关于描写以读书为话题参考作文(热门20篇)

亲爱滴同学们，yjbys作文网为您精心整理了《描写明天的作文》的内容，希望为您在这方面的写作提供一定帮助参考。

明天又是另外的一天作文1

“Tomorrow is another day(明天又是另外的一天)。”《飘》的这句经典语，多少年来，不仅鼓舞着主人公思嘉面对一个个挫折和困境，勇敢地实践自己的追求，而且对我们今天认识思嘉，认知思嘉有着极大的帮助，使得我们在《飘》的世界里，能够深刻感知女作家玛格丽特·米歇尔的内心，形象地了解主人公思嘉——一个少女的生活、经历和追求。

生活的飘——书中的思嘉曾经是一位只懂得跳舞，参加派对，和其他女孩一样争风吃醋的娇小姐。然而1861年南北战争的爆发，是其生活的飘的开始，由富足到贫穷，由安逸到流离，由不懂生活为何物到在乱世中坚强地活着。可谓是飘忽不定的生活使其见证了世间的冷暖，感受了人生的起伏。飘忽不定的生活使其对生活的认识更加全面，对人性的感悟更透彻;生活的飘，使其个性得到了完善，对美好生活的追求得到了注脚。没有人见证她的荣耀，她甚至不曾有什么朋友。生活的飘，虽然使她依旧向我们展示着她的劣根性，却无法让人再去指责。

在生活面前，思嘉选择了承担;在挫折面前，思嘉选择了坚强。相比她，作为90后的我们的生活可谓充满阳光，在家有长辈们的关心照顾，在校有老师们的悉心呵护，过着从家门到校门的生活，平平淡淡，衣食无忧。所以面对今天的幸福生活我们要不断地增加阅历，面对社会生活我们要不断地增添激情，面对未来生活我们要不断地勇于担当。

经历的飘——书中的思嘉在短短的几年时间里，经历了三次婚变，感知了人生的大喜大悲;经历了离家到回家的艰难历程，感知到家对人的作用。时间和经历让她学会了改变自己，接受磨难，适应生活。

在人生的道路上，思嘉一边摔倒，一边长大。成熟的她越发执着、坚强。90后的我们面对这个社会高速发展、对人的要求越来越苛刻的年代，不经历风雨怎么见彩虹，在我们无法改变什么，更无法选择时，我们能做的就只能是在接受社会的历练的过程中完善自己的心态，在迎接社会的考验的过程中丰富自己的人生，在经历社会的挫折的过程中锻炼自己的意志。

追求的飘——书中的思嘉在不断地调整自己的人生追求坐标。从一开始年少懵懂地对艾希利疯狂地追求，显示其对爱情简单执着的认识;到为生活所迫，为了300块的租金，已经成为寡妇的她，竟然去勾引追求妹妹的未婚夫弗兰克所显示的自私，以及书的最后的幡然醒悟——原来自己爱的是曾经被自己一再拒绝的瑞德，她的追悔莫及!

在追求的途中——飘中透露着执着，飘中透露着坚强，飘中透露着希望。我们在认知飘的过程中明白，飘是生活，飘是经历，飘是追求。飘是对个性的完善，飘是使其逐渐走向成熟，走向理性，走向一个重新了解自己，感悟自身的过程……不管怎么说，明天又是新的一天……

专家点评:

这是一篇完整而又精彩的议论文，文章开门见山提出了观点，开宗明义，富有丰富的意蕴。运用了举例论证、道理论证，运用并列式结构，论证层次清晰，告诉我们飘是生活，飘是经历，飘是追求。

明天，天上下什么作文2

在一个遥远的海岛上，有一座蛇城，上面住着许许多多的蛇。这些蛇互相残杀，也吃周围的海鱼。这里成了蛇的世界。

说起这个蛇城的来历，还有一段有趣的故事哩!

在很久以前，这里住着很多人，有成片的庄稼，放眼望去，就像一片金色的海洋，一望无际。人们过得十分快乐。可不知从哪一天起，田里突然出现了大量的田鼠。它们把庄稼都吃光了，因此每yi年庄稼都得不到好收成。人们对此十分苦恼。

有一天，天上突然掉下许多条蛇。人们害怕极了，东躲西窜，城里顿时大乱起来。说也奇怪，这些蛇并不伤害人们，只是在大街上乱爬。有一个聪明的老农民见到这种情况，于是就把蛇放在了农田里，让它们吃田鼠。还真有效，那一年庄稼就长得很好。于是人们就不再逃避它们了。

这样年复一年，田里田鼠越来越少，蛇越来越多，因而庄稼也一年比一年长得好。人们兴高采烈，然而他们万万没有想到，灾难已经不远了……

终于有一天，再也没有田鼠吃了。蛇想到人们，准备吃了他们。下午，全体蛇都聚集在一起开会。它们决定晚上趁人们睡熟的时候，偷袭人们。它们便开始做准备了……

晚上终于到了。人们睡熟之后，蛇发动了攻击。有好几万条蛇聚在一起，驮着无数的石头，向所有房屋的窗子砸去。窗子顿时碎了，惊醒了人们。人们急忙跑出屋子想看个究竟。不看还好，一看，蛇全都扑了上去，抓住了人们的衣服。人们大吃一惊，四处逃窜起来。蛇发动了集体进攻。蛇对着人们狠命地咬，人们死的死，逃的逃，岛上的人都没了，只剩下蛇。于是，这里最终便变成了蛇城……

现在，岛上的食物没了，蛇们想：明天，天上下什么……

专家点评:

这篇童话“明天，天上下什么”，小作者发挥了奇妙的想象，用充满童真童趣的语言，把蛇和田鼠，刻画得入木三分，故事充满悬念，逻辑推理既合理又荒诞。

明天，我们将要毕业作文3

可曾记得，六年前，我们还是一群无知而又顽皮的小孩，而如今个个都已变成全面发展的少年。的确，老师们六年的爱心浇灌，六年的精心磨砺，她们的黑发已泛起点点霜花;六年的岁月如梭，六年的呕心沥血，她们的脸颊写满了丝丝牵挂;六年的春去春回，六年的执着追求，她们的眼睛注满了殷殷嘱托。风沙能吹老岁月，但无论世事如何变幻，我们都不会忘记母校，不会忘记给予我们六年培养和爱护的老师们。六年来，老师和我们如影相随不离不弃。阳光灿烂的日子里，老师开开心心地跟在我们的身后。老师快乐着我们的快乐。当我们的眼眸在辉煌的阳光下晶晶发亮时，老师便在我们的神飞顾盼中为大家舞蹈。老师是我们的欣赏者、仰慕着，老师是我们的崇拜者、纵容者。老师雀跃是因为我们欢乐，老师开怀是因为我们兴奋。一届一届的我们和老师挥手依依作别，但却慷慨地留下了童年的稚气。

这六年的路，我们走的辛苦而快乐，六年的生活，我们过的充实而美丽，我们流过眼泪，却伴着欢笑，我们踏着荆棘，却嗅得万里花香。六年的岁月，几千个日日夜夜，听起来似乎是那么的漫长，而当我们今天面对离别，又觉得它是那么的短暂。

老师曾经说的一句话：“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”。我们今天的成果都是老师一手培育出来的，几千个日日夜夜，老师不断的为我们操劳，用辛勤的汗水、无私的奉献、无数夜的伏案耕耘，给了我们一个清醒的头脑和一双洞察的眼睛。马上，我们就要毕业了，让我们对所有教过我们的老师道一声：“老师，您辛苦了!”

现在的我们，站在时间的交汇点上，回望过去，远眺未来，原来，毕业是伤情而张扬的告别，让今宵的月色格外亲切，让明朝的阳光别样热烈。毕业是一种去意回徨的境界，是行色匆匆的回眸一瞥，所有缤纷灿烂的往昔时光，都被点击成生动传神的细节，曾经有过的光荣梦想，曾经有过的深沉激越，正召唤着我们重新聆听爱的声音。毕业是一首久唱不衰的老歌，是散场之后的余音绕耳，所有甜美或者苦涩的故事，定格为热泪盈眶的欣悦，依然真诚直率的目光，依然奔流激荡的热血，正牵引着我们再一次传唱，传唱那飘逝的日月春秋。毕业是各奔东西甚至天各一方的分别，毕业是执手相握心心相印的经典时刻，低眉处无奈流年似水，扬帆行有志风华如火，毕业是一切都并非结束的郑重开始，毕业是一切都没有飘散的深沉铭刻。

老师的关怀，同学的友谊，六年里所有的酸甜苦辣都凝聚成今日的成果，我们的小学生活也即将画上一个圆满的句号。

专家点评:

这篇文章主要赞美了老师的伟大，内容具体生动，字里行间透露出对母校、对老师、对同学的深深的眷念和万分感激之情。文章的结构简洁合理，语言自然亲切，拉近了与读者之间的距离。

明天，我们毕业作文4

六年转眼就过去了，我们已经从天真的一年级新生成长为六年级的毕业生。光阴似箭，六年前我们来到这个校园，六年后我们却要告别这里，告别熟悉的老师与同学，心中总有阵阵的酸楚与丝丝的不舍。六年前，我与同学在校园相见，我们一起娱乐，一起说笑。诺大的校园成了我们的乐园。我们在窗明几净的教师听老师讲课，下课后便在绿草如茵的操场尽情奔跑、玩耍，一切都如此的美好。老师如引路的明灯、辛勤的园丁，将我们引上成功的阶梯。

六年来，每天清晨，我们迎着初升的太阳和和煦的阳光踏入校园的大门。我们的欢声笑语使寂静的校园热闹起来了。刚进校时，我们还不会唱校歌，但在老师的指导下，我们很快就唱的很流利了。上课的时候，我们听得认真，勤做笔记，重难点也认真的划下来，六年来，我们学到了不少知识，养成了不少好习惯。我们怎么舍得离开朝夕相处的同学、怎么舍得离开朝夕相处的老师啊，但毕业就在眼前，离别在所难免，那么让我们将来用好的成就来报答辛勤培育我们的老师吧。

六月即将来临，我们在母校的日子越来越短了。如果毕业是我们成长的标志，那就让我们继续努力学习，等我们以后事业成功后，再来母校团聚，看望我们的老师，重逢我们的同学。

专家点评:

这篇文章作者通过回忆自己从小学一年级到小学六年级以来在学校里的点滴生活，“老师”、“同学”、“操场”、“校园”等等，不仅表现了时间流逝之快，仿佛一切都在昨天，同时也表现了作者对这里的一切恋恋不舍的情结。

千万个明天在等着你作文5

在一处草原上，坐落着一栋别墅。十分的豪华，且这栋别墅十分的高大，但里面却只有两个人……

从山顶一眼放望去，只见一个小女孩一直站在窗前。听人家说，他对紫外线过敏。她的爸妈十分的繁忙，便让她住在这栋别墅里。

从她的眼神中我看出点凄凉……但她的眼神却放望的那么远，那么远。似乎在看一个村庄里的人“日出而作，日落而息”的生活，或许她向往吧!

