今的时代。瓷器最早出现在商周，而在东汉末年，已出现青瓷的丽影。在我国经济最强盛的唐宋时期，青瓷与白瓷更是达到巅峰，许多人都争先拥有，皇宫之中还有独具匠心的极品。而且中国瓷器通过丝绸之路流通到欧洲后，都是贵族们得意的传家之宝，这足以可见瓷器的魅力与韵味。

在上班途中，你听见公交车上在放歌，歌词有些搞笑，有些朴实，让你回忆起你的大学时光：室友不知把钥匙放到了哪里，然后不知所踪，手机罢工。一个人，蹲在门口，看着其他住户的灯亮起，却仍不见室友归来。你笑了，有些怀念那个混蛋了。歌曲切换，你听着听着就笑了，笑着笑着就哭了。歌词不正是自己的写照吗，天天加班，比狗还累，却还离自己的梦想差了一大截。这让你感慨的歌是由上海的一位作曲家谱成，而他的歌曲最大特点，你也可能想到了——把生活唱成歌。歌词不再生涩难懂，已经不再难以体会，这就是他的歌，我们的歌。

工作了一上午，你在休息间为自己倒了杯咖啡，你抬头发现许多男同事正围在一起眉飞色舞的讨论些东西，你走过去，侧耳一听。原来是在讲“陆上霸主”——坦克。我国坦克也是近几年崛起。从1969年8月开始通过研究缴获的苏制坦克开始，一路几经实验改进，终于在九十年代，我们拥有了自己的坦克，不再需要靠单一的引进。曾经，我们的坦克可以一枪打穿装甲，如今，成为综合实力位居世界第三的后起之秀，这是如何做到的？

你感到热血沸腾，他们又开始谈今日着陆的航天英雄们完成了为期一个月的任务。中国从准备研制，到拥有人造卫星，返回式卫星，到后来的运载火箭。这些年，这些人的努力，推动我国航天技术，使得我们仅在美苏之后。先人幻想过如同鸟儿飞上蓝天，而我们冲上太空。

你现在明白了吗？你身边的一切都是创新，小到一部手机，大到载人火箭，这一点一滴都是创新。正因为有人有“新点子”才在前人的基础上造就了这个时代，造就了我们。

当物质得到满足，人们便开始追求精神的满足。

前有儒家追求“大同社会”，人人平等，亲善和睦，尽享天伦之乐。后有太平天国，将西方基督教思想与“大同”思想相糅合，追求“创造理想天国”。如今，我们新中国的成立，习主席提出的中国梦，为的不也是创造人们平等，共同富裕的理想社会吗？这些思想从诞生，然后不停的和其他思想碰撞糅合，一代一代的传承创新发展，留在每一个中国人的心中。

创新，不一定要“无中生有”，还要把有的变得更好，这才是现在的创新，我们的创新。

踩着别人的脚印，最终的结果也只能是亚军——李可染，看到这句话，我首先想到的是，不能一直跟在别人的后边，不求上进，不思进取，这样就永远生活在别人的阴影下，没有真正属于自己的天地。

鉴于此，我就试着创新做出了“徐氏桂花蜜”，事情是这样的，现在正值八月桂花开满园，看到那满树小米粒大小又香又甜的花朵，凋谢后落得满地都是，真让人觉得可惜，所以我就想用一种方式把它保存下来。经过我多次观察，寻找，实验，总算摸索到了一种有效的方法。首先摘下桂花把它放进干净的广口玻璃瓶，一层花瓣一层蜂蜜，均匀铺开，放进蒸笼里高温杀菌，蒸上半个小时，然后用木塞封住瓶口，等桂花的香味与蜂蜜完全融合后，我的自制“徐氏桂花蜜”就做好了。

比起其他人，把花摘下来闻闻后就扔掉，我用自创的方法把桂花的价值体现了出来，并把它的香甜保存下来，让它为我所用，这算不算是一项壮举呢？所以，生活中还是需要有创新精神的，它不需要太大的成本，只需动动脑子，勇敢尝试，就能制造出意想不到的惊喜。

话说船近南岸时，诸葛亮方与鲁肃于舱中酣饮，有关创新话题的作文。鲁肃此前惊魂未定，一怕北兵出寨迎战，二怕曹操派兵追赶，此刻方才定下心来。诸葛亮此刻踌躇满志，想着通过此举，足以令江东豪俊刮目，从此不敢小觑刘皇叔实力，我诸葛一人足可抵十万雄兵。兵士来报，船靠岸了。孔明携鲁肃出舱，只见周瑜已差五百军士在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，军士搬入中军帐交纳。鲁肃入见周瑜，备说孔明取箭之事，公瑾不发一言。

军士清点完毕，报与公瑾，共得箭九万七千余枝，不足十万之数。公瑾令军士报与孔明，孔明恍若不闻。鲁肃酒醒，看公瑾脸色不豫，正不知如何发落。

公瑾开口说话：“诸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧计，借得曹军箭弩九万余枝，所缺数目也不算多，想来已有下落，今日必定能够凑齐。”

