弘扬尚志精神建设美好家园初一征文精彩20篇

中国，世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年，养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德--感恩、诚实、勤俭、爱与奉献，它们像一颗颗明净的星子，在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话:做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报--是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡--这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的--相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过:“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化，作为炎黄子孙的我们，不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化，更要矢志不渝的将它传承下去，这样才不会辜负古圣先贤，也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

海峡内外，世界各地的文化源远流长。民族文化早已传播到世界各地，代代相传……妈祖文化就是其中的一个。

妈祖是人们对“海上女神”的褒称。姓林名默。关于她的生平，说法不一，一是唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑:妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。

妈之所以有这样的美称，是因为做了无数好事。湄洲之西，有一地方叫文夹，祖为湄洲湾出入之要冲，礁石夹杂。一次，一艘商船经过此地遭遇巨风袭击，船角触礁，海水涌进船舱，危急中传出求救哀号。妈祖闻后，焦急地对村民说:“前头商船即将沉没，应速往援救。”可是大家捏摄于狂风巨浪，不敢向前。紧急关头，妈祖信手将脚边小草抛向大海。刹时间，小草变成大杉，排驾流向船旁，商舟缘于大杉相附，不致沉没。小可，风平浪息，船上的人相庆大难不死，都以苍天相助，互相庆贺。待到船将靠岸，忽发现大木不知去向，经询问乡人，才知化草成杉附舟，乃是妈祖的神奇功力。

妈祖的起源于莆田，当时许多信众都前往观看，并把这妈祖文化带回了家乡，这其中有一部分就是台湾人。

现在在台湾，信奉妈祖的人也有许多:台湾“市长、县长、议员”等的选举，不论什么党派，事前都要到驻地妈祖庙烧香膜拜，争取妈祖信徒的支持。1994年湄洲妈祖民俗文物展在台南鹿耳门圣母庙举行隆重开幕典礼，宋楚瑜、吴伯雄等一大批台湾党政要人专程从台北坐飞机前往祝贺，并以鞠躬方式向妈祖神像致敬，还按民间习俗用手触摸妈祖的脚部，希望妈祖赐福和保佑。青年人喜气洋洋结婚时， “吃水不忘掘井人”，行礼都到妈祖庙，把妈祖当成了福神。

妈祖的形象已经成为人们心目中善良、智慧和正义的化身。例如关于妈祖一言一行的口传故事和神话描述，都反映了人们对扶危济困、舍身助人等高尚品德的颂扬和追求，从而激励人们积极向善，涵养一种朴实而崇高的人性品质。

台湾与闽南隔海相望，台湾的妈祖与闽南的妈祖也隔海想看，但两地妈祖都有一个共同的愿望:世界太平，闽南与台湾永远保持惊人的友谊。

手捧《传承中华文化，共筑精神家园》一书，徜徉在中华五千年的灿烂文化里，心中不禁为自己身为中华儿女涌动着无限自豪。掩卷遐思，突然想起了这个春节前的台湾之行，想起了那个自称是“大熊”的台湾导游。

台湾美食美景数不胜数，而我最大的收获却是——大熊。他让我看到了一个地地道道的中国人，让我感受到的中国情怀和传统文化的魅力。

在机场初见大熊，便让我心生敌意。他黑黑的，高高的，戴着一副墨镜，让我瞬间有种说不出的距离感。随他上了旅行车，看到车上挂着红艳艳的中国结，后窗玻璃的大福字彰显出浓浓的中国味，突然有种家的温馨感觉。他摘下墨镜，马上露出了憨厚的笑容，原来他还是我们的山东老乡，怪不得像“大熊”一样人高马大，骨子里还是山东大汉呢!

在观赏美丽风景之余，最有意思的就是听大熊唱京剧、讲故事了。

“驸马爷近前看端详......”大熊字正腔圆，唱得有板有眼，看来他还真是地道的票友呢!这段在音乐课上老师教过，我也不由自主跟着他哼唱起来，大熊不无惊喜地向我挑起大拇指，好像找到知音一样。这时感觉我和他的距离感立刻消失殆尽了。

大熊经常和我们聊起他已故的父亲，一位爱好京剧的台湾老兵。听他说，父亲非常热爱自己故土的文化，在他小的时候就常常听父亲拉着二胡唱着京剧。耳濡目染，他也能唱两句了。现在他的一儿一女，也成了不折不扣的小戏迷。说到动情处，这个大男人竟然满眼泪光闪闪，说他要在回乡祭祖时，听一场正宗的京剧，这也是父亲生前的夙愿。后来他还即兴唱了一段尤为出名的《贵妃醉酒》，看山东大汉拿腔拿调唱京剧旦角的感觉像观张飞绣花，让人捧腹大笑。可是笑过之后，突然被一种情怀，一种力量所感染，感觉我们好像被一种难以名状的东西紧紧联系在一起。哦，这不就是我们源远流长的中国文化吗?这不就是中华儿女心心相通的纽带吗?这不就是让我们共鸣和传承的根吗?