她的家一层楼有四扇窗，每扇窗的风景都不同，代表的心情也不同。她尤其喜欢看村庄里的人和海边。

她很孤独，世界对她来说似有似无。

她望着大海，那么蓝。看到金色的沙滩，她低下头，或许太向往了。低下头的那瞬间，我看见她高挺的鼻梁，幽蓝的大眼睛，还有白皙的皮肤。她却不知道有多少人在羡慕她。这世界就是这样，在羡慕别人的同时，却不知道有多少人在羡慕她。

她看着在沙滩上尽情享受阳光的人们，她就会觉得那十分的幸福，或许对她来说阳光就是幸福吧!

当她看见农民们在日光下，那辛苦地耕种，她的心里就会溢出一股暖流。看着小朋友们在草坪上欢快的奔跑，你追我打的美好情景早已深刻的烙在她的心上……

她是那么的向往啊!

晚上，她站在窗前，看着阳光。“如果有一天我也能在阳光下奔跑，那么我会去做什么呢?”她反复地呢喃着。

在睡梦中，她梦见自己和最好的朋友珍妮在阳光下散步，她在草坪上，晒着阳光，对小草打招呼……

她在惊喜中苏醒。

醒来第一件事就是去看看太阳。她鼓起勇气，摘下太阳帽。太阳的刺裂伤害了她。但在她心里，那不仅仅是个梦……

似乎是真的……

人们不懂的刺裂，对她来说，就像刚烧开的热水烫伤了的手。

她不知道，还有千万个明天在等着她，她在努力不留下遗憾。

专家点评:

这篇文章，作者用生动细腻的语言为我们讲述了一个女孩的故事，全文语言流畅自然，对人物的心理描写具体，结尾突出中心思想，是一篇很不错的写人作品。

明天，你幸福吗?作文6

记得海子在《面朝大海，春暖花开》一诗中写道：“从明天起，做一个幸福的人”。

海子幸福吗?我不知道，也无从考证。但是，不是想做幸福的人就可以做幸福的人的。我不知道你对幸福的解释是什么，但我认为幸福就是你给予和别人给予的总和。

你给予代表你有一颗爱别人的心，你会让自己的祝福在不知不觉中给别人力量，勇敢地站起来，即使是陌生人，也会和你一起会心地微笑，心里是多么温暖呀。

别人给予是你的幸福，因为你给予了别人你的爱，别人就会给你回报，当你无聊时，会逗你玩，你失意时，会逗你笑;你开心时，和你分享，你痛苦时，和你一起分担。

幸福的范围很广，它跨越了亲情、爱情和友情，但不是要得到三种感情才能得以实现，只要有一种情感上的幸福，无论是那一种，你都是幸福的。

每个人都渴望幸福，也无时无刻在追求着幸福，有的人用一颗真诚地心，在无数次失败后，终于得到了终身幸福，直到最后一刻也微笑着，因为他满足了。但也有的人以一颗虚伪的心到处坑蒙拐骗，把别人伤害了，但他没有想到最终悲哀的是它自己。

亲情能给你幸福，是因为它是生命的起点，在你呱呱坠地时，就给你关心和爱护。爱情能给你幸福，是因为它是生命的依靠，在每一句温暖的话语中，都精心呵护着你柔软的心。友情能给你幸福，是因为它是生命的支点，在每一次与朋友的打闹说笑中，都可能得到深刻的体会。

世人最可悲就是当你正处于幸福之中时，你却不停地厌烦，一点也不珍惜。父母的唠叨你觉得心烦，朋友的话你听不进去，可就是着点点滴滴、琐琐碎碎才是幸福的真谛。我们应该珍惜我们所拥有的，不应该漠视自己得到的幸福。

让我们“从明天起，做一个幸福的人，为每一座山取一个温暖的名字，原有情人终成眷属，面朝大海，春暖花开”。

专家点评:

作者小小年纪便对“幸福”这个永恒话题做出了如此全面的解释，实在难能可贵。字里行间无不融入了作者对有限生活经历的真挚感悟。文章开头结尾均使用了海子诗《面朝大海，春暖花开》的名句，借以表达自己追求幸福的美好愿望，恰当而精妙。

阳光照耀我的明天作文7

阳光，是温暖的代名词;温暖，是生机的代名词;生机，是希望的代名词。希望，就是未来，就是明天，就是憧憬，就是一切。

妈妈是一个特别爱养花养草的人，可没有几次成功的，可她依然没有改掉这个习惯，一有空就去买几株花，一盆吊兰、两棵含羞草之类的。这不，一月份买了一棵腊梅树回家，腊梅树根有瓶口那么粗，枝干也是暗灰暗灰的，我抱着怀疑的态度问妈妈：“它能成活吗?”结果不出我所料，半个月后它就停止了生长，花叶都凋零了，只剩下光秃秃的树干，我和爸爸都觉得它没希望了，只有妈妈舍不得，悄悄把它转移到阳台上去了。

星期六，我早早的回到家，四处转悠，刚打开阳台的门，一道耀眼的光芒射入我眼，揉揉眼，定睛一看，腊梅树枯干的枝干上长出了翠绿的叶子!我惊呆了，慢慢靠近它，弯下腰抚摸那翠绿的叶片，真是不可思议，难道它又活回来了吗?晚上，我把这个消息告诉妈妈，妈妈比我还兴奋，对腊梅树又是浇水，又是清除落叶，眼里满是愉悦，满是欣喜，充满了对腊梅树的希望。

看着原本弱不禁风的腊梅树一天天长出新叶，一天天伸出新干，我别提有多高兴了，我面对腊梅树想了很多：你，一棵植物，本没有什么可以追求的，可你依然不放弃自己，拼命吸取阳光、雨露，你为自己争取，不放弃希望，不漏掉阳光，终于迎来了属于自己的光明。

我，一个刚满14岁的女孩，有什么不可以：可以为自己争取，可以与别人竞争。虽然光阴似箭，年华如梭，可我依然奋力拼搏，不要轻言放弃，否则就对不起自己。留下希望，其实我可以，相信自己，其实我能行。阳光，为我照耀明天，希望，助我铺设明天的路。

专家点评:

“我面对腊梅树想了很多：你，一棵植物，本没有什么可以追求的，可你依然不放弃自己，拼命吸取阳光、雨露，你为自己争取，不放弃希望，不漏掉阳光，终于迎来了属于自己的光明。”借景抒情，借物喻人，歌颂生命永不言弃的精神。“阳光，为我照耀明天，希望，助我铺设明天的路。”首尾呼应，结构严谨。

我和你牵手在明天作文8

当我拿着你委托你姐姐送来的那封信时，我就决定：我要用村头那片荷塘里最美的荷叶包上你我的情愫，系上一根红丝线，暂存在我们心间，等到一个合适的明天，我们再共同将它开启。

你一定要问为什么。那么，请允许我告诉你：在这个什么都能速成速决的世界里，我实在不敢轻言爱，我们没有那么多精力也没有资本去实现那些沉甸甸的诺言，村里人把我们送出去，不是没有期待的，他们在看着我们明天将要带回一个怎样的新天地。

我越来越感觉到时间的飞逝，这青春，仿佛是一块湿淋淋的毛巾，轻轻一拧，就所剩无几了。假如只是沉浸在两个人的世界里，势必将错过许多更有价值的东西，何况，“人必生活着，爱才有所附丽”。テ涫担并非我对你的情意熟视无睹，还记得那个冬天，飘雪的小巷里，你为我撑起一把油纸伞，那掩嘴的笑像个腼腆的小男孩，如此真实又天真的笑容怎能让我忘记?

是去年的暑假吧，好好的就又托了你姐姐来我这里取包裹，小姐姐说你刚理了个新发型，不好意思让我看见，想到你那局促不安的样子，我偷偷地笑着。

毕业典礼的舞会上，你拉着我的手，要我一定要等你，一定要保护好自己，一定要……这些我都一一答应你。我对你的许诺是在“明天”，因为“明天”它不像未来那么过于遥远和空洞，它就守候在你的门外。看多了那些泡沫样的爱情以后，我还是更欣赏舒婷的诗中所树立的曾影响过两代人的情感坐标：“风扬起纷飞的长发，我是你骤雨中的百合。”还是更喜欢《诗经》中所传递的那种含蓄深沉的情感氛围：“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”

你寄回的照片，我都好好地收藏着，湛蓝的天空下，你身着蓝色军装，站在飞机旁，挺拔的身躯更增添了几分英武。你说你很快就要进行试飞演练了。我在异地默默地替你高兴，也祝愿你能飞得更高更远。这祝福里饱含着我浓浓的爱，更寄托着我终生的依恋。

请不要责怪我。把爱留给明天，只是不愿看它如夜空中盛开的烟火在最绚丽的一刻瞬息零落，而后只能用这转瞬即逝的华丽来纪念我们得不到也不敢求的永恒。

把爱留给明天，是为了和你走得更远，等到把风景都看透，我要你陪我看细水。

专家点评:

文章结尾处“把爱留给明天”, 这是怎样深沉的爱, 含蓄的述说并不妨碍浓烈情感的表达, 美丽诚挚的语言把一种清新质朴的爱情带进读者眼帘, 却比当下众多的泛滥的爱的表白要胜出一筹。

留给明天作文9

回首是春，俯首是秋，命运的车轮无休转动：日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育着生生不息。明天——这是个永恒而美好的字眼，这是个希冀与和平的象征，然而，今天的我们又能把什么留给明天，拿什么去成就辉煌?

轻吟着易安居士的佳句，咏读着冰心先生的华章，我顿悟了：中华民族五千年来有多少精神文化财富，那一颗颗在悠悠历史长河中灿灿生辉的明珠，不正是留给后人的遗产吗?

留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭;“杨柳岸，晓风残月。”柳咏的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情;“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。琴瑟琵琶、管弦丝竹，现今中国民乐已然在世界的舞台上大放异彩;吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在百年历史长河的画卷中比翼齐飞!

留给明天的是我们代代传承着的精神财富。可否记得，屈子苦苦行吟于江边，最终毅然投身于汨罗中;可否记得，诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”如此的潇洒狂放与不羁。曾几何时，伟大的革命家鲁迅弃医从文，嘻笑怒骂中，为国人闯出一片正义的天空;曾几何时，散文大家朱自清，宁肯饿死，不吃美国的救济粮!

