关于屈原的优秀作文最新20篇

我们又买了好几种不同口味的粽子。我边香甜地吃，边问妈妈为什么端午节吃粽子。妈妈说，粽子是端午节的重头戏，这是纪念屈原的日子．屈原是我国古代伟大的爱国诗人，也是战国时期杰出的思想家和政治家，为人耿直、忠诚。因为楚王相信奸臣的话，就把屈原革了职，在楚国灭亡时，屈原放声大哭，于五月初五投江自尽。老百姓为了不让鱼吃忠臣屈原的身体，就包了粽子扔到河里。以后就流传下来端午节吃粽子的习俗。我听了，心里一阵发酸，望着滔滔的松花江水，我仿佛看到了“难酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“风萧萧兮江水寒，贤士一去兮不复还”。

这个端午节让我增长了不多知识，知道了端午节的来历，知道了艾蒿、荷包和香朴的含义，更重要的是知道了屈原大夫忠贞与高洁的品格。他慷慨赴死，视死如归，在楚国，最美最母亲的国度，他坦然睡去，睡整张汩罗江的河床。我感觉，他虽然死了，但他几千年了，仍然活着，因为他的血系中有一条长江的支流。他与天地兮比寿，与日月兮齐光．我要向他学习，向他致敬，但我要做一个能忍辱负重的、策略灵活的爱国者。

一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。

你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落，活得心安理得……

但是，你好傻啊，屈原!

怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一个差事啊!你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌!你的前途会蒙上多少阴影!但这些你都不顾，你都忘记了。你只铭记自己的理想，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!”

两次被贬的委屈压不灭你的理想之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回……

但是，你好傻啊，屈原!

你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何忘记了这些，却执拗地铭记自己的使命呢?

你真的回来了，结果又怎样呢?昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪!你又能怎样?只能徒留叹息!

莫如算了吧，何必那样执着呢?对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛?扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗?

但是，你好傻啊，屈原!

你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何?为何呀?

你始终铭记着自己的责任，正是因为这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光芒，才使得那条本来很普通的汨罗江散发着品格的幽香。

在长江三峡的巫峡和西陵峡之间，有一座名叫秭归的县城。这里就是战国时期大诗人屈原的故乡。

屈原自幼聪明好学，在学堂里深得老师的赏识。可有一段时间，他放学后经常迟迟不回家。家里人问他缘故，他总是神秘地笑笑说：“我现在谁也不告诉。你们放心吧，反正我不会去干坏事的。”

屈原的姐姐女媭心里仍不踏实。这天，她在放学前先赶到学校，当屈原背完晚书走出校门时，便悄悄地跟在了后面，一直跟到了后山坡的一个山洞里。

这山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石笋和石钟乳，在虚无缥缈的雾气中亭亭玉立。晶莹闪亮的水滴顺着石钟乳尖，一滴一滴地慢慢坠落，叮咚之声，犹如珠落银盘。

屈原在泉边一块青石上坐了下来，随手掏出一卷竹简，低声吟咏起来。

女媭站在洞口默默地倾听着。她仿佛跟着弟弟一起，一会儿来到了洞庭湖畔的渔翁、蚕女中间，一会儿又来到了九嶷山上的樵夫、猎人中间……直到夜幕降临，洞内一片朦胧时，她才轻轻地喊了一声：“弟弟”。

“谁?”屈原猛一怔。当他瞪大眼睛，看清是自己亲爱的姐姐站在洞口时，连忙笑吟吟地迎上前去：“姐姐，我读的都是咱们楚国的民歌，美极啦!

可是，老师不许我们在学校里读它，没办法，我就……”

“那也得对家里说一声啊。”女媭只责备了一句，便拉着弟弟的手一块儿走出了山洞。

屈原在山洞里读书的事很快就传开了。他死后，故乡人民为了纪念他，就把后山的这座山洞取名为“读书洞”。

大家都知道屈原吧？他是战国时期的楚国人。他非常热爱自己的国家，人们都很尊重他、敬佩他。由于楚王昏庸无能导致楚国被秦军占领，他感到十分绝望，在五月初五那天抱着一块大石头投江自杀。以后，每年的这一天人们都会纪念他，这就是端午节的来历。

读了屈原的故事，我很感动。同时我也在想：假如屈原没有投江的话，那后来会怎么样呢？也许，会是这样一种结果

楚国的大片领土被秦国的军队占领，屈原没有丧失信心，他怀着一腔热血，号召人民起来反抗，并亲自率领残存的楚军抵抗秦军，但因为力量过于悬殊，还是没能斗过秦军，最终楚国还是灭亡了，屈原也被秦军抓了起来。秦王早就听说过屈原的名字，特别欣赏他的才能，便让人把他带到宫里来。

