关于屈原的优秀作文汇集20篇

他是一个爱国诗人，他很有头脑，他就是屈原。

在我心目中屈原是一个有头脑，很聪明的人，他曾让齐、楚、燕、韩、赵、魏组成一个巨大的联军，一起消灭秦国。在我的心目中，屈原是一个据有强烈爱国精神的人，他把楚国的兵力提升。内政和许多的外交大事都由他来做主，一心想着楚国。在我的心目中，屈原是一心为民的人，多次混战，屈原都想着老百姓，他见老百姓受到战争灾难，十分痛心。在我的心目中，屈原是一个可怜的人，他早上去拜见王后，晚上就被退职。

屈原你真是和王后鸷鸟之不群兮呀！啊！屈原你的名字永远铭刻在中国人民的心中。

屈原：

你好!

我为你感到不值。因为你对赵武灵王忠心耿耿，以民为天。一心想着怎么保卫国家，让国家变得更繁荣昌盛。可赵武灵王手下的一些小人在背地里说你的坏话，是你遭到了流放之罪。不久，你看国家没有希望了，就要和楚国共存亡，在五月初五，你竟然糊里糊涂的投江自杀了。

你不知道，有多少人为你而难过，人们纪念你，想念你，而这一切，就因为你的一时糊涂，使你永远肯不见这番情景了!

你为什么这么傻，他们害你，你却要与他们共存亡。我现在问你一个问题：如果你可以表达自己的想法，你说些什么，会抱怨吗，如果再给你一次机会你会不会这样做。

我想，你可能会说：“没有什么，这是我心甘情愿的，就算再给我一次机会，我也会这么做。和自己的国家共存亡，这是一种荣耀，不丢人，更不可耻!”

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”!你虽然已经死了，可是你的精神会永远不灭。你不仅留下了许许多多的诗句，还留给了我们可嘉的精神!

你的朋友：彭欣悦

2010年5月24日星期一

摆在屈原面前的，只有两条路：一条是与世推移，另一条则是坚守节操。屈原毫不犹豫地选择了第二条。

走到这一步，他需要极大的勇气：他需要抛弃的是他的生命，他的国家。他已经清楚地认识到，曾封他祖上为“屈”的那个家族血脉已经不可挽回地走向了衰败。曾经侍奉的那个又蠢又荒诞的王最终竟要死在他国；新立的王又变本加厉，不但不再诏用他，反而加他贬得越远越好。作为一名忠心为国的臣子，还有什么好说的呢？不再为之而“屈”，只能投入自己幻想的那个世界中。按照礼来说，臣子未尽忠，这是大罪，屈原也心怀这种想法，即使在自己创造的那片净土中，也不会掩盖自己内疚与罪责之感。这就是坚定地一心为国的代价。坚守着那个崇高的志向，那份痛苦谁又能知呢？

而放弃却只在一念之间。渔父与屈原对话的场景仍历历在目。虽无法考证历史上是否真有如此一回，却又从侧面表现出，当时的“圣人”们经常是与世推移的。“圣人”们飘然于世，过着最初的道家原型的生活。出事入世，随心所欲，内心中空空如也，无欲无求，也能成为一方“圣人”，此乐何及！放弃操守正如洗澡一般简单，一转眼，心中都被冲走，毫无保留。这在屈原看来，是永远不能接受的。“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光”，多么有气势对理想告白！内心被这样的想法包围，又怎么会想着苟且偷生呢！苟且偷生又怎能与天地同寿，与日月同光呢！宁愿在绝望中保全自我，也不会去做一名放弃道德、昧了良心的佞臣。

屈原把这一切看得如此透彻。“忠不必用兮，贤不必以”，忠贤之士也会生不逢时。既然自己无法贡献自己的力量，那么沉入那不再会绝望的世界也比苟且又内疚地存于世更有意义。对未来抱有信心的人一定是会选择坚守的。