孔明哈哈一笑：“公瑾此言不虚，亮早已备下，只是要烦劳派手下士卒，分乘十艘快船，顺江而下，追赶捞取，自可凑足十万之数。趁今日时辰尚早，公瑾可速速派船，迟了恐怕就要向龙王去讨了。”

周瑜有些尴尬：“先生真会说笑。还是先生舍几两银子，着船家前往打捞吧，只怕远不止十万之数。我即刻备下庆功宴，等候先生。”

鲁肃如梦方醒：“两位都是做大事的人，不必为这点小事费心，我鲁肃是闲人，此事交给鲁肃去办就行了。孙刘两家联手，何愁曹军不破？我即刻派人动身。”说罢转身欲出帐。

孔明拉住鲁肃：“子敬，不忙！我已料定今日大雾，不过辰时将起东北风，已于昨日着人雇船至下游江边守候，届时自会捞取，子敬何必多此一举？我们还是等着喝公瑾的庆功酒吧。”

周瑜哈哈大笑：“区区小数，何足介怀？凑足十万之数，不过一句戏言，诸葛先生不必计较。想曹贼此刻必定在帐中生气呢，丢失十万枝箭事小，传出去丢人事大。两位且先歇息，晚间到我帐中饮酒，不醉不归。”

“花木兰”被恶搞，研究中心要求演员道歉；《道士下山》扬佛抑道，被道长要求道歉；《西游记》被恶搞也要道歉……最近，道歉风波愈演愈烈，到底该不该道歉呢？我认为是不需要道歉的。

贾某、陈导对作品创新有利于我们打破樊篱，在不断改正中创造出更多优秀的作品。在法国，有著名的艾菲尔铁塔以及闻名世界的卢浮宫，可你曾想到？最开始的时候，它们被人们毫无情面的贴上“怪物”的标签，欣赏？不，有的是讽刺与嘲笑。如若当时的建造者不“固执己见”，而是因大众的评论、谩骂而退却，那我们今日如何看到两栋辉煌于世界建筑呢？敢于创新，必然会开出美丽的花朵，而绽放，则需要时间的检验。

打破樊篱，勇于创新，意在扎根群众，坚持创造喜闻乐见的大众文化。随着社会经济的发展以及科学技术的提高，人们的文化生活更加的丰富，对文化的需求也更加多样化、多层次。贾某、陈导创作的影视文化作品受到了人民大众的喜爱，丰富了人们的娱乐生活，并且他们创作的本意并不是影响宗教和睦与社会团结，是可以获得理解的。

艺术源于生活又而高于生活。正是敢于创新，相声、段子、二人转等民俗趣味才得以行世；正是敢于创新，最开始被当做“异类”的嘻哈说唱才风靡全球；正是敢于创新，马尔克斯和莫言凭借魔幻现实主义通往走向诺贝尔文学奖的大门。如若没有创新，优秀的文艺影视作品怎么才能流芳百世呢？人们又怎能在生活中享受艺术的美丽？所以，不道歉是对创新的肯定与坚持。

创新有利于解放人们的思想，推动民族文化的繁荣。新中国成立之时，毛泽东就指出要做到“百家争鸣，百花齐放。”现今，陈导、贾导的创新，虽有恶搞之嫌，但无疑为文化市场注入了活泉，引发更多人的创新，带动文化产业的发展。

看问题应有理性与原则，若因一点“别具形式”的创新而退却，又怎么能创造出真正优秀的文化作品呢？我们不会道歉，不会向反对创新的人屈服。我们要打破樊篱，勇于创新，推动文化市场的繁荣！

90年前的“五四”运动翻开了中国历史崭新的一页，马克思主义开始在中国传播，给中国的无产阶级革命带来了翻天覆地的变化。而掀起“五四”运动，站在时代最前列的是与我们年纪相仿的大学生。他们激情澎湃，以自己的行动迎接新时代的曙光，为大学生运动的历史写下了光辉的一笔。

90年后的今天，信息技术如暴雨般以任何人不曾预料的速度、方式席卷全球。我们已处于一列风驰电掣的快车上，无论是主动还是被动。这列快车驶向何方无人知晓，但我们都毫不怀疑，无论如何我们都要赶上它的步伐，否则，落后就要挨打。一个全新的时代已经到来，一场新的革命已经开始，我们这些大学生——二十一世纪的主人，该做些什么？

我国属于发展中国家，社会经济形态不及发达资本主义国家成熟，但信息时代给任何人以平等的机会，资本主义发达国家也并不确知信息时代的未来，对我们来说这却是绝好的机会。我国正进行社会主义改革，经济发展速度令世人惊羡，政治稳定，社会繁荣，全国人民在以**8主席为核心的中国共产党的领导下更加坚定地走有中国特色的社会主义道路。党和国家早已意识到新时代的机遇与挑战，积极行动起来，鼓励科技进步与创新，扶持信息产业，紧跟世界最新发展趋势。江主席说：“创新是民族之魂。”

