弘扬尚志精神建设美好家园初一征文【汇总20篇】

1936年10月，红军胜利到达陕北，二万五千里长征胜利结束。以下是小编给大家整理的长征精神征文的内容，欢迎大家查看。

心被一股强烈的力量吸附包裹着，心中霎时涌动着一阵又一阵的感慨，它将埋于我心底的那份最深沉的崇敬唤起，让你我一同去追溯那共和国不容忘却的不老岁月——长征。

提起长征，许多文人墨客总要赞叹敬仰，佩服长征中的每一位战士。长征就像一本宣传册，又像一台播种机，它将老一辈革命先烈们的坚强不屈、舍己救人、严于律己、大公无私的精神一代又一代传递下去，闻名全世。

长征就像一幅幅惨烈的图画。包受饥寒的战士们在草地上行军，到处都是沼泽，一不留心就会陷入泥潭;别的战士去救，就会一同陷下去，越陷越深，只能眼睁睁地看着战士们失去生命;战士们在爬雪山时，衣服单薄，寒风刺骨，有的战士身体都冻僵了，呼吸也极其困难，一不小心就会滑入深谷;还有战士们过铁索桥时，冒着敌人的枪林弹雨，手一边抓着铁索一边和敌人勇猛的战斗，不小心就会掉入滚滚长江。

红军长征过草地时，草地气侯恶劣，变化无常。时而大雾茫茫，时而电闪雷鸣，时而烈日当空，时而寒风凛凛。茫茫草地上沼泽遍地，但水质恶劣，饮用后会生病，而且不小心就会陷入泥潭。就在这种恶劣的确环境下，很多同志生体生病，有的甚至失去生命。但是，红军战士 们以藐视一切困难的革命精神，顶风雪，冒严寒，吃草根，啃树皮，经过艰苦地奋斗，终于战胜了不可想象的确困境，走出了茫茫草地。

从1930年起，蒋介石调集军队对中央革命根据地连续发动了四次“围剿”， 但都以失败告终。1933年秋，红军组织第五次“反围剿”，由于中共临时中央完全抛弃了毛泽东的军事路线，执意推行王明的“左倾”错误主张，致使第五次“反围剿”失败。1934年10月，中共中央和中央红军八万余人，被迫离开中央革命根据地，开始了二万五千里长征。

遵义会议后，在毛泽东领导下，红军克服重重艰险，蒋介石军队的围追堵截，也并不能阻挡红军的行军路步伐，相反，他们愈挫愈勇……

1936年10月，红军胜利到达陕北，二万五千里长征胜利结束。

长征的胜利，不仅粉碎了国民党的阴谋，同时也使得国局转危为安。

是啊!

长征可谓是一曲永远嘹亮的赞歌，它曾激励着多少有志之士义无反顾地追随……长征又曾给与人们多少震撼、多少感怀，它让人不由地对革命先烈产生深切的缅怀与崇敬。

长征岁月虽已逝去，但它的不畏艰险、百折不挠的大无畏精神却足以慰籍一颗颗空灵的心。

虽不曾身临其境去历经那浩荡的革命岁月，但也在字里行间读懂了长征的太多艰辛与不易。

是啊!

好多个夜晚，我都不止一次地去思量去咀嚼长征精神给于我的感召与震动。

长征催人奋进，让人永不言弃，它告诉我：没有执着的信念、坚定的决心，便不会将自身真正融入当时的社会背景之中。

如果没有红军的四渡赤水河、强渡金沙江的悲壮，如果没有红军强渡大渡河、飞夺泸定桥的壮烈，如果没有红军翻过高耸入云的大雪山、通过杳无人烟的草地的极限挑战，又怎能有长征的胜利呢? 作为二十一世纪的青年，我们是祖国的花朵、未来的希望，因此，我们更要大力弘扬长征精神，因为只有这样，才能真正地调集吃苦耐劳，不畏艰险，勇往直前的精神，也只有这样，才能使得我们依附牵制的信念更有力量…… 因此，不论是现在还是未来，我们都不应被眼前的困惑所羁绊，要用火一般的高效应与铁一样的意志力去克服，要用一种格斗士的精神去战胜阻绊自己的羁石。

无论是事业还是生活的辛酸，我们都要以一种抗争的信念去对待，因为二十一世纪的主流力量便是拼搏进取，无私无畏，永不言弃。这与长征精神有着异曲同工之处。

如今人们不是常说“爱拼才会赢”吗?是啊，如果人心趋向客观、态度悲观的话，那又怎样去战胜主观上原来就存在的事物呢?假使面对日新月异的高新产业，人们的选择倾向有很大的波动，如此商业竞技中无形中便增添了好几重门坎和关卡，如果不推陈出新，不敢承担一定风险，不敢尝试，那便是企业的懦夫与无知。

如果长征途中红军也怀着胆怯的心，那又怎么去冲破层层障碍呢?如果没有红军的坚强意志与执着毅力，如果没有坚韧信念与勇于攀岩的决心，那么红军又怎能粉碎国民党反动派扼杀中国革命的企图，又怎能保存党和红军的基干力量，从而促使中国革命新局面的到来呢?

啊!

不论是在战火纷飞的革命战争时期，还是在当前的和平盛世之时，不论以后有多么尖锐，有多少锋利，我们都不会畏惧，因为你我都抱定了一颗勇敢坚定的赤子之心，因此，在我看来没有什么比长征精神带给我的感染与驯化更所向披靡的力量了。

从1936年浩浩荡荡的二万五千里长征的胜利结束，到2005年神舟六号载人航天飞船的圆满飞行……69年了，69年的时光短暂而又漫长，这期间我们又曾多少次翘首期待着共和国的史册上一笔笔闪亮光辉啊!

是啊!

不论是先前的革命历史时期，还是当前的社会主义建设时期，长征精神都将作为社会潮流的主动脉，它的历史光芒是不会被任何物质掩盖的，它将充实着每一页历史。它的精神将会永远激励着一代代进步青年沿着它的革命轨迹，坚定不移地走下去。它的光辉与锋芒将会一次又一次照亮人们前进的路。

让我们从此刻起就一同将长征精神的精髓发扬光大，让生命融入先烈的偏执本色，让我们将长征者的驱进力量赋予自身，在未来的生产生活中一同去构造，去彩绘和谐、美好、富饶、美丽的社会，让你我紧紧依随长征者的精神力量，将爱国为民的热忱一同献给我们伟大的祖国吧!

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如果说生命是一种挑战，那么精神，便是这挑战中一道不朽的境界。精神家园，给了平凡的生命不平凡的定义。

有一种精神叫不屈。

四面楚歌中，他还是以往的模样，坚定、坦然。滚滚的乌江荡涤着他孤傲的灵魂，一个不屈的生命从容地选择了灭亡。寒光闪闪的长剑在他的颈上留下了一抹鲜红的血色，一段浩荡的传奇戛然而止，一种精神的守候渊远流长。“至今思项羽，不肯过江东。”

他的肩上担负着责任与使命，他的生命，永远与他的精神相伴。是的，他败了。然，他败的有血有肉，轰轰烈烈，那样的坚韧不屈，那样的悲壮勇敢。他是草原上的驰骋的烈马，苍穹中不羁的雄鹰，他的生命，荡漾着王者的荣光。千年之后，乌江依旧澎湃激昂。斯人已逝，迢迢的历史长河里，他不屈的豪情永刻墨青；精神家园里，他将永存。

有一种精神叫信仰。

还记得那个“他说风雨中，这点痛算什么”的郑智化吗？小儿麻痹羁绊着他，或许他的生命注定是个悲剧吧。不！山不过来，我就过去。星星点灯，点燃了微弱火光中他那绚丽的梦想；他是水手，他在暴风雨的打击下艰难求渡。“擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。”

“不幸，是天才进步的阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”，巴尔拉克如是说。音乐是他的信仰，而信仰，不只是梦想，他化悲痛为力量，为自己奋斗出了一条流光溢彩的康庄大道。他的蜕变，一种虔诚拼搏的信仰使然。他用精神升华了生命，他向生命发出挑战！

有一种精神叫执着。

司马迁，又一个动人的名字。这个名字，凝聚了多少辛酸苦涩？这个名字的主人，究天人之际，通古今之变，成一家之言。他为《史记》辗转反侧，几十载的心血融进他一生的悲欢。残暴的刑罚摆在眼前，他决定执着。不只是执着于他的著作，更执着于他坚定的精神家园。从此，他踏上了一条隐忍的道路。

置身于历史，他是不幸的；反观今世，他是何等的傲岸啊！他为生生不息的华夏民族，书写了两千年的沧海桑田。他是功臣，功在千秋。他将个人荣辱置之度外，执着于精神家园的长廊中，熠熠生辉。

你看陶渊明“不为五斗米折腰”，他用不屈守护了内心深处精神家园的安宁；你看哥伦布一无反顾，他为自己的信仰和那对未知的渴望披肝沥胆；你看史铁生病痛中踽踽独行，依旧笔耕不辍，执着着他所热诚的写作。永远不息的是人世的飞矢时光，永远不变的是精神家园里他们的璀璨光芒。

岁月以恣意的姿态流淌过这个多元的世界舞台，生命又演绎了多少亘古难忘的传说？生命终有尽头，而精神的家园就在那里，不偏不倚。让我们的生命住进精神家园里，在风起云涌的渡口完成平凡到不平凡那一瞬永恒的过度。