“你愿不愿意做我的手下呀？”秦王傲慢地问，“假如你愿意，我就赏你个官做。”

“就算楚国灭亡了，我也是一个堂堂正正的楚国人，虽然楚国现在已经被你们秦国占领了，但他永远会留在我的心底！”屈原坚定地回答。

秦王被屈原的一番话打动了，居然把他放了，而且还赏了他一大笔钱。屈原怀着一种悲愤的心情回到家乡，发现那里的人们生活非常贫困，特别是孩子们上学的私塾已经全部被毁了。他把钱全部分给附近遭难的乡亲，还自己动手建立了一个私塾，免费教孩子们学习楚国的历史，学写楚国的诗歌。人们非常感激屈原，把他当成了自己的大恩人。

屈原八十岁的时候，得病去世了。这一天正好是五月初五，人们为了纪念他，便在这一天吃起了棕子——这是屈原在世的时候最爱吃的东西。

尽管屈原最后没能拯救自己的国家，却用实际行动让楚国的文化传统永久地流传了下去。

[假如屈原没投江作文400字

那是一个夏天的傍晚，我和同学在花园里玩，突然，我被什么东西绊了一下，向前扑去，膝盖正好磕在地上，我疼痛万分，低头一看，膝盖被蹭破了，流着血，我艰难地站起来，咬着牙，一瘸一拐地回家。

回到家，我一边哭一边喊着爸爸：“爸！……快来呀，……膝盖……破了！”爸爸走过来，若无其事地说：“让我看看！”他看了看严肃地说：“这点小伤，算什么呀，男子汉大丈夫，哭什么哭，自己拿药去，回屋。”

我怒火中烧，心想：你算什么家长，儿子受伤了都不管，是不是我的亲爸爸呀！我连药也没上就冲进屋里，把门狠狠地撞上，扑到了床上，伤心的哭了起来。

我迷迷糊糊睡着了，不知过了多久，突然门被拉开了一条缝，爸爸蹑手蹑脚地走进来，我被吵醒了，眼眯起来假装睡觉，看看爸爸做什么？他走到我床前，轻轻地掀开被子，摸着我膝盖自言自语说：“伤得不轻啊！”拿出早准备好的药水，用棉签轻轻涂在伤口上，又把被子盖好才走了出去。我心里很不解，为什么爸爸说了我还会给我上药呢？

第二天一早，我一睁开眼就赶紧看我那伤口，啊，已经起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我轻轻地下了床，慢悠悠地推开房间的门，只见那爸爸已经把早餐做好了，见我出来，他微笑着说：“儿子，好多了吧？”“嗯，不疼了。”我轻声说。“啊！赶紧吃早饭吧！”吃着香喷喷的早餐，我心里不不由得暖暖的，看来爸爸还是关心我的。这是，爸爸走过来，轻轻地摸着我的头，语重心长地说：“孩子啊！以后要小心，磕坏了哪儿都会对你今后生活造成很大影响。还有以后受点小伤不要哭，男子汉大丈夫要坚强。”

直到今天，我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，才知道父亲那天是想让我做一个男子汉，不让我做一个懦夫，这是父亲对我的爱啊！

25、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣

26、沧狼之水浊兮，可以濯我足

27、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

28、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝!

29、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

30、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

31、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

32、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

33、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

34、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

35、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

36、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

屈原，中国东周战国时期伟大的爱国诗人，汉族，名平，字原通常称为屈原，小编为大家收集屈原的名言，欢迎阅读。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝?(《离骚》)

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)

长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰!(《离骚》)

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?(《离骚》)

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(《九歌·湘夫人》)——屈原名句

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。(《九歌·大司命》)

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·大司命》)

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(《九章·涉江》)

与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)

薄暮雷电，归何忧?(《天问》)

魂兮归来!(《招魂》)

目极千里兮，伤心悲。(《招魂》)

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(《卜居》)

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》)

荠是甜的，荼是苦的，荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香，它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格，他这一辈子，注定要走上一条不归路。

我敬佩屈原，因为他是一个伟大的精灵，身上缀着鲜花、披挂香草，宽大的衣袂，在风中猎猎作响，而那颀长的身躯，却纹丝不动，他浑身散发着兰花的芬香，即使是在两千两百八十年后的今天，仍然散发着千古的清香。屈原被评为世界四大文化伟人之一，但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》，然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人，他是一个政治家，一个力图使国家政治修明，繁荣强盛，人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排挤，最后得到的确实流放在外的结局。我想那是在绝望的情况下，他才拿起沉重的笔，写下自己那无声的哭诉，一个爱国的政治家，却不能在为官上有所作为，而在文字寻找寄托，而现在的我们只记住了他的文笔，却忽略了他的爱国情操，对他而言，那该是怎样的一种悲哀?