我们大学生必须积极行动起来，发扬优良传统，响应党和国家的号召，进取拼搏，勇于创新探索，做信息时代的弄潮儿，用“五四”精神激励自己为国家在信息时代的发展作出贡献。

我们必须要创新。从工业化时代到信息化时代不是循序渐进的，而是跳跃式地前进，是全新的变革。工业化时代的本质与信息化时代绝然不同。传统观念是创新的最大敌人，我们必须改变传统观念，重新认识信息时代的一切。

对大学生来说，传统观念的改变主要在于学习观念的改变。学习的本质不是记忆，而是对自我的改变。学习越多就越容易改变自我，而改变就有机会，有机会就可以发展。学习对人脑的作用不是填充历史，而是点燃人脑这支火把，让它熊熊燃烧，放出辐射式、连续的巨大能量。随着因特网的发展，任何人都不可能吸收全部的信息，哪怕是最新的一部分信息。也许你耗尽毕生精力记忆了信息海洋中的一点一滴，而此时这些信息却已远远落后，一文不值。既然如此，我们为什么不再建立一个重点呢？学习应该是创造性的，是对各种信息合理组合得出的成果。学校应该是教育型学校，而非记忆型学校。

多问“为什么”，不要被传统观念和习惯做法扼杀了思想的火花。千篇一律的生活缺乏发展的空间，相反逆向思维、反常规的做法却往往蕴藏着创新的能量。我们要有创新的意识和自觉性，要相信自己能够创新。当你想：“我不属于善于创新的那类人”时，那么你就犯了大错。同时，我们也必须学会忍受生活中别人的不同。不同中就存在着创新的潜质。当一个人在创新时，他的行为与周围的人就会不同，有点古怪，我们必须认识到这一点。这样我们的社会才能变成五彩缤纷的大花园。

新时代、新革命已经开始。同学们，我们做好准备了吗？“五四”精神绝不能丢，我们必须使它发扬光大，赋予它新的内容。让我们充满激情地迎接又一个新时代的到来，为国家的发展作出自己的贡献！

创新型社会相信会更加的美好！创新型国家相信会更加的辉煌！拥有创新，将会改变着一切！拥有创新，将会是一个焕然一新的世界！这个世界的不易，这个世界的成长！最初的封建社会到后来的新中国成立！中国经历了翻天覆地的变化！直到现在。繁华，便是我们祖国。因为中国人们的不懈努力。懂得创新。最后，终于站起来了。相信，在往后的不断发展。不断变化之中，中国将会更上一层楼！我们也将会越来越优秀！

奋斗

也许，现在的现在，正值青春年少。正值时光时期！奋斗也将同样是很重要的！现在正值学习时期，也许学生时期的我们才是最幸福的！因为这样的时期没有什么繁琐的事情。而我们却只有一颗心，那便是用心！专心的去学习所谓的文化知识。因为创新，因为要拯救社会。想要这祖国更加爱的繁荣富强。拥有之时，奋斗中成长！奋斗中努力。相信，明天的明天将会更好！依旧奋斗，依旧初心。相信知识，改变命运！相信命运决定一切，奋斗依旧，勇往直前！

创新

相信，世界需要创新。祖国需要创新人才！我们要让这世界有更大的改变！让我们为这个世界增添一份精彩！创新型社会，从我们做起。让我们用知识无改变着社会。让我们用自己的能力去改变着社会。也许自己的能力有限。但是我们还是会学习一些文化知识。丰富自己的阅历。让自己有更高的文化水平。这样的自己，将会是更大的收获！将会有更大的提高！选择创新，选择挑战，相信人生将会更加的精彩！相信明天的明天将会更加的美好！青春在此，愿一切安好！

懂得创新，要好好学习文化知识。增加阅历，不断进步！相信这样的我们才会更好地成长！

“爱国”，是一个从古说到今不变的话题。一说起它，让我们想到的是许许多多的爱国英雄。古有怀抱一腔爱国热情自投汨罗的屈原，近有为救国而甘洒热血的谭嗣同，今有为祖国强大而默默奉献的许多风流人物。

“河山只在我梦索，祖国已多年未亲近……”听到香港歌手张明敏的歌声，多少人流泪了。这仅仅是普通的泪花吗？不！它是一种化身，一种超越时间、空间的精神力量的化身，它有一个崇高而伟大的名字，叫“爱国”！

它，是一种感情。我们是炎黄子孙，生在长城下，长在黄河边，听着长江的涛声成长。这片黄土地，曾孕育出对人类影响伟大的“四大发明”；更有“长征”运载火箭喷吐烈焰，直刺蓝天；还有“神舟5号”发射成功……悠悠五千年的历史长河，冲刷不去的是炎黄子孙建树的功勋。我们用血肉筑起长城，用生命谱写壮歌。这种感情，使多少海外游子常常心怀一腔乡愁，盼望落叶归根；这种感情，使多少身在祖国的人们，深感热土难离！因此，无论天涯海角，我们对祖国的感情，始终是那个执着、坚定。

