骆驼祥子观后感作文初一（热门20篇）

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史.骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，他的支柱没了，他丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界!

书中的景象让我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫让人快乐的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋车夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞因难产死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这书中逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞！飞过绝望……”每当听到这首歌时候，我便不由自主想到了我看过的一个影片《隐形的翅膀》。

影片讲了一个小女孩名叫智华，她是一个残疾人。她失去了两只胳膊。她的命运实在太悲惨，生活无法自理。她给我留下了深刻的印象。

她的生活完全靠妈妈照顾。由于妈妈过于操心，得了精神分裂症。她发现是自己给妈妈带来负担，就去河边自杀。最后是妈妈的爱把她呼唤回来。

她看见妈妈那么辛苦，就决定用脚代手生活。

为了学会用脚洗脸、吃饭、穿衣，志华默默地、刻苦地锻炼着，一次又一次摔倒，脸肿了、衣服破了，然而她一次又一次坚强地从地上站起来，就这样，她终于学会了用脚来做一切。这需要多么大的毅力！

志华终于实现用脚代手来生活，不仅可以用脚洗脸、漱口、穿衣、打电脑、练书法，可以烧火做饭照顾母亲，还可以坐在野花丛中抚摸怀里的山羊，甚至学会了穿针引线、缝缝补补……当看到她骑着自行车在草原上驰骋的时候，内心里也情不自禁地为她欢呼雀跃！

她妈妈的精神分裂症再次发作，，她妈妈乱跑，跑到了河边，一直走到河中心，志华拼命地叫着：“妈！妈！”志华走到妈妈跟前，也不能救她。只能眼睁睁地看着妈妈死去。

妈妈死了，志华开始自己生活、上学。终于考上了理想的大学。

再看看我们现在的生活，衣来伸手、饭来张口。在学校有一部分学生家庭条件很好，却不好好学习。

志华的坚强精神值得我们学习。志华失去了双臂还不气馁，看我们四肢健全，更要好好学习。

骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车是能生产粮食的。可是命运弄人，他买的的车被兵抢走;当他逃出来卖了骆驼攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车，虎妞最终还是死了。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是悲剧在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。 读到这些内容，我感到当时的社会是多么的困难，想要存活下去就不能心地善良，只能 成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。 现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

骆驼祥子读书笔记450字

清明放假在家，再次拿起老舍的名著《骆驼祥子》，读后感触颇多。

《骆驼祥子》整本书中贯穿着祥子的三起三落。一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭;二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭;三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。祥子的命运就是一部三步曲“积极进取——不甘失败——自甘堕落”。

文中的祥子，他来自农村，老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力量挣饭吃。但最后，因为经历了三起三落的经历，祥子他已经失去了生活的信心。变成了一个麻木，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。祥子，一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。

祥子的悲剧是当时社会的悲剧，他的“做一个独立的劳动者”的愿望最终破灭，带有历史的必然性。当时那个旧社会最容易把活生生的人变成鬼，那个旧社会它就是不让好人有出路。

文中有许多妙语佳句，敲出来与大家共享：

雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

再次读来，更能感受到当时社会的黑暗。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他的坚强，他的上进，虽然他最后堕落了，那是时代的原因。最起码，现在的我要学习祥子那奋发向上的精神。

祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。

他善良纯朴热爱劳动，对生活具有骆驼般的积极和坚韧的精神。平常的他好像能忍受一切委屈，但他骨子里也有反抗的意识，如他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心，都可以说明这一点。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的 社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了车子就有了一切”。

这体现了一个生活在社会底层身份卑微的个体劳动者最朴素正当的愿望。可这是这么简单的愿望他也无法实现。因为他生活在那样一个黑暗的年月。

小说写他在曹宅被侦探敲去自己辛苦攒来的积蓄后关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;小说 中还写到了他老马和小马祖孙两代的关切，这些都表现了他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。像他这样朴实善良的人最终走上堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

作者写道：“苦人的懒是努力而落空的自然结果”，又说“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还是把自己的同类驱到了野兽那去。”祥子就是被这样的社会逼成了一个懒人。这不是他的错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具在激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读了《骆驼祥子》这本书后，我了解到了在那个混乱的社会，人们过着什么样的生活。与我们现在的生活实在是有天壤之别。我们生活在幸福时代，只要你踏实努力，诚实守信，勤奋拼搏，不畏惧困难，就有会创造出一片属于自己的天地。我为我们感到庆幸!