“高山流水，知音何在?弦声已绝，如何独生?”这是俞伯牙的绝唱，失去钟子期这个知音，他选择了绝弦。屈原在从政路上，始终一个人蹒跚独行，没有朋友，没有知音，只有敌人，但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象，如果有佛家所说的“轮回”，我多么想我曾生长在那个时代，我一定会跟随着大夫的脚步，在背后默默支持他，成为这个伟大孤独者的挚友，让他知道，他不是孤单的，他的高洁明志是有人懂得的。在众人皆醉，而“我”独醒的时代，他为什么要那么执着呢?“良禽择木而栖，良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”，他大可选择到他国寻找其他圣明的国君，但他没有，“历九州而相其君兮，何必怀此都也”，“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说，但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱，他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路，但他从来没有后悔，在投入汨罗江的那一刻，我想他应该是笑着的，因为即使是死，他也要选择在自己的国度里。

在我心目中，屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国，为了自己的不悔追求，他宁可选择结束自己的一生，也不离开楚国，去苟且偷生，因为他对这个国家爱得热切，爱得深沉。相比他的敢爱敢做，我觉得自己却是一个可悲的人。我既追求独立不羁，却又跳不出现实当中的框框条条，我患得患失，自因为可以做到很多事情都以冷眼相看，却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑：是否我想得太多了?是否现实就是现实，容不下我太多幼稚无知的想法?面对现实，我无从适从，只能随波逐流，人云亦云。而屈原，他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精神世界，尽管别人不理解，但他始终坚持着，他漠视孤独，漠视自己，或许他曾扬天大笑：别人笑我太痴狂，我看别人看不穿。

我常常会想起屈原的《悲回风》，在夜深人静的晚上，静静地抚摩着那古老的文字，心里不禁涌起一阵莫名的感动。或许它不是屈原最好的作品，但却是他最悲伤的作品。那是屈原在心里最灰暗的时候写的，每一句都是心里血泪的哭诉，纯然是一丝悲哀，一片绝望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。

在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然;在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

登上独醒亭，一览汨罗江，完全是机缘。那次旅行，随友人驾车从岳阳赶往长沙，途中发生意外，车子经过汨罗县时不幸抛锚，只好送维修站修理。适巧看见路边有个花木扶疏的公园——玉笥山，便招呼友人一同进入瞻观。黄昏近，一路疾走，两旁奇石、亭阁不及暇顾，匆忙走过石径回廊，忽然觉得眼前豁然开阔，独醒亭赫然屹立在渡口，脚下竟然就是气势磅礴、一览无际的汨罗江。从亭台上往下看，浩荡江水经此流过，近处有孤舟独横，远处有船帆若隐，一切都笼罩在熔金似的夕阳里。

相传，屈原曾在流放途中经过这江边，他披头散发地行走于荒野草泽之上，悲愤地长吟着，神色憔悴，身体孱弱。一位渔翁看到他，便问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么会到这里来呢？”屈原的回答颇具文人特色，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原是一个忠臣，他有着文人独有的忧天悯人的情怀，他的爱国之情天地可鉴，忠君之心日月可昭，但同时他又是一个不容于当时政治的异端，他活在以自己为中心的世界里，不顾环境，不顾现实。作为一个忠臣与异端的结合，他的命运注定是悲哀的，最终只能怀着对国家的款款深情和对现实的深深失望，抱起一块石头愤然投入汨罗江中自尽了。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”屈原之死，可以说是他文人性格的一种宿命，虽说后人把他的宿命都归咎于小人的暗算、馋臣的嫉妒，从而将他推上了神坛，其中的偶像意味也是不言而喻的。试想，以屈原之才情，潜心笔耕定可着作等身，传业授道亦可桃李满园……然而天意弄人，他抱着这种性格去从政，楚国的命运并不会因一个士大夫的投江而改变，涛声依旧的汨罗江哟，留给世人的或许只有那一声千年的长叹！

当我们离开时，落日已沉没，天边的霞光溢彩流金，蓦然回眸，一群归鸦正纵身飞掠过波光潋滟的湖面……我在刹那间领悟：在人生的舞台上，即使不能活得轰轰烈烈，但只要能时刻看清自己，适时调整自己，不断完善自己，也算是没有枉来人世走上一遭了。

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

2、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

4、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

5、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?