在他之后的几百年，诸侯混战，不再太平。直到司马迁所处的汉朝建立，局势才稳定下来。而与屈原相隔甚久的司马迁也与屈原做出了相同的选择。受了宫刑的他，坚守意味着守住志向，而放弃此时却变为了死，死了就不用受这么多的苦了，便解脱了，但这又有什么意义呢？前人屈原正是因为觉得飘然于世无法实现人生价值才自沉汨罗，此时司马迁只是以一个近似宦官的卑微身份，犯的又是耻辱之罪，人皆轻之如鸿毛，又怎能轻飘飘一句“不想活了”就断送宝贵人生呢？这样的人生是坚守还是放弃，便一目了然。面对灾祸，司马迁最终明了生死之义，坚守住他作为一个史官的价值。

更远一些，我想到了意大利的布鲁诺。直到被烧死的那一刻，当狂风卷起烈火，一句“火并不能把我征服！未来世界会了解我的价值的！”使顽固者们战栗。坚持真理，坚定自己的原则，放弃一切向教会低头的机会，他在历史中的功绩永世传诵。

这就是人类伟大的先人们所做的一切。面对现实的冲击，坚持自我，永远不放弃，才能走得更远。

下面，语文迷小编给广大朋友们带来一则第二届“屈原诗歌奖”征稿启事，欢迎阅读!

宜昌是著名诗人屈原的故里，为了充分发挥宜昌历史人文资源优势，赋予宜昌诗歌之城更多的文化内涵，打造特色文化品牌，丰富群众文化生活，展示宜昌新形象，为宜昌建设现代化特大城市提供良好的精神动力、智力支持和人文环境，在成功举办“首届屈原诗歌奖”基础上，中国诗歌学会与宜昌市人民政府，决定联合举办“第二届屈原诗歌奖”。评奖结束，将邀请获奖者参加颁奖典礼。

一、奖项名称设置

1、总冠名：“屈原诗歌奖”，作品在全国范围内征集。

2、“屈原诗歌奖”下设诗歌作者奖“桂冠诗人奖”、诗歌作品奖“优秀诗歌奖”、以及“诗意宜昌”全国征文特别奖等三种奖项。

“屈原诗歌奖”每两年举办一届，本届为第二届，凡2013年6月至2015年6月在国内各出版社出版或在全国各大报刊公开发表的诗歌作品，都可参加评选。参评作者只能申报一部诗集、诗论集或一组诗作(首数不限，总行数150行之内)。已经获国家奖的作品不再参评。

3、“第二届屈原诗歌奖”，“诗意宜昌”全国征文特别奖于2016年3 月由中国诗歌学会在中央一级报刊、网站刊发征稿启事，面向全国征稿，既欢迎各省、市、自治州文联、作协推荐和申报作品，亦欢迎作者自荐。中国诗歌学会将组织专家评审委员会，于2016年5月底前完成最终评审。

二、评委组成

由中国诗歌学会聘请当代诗坛具有广泛影响的诗人、诗评家、编辑家组成评委会。以公平、公正、公开的原则，进行评审。

三、名额及奖金标准

1.“桂冠诗人”1名(奖金10万元)。

2.“中国优秀诗歌奖”10部(篇)(奖金每部(篇)2万元，共20万元)。

3.“诗意宜昌”全国征文特别奖3篇，凡与宜昌历史文化，风土人情有关的现代新诗，首数不限，总行数限150之内，皆可参赛。奖金每篇1万元，共3万元。

四、稿件征集

时间：2016年3月至2016年5月25日

体裁：自由体新诗

投稿方式

1、参评诗集6本，请寄至 100044 北京市西直门外高粱桥斜街中坤大厦16A 中国诗歌学会· 屈原诗歌奖组委会

电话010—64072207(办公电话，快递用)

2、应征诗作请发至大赛指定邮箱quyuanshige@qq.com，诗作以附件发来，邮件主题统一格式为：“姓名+屈原诗歌奖”，每人限投一次，多投无效并取消参评资格。