大熊在他的故事里还常常骄傲地炫耀他家的两个小朋友都能背诵《弟子规》了，而且非常懂事。他还自豪地说，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，他特别注重对孩子礼节的培养。出门坐车，都要给老人让座;每次吃饭，都要长辈先动筷。中华文化能够绵延至今，需要脉脉相传。正如大熊所说：“老祖宗留给我们的传统文化是传家之宝，父亲教给我的，我把它传下去，这样根深叶茂代代相传，谁都忘不了根。”

在休息的时候，经常看大熊拿起一本《论语》，念念有词。有时他也会谦虚地问我一些难懂的句意，还打趣说：“三人行，必有我师焉，我做到了是吧?”

短短一周的相处，我们每个人都感觉大熊像自家人一样亲切。两岸同胞本是同根生，有着共同的文化传承，哪有不亲的道理?

“读圣贤书，立君子品，做有德人。”就像大熊说得那样:传承中华文化，共筑精神家园，这是我们每一个炎黄子孙共同的梦想。现在回想起来:在不知不觉中我们已经将这份梦想化作一份坚守;两岸同根情便是这份坚守最好的证明!

我们的精神世界太过疲惫。整天游走于虚幻罗织的罗网之中，一场游戏归来，虽战赫勋勋，我们的精神却被这一片厮杀浸润了心灵，埋伏着躁动不安。沉浸在动漫与武侠剧的桃花源里，殊不知动画大师与导演编织的这一片世界距离我们的现实是如此的遥远。于是我们成了不食人间烟火的孩子。回归现实后，想如游戏世界那般将这个世界杀得片甲不留，却遗落了真，善，美;我们慨然叹道"竟不知有汉，无论魏晋"，在这一纷繁世界里，怅然若失。我们渴望融入这一世界，于是在书架的一隅，我们发现了现实世界的武林秘籍——书。翻开第一页，我们开始接受着精神上一次又一次的洗礼……

在史书里，我们看到"文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列"。他们虽身陷囹圄和困境，却勇对逆境，为后世留下了一部又一部千古绝唱。在这些文人墨客的启迪下，面对生活里的暗礁的我们，学会了扬起风帆去迎击重重危难;面对学习征程上的蒺藜，我们不再退缩，而是义无返顾的踏了上去。

在鲁迅的杂文里，我们看到了一个词锋犀利的作家，更看到了一个用笔讨伐，伸张正义的革命者。在当时的白色恐怖下，鲁迅用笔声讨XX的种种罪行，倾其热血铸成了一部部伟篇巨著。一股爱国的热血随之在我们的身体里流淌。

在80后作家的文字里，我们感悟到了真正的青春。青春是涂鸦板，我们在上面洋洋洒洒，尽情去勾勒描绘线条与色彩;青春是资本，我们用它去实现瑰丽的梦想。张扬，热情，天真，浪漫是属于青春的专属密码。在青春这本纪念册里，我们也读懂了亲情，友情和爱情。

经历了着一次又一次的洗礼，我们脱下了战袍，砸碎了游戏机，心灵由浮躁归为平静。这并不是向生活低头和缴械投降，而是生命正如一只需要经历蛹化的蝴蝶，我们正实现着自我蜕变。

[让精神世界更美好高一作文

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

每一个地方都有自己独特的文化精神，被誉为“文化之乡”的台山当然也不例外。但是，身为台山人的我们，又有多少人真正有着台山人精神呢？

台山人精神包含着十二个字：自立自强、开拓开放、爱国爱乡。而陈宜禧先生正有着这种精神——

“新宁铁路”这个名字相信大家都听说过，它是中国第一条真正意义上的民营铁路。这条铁路的集资兴办者就是陈宜禧。陈宜禧是台山市斗山朗美村人，小时候以卖杂货为生，1860年赴美国当劳工。他是新宁铁路的倡建人、主要投资者和集资人，还兼工程师。台山的落后情况一直是陈老先生的心结，他原本打算有钱后回台山做纺织业，但是台山自建县400多年以来，交通问题才是关键。于是，陈老先生铁定了心，在家乡不再搞纺织而转搞铁路。在美国当劳工时，他用工余时间向工程师学习铁路工程技术并从1865起开始从事铁路工作，前后长达40年，为以后回家乡修筑新宁铁路打下了基矗陈老先生1904年回到家乡，以不收洋股、不借洋款、不雇洋工为号召，倡建新宁铁路，得到县人民及侨外同胞的支持，纷纷投资，先后共筹得425万银元，并于1906年成立新宁铁路公司。但在修筑新宁铁路的过程中却遇到了重重困难：官方对新宁铁路的修筑打主意和民间对铁路修筑的抗拒。后来，在陈宜禧的努力下，历时14年，终于完成了新宁铁路的修筑。在日寇进入珠三角后，铁路受到了几十次的轰炸，为了阻止日军北上，政府下令拆掉铁路。不过在铁路通车的30余年里，台山经济突飞猛进，商业繁荣，被誉为“小广州”。铁路运输为侨乡事业的发展作出了伟大贡献。

“自立自强、开拓开放、爱国爱乡”这十二个字将成为我们的宗旨，让我们将台山人的精神发扬光大！

[弘扬台山文化人精神作文

地球照着镜子，看着现在自己丑陋的样子，想起以前，她也是一个犹如出水芙蓉般的少女，披着绿色的纱衣，尽出风采，不由得掉下了眼泪，是什么将她这美丽的容貌尽毁？没错，就是人类。