留给明天的是我们代代传承着的优秀品格。白芳礼白大爷辛勤蹬车十五载，将35万元血汗钱全部捐助失学儿童，竟不为自己留下一分一毫。一场衡阳大火使多少人流离失所，是那些年轻的消防战士们牺牲了自己宝贵的生命，救民于危难水火之间。神州五号的成功不仅成就了英雄杨志伟，也见证了中华民族的振兴;刘翔那破记录的一跃，更昭示了中华民族的崛起!

把握我们的未来，脊柱我们的使命，传承文明的责任落在我们的双肩。将闪烁的火炬传给明天，将无言的希望送给明天，将璀璨的文化留给明天

专家点评:

留给明天，作者思路开阔，联想广泛，选材由自然至社会人文，涉猎古今中外，从而使文章内容丰满，富有意蕴。语言自然，语句流畅和谐。恰当的引用，大大增强述志明理的力度，更显作者语言功力之不菲。

明天的我将会在哪里作文10

开始的开始，我们都是孩子。最后的最后，渴望变成天使。歌谣的歌谣，藏着童话的影子。孩子的孩子，该要飞往哪去!……

小时候的我，总喜欢趴在阳台上，享受着阳光给予的温暖，静静的沉思，陷入阵阵的遐想。曾几何时，我总在问自己：“是否还要继续一味地放纵自己，任凭自己大好的青春就这样荒废”?我总不能给自己一个满意的答复。人生究竟有多少个明天，有多少个后天?逝去的昨天已荒废，难道还要用我那浑然不知的明天来祭奠我那已逝去的昨日?我不情愿，也不甘心。凭什么?所以我要从现在开始，好好地利用我那大好的青春，我要用我那逝去的昨日来祭奠我那大好的明日，而不是用那毫无头绪的明日来祭奠这已荒废的昨日。放纵的青春，我要将你折服。我要好好地把握我那大好的青春，让它绽放出无比绚丽的光彩!

但我依旧认为，无论我们的明天在哪里，都一定要过好今天，只有把今天，把现在的基础打好，才可以拥有明天，尽情地享受明天。花一般的年龄不应该在这幻想的时光中消逝，花一般的季节不应该在校园的忧愁快乐中蹉跎，花一般的少年不应该整天垂头丧气，不应该在哀叹声中过日子。不要光想着明天，而不把握今天，过好今天，你就会拥有美好的明天。明天并不是坐这空想便可以来到的，你只有做出实际行动，去向你明天想要去做的事情大跨步的迈进，你就会发现，其实你并不会空虚度明日，你的每一天都是过得如此有滋有味!

最后，让我们一起来把握好生命中的每一分每一秒，做一个有梦想有志向，一个真真正正的中国人!

专家点评:

这是作者对于时间的感悟吧，总喜欢问我们的明天在哪里，所以不知不觉中荒废了 今天，只有趁我们大好的青春把握好今天，才能让我们的明天赋予希望，珍惜每分每秒，才会离我们的梦想越来越近。

是在吃美味的棒棒糖?是在大型游乐园畅玩?是在书香校园里读书?还是在看好玩儿的漫画书? Is you eating delicious lollipop? Is it playing in a large amusement park? Is it studying in Shuxiang campus? Or is you looking at the comic book for playing?

呵呵，幸福对于每个人来说都是不同的吧。

对于我来说，阅读就是我人生幸福的一部分。

总以为六年的时光是很长的，就似那看不见尽头的长江，可却从不曾想过这六年的时光就只是一条小河。懦弱的我也终是面临了我最不想正视的问题——我，毕业了。

我将与我的小学说：“拜拜。”我会与我的中学说：“嗨!”为此我向往而又叹息。我向往着我的初中校园的样子，我的新朋友会是怎样?我又叹息着没有一个好朋友与我同校，我焦虑着初中生活会像现在的这般美好吗?安于现状的我可能将这崭新的、未知的校园生活过好?

我深深质疑着自己的能力，在夜里我常常想着想着睡不着觉，常常回忆轻松的小学生活、与好朋友的点点滴滴，常常想着想着就禁不住的流泪，那段时间我可真是活得浑浑噩噩。在迷途中，我横冲直撞找不到方向，不知身处何方，生活中唯一光点就只剩下——阅读。我在书海中努力忘记自己、放纵自我，在阅读中尽情的挥洒着时间，不愿醒来……不断地阅读终使我认清了现实;使我豁然开朗;使我的阴雨般的生活充满了活力;使我成长。

阅读就是我疗心的良方。

我开始喜欢用手去抚摸着书页，来回不断的摩挲，感受着书页与手的`热吻，书页的质感从指尖蔓延至我的内心，用我的心脏调动起我的身体的各个感官，这种触感很容易忘我，达到一种精神的宁静，一种灵魂的升华，仿佛在通过这种体会叫我明白这复杂的社会的所有事。这种感觉，才疏学浅的我已无法用文字来形容了。

因为阅读我变得容易陶醉，看那么一小会儿书便能整个人都给吸进去。在书中，我扮演着各种角色，每种角色都让我深感有趣。每每读完一章我还会无限制的进行脑补，给自己留下无限的想象，为此更加期待下一章节的精彩内容。

阅读，就是这么有趣、这么享受。

不论阴晴圆缺、不论心情如何，当我开始阅读我便安静了、享受了、陶醉了，无法自拔。如果可以，我真希望花一个下午的好时光细细的阅读一本好书。可是，现在快节奏的生活可容不得我这样消费——时间可是一个十足的奢侈品!

书啊，就是个多梦的世界，阅读领我在梦中漫游，我与简·奥斯汀家的伊丽莎白·贝内特去参加舞会，我与海明威笔下的老人一起出海，与鲁宾孙一起冒险闯荡世界……好爽快!醒来后，我又与林黛玉一起忧伤葬花、细品味红楼之梦，与孙悟空一起去打妖怪……阅读给予我快乐，分享我知识，传授我道理。如此这般可是幸福着呢!

阅读，在迷途中指引我方向，在贫瘠中赐予我财富，在困苦中给予我幸福!

读《理想国》的过程中都是随手做的笔记，它的内容太过丰富，我并未选出一个特定的点来讨论，姑且做一次系统的梳理并同时写出感悟。

第一卷的对话主要围绕着色拉叙马霍斯与苏格拉底关于正义的探讨展开，色描述的是历史的实然，他认为“正义不是别的，就是强者的利益”。历史是成功者书写，正史和野史中的王权该怎样评判?他认为凡是对政府有利的对百姓就是正义的，那么此处就涉及到一个公权与私权，国家自由与个人自由的关系的问题。色认为法律是统治阶级制定的，不为被统治阶级考虑，也即公权完全取代私权，国家自由完全取代个人自由。而苏格拉底揭示的是历史的应然问题，他认为“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能不顾老百姓的利益而只顾自己的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益”，在苏那里，正义应该由道德原则来审定，法律是要整合社会各阶级的利益，将正义最大化。苏的这种看法实际上为立宪革命提供了理论基础：对社会各个阶层的利益都加以承认，然后最大程度地妥协。

色作为诡辩派的哲学家，认为“不正义的生活比正义的生活更好过”，这实际上是一个义利之争，色追求实然层面的物质利益，但又试图用道德上的的正义予以解释，在辩论的过程中用超验、普遍的正义与经验的事实相结合必然会产生矛盾。

第二卷首先就三种善进行了探讨，从有用到好到善，这是一个从物质层面到去实体到终极先验探索的过程，之后又继续就个人正义与城邦正义探讨，并提出对神的一些看法。在世俗利益层面上，人都是会行不正义的。而柏拉图想要探讨的是人的精神层面，在他看来，实然的、物质的世界是一个虚假的世界，真正的世界应该是一个应然的世界。把这个与东方文化中追求世俗利益，成为“帝王之师”的儒术做一下对比，即可见西方神学的根基。从个人正义过渡到城邦正义，在城邦在各个组成成分中，柏拉图重点谈到的是护卫者，他将卫士与狗作比喻，认为“两者都应该有敏锐的感觉…昂扬的精神斗志…对敌人凶横，对朋友温和。”这些强调的是他们的天赋品质，同时柏拉图也注重后天教育，“体操锻炼身体，用音乐来陶冶心灵”，这种教育方式不是把人教育成为某个目的对象，并非技艺层面的工具，而是一种真正的自主人格完善。音乐中包括的故事，而这是对儿童教育的第一步。在西方，科学、制度、法律、语言都有一个超验的层面，这也得益于柏拉图的世界由语言建构，寻求世界的本质(defintion)。柏拉图认为儿童故事应该审定，《荷马史诗》中把神混同于人，这实际上还是一个关于历史的实然与应然的问题，历史的价值在于为今天和未来的行动提供借鉴，很大程度上历史不是是什么，而是应该是什么，这就是希腊神话成为历史的原因。

在谈到神的时候，柏拉图谈到“神只是善的原因，而不是所有事物的原因。”这与基督教的神学不同，基督教认为神是全能的，世界的一切都由神创造，且在柏拉图的理论中，世界是本来就存在的，神不过是赋予了世界以理性、秩序。他对于恶的产生给予的解释是，灵肉结合过程中激情欲望掩盖了理性层面，或是善的缺乏导致了恶。柏拉图需要构造一个全善的神，以供卫士遵从。

第三卷开篇谈到死亡与地狱的哲学，苏格拉底之死也证实了一种精神文化，死亡是肉体的朽坏，他们起初都是有罪的，犹太人在动乱中杀死了摩西，从托尔斯泰《复活》中也可以看出西方强烈的罪文化。之后又谈论到诗歌的韵律，之所以音乐处于如此重要的地位，也许是因为音乐是时间的艺术，时间一过去，音乐就没有了，音乐无处不在，耳朵关闭不了，而像美术就是空间的艺术，闭上眼睛就看不到了。对音乐的研究是理性的反思，对于生活层面的事柏拉图是一概不管的。然后又谈到酒，在柏拉图那里，“喝酒与萎靡懒惰对护卫者来说都是不合适的”这里其实又表现了柏拉图的一个重要观点，所谓情感触发是人体内的动力系统，这是非理性主义者所看重的;而自识、反思、评价才是制动系统，是理性主义者所看重的。通过柏拉图对音乐等艺术教化作用的阐述，可以发现传统的艺术有肩负道德伦理的责任，但道德又容易被意识形态化，导致虚无与空洞。这就是一个理想主义与现实主义之争了，换位思考，如果你是道德的监护人作为父母姐妹应该怎么做?而后柏拉图又对美的问题作了辩论，苏说道“心灵有内在的美，形体上又有一种与之相对应的协调的美---这样一个既有外在美又有内在美的人，在能沉思的鉴赏家眼中，岂不是最美的景象吗?”这句古老的话在今日又重新见到其作用，和谐从人与自然的层面上升到人与人之间到现在的人的内在关系的和谐。决定外在关系和谐在很大程度上市取决于人的个体心灵的内在健康与内在体验。最后柏拉图提出了一个“noble lie”，金银铜铁的品质是天生就有的，但只有在后天实践中才能显现出来，柏拉图提出了一个阶级可流转不僵化的理论，这是直至今日社会和谐的一个必要条件。中国目前的贫富差距、贪污腐败、法制缺失就使阶级流转成了一个大问题。这个noble lie虽然高尚，但依旧是谎言，他可以使人心平气和，为最高的真理服务也许说服了柏拉图讲出这个noble lie。