※为保证大赛的公正与庄严，中国诗歌学会工作人员及亲属不得参赛。

五、颁奖

“屈原诗歌奖”评选结束后将进行网上公示，中国诗歌学会、宜昌市人民政府将在“端午文化节”期间，邀请获奖者参加“屈原诗歌奖”颁奖典礼暨端午诗会。

中国诗歌学会

宜昌市人民政府

2016年3月

农历五月初五，俗称端午节。五与午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

“屈原辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”---题记遥望历史那双深邃的眼睛，我看见了你-屈原。你站在汨罗江边，面容憔悴，形容枯槁。你心里所想，只有我知道：对楚王的恨，对楚国的爱。

你所写的史家之绝唱，无韵之《离骚》万人敬仰你可知道?天有不测风风云，人有旦夕祸福。我没想到，你也没想到，你凄凉的爱竟换不回一丝回报，他们以小人之心，渡君子之腹。你受尽了屈辱，你受尽了不公，你受尽了诽谤!于是你被排挤了。你的心在滴血!最终你还是选择了与日月同辉。你在风中行走，你赋《离骚》“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔;众女疾余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫。”没想到你输得一败涂地。但，你依然直道前行，你竭忠尽智，你心里怎能无怨无恨呢?你最终选择了与汨罗江共存亡。你在江边徘徊，面容枯槁。

你终于想汨罗江道出了心中的不快：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你宁可与那你那日月争光，宁可藏身海底，也不愿蒙世俗之红尘。你的愤怒，掩埋了汨罗江;你的不朽与日月同辉!于是你纵身一跃。。。。。。我相信你的选择是正确的，你已经看破红尘，匆匆的来，为何不匆匆地走?一生几多轮回，你锁眉，坠落。看那江底，万丈金光的，就是你屈老夫子，你宁死也要和楚国在一起，永不分离!蓦然回首，回想那些抹不去的记忆，屈原，我懂你!

屈平(约公元前339年?～约公元前278年?)字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的着名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

怀王十五年(前304年)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。www.gs5000.cn

在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹(相当于宰相)，楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。

人有时候，太看重了，我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来。——题记

“哎，真是可惜了。屈原怎么这么傻啊！”预习完《离骚》，我禁不住感叹起来“大丈夫能屈能伸，为了国家放弃自己，值吗？”带着满腹疑惑，我开始进入梦乡。

遇

月夜深邃，冷风凄凄。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”一个带着哀愤的声音从前面传来。是谁？我跑上前去，看到一个身材高大，却看似柔弱的老人。他峨冠博带、腰佩长剑。感应到我的出现后，先是微微一愣，然后就独自端起酒杯，仰天长叹一声，一口饮尽。

我想起他刚念的诗，那不是《离骚》中的吗？“屈原，你是屈原。”“正是在下”，屈原头也不回的说：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”。语毕，又一杯酒入肚。我走上前“喝酒会伤害身体的。”屈原回头，冲我淡淡一笑，三分愉悦七分苦涩。“酒，损身；而痹心。功大于过也”，他顿了顿“吾独穷困乎此时也。”

是呀！你有着贵族的血统，出众的才华，挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操，你怎甘被小人污蔑呢。

劝

我想起资料上说，屈原为表明自己的忠心，竟以死来证明，不禁愤然：“屈原，‘身体发肤，受之父母’。你怎能这般不爱惜自己的生命呢？”屈原不在意的笑了笑，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，“但是，要保留清白也不一定要采取这种极端的方法呀！留得青山在，还怕没柴烧吗？”我有点急了，“您在政治上没有实现自己的人生理想，但是在文学上，您写下的作品《离骚》在千年后成为经典，千古流芳，这是多么大的一份荣耀啊！”

屈原听了我的话，沉默了，良久，才抬头看我，我发现他眼睛里亮亮的，似乎有什么在沿着他苍白的脸滑落，“一人之荣，与一国之荣，岂有比哉？”他缓缓起身，长叹，便消失在茫茫夜色中。

悟

我一惊，梦醒了，枕边湿湿的一片。

与屈原的一席长谈，令我想起了原野在《人生》一诗中写的话：人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭则哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。