朋友们，当你们看到垃圾堆成小山，河流臭恶难闻，工厂里冒着浓浓的黑烟，汽车发出雷鸣般的噪声，难道你们没有思考过我们人类的所作所为吗？这是在破坏生态环境，在毁灭自己的家园。所以我在这里呼吁大家：请不要为了眼前利益毁掉家园，从现在开始，保护地球吧！让地球姑娘重拾美丽的容颜。

当天空的塑料袋代替了鸟儿在天空的飞翔时，你的内心所想是怎样的？与你无头？错，这就是我们造成的，我们要尽我们最大的努力去改变现状，而不是安于现状。

作为一名中学生，我们没有太多的时间与能力花费在保护生态环境上，但是我们可以从小事做起，如下就是我个人的一些建议：

1、少用一次性餐具

所谓一次性，就是指物品在用完一次后就变成了废弃物，泡沫塑料饭盒等一次性餐具就是“白色污染”的来源。筷子则是用树木制成的，也许你多用一双筷子，地球上就少一棵树，尽量少用或不用一次性餐具，既保护了地球上宝贵的资源，又保护了环境整洁。

2、少用塑料袋

塑料袋是一种方便的购物时的所需的，但一时的方便却带来长久的危害，当你用完塑料袋，随手扔在地上，会对环境造成极大的危害。其一，影响农业，废塑料袋品混在土壤中不断累积，会影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产。其二，对动物生存构成威胁。其三，废弃塑料袋不仅会占用大量土地，而且会使土地长期不能得到发展，影响土地利用。

3、出门尽量坐公共汽车

上下班高峰期，车水马轮，不仅交通不方便，而且汽车排放出的尾气也会污染环境，噪声也会影响人们的生活，所以说，出门尽量少坐公共汽车。

4、植树造林

周末或闲暇时，我们可以做一些有意义的事，例如：植树，植树对我们来说有很多好处：抵挡风沙，调节气候，减少汽车噪声，可以让你在喧闹的城市里有一片静土休息。

5、节约水资源

我们可以一水多用，用刷完碗的水拖地。洗脸、洗手时不要开着水龙头，接些适量的水就可以了，如果一直开着水龙头中，就会浪费不少水。水是宝贵的，是生命中重要的离不开的物质。如果没有水，一切生物将无法存活，并且节约水也是维护生态平衡的大事。

……

同学们，其实我们有很多方法去保护生态环境，也都是力所能及的事情，如果现在你还不保护地球，那么将来的世界将会是多么可怕呀？小鸟喝一口河水就中毒而亡，人们出行带着厚厚的口罩，天空一片黑暗，土地一片贫瘠，如果我们人类再不保护地球，保护自己赖以生存的环境，那么最终危害的是人类自己，地球现在已经是千疮百孔了。我们想要的是这们的生活吗？不！我们想要的是一个美丽的地球。

也许二十年后，外星人一声长叹，“地球，你为什么就不“绿”了呢？是谁摧残了你，折磨了你？让你变成现在这个样子呢？”当人类听到时，我们不会羞愧吗？不会为我们所做的一切脸红吗？趁地球还没变成那样，我们一起努力吧！不然到我们下一代的时候，自然之物就可能会成为历史拍卖会上的稀世之物了！

让地球变绿，让家园更好，从现在努力吧！

三月是温馨的。因为它是希望的生长;三月也是激昂的，因为它是生命萌发前的搏击;三月是自豪的，因为它见证了一个平凡又一生无时无刻为人民着想的伟大共产主义战士—雷锋。

他立过二等奖一次，三等奖三次。他把自己旺盛的青春全部奉献给了党，献给了人民，他把自己所有的，一双袜子缝了又补，补了又缝。平时的收入不多，却赞起来救济同志，向灾区捐款。二十二岁时，一场意外让这个爱岗敬业和极向上的青年人抱着自己没能帮助更多人的遗憾没了生命。他高尚的理想、信念、道德、情操，为中华留下了一段不朽的诗篇，雷锋永远活在我们的心中。

我们身边有许多像雷锋这样的人，扫大街的清洁工，永远不嫌累;扶老奶奶过马路的小学生，做好事做到地;做公交让位置的人，尊老爱幼……至于我们家的“雷锋”嘛，非我妈妈莫属。

有一件事，至今使我难忘。一次，邻居家的阿姨因为腿部被车撞伤，住进了医院。妈妈知道了，每天都去医院看望她，还经常买一些水果、补品给她，有时候妈妈还会从家里带一些笑话书，给阿姨讲笑话逗阿姨发笑。阿姨还说：“在医院里有有趣，有这么好的姐妹陪着我!”

驿路梨花处处开，雷锋精神代代传。斗转星移，移不走雷锋的灵魂：岁月流逝，逝不走我们的热情。同学们，新学期已到来，你们感受到那股温馨而祥和的春意了吗?让我们时时以雷锋为榜样，处处留下当代雷锋的足迹。也许你不经意的一句善意的话语就能打开一个人的心灵，也许你以一个不起眼的动作，就能为他人带来一片和谐!

