关于屈原的优秀作文【实用20篇】

屈原(约前342—前278)，名正则，字灵均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。汉族，出生于东周战国时期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。

他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。

公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，并在夷陵(今宜昌)焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。

他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。

以下是屈原的千古名言名句：

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。来自：屈原·离骚

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。来自：屈原·离骚

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。来自：屈原·离骚

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。来自：屈原·离骚

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。来自：屈原·离骚

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。来自：屈原·离骚

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。来自：屈原·离骚

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?来自：屈原·离骚

百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春

买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣

沧狼之水浊兮，可以濯我足

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。来自：屈原·九歌

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。来自：屈原·九歌

嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。来自：屈原·九歌

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。来自：屈原·九歌

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。来自：屈原·九歌

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。来自：屈原·九歌

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。来自：屈原·九歌

薄暮雷电，归何忧?来自：屈原·天问

魂兮归来!来自：屈原·招魂

目极千里兮，伤心悲。来自：屈原·招魂

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。来自：屈原·卜居

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!来自：屈原·九章·抽思

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。来自：屈原·九章·抽思

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。来自：屈原·九章·抽思

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。来自：屈原·九章·怀沙

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。来自：屈原·九章·涉江

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。来自：屈原·涉江

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?来自：屈原·涉江

与天地兮同寿，与日月兮齐光。来自：屈原·九章·涉江

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。来自：屈原·渔父

沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。来自：屈原·渔父

今天是农历五月初五端午节，按照习俗我们是要吃粽子的。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢?”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

汨罗江畔，浩荡水前，狂风吹动，一袭白衣上下翻飞。一位憔悴的老人凝视郢都方向，口中念念有词：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”

千年后的我，透过厚重的历史看见的你是孤独的。你站在汨罗江畔，面对山河破碎，独怆然而涕下：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”江风吹拂，大浪滔天，你仰天长叹、悲愤欲绝的身影永存天地之间!

千年后的多情女子，透过迷蒙的烟雨看见的你是凄苦的。你先后辅佐楚怀王、楚成王及顷襄王，一生忠心不二，为楚国立下赫赫功勋。然而，你得到的回报却是前被楚怀王逐出郢都，后遭顷襄王流放江南。你身似浮萍，心在郢都，最终却落得个葬身汨罗江的下场。

千年后的爱国志士，透过你的一生看见的你是坚贞的。在那个朝秦暮楚的动荡年代，在这国不得意就跑到他国建功立业、扬名立万的大有人在。而你却一条道儿走到黑，全心效忠楚国。你虽有心报国，却无力回天，直到秦将白起攻破楚国都城，你才怀石投江，以死明志，不仅为中华民族留下了一个千古节日，更为世人留下了一颗滚烫、赤诚的爱国心。

千年后的文人墨客，透过你那流传千年的文字看见的你是才华横溢的。你的一生虽短暂，但你留下的文字是字字珠玑。“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，姑且不说你的代表作《离骚》，即便是《九章》、《九歌》、《天问》，又有哪一篇不是与山河同在，与日月同辉?你是我国浪漫主义诗歌第一人，也是诗歌天空中最为璀璨夺目的明星!

“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”瑟瑟江风吹拂着你苍凉的背影，浩浩江水激荡着你的苦闷、忧愁，可你那衣袂翻飞的身形随同你那优美的文字、不屈的爱国精神却凝聚成了一座丰碑，永远矗立在中华民族乃至世界人民的心中!

楚国遭难，楚王不听先生忠言，接连走错路。以至楚国到了朝不保夕的地步!先生即痛恨又伤心，准备投进汨罗江，以此来结束自己的痛苦，晚辈以为且不可。

先生有得有才，又是能言善辩之士，且有外交之才。学生虽愚，也愿为先生策划一二，愿先生在跳江之前读一读。其一欲使内政开明，必先除靳尚、郑袖等奸臣。要先下手为强，先生早已知他等之间，又有令伊、昭雎等忠臣协助，先生何不除此大患?且先生多次降职后被流放，靳尚等奸臣陷害占主因。而楚王的昏庸只占次要。先生若在权位之时杀掉奸臣，又令二忠臣在楚王面前说其利害，想那昏庸的楚王也不能把先生怎样。况这样做一来，极有希望让楚国免受亡国之灾，百姓免受流离之难，先生何不为之!我也总结了一句话：“总观千古兴亡局，尽在朝中用佞臣。”其二先生做事不周。先生出使齐国，靠自己能言善辩和外交才能，好不容易恢复了齐楚两国的联盟，为的是什么?而后张仪又来拉拢楚国，楚怀王不吸取自己一而再再而三上秦国当的教训，又听靳尚、郑袖小人谗言，又和秦国结好，可怜先生如此努力，却是一场空啊!其实楚王并非信张仪，只是听了谗言罢了，再加上自己懦弱无能的性格很容易上当。先生聪慧过人肯定晓得秦王得到知楚齐重新联盟，必派张仪来楚国想法阻止，若先生令本部人马在半路把张仪杀掉，不仅楚国可能免亡国，其他几国也可能免亡国。众所周知秦统一天下，张仪功劳甚大。把张仪杀掉是不怕秦国来攻的，更何况楚等几国已经联盟，他秦国真若来攻，几国联盟应该能抵挡住的。

