有关道德的社会热点(优秀20篇)

导语：“一带一路”是什么?“一带一路”倡议的相关背景是什么?“一带一路”会怎么考?“一带一路”所涉及的考点有什么?下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

关于“一带一路”的“前世今生”，自从习近平主席2013年提出“一带一路”倡议后，“一带一路”逐渐成为国内学者研究的热点。说到这个圈子里最有名的学者，那莫过于人民大学国际关系学院的王义桅教授了。

从复旦大学国际关系专业毕业的他，曾在中国驻欧盟使团做了三年外交官。王义桅说：“作为一个中国学者，我们有责任把‘一带一路’说通。”

不过，我们今天的重点不是他，而是跟广大考生息息相关的事情。

关于“一带一路”，也是近年比较热的考点，近年的两会上也都提到过，所以我们要进一步和学科知识结合一下。都涉及哪些高考知识点，今天我们来解析这一问题。

政治：注意“一带一路”的问题切入点

“一带一路”首先就和政治学科有关，2013年9月，习近平总书记在访问哈萨克斯坦时，首次提出构建“丝绸之路经济带”的设想。2015年3月5日，李克强总理在政府工作报告中又提出，把“一带一路”建设与区域开发开放结合起来，加强新亚欧大陆桥和陆海口岸支点建设。这“一带一路”成了近几年非常重要的时政热词。

“一带一路”的战略构想，强调了相关各国要打造 “利益共同体”。而经济互利，是联系各国的主要手段，这“一带一路”与高中政治学科的必修教材“经济生活”相结合的知识点，就有经济全球化、市场经济发展等等。另外，在“文化生活”方面，“一带一路”又体现了文化的多样性，以及文化交流。“一带一路”把中华文化推向世界的同时，也将其他国家和民族的优秀文化成果，引入了中国。

而“一带一路”与“政治生活”中的知识点同样联系紧密，国际关系的决定因素是国家间的共同利益。“一带一路”沿线各国之所以能够合作，就是因为国家之间有共同的利益。

比如说当今世界和平发展是时代的主题，那么我们的这个合作，也就体现了这个和平与发展这个主题。还有就是我们国家比如一贯奉行就是独立自主的和平外交政策，那我们这个合作，也是建立在和平共处五项原则的基础上。

“一带一路”从唯物论的角度，可以联系“物质决定意识，一切从实际出发”。从辩证法的角度，则体现了矛盾的特殊性，要求各国在合作共赢的大前提下，再根据实际情况具体问题具体分析。

如果以“一带一路”为大背景材料来出题的话，设问的角度也很广。在高考时，考生审题必须认真仔细，找好问题的切入点，如果题干要求用文化生活知识回答，考生用政治生活或是经济生活知识来作答，即使答案正确也是不得分的。沈老师建议考生在审题时可以用笔把关键词用笔标上以免马虎出错。

历史：丝绸之路、文化传承是关键点

要说起这“一带一路”的渊源，也是个历史命题。古代的丝绸之路一直都是中华民族的骄傲，它标志着中国文明的开放和繁荣，涉及历史学科的知识点也不少。

如果高考历史学科一旦出相关问题的话，应该就会以古代的丝绸之路和如今的“一带一路”相贯穿为背景，侧重考查学生“中国文化传承”方面的知识。

学生在复习的时候，首先要做到的就是把和陆路丝绸之路，海上丝绸之路，相关联的知识要记牢，同时，一定要把“丝绸之路”作为一个中国对外开放的事件来看待。

中国今天之所以国家领导人再提一带一路，还是因为汉代咱们这种繁荣，然后对外那种开放，以至东西丝绸之路是横贯亚欧大陆，横贯亚欧东西方，所以它从这个对外开放的角度。

从这个背后体现出是中国国力的强盛，比如说丝绸之路是中国汉代路上和海上，基本上都那个时候开通的。但是刚开通的时候还是以北方的陆上丝绸之路为主，后来是南方的陆上丝绸之路，然后到唐末到宋元的时候，就是海上丝绸之路为主了。为什么由陆上转为海上，就是学生需要理解的东西比较多。

地理：“一带一路”区域间能源合作

“一带一路”，除了是个时政热词，又有历史渊源之外，它还和地理区域以及区域之间的合作知识有关。“一带一路”所涉及的地理区域包括我国的东中西三个区域，在国际上呢，还包含俄罗斯、南亚、东南亚、以及中东和东非等地区。可以作为考点的知识点也非常广泛。

从地理学科角度来讲，“一带一路”所涉及的区域广泛，各区域在交通线建设、交通点建设，港口、铁路、公路等的建设与发展，以及选址选线等问题，也可能成为考点。而各区域间在能源领域的供给和流通，更是重中之重。

能源问题也是我们国家一个非常重大的问题 ，比如说现在我们国家的石油，50%以上的都需要进口。那这个能源问题的建设，以及能源安全问题的解决，都是非常重要的。还有像产业，产业结构的调整，包括产业转移，像怎么样充分发挥我们国家的产业优势，我们国家在一些领域，比如说轨道交通、通信等等，一些优势方面，在国外怎么样和其他一些国家进行区域合作。

此外，丝绸之路沿线的自然景观，奇特而壮丽。所以这“一带一路”沿线的旅游景观，考生在复习时也不能忽略。

这个“一带一路”的沿线和周边的地区，旅游资源的开发，以及怎么样充分利用，促进区域发展，还有环保方面，这也是我们近两年关注的一个热点。

虽然“一带一路”所涉及的知识点较多，也很复杂，但是考生只要把最基础的知识点搞清楚了，一旦高考出现相关的题型，管它是简答题还是分析题，考生都可以以不变应万变。

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卢梭说：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是的，社会道德是一双手，推开封锁心灵的窗;社会道德是一扇窗，窗外是蔚蓝的天空;社会道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

遵守社会道德并不能得到利益，但收获的却是心灵的平静，社会道德是单纯的，只要对自己，对社会无愧于心，就收获了道德，但拥有社会道德并不容易，又有多少人回首自己的过去，可以骄傲的说;“我是一个有道德的人。”，又有多少人，在一点一滴的小事中失去了道德，为了少走几步路，将垃圾随地乱扔;为了少等几分钟，去插队;为了得到赞扬而制造假象，说谎骗人。为了这点利益却丧失了世间最珍贵的道德。

512汶川地震中，许多人为此慷慨解囊，社会道德在这场地震的灾难中得到了最好的诠释，然而不道德的行为却也如影随形：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，他们已经捐过了钱，只是因为几位记者没拍到照片，就让他们作假。”这件事在社会上引起了轩然大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手又这样再走了一遍。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢!我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害!实事求是社会道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢?