近日读老舍的《骆驼祥子》，带给我感触最深的就是“祥子把车卖了，钱就跟流水似的，哗哗地往外流，怎么也堵不住”，从虎妞离世，祥子卖车开始，祥子的梦想基本宣告破灭。而在最后，小福子的死讯，像一阵急流残忍地冲去了祥子的最后一根救命稻草，像一只阴森的长手掐折了祥子的最后一丝念想，像一把快刀毫不留情地斩断了祥子唯一尽自己所能好好上进生活下去的希望。从那开始，祥子开始堕落，他吃喝嫖赌，他随波逐流，实际上，此时的祥子不再是祥子，而是一个仅仅在大街上游荡的行尸走肉。

其实祥子在此前还有机会，许多人会说，如果他再圆滑变通一些，不为曹先生看家守户，而是自己带上积蓄逃跑，或许，他的钱就不会被孙侦探卷走，或许，他的目标就能实现。

但是，木已成舟，没有或许。

实际上，祥子的梦想很简单：有一辆属于自己的车，安分守己的拉着车，不关心其他事情，只求温饱。祥子的梦想不是像某些人那样轰轰烈烈，他仅仅希望能够自食其力，不为外界所烦扰。

祥子错了。他正如同和他同龄的许多人一样，如一匹桀骜不驯的烈马，好高骛远。在那个军阀混战，统治黑暗的年代里，一个普通的下层市民，想要脱离当时那等级严密，高等阶层拼命压榨下等阶层的年代里，祥子的“有一辆自己的车”的梦想，简直难于上青天。最终，在不同人的欺压下，一个想凭借自己力气吃饭的，创造属于自己生活的个体劳动者，就这样在不可抗拒的黑暗势力的打击下，走上了堕落的道路。精神上的毁灭，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。

当然，这些都是我们后人的总结。祥子，这个虚构的人物，作为当时旧中国亿万万劳动人民的缩影，向我们反映着当时的社会现状。祥子的愿望就像农民拥有土地的愿望一样，仅仅是一个普通劳动者希望获得生产资料的简单愿望，但是这个简单的愿望，在当时的社会状况下，只会是一个奢望。在他实现愿望的过程中，他历经了三起三落，饱经摧残与委屈，他希望脱离车厂的约束，独立自主，过上属于自己的生活，但这些终不可得，最终祥子由一名优秀的人力车夫堕落成一个行尸走肉。祥子的悲剧不是偶然的，他是当时那个变态的黑暗社会的牺牲品，或者说，当时那个黑暗社会，是祥子堕落的催化剂。

今天，我在网上看了《功夫熊猫》这部影片。

影片刚开始，整天做功夫梦的熊猫阿波只是个面条馆老板的儿子，每天都在面条馆中卖面。父亲想让阿波继承自己的手艺，希望他能一心只想面条，所以，总是问他做梦能否梦到面条，但是，每次阿波都总是令父亲失望。某一天，当父亲再次问他是否梦到面条时，他终于回答是，一下子就让父亲喜出望外，于是父亲许诺要将面条的“神奇配方”传授给他。

与此同时，名震中原的无畏五侠，正在同自己的师傅鼹鼠大师交手切磋技艺，虽然他们很想超越师傅，但却总以失败告终，突然，有人传信：鼹鼠大师的师傅乌龟大师，也就是上一届的神龙武士在叫他，说是有什么重要的事情商量。在神龙大厅，乌龟大师告诉鼹鼠，自己再过不久就会死去，想举办一次选拔神龙武士的大会。(神龙武士，宇宙中懂得万物法则，精通所有武功的至尊强者。)

正在面馆忙碌的阿波，看到选拔神龙武士这一消息，连忙上山，却被父亲强制让他背上面条餐柜上山去卖面条，阿波本来就胖，现在平白多了这么多负重，阿波只得花费更长的时间来上山。

费尽九牛二虎之力才登上天山，来到翡翠宫门前的阿波，刚要休息，进入翡翠宫的大门却关上了，阿波只得想尽办法进入翡翠宫，去观看选拔的过程及五侠的表演。

最终，阿波用烟花燃烧时所产生的推力如愿以偿的把自己送了进去，却稀里糊涂地被乌龟大师点中，成为新一代神龙武士。但鼹鼠大师及无畏五侠并不高兴，在他们眼中，阿波只是碰巧而已。为了赶走阿波，鼹鼠师傅以魔鬼训练来排挤阿波。

第二天，鼹鼠大师打开阿波的房门，发现房中没人，以为他已经放弃了，没想到阿波却在练功房等着他们。

当天晚上，阿波很苦恼，一方面，他不愿放弃神龙武士这个头衔，但却又慑于鼹鼠大师的威势，所以来到智慧古树下摘桃子吃，而乌龟大师也来了，在这里，他给阿波讲到：“一个人，从一生下来，就在怀疑他到底是什么，而自信，亦或自卑，就如催眠术一样，只要相信自己，即便是只小虫，只要相信自己是巨龙，他就是巨龙。”阿波听到这里，呆住了，似乎想到了什么……