曾参与谋杀赵尚志将军的日本战犯不城正雄，在反省文章里回忆：“审讯马上开始了。赵尚志将军神态威严，一言不发，只是轻蔑地看着在他身前身后转来转去的日本人。不管日本人怎么问，赵将军都是以沉默来对待。直到最后，他才愤怒地说：‘你们是日本帝国主义的走狗。对你们没什么好说的。就是说了，也是对驴弹琴――没有用!’这时，由于伤势过重，失血过多，赵将军昏倒了。到了1942年2月12日早晨8点钟，他的心脏停止了跳动。……

“听说，赵将军的头颅是由三江省警务厅警备股的人锯下来的，后来，把将军的遗体投入了松花江。”

风悲松山黯，雪怒三江寒，壮士随波去，长歌恸地来。民族英雄赵尚志，从1932年参加东北抗日斗争，几起几落，百折不回，与日寇浴血奋战十年，战功卓著。日伪闻风丧胆，哀叹：“小小的满洲国，大大的赵尚志。”无论多么险恶的逆境，都无法动摇他坚定的信念，直至壮烈殉国(年仅34岁)。

滔滔松江水，日夜回荡着尚志同志的心声：

“党籍是每一个共产党员的生命……，我一天也不能离开党，希望党组织一天也不要放弃对我的领导。”

1982年，尚志同志牺牲四十周年之际，中共中央组织部致信黑龙江省委，要求对赵尚志党籍问题重新进行调查，实事求是地作出结论。6月8日黑龙江省委做出《决定》：“经复查，赵尚志同志在珠、汤联席会议上以及会后，并没有反对中央关于抗日民族统一战线的战略方针，只是对吉东特委、中央代表来信和王明、康生指示信中的一些问题，提出了批评，不存在反对中央和反党‘左’倾关门主义路线问题，更不存在企图捕杀北满省委领导人的问题。赵尚志同志的一生，是忠诚党的事业的一生，他是个坚贞的共产主义战士。他在反对日本帝国主义侵略中国的民族解放斗争中，坚强不屈，英勇奋斗，作出了重大贡献，直至献出了自己的宝贵生命。”《决定》给尚志同志恢复党籍，彻底恢复了名誉;对受牵连的同志，也给予平反，作出了公证的历史结论。

尚志同志安息!

中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能作出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。

世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理?原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这两统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。

传统美德教育是前人经过五千多年不断去其糟粕，取其精华的结果。

我国是有几千年文明历史的古国，刻苦耐劳一直是中华民族的传统美德。劳动创造了世界，劳动创造了人类。古往今来，涌现出多少勤劳向上的名人，成为世人学习的楷模。

但据调查，现在的中小学生，爱劳动、有较好劳动习惯的约占1/3，另外的2/3是不爱劳动或不太爱劳动的。有些孩子，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至于懒得洗脸、洗脚，连喝水也懒得自己倒。过去的公子哥儿、娇小姐什么样，他们也差不多了。

事实上，家长重视对孩子从小培养热爱劳动品质的并不多。 现在，我国几千万个独生子女家庭中，有不少家庭把独生子女视为“小太阳”，凡事都围着独生子女转。现在的青少年学生大都是独生子女，处于幸福家庭，优越的生活环境，祖辈父辈们过多的照顾、宠爱、放任和袒护，致使独生子女从小就以家庭“小皇帝”自居，养成了饭来张口、衣来伸手的不良习惯，产生了父母宠爱自己是天经地义、本该如此的错误思想。而一些学校为了迎接科技挑战，只顾传授科技知识和能力，却严重地忽视了对学生进行民族精神与民族道德素质的培养。结果，智能上去了，德能下来了。一些青少年思想品质出现问题，见利忘义、骗财害人，不讲人格、不顾国格;自私自利、损害公德;虐待父母、不讲孝敬的非道德现象时有发生，民族形与民族魂，遭到严重的扭曲。要遏止和消除这些社会的非文明、非道德现象，除采取综合治理的办法外，还必须进行中华民族传统美德教育，而传统美德的教育除了家庭、学校的教导以外，更需要整个社会的配合。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的道德行为，引导学生勇于实践，着力实践，真正按着道德准则，规范自己的行为。

他，是一名爱国的将领，为了祖国，献出了自己34岁的青春。他，就是我国著名的抗日英雄——赵尚志。

赵尚志在1942年4月12日凌晨，被化妆的特务刘德山诱骗，率抗联小分队袭击鹤立县梧桐河伪警察分所。突然，奸诈的刘德山像赵尚志开了一枪，毫无防备的赵尚志被刘德山击中了腹部，大量的血渗透衣服，向外涌出。赵尚志立即倒在了地上，他来不及爬起来，忍着痛以他高超的设计技术当场击毙了刘德山。由于伤势过重，赵尚志倒在地上昏迷了。

当他醒来时，发现自己正被日本人绑在一根柱子上。这时，日本人笑着对赵尚志说：“只要你说出共产党的机密，我们就放了你。”赵尚志坚定地说：“哼，我是不会背叛祖国的!”日本兵见这招没用，便立刻露出了他们的本色：“你别敬酒不吃吃罚酒，你要是再不说，我们可就对你不客气了!”赵尚志说：“我才不怕你们呢!”于是，日本人用了各种残酷的惩罚来迫使赵尚志说出共产党的机密，但赵尚志宁死不屈。最后由于伤势过重，被捕8小时后壮烈牺牲，当时他才34岁。

34岁，正值一个人精力旺盛的时候，而赵尚志却能把国家的利益放在第一位，这是一种多么崇高的精神啊!

赵尚志，曾化名李先生、李育才，1908年10月26日出生在辽宁省朝阳县喇嘛沟一个贫苦农民家庭。

1919年春，赵尚志随家迁居哈尔滨。因家境贫寒，11岁就开始寻职谋生，当过学徒、杂役和信差。1925年2月，考入哈乐滨许公工业学校，开始接受革命思想。当年夏，加入中国共产党。同年秋，因参加学生运动，被学校开除。尔后，参加黄埔军官学校第五期学习。1926年5月，蒋介石提出“整理党务案”，加紧迫害共产党人，赵尚志按照党的指示，重返哈尔滨，先后在哈尔滨、长春、沈阳等地从事党的秘密工作。1927年和1930年，曾两次被捕，过了3年狱中生活，敌人的严刑拷打和利诱，给终未能动摇他的革命意志。1931年九一八事变后，经中共满洲省委营救出狱。从此，赵尚志一直活跃在北满抗日斗争的最前线。

1932年春，赵尚志任中共满洲省委军委书记，负责领导抗日武装工作。5月，他被派往巴彦，协助张甲洲整顿巴彦游击队。由于省委执行“左”的政策，加之游击队成份复杂，不久被日军瓦解。而省委把巴彦游击队失败的责任全部推给赵尚志，开除了他的党籍。这一挫折，并未动摇他的抗日决心，他只身投奔义勇军孙朝阳部，从马夫一直干到参谋长，最后携枪带领7名同志找到中共珠河县委，建立起一支游击队——珠河东北反日游击队。

1933年10月10日，珠河县(黑龙江省尚志市)铁道南。一阵清脆的枪声过后，游击队长赵尚志站在队前，率领13个英雄战士手持钢枪齐声发出了震天动地的誓言：“我珠河东北反日游击队全体战士，为收复东北失地，争回祖国自由，哪怕枪林弹雨，万死不辞，赴汤蹈火，千辛不避，誓必武装东北三千万同胞，驱逐日寇海陆空军滚出满洲，为中华民族的独立解放奋斗到底。”

刚刚组建的珠河东北反日游击队，虽说只有13个人、1挺机枪、13支步枪，但队员们却个个精神焕发，斗志高昂。在赵尚志的带领下，初露锋芒，旗开得胜。他们先后缴获二道河子、板子房、东西五甲、张家湾伪警察局所的武器，召开大会枪毙了汉奸地主王福山，没收各地汉奸走狗的财产，分给劳苦农民。不久，他们又袭击了乌吉密车站的日伪军，智取了宾县汉奸刘林祥的大排队武装。

赵尚志和他率领的游击队一出现，就成了日伪军的心腹 之患。1933年12月，敌人在火烧沟“围剿”游击队。赵尚志率队与日军正规部队激战6个小时，当场消灭敌人20人，击毙了日军大队长1人。初战告捷，游击队声威大震，不到3个月时间，珠河反日游击队就发展到70人，共有5个分队及机枪队、少年队和骑兵队，开辟了以三股流为中心的珠河抗日游击区。

1934年3月底，根据中共中央关于建立反日统一战线的指示，赵尚志在秋皮屯召开20余支反日组织首领参加的东北反日联合军成立大会。赵尚志被推选为司令。5月，赵尚志率反日联合军500余人攻打宾县县城，留下了“木炮震宾州”的故事。

1934年6月上旬，赵尚志率领游击队及反日联合军300余人来到宾县三岔河(今三宝乡)一带开辟新的游击区。三岔河，位于宾县宾州镇东30里处。这里的4个大地主家高墙深院，炮手成群，戒备森严，易守难攻。赵尚志在这里召开了群众大会，宣传抗日救国的道理，将当地汉奸地主的50多石粮食分给贫苦农民。