屈原不知道原野的这些话，却用自己的一生诠释了。我还有什么好劝的呢？只是希望再遇着他，向他学习罢了。

月色深邃，我重回梦里。

我最敬佩的名人是爱国诗人——屈原，他是一位文学造诣相当高的诗人，而且十分爱国。

出生于公元前三四三年，也是我国的战国时代，屈原诞生于当时楚国，屈原从小就很聪明，记忆力特别强，加上父母为他请最好的老师，让她受良好的教育，所以他不但知识渊博，才华更是出众。

二十六岁那年，他开始跟随楚怀王，一开始仕途顺逐，可惜其他同事的忌妒和排挤，而遭到放逐。放逐在外的屈原，心仍向朝廷，抑郁不得志，加上忧国忧民的情怀，使他上跳汨罗江寻死得绝路。

这两次的放逐，对屈原来说，实在很大的打击。不过，经过这两次的放逐，使他有机会由宫廷走向民间，深入了解民生困苦。而他振兴国家的心愿，也更为迫切，虽然 屈原知道自己没有招回宫的希望，他怀是满怀对国家的热爱，时时刻刻关怀国家的安危。他常常利用诗歌的写作，抒发自己的情感，只希望能唤醒当政的人，力图振作、挽救国家、改善百姓的生活，而这些诗歌后来都被收入《楚辞》总集里。

每年五月初五端午节是为了纪念这个伟大的诗人屈原。他遇到困难时，永不放弃的精神，值得我们学习，在日常生活中我们也会受到一些挫折，我一定要像屈原学习，坚持自己的信念，永不放弃。

据《史记》「屈原贾生列传」记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 「博闻强志, 明於治乱, 娴於辞令. 入则与王图议国事, 以出号令; 出则接遇宾客, 应对诸候, 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤, 落拓江湖, 在写下了绝笔作〈怀沙〉后, 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情.

据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让鱼假吃了, 就不会去咬屈大夫尸身. 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫. 过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋, 脖子上, 然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区, 则在端什节插菖蒲或艾草於门上, 这固然是因为蒲艾有禳毒的功用.

屈原真是太伟大了!

冰冷的江水缓缓向东方流去，风扑面的吹来。

江岸边站着一个人，他披着长发，风将他的长发吹起，长发便随着风在舞动。

我是一个船夫，驾着我的小船缓缓的向江面行去。

我定睛一看，他不是——屈原吗？他这么在这里一面走着，一面吟唱着。面色十分的憔悴，身体消瘦，宽大的衣服耷拉在他的身上。

我看着他这个样子不禁感到十分难过：“您不是屈原先生吗？为什么会在这里呢？”屈原叹了一口气，说道：“整个世界都是混浊的，只有我才是清白的啊！所有人都沉醉其中，只有我是清醒的！因此我才会被放逐啊！”我说：“您为什么不随波逐流呢？这样或许会少受很多的苦呢？”而屈原却不这么认为，他说：“我不能让自己清白的身躯背着世界的昏暗所污染，我宁可投入这冰冷江水，被水里的鱼儿吃掉，也有一身清白。”于是，他怀着他悲愤的心情，写了一首诗《怀沙》后，便抱起一块大石头，跳入江中。

他对国家的忠心耿耿，是我们后人所应该学习的。我们应该像屈原那样生活，像他一样一身廉洁，热爱自己的祖国，不惜为祖国放弃生命。

空气开始凝固，风欲呼无能.

你最终还是来到了泊罗江岸，颜色憔悴，形容枯槁.

你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光.

用尽力气，抹不去你悲伤的回忆.你，屈平--，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓.

想当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，你又是多么的明于治乱.

“天有不测风云，人有旦夕祸福“，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才.于是，你，被疏远了.