若不信张仪话，若先生除掉张仪，顶多则是秦国一国来攻。若信了张仪，事实上是秦国来攻在后，其它几国联盟怀恨来攻在前!丢城池，损兵将，可怜楚国!可怜先生!我为先生出的策略可能是狂妄之言。让先生投江之前读已是空话。事非成败转头空，那骄横的秦国早已灭亡，世道到了今天是先生万万想不到的吧!

端午节到了，电视里正播放着赛龙舟的场面。龙舟上，一条条汉子神情专注，丝毫不敢松懈，唯恐一不小心就被别人领了先。岸边，笑容在每个人的脸上绽放，欣赏着精彩的比赛，享受着节日的欢乐。听着“咚咚”的鼓声和人们笑声，我似乎看见2000多年前，有一个人独自在汨罗江边垂泪，义无反顾地跳入滔滔不绝的水中…。

他就是屈原。

屈原，您的一生大起大伏，刚刚成为国家重臣，眼看六国联合，秦国将灭，本以为自己的努力能换来楚国的繁荣昌盛，但事实让您明白，从山顶到谷底，也不过是一夜间的事。奸臣戏谑的眼神，昏君不明是非的疏远，让您寒透了心。您不屈服，一次又一次地奋起，一次又一次地反抗，却都无济于事，您的爱国之心到了奸臣手里成了叛国的把柄，您的救国之策到了昏君眼里成了投敌的计划。您不愿相信，不敢相信，希望这只是南柯一梦，一觉醒来就又一切如初了。但这只是您的希望，在残酷的现实面前，根本不值一提。

您焦虑，您愤怒，您绝望，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，道出您所有的怨，但那又如何？被金钱势利蒙蔽了双眼的皇帝和大臣们，已听不到您的呐喊，看不到你的忠诚。其实您可以放任这个国家走向灭亡，楚国江山与您何干，天下苍生又与您何干！投靠到更强、更有实力的国家，荣华富贵，醉生梦死，不也挺好的吗？但您办不到，您的良心过不去。您终于感到了自己的弱小，您只能眼睁睁地看着国家一步步走向灭亡，却无力挽回。

您远离都城，浑浑噩噩地过了几年，期待中局势的好转并没有出现，接连传来的却是兵败的消息，而您只能苦笑，再苦笑…。接二连三的打击已使您麻木，原本的希望也被粉碎成了灰烬。您来到了汨罗江边，望着江面倒映出的那个狼狈不堪的自己，又回首望了望身边这片为之付出了全部心血，却沦入敌手的土地，眼中充满了绝望，抱石跳江。江水很快恢复了平静，令人不敢相信它刚吞噬了一个人的生命，只有那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，还似乎在天际回荡。

百姓们知道了您的死讯，撑船想打捞起您，往江中丢米团防止水里的游鱼打扰您沉睡。但，他们声声呼唤，您是否听得到？如果能听到，我想您可以瞑目了吧。帝王的无能，并不代表百姓的无知，您的努力与付出，人们都看在了眼里，您其实并不是孤身一人。

屈原，因为您的离去，多少人扼腕叹息，埋怨老天的不公。——我不这么认为。与其亲眼看着国家灭亡，倒不如一死来得痛快，于您而言，这是一种解脱。以身殉国，您做到了，但愿您在九泉之下，看见这承袭已久的端午节，看见人们对您的思念和理解。