文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们在日常人际交往中应当共同遵守的社会道德准则。在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等，是相互尊重、友好的表现。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。向师长问好，是每个小学生应尽的职责。从小，爸爸妈妈就对我进行教育.为我成为一个懂理貌的人，打下了基础，埋下了伏笔。妈妈告诉我：“礼貌待人是一种宝贵的人生财富。”确实，学会礼貌待人，已经跨出了迈向成功的第一步。 社会道德是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

社会道德是春天里一片金灿灿的油菜花，闪烁着耀眼的金光;社会道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅带着丝丝清香;社会道德是秋天里绽放的菊花，让人尽情的感受到道德带来的高尚;社会道德是冬天里凌寒盛开的梅花，屹立寒风大雪中…… 遵守社会道德，不要因为任何原因失去最珍贵的道德，不要为了一时的利益，让自己的人生有不道德的污点。

这几天，“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵，再一次触动了城市的文明神经。

“凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后，一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中，一位俏丽女子在吃泡椒凤爪，并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后，她气急败坏，斗气地般地我行我素，并与周围乘客产生言语冲突，还拿出手机与人对拍。后在接受采访时，“凤爪女”声称“没有乱扔，没有妨碍他人，没有影响公共环境”。实际上，她是无意而为之也好，还是与人斗气也罢，其行为显然是既不文明又明显违规。

无独有偶。1月3日，广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子，随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时，他一度不嗑了，但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后，网友们连呼“瓜子男”太奇葩，谴责其道德水准低下，感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

生活在北京这座城市，我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时，也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不，早晨上班途经西单北大街时，有只不大不小的狗围着我绕来绕去，狂吠不止，一旁遛狗的女子却一副淡定的模样，令我十分恼火，万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办?在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么?多少受害人及其家庭“闻狗色变”，但城市狗患却愈演愈烈。其实，这名女子还算好的，就在她的狗朝我狂吠之后，突然将屁股蹶起，女子见状，知道狗要拉屎了，赶忙掏出一张纸来，在狗旁候着，设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道，路见狗屎已经见怪不怪了，一不小心就可能踩上一脚，想想都能让人恶心半天。

岂止是狗患，在北京这座城市里，无视规章、不讲文明的事情随处可见。最常见的不文明举动不外乎：行人及非机动车乱撞红灯;车辆胡乱停放，占用步道，堵塞胡同;随地吐痰，乱扔杂物，等等。特别是有些年轻人，随手丢弃烟蒂、烟盒、果皮、塑料袋等，那怕垃圾桶近在咫尺，也同样熟视无睹。如此这般，城市容貌遭受污损，都市文明大打折扣。

说实在话，对上述“凤爪女”“瓜子男”风波，我反而觉得是件好事。一方面它触动了你我的神经。让每个人扪心自问，如此粗俗不堪的不文明行为你有没有，该不该以此为戒，时时警示自己内心，约束自己的一举一动。一方面戳痛了城市管理的软肋。无论是上海地铁的“凤爪女”，还是广州地铁的“瓜子男”，其在大啃狂嗑及遭遇制止时，我们都没有看到有乘务人员或乘警出面制止，更不用说处罚了。如果我们的地铁都是有规章而无执行措施、有禁止性规范而无任何罚则，一旦出现不文明及违规行为，谁来出面制止和执法?仅靠社会倡导和乘客自发行动，即便有时起点儿作用，但终归不够“名正言顺”，也难以形成执法守法之常态。我就曾目睹一位小伙子，因劝阻一位妇女莫让孩子在街上大小便，遭到这位妇人的嘲讽和辱骂，还有围观者指责他是吃饱了撑的，不该管这闲事。

是呵，城市里的不文明怪象层出不穷，何其多矣，让人心痛，令人忧虑。只有让违规者常常遭遇执法者的训诫和处罚，那些不文明陋习方可大幅减少。总之，作为城市管理部门，该作为的一定要作为，对缺少公德的人就要施以管束，严厉执法。诚如著名散文家梁实秋先生所言：“不要以为不守秩序、不排队是我们的民族性，生活习惯是可以改的。”

“城市是我家，爱护靠大家”“城市，让生活更美好”。愿这些家喻户晓的口号，化作城市管理者的务实行动，融入每个居民的血液之中。愿大家都能从一事一人的行为开始改变，悉心呵护美丽的城市家园!

世态炎凉 。

----题记

有谁会相信，为了一个甜筒，怀孕女店长竟会遭顾客爆打?有谁会相信，轻而易举就可避免的悲剧，却因人们的袖手旁观而差点遭成一尸两命?有谁会相信，在当今社会下，中国教育竟然还停留在鲁迅先生的那个年代?

下午四时，一名女子打进外卖电话，点了一个三块钱的冰激淋甜筒，并要求店员送到附近的一间网吧里，由于甜筒不在外卖范围内，店员便拒绝了此女子的要求。但是就在四点十二分的时候，一名无良男子突然出现，并且二话不说就开始砸东西，当时女店长正在招待顾客，看到这一幕后急忙上前阻止，但男子并不听女店长的劝告，反而冲进收银台，对着女店长就是一顿爆打!被打的店长已经有了两个月的身孕，而在她的旁边，几名男店员正站在那里一动不动，在收银台的外边，也同样站着几位男顾客，可怜的店长就在众目睽睽之下，被无良男子进行了长达五分钟的爆打。。。。

一个无辜的女人，一个怀孕的女人，被打成这样，说明了什么?说明中国教育还存在着问题，说明中华民族一直以来最为骄傲的传统美德正在逐步淡化，同时，也反映了当地社会治安的混乱，为什么这件事持续了长达五分钟之久却没有一个治安人员出面阻止?同样身为中华儿女，为什么会有人对此事无动于衷?就算你胆小，就算你无能为力，难道你就不能打下110?想到这些，我不仅觉得浑身颤抖，难道这就是人性?这就是进步?