第四卷开篇柏拉图就强调了全体公民的幸福才是整个国家的幸福，在古希腊“公民”身份是一种荣誉，柏拉图强调“整体国家的幸福”，这实际上体现了一个公平与效益问题，政治伦理考虑的是公平问题，正如现在的西方代表是各个阶层的代表，而我国的人民代表大会制度实质上只是特定阶层的代表。柏拉图特别注重中产阶级这个群体，“富有和贫穷，穷则骄奢、懒散贫则粗野、低劣，他们都要求变革”，中产阶级代表了大多数，这也是目前西方拉票的一个主要对象，当然这个也是技术层面的一些问题。紧接着柏拉图又提出了有关城邦规模大小问题，第一要便于统治，第二社会的等级是以自身的能力调节的，不是僵死的，但是具体的法制涉及也是没有的，从这里可以看出一点希腊城邦制度转而民主的原因，规模一般比较小不至于无法管理。而后柏拉图又谈到不让音乐翻新，因为音乐是用来陶冶心灵，而社会制度、思维模式、风俗习惯必须保持稳定性，这是一个民族最重要的东西，也是今日很多人所困扰的寻根必要性的原因，没有传统意识与历史意识是很可怕的，人找不到自己的根，没有稳定的精神寄托也许会陷入恐慌或无聊。之后柏拉图又谈到城邦法律的问题，首先，规则意识问题，柏拉图强调“不是所有的细节都得制定成法律”，这就涉及到公德中的潜规则与明文法律，其实现代社会进步的一个重要标志就是这两者的关系协调，法的神圣性是以政治的公正性与神圣性作为基石才可避免落入利益全套的任意性，这就体现了柏拉图以“德”来奠基“法”的一个法理学基础。

在第四卷最后，柏拉图提到了城邦正义的四种美德：智慧、勇敢、节制、正义。智慧不是技术，而是知识，是理性支配之意;勇敢是意志支配实践行动;而节制“是一种好秩序或控制了某些快乐与欲望”，它上承和谐，下承中道，是对于某些发自自身的向外的能量的克制，也顺此引出了灵魂三分，理性需要控制非理性部分的欲望与激情;最后一点即正义，“每个人必须在国家里实行最适合他天性的职务”、“正义就是拥有自己的东西做自己的事情”，用几个简短的字来说的话，即是“各安其分、各尽其能、各司其职”。统治者是脑，以理性支持;卫国者是胸部，寻求激情、爱、恨;工匠、劳动者是腹部，受欲望支配，不容易受到理性控制。但柏拉图并没有否认欲望，他认为人的精神动力在于欲望，但欲望不应超越欲望的范畴，城邦正义、个人正义导致的是美德、理性。五种灵魂高度对应了五种政体，这将在后面被详细讲述。

第五卷主要有三个方面：1、同职同教2、婚姻家庭问题3、相论。首先柏拉图主张给予儿童以同等的教育，无论男女。在格劳孔提到教授时会遇到裸露问题时苏的回答很有意思“在理性认为最善的事务面前眼睛看着可笑的事物往往会变得不可笑。”在古希腊，裸露与淫荡完全是两回事，古希腊人体绘画比例的要求，神庙不准穿鞋等都体现了对身体的尊重。教育强调的是一个公共性质上的，西方目前的教育也是家庭与公共教育相结合，而在中国古代，大多数人的教育是由家庭完成，就连皇帝也是如此。在婚姻问题上，柏拉图提出，卫国者妻儿公有，计划生育同时还要优生，对最好的后代予以培养，最坏的不予以培养，拿到现在来看，这是对于个体权力的侵略;卫国者必须抛弃一切个人利益，不该有私人财产，包括家庭，这样的评判标准再一次体现了柏拉图的应然探究，他认为“人与人之间纠纷的主要原因就是财产、儿女以及亲属的私有”，但他也只是对卫国者这一个阶层要求这样严格。柏拉图作为公有制的奠基人，是一个理想主义者，此后还有康德、马克思都是走的这条路;而亚里士多德就是以经验主义、私有制为主要观点，洛克的《政府论》对私有制的强调，为英美立宪打下了坚实基础。

第五卷最后，柏拉图提出了相论与哲学王。他强调的不是认识美的东西而是美本身。他区分了存在的两种形式：being，是逻辑的，静止的;existence，是对外显现的，总是在交付自身与否定自身当中。变化则是在否定自身，而静止则是在维系自身，死亡、衰老即是对生命的否定，黑是对光的否定。西方文化的根本特征是知识本位论，在寻求知识的四种特性:确定性、可分析性、可被言说与传达性、普遍的必然性。这是对于experience层面流变的经验的否定，这也是意见与知识的区别。评判一幅画是通过它本身的美而不是他的现实性，从价值意义上谈论他的“相”的理念，从存在论意义上理解相难，但从认识论意义上，只有当感觉用文字、信息确定下来才是永恒的，唯有被记录下来的信息才能永恒化。“哲学王”代表了哲学家与政治家的两种品质，沉思与审慎。将沉思的理论理性与审慎的实践理性相结合，政治哲学史是很高尚的，内圣外王，柏拉图虽然还是落入了一个理想化的陷阱，但这对西方哲学家的崇高地位，对数学、逻辑学、语言学的发展都起到了重要作用。

第六卷探讨的问题如下：永恒与实在、真理与正义、教育环境、日光喻与线喻。哲学家的天性里，柏拉图讲到“永远酷爱那种能够使他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”，永恒的实在实体与变化的存在是有差别的，它超越流变，巴门尼德的being、毕达哥拉斯的数、苏格拉底的定义、亚里士多德形而上学的存在、柏拉图的idea,这些都是非流变的。生命、记忆是从哪里产生?肉体消亡、自我又活了，到底是有还是无?人出于本能意图永生，意识直观的判断与人的存在论与认识论相关。在此内知觉领域语言领域时，永恒性就在其中。否定永恒性就是对存在论与认识论的动摇，这种哲学起源于巴门尼德，永恒的being是哲学的基础，从意识的内知觉(也即反省、直觉而不是经验感觉)里得出了圆、数的being的相关永恒性。唯有being能够被言说，拥有名称，当感觉之物消逝时，定义仍有。永恒就是真，真不会自我否定，它保持逻辑一贯性，具有普遍必然性，既符合内在的原则，又可被外在的某个实存检验，既是观念科学向内的求真，又是经验科学向外的求真。从这个角度来看，相对论的建立使得知识论坍塌，人们不再相信有单一的、纯化的实体存在，这也许也可以作为中国人对于一神迟迟不肯接受的原因。“真理的队伍里倒是有一个健康的和正义的心，由节制伴随着”，认识真理因而正义。

而后柏拉图又谈到了哲学的非实用性，正是这种非实用性决定了学术高于世俗权力的权威，并且不受它的控制。祭祀、文字记录的地位是高的，但学术本身的价值意义又常被权力忽略。在西方教皇权力高于皇权的时代，世俗权力被神权压制，与中国稍作对比，就明白中国政治发展过程中为何出现不了像西方那样的一个教士阶层。理想主义有必要提出一个超越现实的理想状态，西方的大学，大多数是在神学院的基础上建立起来的;现世主义是中国文化的主流，中国的教育在神圣性取消后就开始强化现世主义，强调技能训练。神圣性是一种理想主义，放弃理想主义，经济权力兴盛，公平正义真理会被遗失，落入现实主义的极端。人的道德提升是被动的，苏格拉底的被呼唤，柏拉图的被提升，因此人民需要被教育。这就是日光喻的一个核心所在，教育实际上就是再添加人后面的光照，光照不同人的能力也不同，前提思维、思维模式、看问题的清晰度就不同，也即柏拉图的启示说。光本身不作为认知的对象或认知的主体，只是作为两者之间的桥梁，就如方法本身所起的作用一样。眼睛睁开，只有对象沐浴在光之中才能被看见，思想打开，只有对象沐浴在理性之光中才得以通透。“眼睛所具有的能力取自太阳所放出的射流”，这样的比喻，也即物的存在封闭在自身之中，物的存在因光照而超越自身的封闭性显现于外。“天上的哪个神的光，使我们的眼睛能够很好地看见，使事物能够很好地被看见吗?”世界的显现与存在要进入言说就必须有光，而讨论光则必须要追溯到光源。“善在可见世界中所产生的儿子就是太阳。太阳跟视觉和可见事物的关系，好比可理知世界里面，善本身跟理智和可理知世界一样…知识的对象不仅从善得到可知性，而且从善得到自己的存在与实在，虽然善本身不是实在，他的地位和能力都高于实在。”这段话揭示的善即是终极光源，而后半句即是从知识论和存在论两个角度来分析善，知识论研究显现与语言问题，存在论研究超越意识之外的一种实在的终极追求，但容易陷入独断性与神秘性。

日光喻之后，柏拉图又谈到了线喻，世界分为可见和可知两部分，可知部分研究的是相本身，是理性与知性，而可见世界研究的不过是影像。在可见世界，“由假定下降到结论”这实际上即为现代所说的演绎，在可知世界“由假定上升到原理”，，也即现代所说的归纳。这些为数学逻辑提供了一个存在论的基础，数学的大前提是演绎，但对于根的探求，也即假定的探求，需要一个终极的原理来解释，这时只能上升到可知世界来探求。

第七卷主要讲了三个问题：洞喻、更高的教育、辩证法。洞喻是对教育作用的深入阐述，至今仍是哲学界的一大话题，这里仅仅提出对其中几点问题的思考。首先，苏格拉底说到他们“被解除桎梏”、“被迫站了起来”、“逼着他说出那是什么”，洞穴中人从看到阴影到看到木偶到看到洞外阴影到看到水中倒影最后到直面日光，所有的动作都是被动的，这印证了此前所说的西方文化中的被拯救、被呼召的一面，知识的提升与道德提升都是被拯救的，人的本性是恶的，通往天堂的道路狭窄而崎岖，自然本能使人在世时生活在“道听途说”、“闲语”、“好奇”、“沉沦”的环境里。其次，为什么一定要走出洞外，在洞穴里大家都生活得很和平，也不知道痛苦啊?对此可以给出的答案是，人性中的本能只能在洞外的世界中才可以被激发出来，追求真理的过程是痛苦的，但对于人性的探求才是真的。且这种痛苦只是肉体上的痛苦，也即灵魂三分中欲望层面的痛苦，但他的理性层面是不断满足的，是幸福的。格劳孔说道“他宁愿承受任何困苦也不愿过囚徒生活的”，这就是西方文化中的使命感。最后，洞内的人会杀了这个醒来之人吗?人终将获得胜利，理性教育使得自然灵魂得以提升和转向。自然环境的熏陶、学校的教育、家庭的熏陶使得人性中的非完成性得以继续完善。