屈原，您请安息吧！

我站在浑黄的汨罗江边。

今天艳阳正好，又恰巧是端午。雄黄抹额，虎符系臂，五彩的龙舟浩荡在江上，软白的粽子在别人口中，翠绿的艾叶如利剑戟立在广袤的原野上，只为纪念战国的一位故人……

残阳如血，汨罗江畔。屈原一袭白衣，披头散发，形销骨立，憔悴不堪的脸上泪迹斑斑。他边走边吟唱道：“民生各有所乐兮，余独好修以常，虽体解吾尤未变兮，岂余心之可恁？”声音嘶哑，闻着悲怆，似是一个绝望的人拼尽全力发出最后的心声。

她双眼空洞死寂，是在望着无边无际的滚滚江水？是望见自己当年怀瑾握瑜，意气风发？还是望见朝野之上小人得志的丑恶嘴脸？有还是望见自己日日夜夜魂牵梦萦的楚国被敌军践踏，血流成河，尸骸遍野？……

有人心易变，三头五年就面目全非：也有人心如止水，十万八千里走过，初心不改。而屈原属于后者。他“直言砥美，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命”。他为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！他抛头颅，洒热血，毫无保留将自己全身心献给楚国大地。可楚怀王不解，听信谗言，一而再，再而三的将他贬谪、放逐。但屈原仍矢志不渝，一面将自己的爱国热情全寄托于香草、美人，写下惊世之作——《离骚》，一面又四处辗转，救亡图存。他国仰慕屈子圣贤，纷纷许下高官厚禄，但其皆一一拒绝。屈原心中只有唯一的楚国。

当盛世将倾，当深渊在侧，当国破山河在，当城春草木深。敌军兵临城下，楚国覆灭已不可扭转，现实中的美好国度已化为泡沫。于是屈原毅然决然选择怀抱大石，纵身一跃投入江中。芙蓉泣露香兰笑，昆仑玉碎凤凰叫。有人说比起司马迁的忍辱负重，屈原的死是怯懦，是逃避。可我觉得，宁为玉碎的他是选择以死殉，保其浩然正气。他在逶逶迤迤的汨罗江中找到了理想国。他虽身死，却精神永存。

我徘徊又徘徊，走着千年前他曾走过的路。、

阴阳潜移，春秋代序。当年“随其波，逐其流”的渔夫还在，但屈原又在哪儿？他把他有限的生命投入无限的生命长河之中，激励后世千千万万个“屈原”出现在华夏舞台上。

故何时没有屈原？何处没有汨罗江？陶潜的汨罗江是一片灼灼桃花林；秋瑾的汨罗江是一把刎颈的大刀；张玉滚的汨罗江是一根挑书的扁担挑起了大山孩子的梦……

每个人心中都有一条汨罗江，那是他终身溯洄以求的。

大家都知道屈原吧？他是战国时期的楚国人。他非常热爱自己的国家，人们都很尊重他、敬佩他。由于楚王昏庸无能导致楚国被秦军占领，他感到十分绝望，在五月初五那天抱着一块大石头投江自杀。以后，每年的这一天人们都会纪念他，这就是端午节的来历。

读了屈原的故事，我很感动。同时我也在想：假如屈原没有投江的话，那后来会怎么样呢？也许，会是这样一种结果

楚国的大片领土被秦国的军队占领，屈原没有丧失信心，他怀着一腔热血，号召人民起来反抗，并亲自率领残存的楚军抵抗秦军，但因为力量过于悬殊，还是没能斗过秦军，最终楚国还是灭亡了，屈原也被秦军抓了起来。秦王早就听说过屈原的名字，特别欣赏他的才能，便让人把他带到宫里来。

“你愿不愿意做我的手下呀？”秦王傲慢地问，“假如你愿意，我就赏你个官做。”

“就算楚国灭亡了，我也是一个堂堂正正的楚国人，虽然楚国现在已经被你们秦国占领了，但他永远会留在我的心底！”屈原坚定地回答。

秦王被屈原的一番话打动了，居然把他放了，而且还赏了他一大笔钱。屈原怀着一种悲愤的心情回到家乡，发现那里的人们生活非常贫困，特别是孩子们上学的私塾已经全部被毁了。他把钱全部分给附近遭难的乡亲，还自己动手建立了一个私塾，免费教孩子们学习楚国的历史，学写楚国的诗歌。人们非常感激屈原，把他当成了自己的大恩人。