它，还是一种信念。这种信念植根于我们每一个中国人的心里。黄山黄河长江长城，在我们心中重千斤，心底深处总是澎湃着中华的声音，中华民族自强不息的历史。爱国是我们的传统，更应该是炎黄子孙的美德。谁不爱国就会愧对列祖列宗，失去作为炎黄子孙的资格。

它，更是一种责任。当今的社会，需要的是祖国事业的一代实干家，而不是仅会说空话的旁观者。因此，我们的爱国主义精神不仅应体现在爱国之情，爱国信念上，更重要的则应体现在担负起振兴中华的责任上，体现在报效祖国的具体行动中。

爱国，是一种深切的感情，是一种坚定的信念，是一种振兴中华的责任感。只有在爱国主义精神的激励下，一个国家，一个民族，才能自强不息，才能具有伟大的凝聚力与生命力！

我，一向十分热衷于画画（其实也就是随便画画）。但画画笔和画画本就像一个“小妖精”一样勾引着我，诱惑着我拿起它们，赋予它们生命。就这样，在妈妈知道我喜欢画画的事情之后，妈妈就说要把我送到画室里，我一听心里十分高兴，脸上也是时常绽放着笑容。我心里也不由地期待起了画室开课的时候，但同时也不由自主地担心起来，我去画室会不会交到新朋友，老师会不会不喜欢我。

画室终于开课了，我一大早的就起床了，希望可以早点去给老师留下一个好印象。我起来的时候，妈妈还没有起床。我就赶紧的喊妈妈起床，妈妈说:“还早着呢！再睡一会儿吧。”我对妈妈说:“妈妈，你赶紧起来吧。”妈妈终究还是缠不住我的死缠烂打，软磨硬泡，起来了。妈妈起来给我打了点鸡蛋喝完，就让我走了。我自己一个人走在去画室的路上，嘴里哼着歌，闻着花的香味，朝着画室走去。

到了画室，我找了一个位置坐在了那里，便觉得有些无聊了（因为我是最早去的，所以就只有我一个人，就很无聊了）。我就把画画本和画画笔拿出来自己一个人画画，终于在我画了良久的“牛仔裤”之后，终于来了一个人。我扭头一看，这一看不要紧，来者居然是我在班里的“死对头”——李明。我决定无视他，便又自顾自画起了“牛仔裤”。在持续了良久的尴尬之后。终于，同学和老师们都陆陆续续地来了。

老师给我们端来了一盆仙人球说:“你们先画着。”我就开始画起来了。谁知道李明就在我旁边坐着，他不一会就画好了，我瞄了一眼，便觉得眼睛受到了极大的震惊，他的画简直没有一点瑕疵。我看了顿时感觉自愧不如，我对他说:“李明，你能不能让我看看你的画？”他说:“可以。”我拿过来看了看，便觉得双手发软，手里好像拿着一副“世界名画”。我仿照他的画画下去，总有几点搞不懂，便拿着画去问他该怎么画，他总是细心地指导着我。

就这样，一来二去的，他就成了我的师父。有一次，我拿了一张自己认为十分好看的“牛仔裤”，去让师傅看。师傅说:“你这个造型还有卡通图案的点缀不错。”我听了心里十分高兴。

在画室里，我品尝到了创新的快乐！

在建设创新型国家的今天，需要破解的技术难题都存在于日常的生产、生活中，很多人身上都隐藏着创造的潜质。只要处处留心，鑫动脑筋，刻苦钻研，名不见经传的小人物照样能在创新发明中大显身手。

In todays construction of innovative countries, technical problems that need to be solved exist in daily production and life, and many people hide the potential of creation.As long as you pay attention to everywhere, Xin moves his mind and studies hard.

为人类的文明和进步作出了巨大贡献，然而，这位大发明家只上了3个月的小学。被恩格斯称为“使英国工人的状况发生根本变化的第一个发明”的“珍妮纺织机”，其发明者哈格里沃斯原本是英国一个普通工人。

20世纪中后期，美国基础研究的重大科学成就中，有75%来自不为人们所关注的小项目。人们司空见惯的拉链，怎么看都不起眼，却在美国《世界科学》杂志1986年评选出的“20世纪对人类生活影响最大的10项发明”中，位居榜首。

当然，与那些拥有专业技术职称、专门实验设备和国家支持经费的科技人员相比，普通人的发明创新之路无疑更为坎坷，需要克服常人难以忍受的挫折和艰辛。

建设创新型国家，即需要一大批专门的科技人员，更离不开亿万普通人的热情参与。

我们的生活离不开创新,同样,创新来源于生活.没有创新,答案就会笼统单调;没有创新,世界就不会丰富多彩;没有创新,社会就不会发展进步.