而鼹鼠大师，也从乌龟大师那里得知自己的叛门弟子太郎即将归来，乌龟大师也在此时去世了，在此时，只有相信阿波就是神龙武士才能阻挡太郎，于是，鼹鼠大师将阿波带到神龙大厅，帮他拿下神龙手卷，但当阿波打开神龙手卷时，却发现里面一片空白，阿波百思不得其解，只得先跟鼹鼠大师学习武功。

经过鼹鼠大师的特训，阿波终于学了些武功，而太郎在此时也归来了，于是鼹鼠大师独自留下阻挡太郎，并让无畏五侠带领居民撤离，在离开的路上，阿波非常失落，他觉得自己永远不可能成为神龙武士，于是他开始想着未来怎样做面条，便问起父亲那个“神秘配方”。但阿波得知，神秘配方，其实只是人们心中的幻想而已……阿波终于明白空白的神龙手卷意味着什么了，于是连忙上山……鼹鼠大师完全不是太郎的对手，眼看鼹鼠大师就要被太郎杀死，阿波也正好赶到，于是两人开始一场生死大战。刚开始，阿波利用体型大的优势，把太郎压在屁股底下，之后又将神龙手卷当作包子，成功抢到手，却被太郎趁机抢走，在这关键时刻，阿波领悟了借力打力这一法门，并用自己领悟到的弹指神通将太郎击败……

看完这部电影，我记住了电影里的一句话：自信是人所最需要的，没有自信，人生犹如荒凉城壁，没有生机，如一潭死水，宿命为静。自信是人生成功的基石!

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品中写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

“骆驼祥子。”我轻声念着，竟不知这个看似简单的书名，它能引发更深刻的思考。

在旧中国北平城中，有一个车夫，叫祥子。他刚来到这个城市时，对这里的一切憧憬着，并有着美好的生活理想，那就是买上一辆属于自己的洋车。他好强、上进，想着用自己的劳动换取成功的果实，但命运仿佛就爱跟他开玩笑，一次一次的遇到各种各样的挫折：好不容易买上的车被大兵拉走了，积蓄又被侦探敲诈，被迫娶了虎妞，最后小福子也自尽了……祥子从一个老实、健壮、坚韧、自尊好强的上进青年，沦为了麻木、潦倒、狡猾、自甘堕落的地痞流氓，迎来了自己的末日。

祥子的命运可怜也可悲，他变成如此，与当时的社会脱不了干系。这本小说向人们展示了当时军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活的痛苦深渊，耐人寻味。

“祥子的手哆嗦的更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。”男子汉流血不流泪，祥子刚买到自己的新车，激动到快要哭出来，这就说明了这九十六元的来之不易，这可是祥子一分一分，省吃俭用，才攒下来的血汗钱啊。那感觉就像是，努力了一个学期，逼自己不看手机，不看电视，整日埋首于题海，奋发图强，最后终于取得了优异的成绩，这是种情不自禁的喜悦与激动，只有自己才能体会的到。

看到这时，我总会感到万分惭愧，钱不是从天上掉的，而是父母辛辛苦苦上班换来的，以前我还总会吵着买一些喜欢却实在没什么用处的东西。但现在，不会了。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?

其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

为铭记历史、缅怀先烈、唱响和平与发展的主旋律，中铁大桥局六公司京沈项目部测绘分公司组织团员青年于9月1日晚组织所有员工观看了电影《百团大战》。

百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了非常重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正面对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。

整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自己也置身于战场将要和日军拼死一搏。

所谓烽火硝烟不屈民族魂，一腔热血精忠报国志，战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今天的幸福生活，而生于和平年代的我们又将以怎样的方式来传承百团精神呢?我想大家都会想到一个词，那就是实现中国梦!是的，我们的祖国正在伟大复兴的路上昂首阔步，而作为13亿分之一的我们又能做些什么呢?不忘历史是为了警示现在，传承精神是为了激励后人，百团大战中战士们的热血拼搏也将是我们大桥人投身工程建设最好的榜样，我们唯有不畏艰险建设伟大先烈们用鲜血换来的壮美国土。

新中国成立后，大桥人响应祖国号召在长江上架起一座座宏伟的大桥，大桥精神，我想是抗战精神的一种传承，是不畏艰难敢于挑战的精神，是为建设美丽中国而能抛头颅洒热血的大无畏精神。百团大战中邓超饰演的张自忠将军因左手受伤只能用一只手扳开保险再开枪，看到那一幕我在想我们生活在如此好的条件下还有什么理由不好好工作，还有什么理由抱怨工地条件艰苦，相比之下，我感到惭愧。