屈原八十岁的时候，得病去世了。这一天正好是五月初五，人们为了纪念他，便在这一天吃起了棕子——这是屈原在世的时候最爱吃的东西。

尽管屈原最后没能拯救自己的国家，却用实际行动让楚国的文化传统永久地流传了下去。

[假如屈原没投江作文400字

春秋战国，南征北伐，狼烟四起风云未定；

昔日高阳，流芳百世，豪气突发再出屈公。

公“既有此内美兮，又重之以修能”，超凡脱俗，豪放旷达。而烽火纷纭，人心险恶，政局动荡，公注定要在这世间做一名人生的斗士，孤独的强者。

公本欲辅怀王治楚国，夙兴夜寐，鞠躬尽瘁，以一治世报答天下。怎奈奸臣当道，权贵专横，被谗逐放。而公心不息，气未尽，关注天下以为苍生。及怀王备诱入秦，楚地皆为秦制。公仰天长叹，楚国亡矣！国既已亡，吾留何为？汨罗江边秋风时起，无边落木滚滚江水。剑指苍穹，豪情冲天；俯视天地，气吞汨罗。訇然赴江巨星陨落，滔滔沸腾万古悲风。

后人读史，无不叹惋：后世之霸王，何不过江东，其亦公之后袭哉？以公之才，足以相秦；以公之谋，足以治国；以公之气，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然则吾辈非矣，公之中情，天地可表，岂思一人之殃福哉！公惟此一斗，以谢天下。

为有国故，公自别世。怡惜庄王问鼎中原，驰骋汉野；悲叹怀王幽囚于秦，秋风落叶。千里楚地，长江大泽，万乘之国；百万郢城，挥汗为雨，帝王之都。如今国破家亡，苟且世间尚何留？剑指苍穹成剑气，气吞楚国半边天。

为有民故，公自诀别。昔欲治国平天下，盛世安民享太平。孰知征战无了时，民犹水深火热中。哀民之多艰，怆然而涕下。今民为秦奴，公岂忍为睹。心存百姓，情系苍生。昂然阔步雄壮气，气吞五岳拔巫山。

为有情故，公投汨罗。与生俱来英雄气，狂放不羁走天下。畅饮杜康无时绪，执剑壮游问苍穹。堂堂男儿撑地天，当驰赤兔奔急骋。心怀若谷胸亦宽，壮志难酬士何眠！青山有际海有涯，吾心更在山海外。岂能屈身为秦奴，抑身阻志意难绝。志绝滚滚东流水，气吞滔滔汨罗江。

屈公既去，死得其所。血与豪气书壮志，千古行来第一人。

一生慕贤能几许，既得屈公何所憾。

千年豪壮楚屈子，万古悲风汨罗江。

走在历史的海岸，漫溯一道道历史沟渠，楚大夫沉吟泽畔，九死不悔。站在屈原的门口，聆听屈原的心声，感悟屈原先生一生的追求。

两千年前，你受奸佞小人的排挤陷害，两度被昏庸的楚王贬谪放逐，远离国都，流浪于湘水之畔，开始你泣血呼号的旅程。两千年前的今日，你裙裾破碎，形容枯槁。在汩罗江边，伴着呜咽的流水，迎着凄冷的寒风，一夜的踯躅你拒绝接受黎明，回首再看一眼遥远的郢都，你看到的是冲天大火中次第崩塌的宫殿和秦兵耀眼的长矛，你听到的是奸臣们阵阵狞笑和父老姊妹撕心裂肺的哭喊。你彻底绝望了，于是有了你怀石一跳！汨罗江惊呆了，自忖容纳不了你崇高的身躯；三湘大地震颤了，自叹承载不了你厚重的思想。从此，华夏的江河湖海里无处不寄寓着你贞洁的灵魂；长城内外广袤的原野上，无处不矗立着你伟岸的身影。

我曾想，先生你何其愚也！为什么不向楚王献媚，向奸人装出一副笑脸？那样的话，荣华富贵便接踵而至，一呼百应的尊荣也唾手可得。退而求其次，你大可与渔夫为伴，驾一叶扁舟泛于烟波之上，吟酒作诗，逍遥终生。为什么举世浑浊唯你独清，众人皆醉唯你独醒。

站在你的门口，蓦然回首，却发现，先生啊！你的死使我们走出肤浅，更深地了解了你的内心。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”对多灾多难的父老你爱得如此深沉。“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”对自己的名声，你像孔雀爱惜自己的羽毛，麒麟珍护自己的四足，你使我们明白了邪恶因正直而原形毕露，污浊因洁净而丑态尽现，昏庸因睿智而洋相百出，背叛因忠贞而千夫所指。正义与和谐是你永远的追求。

两千年岁月，你离我们已很远，但又十分贴近。你凝聚了自己心血的诗篇像一面鲜红的大旗，飘扬在历史长空中。你以自己的人品、诗品铸造的丰碑，是中华大地上永远不倒的灯塔，指引着一代代的英杰。