今天我就在电视上看见了一篇报道.英国的一个城市的某个车站,每天的进出人次在25万左右.环保局的人们就突发奇想,想利用车站的人体发热来给车站旁边的办公楼取暖.这个想法得到了证实,环保局的人们就利用人体供暖来使水沸腾,然后使沸腾的水贯穿整个办公楼,这样整个办公楼就非常暖和了.

这篇报道就是一个创新的例子,还有一个例子是我在三亚亲眼所见的.

三亚的海棠湾是一个美丽的地方,是三亚市新开发出来的地方.瞧吧!海棠湾的公路上的路灯,每一个电灯杆上都有一个太阳能板和风车,利用三亚的太阳光和海风来发电.爸爸告诉我,利用太阳能和风能发电的话,地下就不用铺电线了,能节省许多的能源.而且,在电灯杆里有一个蓄电池,能储存电量.如果蓄电池满了还可以换电池,可方便了.虽然现在还只有海棠湾利用太用能和风能发电,但是以后三亚都会利用阳光和海风来发电了.

看吧,创新总是喜欢藏在生活中,让你去寻找它.

人生乐章里，爱国是最动人的音符;逐梦征程上，报国是最鲜艳的色彩。作为一名中学生，满怀对祖国的感恩与尊重，是我们的基本修养之一;作为一名中国人，热爱我们的国家，乃是我们的职责。

和平安定的生活环境是我们幸福生活和快乐学习的保障。我们应该懂得幸福生活来之不易，更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。人生旅途中，我们要有知恩图报的情怀，要用生命去感恩我们亲爱的祖国母亲，去呵护她、回报她，更应为自己有一颗拳拳爱国心而感到自豪!

同时，我们也应有远大的抱负和高远的志向，立强国之志，为实现中华民族的伟大复兴而贡献自己的全部力量。小时候，祖国是歌声中的花园，美丽富饶，神圣而伟大;上学后，祖国是历史课本中的故事，激动人心，曲折而深远;长大了，祖国是你我共同的家园，荣辱兴衰，坎坷而顽强。未来的祖国，必将繁荣昌盛。为此，我们不畏惧一切困难，不害怕任何挫折，在实现理想的道路上乘风破浪，勇敢前行!

作为一名中学生，我们现在要做的就是刻苦学习，努力增长文化知识，只有这样，将来我们才能够更好地用我们所学，报答国家对我们的养育之恩，才能为我们国家的繁荣富强作更大的贡献。

怀爱国之心，立强国之志。从现在出发，向梦想前进，为了祖国更美好的明天而努力奋斗!

“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”艺术需要还原，旧人所需汲养。如果对任何事物都不鉴古，一味地用自己的想法思考，即使有所启发，也会漏洞百出，所以一定要前行。同时，遵重传递性，我们必须学会取其精华，去其糟粕，以批判性的精神继承文化。

照旧和创建，并不矛盾，都能使我也知道人的艺术，但创新则是把他人的变为自己的，感受到艺术创作的力量。所以，照旧和创建没有先后轻重之分，照旧只在任职当中，在创新中成长。

其实，不只是艺术，传统文化、工艺等方面，我们也需要在旧的基础上创新，在创建中的成长。在当今的世界，科技追赶着我们、鞭策着我们，各国家都在努力。

自改革开放以来，我国艺术界一直处于百花齐放的时代。这些技艺像影视、戏剧、歌唱等，都与时俱进。过去的传统文艺如青山般，与现代文学艺术关系密不可分。

流传至今的艺术节，顾名思义，为人所由古至今的诸多经典之杰作，节日那么枯燥，但它因在众红明星的口述经典的事情后，就发生了人激动的声音，很多人开始注入诸将失传的经书。像中国诗歌会、有道理经典的记载片，都是成为现在的热门了。

现在不是过去的，像古代的艺术不是死板的，只有在历史的长河中不断的发生不断的汲取，才能发现他们中更有价值、更引人沉溺的内在。

创新更加重要。

同学们，你们一定都听说过创新这个词吧！有时候创新并不是像“创新超人”——刘若鹏那样发明隐身衣，或是像屠呦呦一样获得诺贝尔医学奖。其实创新是无处不在的。只要努力一把，我们说不定也能成为“创客”噢！

在生活中，你们一定都会为湿淋淋的雨伞感到发愁，那就来试试南京技术学院所创的自动烘干雨伞吧。在雨伞上固定一些加热片，加入定时器，能够在十分钟内把湿一漉一漉的雨伞烘干，并能防止过热导致雨伞烧坏。如果有这样的雨伞你会买吗？