就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑、怀着善良，用一句温柔的话语打开一个人的心扉;做一件体贴人的事情，温暖冰冷的手掌;以自己的拥有交换来那绵绵不绝涓流流传的感动的情份……

清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念。下面是小编给大家整理的有关倡导文明祭祀共建绿色家园的征文的内容，欢迎大家查看。

清明节是我国的传统节日，是群众开展祭扫活动的高峰时期。倡导和推广一种健康、文明、环保的祭扫方式，对于弘扬清明节“传递亲情、传承文化”的丰富内涵、推进移风易俗、树立文明祭扫新风尚，构建和谐清镇都具有十分重要的意义。一年一度的清明节就要到了，清明节成为国家法定节日，为倡导人民群众在安全、文明、和谐的环境和氛围中进行祭扫，市文明办、市民政局向全市市民朋友发出如下倡议：

一、转变思想观念，树立文明祭扫新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭扫，不焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮，不搞带有封建迷信色彩的拜祭活动。大力倡导为亲人种植一棵树、敬一杯酒、献上一束花、朗读一篇祭文、清扫墓碑、召开一次家庭追思会等文明健康的祭奠方式寄托哀思。

二、发扬传统美德，树立厚养薄葬观念。“百善孝为先”，提倡老人在世时子女多尽孝，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时，丧事从俭、文明祭奠，继承和发扬中华民族的传统美德。

三、树立文明新风，维护文明城市形象。树立文明祭扫的意识，移风易俗，摒弃封建迷信的祭扫方式，不在街道、社区等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活动，不妨碍和影响社会公共安全。现在，青山园殡仪馆已进一步完善了服务设施，可为市民提供寄托哀思的系列服务。请广大市民办丧事到殡仪馆进行，不在社区、居民区搭设灵棚、吹奏哀乐，还清静于民，还文明于社会，营造良好的生活环境。

四、保护生态资源，遏制火灾的发生。维护生态安全，共建绿色家园，是我们广大市民的共同义务。人人都应关心支持森林防火工作，坚决与危害森林资源安全的行为作斗争，共同呵护绿色家园。一旦发现森林火灾，请市民朋友立即拨打林业报警电话报警。

五、合理安排祭扫时间，确保节日安全。清明节已成为国家法定节假日，节日期间，祭扫的人数和车辆将更加集中，按照我市当地的风俗，一般可在清明的前后几天进行祭扫活动，请大家合理安排好祭扫时间，尽量避免在高峰时段集中祭扫，避免造成人流、车流的拥堵，发生不安全事故。

六、党员、干部带头，率先垂范。广大党员、干部职工、共青团员，要以身作则，做“告别陋习，文明祭扫”的先行者、带头人，影响和带动身边的群众。

清明节是人们缅怀亲人、寄托哀思、慎终追远、敦亲睦族的传统节日。也是为了缅怀革命先烈，发扬优良传统，发愤学习，立志成才。

在这一天，我们来到烈士陵园拜谒那些长眠的英雄。远逝的画面已载入历史，他们英雄的壮举已化作一尊不朽的雕像!我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望。他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是要让我们展望中华民族的美好未来?

但是，在缅怀的同时，也不能忘了，随着时代的变迁，中国各地正在大力倡导文明、环保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋习正在逐渐消退，我们要以一种文明环保的方式，纪念那些革命烈士与亲人。

大家可以同家长一起参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬!

各位市民朋友，让我们共同携起手来，从我做起，从点滴做起，用文明祭扫的实际行动，破除迷信，移风易俗，保护环境，倡导新风，为提升城市文明水平，努力构建和谐清镇作出应有的贡献。

纵使时光如流水，年华似残花，不会变的是中华文化留给我们的精髓。

——题记

中华文化博大精深，源远流长，凝聚了中华民族五千年以来的结晶。让我们在文化中慢慢探索，传承中华文化，共筑精神家园！

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在孔明死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬手下的一个小官吏杨敏，对此颇感不满。蒋琬和他交谈时，只应不答。杨敏性格怪癖，经常在众人面前说蒋琬的坏话。有人把这告诉给了蒋琬，并建议严惩杨敏。可蒋琬坦然一笑，说：“杨敏说我的坏话，说明我可能真的有不好的言行，我应该反省自已啊！”

多么可贵的宽容之心！传承宽容的中华文化，共筑宽以待人的精神家园！

三千越甲可吞吴

越王勾践，堂堂一代国君，在吴国灭了越国后，宁愿到吴国做牛做马。他不怕困难，迎难而上，每天晚上睡觉前都会尝一口苦胆，并躺在草堆上睡觉。勾践天天激励自己，不忘复仇决心，他决定一雪前耻，重振越国。终于“苦心人，天不负。三千越甲可吞吴。”

多么可贵的迎难而上！传承迎难而上的中华文化，共筑坚韧不拔的精神家园！

留取丹心照汗青

文天祥望着远去的零丁洋，心中感慨不已。为了正义，为了国家，每次战斗，文天祥都冲在最前面，一次又一次，你的血液在沸腾，可最后你还是被元军抓住了。你对荣华富贵不屑一顾，始终牵动着让你的心的是国家的安危。面对威逼利诱，你正义的决心毫不动摇。在银光刺眼的大刀下，你正义地喊出：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”“咔”的一声，一缕忠魂却斩不断。于是，后人记住了你的正气回荡，大义凛然。