由于汉奸告密，第二天中午，从珠河县和哈尔滨市紧急调来的300多名日军和400多名伪军，从东西两侧包围了三岔河，枪声首先从村西边的八里岗响起。驻在此地的反日联合军“九江”、“白龙”队与日伪军交火。正在开会的赵尚志听到枪、炮声一响，立即命令李兆麟率队伍去村东高家大院一带阻击敌人。他自己率骑兵队、一中队向村西驰援。中途，与西来的大批敌人相遇。赵尚志率军择机进入反日联合军“铁军”队驻守的王家大院，随即，日伪军将此团团包围。敌人用大炮、机枪向王家大院猛烈射击。驻守在王家东院的一支反日联合军武装见势不妙，竟全部冲出撤走，使驻守在王家中院的赵尚志部的侧翼，立即遭到敌人的猛烈袭击。赵尚志沉着应战，并带领战士将该院墙底部掏洞，钻入东院，与敌人肉搏，终于把失去的东院夺回。

在赵尚志的指挥下，反日联合军游击队员越战越勇，院外敌人尸血遍地。当敌人进攻稍松，骑兵队长李根植一跃而起，带领赵有、小田两名战士，挥枪冲出院外，去夺取敌人机枪。仅李根植一人就当场打死18名敌人，不幸他自己也连中3弹，壮烈牺牲。他被2名战士背回院内，赵尚志和战士们悲愤万分，大家更加英勇杀敌。敌人几次疯狂进攻都被打退了。可战士们的弹药都不多了，游击队的处境越来越危险。赵尚志一边射击，一边鼓励战士们：“一定要坚持到天黑，天一黑就有办法了。”

战斗一直从中午打到傍晚。在夜幕的掩护下，赵尚志率领战士奋勇反击，冲出大院。此时，李兆麟率领的援军也在敌人背后发起进攻，反日联合军的“九江”队也前来助阵，敌军死伤无数，慌忙撤出战场。赵尚志趁机率领部队转移到村东地形较好的高家大院。次日清晨，敌人大队人马又扑了上来，经2个小时激战，日伪军纷纷败下阵去。

至此，三岔河一役，激战两天一夜，击毙敌军80余人，击伤30余人。这一仗，对日伪军打击甚重。敌人公开悬赏一万元，通缉赵尚志，叫嚣：“一两骨头一两金，一两肉一两银”。

1934年6月28日，中共珠河中心县委在珠河南柳树河子(今乌吉密南沟)召开党团扩大会议，宣布成立东北反日游击队哈东支队。司令赵尚志，政委李兆麟，全队设3个总队，共450余人。在赵尚志的领导下，经过数十次战斗，哈东抗日根据地迅速发展壮大，形成东西200余里，南北350余里，人口达10万多人的大片“红地盘”。

日军凭借武力消灭赵尚志游击队的幻想破灭后，就采取特务暗杀、离间、抓抗属等毒辣手段，先后暗杀游击队领导人李启工等，挑拨“黄炮”、“九江”队叛变，并且抓住赵尚志的父亲为人质，用飞机到处空投“劝降书”，妄图瓦解抗日武装。

为了粉碎敌人的进攻，制止叛逃逆流，赵尚志率领哈东支队四处主动出击。仅1934年8月，他就率军袭击敌铁路交通线、站91次，毙敌46名，伤102名。9月，赵尚志率部攻占五常堡;化装成伪军，智取了四道河子;后又攻占八家子、梨树沟、方成岗等地，不仅打击了汉奸恶霸，解决了冬季军需物资，还使抗日根据地得到进一步巩固、扩大。

1934年11月，当3000余名日伪军“围剿”抗日游击队时，赵尚志率领哈东支队灵活机动，冲出重围。一天，当赵尚志率骑兵200多人行至方正与宾县交界处的肖田地附近山沟时，突然与日军望月部队及伪军约500余人相遇，双方展开了一场激烈的战斗。由于敌军首先占据了有利地形，使游击队一开始就处在极其危险的境地。时值下午，赵尚志所在的司令部住在山沟中一个带有围墙的院子里，而骑兵队在沟南，步兵队在沟里，少年连在东南山。枪声一响，日军已冲到司令部的大院前，赵尚志面对强敌镇定自若，指挥战士们一连打退敌人的几次冲锋。

日军指挥官望月见硬攻不成，马上指挥众多的日伪军及白俄警察，改取包围阵势。战斗一直打到天黑，游击队边打边撤到岭东太平沟、大猪圈一带。赵尚志的右手腕中弹负伤，血流不止，战马也跑丢了。但他沉着冷静，忍着伤痛，命令几名骑术好的战士，趁黑夜带着30多匹战马，从日军和伪军结合部强行突围，主力仍在原阵地隐蔽不动。当勇士们带着战马群闯过敌阵后，敌人误认为游击队全部突出重围，便集中大批兵力，追击突围马群。赵尚志指挥战士们立刻跟进猛攻敌背，敌军顿时大乱，死伤无数。游击队主力乘机突出包围。这次肖田地突围战，共消灭敌人130多人。

由于赵尚志对党忠心耿耿，英勇杀敌，战功卓著，1935年1月12日，中共满洲省委决定，正式恢复赵尚志的党籍。从此，赵尚志承担的革命任务更重了。1935年1月28日，以哈东支队为基础，成立了东北人民革命军第三军，赵尚志为军长;1936年1月，东北民众反日联合军总司令部成立，赵尚志任总司令，统一指挥北满各部抗日队伍。这年8月，东北人民革命军第三军改称为东北抗日联军第三军，赵尚志继任军长。同年9月18日在汤原帽儿山召开的珠河、汤原县委和三、六军党委联席会议，决定成立北满临时省委，选举赵尚志为执委会主席。在两年间的数十次战斗中，抗联三军队伍日益发展壮大，曾一度收编、扩大到10个师，兵力达6000余人。他们转战松花江两岸30余个县，东进西征，一次次把北满抗日斗争推向高潮。

1937年3月初，冰雪仍然层层覆盖着小兴安岭起伏的山林。一天，赵尚志率领西征的骑兵队和六师张光迪部共200余人，到达海伦与通北东山里，与这里的五师蔡近葵部汇合。部队刚刚住下，日伪军800余人向游击队奔袭而来。在敌众我寡的情况下，赵尚志当机立断，率部队连夜火速向通北东山里转移。他想来个诱敌进山，寻机伏击。赵尚志率部转移后，果然有一股敌人尾追而来。赵尚志布置20余名战士隐蔽在山路狭窄的地方，诱敌深入;其余部队前进一段路程后，沿山脊返回山路两旁的半腰处，待敌伏击。不久，一长串马爬犁出现在狭窄的山路上，马爬犁上坐着约100余人的日军。突然“砰、砰、砰……”几声枪响后，马爬犁上的日军纷纷从爬犁上下来，趴在雪地上进行抵抗。打了一会儿，日军发现游击队兵力不多，便集中力量发动进攻。战士们边打边撤，巧妙地把日军引入山腰处的游击队主力伏击圈。赵尚志见时机已到，一声喊“打”，顿时4挺机枪一齐怒吼，日军死的死、伤的伤，叫喊连天，仓惶而逃。日军死伤30余人，一名大尉军官也当场被击毙。

赵尚志判断敌人会再次反扑，于是决定迅速前进，甩开敌人。当部队来到一个叫作冰趟子的地方，赵尚志看了看地势，即令部队停止前进。

冰趟子是通北县城从西向东进入深山里的必经之路，坡上的山路旁，有4座大木营，是来往山间的车马店。木营附近，有常年流水的山泉，冬天泉水从山上流下来，在山路北面形成一层层、一片片高低不平的冰甸子。当地人叫它“冰趟子”。

赵尚志在木营里召开班以上干部会议，决定在这里布置一个“口袋”阵，让日本侵略者再尝尝抗联的铁拳。于是干部、战士们在每个木营的墙上挖了一排排枪眼。在山路南的密林中、山路北的沟林旁也布置了伏击阵地。

3月7日傍晚，日军竹内部队大尉守田率800余人，沿山沟口向冰趟子木营攻击前进。

一群伪军被首先打退，接着约200名日军在机枪大炮的掩护下，又凶猛地扑来。敌人排满了山路、冰层，游击队6挺机枪同时开火，子弹、手榴弹雨点般地飞向敌群，一排日军被打倒，另一排日军又冲了上来，受伤的日军也趴在冰面上射击，战斗异常激烈。为了牵制敌人，减轻正面阵地的压力，赵尚志派多股小部队，从两侧密林和北部河沟中拦腰突袭敌人。

战斗从傍晚一直打到后半夜。夜里，严寒冻得拉不开枪栓，机枪打一阵就“哑巴”，人手都伸不直。游击队战士们轮流到木营里用铁桶炉子烤枪、烤火，越战越勇。而趴在冰洼雪地上的日本兵却被冻得身体僵硬，被动挨打。就在游击队多股小部队袭击敌群的同时，主力部队趁夜安全撤离战场。这次冰趟子战斗，抗联部队以牺牲7人的代价，给日伪军以致命打击。日伪军死200余人、伤100余人，日军大尉守田等7名指挥官也被当场击毙，游击队缴获了大量枪支、给养。