洞喻之后，又谈到了更高的教育问题，柏拉图将教育分三个层面：1、算术;2、几何学;3、天文学。数，在柏拉图那里，其功能不是为了在现实世界中有所帮助，而是“把心灵引至真理处”，它导向了善的理念，建立了一个纯粹思维的世界;但在毕达哥拉斯那里，数导向了一种实用性，技术性，强化了经验世界。纯粹的数与实用的数是两码事，数不同于感觉，数具有公共性、清晰性、永恒性，而感觉只有私人性、模糊性、当下性，因此算术应该作为基础学问;而后是几何学，这是一门空间的知识，“几何学乃是以永恒事务为对象，而非某种有时产生，有时灭亡的事物”，柏拉图在此处说几何对战争有帮助，他想强调的实际上是由于几何学能把“灵魂指向真理”，因而它才能对战争有所帮助。这与我们今天的趋势不同，在柏拉图那里，学问真而有用;而现在的学问或各学派认为学问有用是最重要的，至于是否为真则可以忽略。最后谈到的天文学，“所有抬起头来仰望天花藻井的，都非用眼睛而是用心灵来学习”，这可以解释中西建筑史上的一个巨大的不同，西方对于穹顶很关注，强调上面的装饰，强调向上看。

第七卷最后谈到的是辩证法，“当一个人企图靠辩证法靠推理而不管感官的知觉，以求达到每一事物的本质，并一直坚持到靠思想本身理解到善的本质时…这个思想的过程称为辩证的过程”，辩证法即是对话法，首先需要给出一个概念定义、语言定义，其次用逻辑、思想来辩驳，同时用对话推进，最终揭示终极所在，达到善的相。辩证法是实现相论的过程，最终也将达到实在，也即相，辩证法也是唯一一个“能够不用假设而上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠的依据”的研究方法。辩证法需要有一个终究实在，使不断的否定拥有意义，否则成为诡辩法，遁入虚无主义，从这个角度来看，中国自古以来不存在一神论反而避免了思想界踏入神秘主义的漩涡。

第八卷谈到的是五种政体：贵族政制、荣誉政制、平民政制、寡头政制、僭主政制。此前柏拉图已经在第四卷中对于贵族政制给予了讨论，“如果是由统治者中一个卓越的人掌权便叫做王政，如果是由两个以上的统治者掌权便叫做贵族政制”，特点是统治者受过教育培养，且不会更改国之法令。他们具有道德与知识，不可能选举所有人做决策，只能选举代表来做决策，这让人想到代议制民主。

其次是荣誉政制，柏拉图认为“政制制度的不合全都是由领导阶层的不合而引起的”，紧接着他解释道统治集团的后代不可能永久都是最优的，也即护卫者会堕落，此时他们不关注音乐教育而重视体育教育，导致“铜铁集团趋于私利，兼并房屋土地、聚敛金银财宝;而金银集团则由于自身心灵里拥有真正的财富而趋向美德和传统秩序”，劳动者占据了统治权，荣誉政治的本质即是知识、道德、名誉的名义来聚敛财富。

等到私产破坏了荣誉制度，寡头制度上台，政治权力集中在富有的人手中，他们通过法律来确定政治当选者的财产标准。此时道德正义彻底退隐，爱财贪权的本质显露出来，但统治者既崇拜财富又朴素节制。一些世家子弟由于懒散变为贫民，而统治者的后代养尊处优，财阀政治使得社会不稳定，由于寡头政治的三个特点：1、有财产的不一定精通政治工作;2、在这种制度下统治者无法组织战争;3、造成游民;这些特征只能使得内战四起，平民胜利，转向民主政制。

民主政制是柏拉图的理想国，没有统一的力量，享有充分的自由。这种社会环境有些类似于我们今日若能不加管束的网络环境，在这个环境里，知识、庄严、理想、虔诚在平民那里沦为泡影，以经济为中心，丧失正义感，亦无公平，无同情心、无公正性，道德虽不能取代政治，但应指引政治。这样的状态用海德格尔的dasman沉沦状态可以解读，丧失理智、缺乏责任，社会这种平均状态使个人失去了独立性和自由，神圣、庄严的行为成为了游戏，“明礼义而知廉耻”，“耻”字没有了，底线就被攻陷了，今天的食品问题，环境问题等等无不归因于此，政治经济道德三者必须要共生共荣。在这种社会状况下，欲望膨胀，柏拉图用灵魂马车喻表明欲望必须置于理性的调治之下，天国的光辉被人间的欲望遮蔽后光芒四射出来。从技术到物到欲望到理性又到无聊，物质文化需要有效的生产力，生产力发展转而又对物质文化产生破坏，从自行车到摩托车到汽车，从平房到高楼到别墅，人何时才会满足?要实现自我的救赎，在柏拉图那里，怕只能依附于一个神，将人的有限性融入到神的无限之中，不依赖人的自然本性，才得以使自由意志表达。无益的欲望使得节制遗失，“极端可怕的奴役，从极端可怕的自由产生”，僭主政制的时代随着节制遗失而到来。。

自由的前提是意识到自己的责任，否则自由散漫的结果必然是极权，没有规则制度保障，必然导致专制。僭主制是智慧节制的逐渐丧失，民主政制中的三类人：社会活动家、富翁、平民中会有人获得声望被推举为“保护者”，他们组织战争，使得政治稳定下来。僭主和群众于是都获得了短暂的安宁。

第九卷接着提到僭主个人的问题，由于人们在梦中理智的丧失，柏拉图认为这是人性恶的主要标志，梦中的世界是私人的，清醒的世界是公共的、有规则的、有秩序、可言传的，梦时人的自然欲望释放理性昏睡，而公共生活中人有清晰的理性自制。一个僭主式人物就是“醒着时能够干梦中那种事的人”，这种罪恶使他成为了十足的暴君。他的产生过程是“把这人身上的节制美德扫除干净，让疯狂取而代之”，这里的疯狂讲诉的就是一种极端的自由，但这种极端体现在欲望的自由而非意志的自由就是一件很可怕的事情了。孤独的统治者欲望极度放纵，没有朋友，没有公共生活。在当今社会也存在着这样一个巨大的矛盾：经济、文化生活的极端社会化，而个人生活又由于要标新立异变得极端个人主义，丧失了公共生活是很可怕的，这方面美国相对中国就做得好多了，例如美国社会对于组织的放开，同性恋联盟等的建立排遣了一部分人的心理压力，这样的公共生活平台构建才可能使人民生活得更加建康。

随后柏拉图又对灵魂三分做了进一步解释：理性追求真理，激情勇敢求誉，欲望追求利益的快乐，受到理性引导的哲学家、爱智者们得到了最真的快乐，这种快乐是自足的，不外求的，最善的。由理性引发的快乐是永恒的，与相对的快乐对应，你可以看到当生病痛苦完之后，你才会为你的健康感到快乐，这种快乐即是相对的快乐，它是不稳定的。看亚里士多德对幸福的理解：自足的、终极的、追求一切活动的最终目的,可知在西方哲学史发展过程中对理念层面、道德层面的探究是它的根基。

全书至这里对于五种政体的阐述已全部完成，贵族政体对应理智美德，荣誉政体对应激情，寡头政体对应必要的欲望，民主政体对应必要与不必要的欲望，僭主政体对应无序的不必要的欲望。从整个城邦来看，僭主政体是最不幸的，困惑、欲望不满足、最不正义。从三种快乐的标准来看，柏拉图始终在强调哲人王的观念，这种快乐划分标准对于哲人是有利的。

至最后一卷，柏拉图的观点基本已表达完毕，未经考察的生活是不值得过的，未经考察的命题是不值得拥有的，柏拉图考察的是人的信念基础，不是为了争论而争论，为了反讽而反讽。哲学仅是解惑，最根本的信念是难以动摇的，从伦理学或者其他哲学类书籍中得来的品行终是不稳定的，儿时起的经历、教育才是可积累可深入地付诸生活实践的。对广大的人民来说，需要的是常识，有了常识就不至于陷入极端，类似像三反五反、大跃进、文化大革命等的漩涡也许不至于陷得那么厉害，那时除了内在的恐惧之外，心灵总是会因漏掉常识而被蒙蔽的。

柏拉图对于哲学、人性、政治的探究为西方哲学发展奠定了基础，对真、善、美、正义这些idea层面的精神追求是《理想国》从始至终不变的话题，对人性的揭示，对政体的剖析使得《理想国》对今日自由民主政治有重要的启示。正如前面已经分析过的，贵族政制时的统治者的道德德行再进一步扩大成一群人，他们各有所长，各有代表，形成代议制民主。在自由思想缺失的时代和国家，对柏拉图的阅读能够促使每一个读者更深地了解自由，摆脱未曾思考过的框架的束缚，试着让这种观念融入到生活中，结合今日的时代，以理论为基，看清现实，想想自己要成为一个什么样的人，看看自己能为这个时代做些什么。

书是我生命中的一部分，只要一看见书，我就会拿起来看上两眼。我喜欢书那种五花八门的封面与插图，我喜欢书里的那些优美词句，喜欢树立那些惊心动魄的情节，但我更喜欢书中蕴含的道理，它能使我成长! The book is part of my life. As soon as I see the book, I will pick up my eyes.I like the kind of cover and illustrations of books, I like the beautiful words in the book, and I like to establish those thrilling plots, but I prefer the truth in the book. It can make me grow!