然而，从另一方面讲，店长也存在着疑团，为什么她朝夕相处的店员会站在一边而不是出面阻止?是不是源于她平时为人不好而得罪了大家?还是真的是因为大家的思想已经完全麻木了?

总之，

用爷们的话说，我很想爆打他一顿，

用旁观者的话说，多一事不如少一事，反正和我没关系。

用店员的话说，这店长平时就看不惯她，现在被打活该

心寒啊，这可能仅仅是社会的一个小镜头，但就是这么一个小镜头，背后却藏着道德的台阶，只要你踏过了你就是聪明人，更可笑的是很多人都想当聪明人，都希望能够出现一件大事来让自己“出风头”，而当真正遇到的时候，为什么就没有人肯站出来?仅仅只需要一个小小的动作，只要你肯拿出手机按下三个数字!

我有一个朋友，她在学了三年的法律之后，越学越感到恐怖，直到最后终于半途而废，放弃了这个美好的梦想，原因很简单，因为她觉得现在的律法多得可以把她压死，而律法越多就代表着社会的不安定，她很害怕，所以她宁愿活在梦中，也不忍去面对这个“美好的世界”。

究竟是什么原因而导致人类再一次变得冷血?难道人类真的需要回到猿人时代?难道我们所说的光明真的只是太阳的功劳而不是人心所照?

在社会的进步下，道德却在沦陷

11 月12日晚，曾经凭借一首《纤夫的爱》走红大江南北的歌手尹相杰因为吸毒被北京警方抓获，这已经是尹相杰今年以来第二次因为吸毒被抓了。就在尹相杰被抓两天前的11月10日，中国青年报刊发文章，对包括明星吸毒在内的文艺圈乱象进行了集中批判，文章称：衡量一个民族是否有风骨和底蕴、判断一部电影是否有价值和情怀、评价一名演员是否有教养和修养，主要看的就是文化自觉。目前，泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的企业上市和没教养的艺人涉毒，都深刻反映了当前的“文化失觉”现象和文艺浮躁风。

中国青年报的批判刚刚刊发两天，尹相杰就因为吸毒再次被抓，这难道仅仅是巧合吗?在这巧合的背后其实是愈发泛滥的文艺圈流毒，说得好听一点就是“文化失觉”和文艺浮躁。这些年，关于明星涉毒的案件频频曝光，包括李代沫、满文军、张默、柯震东、房祖名等在内的一大批中生代和新生代明星艺人纷纷跌落毒品的漩涡。有人开玩笑比喻，在监狱内的涉毒明星都能组成一支足球队了，今年7月份，尹相杰被刑满释放，这支足球队正苦于没有前锋，不料三个多月之后，尹相杰就再次主动“归队”。玩笑归玩笑，但却从一个侧面反映出，现在的文艺圈确实受到了毒品的严重攻击，不少明星艺人纷纷倒下，这种文化失觉和文艺浮躁的现象确实值得引起注意。

我相信毒品之危害人人皆知，明星艺人更应该非常清楚，明知是潘多拉的魔盒，为什么还要轻易打开，让病毒泛滥，最终害人害己?作为文艺工作者，主要的职责就是努力学习工作，提高创作水平，为人民群众演绎更多的精品力作，丰富群众精神文化生活。明星艺人在老百姓看来都是文艺圈的成功人士，身上挂满了名利双收的光环，理应时刻提醒自己，人民群众才是艺术生存发展的土壤，自己身上所有的名利荣耀都是人民群众赋予的，作为文艺工作者要懂得知恩图报，要不断提升修养，洁身自好，决不辜负人民的期待。

文艺圈接二连三出现的吸毒案件，不仅让涉毒艺人的星光之路变得暗淡无光，也让培养和喜欢自己的百姓群众感到万分失望。更为重要的是，这些日益泛滥的流毒正在侵害文艺的肌体，正在玷污社会的主流价值，长此以往，将会给艺术、给社会、给国家带来不可预估的灾难性后果。不管是由于压力大还是好奇心，不管出于什么原因，明星吸毒都是绝对说不过去的，这只能说明自己自身修炼不足，被名利冲昏了头脑。在这方面，显然需要我们有更多的反思。

“一失足成千古恨，再回头已百年身”，涉毒非小事，自当慎待之。作为明星艺人，要为自己的前途着想，更要从一个公众人物的社会示范效应考虑，要有对法律的敬畏，要有做人的基本底线，自觉远离各种流毒，专心致志于艺术创作，努力为人民群众创作更多、更优秀的文艺作品。同时社会各界也要营造良好的文化发展氛围，要加强对明星艺人的道德规范和法律约束，确保文艺圈的积极纯粹。要广泛动员像“朝阳群众”一样的社会力量，加大对文艺圈乱象的监督举报力度，对涉毒、涉嫖、涉赌等人员严厉打击。

“只有文化才能让浮躁的社会宁静下来，如果连文化都浮躁了，社会还指望什么走向成熟?”今天的文艺工作者，仍需要有“诗意栖居”的浪漫主义思想和超凡脱俗的文化理想，面对诱惑，心无旁骛，戒骄戒躁，辛勤耕耘，用德艺双馨的实际行动为社会传递更多的正能量。

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道德是一种社会现象，在评价人们的行为、调整人们之间的关系、树立社会风尚等方面，具有巨大的作用。司马光有一次跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。

小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸“的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。这个故事大家都不陌生吧，司马光因为砸缸这件事，不仅体现出他的机智，更体现出了他的道德。有的同学会说，我也很想表象我的道德，但是总是没有地方表现。其实我们身边处处都可以表现我们的道德，比如：不乱扔垃圾、不随地吐痰、不横躺在公共坐椅上……我也曾做过一件体现道德的事。

有一天，我坐公交车放学回家，我一上车，就有一个空座，我坐了上去。到下一站的时候，我看见一个老奶奶上了车，我把她叫了过来，坐上了我的位子。给老奶奶让了座后，我的心里美滋滋的。