9月3日的北京即将举行一场浩大的阅兵，天安门广场检阅的是解放军新型武器和战机，而整个国家检阅的将是整个民族对历史的敬重和对未来的信心，抗日战争史是中国人民的血泪史，是中华民族的屈辱史，落后就要挨打，我为祖国所经历的那段历史痛心更被先烈们奋起反抗，浴血奋战的精神所折服，电影中彭德怀将军的豪情让我振奋，每一个士兵的不怕死的精神也敲打着我的内心，那段历史将永远被铭记，百团大战的精神也将传承下去，现在的我们是幸运的，居安思危，我们不能忘掉伤痛。

为什么我的眼里长含泪水，因为我对这土地爱得深沉。北方的夜晚来得沉寂，我点燃一根烟，心情慢慢平静，抬头看着测绘办公室的同事们还在埋头整理着资料，窗外的月光从1940年的华北平原一直照到这个少年的心上，我想起大学时我曾有一个梦想就是投身于祖国的高铁建设中，而现在我是京沈高铁项目的一名普通的测绘人，是我国万千工程建设者中的一员，我想我们每个人做好我们本职的工作就是对祖国最大的贡献，百团大战苦战3天3夜最终击败日军，让我们以先烈为榜样，齐心协力建设祖国，祖国的明天一定会五彩缤纷，一定会神采飞扬，一定会更加的繁荣昌盛，永远屹立在世界的东方。伟大的中国梦也定将实现。

《骆驼祥子》是着名作家老舍写的，我想：着名作家写的肯定好看。于是就买了这本书，可是回到家我在想‘骆驼’‘祥子’这个题目难道是一只名叫祥子的骆驼的故事?我读了才知道，原来有一次军阀乱兵抢走了他的车，幸好他抢走了那些兵们的三只骆驼才保住了他的命。

全书主要内容是：来自农村的祥子在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了他梦寐以求的一辆洋车。但是没过多久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙侦探骗走了他仅有的积蓄。面对这一个又一个的打击，祥子做过反抗，仍然幻想用努力实现梦想，但是一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又卖掉料理虎妞的丧事。

读完了这本书我觉得祥子太不容易了，他苦命坚持拉车令我非常感动。顿时我知道了什么是书的魅力：它能使人感受到酸甜苦辣咸，一本好书能改变人的一生。

“呼——”寒风刺骨，月光洒在那已僵硬的地面上，好不凄凉。一个驼着背的影子走在那凄冷的街上，月光把影子拉的老长。

那影子的主人漫无目的地拖着已经麻木的身影，“嘿！祥子？”一个熟悉的嗓音略带疑惑地从他身后响起，祥子愣了一下，转身看去，“怪了，你咋这样了？”高妈看着祥子已麻木的双目问道。经这么一问，祥子心不由得一颤，想到了小福子，鼻子一酸。“我……”高妈显然看出来祥子有点不对劲，“曹先生这几天还打听你呢，你先和我回去有话明天说。”

第二天，祥子起得很早，看到床头那杯热乎乎的白开水，那被冻住的心好像恢复了一丝生机。“祥子！”高妈看见祥子起了喊道：“曹先生找你有事。”“好”祥子应了一声，走向了他心中孔圣人的房门前。

“嘎吱——”门开了，祥子进了屋。“先生您儿早。”祥子问候道。“嗯……祥子你坐。”曹先生说完一顿，叹了口气“祥子，说说近来怎么了，你的名声最近可不太好。”祥子坐了下来，听罢曹先生的话，面色痛苦地挣扎了一会儿，不仅哀叹了一声，把自己的经历从头道来。祥子好像找到了一个倾诉口，把那积蓄已久的感情倾述出来，这一说就是大半个时辰。曹先生耐心地听完了祥子的故事，“哎，如今的社会啊。祥子你先别着急走，你继续再我这拉车，干上几个月，攒够足够的钱，把你卖了的地买回来。安安稳稳在乡下生活吧，总不济也比你呆在这鱼龙混杂的北平城好。”祥子一听，眼睛也不禁发亮，如今的他早已看开，不管干什么能吃饱活着就好，再者经曹先生这么一开导他也唤起了那已有的“一丝温暖”，“曹先生不愧是曹先生，我怎么没想到呢？”祥子惊喜的道谢。