6、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

8、沧狼之水浊兮，可以濯我足。

9、君回翔兮以下逾空桑兮从女。

10、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

11、乐莫乐兮新相知。

12、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!

13、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?

14、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

15、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春?

16、广开兮天门纷吾乘兮玄云。

17、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

18、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

19、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣。

20、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

21、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之。

22、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

23、令飘风兮先驱使冻雨兮洒尘。

24、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

两千多年前，为了你香草美人的理想，你始终不屈，在“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”的慷慨悲吟中，你决绝地跳进了汨罗江。从此，你洁白的灵魂就荡漾在汨罗江清澈的水流中，中国历史的长河因你而更加澎湃奔腾。屈原，你纵身一跳，跳出了中华民族不朽的诗魂；你纵身一跳，跳出了中华民族高洁的品格。

你严于律己。虽然你有着高贵的出身，降生的祥瑞，美好的名字，但你并没有放低对自己的要求，在生命的旅程中，你仍然不断的采摘江离、僻芷、秋兰；朝搴木兰，夕揽宿莽。你注重培养自己的品格，让自己生命的价值更高，让自己的品行与日月争光。

你忧心国事。你是颛顼的后裔，你的血液中流淌着王室的血液，你把振兴楚国做为你义不容辞的责任。但是，你忘记了提防，你忘记了人性中还有妒忌、贪婪。当楚怀王把一切的宠爱都给予你的时候，那些猥琐卑劣的人啊，也把他们卑劣的品格发挥到了极致。之后，楚怀王疏远了你，楚襄王流放了你，宵小之辈不断的诋毁你，陷害你。“信而见疑，忠而被谤”，屈原，在你人生的低谷，你虽形容枯槁，但行吟泽畔之时，仍是不忘自己的美政理想。当秦将白起攻破了郢都，当你所有的希望都变成了失望的`时候，你选择的不是苟活，而是以死明志。

你才华横溢。绝望的三闾大夫，宁濯清流，不留浊世。在你纵身一跳的同时，在中国历史的里程中，已矗立起一座文学的丰碑。你把最浪漫的楚辞体留给了中国文学。《离骚》《天问》《九歌》《九章》，你的作品不仅是中国古典文学的奇葩，而且整个中国文学的历史天空放射出奇光异彩。你的创作是如此的博大精深，你的理想，你的失意，你的悲愤，你的高洁……，你所有的一切在你的热烈、痛苦、悲怆的呼告中，成为你人格的绝唱，你是中国文人的精神领袖。

走进屈原，仿佛走进了人性神圣的殿堂，你品格的光芒耀眼炫目；走进屈原，仿佛又看到了行吟在汨罗江畔的三闾大夫，你美政的理想流进了中国历史的山川大地；走进屈原，你卓越的才华犹如高空的明月，洒一地清辉，与大地同存。

“知道吗?村口的大石洞里能流出米来?那天我亲眼看见的。”村子里发生了奇怪的事，村民们跑来跑去，互相转告着。

屈原的爸爸皱着眉头，在厨房里走来走去，“奇怪!米怎么会少了?”

他把两件事想到一起，“嗯，肯定是他!”

天黑了，月亮升到了树梢上，屈原的爸爸躲在村口的一棵大树后面，他要干什么呢?

来了，通往村口的小路上，走来一个人，个子不高，怀里抱着东西，越走越近，可以看出，那是一个孩子。“唉!”屈原的爸爸叹了口气，从树的后面走了出来。

“屈原!”他叫道。

“啊，爸爸，你怎么在这儿呀?”屈原吓了一大跳。

“回家再说，咱们先把东西放过去。”屈原的爸爸已经想到，大石洞里的米是儿子放的。

“嗯，嗯，谢谢爸爸。”小屈原不好意思地笑了。原来，善良的小屈原看到村子里很多人家穷得没有饭吃，就想出了这个为大家送米的办法。

他的爱心得到了爸爸的表扬，但是爸爸说了另一些话，让他明白了更深的道理。

“你这样能让所有的穷人吃饱饭吗?

现在你还小，应该好好读书，长大了，真正地为大家做些事情。”

“哈哈，我明白了。”小屈原笑了。

一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了;那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。

人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。

屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。

再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产!