知道了这个故事后，我对创意有了更深一步的认识。这不禁让我想起那天我搭乐高的事：那天，我正闲着无事可做，一眼看到墙角边的乐高，呀！可以搭乐高啊！可还没开始，我就犯了愁，图纸上的都拼完了。那还可以拼什么呢？我苦苦思索，还是无从下手。就在这时，我看见了作品栏中的艺术陶泥。艺术陶泥？对了！我一拍脑袋，我可以自己创新搭乐高呀。说做就做，这一块放在那一块上面，这一块要嵌在这块里面，这个当路灯，再做一幢大房子……就这样，我建成了一个属于自己的乐高王国。

看着这片乐高王国，我不禁感叹，这不就是创新吗？谁说创新就一定是伟大的发明，其实创新也可以从生活的点点滴滴开始。

“红领巾，飘呀飘起来，队旗飘飘放光彩。”我一边佩戴红领巾，一边唱着我最喜欢的歌。妈妈说：“唱好点，待会去参加唱歌比赛的时候，要庄严一点！”我回答道：“知道了！”便背起书包，离开了家门。我嘴里哼着《红领巾飘起来》这首歌，快步地走在往学校的路上，鲜艳的红领巾随着我的步伐在我的胸前有节奏地律动，不知不觉我便到了学校。

我走进教室，放下书包，排好队，跟着班级往学校的体育馆走去，在这之前，老师跟我们说：“红领巾是国旗的一角，是用将士们的鲜血染成的，作为祖国的未来，在这样大的活动中，你们应该佩戴红领巾。”这话一落，没有红领巾的同学突然觉得尴尬了，她们不把红领巾当回事，红领巾才会不见了，我看着胸前干净整洁的红领巾，不禁也愧疚起来，我跟他们一样，不爱惜红领巾，虽然没有弄丢，但也总被我弄脏，还是妈妈每天帮我洗干净的。我暗暗摸了摸胸前的红领巾，突然觉得它特别珍贵。老师给没有红领巾的同学分别发了一条红领巾，然后便带着我们去体育馆参加比赛了。

我们站在舞台上，昂首挺胸地站在学校五千名师生的眼前，老师告诉过我们，站在台上，台下就有很多双眼睛在盯着我们，大家跟着鲜艳的红领巾整齐地排列成队，是无比耀眼夺目的，一定要有军人般的站姿，才不愧对这“国旗的一角”。

“红领巾，飘呀飘起来，队旗飘飘放光彩……”伴随着嘹亮的歌声，红领巾在我们胸前飘扬，我的心中涌起了一种前所未有的自豪感与幸福感，为自己，为国家。

爱国，有很多方式，小学生除了要好好学习，天天向上，也要对得起将士们用鲜血换来的幸福生活——佩戴并保护好“国旗的一角”——红领巾！

在这个学期的形势教育课上我欣赏了《复兴之路》，它带给了我强烈的震撼。短短六集，却道尽中国复兴的曲折和辉煌，意味深长，引人深思。自鸦片战争开始，中国进入近现代史，开创了中国的现代化进程。一部中国近代史是旧中国屡受列强欺压的屈辱史和一批又一批的仁人志士为救中国而奔走呼吁的奋斗史；一部中国现代史，是建国后建设新中国的曲折史和中国[***被屏蔽词语]历尽艰辛地探讨发展有中国特色社会主义现代化的发展史。

一百六十余年的中国近现代史，让人见证了中国由贫穷落后的旧中国发展成为工业现代化的新中国，复兴的艰难曲折难以想象。从鸦片战争开始，先后经过第二次鸦片战争，中法战争，中日甲午战争和八国联军的侵华战争等一系列失败，让中国掉进了半殖民地半封建社会的深渊，但历经沧桑的中华民族没有屈服，爱国之士为救中国而到处奔走，寻找救国方案，但却遭遇一次又一次次的失败：先是太平天国运动，但由于农民阶级的局限性，没能完成反帝反封建的历史使命；士大夫发起的洋务运动，并没有摆脱封建主义的束缚，也没能逃脱同样的命运；资产阶级改良派发起的戊戌变法，受到封建顽固派的镇压也陷入失败的泥潭；孙中山领导的辛亥革命虽赶跑了满清皇帝，却被袁世凯窃夺了胜利果实，中国的复兴任务并没有完成。直到中国[***被屏蔽词语]的诞生，中国的革命为之焕然一新，中国从此进入一个革命的新时代。中国[***被屏蔽词语]没有辜负中国人民的期望，经过全民族抗日战争和解放战争，最终完成反帝反封建的双重任务，建立了中华人民共和国，领导中国进入一个蓬勃发展的时代。

新中国的发展并不没有一帆风顺，而是历经曲折。建国初期，在第一代领导人[***被屏蔽词语]的领导下，中国的农业，工业和政治民主都发生了根本性的变化，同时取得的经济建设成就举世瞩目。但好景不长，随后中国陷入了反右派扩大化的错误之中，加上三年的自然灾害，经济遭受了重创，苏联的背信弃义又让中国雪上加霜，后来错误虽然得到局部纠正，但不久又被文化大革命破坏了，从此陷入十年动乱的泥潭之中。十一届三中全会的召开让刚从十年动乱走出的人看到中国发展的希望，在邓小平的带领下，以经济建设为中心，解放思想，坚持改革开放，坚持四项基本原则，走有中国特色的社会主义道路，从此，中国的现代化取得了更加举世瞩目的成就。