小时候，我还不认识太多字，只知道看漫画书上那些五彩缤纷的图案：例如机器猫啊、大力水手啊等等。等再长大一点认识了比较多的字就开始看童话故事。我会为卖火柴的小女孩悲惨生活而留下眼泪，也会被海的女儿小美人鱼的善良所打动，为继母的心狠手辣而咬牙切齿，为王子和公主幸福地生活在一起而羡慕……在这些动人的故事中我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶。他就像儿时的伙伴让我和他一起哭一起笑。

当上五六年级时，就开始喜欢读成语故事之类的书。因为这些故事让我懂得了许多道理：像《掩耳盗铃》，《惊弓之鸟》我不会像哪个盗铃人那么愚蠢，捂着自己的耳朵就想把铃铛盗走。我会学习《惊弓之鸟》呢个打猎的人，仔细观察身边的每件事物。当我不高兴时，我就拿出成语故事津津有味的读了起来，这样我的不开心与烦恼统统消失的无影无踪，他就像一位大哥哥包容，安慰着我。

而现在的我呢?已不再那么喜欢漫画话，童话和成语故事了。我现在喜欢上了长篇小说。读长篇小说可以让我学到很多优美词句，好词好段，从而提高我的阅读能力和写作水平，还能开阔我的视野让我了解不少中外的事情。我喜欢孙悟空的神通广大、喜欢猪八戒的憨厚老实，喜欢诸葛亮的神机妙算，喜欢鲁智深的侠肝义胆、喜欢林黛玉的内慧外秀。他让我非请了世上的是是非非，他就像以为知识渊博的长者教会我许多为人出示与做人的道理。

书是人类智慧的结晶，是人们精选出来的财富，更是我成长道路上的伙伴知己。

读书可以领略作者传奇的历程和浪漫的抒情，可以贴近他们的心灵体验他们的人生，融入其中，可以与其一同呼吸，一起歌唱。

读书可以让心灵得到远行，我有过几次远行的经历，去过洛阳领略过龙门石窟沉重的历史风韵，也曾爬过华山目睹过神奇秀丽的自然风景，还曾到过上海看见过繁华璀璨的人类建筑，曾经跟随单位去过很多景点，浏览过很多名胜古迹，见识了外面的好山好水和美丽的景色。回来之后总感觉不如别人书中描述的精彩、真实。品味他人书写的旅游经历，仍让我的心跟着不停地跳动，想把没有用足迹去过的地方，在书中用心灵去体味，去远行。

我喜欢读历史方面的书籍，喜欢让心灵在时空中穿梭，不仅可以感受朝代的更迭，感触历史人物的精彩人生。更希望与他们有心灵上的碰撞，精神上的共鸣。

《论语》是一本经典之作，更是我的独爱。读《论语》让人幻想在茫茫古国，悠悠旧都，自由行走的心灵在历史的风雪得到洗礼，跟随夫子们的精神与人格执着着前行。但我却不敢靠近他们，在他们伟岸的身躯旁，我显得特别渺小，只好站在三尺之外，去聆听他们激荡人心的声音。

“不患人之不己知，患不知人也”孔子高呼。他的呼喊深深吸引我的脚步，并牢牢锁住我的灵魂，让我长久地站在他的面前，聆听他的教诲。“有朋自远方来，不易悦乎”、“学而不思则罔，思而不学则贻”、“三人行，则必有我师焉，择其善而学之，择其不善而改之”。

孔子一生奔波于诸侯各国，传播他的主张，虽然他的好多主张当时没有得到实现，但他仍积极奔走，让“仁政”的思想远播他国。孔子的思想不仅影响了他的三千学生，而且影响了后世的万代人们；不仅影响当代的社会，而且影响了后来不断更替的社会。

我还喜欢读诗歌，诗歌给人一种情怀，或浪漫、或洒脱、或悲愤、、、、、喜欢在诗人的情怀中驰骋，这样可以让心灵得到不同的灌溉。“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞”这种境地是我特别喜欢的，喜欢在这样的书海中领略自然的美景。常想跟着李白“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡、、、、、”游山玩水，享受生存与欣赏大自然的快乐；也常想“采菊东篱下，悠然见南山”跟陶渊明探讨田园隐居生活的乐趣；还曾站在秦皇岛的大海边向往海子的“面朝大海，春暖花开”。

曾感慨过“星垂平野阔，月涌大江流”—杜甫的奔沛流离的一生。或许是经历的太多的风雨，才会有《兵车行》、《三史》、《三别》的精品作品的问世、流芳。

曾感慨过“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”-徐志摩的坎坷的感情经历。或许是有丰富的人生经历，才有那对爱情的执着，对爱理解的深沉。

时代在进步，心灵在不断行走，现代的各种各样的文章又深深的吸引着我，但杰出散文家的散文总会给我带来清新的空气，带来心灵的放松。

有人说过杰出的散文家的语言各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。

读不同的散文体味不同的语言风格，就好像跟不同的人在交流，得到的体味会更加深刻。

特别喜欢在闲暇时光，静坐在窗前，品着茶，读朱自清的文章。他的行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。尤其是他的《荷塘月色》会让你从没有见过荷花的人也会从感知世界中勾勒出一个美丽的池塘荷花景。

喜欢爬长城，喜欢站在历史的身上，让心灵在过往中凝思、沉淀。然后再读余秋雨的散文，你会在《都江堰》中看到对“长城”的议论，会让你想象到长城上狼烟四起，民族斗争的惨烈，想象到中华民族融合过程中的曲折历程，就不难触摸到作者那颗希望中华民族走出封闭与落后，走向繁荣与强大的赤诚滚烫的心。

读书让心灵得以远行，从古到今，虽然不容易走进作者的内心，但我从不在他的世界中掠过。虽然没有脚步远行的汗水味道，也不如亲自体验的深刻，但从中都会得到一种收获，一种汲取他人经验和教训的收获，一种欣赏他人心旅历程感悟的收获，一种从中净化心灵的收获。收获不论多少，我都视如珍宝。

读书让心灵远行，也是让自己的人生在远行。

书，是人类文明进步的阶梯;书，是人类发展的桥梁;书，也是人类智慧的“长生果”。书，能把我们带到古老的过去，还能把我们带到遥远的未来。他也教会了我们做人的道理与人生的真谛。在人的一生中，都要看许许多多、形形色色、不同风味的书，下面我就来写一下我看书的经历吧!

酸

我特别爱看《丁丁当当》系列，有一次我在爸爸的书房里看书，可时间老人走的真快，一转眼就该睡觉了。可我不想睡觉，就拿一个手电筒趴在床上看书。不一会儿，妈妈悄悄地来到我的房间一看，气得火冒三丈地说：“你在干什么，现在不睡觉明天又起不来。”结果被妈妈说了一顿，还被罚站半小时让我面壁思过。一想起来，我的鼻子总会酸

甜

我看了很多书，明白了许多道理。《金奖章》告诉我们：荣誉不是靠“争”得来的，只有踏踏实实地做事，默默地为大家做贡献的人，才配获得荣誉，才最受人尊敬!《没头脑和不高兴》写的是：从小养成好习惯，没有好习惯长大会给工作带来不可挽回的损失，给大家带来更大的危害。有问题应该马上就改。《大拇指汤姆》写的是：为人要善良，善良可以给人带来幸福!只有书带着我到浩瀚神秘的知识宇宙遨游，我就非常惬意!

苦

有一次，我用零花钱买了一本特别好看的《查理九世》。我一边上厕所一边看，慢慢的，我越看越入迷，一不小心“咚”地一声，书掉进马桶里了。我左手捏着鼻子，右手把书从马桶里拿出来了，放在水龙头边冲了又冲，看着脏兮兮的书，真是哑巴吃黄连有苦

书，像我的`朋友，如我的亲人，似一个伴侣，更是一个老师，是它让我的生活丰富多彩，是它让我的大脑充满智慧，是它让我的心胸开阔宽广，是它让我的灵魂高尚纯洁!

有人说：读书是苦的累的。作为学生，不仅要学习许多知识点，阅读大量中外名着，甚至有时会被老师“教育”一番。可我认为，读书是快乐的。我们是花，吮吸着知识的雨露，沐浴着书籍的阳光，享受着园丁老师的修剪。 Some people say: Reading is bitter.As a student, you must not only learn a lot of knowledge, read a lot of Chinese and foreign names, but also sometimes "educate" by the teacher.But I think reading is happy.We are flowers, sucking the rain dew, bathing the suns sunlight, and enjoying the pruning of Teacher Gardener.

如同花对水的饥渴，我们对知识也有这样的狂热。自小，我们就有对新事物的好奇心。有时，为了知道蚂蚁搬家的路径，会在姐姐说快下雨时，跑去蹲在时常有蚂蚁出没的石凳边凝视。知道额上滴下水来，才发现蚂蚁已经搬进新居了。

初入学，调皮的我们总是抓老师话里的小辫子。犹记得那次，为了否定老师说的“三厘米，三厘米，六厘米不能组成三角形”而拿着三角板，叼着铅笔在草稿本上涂涂写写，只得到两条完全重合的直线，终于承认老师的智慧。这一来，老师的形象瞬间攀升为“无所不知”的大学问家。大家有了疑问，都会问老师，当然，问无大小。终于，在我们蚂蚁般问题的轰炸下，老师搬来了救兵，我们的家人，同学。

好的书籍是阳光，温暖花儿的心。例如，夏洛蒂勃朗特的《简爱》鼓励我们要勇敢的向自己喜欢的人说出爱，追求爱。JK罗琳以一个带圆形眼镜的男孩和他的红头发朋友，成绩优异的女生朋友告诉我们真正的友谊是用心的真诚得来的。为此，我还交到了一个与我有着相同爱好，性格温顺，开朗，相伴六年的好朋友呢。温暖人心的书籍有很多，每一本都能给人启迪和帮助，我会穷尽一生的时间去细细品读的。

“木受绳则直，金就砺则利”，好的物品都是经过测量，研磨的。我们是花，入学来，受到园丁老师悉心的修剪。小到幼儿园的“你好”“谢谢”“不客气”“吃饭前要洗手”“不能在别人休息的时候打扰他们”……大到现在的要做一个有素养，正义的人，要关心国家大事，孝顺父母……

印象最深的一次是叛逆时期，我欲偷尝禁果，被园丁逮到，他只说：“青苹果未熟，请秋季来尝，春季自有春季要做的事。园丁老师就是这样，不断剪去我们花儿身上的烂叶，除虫，除草，浇水，施肥……他一直在为花儿的明天做努力。教师节来临，花儿想以一朵“升学之花”赠与园丁老师，祝他培养出更多的花儿。

我们是花，吮吸着知识的雨露，有些贪婪;沐浴着书籍的阳光，欲以一生细品个中滋味;享受着园丁老师的修剪，感恩之情在心中荡漾。我想说，读书是快乐的。

我为母校留下……

六年的小学生涯即将过去了，这期间所发生的大事小事都让我对母校的依恋一分分的增长。校园里的一草一木，班级里相处这么久的同学老师，我都非常舍不得！

毕业了，我多么希望能在校园里留下属于我一个人的回忆啊！班主任谭老师似乎看透了我们小小的心思，给我们宣布了年级要开展捐资种树的活动，而种的就是那生命力持久的活化石银杏树象征我们每个人的心里都会牵挂着母校，即使毕业也是这样！