[关于社会道德的作文4篇

在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。

看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？

在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！

说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。

所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！

其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！

华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。

[社会不道德现象作文

今之社会，谩骂声，赞美声此起彼伏;今人众人，舍己，为己者难分伯仲;今之旁观者，欲救此沦陷之城，实现大同。

古之百善孝为先，今之百事己为重。

古时曹娥勇斗波浪，救父上岸，魂归西天。今之张默为毒掴父，无视伦理纲常，世人哄然、讶然，继而沉思其中：五千年来的伦理道德，孝道纲常于今已不复存在了吗?世风日下，在质疑声如雨后春笋般冒出时，他们为此提出了否定。他，载母穿越半个中国，倾尽家财，风霜雨露。他，年仅12岁挑起家庭的重担，照顾一家六口。她，义务赡养孤寡老人近200余位，无私,初中作文。王一民，雷华林，林秀珍等人的举动无疑昭示着这个社会仍有。

古之侠义之人比比皆是，今之伸手之人寥寥无几。

展昭，白玉堂，楚留香，被称作“大侠”的他们凭着一腔热血，一股柔肠，除恶扬善，劫富济贫，营造了一个互帮互助的时代。而今，天津的许云鹤因搀扶违章爬马路护栏而摔倒的王老太被人民法院判赔10万元。回首当年的“彭宇”案，中国的司法机关面临的是“良心的审判”，而“扶”与“不扶”也让中国跌倒的老人陷入“无助”。

古之人性本善，今之人性逐漠。

有人说：这是个冷漠的社会。因为有一群冷漠的人。18人对小悦悦的视而不见，女人抱子当街磕头的无奈之举，都使得这个社会愈发一丝寒气。然刁娜救人，李明素舍子，殷雪梅救生，文花枝舍己如一束束阳光射入了这份冷漠之中，让这个社会重新又有了一丝温暖。

这个社会在逐渐冷血，但是人们心中的那份善仍旧热情，随心扶起那位老人，随心救助那奄奄一息的，随心做你自己。唤醒那沉睡的道德观念，从自身做起，感染身边的人。即使此举微不足道，但仍就会延长社会变为冰雪世界的日子。只要，不懈努力，终有一天，当所有的道德都苏醒后，这个社会会脱去雪白的外衣，显现出一幅春色盎然的景象。

窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的伴舞。关于社会道德的作文:道德面前600字

背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。

而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子成人之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。

正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披着名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。

我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?

2月11日，湖南衡阳祁东县蒋家桥镇挡水村4个月大的婴儿雷有保在家被狗咬掉右耳廓尖与两根手指。15日下午，祁东县委宣传部相关负责人告诉记者，雷有保家境贫寒，其父母均系智障人士，事发当天疑似因有保爷爷在外务工，有保由四岁的哥哥照顾，因其吃过奶粉的手上有甜味，遂被家中饿狗撕咬。目前，雷有保被送医治疗后生命体征平稳，各界爱心人士已经为其募捐了14万余元善款。

2月15日，祁东县人民医院骨二科医护人员告诉记者，11日晚，有保被其亲戚送至该院治疗，当时有保被破烂的衣被包裹着，哭闹不停。雷有保患有疝气，其浑身多处被狗咬伤：其左手小指完全被咬去;无名指被咬去两个指关节;右耳郭尖被咬缺一块;左乳、左股被咬伤皮肤组织。经过数天的住院治疗，目前雷有保的生命体征平稳，平时由其爷爷与其他亲戚轮番照顾。

据衡阳新闻网15日报道，一位对雷有保家庭状况知情的爱心人士告诉记者，雷有保与其四岁的哥哥均患有疝气，但因家庭贫困没有医治。其父母均为智障人士，奶奶是精神病人，全家仅靠63岁且患有口痴、右腿残疾的爷爷在外拾荒而生。故雷有保一家只有爷爷回家做饭才有饭吃，不然就要挨饿。平时有钱就买点小菜吃，没钱了就碾米熬稀饭喝。

该爱心人士称，雷有保一家住的是土砖房，房外墙壁用多根树干支撑着。两张破床是屋内唯一的家具，被子就是一团破旧的棉絮。屋内铺有地铺，但盖的被子与垫子也是黑漆漆的破棉絮。附近邻居透露，雷有保与其哥哥基本上就睡在地上，和家里的猫狗睡在一起。他们一家人穿的衣服都是捡别人不要的，或是好心人送的。

15日下午，祁东县委宣传部相关负责人告诉澎湃新闻，现雷有保住院期间的各项医疗费已由县人民医院先行垫付，县主要领导曾前往医院看望，并送上5000元慰问金。雷有保被狗咬伤的消息在当地传开后，各界爱心人士已为其募捐了14万余元善款，现所有善款已经送至雷有保监护人手中。目前当地政府正与民政部门协商救助雷有保的后续事宜。

我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取?” 我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢?而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗? 可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗? 妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊?”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊!而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗?”我不好意思地摇了摇头。 这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了!”我笑着说：“没关系!这不算什么!” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。 可见，讲道德会让社会更加和谐，幸福，美满。

但是社会上还存在一些不道德的事情。

今年五月份，汶川发生了特大地震，许多人为此慷慨解囊，都积极为灾区人民捐款捐物，奉献自己的爱心。但是，我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为：趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之;趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之;借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为，许多网民都在网上发表了帖子，怒骂那些无仁义之心的人，他们的行为甚至引起了一些人对政府和社会的质疑。看着网民们的激斥，我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。

一件件道德缺失的例子，一次次给我们敲响了警钟，我们必须全社会动员其来，积极捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的人。

人的一生中，要想把一撇一捺书写好不容易，一笔一笺，都会在各自的纸页上落墨着尘埃的心迹，当在“得”与“失”之间徘徊的时候，就要用心的书写“人”字了，用一笔写成长，用一笔写衰老。