就这样一年过去了，曹先生把工钱一并给了祥子，100大洋，也算是曹先生对当初祥子的一点补偿。祥子对曹先生谢了又谢，拿着钱回到了他的家乡。

马车一颠一颠地走着，祥子坐在车上回头看向北平城，恨不得把它整个装进眼睛里，他知道这一去就再也不会回去了，北平装有他一生中最精彩的记忆。

转过身，看着那熟悉的道路，这一切从之而起，也定将由之而终，云朵漂泊万里不问归期，终如绿叶的命运一样——落叶归根。

身后的北平越来越小，最终变成了小黑点消失在祥子的世界中。但那身前的树林确越来越密，犹如吃人的猛兽包围住祥子。

“砰——”马车狠狠地一震，停了下来。马夫下了车，“老马？”祥子惊讶地叫道，老马显然早就知道了乘客的身份。“祥子……我……对不起……”说罢他从衣袖中掏出了一把小刀，“老马，你……你……干什么？”祥子被吓了一跳，问道。此时的老马老泪纵横“那该死的北平侦探敲诈走了我所有的积蓄，现在的我……我连给小马下葬的钱都掏不出啊！”老马撕心裂肺地喊道。“你出钱，我不杀你！”看着老马已歇斯底里的模样，想起自己当年被孙侦探敲诈后也是这般地憎恨这个世界。祥子无奈地笑了，带着泪光地笑了，是那样的平静。那被重新唤起的火焰熄灭了。他谈了口气，“这该死的社会！”他说出了骆驼祥子一生也没认识到的事情，他忽然意识到即使回到乡下，也不会有美好的生活，看到老马的样子，他忽然感到绝望，他义无反顾地跑向刀口。祥子倒下了，眼中并未有不甘，未有怨恨，只有那从苦难中解脱的“幸福”……

今年开学第一课的主题是：幸福。我并其实不明白幸福的定义是什么，我也不知道我到底幸不幸福，也许是因为每个人对幸福的理解都不同吧!小时候，我的幸福是一个漂亮的洋娃娃;小学时，我的幸福是父母、老师的表扬;现在，我想要的幸福是有一大群朋友;到我三十岁时，我的幸福也许会是有个美满的家;到我老了，我的幸福可能就是挽着老伴的手安度晚年。幸福是会变的。

开学第一课中，于丹讲了这样一句话：快乐成长比成绩更重要。她很懂我们的心。对啊，这就是所有孩子共同的幸福。在许多父母的眼中，我们的成绩永远比快乐更重要。如果这句话可以代表幸福，那我是幸福的孩子。我应该庆幸，我有开明的父母，他们从不对我施加压力。各种补习班兴趣班，只要我不愿意，他们从不会逼迫我报名。所以我有许多时间享受快乐，即使这样，我的成绩也不差。我身边有很多连周六周日都抽不出空来的朋友，他们的周末就是在四处奔波中度过的，早上钢琴，下午英语，晚上还要补数学。这样的生活，不是我能想象的。有朋友向我诉苦说，她学这么多，绝对是被逼无奈。她爱画画，却被送去学琴、补习没有半点用来画画的时间。即使整天提优、补习，除了学还是学，她的成绩也没有半点提高。这不是她的幸福，她不快乐。

快乐成长比成绩更重要。多对的一句话。我的确是幸福的，因为我成长得很快乐。快乐和成绩是挂钩的，只有快乐了，你才有动力更努力地学习，不是吗?其实被成绩压迫的我的朋友也是幸福的，至少她的父母也是为她着想，才会让她学这学那的，但是这样的幸福并不让她快乐，也许到她长大后才会明白这样的幸福。

[初一作文《开学第一课》观后感

小说一开始，政治、勤劳、要强的强捻农民祥子被迫离开破产的农村来到北平，渴望凭借自己的勤劳与力量在城市找到出路，建立自己安稳与独立的新生活。进城以后，他拉上了人力车。他把自己奋斗的目标确实在买一辆自己车上面。“这是他的志愿、谢昂，甚至是宗教。”顺心了，他还幻想着两辆、三辆……幻想着自己也可以开个车厂子，然后去一个干净、健康的乡下姑娘为妻。

祥子经过三年的努力终于买到了自己的车。自从有了这辆车，祥子更有干劲了。他就想能从一个鸡蛋想到开一个自己的养鸡场的人一样梦想着自己也能开一个车场。“祥子买到了自己的车”是此章中的中心部分。祥子对自己的车就相对自己的孩子一样，怎没多觉得好，甚至把买车的日子定做了自己的生日。这说明从内心深处，祥子觉得这是自己重生的日子。“简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。”

祥子千想万想，也绝对想不到虎妞居然是来告诉自己：：“我有了。”有了孩子责任心仍然很强的祥子只得乖乖的跳入虎妞张开的王中，对虎妞负责。然而，认刘四为干爹、娶老丑的虎妞为妻，这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说，无异于一个晴天霹雳。

寿礼，使人生礼俗中很重要的一个内容，它实际上是一个人人生功业的形象总结。所以，刘四爷十分重视自己的寿礼，在这样一个场合，他盘算着自己的财富、人际、子嗣等问题，终于赶到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺个儿子。

中间箱子经历了很多的事情。到后来，他变成了一个截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，他掏坏，他打架，他占便宜，为了几个钱出卖人命。