20天后，在龙门战斗中，赵尚志又率150余名战士，伏击了日军竹内部队，击毙少佐町田以下20名敌人。敌人为了报复，增派飞机、骑兵，参加作战。

4月18日夜晚，部队行至逊河无底河畔宿营时，由于长途征战，在山口放哨的6名哨兵睡着了，遭日伪骑兵偷袭，赵尚志临危不乱，英勇果断组织反击，随即突出重围。此战，抗联牺牲31名优秀战士，骑兵马匹全部丧失。之后，赵尚志率领抗联战士们徒步穿过林海雪原，在半个月断粮期间，以橡子、松籽充饥，经历千难万险，终于返回了汤原抗日根据地。

在这次远征中，抗联部队虽然牺牲了30多名军政干部和百余名战士，但由于赵尚志指挥出色，各部队英勇杀敌，纵横二千里，身经百战，攻克20多个城镇，歼敌800余人，俘敌300余人，缴获了大量武器装备，打乱了日军的“五县讨伐”计划，开辟了松嫩游击新区，保住了汤原后方根据地，取得重大的胜利。

1937年，日军调集25万余日伪军对东北抗日根据地进行反复残酷地“围剿”，东北的抗日斗争转入极其艰难时期。

这时，东北抗联党组织和中央失去了联系。北满临时省委执委主席赵尚志，先后六次派代表去找党中央，但有去无回，音信皆无。

1938年1月，赵尚志应苏方邀请赴苏“商讨重大问题”，过境后，苏方却矢口否认此事，竟把他关押一年半之久。随后过境的500余名优秀抗联战士，也被苏方缴械，押送新疆。第二年春天，苏方释放了赵尚志，说是“误会”，并传达了中共驻共产国际代表团决定：“任命赵尚志为东北抗日联军总司令”。赵尚志即率100余人的抗联部队，返回抗日战场。先后打下乌拉嘎金矿，袭击了日本测量队。后因分兵失利，再度赴苏。就在赵尚志赴苏前后，中共北满省委以反王明、康生为由，错误地开除了赵尚志的党籍，并撤销他的党内、军内全部职务。消息传来，身处异国的赵尚志心情极为沉重，他马上提笔给北满省委写了申辩书：“党籍是每个共产党员的生命。我参加党，作革命斗争已有15年，党的工作，就是我一生的任务。我郑重地要求恢复我的党籍。我一天也不能离开党，希望党组织一天也不要放弃对我的领导……”在苏联的日子里，他时刻盼望着重返抗日战场，他对战友们说：“我死也要死在东北战场上。”

1941年秋，赵尚志终于率5人小分队，返回了祖国，投入了更加残酷的战斗。当时东北形势十分险恶，70多万日本关东军遍布东北，汉奸、密探、特务活动十分猖獗。东北地下党大部分被破坏;近90%以上的抗日武装被打散、诱降;抗联处境极为困难，部队人数急剧减少。同年12月，敌伪特务探知赵尚志回到在鹤立、汤原地区，立即派出大批日伪军，进行了长达的7天搜山围捕。敌人还派熟悉抗联的刘德山、张小背两名特务，化装成收皮货的老客，进山“捕捉歼灭”赵尚志。正巧，跟随赵尚志身边的战士姜立新认识刘德山，从而骗取了赵尚志的信任。

1942年2月12日凌晨，赵尚志在特务刘德山的诱骗下前去袭击梧桐河警察分驻所。当5人小分队到达距分驻所2公里处时，刘德山趁赵尚志不备，从身后向赵尚志开枪，子弹穿透背腹，赵尚志扑倒在地，鲜血染红了衣裤和周围的雪地。就在刘德山用枪射击另一名战士王永孝的同时，赵尚志忍着剧痛挣扎着抽出枪，“砰!砰!”两枪，当场击毙了刘德山。在远处的张小背听到枪声拔腿就跑，前去给敌人报信。姜立新闻声赶来，把赵、王二人背进附近的吕家菜园的小屋内。赵尚志命令姜立新立即携带文件迅速离开。姜立新含泪要求背赵尚志一起走，赵再次大声命令：“马上走!”姜立新只好带着文件包转身消失在密林中。这时，伪警备队长穴泽武夫领着12名警察向小屋包围过来。赵尚志、王永孝顽强阻击敌人。15分钟后，赵尚志、王永孝因伤重昏迷被俘。看到赵尚志腹部流血不止，伤势严重，生命危在旦夕，敌人对他进行了突击审讯，妄图获取抗联机密。在生命的最后时刻，赵尚志宁死不屈，视死如归。据伪警务厅报告记载：“赵尚志受伤后约活8小时左右，当审讯时，他对审讯他的警察说：‘你们不也是中国人吗?现在你们出卖了祖国，我一个人死了没关系，我就要死了，还有什么可问的’。说完闭口不语，狠狠瞪着审讯他的人，对重伤留下的痛苦不出一声，真不愧为一‘大匪首’的尊严。”赵尚志至死“置刀枪痛苦于不顾”，使日军惊叹不已，有的警察也偷偷地流下了眼泪。

12日上午9点左右，年仅34岁的抗日英雄赵尚志永远地闭上了眼睛。凶恶的敌人把他的头颅割下，运到长春请功，把遗体扔到松花江的冰窟中。

新中国建立后，为纪念赵尚志烈士，珠河县第一届工农代表大会通过决议，把珠河县改为尚志县。毛泽东曾说过：“有名的义勇军领袖杨靖宇、赵尚志、李红光等等，他们都是共产党员，他们的坚持抗日艰苦奋斗的战绩，是人所共知的。”实际上，赵尚志临死仍没有恢复党籍。一直到1982年，赵尚志殉国40周年之际，中共黑龙江省委于6月8日作出了《关于恢复赵尚志同志党籍的决定》，推倒了强加给赵尚志的一切不实之词，历史沉冤终于昭雪。

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xx多年前，一支为了正义，为了解放穷苦人民的革命队伍--中国工农红军，让人们见证了这漫漫征程。他们在恶劣的自然环境下艰难前进;在敌人的围追堵截、狂轰乱炸中忘死拚搏。血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、夺取腊子口、翻越夹金山、跨越大草地……这一件件，这一幕幕刻骨铭心、催人泪下的悲壮的情景，时时浮现在我的脑海里。红军战士们硬是靠着自己的双腿，历时一年余，转战十一个省，纵横两万五千里，最终走完了漫漫长征路。

是什么使红军取得了长征的胜利呢?难道有神仙相助吗?还是老天刻意的安排呢?不!都不是!完全是靠他们那种坚定的理想信念，不畏艰难险阻、不怕牺牲、坚韧不拔和革命乐观主义的长征精神!

如今，70多年过去了，我们特别怀念那些浴血奋战、为国捐躯的先烈们，我们要继承他们的革命遗志，接过革命的火把一代一代传下去，弘扬长征精神，继续新长征。在前进的道路上还会遇到很多绊脚石，拦路虎，我们难道要退缩吗?不，当然不。我们不但不退缩，还要用长征精神克服困难，打败挫折。当个人的利益和集体利益放生矛盾时，自觉地做出自我牺牲来维护集体的利益;当碰到各种困难的时候，勇往直前;当遭受挫折和失败时，不气馁，要有为达到目标而产生的锲而不舍的恒心、百折不挠的意志和奋斗不息的精神。

我们没有忘记长征，更没有忘记创造这个神话的伟大功臣--长征精神。长征精神永放光芒!

中国，世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年，养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德——感恩、诚实、勤俭、爱与奉献，它们像一颗颗明净的星子，在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话：做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报——是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡——这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的——相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过：“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化，作为炎黄子孙的我们，不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化，更要矢志不渝的将它传承下去，这样才不会辜负古圣先贤，也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

弘扬长征精神，让年轻一代在长征精神的鼓舞下建设美好家园。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《长律长征》时，我眼前都会浮现出红军战士那英勇无畏的身影、竖毅执着的脚步、顽强拼搏的精神。七十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。他们，征服了千难万险，他们，创造了人间神话。

今天，作为新世纪的主人，在庆祝长征胜利70周年的喜悦之中，我们又该用怎样的行动来弘扬长征精神，继续新的长征?

也许有的同学会说，现在不用爬雪山、过草地，也没有机枪的威胁，匪徒的追赶，我们没有必要走长征、学长征。

是的，现在我们生活是多么幸福呀!吃的、用的、玩的，应有尽有，有家长的关心，老师的教导，社会的关爱，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，可是，亲爱的同学们，你可曾看过，在升旗仪式上，有的同学站立不到一节课就支持不住;在教室里，有的同学的家长正弯腰在帮自己的孩子扫地;在学习生活中，一遇到困难就束手无策。我们，缺乏的不正是红军战士那种面对困难英勇无畏、顽强拼搏的精神吗?长征途中，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜了强大敌，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。

今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。

步入新世纪的我们，最急需的正是这种精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧向上的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们成功的动力，是我们人生走向辉煌的基石。现代社会不需要娇滴滴的小姐，更不需要不能自理、自立的庸才

新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为新时期的少年，在求实、创新的新长征途中，我们肩上负载着全新的理想，历史的重担。为了民族的伟大复兴，为了祖国的繁荣昌盛，就让我们一起努力，一起书写我们新的长征吧!