“人”字看着书写简单，要想书写好“人”字，不太容易，“人”字只有两笔，其内容丰富，哲理深邃。每个人都需要写一笔付出，这样才能从付出中得一份收获。

随着高科技的发展，市场经济也在不断的发育成熟，教育部门也在大力弘扬优秀传统的道德，为提高全民族的素质，弘扬优秀传统道德，以及学校的德育。

在经济全球化的背景下，教育工作者们，大力弘扬的在宣传民族优秀道德，为培养民族文化。道德，这一字眼，是社会意识的一种形态，也是一种无形而又巨大的力量。

每个人都应该有勤劳朴质的品格，来激发道德责任感，道德的自觉精神和见利思义，都是崇德尚义的价值取向。

中华儿女有着五千年的优良历史文化，一旦有了良好的道德责任感，就能确立正确的价值人生观。静饮一杯茶，静墨一盏墨，碧翠淡研，滋长对文字的馨香。

人情和人性的美德在于求真，向善，在真善美的理想上，优化这人性美的健康人格，让真善美存在对事物的向往，让一些邪恶丑恶的事物排斥，让每个人都正视人生，完善人格。

人，往往对过远的事物通常兴趣不够多，除了考古进化学家，谁会研究原始社会的恋爱婚配？太现实的东西缺乏一种美感，因此距离就产生一种美。

在尘世中，应该让每个人的心都不霄于浅表的浮华，懂于社会与道德的深邃。闲抒一册墨卷，盈香在手，一阙笔墨，墨绕于心，让真善美追索生命的质朴本真。

在这个高科技里，在中国的土地上，为人处事，处事交往，话语间和字里行间，多半需要的是“留白”，因为“留白”是培除不必要的旁枝杂蔓。

中华文明是礼仪邦，五千年道德熏陶长，讲仁爱，守诚信，自我约束凭心良；道德要弘扬，小康生活与文化建设来伴航，切莫一脚短来一脚长，经济发展文化道德要同步，道德是中华精神的支柱，讲诚信，讲责任，讲良心，切莫背叛于家庭。

人的一生中，要找寻永远的依附，只有自信，自立，自爱，自珍；有自己的理想和追求，有自己的天空和天地，那么在各自的灵魂深处，就会种上馨香的蓓蕾。

在现实生活中，每个人都应该谨记，有些话不要超过五句，说多了别人听着就会腻，其实很多时候，说到两句话对方就明白了，那么剩下的三句话，跟主题不要有过多的关系，只要满足于倾诉欲就行了。

道德的价值取向，是立国安邦和稳定发展的一个重要基础，在这个环节中，若，敢于少讲话的人，必定是对话中的传达威力而又有信心的人，因为真正有分量的人，只会讲有分量的话。

在这个社会中，若，一个人的信任少了的话，那么流言蜚语就会接踵而来；因此，威重，故而言贵。在社交关系中一定要牢记，你若与别人对话时，对方的眼神中若少了几分的敬意，那么提醒你，这时候你可以减少自己的话量了。

人的一生中，需要“留白”，道德与责任，能让各自的言谈保留几分的服重和稳重，也会让各自得几分的应急把握。

在这个高科技的社会里，越来越趋同单一的娱乐追求者，抹煞着文化的品位，还时时忽略了家庭的责任。一个懂得生活的人，不会伤害自己的亲人，一个懂得布局的人，永远不会把人生塞得太满。

温柔大方的彭妈妈

彭丽媛认为一生中最重要的是家庭，“我觉着在我一生中，最主要的是我的家庭。我的家和千千万万普通老百姓的家一模一样，别人吃饭我们也吃饭，别人吵嘴，我们也会吵嘴，别人有天伦之乐，我们也有，而且可能比别人更多，虽然我们都很忙碌。”离开舞台回归生活的彭丽媛，特别享受相夫教子，做家庭主妇的感觉。彭丽媛说：“我很幸运自己从小像呼吸空气一样呼吸着齐鲁文化的气息。传统文化是我的最佳营养。”

人物速用：有爱才有家，有家就有爱。家，是温暖人心的地方，是可以供人遮风挡雨的地方。因为那里，有自己最爱的——亲人。彭丽媛用行动表现了对传统文化的尊重，也表现了对家人事业的极大支持。

自信亮丽的米歇尔·奥巴马

《名人周刊》将米歇尔与高贵见称的美国已故第一夫人杰奎琳·肯尼迪相提并论：“政客一般个性刚强，但米歇尔在助选期间突显了其自信及亮丽的形象，令人想起前总统夫人肯尼迪。”博士毕业后，米歇尔在大型律师行工作，后转到芝加哥市政府任职市长助手，专责城市规划及发展。1996年，她加入芝加哥大学出任学生事务处副处长，并设立了大学社会服务中心。2002年转到芝加哥大学医疗中心，三年后晋升为副董事长，目前已转为兼职形式，以便投放更多时间到家庭生活。

阿根廷，别为我哭泣——艾薇塔

“如果我为阿根廷而死，请记住：阿根廷，别为我哭泣……”艾薇塔生前的豪言壮语，曾经感动了阿根廷民族。

出身卑微的艾薇塔，从未放弃追逐自己的未来。她与丈夫贝隆一起，为穷苦大众、失业者、单亲家庭、未婚母亲、无家可归者、无所依靠的老人谋福利。这位美丽的女人拥有非凡的演讲才能，她的演说总能给人带来激情和希望，这源于她顽强的意志和永不言败的精神2017年高考作文素材：社会热点精华素材及运用2017年高考作文素材：社会热点精华素材及运用。

1951年7月26日，年仅33岁的艾薇塔走到了生命的尽头。但她依然如绽放的玫瑰一般开在人们心中，这就是贝隆夫人的神话，多年以来不曾淡出人们的视线。

拒住总统府的第一夫人索尼娅·佩雷斯

以色列总统西蒙·佩雷斯的夫人索尼娅·佩雷斯虽然贵为总统夫人，却过着极其低调的生活，对普通民众尤为关爱。她热心公益，一直牵挂着以色列国防军中的遗孀和失去父亲的军人孩子。但索尼娅一直反对佩雷斯当总统，拒绝住在总统官邸中。她极少和佩雷斯一起出现在公众场合，以至于很少有人知道这位夫人的真面目。在佩雷斯担任外长期间，有一次索尼娅有事去找佩雷斯，卫兵将索尼娅拦在门外等了很久，因为他们都不认识她。

2016年底召开的中央经济工作会议指出：经济运行面临的突出矛盾和问题的根源是重大结构性失衡，导致经济循环不畅。必须坚持以推进供给侧结构性改革为主线，把提高供给质量作为供给侧改革的主攻方向，用改革的办法矫正供需结构错配，实现提质增效。提高供给质量需要以创新发展为动力、通过消费升级引导、品牌创新为抓手、环境优化为保障，实现供给侧的提质增效与供求关系新的动态均衡。对此，辜胜阻表示，一要培育和弘扬企业家创新精神与“工匠精神”，以创新驱动供给质量提高，依靠创新提高全要素生产率。二要提高供给对需求的适应性，通过消费升级引导供给质量和效率的提升。企业要适应消费升级趋势，为消费者提供更多高质量、多层次、个性化的消费品。三要以品牌创新为抓手提高供给质量，打造中国品牌，建设质量强国。通过提升行业产品质量标准，倒逼企业提升产品质量。鼓励企业树立品牌经营理念，以品牌为载体，下大力气把产品做专做精做优，由产品制造走向精品制造，从而建立品牌声誉、提高品牌的顾客感知度并建立顾客忠诚度。四要建立产品质量多元共治模式，形成多方合力，全面加强质量管理。