祥子结局的描写是为作品的整体构思决定的，既符合生活逻辑，也符合祥子性格发展的逻辑，最后完全沦落为一个废人。

一个灵魂的堕落

我是十分不喜欢祥子这个人物的。

祥子对拉车有一种莫名的执念。我不明白他为什么要吊死在拉车这一棵树上，虽然到了最后他成了摇旗呐喊的行家，又靠红白事生活。如果真像他自己所说：他不怕吃苦，没有什么恶习，聪明又努力，并拥有年轻健壮的身体，这些，足以让祥子在许多行当干得有声有色，也许不如车夫来钱快，但是胜在稳定、安全。

祥子用三年时间买了车，可没多久就被兵掳走洋车。等他逃出来，他那从老家带来的淳朴善良与宽厚仿佛消失了。他开始和那些老弱残兵抢生意，他越来越自私，不仅吝于对他人付出，他也对自己非常苛刻，甚至生病都不去买药。他高频率的出车不仅大大减少车的使用寿命，也让他开始没时间清洁车厂。这让刘老板对他也多有不满，只有虎妞一如既往地关心爱护他。

可他与虎妞发生关系后，他第一想的不是要负责任娶了虎妞，而是嫌弃虎妞不是一清二白的姑娘。我不知道这是怎样的一种处女情结，我知道的是，他也不是一清二白的小伙儿。或许是报应，在他想尽办法拒娶虎妞时，他的积蓄－－和别人抢座、卖骆驼、拉包月并虎妞给的那些钱，统统被孙侦探要了去。他又变得身无分文，如同他初来北平那样。他最终还是还是娶了虎妞。

虎妞死了，因为难产，也因为他们的愚昧。她是个苦命的人，她爱祥子，甚至背叛了家门也要嫁给祥子，可她一死，祥子就把心托在小福子身上，我真为虎妞感到不平。

祥子染上一身脏病，他失去了生活的所有热情，变得堕落、自暴自弃。他借烟酒妇人的毒药消磨日子，尽管他明知道这毒药有朝一日必会归了心，要了他的命。他骗钱，卖了人命，靠红白事生活，他把命运加诸于他身上的挫折与不幸报复到其他人身上。那是比悲剧更悲哀的事。

祥子，这堕落的、自私的、不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的自私鬼。

置于书的世界，遨游在书的海洋，洋溢着无限的美好，无限的梦……《骆驼祥子》第一次与这本书接触是在六年级，那时的我便已被这书深深的震撼。

《骆驼祥子》这本书讲述了一个名叫祥子的青年来到北京拉车，那是一个怀着美好梦想的青年。他一年三百六十五天日日辛劳，的梦想不过是买上一辆新车，过上幸福的生活呀!可是呢，在那黑暗的旧社会中，连着一个小小的愿望都难以实现。经历了几次打击，原本一个活力十足的青年，变成了一具“行尸走肉”，无恶不作，令人厌恶。

《骆驼祥子》这本书，是那么真切地反映了当时的社会风气，当时的劳动人民的生活之苦。

再想一想现在的我们，出生在这样一个时代，或许是再幸福不过了。每一个孩子都是父母亲的“掌中之宝”。简直是衣来伸手，饭来张口。从小到大，都是被父母捧在手心里呵护的。没有经历过狂风暴雨的我们，甚至连绵绵细雨都无法挡下，遇到一点儿小小的挫折，便妄想向站在自己身后的父母求救。

倘若，现在这样的我们出生在当年那黑暗的社会中，定是无法生存的。事事依赖父母，处处依赖他人，无法凭一人之力在世界上扎根生长，又如何可以在傲雪凌霜之中傲然挺立呢?若是离开了父母便无法成长，不能自律，又怎能在茫茫大海中所求一丝空气呢?

在当代社会中，孩子依赖父母是在常见不过的现象了。如今的我们，又有几个是可以不需要父母帮助，凭一己之力实现自己美好愿望的呢?又有几个是可以不畏艰辛，打下一片天地的呢?

正因为如此，我们才应该学习，学习祥子那种艰辛劳苦不畏艰难的精神，离开父母的怀抱，独自成长。

《骆驼祥子》是现代著名作家老舍的代表作之一，现已被选入人教版七年级语文课本，被指定为学生必读书目。这本名著我以前也读过，这学期，为了和学生同步学习，又拜读了一遍。每一次读这本书，都使我感慨颇多。

老舍先生的这部力作，讲的是一位旧北京人力车夫祥子坎坷悲惨生活遭遇的故事。祥子原本生活在农村，十八岁时家庭遇到不幸，为了谋生跑到城里。他有一个理想：拥有一辆属于自己的洋车。于是，他就像骆驼一样吃苦耐劳，省吃俭用，经过三年的奋斗，用自己的血汗终于换来了一辆属于自己的洋车。可是好景不长，遇到军阀动乱，车被乱兵抢走了。但他没有泄气，决心再次攒钱买车。可在他钱还没攒够时又被一个叫孙侦探的给敲诈一空。后来车厂老板的女儿虎妞看上了她，祥子虽然不情愿，但最终还是结了婚。婚后虎妞又给祥子买了一辆车，后来因虎妞难产车又被卖了为虎妞办丧事。祥子就这样经过了他人生的三起三落，使他由一个吃苦耐劳的青年变成一个切切底底城市垃圾。