多么可贵的正义之心！传承正义的中华文化，共筑热爱祖国的精神家园！

传承中华文化，在世间的纷扰中得到一丝慰藉，传承中华文化，在文化中寻找自己前进的方向；传承中华文化，充实自己的精神家园……宽容，迎难而上，正义的中华文化，值得我们去赞美，去弘扬，去传播，带着中华文化走向未来，走向世界吧！

传承中华文化、共筑精神家园！

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心;一种精神，穿越历史，辉映未来。

毛爷爷说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”80年前的长征，是用汗水、信念、执着走出的一条路，一条光明之路，一条幸福之路，一条解放劳苦大众的路。二万五千里的长征，是中国乃至世界历史上的奇迹，它的伟大、壮观、神奇，至今仍深深地感染着我们。它的精神，跨越时代，在历史的时空中闪烁着动人的光彩，激励着我们新时代的少年为实现伟大的中国梦而努力奋斗。

还记得吗?在长征的路上，红军战士经历了多少山水阻隔，战胜了多少艰难困苦!面对着国民党反动派的围追堵截，他们翻越白雪皑皑终年积雪的高山，走过泥泞不堪沼泽遍布的草地，不知有多少念母思归的英雄儿女，为了革命的理想信念牺牲在漫漫的行军路上!大家还记得《丰碑》中的军需处长吗?为了让一位战士温暖些，他竟把身上厚厚的棉衣让给了那位战士，而自己却冻死在寒冷的雪山上。死时，他的面容宁静，他用无私的爱，化作雪山之上巍峨的丰碑!还有那普通的红军战士谢益先，在过草地时，仅分到4斤干粮，却瞒着队友，把它送给了饥饿的母子三人，自己却每天吃野菜、喝凉水，终因体力不支，牺牲在行军的路上。而直到生命的最后一刻，他还在询问着母子三人的情况，当得知“他们很好后”，他微笑着离开了人世。到底是什么力量，让他们做出了如此英雄的抉择，让他们在如花灿烂的年华，无憾地离开了人间，离开了那些他们惦念也深深地惦念着他们的人。我想，这就是长征的精神，这就是革命必胜的力量，这就是那冲破黑暗，走向光明的伟大梦想!

谈到长征，我的脑海里，又浮现出那个可亲可爱的老班长，他正在为病号找野菜、挖树根，他瘦弱的身躯紧皱的眉头却因发现几棵野菜显现出无法掩饰的狂喜;他用缝衣针弯成钓鱼钩，静静地坐在河边，那坚如磐石的信念，让他的背影化成草地上最美丽的剪影。他用钓来的鱼给战友们做着新鲜的鱼汤，自己却吃着别人剩下的东西。他终因饥饿，带着对战友们深深地爱死去。可敬的老班长，可敬的红军战士，正是有了你们，有了你们这种舍生取义、毫不利己专门利人的精神，这种不怕牺牲勇往直前的精神，我们中国红军才能在368个日日夜夜，翻越18座大山，涉过24条湍急的河流，穿越12省，突破10个地方军阀部队的包围，躲过30万武装精良的敌军的围追堵截，最终征服了二万五千里的艰难险阻，完成了举世闻名的万里长征!

长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远，因为我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄。但重温长征，让我们更加珍惜今天的幸福生活，也让我们明白，伟大的中国，需要伟大的人民!少年兴则国兴，少年强则国强。我们新时代的少年，将用永垂史册的“长征精神”，点燃人生的梦想，用勤劳的双手去建设美丽的祖国，让我们的祖国母亲变得更加繁荣富强!“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”80前，先辈们用他们的热血和生命谱写了波澜壮阔的长征之歌;80年后，让我们传承长征精神，点燃生生不息的精神火炬，为了伟大的民族复兴，奋斗不止，继续前行、播种希望，收获未来!

“啦啦啦——啦啦啦——，我是劳动的老行家……”，在妈妈的魔性的歌声中，全家开始了大扫除。

哥哥一副没睡醒的样子，明显是来滥竽充数的，所以心狠手辣的妈妈决定把最有“味道”的任务交给哥哥，没错!就是打扫厕所。哥哥一万个不愿意，无奈妈妈的眼神太犀利，还朝着哥哥的屁股踹了一脚，哥哥才全副武装地进了厕所，并无奈地说：“希望我还能活着走出来。”哥哥缓慢地启动了打扫模式。妈妈还时不时进去指导一番，咆哮一番，让哥哥不能有半点的偷懒。

妈妈和奶奶可是劳动界的“王者”，业务能力杠杠的。她们变身为“千手观音”，各种打扫装备简直就是为她们量身打造的，她们动作如行云流水，彼此配合得天衣无缝，看来“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”确实是有道理的，平时，妈妈和奶奶承包了所有的家务，你看，她们的双手好像被赋予了魔法，房间瞬间就被打扫得一尘不染，她们的神速度确实让我们几个菜鸟佩服得五体投地。