中国的近现代史只是中国历史的一小部分，拥有五千年历史的中国虽历经岁月的沧桑，但依然屹立于世界而不倒，这体现了中华民族的优良传统，浩然正气和不屈不挠的精神。在面对艰难困苦，满目疮痍的神州大地，中华民族表现出其强大的生命力，无数的英雄烈士为革命抛头颅，洒热血，这份爱国热情值得敬佩。时至今日，他们依然是我们的学习榜样。中华民族在遇到濒临灭亡的日本全面侵华战争的时期，民族的团结一致最终战胜了一百多年来屡次欺压中国的日本帝国主义，取得了中国自鸦片战争以来首次对帝国主义的战争的完全胜利，大大地增强了中华民族的自尊心和民族的团结一致。六十年后的今天，汶川地震引起的大灾难，又一次让我们看到了我们的民族的团结，为此，我们值得自豪。

作为新世纪的公民，关注历史，了解历史和思考历史，是每一个中华儿女必需做到的。《复兴之路》是一个历史教育片，我们要从中吸取营养，滋润我们的爱国情操，同时要有民族忧虑之心。看到中国陷于半殖民地半封建社会，我们要深思，反省，思考这到底是什么原因造成的，同时吸取旧中国的教训；看到新中国的崛起和经济建设的辉煌，我们要为之自豪；看到仁人志士的不屈奋斗，我们更应珍惜他们的奋斗果实，珍惜我们的国家，珍惜我们的学习条件，以后为中国的发展贡献一份力量。

今年是2008年，奥运将在中国的首都北京举行，我作为正在复兴的新中国的学子，我为祖国复兴的成就而自豪。

看过这部电影，我的心情很复杂，不知是何滋味。思寻半晌，也没想出太合适的语句能表达我现在波澜起伏的心情。只能如题所示套用了元好问先生的这句好词。元好问先生原词中的“情”是指的爱情，爱情为何物，这确实是一个天问，无人说得清，无人讲得明。我这里篡改后的“情”跟爱情毫无瓜葛，就是单单指的我看完这部影片后的心情，如是而已。一个词——“无语凝噎”。

先谈谈我是怎么“凝噎”的吧。这部电影是以08年的汶川大地震为背景，不谈细节，不谈表演，如此即可让人凝噎。因为汶川的痛还不那么久，不那么远，留在我们心口的伤还没有完全真正的愈合。所以，即使是看当时的新闻联播，我们依旧会眼角湿润，因此，我“凝噎”完全在情理之中，跟这部电影没多大关系。

下面更主要的还是讲讲我是怎么会“无语”的吧。

无语有三。

其一：对影片主题无语。这部八一厂荣誉出品的红头文件大部头作品在电影一开始就表明了其立场：

“公元2008年5月12日，我国四川汶川发生了震撼世界的特大地震。在党中央、国务院、中央军委的坚强领导下，全国军民发扬万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学的抗震救灾精神，谱写了感天动地的英雄凯歌。本片以我军一个摩托化步兵旅积极投入抗震救灾的故事为主线，从一个侧面反映了这场气壮山河的伟大斗争。”

这部电影歌颂的对象是我们英勇神武、无所不能的人民解放军。男主角是摩托化步兵旅（简称“摩步旅”）旅长，他的扮演者是侯勇。因电影《冲出亚马逊》中的中国特种兵形象而一举成名的他在这部电影中继续为国为民英勇向前。电影中，汶川地震后的现状就是人民群众一盘散沙、惊慌无助，连女县委书记在这一刻也是尽显女性的无助感，不知所措，只懂喊口号和给予他人心理安慰。等到英雄的人民解放军挂着“铁军来了”的条幅到达震区后，人民群众那望断秋水的眼睛里盈满的泪水终于止不住的流下来了。所以，准确的看这部作品与其说是一部电影，不如说是一台颂歌晚会，一台舞台剧。所以，当影片结尾处响起谭晶那主旋律的嗓音唱着“祖国繁荣富强”诸如此类的时候，我一点儿都不意外。具体到影片故事情节上，真是无处不煽情，无处不歌颂。我一入神，以为自己回到了毛主席时代。直白的情节配上高亢激昂的音乐，让人凝噎其实不难。

其二：对影片特技无语。片中汶川大地震的过程是由特技效果为我们重新再现的。看过之后，再对比《2012》中的灾难特效，似乎这只是过家家。即使跟好莱坞在六十年代拍摄的《大地震》（《Earthquake》）中的场面相比，也有很多不足。那些地壳起伏和爆炸的场面看起来是多么的山寨，看起来是多么的应付。所以说，总是讨论我们的技术落后好莱坞多少多少年是几乎没什么意义的，因为我们根本没什么技术。