2017年中央一号文件明确指出，农业主要矛盾已经由总量不足转变为结构性矛盾。为解决农业生产的新矛盾，要深入推进农业供给侧结构性改革，促进农业提质增效与结构优化，不断提高农民收入。辜胜阻提出推进农业供给侧结构性改革需要采取如下对策：第一，以提高农业供给质量为主攻方向，以创新为主要动力，满足人民群众日益升级的农产品需求，实现农业供需结构的平衡。第二，转变农业生产方式，实现农业绿色发展，缓解农业生产对土壤的污染和对水资源的过度消耗，实现农业发展的永续性。第三，推进农业生产组织创新，培育新型农业经营主体和服务主体，盘活农村土地要素，提升农村人力资源，推进农业适度规模经营。第四，以普惠金融理念为指导，银行业、保险业、资本市场共同推进农村金融创新，商业性、政策性和合作性金融机构协同发力，构建多层次、广覆盖、可持续的农村金融服务体系，努力缩小城乡金融服务差距。第五，完善农业供给侧的“硬件”和“软件”，既要重视农田水利基础设施，夯实农业发展基础;又要通过改革引领，优化制度供给，激发农民生产积极性。

“雁过留声，人过留名”，这句话重复了无数次，可不知从什么时侯开始，名的前面加了很多钱与权的东西。从此，利益常胜于责任。

从“周老虎事件”之后，三鹿奶粉案、南京彭宇案、温州动车事故……公众事件接踵而来，直到小悦悦被那冰冷的十八人漠视之后，一切关于道德的讨论才如期而至。

在这之前，代表中国都市发展楷模的大上海，一个在阳台欲寻短见的女孩，在围观人群的嘲笑和鼓动中结束正值青春的生命。那一句：“跳啊，快点跳啊”刺痛了太多人的心。

可究竟谁亵渎了道德?或者说是谁搅乱了善与冷漠的社会平衡?

回顾不难发现，无论是大的社会事故，还是个人行为上升到的法治事件，公权力几乎成了网民众生讨伐的对象。

记得语文课本刚接触到新闻章节的时候，就说新闻要客观公正。但经历了这些之后，忽然发现，相当多的网络观点来源于新闻媒体，“个人评论”占据了媒介的大多数板块，甚至为了收视率颇有情绪的调侃新闻，试图把新闻娱乐化。

当见义勇为成了时代的奢侈品，就是校园也难以避免的被冲击。当个人利益远高于信仰，似是习惯的发现，原来我们几代人努力创造的财富世界就是让我们过好自己的生活而不顾别人的生死饥饿。

视金钱如粪土的文人思想，那怕是一句空话也被传颂了千百年。而连这些传颂都没有的时候，是不是视生命为无物才是这个社会应有的情操?

难道我们除了能感受到在“感动中国人物人物评选”的热善外，离开舞台的真善美会渐行渐远吗?

鲁迅的文章在远离中学课本，可我们不想看到与此同时中国人真的病了!

1.“毛笔字通知书”走红的文化隐喻

广州

这个夏天如果你收到了陕西师范大学的通知书，请务必珍藏，因为它是全国高校中唯一用毛笔手写的通知书。暑期，陕师大几位老先生放弃休息时间，书写了4500余份录取通知书。被称为“最值得珍藏的录取通知书”。(7月16日《扬子》)

任何一种流行现象的背后，都对应着一种深刻的社会背景或者文化思考。小小通知书，不仅见证着中国高等教育的发展，也折射出时代的特征。“毛笔字通知书”的走红，和国民床单走红一样，散发着浓烈的怀旧气息。

按照文化学者朱大可先生的说法，改革开放三十多年以来，中国经历了三次大规模的怀旧浪潮。其中第三次怀旧浪潮，始于21世纪，最初是以数码方式张贴老照片的怀旧，而后便转向各类老器物。而引发怀旧思潮的动因，不仅来自市场消费，更是针对现实的一种柔软抗议。在“毛笔字走红”身上，能够找到相同的精神脉络。

“毛笔字通知书”的走红，因其涉及高校和文化，还是有其与众不同。在人们心目中，高校应该是一个极其安静的地方，安心教书、潜心求学。可现在的高校，留给人们的印象，却更多的是浮躁和急功近利。“毛笔字通知书”，一笔一画，写的不仅是字，更是对传统文化的态度。

这一意义上，“毛笔字通知书”走红，是又一次集体性怀旧，但又不仅仅是怀旧。今天，“多元”这个词常常被人们提及，但揆诸实际却又发现，多元时代其实已经失去了自己的一元。现在都强调与国际接轨，与时代同步，可在不知不觉中，也丢弃了过去的一些美好。毛笔被硬笔甚至键盘代替，这是时代发展的必然取向，也很难回到过去。但在接轨中，是否就应该完全放弃传统呢?多元视野应有文化宽度，更应该有文化坚守，一些文化传统和思想价值，应该在当下被适度保存和坚持下来。

如果时光是记忆的橡皮擦，我希望从没用过它。在这个更加强调多元和接轨的时代，有些传统或许不会成为主流，但也应该有其一席之地。(乔杉)

2.机场爆炸案：犯罪与维权是两码事

2015年07月23日 091347

中国青年报

7月20日晚，残疾男子冀中星在北京首都机场T3航站楼B出口外引爆自制炸药，北京警方已对其正式刑拘。随后，广东东莞方面及冀中星原籍山东鄄城方面分别对外通报，确认2005年6月冀中星在东莞打工期间受伤致残并因此多年上访一事。然而就冀中星受伤原因及东莞方面曾向冀中星支付的10万元钱的属性，两方通报有出入。(新华网7月22日)