我是负责擦玻璃的，毫不客气地说，这工作只有我能胜任。因为爸爸体型过于庞大，哥哥笨手笨脚，弟弟身高明显不高，所以我是最佳人选。我拿出专业的架势，脚踩在椅子上，蓄力一跳，想来一招“飞龙在天”“大威天龙”，但是我对自己期望过高，本来想来个震撼全场，谁知却笑翻全场，给全家奉献了一场真人“狗啃泥”。弟弟落井下石，趁机跳到我身上，来个快乐骑马。后面我重新调整方向，不搞花样了，认真擦玻璃，光荣地完成了任务。

“啦啦啦——啦啦啦——，我是劳动的小行家……”，在我美妙的歌声中，大扫除结束了，全家人看着犹如五星级酒店般闪闪发亮的家，满意地笑了，劳动让我们的生活更美好!

读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，我心中充满了震撼。看到了中华文化的博大精深，也明白了继承和发扬是我应该终身努力以求的事，汲取其中的精华，去学习、接受它们。然而，如今的社会变化却让我的心寒。

中国是一个具有悠久历史的国家，五千年的华夏文明，传递至今所保留下来的文化遗产可谓是国之精粹、文之精华。我们也都为此而骄傲，然而，这古老的中国文化，如今已至悬崖边缘，摇摇欲坠。

现如今是信息社会，科学的时代，国家飞速发展，学生们为了适应竞争激烈的社会都疯狂学习着英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语。如今毛笔在生活中都成了极为少见的物品了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是寥寥无几，而能把毛笔字些好的人就更不用说了。

母语是一个民族精神文化的载体，而如今自称“炎黄子孙”的我们连毛笔字都写不好，就能看出文化衰落之大。

再拿成语来说，就最简单的成语接龙游戏能顺着接下十个成语的人又有多少呢?我们的语言工地由此也可见一斑了。那些流传千古的名人佳话，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。

我们中华民族，整整五千年的历史文化，这五千年中，经历过了各种风风雨雨。从禹建立夏朝到汉武帝大一统时期，从魏、蜀、吴三国割据到大唐盛世，从鸦片战争到抗日战争的伟大胜利，直至新中国的成立。我们中国由盛到衰，由衰到盛，面对外来侵略无数的英雄志士甘愿流血牺牲。战争的亡国之难没有打到我们，外来侵略没能摧残我们悠久的文化，难道会在如今国泰民安时期让我们的文化历史衰落下去?那些留血牺牲的民族英雄会愿意看到他们用生命换来的国泰民安与民族文化的保留让现在的我们一手葬送?

如今，我们新世纪的学生，不仅要适应风云变幻的社会，更要重视最自己母语的学习，学好我们中国的历史文化，是每个炎黄子孙都应有的责任，这就是最简单的爱国。

五千年的民族文化已在缘崖边缘摇摇欲坠，现在，是我们携手拯救它的时候了。

15岁的我，似乎从未认真审视过自己的“精神”。精神，看似空洞、遥远，但蓦然回首，惊讶地发现自己确有一段心路历程……

在我还很小很小的时候，心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心的喜悦，而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭，毫不掩饰，毫不伪装。

稍微大一点儿，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承诺——两指相勾的承诺。即使再大的秘密，从小指相扣的一刹那起，也就定下了永恒的约定，决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间，大家一旦有约，就彼此信任，坚不可摧。记忆中，那时的天空是单纯的蓝色，而世界也充满了简单的斑斓。

再后来，就大了，大到变得圆滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地发现，人与人之间的真诚已并非记忆中的那般。承诺，尚在耳边余音袅袅，但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离，而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语，甚至不惜恶语中伤，再也找不到童年的稚与纯。于是我讨厌竞争，甚至有所逃避。

我不喜欢竞争，并不是怕它，而是觉得它太现实，太残酷，没有一点儿戏剧性发展的余地。我确实讨厌竞争，或者说，我宁愿同自我竞争，也不愿和他人竞争，因为竞争让人与人之间失去了“真”!我不想。

但是，我无法避免竞争。记得傅雷先生说过：不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，更何况，生活中还有许多我们无法舍弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。

于是，回到现实，回到竞争，面对一切的人与事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力争取自己该争取的。信人则己诚，只要坚持住内心的一份真，世界依然有一方纯真。

于是，用真、用纯，我构筑起自己的精神家园，这儿的天空依旧是纯净的蓝色，一如童年……

五四运动已过了xx年，八十多年前爆发的五四运动是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，一场伟大的思想解放运动和新文化运动，五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台，五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。

共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是青年学习进步的大学校，是青年锻炼成长的大熔炉。广大团员青年首先要讲政治、顾大局，要坚定正确的政治立场、政治方向和政治观点，严守纪律、认真学习，坚定共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念，在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒；要牢固树立大局意识，以集体、学校、社会利益为重，积极承担任务，主动接受锻炼，发挥自己的才能，主动化解在集体中出现的矛盾；坚定的信念，伟大的目标，来自于自身的文化水平的不断提高和成熟，因此我们要努力学习，用知识武装头脑，指导行动，牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观，更好的担负历史赋予的重任。

时代在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。而且要踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。