站在屈原的门口，我看到了历史，发现了正义与善良的身影。屈原，匡扶正义，呵护善良，荡涤污泥浊水。一代伟人，带我们走向辉煌的明天！

【人物评价】

● “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不必过于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。

● 眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋？

【素材的化用】是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面；是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想！

一、历史典故

诗人屈原在幼年时期就有悲天悯人的情怀。当时正逢连年饥荒，屈原家乡的百姓们吃不饱、穿不暖，时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者，幼小的屈原见之不禁伤心落泪。

一天，屈原家门前的大石头缝里突然流出了雪白的大米，百姓们见状，纷纷拿来碗瓢、布袋接米，将米背回了家。

不久，屈原的父亲便发现家中粮仓中的大米越来越少，他很是奇怪。

有一天夜里，他发现屈原正从粮仓里往外背米，便将屈原叫住，一问才知道原来是屈原把家里的米灌进了石缝里。

父亲没有责备屈原，只是对他说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做官，把楚国管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗?”

自此屈原勤奋治学，成人后楚王得知他很有才能，便召他为官，管理国家大事。他为国、为民尽心尽力，被后世之人称颂，真正做到了由小善转为大善。

二、成长心语

屈原的悲天悯人情怀早已流传千古。他自幼怜悯他人，此乃小爱，乃人之常情的爱;而他后来的爱国情怀，乃大爱。孟子曾经说：“存其心，养其性。”意思是保存赤子之心，修养善良之性。我们生来便有一颗赤子之心，不沾俗尘，不染污土。佛语云：“爱出者爱返，福往者福来。”为他人奉献善心，为社会造福祉，他人和社会必定会以善回报于你。

据《史记》「屈原贾生列传」记载， 屈原是楚怀王时的大臣， 「博闻强志， 明於治乱， 娴於辞令。 入则与王图议国事， 以出号令； 出则接遇宾客， 应对诸候， 王甚任之」。 因为他受到楚怀王的重用， 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒， 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。 楚王汏而逐渐疏远屈原， 连带的也不采纳他的谏言， 最后甚至将屈原放逐。 屈原满怀悲愤， 落拓江湖， 在写下了绝笔作〈怀沙〉后， 怀石投汨罗江自尽。 屈原死后数十年， 楚国终因谗臣误国而为秦所灭。 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中。 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

我最敬佩的名人是爱国诗人——屈原，他是一位文学造诣相当高的诗人，而且十分爱国。

出生于公元前三四三年，也是我国的战国时代，屈原诞生于当时楚国，屈原从小就很聪明，记忆力特别强，加上父母为他请最好的老师，让她受良好的教育，所以他不但知识渊博，才华更是出众。

二十六岁那年，他开始跟随楚怀王，一开始仕途顺逐，可惜其他同事的忌妒和排挤，而遭到放逐。放逐在外的屈原，心仍向朝廷，抑郁不得志，加上忧国忧民的情怀，使他上跳汨罗江寻死得绝路。

这两次的放逐，对屈原来说，实在很大的打击。不过，经过这两次的放逐，使他有机会由宫廷走向民间，深入了解民生困苦。而他振兴国家的心愿，也更为迫切，虽然 屈原知道自己没有招回宫的希望，他怀是满怀对国家的热爱，时时刻刻关怀国家的安危。他常常利用诗歌的写作，抒发自己的情感，只希望能唤醒当政的人，力图振作、挽救国家、改善百姓的生活，而这些诗歌后来都被收入《楚辞》总集里。

每年五月初五端午节是为了纪念这个伟大的诗人屈原。他遇到困难时，永不放弃的精神，值得我们学习，在日常生活中我们也会受到一些挫折，我一定要像屈原学习，坚持自己的信念，永不放弃。

一想到屈原，身着素衣长袍，腰佩陆离长剑，他那深邃的目光洞穿历史迷烟，感动着一代代的中国人，也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水，是他的泪。水流不尽，他的泪却尽了；那火红的枫树林，是他赤诚的爱国之心，枫叶落，他那爱国之心却永不老。

人生百年能有多少意义，不过为爱而生，为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民，那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死，屈子应无悔。

屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争，并以诗歌为武器，倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志，一心一意辅佐楚王，力主改革旧制，举闲授能，除残去秽，励精图治，但终究无用武之地，含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局，一方面是由于顽固派当权，奸臣当道，另一方面也显示了屈原的无能，他不能很好的完成变法革新的工作，处理好各方面的利益关系，不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他丝毫没有汲取经验教训，改变自己进谏的方式，处事策略和与奸臣斗争的方法，而是不管不顾，我行我素，一意孤行，最终落得再度放逐，且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。

再回首屈原的一生，与其生活在愁苦烦怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的归处，而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的，他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产，更是宝贵的精神遗产！

每年农历五月五日，我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江，后来人们用端午节来纪念他。

我觉得这本书给我的心得是殷纣王暴虐骄奢，秦始王焚书坑儒把大批的文学术士活埋，将各国史书，诸子百家着作权都烧毁，而且还大肆调民夫修筑万里长城，在咸 阳城郊外兴建阿房宫，又再征用七十万人去建一作陵寝，致使百姓穷困痛苦，以为东海有做仙人岛，岛上有着长生不老药，救命人取回，船上载满老人小孩，结果一 去数年，没有回来。

我觉得屈原真是忠臣，满腹热血，置身于君不付一切，贯彻到底，无时无刻不担忧楚国国运，但是因遭小人记恨，遭陷害，而被逐出宫廷。屈原失望之余，于是投江自刎。

据《史记》「屈原贾生列传」记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 「博闻强志, 明於治乱, 娴於辞令. 入则与王图议国事, 以出号令; 出则接遇宾客, 应对诸候, 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作〈怀沙〉后, 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情.

据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身. 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫. 过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区, 则在端什节插菖蒲或艾草於门上, 这固然是因为蒲艾有禳毒的功用.

屈原真是太伟大了!

相信大家也都知道屈原投江这个故事吧!这个故事也是端午节的由来,主人公屈原忠诚爱国,却被奸人所害,投汨罗江而死,当我看了之后,真是义愤填膺,故事情节感人,至今甚为流传在人间.

屈原生于约前339到约前278年间,战国时楚国人,曾做过左徒,是我国伟大的爱国诗人,杰出的政治家和思想家.屈原博览群书,知识渊博,诗文也很好,被楚怀王招进宫中当左徒,他想通过楚怀王革新政治,强盛祖国.并想联合齐,魏,赵等国共同抗秦.但这些主张却遭到以子兰,靳尚为首的保守势力的坚决反对,在楚怀王面前谗言陷害屈原,于是,楚怀王将屈原流放汉北,最终,楚怀王客死秦国.楚襄王登位后,重用了子兰与靳尚,屈原又被流放到江南,不久后,楚国破灭了,屈原也在五月初五那天怀抱大石头自沉汨罗,百姓闻讯后去打捞尸体,可没找到,便把竹筒里的米撒到江中,以后每年五月初五,老百姓都来祭戺他,也就成为了现在的端午节,也叫端阳节.

屈原多么伟大呀!祖国灭亡了,他也随祖国一起同归于尽,为何忠诚贤良都被奸臣所害秦王焚书坑儒,实在可恨,历代中国,许多昏庸的皇帝宁愿听信谗言,也不愿"忠言逆耳",悠悠千载,人世间究竟有几个贤民爱良的皇帝,国家的尊严只在片刻话语中,若屈原等历代忠臣还在世上,那我们的祖国将更为强大,"爱国之心不可报"啊!相信,屈原的灵魂至今还在汨罗江徘徊,告诫我们"良药苦口利于病,忠言逆耳利于行"这一深刻的道理

当你纵身跃入汨罗江的那一刹那，我想你的心境一定是宁静如水的。静静流淌的汨罗江就这样默默地收留了你，你感到了江水的温暖，你有一种被融化了的感觉。

在被放逐的最初日子里，你像一个被遗弃的孤儿，衣衫褴褛，在荒凉的泽畔慢无目的地流浪，山是狰狞的山，水是险恶的水，你感到整个天空向你压来，你胸中的愤怒一触即发。你失去了所有的尊荣和显赫，你在空旷的荒野中咆哮着，远山近水回荡着你困兽一样的声音。“众女嫉余之蛾眉兮，谣涿谓余以善淫”。对于正直而清白的心灵，还有比这更恶毒的吗?国家之忧，民族之虑肩于一身，该是怎样的沉重。何苦世人皆睡，唯你独醒啊，三闾大夫!如今落得个放逐蛮荒，流离失所，浪迹天涯……

然而，思想是可以放逐的吗?心灵是可以放逐的吗?