听到这个活动，我十分兴奋，我终于有机会实现我的愿望，为南校留下属于我的纪念。捐款过后就是双休日，我在家中度日如年，学校的银杏树种的怎样是我最担心的事！

终于到周一了，走进校园里，我便看到了那两株我引以为豪的银杏树，这使得它们虽是光秃秃一片，但却更加显现它们的一片赤子之心，相信以后，它们都会如此耸立在南园里，枝繁叶茂，开花结果，永远守卫着这一片纯净的乐土，让它培育更多祖国的栋梁，直到桃李满天下的那天！

[以告别母校为话题的优秀作文参考

说起我的父母，我总会嘴角不自觉地的上扬45°，一个弧度大大的勾起，因为，我爱他们。从小到大，在我的心中，他们永远是我最爱的人，永远是我的避风港……

我惭愧了，因为在此之前，我是一个非常叛逆的孩子，张扬、疯狂这些词都安在我身上，我无数次惹母亲生气、令父母伤心。现在，我上中学了，孤身一人去了外地上学，一所寄宿制学校使我尝到了父母不在身边的滋味，尝到了独立的苦与不易……

那一年的那一天，小学三年级的我在一个阴霾的天里肚子疼，又发高烧，当时我的老师通知我的母亲，让我妈妈赶紧来接我。我忍受着剧痛坐在教室里等，外面下着雨、堵着车，妈妈骑着三轮车穿着雨衣冒着大雨来接我，来到学校时，她扯开了嗓子，露出焦急的神情说：“露露、露露!妈妈在这，你下来，我们回家!”我眼眶里溢出了泪水，因为我看到妈妈头发乱糟糟的，浑身虽然穿着雨衣却也透了，心里百般心疼，忍着剧痛冲到了楼下。我哭了，妈妈焦急的神情中夹着万般心疼，她赶紧把我抱上车，裹上雨衣，骑了出去。当时堵车，妈妈的声音伴随着雨点飘落在空中：“行行好，我家孩子病了，你往旁边去点让我过去;拜托了请你往旁边点，我家孩子病了……”过了一段时间，到了一家医院，打了一针，喝了药，我才好点。妈妈心里的石头也落下了，心疼的抚摸我。

那个时候，我是乖巧懂事的乖乖女，什么都听父母的，理解父母，也不顶嘴。妈妈又严厉又慈祥，爸爸憨厚老实，哥哥略微内向。我们一家人每天都是开开心心的。

这只是在我小时候，当我步入了青春期，一切都不如现在这般好了……

这一年的这一天，我在厨房跟妈妈讲话时，哥哥在旁边插嘴，惹恼了我，和哥哥打了起来。哥哥推了我一把，差点把我推栽倒。我恼怒成羞，什么也不顾，就要回过头来打他，爸爸拉住了我，他不想看到我们兄妹俩这样。我什么也不顾，反过身来就推爸爸，爸爸出过车祸，腿不好，还没全部康复，而我却不管三七二十一的推了他一下。爸爸一个趔趄，虽没摔倒，却伤透了爸爸的心。我冲他们吼了几嗓子，然后怒气冲冲的进了门，“啪——”地关上了门，哭了起来。在屋里我恨透了他们，恨他们重男轻女，恨他们不吵哥哥……过了几个小时，我的作业写好了，气也消了，我走了出去。我看到了爸爸捏着眉头坐在沙发上，低着头，不言语;妈妈沉默的在厨房里做着饭。爸爸看到我出来了，说：“作业写好了吗?饿了吧，赶紧去吃饭。”我清楚地看到爸爸眼圈红红的，肯定哭过!想起刚才的叛逆与不懂事，我有点愧疚，却什么也没说，去吃了饭。

这样的事情重复的发生着，那时的我叛逆到了极点，谁的话也不听，性格霸道、蛮横，全无小时候的懂事、可爱。

有一次我挨打了，夜里不停地哭，哭的眼圈都肿了，妈妈心疼的劝我、开导我，我们娘俩在夜里说着话，她说：“你大了，不能这样不懂事了。我知道你是在叛逆时期，可不能把叛逆当做顶嘴的理由啊，你想想，我们每天辛苦的赚钱就是为了你，再苦再累我们也干，到头来你还这样对我和你爸爸，你想想，我们能不伤心吗?你应该……”妈妈语重心长的教导我，我又哭了，抱着妈妈，意识到了我以前做的那些事有多不对!他们那么辛苦，而我却三言两语否定了他们，这应该吗?那之后几天，我开学了，来到了新学校。在这里，吃不到妈妈做的饭，看不到爸爸的身影，没有了家的陪伴……我想家了，想爸爸妈妈了，我现在才知道，我原来是多么的爱他们。可是，我已经要独立了，我必须要长大了，我要来外地上学了，见父母的时间少之又少……

小时候，父母的慈爱给了我温暖，我的懂事可爱给了父母欣慰;大了，我的叛逆伤透了父母的心，父母的教导深深的入了我的心;现在，我懂得了父母对我的爱，父母却不能时刻陪伴在我身旁。人生这条路，唯有父母是我的避风港，落魄伤心时，父母不会抛弃你，他们永远会为你亮着一盏灯，等着你。不要等到失去了这一切才懂得珍惜，父母，是我们永远的依靠，而我们，也要给父母永远的温暖。

爸爸，谢谢您无声的爱与沉默的教导，让我明白了女孩子应该多一些成熟稳重;妈妈，谢谢您不断地唠叨和温暖的教育，让我懂得了爱的伟大、温暖与人生的道理;爸爸妈妈，谢谢你们的教导和宽容，我长大了，要独立了，但我不会忘记你们，女儿在你们面前永远是小孩子，你们永远是我的避风港……

妈妈感言：看到女儿的作文，我哭了：女儿长大了、懂事了，她写的全是事实，往日的苦、痛历历在目，从我十六岁开始的辛酸，过末了，孩子都大了，我也已经四十多岁。孩子的健康成长是我最大的心愿，只想她一步步走向自己的梦想，为梦想而努力，后为国家做出贡献!女儿，妈妈支持你，妈妈理解你，妈妈爱你，妈妈给你加油!望你的羽翼更丰满、更坚实!

七月，已是盛夏，透着天空，悬着火球似的太阳，云彩好像被烈日烧化了，也消失的无影无踪…… July, it is already midsummer, with the sky, hanging fireball -like sun, Yuncai seems to be burned by the scorching sun, and there is no trace of disappearing ...

一时闲得无趣，便朝窗外看去，天真蓝，宛如一颗蓝水晶，在这颗水晶里，抱着一团炽热的火球，这颗火球散发着强烈的热光，使人们身上都留下了夏日的汗滴，街上人很少，偶尔经过的也都是打着防晒伞，鲜有几人穿着短袖，短裤在烈日下行走。

忽然，天空乌云密布，随即，一条银蛇划破天际，紧跟着的是惊天动地的响雷。俄而，大雨倾盆，豆大的`雨滴打在窗户上，溅起一道道水花，又迅速顺着玻璃滑下，留下一道道水痕。我透过门缝伸出手，雨点重重的打在手上，凉凉的，汇成一条条溪流。顺着指缝溜走了，大雨肆虐，马路被冲刷得干干净净，雨逐渐变小。没一会，便有晴空万里。夏天的天气真妙，像刚刚还倾盆大雨，一会又晴空万里……像儿时弟弟的脸说变就变。

我迫不及待的出了门，雨后的空气里带来了些泥土的芬芳夹着在花儿的香味，雨后，一切都仿佛是新的，花草更美了，每一片叶瓣上都留着一些可人的水珠，这点水珠宛如夏日的珍珠，装点着迷人的夏日，走着走着，我停下脚步，观赏者荷塘，那风情万种的荷花，荷叶与荷花交辉相应。

这场景真是“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”，撑起的荷叶伞青翠欲滴，像一个个身袭绿裙的舞女，在荷塘中翩翩起舞。荷花更美，有的含苞待放，如一位位亭亭玉立的淑女，等待着盛开的惊艳，有的刚刚绽放，似带着面纱的少女，美好而又神秘;有的完全盛开，又如落落大方的北方女子，豪迈却又不失优美。上万朵荷花，上万种风情。诠释这美，让人如痴如醉……

我爱夏日，夏日有说不出的美，她美丽，粗犷，豪迈，调皮……

做不成海纳百川的浩瀚大海，也可以亿作清泉流淌山间;做不成姹紫嫣红的明媚春光，也可以凝成雪花洒落裙边;做不成流芳百世的英雄人物，也可以坚守平凡，无私奉献。只需做你自己，真意自在心间。做你自己，才能在淡然中走向成功。 It is not possible to make the vast sea that can be accepted, or it can make a clear spring flowing in the mountains;The heroes of the hundred generations can also adhere to ordinary and selfless dedication.Just do yourself, true and comfortable.Be yourself to succeed in calmness.

凭借[江南style]红遍全球的韩国艺人‘鸟叔’其貌不扬，甚至被经纪公司要求整容，但他坚守自己的音乐，不断努力，终于风靡全球，收获成功。鸟叔的成功，是因为他坚持做自己坚持他不高不帅的外表和别具风格的音乐，所以多年的辛苦打拼后自然的收获成功的喜悦。没有肌肉，没有韩国流水线一般生产出的俊脸，但这都没关系，年书的灵魂和态度，以及坚持做他自己的决心，让他在淡然中走出了自己成功的道路。

做你自己，才能在悠然中享受生活。“不做下一个谁，只做第一个我”——这是NBA球员勒布朗.詹姆斯坚守自己的人生格言。他以自己无法复制的战绩回应了所有专家。同行和球迷。詹姆斯视乔丹为偶像，然而他深知他绝非乔丹，正是因为詹姆斯坚持做他自己，理智的选择了一条属于自己的道路，而不仅仅是沿着前辈的轨迹前进，所以他才能够在轻松。悠然的心境中享受训练与工作，享受生活与胜利，九次入选全明星赛，六次入选NBA第一阵容，詹姆斯坚守自己并不懈努力，作为当之无愧的双料MVP载入NBA史册。

做你自己，如屈原般坚持‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒’的赤子之心，如陶潜一般坚守“采菊东篱下，悠然见南山”的真我生活“如莫言一般坚守”相貌奇丑，嘴馋手懒，在家中并不讨喜‘的不完美的自己。做你自己才能真的快乐!