《历史为什么选择了毛泽东》这本书为读者权威解答了“历史为什么选择了毛泽东”这一意义重大的问题。作者李洪峰通过对丰富的史料进行分析，梳理了毛泽东在政治理论和革命实践中不断前进的步伐：毛泽东接受马克思主义的过程、如何确立其领导地位、如何解决革命道路上的种种矛盾，以及在何种情况下提出“枪杆子里面出政权”的著名论断等等。

历史选择了毛泽东的第一个根本原因就是毛泽东的独特的个人素质、能力和人格魅力。他和当时中国党内其他领导人相比，我觉得其个人特征可概括为以下四个“最”。

一、最熟悉中国国情和中国农民

毛泽东本身就是农民出身，他在童年时期就不满不平等的剥削压迫，同情贫苦的农民。在长沙求学时，特别关注农民。他和他的同学萧子升的“游学”经历就说明他特别注重对中国最基层的状况特别是农民状况的了解。他曾经说过，我觉得我对自己的国家了解得还很不够，把我的时间花在中国会更有益处。

二、最丰富的革命斗争经验和军事领导才能

1927年9月，毛泽东领导了著名的秋收起义，在攻打长沙失败后，毅然决然地把起义队伍带到井冈山，正是在毛泽东的亲自领导下，创建了中国共产党人领导的第一个革命根据地和10万多人的中央红军队伍，粉碎了国民党多次大规模“围剿”，展现出杰出的军事才能。在这种复杂的实践斗争中，毛泽东不仅在同反动军阀和国民党斗争实践中，也在反对陈独秀的右倾投降主义和瞿秋白、李立三、王明等人的“左”倾机会主义错误路线斗争实践中积累了极其丰富的正反两方面的经验教训。这种丰富的实际斗争经验是当时党其他任何领导人都无法相比的。

三、最能够把马克思主义与中国革命实际相结合

毛泽东极其重视对马克思主义书本的学习，但他认为，《共产党宣言》中只是讲欧洲的阶级斗争，而没有讲中国的阶级斗争。中国的阶级斗争与欧洲的阶级斗争有共同点也有不同点，从事中国革命就必须研究中国的阶级斗争的特殊性。因此他极其重视对中国国情和中国农民状况的研究。他写的《星星之火，可以燎原》等文章充分表明毛泽东对马克思列宁主义基本观点的熟知和掌握，说明其能够自觉运用马克思主义的立场、观点、方法分析、认识、总结、提炼实践问题的高超能力和水平。这是当时党内任何其他领导人没有也根本无法做到的。

四、最善于团结大多数人

毛泽东在革命实践中不仅善于发动群众，更善于团结绝大多数人。例如毛泽东初上井冈山时，就面临如何对待袁文才、王佐等山大王问题。党内有些人把袁、王二人看作土匪竭力排斥打击之，毛泽东却力排这些错误观念，最后把二人改造成为红军的优秀指挥员。没有这种团结、改造政策，就没有红军最终立足和创立井冈山根据地。毛泽东这种正确对待不同意见，最大程度团结大多数人的工作作风也是高于当时党内其他领导同志的。

结

书中，还从更加宏观的角度，分析了佛教、犹太文化等各种理念的碰撞如何影响了中国传统文化，进而追根溯源，探讨了马克思主义与我国传统文化的交融如何影响了毛泽东的战略决定与理论创新。

在世情、国情深刻变化的今天，我们不能割断历史。只有深入分析和总结伟人毛泽东给我们的宝贵经验，不断深化对新形势特点和规律的认识，才能在工作和生活中更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。

古往今来,无论历史的风尘如何湮灭,无论时间的流水如何洗涤,总有这样一句话回荡在耳旁：坚守我的精神家园. ——题记

蔚蓝的天空,白云依旧流淌;汹涌的大海,礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世,我心依旧坚守,坚守,坚守我的精神家园,是一份淡泊,是一份宁静,是一份心底的欢唱.

恢弘的历史,灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷.

浩瀚的江水滚滚东流,却抑制不住心中的情愁,是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余日正则兮,字余日灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路也”的忠臣?是啊,正是他.面对渔夫的劝导,那句“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的坦荡之言,“宁可玉碎,不可瓦全”的坚贞胸襟,跃入江水,坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守,死又如何,精神家园才是永恒的乐章!

坚守我的精神家园,坚持一份崇高,一份心中的淡泊与清净.“采菊东篱下,悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣,是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中,一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是,是他!为何辞去官职,为何选择放弃锦衣玉食,享受粗茶淡饭?为何脱离尘网,不随波逐流?“因为坚守,因我坚守心的从容与舒坦,因我坚守我的精神家园.”坚定而又从容的回答.是啊,“户庭无尘杂,居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄,锦衣玉食,不过是过眼云烟,精神家园才是壮美的画面.

坚守我的精神家园,坚守一份从容,一份自然与安详.

“王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁!”身处床榻,依旧忘不了保卫国土,精忠报国,面对敌人的凶猛进攻,不曾退却,面对主降派的劝说,不曾动摇,面对一次又一次国土的沦丧,更加激起心中爱国的热情!为何如此固执,为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心.“生是国家的人,死是国家的鬼,保卫,坚守是毕生的追求”——是的,精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!

坚守我的精神家园,坚守一份高尚,一份热情与执着.“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的高呼;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的从容;“天生我材必有用,千金散尽还复来”的执着;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的呐喊;“宁可死也不吃美国救济粮”的刚毅……一次又一次向我们述说着这个至理名言,坚守我的精神家园.

天空依旧蔚蓝,大海依旧澎湃,我心依旧执着,坚守我的精神家园!

“举头望明月，低头思故乡”，“春风又绿江南岸，明月何时照我还，”这些诗句大家很熟悉吧，想必大家也知道，这些诗都是描写思乡的。无数诗人都写过这一方面的诗，但今天，我却是要幻想一下家园的未来，是赞美家乡的，这两者也算有异曲同工之妙吧！快来看看我的美好家园吧！

我心目中的美好家园，说小点就是我生活的这个农村，说大一点就是全社会，全地球。我心目中的美好家园是要达到奥运会的标准。

首先，科技生活是必须的，环望一下身边的物品：冰箱、空调、电视等，都是科技创造的杰出作品，并且，许多高科技产品也普及到了千家万户。但是仍不够，仍不能让这些生活日益提高的人们满意，这就需要推陈出新，再去发明和创造新的高科技。我心目中的美好家园应该是：人们生活中布满了那些方便、快捷的高科技产品，推动社会的发展。

还要是绿色社会。如果科技社会实现了，那绿色社会就必不可少了。因为，如果有那么多的高科技产品，那将会给生态环境毁灭性的打击。所以，我心目中的美好家园，应该是一个到处都是新鲜空气，地球上几乎被绿色植物所覆盖。并且生态环境极其稳定，也没有了那些无情的地质灾害。这样，我们人类这种生物才能在地球上永远的繁衍生息下去。

还有要是一个物质丰富的社会，因为查看一下相关资料，许多国家都面临着资源枯竭的危险。就拿我们国家的水来说吧，我们国家的淡水资源排在世界的前列，但是由于人口太多，而导致人均水资源不到300立方米。可想而知，太多太多的人们在被旱灾折磨着。所以，我心目中的美好家园，要有丰富的各种资源，是一座取之不尽，用之不竭的宝库。

当然，美好家园光有科技、环境、资源是不够的，还必须具备人文社会、和谐社会。虽然地球上大部分国家都已经非常友好了，但是也还存在着不少战争，什么利比亚内战，反恐分子本·拉登，阿富汗，伊拉克等等——在那些地区的人们饱受战争与硝烟的折磨，战争弄得那里民不聊生。所以我希望美好的家园是没有战争等不和谐的行为。大家都互帮互助，互敬互爱，一起和睦快乐地生活在地球上。

我心目中的美好家园就是这样，其实它并不遥远，只需要我们人人都用双手创造，去贡献自己的力量。那时，这美好家园便会悄声无息地成为现实。

为加强生命教育，努力提升全校教师和学生安全意识和自护自救能力，尤其是提高学生的安全自救与安全防范意识，创建一个平安、文明、和谐的校园，并结合上级主管部门的工作精神我校于2013年9月18日下午组织全校师生进行了防震防踩踏安全演练。

一、各班级学习疏散相关要领。各班在班主任的指导下反复进行应急练习，班主任帮助学生在教室内熟悉，熟悉应急的正确的方式，在学生演练过程中，班主任不断巡视，帮助学生纠正不当措施和姿势，学校领导按分工对各班演练情况进行检查指导。

二、应急演练结束后，班主任不断告诉学生在发生疫情时不要慌张，不要推挤，应在教师的引导和统一指挥下维护有序。

演练过程中，教师指导学生认真，学生演练认真。演练结束后，所有教师在疏散撤离负责人的组织下对演练情况进行了认真的分析和总结，班主任也针对班级问题进行了再教育。通过这次演练活动，大大增强了全体师生的安全知识，大大提高了师生逃生、自救、自护意识，提高抵御和应对紧急突发事件的能力。整个演练活动达到了预期目标。