读完这个故事，我真是感慨万千，我深感祥子的悲剧有着深深的时代烙印。在黑暗的旧社会，穷苦人民想摆脱贫困的命运简直是比登天还难。加之祥子的个人因素，告诉我们：在祥子生活的年代，靠个人的努力是无法改变命运的。

由祥子进城打拼，不由得使我想到如今的农民工，比起祥子他们太幸福了，现在在我国每一个城市里都有成千上万的农民工，他们为城市建设付出了汗水，当然也得到了应有的回报。由此看来，人离不开社会环境，反过来，社会环境又决定着人，不同的社会环境决定人的不同命运，如果祥子生活在当今社会，就凭他的勤劳，不怕苦的精神，我想，他一定会拼出属于自己的一片天地，因为社会主义的土壤，一定会孕育出分发向上的良才。

暑假中，我趁空余时间，读完了老舍的《骆驼祥子》，其中祥子的曲折经历，让我久久回味。

《骆驼祥子》讲的是一位来自农村的普通人---祥子，认准了拉车这一行，成了车迷，每天早出晚归，省吃俭用，经过了三年时间，终于攒够了近100元钱买了一辆新车，成为了上等车夫，正当他再幻想着将来美好的生活时，不到半年，就被逃兵组成的队伍掳走，失去了宝贵的新车。只好牵回三只骆驼，随后，他又将骆驼给卖了，换来了35元钱，租了一辆车，继续拉客，为了能尽早买回属于自己的新车，他对自己十分苛刻，连菜都不肯吃一口，可还没等他买上新车，又被侦探敲诈，所有的钱席卷一空，买车的梦想再次成为泡影，最后，祥子还是拉上了车，不过这是以和虎妞的畸形婚姻为代价，后来，虎妞死于难产，祥子人财两空，祥子连遭打击，加上又失去了自己喜爱的小福子，祥子彻底绝望了，他不再以拉车为自豪，他开始讨厌拉车，厌恶劳作，成天吃喝嫖赌，靠出卖别人来换钱，成了社会的垃圾。试想，假如祥子生活再现代社会，还可能成为社会垃圾吗?祥子之所以成为了社会垃圾，是当时社会逼迫造成的，祥子两度买车，最终依然一贫如洗，这打击了他的自信心，他不再坚强，虎妞和小福子的接连离去，也使他倍感绝望，最终成为了社会最底层的人物，祥子的一生都是一个悲剧，他的一生，也是当时许多许多劳动人民生活的缩影，祥子其实也不傻，他也经过思考，也有一点点私心，例如，他买从逃兵那儿牵回的骆驼时，害怕别人把他当逃兵，也拔掉胡子，卷起裤脚，可是这个诚实朴实的人依然没能逃出命运的摆布，除了祥子，还有虎妞也是一个鲜明的人物，虎妞生性泼辣，很有心机，关心祥子，最终也因为但是人们的迷信而难产死去，老舍先生是一位幽默大师，但却将这部作品写成了一部悲剧，我想他是想让大家真正关注社会下层的生活，关心下层人民。

现在，在许多的农民身上，依然有着祥子的影子，他们纯朴憨厚，却一直没有过过好日子，我希望祥子越来越少，彻底告别穷苦，让祥子只是作为小说的人物留在大家心中。

我们的语文书第二课是老舍先生的《济南的冬天》。当我学完这一课之后，我便想更深入的去了解一下这位小说家。在一次电脑课上，我用空余的时间在网上搜索关于老舍的故事。

老舍先生被誉为“人民艺术家”。出生在北京一个贫民家庭。这样他从小就和穷人打交道，了解下层人民的生活。这点在我读完《骆驼祥子》后就发现。他的作品爱憎分明，有强烈的正义感。

《骆驼祥子》主要讲的是一个人力车夫——祥子的悲惨命运；祥子来自农村，靠出租车、拉车、卖力气来干活。他立志要靠自己的劳动收获来买车。做一个自食其力的劳动者，他经过三年的努力，终于用自己的血汗钱，换来了人生第一辆车，但是没过多久；军阀的乱兵抢走了他的车，反动政府的孙侦探又骗了他当时的所有积蓄，主人躲避特务使他丢掉了稳定的工作；虎妞对他那执着的“爱情”，使他的身心无比疲惫，后来虎妞又因为难产而死，祥子一次次遭受打击，他的希望一次次破灭。最后，祥子这个勤俭要强的人最终成为了一个头等“刺头”，他完全堕落了。