那一刻，你走向汨罗江。

死亡，没有比这更绝望的拒绝，没有比这更彻底的捍卫了。

我猜想，那个你准备告别尘世的时刻，你一定冷笑了。

两千多年前的那一刻，世界突然变得出奇的静，没有鸟啼，没有虫鸣，甚至没有一丝风声，你踏着初夏泽畔野花的芬芳和野草的清香，走向一个庄严的时刻，一个永恒的瞬间。

在忧伤绝望的时候，你一定常常回想起儿时一些琐碎的往事吧，想起在母亲身边的日子，或者，更多地想起你所爱过的女人?那种世俗的温情和陶醉总是让人刻骨铭心。

然而无论如何你没有想到你会享受那么高的身后哀荣。

中华民族真是一个奇妙的民族，能把两千多年前一个诗人的自杀和一种吃食联系起来的民族无疑是聪明绝顶的民族。据说那吃食还花样繁多，美不胜收。然而，每当端阳，在一缕缕粽子的香味中，当你的名字连同爱国诗人的桂冠被你的同胞炫耀时，我分明看到了你眼中的泪。那种酸楚的滋味实在无法诉说……

那时，你沉默着，腰佩长剑，徘徊在兰蕙丛生的湘江之滨。沉默永远是最彻底的鄙视，你的沉默穿越时空，在这个宁静的夜晚，年逼四十我终于理解了你的沉默，我分明又看见了你擦干泪水冷笑如初了。在那些孤独寂寞的日子里，你一定常常躺在草丛中，凝视着古老的蓝天和白云，和鸟们聊天，和虫们嬉戏，和大自然的一切生命娓娓而谈。那是怎样美妙的境界呀，心灵的透明让万物有了呼应，有了灵气，有了神韵。这就是诗──最具本源意义的艺术。

你有了被江水融化了的感觉，你成了江水的一部分。就这样，屈原──你的名字昭示着一种决裂和捍卫的开始，自此，这一脉心灵的清流汩汩流淌，从汨罗江到太平湖，流过漫长的岁月，流到今天。就这样，你如炬的目光逼视千年，多少苟且者的肮脏灵魂在你的逼视下瑟瑟发抖，渐渐渺小成史册上的一个污点，令后人不屑一顾。

宗国早已烟消云散，人世间的浮名终将随风飘逝。而心灵的怀念和祭奠却永远也不会泯灭。你思想的碎片早已洒遍每一颗多情而高贵的心。

汨罗江，闻名中外，不是因为江水清澈见底，江岸如诗似画，而是因为我国最早的伟大爱国诗人屈原于两千二百多年前在此怀石投江殉国，“深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风。”

屈原以“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的清醒意识，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的求索精神，以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的顽强意志，震撼了整个民族的心灵，他屹立在白云苍狗的历史烟云之上，俯视着千秋百代，让历代文人墨客敬仰，令历代统治权贵折服。

屈原，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，23岁时就得到楚怀王信任，官至“左徒”，内“与王图议国事”，制定改革的法令;外“接遇宾客，应付诸侯”。屈原改革的主要内容是，对内休民法度，举贤授能，对外联齐抗秦统一中国。屈原努力施展自己的才华，以图有所作为，实现自己的美政。

如果楚国坚持屈原的改革，统一大业指日可待，但木秀于林，风必摧之。上官大夫是一个十足的小人，眼看楚怀王日益宠信屈原，就起了嫉妒之心，屡次在楚怀王面前大言是非。楚怀王也是个昏庸之主，听信了小人之言，终止了屈原的改革，渐渐疏远了屈原。被楚王疏远后，屈原没有明哲保身，而是踏上了20年的流放生涯。

在长期的流放生涯中，屈原不随波逐流，始终坚持自己的政治主张，用手中的笔抒发对祖国和人民的热爱，指斥“群小”的祸国殃民，为后人留下了千古不朽的诗篇。《离骚》，是屈原作品中最长的一首抒情诗，共373句，2777个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，表达内心所受的痛苦、折磨和对祖国人民的忠贞不渝。司马迁评价《离骚》文约、辞微、志洁、行廉，“推此志也，虽与日月争光可也。”

屈原的呐喊虽然铿锵有力，但又是苍白的，一个人纵有再大的力量也无法改变时代的步伐。“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”屈原洒脱地跃入江中，在那一霎那他或许顿悟了，或许他觉得只有这样自己的人生才是最华丽的，他纵身一跃的一幕，奏响了一支虽遭万劫也对祖国人民不离不弃，宁肯将洁白之躯葬于祖国江流之中的乐章，也拉开了泱泱雄楚一朝覆灭的历史悲剧的序幕。

从此，我国第一个伟大诗人的名字屈原就与汨罗江就紧紧地联系在一起了。一提到屈原，人们就自然地想起了汨罗江;一看到汨罗江，人们就深深地怀念屈原。

汨罗江沉淀了屈原的不朽。

汨罗江因屈原而光芒四射。

汨罗江，只属于屈原。

魂兮归来，屈夫子!