最后让我们携起手行动起来，将五四精神发扬光大，努力实践“求知、求真、求实”“与人为善，善待人生”，为构建和谐社会而努力奋斗。

二十一世纪的中国是那样的繁华，地面上一座座高楼大厦拔地而起，密密麻麻的汽车像蚂蚁一样在路面上行使着，天空中无线电波飞速传过……然而，我却更喜欢那美好幽静的田园生活。

我要在一个清澈的鱼塘旁盖一座两层的小别墅，别墅周围围一个大院子，在院子一边圈出一个鸡圈、一个鸭圈，其余的地种一些菜和一些花花草草。我还要在院子后面修一条石头路，休闲时去那里散步、赏景……

如果真是那样该有多好！

早上我一定不再赖床，六点半就起来，到鸡圈给小鸡喂些小米，看它们飞奔过来抢食的有趣样子；然后再把鸭圈门打开，让小鸭子跳进鱼塘，看它们在水面上自由嬉戏；接着我来到后院，给菜园和花园浇浇水，看它们长得好不好，看它们有没有枯萎。中午放学回家，我把鸭子赶回鸭圈，它们显得依依不舍，不肯离开水面，于是我往地上撒了一把干鱼片，将它们全都引上了岸。傍晚的花园是最美丽的，红通通的夕阳把它的余晖洒向大地，同样洒向了我花园里那美丽的鲜花。它们披着金黄色的纱裙，一个个变得害羞起来，好像一个个亭亭玉立的花仙子。夜幕来袭，一切都沉睡了。小鸡们挤在一起，幻想着明天会发生什么奇迹；小鸭们半垂着脑袋，等待着游戏时刻的到来；菜园里的菜和花园里的花儿也都睡了，它们要养足精神，迎接早晨的第一束阳光；我呢？不用说已经进入了甜美的梦乡。夜晚多么宁静，只有钟表在不知疲惫地“嘀嗒嘀嗒”响个不停……

但这只是一个美好的梦想。随着时间的推移，科学技术越来越发达，而人们却越来越不注意爱护环境。随意砍伐树木、排放污染气体等现象十分普遍，大自然已经遭到了严重的破坏，核辐射的泄漏再次加快了大自然毁灭的脚步，如此下去，哪里还找的到那样美丽的环境呢？

让我们共同携手，保护环境吧！否则，我心中的美好家园将永远成为一种遗憾、一个幻想！

当我们沐浴在幸福生活中，你是否想过这幸福生活来之不易?其实是无数英雄用鲜血换来的。看了电影《东北抗日联军赵尚志》后，脑海中总是浮现那炮火连天，浓烟滚滚的战场。还有那汗流浃背，满身是血的抗日战士更是令我佩服。

赵尚志就是其中一位抗日奇侠。1933年，盘踞在黑龙江省珠河县的日本人想强占农民的土地来种植水稻，并且以每亩三元钱来收购，遭到老百姓的抗议。当日本人准备“杀鸡儆猴”的时候，只听一声怒吼“等一下”，一位骑着马的高大人物出现了。在协商无果的情况下，这个人把日本人杀得片甲不留。他就是当时东北抗日游击队队长赵尚志。老百姓当时惊呆了，讨论后纷纷跟着赵尚志上山打鬼子。因为他们深知：有日本人在的日子，怎能过上安稳日子?必须把日本人赶出珠河!从此以后，珠河县抗日活动如火如荼的展开了，1933年，珠河县抗日联军成立了。赵尚志用18年的时间打败了日本司令伊藤博文的三个儿子，日本驻中国东北总司令也坏了好几任，大大杀了日本人的嚣张气势。最后，在叛徒的出卖下，赵尚志壮烈牺牲了，年仅34岁。

看了逐步电影让我感触很深，我们今天的幸福生活，都是像赵尚志这样的英雄用生命换来的啊!愿我们的英雄战士永垂不朽!也让我们勿忘国耻，努力学习，成为祖国的栋梁之才，因为我们终于明白“落后就要挨打”的道理。

五四爱国主义精神既充分表达了中华民族几千年来发展所凝结和积淀的对自己祖国的一种最深厚的感情，与以往历史上爱国主义比较，又具有鲜明的时代特征，发生了根本性的变化。

青年是国家和民族的未来与希望。始终高度重视青年成长和青年工作，在纪念五四运动一百周年大会上发表了重要讲话，勉励广大青年为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

21世纪之中国，机遇前所未有，挑战日益加剧。中国要进步，要走进世界舞台中央，青年是主力。能和祖国一起成长，是我们的骄傲，更是一种激励。新青年要把祖国的号召作为自己的使命，把祖国的需要作为自己的前进的方向。只有这样，才能无愧于国家、无愧于培养自己的这片土地。

今天，要让广大青年志愿投身国家建设，让五四精神成为激励青年爱国爱党的精神力量，就必须深刻揭示五四运动对当代中国发展进步的深远影响。要加强对五四运动以来中国青年运动的研究，深刻把握当代中国青年运动的发展规律。要阐明中国共产党和中国青年运动的关系，加强对广大青年的政治引领，引导广大青年自觉坚持党的领导，听党话、跟党走。

爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。历史地落在我们这一代青年的肩上，让我们大力弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，积极响应党的号召，服从大局需要，让五四的精神传承下来，激励一代代青年人为国家、为社会不懈奋斗，让人生的价值在奉献中实现。

时代在变，五四精神没有变，中国青年的使命没有变。从五四运动100年，到新中国成立70年、改革开放40年，正是中华民族从苦难走向复兴的壮阔历程。在主持学习时强调，我们纪念五四运动、发扬五四精神，必须加强对五四运动和五四精神的研究，以引导广大青年在五四精神激励下，为决胜全面建成小康社会、夺取伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

我上小学已两年多了，每天兴高采烈背着小书包去上学，都要路过学校旁边的小公园。小公园里弯弯曲曲的小路，在绿树成荫的树木和草坪映托下格外优雅，公园中间有一个清澈见底的小湖，湖中成群的鱼儿游来游去，湖旁有一条长廊和一座非常好看的八角亭，更是大家晨练、散步、休闲的好地方。每天亭子里围着一圈老人在打牌，小湖边有好多人在钓鱼，大家有说有笑，构成了一幅美丽的图画，这里也是我和同学们最喜欢去的地方。

可是最近我发现，湖水渐渐浑浊，湖面上有许多垃圾，还不时发出一股股臭臭的味道，鱼儿不见了踪影，钓鱼的人也没有了，打牌的老人越来越少，我和同学们去玩的次数也不多了。当社区的伯伯们把湖水抽干时，我看到湖底到处是乱砖头，垃圾袋及树枝，我想对大家说：“不要把垃圾到处乱扔，要放到垃圾桶中，要养成良好习惯；美好环境是大家的，更需要大家共同保护，从自身做起，使我们共同的小湖变得清澈。让打牌的老人能有一个优美的环境和好的心情。”

从此我也和同学们自觉参与到保护小公园的行动中去，看见袋子、垃圾主动拾起放到垃圾桶，监督别人不要乱扔东西。行动吧！让我们从身边做起，从一点一滴做起！

9月1日，中共中央党校举行了2016年秋季学期开学典礼。中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山出席并讲话，强调领导干部要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚定文化自信、强化文化担当，推动中华文化繁荣兴盛，汇聚实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。

坚定文化自信，体现了我们党高度的文化自觉，彰显了我们党鲜明的文化立场，进一步凸显了文化在中国特色社会主义事业全局中的重要地位，把我们党对文化作用和文化发展规律的认识提升一个新的境界。文化自信是支撑三个自信的基础，是一个国家，一个民族，的灵魂，也是信仰、信念的底气和支撑。

坚定文化自信，是有充分理由的，关键是要看到我们深厚的文化根脉和独特的文化优势。生生不息乃中华文化之优势。博大精深的中华优秀传统文化，是我们的精气神，是走好中国道路的精神支撑。宝贵的文化资源，铸就了中华民族持久而强大的凝聚力和向心力，滋养着当代中国的发展进步，是应当很好坚守的精神高地，是我们保持文化自信的坚强基石。

坚定文化自信，是为了实现文化自强，也就是增强我国文化软实力，建设社会主义文化强国。文化自信历来就伴随着国家、民族、人类、个人从事的一切活动，成为弘扬和激励奋斗者取得胜利的精神食粮，引导和鼓舞着人们，从一个时代奔向另一个时代。要牢牢把握社会主义先进文化前进方向，把不忘本来、吸收外来、面向未来作为重要方针落实到文化建设各个方面。

文化是人各项活动里面的基因，是我们的精神家园，也是我们的传统。文化自信内存于心，必将影响深远。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。文化自信是一个民族、一个国家和一个政党对自身禀赋和文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化生命力保持坚定的信心。中国文化从古代文化到现代文化，都成为民族振兴，社会前行的进军号角，成为滋养人类社会发展的阳光雨露，规范和教育着人们。

朱熹爷爷，您知道吗?您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根，您小的“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”《劝学》的话语，我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样，刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府——一中比邻，我每天都能见到这样的情景。

凌晨，天微微亮时，一中的教室里就亮起了无数盏灯，亮得如同白昼，住校的学生们都来到班级晨读;深夜，他们还在翻阅着各种资料，在学海横渡，在书山攀登。正因为这样，仅只一中这所学校，每年就有一千多名学生考上本科。今年，一中学子罗宏晟取得了661分的高分，成为了省文科状元，顺利的考取了人所向往的名牌大学——北京大学。

朱熹爷爷，您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子，真是“尤溪风月无今古，学海扬帆有后人”!

朱熹爷爷，您知道吗?您四岁时的一句话：“天之上是何物?”使您的父亲惊奇，更惊动了我们后人。

天之上到底为何物?人类抱着探索天上高奥密的决心，不断的探索，取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展，从“东方红一号”到“东方红三号”，从“神舟一号”到“神州六号”，为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷，您知道了吧，今年十月，我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了，中华民族的飞天梦想又一次地实现了!您一定感到无比欣慰，因为您心中的困惑，如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思，思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法，给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样，我从中得益非浅。

朱熹爷爷，您在《观书有感》中告诉我们：“问渠哪得请如许，为有源头活水来。”我们会记住：穷里致知是源，反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间，从小立志，学会读书，学会做人。