它，是白纸黑字的诱惑；

它，是行云流水的酣畅；

它，是中华上下五千年的历史瑰宝；

它，让我的生活更美好；

它，就是书法。

也许是偶然，一年级时，妈妈误把硬笔班报成了软笔班，从此，我便与书法结下了不解之缘。。。。。。

六年了，我独爱诸逐良的小楷，虽没有磅礴的气势，却外柔内刚，生动灵巧。我刚开始练习时就遇到了麻烦，因为笔把握不好，字总是歪歪扭扭，之后，老师纠正了我的握笔姿势，我也更努力的练习，最后，小楷终于被我拿下了。它让我明白——努力是万事成功的基础。

小楷，大楷的雄厚更吸引我。我不爱那柳公权那柔弱秀气的字，却爱颜真卿粗壮豪迈的正楷。字如其人，我是个大大咧咧的女孩。因为刚提笔时总有些心浮气躁，所以一个字中的许多细节：逆锋起笔，搭笔，提，顿，收。。。。。。一个不注意，就成了败笔。经过一天一天，一年一年的练习，运笔细节早已烂熟于心。它让我明白——细节决定成败。

虽然颜真卿也写下了“天下第二行书”，可我更对大家耳熟能详的王羲之的“天下第一行书”的《兰亭序》情有独钟，从“永和九年……”开始，21个“之”字各有各的神韵，各有各的精彩，无一相同。行云流水，潇潇洒洒的行书告诉我——人要学会随机应变，不能因循守旧。

张弛有度，舒缓有方，墨色渲染了方寸之间，豪情留存了万千气象。笔端时而行云流水，时而抑扬顿挫；豪放处似奇峰突起，笔走龙蛇；缓慢处似幽泉凝咽，清丽脱俗。当一切尘埃落定，历史被压缩成一片氤氲云雾，一首诗或一阕词就此展现在眼前。容天地万物，纳百川千壑。这就是书法，是她领我走进新天地，让生活更美好！

[它,让生活更美好初一作文

党的作风关系民心向背，关系党的生死存亡。而党的作风体现在干部作风上。当前，部分干部在作风上暴露出来的问题，值得引起注意：有的形式主义、官僚主义和自由主义严重，不认真贯彻中央政策，不顾大局;有的工作敷衍，推诿拖拉，漂浮了事，行政不作为或乱作为;有的对待群众感情生硬，方法简单，态度粗暴，甚至吃拿卡要，不给好处不办事，给了好处乱办事;有的弄虚作假，虚报浮夸，不认真做事，专投机钻营等等。干部作风问题不仅影响干部队伍的整体形象，更影响党风，影响社会风气，影响社会主义和谐社会的构建，阻碍现代化建设的前进步伐。为此，必须下大力气转变干部作风。

树立正确的政绩观。政绩观的实质是价值观，价值观支配和决定政绩观。要解决好政绩观问题，首先要解决好价值观特别是价值导向问题。当前，在科学发展观指导下，关注民生，关注经济增长与社会稳定、文明、进步、和谐及环境保护，应是衡量政绩的主要指标。要把是否“实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益”作为对干部的根本要求;把“人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为衡量利弊得失的根本标准。坚决摒弃那些一味追求GDP增长甚至仅仅追求城市的宏大、气派，罔顾民生的“形象工程”政绩观。为此，还需要改革现有的官员选拔任命机制，把官员的升迁与政绩评价更多地回归于当地民众，回归到当地人大，促使其更多地考虑追求能惠及当地民生和社会进步的政绩，从而真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。

建立长效机制是转变干部作风的制度保障。干部作风建设是一个基础性工程，是一个持之以恒的过程，非毕其功于一役所能奏效。要摒弃短期效应、弄花架子、搞形式主义，务必在建立长效机制上狠下功夫，并力求取得实效。不仅要建章立制，以制度管人，以制度规范行政行为，而且亟须建立一整套切实可行而有效的监督制度，确保政策制度的贯彻落实。当前，我们体制的一个缺陷就是政策制度落实不到位，美好的愿景往往在层层落实中不断变异最后消弭于无形。为此，建立和完善问责制度对于转变干部作风极为重要。对官员问责制度的建立与落实应成为考验执政能力的重要指标，惟有如此，才能政通人和。

选好用好干部是转变干部作风的关键。胡锦涛总书记最近在听取广西工作汇报时语重心长：现在选干部，要特别注意干部的作风。要务实，不能从上到下搞虚的，要选那些实干的人。这就为我们提出了选好用好干部的导向与标准。我们务必切实认真执行《干部应用条例》，选好用好那些重实际、说实话、干实事、求实效的干部，选好用好那些一心一意干事业、聚精会神谋发展的干部，选好用好那些不唯书、不唯上、只唯实的干部。同时，建立起干部选拔任用工作全程监督运行机制，以确保“选好人、用准人”。

只有解决好了选人用人的导向问题，才能解决好干部作风问题;也惟有如此，才能真正做到“清简务本，言必责实，行必责实，功必责实”。

“环境就是生产力，环境就是竞争力”。发展环境特别是政务环境为重点的软环境就是最大的环境，转变干部作风就是最重要的环节。倘若在干部作风上真正能得到加强和转变，并切实取得实效，行政效能就会得到较大的提高，经济社会就会得到又好又快的发展。

习近平总书记明确提出，要以设立国家宪法日为契机，深入开展宪法宣传教育，大力弘扬宪法精神，切实增强宪法意识。这就对加强宪法宣传教育提出了新的更高要求。新形势下，我们必须把宪法宣传教育不断引向深入。

宪法宣传教育需要从宪法文本入手，学习和理解原文，这是非常重要的，这方面工作要不断加强和改进。同时，宪法宣传教育还应当把宪法同中国近代以来发生的历史巨变、同我们正在做的事情、同我们将要做的事情紧密联系起来，与时俱进地深入开展宪法宣传教育，大力弘扬宪法精神，讲好中国宪法故事。

第一，深入开展宪法宣传教育，要紧密结合中国近现代历史特别是中国共产党领导人民长期奋斗的光辉历程。习近平总书记指出：“回顾我国宪法制度发展历程，我们愈加感到，我国宪法同党和人民进行的艰苦奋斗和创造的辉煌成就紧密相连，同党和人民开辟的前进道路和积累的宝贵经验紧密相连。”不了解中国近现代100多年艰难曲折、激越变革、激荡发展的历史进程，就不可能真正认识中国宪法。

宪法问题在中国的提出，始于晚清。1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会。立宪救亡、变法图存，成为那个时代志士仁人孜孜以求的目标。他们寄希望于按照西方宪政制度模式来改良改造中国，然而最终都没有取得成功。戊戌变法遭到了封建保守势力的残酷镇压，“六君子”血洒京城菜市口。晚清政府后来颁布了《钦定宪法大纲》、《重大信条十九条》，但根本不能取信于人，必然随着清王朝的终结一同消亡。辛亥革命结束了统治中国几千年的君主专制制度，产生了资产阶级民主革命性质的《中华民国临时约法》，具有历史进步意义，但也未能从根本上改变国家和人民的悲惨状况。之后，又有“天坛宪草”，袁世凯的“袁记约法”，曹锟的“贿选宪法”，蒋介石的“训政时期约法”、“五五宪草”、“中华民国宪法”，等等。各种版本的宪法文件先后推出，各种政治势力轮番上场，但究其实质，他们都不过是想用宪法的形式装点门面，维护旧势力的反动统治，最终都逃脱不了失败的命运，为中国人民所唾弃。历史证明，在中国，照搬西方宪政制度模式是一条走不通的路。

中国共产党从成立之日起就以实现人民当家作主为己任。在新民主主义革命时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人开始对人民民主政权的总章程进行探索和实践，如《中华苏维埃共和国宪法大纲》、《陕甘宁边区抗战时期施政纲领》等。中华人民共和国的成立，开辟了中国人民当家作主的历史新纪元。1949年具有临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》和1954年一届全国人大一次会议通过的《中华人民共和国宪法》，都以国家根本法的形式，确认了近代100多年来中国人民为反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福进行的英勇斗争，确认了中国共产党领导中国人民夺取新民主主义革命胜利、中国人民掌握国家权力的历史变革。我国现行宪法，是在1954年宪法的基础上，根据改革开放和社会主义现代化建设新时期党的理论和路线、方针、政策，于1982年12月4日由五届全国人大五次会议通过的。我国现行宪法确立的许多重要制度和原则，都来源于1954年宪法和1949年共同纲领，是对它们的继承、坚持、完善和发展。

历史是最好的教科书。我国宪法是对中国近现代100多年中国人民革命斗争的历史经验的总结，也是对中国近现代关于宪法问题的历史经验的总结。紧密结合中国近现代历史特别是党领导人民长期奋斗的光辉历程来开展宪法宣传教育，就能够把宪法宣传教育引向深入，使全党全国各族人民深刻认识我国宪法形成和发展的过程和历史必然性，深刻认识我国宪法的深厚根基和丰富内涵，在历史的启迪和传承中弘扬宪法精神，增强宪法自信和宪法自觉。