登上独醒亭，一览汨罗江，完全是机缘。那次旅行，随友人驾车从岳阳赶往长沙，途中发生意外，车子经过汨罗县时不幸抛锚，只好送维修站修理。适巧看见路边有个花木扶疏的公园——玉笥山，便招呼友人一同进入瞻观。黄昏近，一路疾走，两旁奇石、亭阁不及暇顾，匆忙走过石径回廊，忽然觉得眼前豁然开阔，独醒亭赫然屹立在渡口，脚下竟然就是气势磅礴、一览无际的汨罗江。从亭台上往下看，浩荡江水经此流过，近处有孤舟独横，远处有船帆若隐，一切都笼罩在熔金似的夕阳里。

相传，屈原曾在流放途中经过这江边，他披头散发地行走于荒野草泽之上，悲愤地长吟着，神色憔悴，身体孱弱。一位渔翁看到他，便问道：“您不就是三闾大夫吗？为什么会到这里来呢？”屈原的回答颇具文人特色，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原是一个忠臣，他有着文人独有的忧天悯人的情怀，他的爱国之情天地可鉴，忠君之心日月可昭，但同时他又是一个不容于当时政治的异端，他活在以自己为中心的世界里，不顾环境，不顾现实。作为一个忠臣与异端的结合，他的命运注定是悲哀的，最终只能怀着对国家的款款深情和对现实的深深失望，抱起一块石头愤然投入汨罗江中自尽了。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”屈原之死，可以说是他文人性格的一种宿命，虽说后人把他的宿命都归咎于小人的暗算、馋臣的嫉妒，从而将他推上了神坛，其中的偶像意味也是不言而喻的。试想，以屈原之才情，潜心笔耕定可着作等身，传业授道亦可桃李满园……然而天意弄人，他抱着这种性格去从政，楚国的命运并不会因一个士大夫的投江而改变，涛声依旧的汨罗江哟，留给世人的或许只有那一声千年的长叹！

当我们离开时，落日已沉没，天边的霞光溢彩流金，蓦然回眸，一群归鸦正纵身飞掠过波光潋滟的湖面……我在刹那间领悟：在人生的舞台上，即使不能活得轰轰烈烈，但只要能时刻看清自己，适时调整自己，不断完善自己，也算是没有枉来人世走上一遭了。

今天，我们小桔灯全体同学一起到伟大的爱国诗人屈原的故乡秭归去玩，我们手拉着手，开开心心地走进了旅行车，旅行车马上就到达了目的地。

下了车，我们一眼就看到了跳跳泉，只见一串串透明的水珠从石头鱼的嘴巴里跳出来，就像水精灵从一个地方跳到另一个地方，形容古时候楚国人弹琴时的拍子。令我最难忘的当然要数屈原祠了，屈原祠的大门像一个“山”字，所以也叫山门。走过山门，我们来到大堂里，只见一个高大的石像站在了大堂中间，这就是屈原。屈原那爱国的眼神看着每一个走进大堂的人，好像要告诉大家他爱国的情怀，在石像的一边，又有一幅幅人们为屈原画的画，可见人们对屈原的喜爱是多么深啊!我们还看到了屈原的作品，他的作品写得真好呀!

离开屈原祠，我们去看了一场皮影戏，表演得可真精彩，屏幕上两个小人儿打得不可开交，我们时不时的说：“好好，打得好，打得真好，快闪!”皮影馆里喊声震天，可惜时间不留人，转眼3点12分了，我们利用8分钟去给鱼喂食，我们把鱼食撒满了一整片池塘，鱼儿们争先恐后地抢食物，还有的都打起了架。

时间不早了，我们坐下来做了一场游戏，老师出了几道谜题，我们争先恐后地说：“老师，我来!”还有的都急得跳了起来。天色暗了下来，我们依依不舍地离开了屈原故里，在返程的路上，我们的车内十分安静，因为我们都在回想今天的美好时光呢!

晚上，我想：“今天我们知道了屈原的知识，还知道了屈原的作品，今天我们的收获真大，而且我觉得今天是最开心的一天了!”