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的灵魂.你赋离骚，还记得那雄言豪语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余娥眉兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。

风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢？

理智是冰冷的慰藉。

你最终选择了与泊罗江存亡。这一天你出现在了泊罗江口颜色憔悴，形容枯槁.就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

你宁愿赴常流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世与天下。

这就是你，大地坚挺的自豪的脊梁。

你，在这一年的这一天，纵身一跃，一转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，以高尚的情操表达了对楚国的爱。

你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走？你实现了你心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。

沉沦的光明中，妁妁生辉的只有这泊罗江中一颗不屈的心。

后记：读了很多有关屈原的书，背了很多屈原的诗，便自说读懂了屈原，所以斗胆写了些感受。写完之后，忽然觉得有些悚然，似乎屈老夫子就在眼前，仿佛正在质问：”你真的读懂了我吗？这一刻，便有了一些羞愧，我知道，屈原，是需要我用一辈子去解读的啊。

初夏像一个调皮的小男孩，说笑就笑，说哭就哭。刚才还是艳阳满天，火红的太阳如同一个巨大的火球一般，刺辣辣地照着大地，热得奔走的人儿臭汗淋漓，不一会儿，天空中飘过几片乌云，空气闷热，转眼“哗哗哗”下起了雨。雨不见得很大，但是很密，飘飘扬扬。

哦，端午踏着舞步轻快地来了。

走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。

来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。

众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

我被一枚粽子投进水里，仿佛

多年以前，你怀抱石头饮恨汩罗江。

整个江面迅疾摇晃起来。

江水浅薄，但阳光却照不进去。

一群鱼从黑色浅滩里醒来，

它们争抢，咬坏自己的尾巴。

龙舟贴着江底，像爬虫从淤泥上

挣扎而过。岸边锣鼓的虚拟声

依然喧天，仿佛要在某一刻撼动九州。

——我们，被欲望填充经年的气球。

一阵风绕过端午从南海吹来。

瞬间。我们被抛起，随风从岸边

的一截枯枝上拖曳而过——

短暂的炸裂。你被惊醒，你发现

一块还没有完全被废水浸黑的石头

已浮出汩罗江面——

五月初五，乌云密布，狂风大作，汩罗江边，徘徊的你内心充满矛盾与无奈。忆当年你如此为国为民，想拯救在水深火热中的楚国，毅然于朝堂之上公然顶撞楚王，力主联齐抗秦，楚王却听信馋言，将你赶出都城，流放至此。而如今大好河山已毁于一旦，看着秦国大军的铁蹄一步步在国土上践踏，国土一寸寸地沦陷，痛兮、哀兮。此时此刻心中的悲痛无法用言语表达，只有那狂风暴雨懂你心知你情。

江水汹涌，拍打岸边，唯有《怀沙》是你的心声，“……世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

你就这样以身殉国，纵身一跃，就此离开了我们，去寻找你心中的光明公正之地，去实现没有完成的抱负。

你就这样离开了，你可知道我们有多么的伤心吗?多少人在汩罗江边为你流泪，多少人在汩罗江中寻找你的身影，为了让你不被鱼儿打扰，人们在江里投放下饭团。你的《离骚》、《怀沙》等也成了惊世之绝作。

你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是我们永远追求的目标。

1.端午时节忆屈原的作文500字

2.又到端午——忆屈原的作文

3.端午节的屈原传说作文

4.端午节的由来屈原600字

5.端午节屈原传说的作文

6.五月端午话屈原的作文

7.忆端午，思屈原的作文

8.端午时节忆屈原的作文

9.端午节作文：关于屈原的传说600字

10.端午佳节话屈原作文600字

或许，人生失落的年月流不尽你心中的血泪，

或许，诗情喷涌的时间也换不来你脸上瘦削的阳光……

太多的厚意哟，才让你宣布“路漫漫”的百般无奈的慨叹，

太多的愿望哟，才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。

荆楚大地一直哭到附近的潇湘，

泣血的日子，让全部神州从此黯然神伤…

从此，每年的五月初五这一天，叫做了端午，

这叫作思念，思念是一种崇高而巨大的想像。

你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…

流不尽你的悲哀你的惆怅。

你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响，

你让毕生的遗恨连同自己一同消逝，淹没进汩罗江。

我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，

我不知道，当今的红尘，还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…

愿我蠢笨的诗作，能化作你身边的一缕轻风，

愿我残次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明净阳光。

五月初五，泪罗江边，你，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!

泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。

你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个耐人寻味的端午节。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!

一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。

我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!

今天，我们仍然过着令人充满思绪的端午节，为的是纪念你——屈原!