其三：对影片的台词无语。影片中的台词几乎都是赤裸裸的赞美，丝毫不铺垫，丝毫不含蓄。在这些模式化的台词和情节下，演员们何谈演技，更多的只是像完成一项政治任务。所以，在这部电影“宏大”的主题下，即使李幼斌、侯勇、巫刚倾数加盟也无力掀得起丝毫波澜。

因为以上诸多令人无语的因素，所以对这部电影在许多细节上的严重缺漏也就没必要较真儿了。总的来说，这部大部头作品如果单从电影的角度来看，是纯正的烂片。但在中国特色体制下，它就这样的应运而生了。

另外，关于灾难片的拍摄时机，尤其是改编自真实灾难事件的灾难片的拍摄时机，这是一个值得好好思考的问题。9·11事件后，美国人数年之后才拍摄了反映他们营救死者故事的《世贸大厦》和反映另一架改道飞机上发生事情的《93航班》。灾难刚平息不久，人们总是不希望那么快的回忆起曾经惨痛的记忆。这也是为什么美国人总是喜欢拍摄臆想出来的灾难而不是由真实事件改编出的灾难，臆想出的就是拍的再真实观众也没有很深的切肤之痛，而更多的是享受其中的感官刺激，观众看过之后最多在心底留下思考而很少留下新的伤痛。而之于《惊天动地》，它看上去更像是迫不及待的表彰，根本不顾及群众的心理接受能力。所以在红头文件支持下上映超过80天之久的《惊天动地》，最终票房才仅仅532万，应该收不回成本。除却政府机关单位包场，“被观看”的人之外，真正自愿掏钱观看该影片的应该没有几个。它不是特例，主旋律电影一直就没曾有过高票房，这是不争的事实。虽然这些主旋律电影没有票房压力，但如果放任如此一直这么下去，恐怕观众最后能给予的回应也只有抵制了，就像《孔子》的命运一样。

中国电影特别是灾难片什么时候成了这个样子还是它历来如此呢？当然这部电影成为目前的样子跟八一厂的立场有关，不能代表普遍现象。但其实这种高大全的赞美传统确实是由来已久。大家都知道最好的灾难片导演是罗兰·艾默里奇，虽然他最新执导的《2012》硬件特效上很过关，软件情节上很傻很天真，但他之前的作品《后天》很完美。美国人崇尚个人英雄主义，所以有那么多的“侠”们总是能够拯救世界。中国人不同，虽然中国也有侠，但侠之大者，为国为民。中国人更喜欢的是国家荣誉主义，但经常被政治化为共产无敌主义。这是我们跟美国人最大的不同，因此由八一厂之类的这种政治性浓烈的单位拍摄出的作品定然会充斥着不吝词语的赞美。因此中国灾难片的出路在于个人导演的突破。比如冯小宁导演07年拍摄的《超强台风》，这部电影也歌颂了党和政府，但含蓄内敛的多，故而真实可信的多。同样的道理，因而冯小刚导演即将问世的《唐山大地震》很值得大家期待。这种从“私企”而不是“国企”的角度拍出来的主旋律才是灾难片包括一切主旋律式作品的努力方向。其实香港电影人已经在他们的主旋律上给我们做出了好的榜样，比如《叶问》、《十月围城》等。

“为什么我对她如此苛求，只因我对她爱得深沉。”

人，活在世上，要想活得精彩，活得有意义，就必须拥有一颗爱国之心，就像傲视苍穹的红松，不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花，不能没有给予它自信的阳光。

拥有一颗爱国之心，才能摧不垮，压不倒。屈原，信而见疑，忠而被诽，终著《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一颗爱国之心可见一斑。杨家将一家老小为了大宋，男人都战死沙场，女人仍坚持为大宋保卫江山，如果没一颗爱国之心她们会如此英勇。“戊戌六君子”之一的谭嗣同，为了拯救国家，英雄就义，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，其爱国之心让每一个中国人敬仰。

拥有一颗爱国之心，才能流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨早已涤荡了风波亭上的点点残血，几百年的潮起潮落早已湮没了零丁洋里的声声叹息。几百年的猎猎西风早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，马骞的十几年牢狱之苦，早已印入史册，成为民族的精神瑰宝，若无一颗爱国之心，他们怎会有如此壮行？

拥有一颗爱国之心，才能做任何事时都有饱满的力量和信念。宋代诗人陆游，一生都在为恢复中原故土而奔波操劳，临死前也不忘嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。他的那种“位卑未敢忘忧国”的情怀感动了无数的热血男儿，“零落成泥碾作尘，只有香如故”是他一生理想追求的真实写照。

中国内地及港澳同胞作为华夏儿女，爱国是我们中华民族的优秀传统，让我们行动起来，从现在开始拥有一颗爱国之心，把我们中会民族的优秀传统传承下去。