首都机场的爆炸声，让多年前的一桩旧案成为时下热闻，也让“冀中星的个人悲伤”成为公众热议的话题。如果当初冀中星的案子及时受到外界关注，也许就不会有今天的机场爆炸事件。当然，历史不可能有假如。

在我们的社会，公众向来有“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”的生活经验。无钱医治、负债累累，“叫天天不应，叫地地不灵”的冀中星显然想到了这句话。在首都机场制造爆炸事件，就是他想到的“大闹”方式。在引爆自制炸弹前高喊“躲远点”，加上未造成任何伤亡，这些都充分说明他不是要“报复社会”，而只是想要“借”用首都机场作为“大闹”的地点。

正因为如此，冀中星的行为赢得了不少人同情，这与那些到校园中砍杀无辜儿童、在公交车上实施纵火的犯罪分子，有着本质不同。但必须强调，这仍是一个很恶劣的示范。一方面已涉嫌触犯刑法，冀中星必须为自己的行为付出代价;另一方面，如果今后有更多“冤屈者”效仿，那将严重危害社会秩序和公共安全。很多评论者都注意到了这点，所以强调“实现正义不能靠盲目声援”，强调“谴责T3爆炸犯罪应高于同情其遭遇”。

这些当然是很理性的观点，但我们也应体恤一个困苦无助的人，他用以自救的方法有时候可能难免失当。其背后的悖论就在于，如果他不采用这样的“大闹”方式，以其自身资源很难吸引到足够眼球，而没有足够关注，他的困境就无法摆脱。“开胸验肺”的张海超，不也是一种自残吗?那些用肉体抵抗强拆的悲剧，就更让人痛心了。如果弱者维权很多时候只能拿自己的身体去做赌注，这是法治社会难以承受之重。

在我看来，冀中星的行为本质上就是一种升级版的“跳楼秀”，只不过无论对他人对社会的危害都要更大一些。过去很多年，我们常能看到农民工为讨薪而进行种种“另类创新”：从最初的跳楼秀到后来的讨薪新闻发布会、拜河

神讨薪等等。当然，也有人真的从楼上跳下去了，有人拿刀捅了无辜的路人，有人劫持了偶遇的女孩，还有的去集体堵路讨薪??与之相比，冀中星的维权举动，不算最好的，也不算最坏的。

所以，犯罪的归犯罪，维权的归维权。冀中星固然需要反思自己的行为，但更多人也需为冀中星的遭遇反思。在多次上访之后，冀中星是否被治安员打残，这依然是个谜，而这本不该是难以侦破的悬案。唯有相关部门认真核查案件，给公众一个值得信服的说法，同时也认真对待每一次上访、每一起申诉，让更多身处“叫天天不应，叫地地不灵”困境的人，重新看到法律维权的希望，机场爆炸案才不会被“复制”或“更新”。(舒圣祥)

3.当街摔童的戾气从何而来

2015年07月26日 105646

京华时报

日前，一个母亲手推载有两岁孩子的童车，经过大兴区庑殿路一个公交车站时，因为停车问题与驾车俩男子发生争执。突然，其中一人竟然将熟睡的女童抱出来，举过头顶狠狠一摔，然后扬长而去。这令人发指的一幕过后，留下了一个悲痛欲绝的母亲，卷起了人们群起声讨的怒潮。

又一个不幸的孩子受到伤害。两年前，一个名叫“小悦悦”的两岁女童曾让全社会为之揪心。那时，“路人的冷漠”让人们陷入深深的反思。而今天，那残害孩子的重重一摔，让公众在震惊、愤怒、痛惜之余，也在经历新的拷问：是什么把人性之恶放大到如此地步?是什么把人的行为推到如此极端的境地?

回顾摔童事件的起因。没有什么深仇大恨，也没有什么巨大利益纠纷，只不过是我过个路、你停个车之类的小纠纷。就这么点小事，竟然就让一个大男人极其凶残地去伤害一个婴儿。这种丧尽天良的恶行，照见了个人品质之卑劣，据说摔童者曾因盗窃罪被判刑，今年刚刑满释放，看来是没有改造好的害群之马。

然而，更让人们担忧的是，当街摔童的悲剧，从小到大，从口角到伤人，其发酵的过程中，涌动一股令人不寒而栗的戾气。有句话说，冲动是魔鬼。原本是停车过路的小问题，你让一让，我等一等，大家都可以相安无事，却不想成为一次情绪化的宣泄、极端化的冲撞，甚至在冲动恶魔、歹毒意念的牵引下，有人丧心病狂地把毒手伸向了无辜的孩子。这种践踏法律、毫无底线的恶行，与此前东北盗车杀婴案等丑恶现象如出一辙，理应依法从重严惩。

当街摔童的案例固然极端，但其中折射出的戾气之害却有普遍性。想想我们的日常生活，从上车占座、电梯拥挤引发的打斗，到并线超车导致的斗气驾驶;从“多看了一眼”带来的纠纷，到网上动辄恶语相向的谩骂攻讦，其实无时无刻不在发生着。透过这一幕幕，好勇斗狠、怨气冲天、毫不容人，戾气的火星何尝没有弥散在社会空间之中?各种人际紧张和冲突又何尝不在积累着安全的风险?而这些成人社会的负情绪，又何尝不在或多或少、或隐或显地伤害着孩子们?

昨天，公安部召开电视电话会议，在全国范围部署夏秋社会治安整治工作，保持对个人极端暴力犯罪等的严打高压态势。守护平安，亮出法治利剑当然很有必要，但也不能忽视，驱除内心的阴霾、追求心灵的安适，同样是一个社会得以和谐安宁的重要基础。(陆文江)

男子强吻保洁阿姨。这一幕发生在苏州地铁2号线陆慕站。该地铁站监控画面记录了男子强吻女保洁员猥亵过程。

“大跌眼镜，苏州地铁2号线强吻事件!有一名30多岁的男性乘客在地铁2号线陆慕站站台至站厅的扶梯上，强吻该站一名女性保洁，该乘客翻越闸机跑离车站，目前该保洁员已报110，情绪稳定。”

这是2月16日下午，网友“苏州生活指南”将此事发到微博，并且上传了一段视频。记者注意到，这是一段长约10秒钟的监控画面，内容显示，事情发生在2月15日上午10时31分许。画面中，一名穿蓝色上衣的年轻男子站在一名女性保洁员身后，一起乘坐手扶电梯。期间，男子乘女保洁员不备，从背后用手掰过女保洁员脸部实施强吻，时间持续约2秒钟。