《骆驼祥子》之所以能蜚声文坛，不是因为故事的内容吸引人，而是因为他是那时社会的真实写照，祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物，他是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民的苦难与无奈。

读完这本书后，我不仅为老舍先生的文笔而惊叹，也为祥子的悲惨命运而感到悲哀。祥子由一个拥有良好习惯的高等车夫变成了一个游手好闲的人。他让我们深刻感受到当时北平社会的黑暗。

《骆驼祥子》不愧是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一。

分别无处不在——无地父母之间。

“我们毕竟都要远行，毕竟都要与稚嫩的本人分别是通向发展的苦行之路”。

山盟虽在，锦书难托，这是陆游 和唐琬之间痛彻心扉的分别。

我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了我也预备走了。这是杨绛师长教师镇静超然的和这个世界分别，也是死别。

这一期主题是分别，更有怀念，怀念，也有很多的感动，文学 ，有着很深的微妙，赏识曹文轩为《朗诵者》小说 作的序，他提到的一种文学

精神，什么是其实的文学(以下两段是摘录)：

“我喜好《朗诵者》的那份严正。在看了太多的油里油气、痞里痞气、一点正经没有的中国当下小说以后，我对这部小说的严正叙说，非分特别喜好。这里，只需严正的主题、严正的思索与严正的言语。没有没有谓的挖苦、轻浮的气愤和缺少聪明的所谓诙谐。这是一部典范的德国作品。浏览这么的作品，容不得有半点轻浮的遐想，而浏览以后就只需一番恨之入骨。我不停将严正的民风当作是文学应当具有的支流民风。一个国家，一个民族的文学，应当对此有所应用。假如不是，而是一味的玩闹，一味的逗乐，致使果然拿严正开涮，我认为这么的文学花样是值得疑惑的。我们看到，绝大部份典范，其实都是具有宗教文本的民风，而宗教文本不可能不是严正的文本。《朗诵者》此时如今在中国的再次登场，具有不同寻常的意义。由于林林总总的启事，当下中国或许是这个世界上一个超等的吃苦主义大国，同时又是一个疑惑主义大国。流气在我们方圆的每一寸气氛中飘散着。

”一次同伙的聚会，一个会议的召开，我们已很难再有进入严正气氛的机遇。致使是一个本就在应当严正的场合，也已无法严正。气愤声荡彻在无边的气氛中。到处是初级兴致的消化，到处是光秃秃的段子，人与人的会晤但是就是打趣与没完没了的挖苦，措辞没正经已成了风俗。我们在运动不止的世俗生活中，已很少再有严正的体验。完整相对看上去都是好笑的，完整相对都是可以加以辱弄的。一个本就没有宗教感的国家，变得越发毫无所惧，越发缺少高贵感。我常在想一个奇异的小说式的题目：一个人可以成为痞子，而一个国家一个民族也能够成为一个痞子国家与痞子民族吗?在这么的语境中，中国文学不仅没有应用住本人，引领百姓走向高雅，走向风度，走向教养与聪明，而是跟着日就衰败的世风，步步向下，致使火上浇油。从某种意义上说，当下云云气氛的构成，中国当下的文学有着推托不了的义务。

我读完了老舍先生写的小说骆驼祥子读书笔记

我读完了老舍先生写的小说《骆驼祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描写了一位名叫祥自的如骆驼般勤劳的黄包车夫的辛酸故事。

这部优秀的现实主义小说也是现代白话文小说的经典，书中对祥子的描写，尖锐地提出了半殖民地半封建社会的旧中国下层劳动人民的历史命运的问题。

祥子是一个勤劳朴实、强壮简朴的小伙子，他怀揣着发家志富的美好梦想，辛勤到劳作奔波，却最终没有逃脱被黑暗风雨吞噬的命运。

祥子对家的向往仅仅是一辆黄包车，一个家，他希望通过自己的正当劳动求得一种独立自由的生活，这是一个旧中国下层劳动人民卑微却正当朴实的愿望，然而，身初那个环境，这太渺小的愿望实现起来是多么艰难，尽管他很强壮，肯卖力气，拼命努力地拉着黄包车，但他却只能眼看着由于各种因素导致的希望的破灭，在他的人生路上，太多的粉碎，太多的风雨，太多的坎坷已经将他的灵魂掏空，最后只留下一副空荡荡的躯壳，原本善良挺拔的、鲜活诚实的祥子走投无路只好沉沦了下去，这副行尸走肉担当不起生活的重担，终于在黑暗中衰败，颓废了!祥子的悲剧是那个军阀混战年代的最好产物，更是最有力最直接的证物。

读完这本书没，我不禁为祥子感叹，为黑暗政府憎恶，为当时由于军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。今天，改革开放的春风吹遍了神州大地的每一个角落，现在的美好生活需要我们共同去珍惜，更要去创造更美好的生活。不在让祥子的悲剧重演!