第二，深入开展宪法宣传教育，要紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设取得的辉煌成就。改革开放是当代中国最鲜明的特色。1978年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，坚持解放思想、实事求是，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。我国现行宪法正是根据改革开放历史新时期党的理论和路线、方针、政策制定的。同时，宪法不断适应新形势、吸纳新经验、确认新成果。1988年、1993年、1999年、2004年，全国人大分别对我国宪法个别条款和部分内容作出必要的、也是十分重要的修正，使我国宪法在保持稳定性和权威性的基础上紧跟时代前进步伐、实现与时俱进。我国宪法以国家根本法的形式，确认了中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度的发展成果，反映了我国各族人民的共同意志和根本利益，成为改革开放历史新时期党和国家的中心工作、基本原则、重大方针、重要政策在国家法制上的最高体现。

在中国共产党的领导下，同时也是在宪法的引领、推动、规范和保障下，我国改革开放和社会主义现代化建设事业取得了举世瞩目的辉煌成就。改革开放以来，我国国内生产总值年均增长9.8%，从1978年的3645亿元，增加到2013年的56.9万亿元，已经成为世界第二大经济体。钢铁、水泥、汽车等220多种工业品产量居世界第一位，成功解决了世界1∕5人口的吃饭问题。人民生活水平持续大幅提高，2013年城镇居民人均可支配收入26955元，比1978年实际增长11.3倍，年均增长7.4%;农村居民人均纯收入8896元，比1978年实际增长11.9倍，年均增长7.6%。15岁及以上人口平均受教育年限由1982年的5.3年提高到2013年的9.3年。城乡基本养老保险制度实现全覆盖，基本建立全民医疗保险体系。还有许多数字、事例和标志性进步。总之，改革开放给当代中国带来了广泛的、巨大的、深刻的历史性变化，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流。

改革开放30多年来我国取得的巨大成就，都离不开宪法的保证和推动，在一定意义上说，都可以看作是宪法实施的结果。何谓宪法的实施?那就是我们在党的领导下，按照宪法的规定做了宪法所要求做的事情，正确地做事和做正确的事，并且取得了巨大成功。这是改革开放的成就，也是宪法实施的成就，应当把这个情况讲清楚。我国宪法是改革开放和社会主义现代化建设的时代产物，同时宪法又是引领、推动和保证改革开放和社会主义现代化建设的强大法治力量。紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设取得的辉煌成就来开展宪法宣传教育，就能够把宪法宣传教育引向深入，使全党全国各族人民深刻认识我国宪法的巨大功效和重大现实意义，深刻认识我国宪法与改革开放同相伴、共命运的相辅相成关系。我们要以坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践不断赋予我国宪法新的内涵和生命力，以宪法为引领，坚定不移把我国改革开放和社会主义现代化建设推向前进。

第三，深入开展宪法宣传教育，要紧密结合我国全面推进依法治国的实践成果。我们党高度重视法治建设。长期以来，特别是党的十一届三中全会以来，我们党深刻总结我国社会主义法治建设的成功经验和深刻教训，提出为了保障人民民主，必须加强法制，必须使民主制度化、法律化。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，把依法执政确定为党治国理政的基本方式。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央强调，新形势下，我们党要履行好执政兴国的重大职责，必须依据党章从严治党、依据宪法治国理政。

改革开放30多年来，我们以宪法为国家根本法，从立法立制、依法行政、公正司法、全民守法等各方面各环节不断推进社会主义法治建设，取得了巨大成效和显著进步。我们严格按照宪法规定的权限和程序，大力加强立法工作，着力解决有法可依问题，通过完备的法律推动宪法的实施。截至目前，我国已制定现行有效法律242件、行政法规737件、地方性法规8500多件、自治条例和单行条例800多件，以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系已经形成并不断完善，国家和社会生活总体上实现有法可依。我们积极推进依法行政，加快法治政府建设，行政体制改革和政府职能转变不断取得新进展，行政决策、执行、监督逐步纳入法治轨道，权力运行得到有效监督和制约。我们建立起完整的司法系统，不断推进司法体制和机制改革，完善政法队伍管理体制，加强法律服务体系建设，保证审判机关、检察机关依法独立行使审判权、检察权。我们在全社会持续开展普法活动，把加强法制宣传教育和推进各层次各领域依法治理结合起来，弘扬社会主义法治精神，努力形成学法尊法守法用法的社会氛围。

我国宪法同法治建设的各个方面都具有直接的、密切的关系。国家各方面的制度机制和行为规范，在法制上的直接体现，往往是各种专门的、具体的法律法规和规范性文件，但追根溯源，它们都以宪法作为总依据，是宪法制度和原则的具体展开、延伸和深化，也是宪法实施的重要体现。紧密结合我国全面推进依法治国的实践成果来开展宪法宣传教育，就能够把宪法宣传教育引向深入，使全党全国各族人民深刻认识我国宪法在中国特色社会主义法治体系中的至上地位和最高权威，深刻认识“坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政”的重大现实意义，自觉增强国家根本法意识，在宪法的统领下加快建设社会主义法治国家。

第四，深入开展宪法宣传教育，要紧密结合实现中华民族伟大复兴的中国梦。我国宪法同中国历史上的宪法、同国外的宪法相比，一个突出的特点，就是它确立了一条通向幸福美好未来的正确道路，确定了一个激励中国各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的宏伟目标。我国宪法在序言中庄严宣告：国家的根本任务是，沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设;中国各族人民将继续在中国共产党领导下，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。这一宣告，不仅明确了国家的根本任务、前进道路、领导力量、指导思想和奋斗目标等，而且也明确了我国宪法所担负的重大而崇高的历史使命。宪法所确立的制度和原则，依据宪法所确立和形成的各方面各领域制度机制、行为规范和活动准则，都是为这一根本任务服务的。实施宪法的过程，也是实现宪法使命的过程。

实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，是当代中国共产党人的历史责任。党的十八大提出，在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

回首中华民族百年复兴追梦史，今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。当前，我国发展形势总体上是好的。同时我们也要看到，全面建成小康社会进入决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区，国际形势复杂多变，我们面对的改革发展稳定任务之重前所未有、矛盾风险挑战之多前所未有。在新的历史条件下，我们要更好统筹国内国际两个大局，更好维护和运用我国发展的重要战略机遇期，更好统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为，实现我国发展的战略目标，必须更好发挥法治的引领和规范作用。

我告别了那个令我回味无穷的母校，升入了这个绚丽多彩的中学，进入中学后，每一个新生都必须参加军训。“军训”—多么可怕呀，令人有一种毛骨悚然的感觉，对军训产生了一种恐惧感。有人说：“为什么要军训?军训有什么好处?”军训能使我们养成不畏困难的精神，还能磨炼意志，培养我们有吃苦耐劳的精神。

军训是残酷的，记得刚开始军训的第一天，教官就给了我们一个下马威—站军姿。让我们在烈日炎炎下站上半个小时。阳光直晒在脸上，脚底又酸又痛，汗不断地从脸上流下来，而且还口干舌燥的，我有点想打“退堂鼓”了，但是我还没有这样做。我一直告诉我自己：“一定要坚持下去，”时间快到了，再忍一下就行了，要是现在放弃的话，那面前的勤苦不就白费了吗?于是我们都咬着牙，硬撑了下来。

这样一天下来，我已被折腾得差不多了，我软绵绵地躺在床上。我真想明天不参加军训了，但我觉得我们要完成一件事，必须坚持不懈，持之以恒，才能到达成功的彼岸。

回想那短短五天军训的日子，一种潜藏在心中已久的感受便悠然而生。的确，军训很辛苦，但却辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀。在训练中，我们站的双肩酸痛，双腿麻木。在队列中悄悄动一下便会招来一声呵斥。我们虽然在心理百般抱怨，但看到教官同时和我们在太阳下，把嗓子都喊哑了，也就不好说什么，只得咬牙坚持。俗话说：“不经历一番风雨，怎能看见彩虹，没有一份寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”军训不仅教会了我们怎样去面对今后的挫折。军训还增进了我们之间的关系，增强了我们团队精神和凝聚力。

时光像一条潺潺的小河，仿佛一眨眼的工夫，五天的军训生活就结束，在考核结束后，我们便和教官依依分别了。回首与教官在一起的日子，我们想起最多的就是教官那一声声威严的口令，一句句耐心的讲解和那和善的笑容。五天中，教官的身体一直不好，他拖着疾倦的身躯在烈日下与我们相处了五天。虽然训练场上的教官是严肃的，但在考核那天宣布成绩我们是全级部第二名时，教官和我们一起欣慰的笑了。想起丰富多彩的军训生活，我更多的是感慨—“几朝夕，数风流人物，还看今朝。”我坚信实中的明天会更加辉煌。

希望军训可以带给我美好的回忆!

本学期老师为我们每名同学发了一本《传承中华文化共筑精神家园》读本，这本书深深吸引住了我，忍不住一页又一页往后翻着看。很快，这本书被我看完了，合上书，不禁思绪万千。

原来中华文化是那么博大精深，她简直是贯穿中华上下五千年历史的民族血脉，是整个中华民族共同的精神家园。翻翻中国上下五千年的历史，中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学;从书法绘画到建筑水利......无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

从我们祖先创造发明甲骨文开始到孔子创建儒家学派，出现孔子、老子、墨子、韩非子等诸子百家盛况，再到历史长河中闪耀出现的各种文化思想，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治报负，“位卑末敢忘忧国，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈“的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的献身精神，都是中华文化的凝结结晶，包括串联在期间的历史事例，如战国屈原为了心中精神家园而舍去生命，明代爱国英雄戚继光、郑成功收复台湾、文成公主入藏、大禹治水、范仲淹勤奋读书等都是中华文化一次次的升华，还有现在社会中的数不胜数的人和事，象把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋，象生死关头舍生忘死救学生的最美女教师张丽丽，象死亡旅途汽车上，危急关头，强忍肝胆破裂剧痛，用生命树立坚守岗位、舍己为人光辉榜样的吴斌，等等自古至今，上下五千年，无不体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，无时无刻不是中华文化的贯穿和相承，每个事件无一不是把中华文化作为自己民族发展与振兴的动力和精神支撑。因此，继承和弘扬中华文化既是历史责任，更是光荣使命;传承和发展中华文化时不我待，我们应该多措并举，众志成城，好好学习，继承和发扬中华文化。

把中华文化民族精神和时代精神很好地结合起来，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴中国梦打好学习基础，凝聚起强大的文化力量。

尊敬的各位老师、同学们：大家早上好!