每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。

端午节到了，往年这时候，我都会痛痛快快，大吃一番。可是今天，我却觉得手里香喷喷的粽子沉了许多。因为我上了一堂课，一堂关于端午节来历的课，一堂关于屈原的课。

闻着粽香，我的思绪飘回到千年前。我化为屈原的书童。屈原扎着高高的头发、飘着长长的胡须，穿着墨绿色的长袍，在家奋笔疾书地写着国家法律。过了一会儿，只听“砰、砰、砰”几声，门开了，是上官大夫。

他一进屋就要求看屈原正在拟定的国家法律，屈原却义正词严地拒绝了他。我看见上官大夫使劲地皱了皱眉头，瞪着眼睛走了，把门摔得震天响，我心里的不祥之感油然而生。我赶紧跑去问屈原为什么不给上官大夫看。他表示，在法律未拟定好前，谁都不能看。就算是官职高的人也没有特权：他只是按法律做事。我看到屈原的神情是那么庄严，那么果断。

20年后，汨罗江边，我又看见了屈原，他的头发依旧高高扎起，依旧穿着墨绿色的长袍，依旧飘着长长的胡须，仿佛若有所思。这时候的汨罗江仿佛更冷了，江风仿佛更寒了。我知道屈原是要投江，但是我想，就算楚国灭亡了，屈原也可以隐居呀。况且，屈原这么有才华，别国的君主也一定会很赏识他的。

想到这里我急忙跑上前去劝阻他：“屈大夫，屈先生，您要干嘛呀！”但他的身影还是固执地消失在了滚滚江水之中。我多么希望我真的是屈原的一个书童；我多么希望我能在屈原投江的时候拉住他；我多么希望当时没有老百姓纪念他；我多么希望我们如今还没有端午节……

我知道屈原是去学习了伯夷、是去学习了叔齐，他们不食周粟，饿于首阳之下，屈原也不会做其他国家的官，这就是屈原的精神吧。突然，只听“啪嗒”一声，汨罗江在我眼前消失了……

“云云，干什么呢？粽子都掉碗里了。”妈妈的声音突然从耳边响起。“啊？哦。”我从碗里拿起了粽子，咬了一大口，心里却沉甸甸的。

粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。

我被一枚粽子投进水里，仿佛

多年以前，你怀抱石头饮恨汩罗江。

整个江面迅疾摇晃起来。

江水浅薄，但阳光却照不进去。

一群鱼从黑色浅滩里醒来，

它们争抢，咬坏自己的尾巴。

龙舟贴着江底，像爬虫从淤泥上

挣扎而过。岸边锣鼓的虚拟声

依然喧天，仿佛要在某一刻撼动九州。

——我们，被欲望填充经年的气球。

一阵风绕过端午从南海吹来。

瞬间。我们被抛起，随风从岸边

的一截枯枝上拖曳而过——

短暂的炸裂。你被惊醒，你发现

一块还没有完全被废水浸黑的石头

已浮出汩罗江面——

没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。

回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！

三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。

屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈！感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅！滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。

屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否？没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生！

从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔！却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄！

悲哉，风雨一生！

痛哉，多情一生！

壮哉，九死未悔的一生！

屈原是战国时期楚国的大夫。楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王在秦国被押了一年多，追捕了回去,没有多久就死在秦国。楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝;大臣们不主张抗秦，就是不忠。

楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢?大王，你想想这叫什么话!”楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。

他到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部，汨音mì)一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他。这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?”屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人;将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高;既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢!”屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原……

后来就有了端午节包粽子、赛龙舟的节气习俗，一直延续至今。

端午节到了，从家家户户飘出的粽子的清香也越来越浓了，竹叶与糯米的香气围绕在每个人身边。

在享受甜美的粽子时，我的脑海中会浮现出这样一幅画面：

一个人，走在江边，脸上充满了忧愁。现在奸臣当道，江山就要毁在他们手里了!他想着，泪水肆无忌惮的顺着他的脸颊流下。他用力抹去。他早已下定决心改变这个局面，可无能为力。大名鼎鼎的楚国大夫，如今却一败涂地。他累了，无助了，他知道他脚下的这片山河迟早会成为别的国家的领土。终于，他轻轻一跃，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有鱼虾和一首唱响千古的离骚。

在跳下去的那一刹那，他是否疑惑，是否还在为这个他所爱的楚国而担忧?

从此，汨罗江中多了一颗闪烁着的，不屈的心。

他有山一般的理想，海一般的胸襟，却无处施展。

但今天，我相信，他的精神一定会在我们新一代的身上展现出来，他的思想与精神也会一直传递下去。