监控画面显示，年轻男子看上去约30岁。遭强吻后，女保洁员奋力反抗，但男子并不罢休，可能是看到监控探头，这才放开女保洁员并逃离。

根据网友的说法，事情发生之后，受害女保洁员随即打电话报警。2月16日，记者从苏州警方处证实，2月15日，在苏州地铁2号线陆慕站确实有女保洁员遭陌生男子强吻。事发后，他们已接到报案并介入处理，目前，相关情况正在调查中。至于这名男子为何突然强吻保洁员，警方表示，因尚未调查结束，暂时还不能下结论，不排除有精神病可能。

强吻后该男子逃离被监控拍到。

据了解，遭强吻的女保洁员今年已50岁，从外地来苏州打工时间不久，在地铁站做保洁也没多长时间。事发后，其身心也受到一定程度影响。

相关律师表示，猥亵他人或者暴露身体情况，根据治安处罚法，要受到五日以上十日以下拘留。采取暴力方法或者其他方式强制猥亵他人的，则构成强制猥亵罪，属犯罪行为。

目前，涉事男子已被移交警方处理。

人世间就是因为有了道德，才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路，道德越多，那光明之路就可以越走越宽。

当今我国的公民都生活在一个公平、和谐、文明经济发展中的国家，但是有深度道德修养的人是少数的，大部分人都能相互理解、遵从社会的道德观和平相处。

今天我遇见的就是个典型例子，大家听我慢慢叙述。

星期六下午我和往常一样坐公交车去辅导班，待我坐下的那一刻，映入眼前的一个手提行李包，鼻梁下方架着一副金色边框的眼镜，仪表非凡。一看就是个文质彬彬、品质优秀的人，他坐在了我的前面。

给五元，这时卖票阿姨傻眼了，原来卖票阿姨包包里没有零钱了，没有办法把钱找给顾客。这时阿姨不知所措的说：“对不起，先生，由于我身上暂时没有零钱了，请稍等会，一有零钱我第一个先找还与你，真的是很抱歉!”

这时那个顾客毫不留情张口骂道：“你怎么那么穷，连一元钱都没有，赶紧辞职吧!信不信我明天就举报你，说你不找我钱。

我看得出阿姨白中微黄的脸憋的通红，但见她的嘴吧反复地张了几张，勉强微笑地说，先生不、不、不是的，我暂时没有零钱了，并不是说我不想找您钱，阿姨用评理般的语气说道。

接下来，这个挑事儿的人开始挑拨司机了，说什么你们公司真穷，可怜呀!这辆破车最起码开了十几年了吧，我坐这车都害怕影响我自己的名誉和脸面，哎，还是我自家的小汽车好。这次算我倒霉，看下次还有几个人坐你这车，哼!赶紧辞职吧，看见你们都恶心。

我看不下去了，他凭什么有资格说司机叔叔呀!司机虽然是个平凡而在普通不过的职位了，但是你也不能用自己的身份去贬低别人呀!你这种行为是不对的。你不但不应该贬低他们，而且更应该关心他们，而不是诽谤。

看着“战争之火”的火花愈燃愈激烈，我连忙给那位顾客解释道：叔叔，您误会了，阿姨可不是那个意思啦!那个人用一脸瞧不起的样子久久的盯着我说你，一个小屁孩儿，瞎掺和这事儿干嘛呀!再惹我，信不信我给你点颜色看看啊、

直到那位顾客下车时，这场“战争”的硝烟才消失了，等那个人的身影渐渐变成黑点时，大家都纷纷议论，这个人也太没有道德了吧。

道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放!

法律是的道德的底线。

人与人之间会因为各种原因产生各种各样的纠纷，相应道德和法律也会随之产生。不管是道德还是法律，共同目的就是规范人的某种行为，从根本上解决一些冲突问题，来达到最终目标。道德问题的解决方法一般是提倡或者谴责；法律却是强制的、无情的，只要你触犯了法律，就会受到法律的制裁。

因为道德的没有法律的强制性，有很多人以为只要不触法干什么都可以，只要法律不要道德了，这是大错特错的，因为法律是道德的底线，它和道德没有严格的划清界限，是冰与水的关系。如果我们不在道德上严格要求自己，在日常中不注意提高学识修养，就有可能触犯法律，滑向深渊。

错与对只是一念之差，守法与犯罪也只是一步相隔。古人云：“差之毫厘，谬以千里”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个意念可能导致你犯罪，一个想法可能会让你一生流泪。有多少人平日不注重修养，事到临头常因一时冲动，一句话可能导致大打出手，一个动作导致车毁人亡。

网络上有段视频，在高速路上的斗车，一辆越野车一直在前面别着一辆轿车，不让它超越自己，后来轿车找了个空挡冲到了越野车前面，两车相撞直接滚到右侧的大卡车下面，人车具毁。看后深刻反思，其实开始时才多大点事，就是因为两个司机赌气，谁都没有在道德修养上严格要求自己，结果冲动起来，结果酿成大祸。既然冲动是魔鬼，那就应当从日常的点滴小事做起，加强自己的道德修养。当冲动来袭时，我们才能做出正确的判断和选择。

我们中学生是当代青少年的一个重要群体，是未来的栋梁。我们的道德法律意识如何将对实施依法治国、全面构建和谐社会的进程有着及其重要的影响。

我们要遵纪守法，就要从身边的小事做起，从自己做起，从保证每一节课的纪律开始，做到严格自律，养成自我约束的好习惯。我们还要努力学法、知法、守法、用法，增强个人的道德法律意识。

注重道德的法制社会是和谐的。让我们携起手来，从身边的小事做起，加强道德法制观念，描绘更加美好的明天！

在这个社会上，维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，如果我们每个人都做到的话，那么，中国就会变的更美好。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

有一次，我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时，好不容易找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一位年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，如果让位别人会不会说我出风头？如果不让座，万一老爷爷站不稳，一不小心摔着怎么办？就在着时我位这件事而烦恼的时候，一位身材高大的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感激不尽，连声说谢谢。

所以我们每个人都要讲道德。做一个有道德的人吧。