今天我在国旗下讲话的题目是《弘扬宪法精神，科学和谐发展》。

同学们，现在我们站在大操场上举行升旗仪式，你有没有想过，为什么我们的国旗是五星红旗?而不是星条旗或者太阳旗呢?为什么我们每天都要来上学，而不是想来就来，想去就去呢?理由是：这是由法律规定的，更准确说是由宪法规定的。今年的12月4日是我国第八个法制宣传日。本届宪法宣传周主题为：“弘扬宪法精神，科学和谐发展”。

那么什么是宪法?宪法是规定公民基本权利和国家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。宪法是母法，就像家里的母亲一样。所有的法律都必须根据宪法产生，不得违背宪法，违背宪法的法律是无效的。宪法是爱法，就像母亲保护自己的孩子一样。宪法规定了公民的基本权利和义务。使我们的人格、人生、财产受到保护。宪法是国法，宪法不是家法，也不是校规，而是规定整个国家基本制度的国法。

大家知道，国有国法，家有家规，校有校纪，没有规矩不成方圆。一所学校假如没有严格的规定，就不能得到长久的发展。随着改革开放的不断深入，各种思潮的涌现，一些不健康的东西也在渐渐地影响到了我们，我们变坏真是太容易了，比如网吧、游戏厅等，你们可知道有多少人因此而荒废学业甚至走向犯罪的道路!年龄的特点决定了同学们的幼稚、不成熟，可能会做出一些不该做的事情，甚至因法律意识的淡薄而导致一些违法犯罪现象的发生。我们完全有必要学习有关的法律知识，来尽量减少甚至完全避免违法犯罪现象的发生。借此机会，我特别向大家提出几点建议：

一、不带通讯工具进入校园，不准沉迷于网络。纠正网络游戏、网上装备、网上交友等危害身心健康、消耗家长钱财和影响学习的行为。

二、不乱抛乱扔，不准损坏公物。洁净的环境、完好的设施，能体现一个集体的精神面貌，也反映集体中的个体的文明素养水平。洁净的环境不能仅依靠打扫，完好的设施不能仅依靠装备，而要靠同学们的爱护。

三、不“说谎、小偷小摸、义气用事”。在这些不起眼的不良行为逐渐滋生、发展的青少年犯罪中，消费观念和生活观念的变迁成为重要的诱因。一些学生一味在生活上互相攀比，比高档、用名牌，过度的高消费使他们产生不劳而获的寄生虫思想，得不到满足就去偷去抢，坠入违法犯罪的深渊。我们千万不要为了一时的享受、一时的痛快，而毁掉自己的一生。

四、不要因为“相互之间磕磕碰碰，就出现打架斗殴”只要我们心胸放得开阔一点，大事化小，小事化了，就能避免发生许多恶性事件，又何必逞一时之强，酿终身大错呢?学校是我们大家共同学习生活的大家庭，我们每个学生是其中的一员，当出现一些不良现象或发现某些不良苗头，我们每位学生都有责任和义务加以劝阻制止，并及时报告班主任，防止事态进一步发展。

同学们：让我们携起手来，认真学习、严格遵守各项法律、法规，自觉抵制各种不良现象，相互帮助，团结奋进。让我们一起学法、知法、守法，做一名新世纪合格的学生，用我们美好的心灵去净化身边的丑恶，用我们灵巧的双手共建人类的文明，共创和谐校园。

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新中国，建立已成过去，各项建设正在火速发展中。今天，人们的物质生活越来越好，物质要求也愈来愈高，小康社会的建设也普遍广泛进行中。人们追求更高更好的生活，同时幸福也就一步步踏入人们茶余饭后的话题中，成为今日党和国家、政府和人民、媒体和大众共同关注的热点。

那么幸福究竟是怎样的呢？城市里人普遍认为的幸福，也许就是简简单单的孩子有书可以读，家庭愈来愈融洽、和睦，拥有更高档次更好地段的大房子。有病可以随时就医，出门不用脚，愈来愈省时、快捷、便利。这些要求，在我国经济高速发展的今天基本都已经做到了。

今天，追求幸福是所有人们发展的共同目标，无论平穷与富贵，无论是城市户籍还是农村户籍。

我家是个实实在在的农村家庭，我是地地道道的农民的儿子。

听老人说过，十几年前的村子里，几乎家家户户都是黄泥土房，一阵风吹过，房子似乎也会摇摇晃晃。不仅如此，下暴雨时，房顶漏雨也是常有的事。家中没有电器，连点个煤油灯都早早掐灭，限量供应，也没钱买煤油。种田翻地都是靠一双手、一把锄头、一头牛，一把把汗水辛辛苦苦的耕耘，收获还很有限，粮食尝尝不够吃。那时候，农村家庭对子女的教育似乎也不是十分地注重，好多孩子都未曾上过学，特别是女孩普遍受到歧视。人们生病了也不能及时的去治疗，因无钱无保险也不去就医，只能用土方子。

而如今的日子却时时刻刻洋溢着幸福的味道。如今你若问我们农村人幸福是什么？我们会说幸福是一家几口全都住进了高大漂亮的新楼房，家中有各式各样代替人力、供娱乐休闲的电器。大片大片的田地完全机械化耕作，只要学会了技术，会开机器，粮食产量大幅度提高。务农不再依靠大量的人力畜力，即使旱涝灾害也能包收，即使因为建设开发耕地面积减少，需要的粮食数量也不在话下。幸福是家家户户的孩子都在努力地读书，享受着国家的义务教育和各类资助的优越的条件，男孩女孩得到了平等的对待，都能享受教育，都能得到高等教育的机会，都能得到社会的关爱。幸福是生病了可以去大医院，任何疑难杂症也不用担忧、不用着急，医疗保险人人享受。幸福是大片树林进行合理的规划、移植、砍伐，是绿化进一步高效发展。幸福是江河架起了大桥，是村村修起了又宽又平的柏油马路，是水泥路直通千家万家的顺畅，是生态环境和物质生活要求同步发展的伟大进步。

记得一位名人说过：奋斗以求改善生活。如果没有全中国的奋斗，也没有今天的进步。同样，我们只有继续奋斗，才能去更好、更强的改善生活。未来的幸福也不可能从天上掉下来，只有靠我们每一个中国人的努力奋斗才能实现的。所以我们要站起来，踏着前面祖祖辈辈的辛劳脚印前进。我们要发奋图强，艰苦奋斗，共创美好未来，共创幸福中国。

就让我们共同迈开坚实的脚步，奔向更文明、更科学、更幸福的新中国吧！

幸福新中国，奋斗你和我。

说到工匠，我首先想到的是出春秋战国时期的鲁班师傅，他被称称为“工匠始祖”。在各种木工技术很多涌现的时代，鲁班大师的每一个智慧结晶都没有被现代高科技元素所淹没，许多工具至今仍在使用。每一件工具的发明都是受到鲁班大师生产实践的启发，经过反复的研究、思考和实验。

这是一个从一无所有到有所成就的过程，在这个过程中我们经历了各种我们无法想象的困难，这是鲁班大师用他对木工的热爱，顽强的毅力和不懈的努力创造出来的!

《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到此刻已经八年了。我每一天都在做同样的工作，一天又一天，一年又一年。我为什么要这么做我喜欢这份工作吗我是否愿意完成工作中的每一项任务我突然想起了这些问题。

可是，我很快在书中找到了答案。是的，我爱我的工作，要不然也不会一干就是八年，一如既往地坚持。工作让我赢得了幸福，当每一个技术难题被解决的时候，我是那么兴奋，充满成就感，体现了自我的价值。

书中提到“把工作当成一种修行，用修行的价值观代替浮躁功利”。当我读到这句话的时候，我对我的工作有了新的理解。一生只去做一件事，那才是真正的伟大。

此时，我想起了自我的父亲。我的父亲是一个普通的农民，十年前经过自我的努力自学成了泥水匠。十年的时间里，一个普通农民成为当地一个著名的室内装修泥水匠。10年的努力，创造了今日的价值，这是一个充满荆棘的过程。从我的父亲身上，我看到了坚持，对家人的默默奉献。

我们能够把工作看成一种修行，从修行中不，我们不断学习，不断成长，不断完善自我。作为一个航空人，方文默的故事一向激励着我，我也能够在平凡的工作中成就不平凡的事业。

工匠精神，作为一种精神和工作信念，指引着我从一个普通的员工成长为一个有价值的员工!