Qu Yuan (ca.340 BCE – 278 BCE) was a Chinese scholar and minister to the King from the southern Chu during the Warring States Period.His works are mostly found in an anthology of poetry known as Chu Ci.His death is traditionally commemorated on the occasion of the Duanwu Festival ,which is commonly known in English as the Dragon Boat Festival or Double Fifth (fifth day of the fifth month of the traditional Chinese calendar)

当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。

怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽

空气凝固，风欲起而未能。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的欺负、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。

用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了！

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽欺负的后果！

你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。

你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。

这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。

你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的憎；以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起，永不分离！

这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心！

啊，屈原！

屈原夫子您好：

首先，请允许我代表广大人民群众对您表示最诚挚的感谢，如果没有您2200多年抱石投江的伟大壮举，我们今天何来的三天端午假期?

有人说，您是一个伟大的、纯洁的、高尚的人，一个超级浪漫主义和爱国主义诗人。可是，回望那不堪回首的“春秋江湖”，您又何尝不是一个卑微的、狭隘的、自闭的灵魂?何尝不是一个自取其辱、庸人自扰、思想陈腐的典型代表人物呢?

众所周知，您早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，同时主持外交事务，位倾朝野。但由于自身性格耿直加之公子子兰等人的排挤，您被疏远。前305年，因为您反对怀王与秦国订立黄棘之盟，被逐出郢都，流落汉北。楚顷襄王即位后，您仍不吸取教训，去奉劝君主“搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国雪耻。”前278年，秦国攻破楚都郢都，在绝望和悲愤之下，您老人家终于怀抱大石投身汨罗江。

“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”……您的死貌似很伟大、很纯洁、很崇高，实则是干了一桩“亲者通、仇者快”的大蠢事，称您为“天下第一大傻帽”恐怕也不过分。而且，在鄙人看来，您还颇有“不当官、毋宁死“之嫌。

首先，您当知道“无欲则刚”的道理。无须辩解，您是一个“官欲十足”的人，就因为老皇帝曾经很重用您，让您从事过人大、司法和外交等重要事务，您就把自己当成了“人才”，动不动就给圣上“建言献策”，尤其在“小皇帝”面前“指手画脚”，明知道“圣上”不喜欢，您仍不管不顾、倚老卖老，连“皇亲国戚”都不放在眼里，实在是没有自知之明，官场上最忌的就是恋栈，您也不看看自己是“哪根儿葱”?

其次，“适时务者为俊杰”。您明知“圣上昏庸”、“小人当道”、“民怨沸腾”，如果没有因患甲型H1N1猪流感而烧伤大脑的话，“清醒”之人是决不会“昏昏、昭昭”的，为没有希望的君主和朝廷服务，不仅自己也是没有希望的，同时更是一种助纣为虐的行为。自诩聪明的您连这个浅显的道理都不懂?“此处不留爷、自有留爷处“，何必非要在一棵树上吊死?

再次，您必须明白“天下大一统”的道理。由于七国割据，君主之间争权夺利，战火连年，民不聊生，生灵涂炭，无非是“幸福皇一个、苦了天下人”。毫无疑问，“天下一统”是历史发展的大势所趋，而秦国又是当时最发达、最强大、最雄厚的“帝国”，秦国人民的“幸福指数”要远高于楚国。明知道楚国与秦国是胳膊与大腿的关系，您又何必要“螳臂当车”?

不是我数落您，您还是一个不合格的男人。假若您是“一个人吃饱、全家人不饿”的光棍汉也就罢了，可您还有“人见人爱、花见花开、车见车爆胎”的婵娟美人啊。您这么潇洒地“挥一挥衣袖、不带走一片云彩”，婵娟怎么办?您就不怕“千里共婵娟”变成“千人共婵娟”?“痴情女子负心汉”，说得莫非就是您老?“好男人不会让他心爱的女人受一点点伤”，可是您，连心爱女人都不要的男人，算什么好男人?

“听人劝，吃饱饭”。别不多说，若您老地下有知，请原谅晚辈的直言不讳。

后生：司爱武