宝钗葬花便没有了情韵，东施效颦失尽了味道，也许自己并不那么完美，甚至渺小，甚至平凡，但仍然勇敢而坚定的做你自己，做一个最真实，最快乐的自己。

寒假过年不用写作业，那叫一个字-——“爽”！可是不写作业干什么呢？于是，我便召集哥哥、姐姐们一起打牌。

开门大吉，牌神上手，第一局我手中的牌不错。

“八”。

“丁”。

“二把，三六带对四——数钱！”手中的牌一出手，我兴奋地喊了出来。第一局就赢了，真是开门红呀！心想趁幸而追，狂赢他们几局。

果然几局下来，我空空如也的口袋变得鼓鼓囊囊起来。赢了钱，开溜吧，想到这里我就说：“肚子有点痛，让亚庆哥替我玩吧。”

“嗨，赢了钱，就想溜，没门，不行！”姐姐立马接过话茬，“今天非要把这钱赢回来不可。”

“同意！”大家异口同声地说。

我无话可说，只好硬着头皮继续打。可我发现牌神离我而去，我口袋里的钱就像胆小的老鼠们遇到了猫，一个一个地溜走了。“牌神我等着你回来！”我在心里暗自祈祷。

或许是我的祈祷起作用了，果然牌神又会回来了。我再次连续赢了好几局，以至于口袋都装不下了。

“吃饭了”！此时传来姥姥的叫喊声。我急忙跑过来，“浩宇，收获不小吧。”听到妈妈故意逗我的这话，我心里真是吃甘蔗蘸蜜糖——甜上加甜。

“浩宇，吃晚饭继续玩牌！”姐姐哥哥们异口同声地说。

“啊？”我心里一沉。

“哈哈哈……”姥姥的客厅里回荡着全家人的笑声。

[有关描写寒假趣事的作文参考

从遥远的梦幻回到现实，摆在我面前的还是堆积如山的资料与星罗满布的习题。熬过今夜，就能从书中逃回到这个世界。在书海里漫游，达到幻灭的程度，才能从书中抽出思绪，让呆滞的大脑休息片刻。

我，我不明白。在现在这个年代，怎么还能说只要读好书，就会发财。这种想法让我感觉好呆。难道只要读好了书，就一定能发财吗？那全世界的人都会去读书的，我相信。

爱我的爸爸，疼我的妈妈，也不知道你们是不是真的对我好。我说了那么多，你们都明白了吗？我不是要反抗什么，只是要你们看，我不满的地方。别只是以自我为中心展开思想，你们认为的一切都是对的吗？你们所想到的都是最好的吗？别再互相争吵，似乎和文革那会一样，谁没有心机，就会被铲。难道不觉得累吗？我觉得好累、好累……

我读，我会读书，会读好书，但那不是被逼出来的，那样会让我感觉想吐，好想哭。我怕，怕什么，怕老是背书，怕别人说我好白痴。你，你们，只会说“你要第一，没第一也要上班里前十名。制定好计划，编排好剧本，我成为里面的主角儿。我想告诉你，我就快要发羊颠疯。

不是每个人都会读书，读书不厉害也不一定就会输，我并不是想要说我会读书不在乎。我只希望你们能够清楚，我不是你们的玩偶，请别为我编织自己的人生。

一本书是一片叶，一叶知秋;一本书是一场戏，人生如戏;一本书是一杯水，汇聚成海。我爱读书，更爱品味书里的人生。书是我的良师益友，它带着我品味不一样的人生，读书的滋味，愿与你分享! A book is a leaf, a leaf knowing autumn; a book is a play, life is like a drama; a book is a glass of water, converging into the sea.I love reading, and I love the life in the book.The book is my good teacher and friend. It takes me to taste a different life, the taste of reading, and I would like to share with you!

我最早接触的书是《婴儿画报》，那时我才两岁多，妈妈常把我抱在怀里，和我一起阅读一个个优美动听的故事，观看一幅幅有趣的图画，我们一起度过了许多温馨的阅读时光。

到了四岁多的时候，我开始迷上了《乐智小天地》。书中的巧虎是一个阳光、可爱，富有正义感的小老虎，他仿佛就是我最亲密的伙伴。在他的陪伴下，我学到了许多良好的生活习惯，在新鲜有趣的游戏中，我愉快地学习、成长。

六岁左右，随着我识字量的增多，妈妈开始给我买一些绘本故事，其中我最喜欢的就是《不一样的卡梅拉》，我看得如痴如醉，仿佛陪着他们去看大海、去摘星星、去追回逃逸的太阳。书中一个个充满想象的故事让我回味无穷。

八岁之后，我变成了一个不折不扣的小书虫，只要手中一有书，我就忘了吃，忘了睡。

有时，我会化身为笑猫，在虎皮猫身边一遍又一遍地讲在深山里寻找兔耳朵草的故事;有时，我又化身为爱丽丝，和一只兔子跳进了一个很深很深的树洞里。我为孤熊华普的一生而悲叹，为哈利·波特的机智而喝彩，我在梦里无数次看到紫岚因为儿子的意外，而悲伤不已，仰天长啸。

书，是我最亲密的朋友，它给我知识，给我力量。我在书的世界里无忧无虑地生活。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我酷爱读书，因为——读书已成为我生命中的一部分。

读书诱发了人的思绪，使想象超越时空;读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人;读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。以下是小编整理的相关句子，希望对你有帮助。

1) 读书是一架梯子，他能引导我们登上知识的殿堂;读书是一叶小舟，带你遨游汉字王国;读书是在品尝营养面包，它能让人充满了精神粮食。

2) 读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。

3) 读书能让我的眼界开阔;读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题;读书能让我丰富自己的课余生活。

4) 读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

5) 读书就像雄鹰的展翅翱翔，读书就像战舰的劈风斩浪，读书就像瀑布的一泻千里，读书就像逝水的一往无前。

6) 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使人增长见识，谈吐不凡;读书，使人心旷神怡，如沐春风。读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

7) 读书诱发了人的思绪，使想象超越时空;读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人;读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。

8) 读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。

9) 读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书,使人增长见识,谈吐不凡; 读书,使人心旷神怡,如沐春风。 读书,使人目光变得远大,能够志存高远。

10) 读书,使人情操得到陶冶,梦想得以放飞。读书能让人的眼界开阔，读书能让人容易的处理生活中遇到的问题，读书能让人丰富自己的课余生活 。

11) 读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人增长见识,谈吐不凡; 读书,使人心旷神怡,如沐春风.读书能让人的眼界开阔,读书能让人容易的处理生活中遇到的问题,读书能让人丰富自己的课余生活读书,使人目光变得远大,能够志存高远.读书,使人情操得到陶冶,梦想得以放飞.读书可以扩大知识面,开拓视野,融入社会 .

12) 爱读书，是一种美德。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

13) 书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

14) 读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟

15) 读书能让我的眼界开阔;读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题;读书能让我丰富自己的课余生活

16) 读书，是知识的海洋;读书，是精神的世界;读书，是历史的梦想;读书，是文化的天堂!

17) 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使人增长见识，谈吐不凡;读书，使人心旷神怡，如沐春风

18) 读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾;读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞

19) 读书，使人思维活跃，聪疑智慧;读书，使人豁然贯通，柳暗花明;读书，使人博学多识，学富五车;读书，使人无忧无虑，回味无穷;读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾

20) 爱读书，是一种美德读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾

21) 读书，使人博学多识，学富五车;读书，使人无忧无虑，回味无穷;读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。

如同彩色蝴蝶在花中的翩翩起舞；如同自由鱼儿在山间的欢乐流淌；如同美丽小鸟在天上的展翅翱翔；阅一卷好书，莫不过在心田点石成金般孕育出绚丽的感觉之花。

聆听窗外的春雨潇潇，手指间弥漫着翻过书页的灵动，鼻尖缭绕着淡淡的香茗茶香及那缕缕墨香书味。中华悠久的诗词歌赋之美随着茶杯中的波纹微微荡漾开来，我滚滚红尘中一颗漂浮不定的心渐渐像觅到归宿一样平息下来。吟诵着那一句"所谓伊人，在水一方"我仿佛梦回江南小镇，记忆中那位身袭白色长衫的女子行走于在青铜小巷。那一句"会乡凌绝顶一览众山小"将我带到泰山之巅，我领略到了杜甫那番雄心壮志。好一句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，我好像来到了夏日的荷池，眼前是一片红与绿交织而成的和谐的画面。我想这便是读书的感觉，平淡中甚有古典美，真好。

繁星相拥的夏夜，我在萤飞蝉鸣中体会着名著之乐。在那三国的纷飞战火中，我看到诸葛亮和周瑜的不解之缘，；我随那格列佛一齐漂流到各个小岛，在天马行空的想象中明白了人情冷暖，看遍世态炎凉，在可笑又可悲中逐渐成长；我在红色的革命岁月中，看到保尔坚贞不屈，以生命之笔绘写钢铁之坚；我来到贝多芬演奏的厅堂，在震撼中看到他扼住命运咽喉的高大身影；大观园内勒林黛玉苦情葬花，浓浓愁绪也涌上我的心头。我想这就是读书的感觉，兴奋中是有人生悟，真好。

读书其实是一大享受，其中感觉只有我们慢慢体会才能懂得阅读的快乐！

[读书的感觉真好话题作文

如果我问大家什么是人生中最重要的?可能有人会说是金钱，也有人可能说是健康，还有人说可能是快乐，当然还会有更多的答案。这不足这怪，因为各人的生活经历不同，感受也不同，所以认识也千差万别。

而我会不加思索地回答：读书。

我爱读书，因为书是人类智慧的结晶，书是人类思想的宝库，读书可以让我在知识的海洋里尽情地遨游，读书可以让我从无知的领域不断缩小，读书可以让我更加丰富起来、成熟起来。

俗话说：“秀才不出门，尽知天下事。”读书可以使我感受到茫茫宇宙的无限神奇，埃及金字塔的灿烂和瑰丽文化，亚亚加拉大瀑布的壮观的震憾，海洋世界的浩翰和富饶，而不必亲临其境。读书使我可以超越时空的局限和人类历史上一些先贤和伟人进行无声的交流和探讨，而不必回到过去，回到从前。

我爱读书，因为读一本好书，可以让我们分清美丑，明辨是非，让我们渐渐地高尚起来、纯洁起来、坚强起来。歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到和命运抗争与搏击的无穷力量和坚强意志。

“书是人类进步的阶梯”。高过基的这句至理名言曾经激励着无数学子发奋读书。同学们，为了我们的进步和成长，为了我们伟大祖国的进步和繁荣，让我们一起读书吧!

人生，像一局落子无悔的棋，像一场锣鼓喧天的戏，像一片波涛汹涌的海……虽然我只是生活中一个平凡的过客，但也有一份我自己的精彩。

生命因书而精彩。书，可以武装人的头脑，开启人的智慧。高尔基说过“书是人类进步的阶梯”。古人也有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之说。人生最惬意的事莫属于夜深人静，坐再窗下，一杯香茶，一卷名著，四面荡漾的茶香与书香，使我的灵魂飘飞，慢慢升腾……

书，使我飘飞的身心来到荒岛，与鲁宾逊一起开始流浪生涯，面对并且克服困难;使我飘飞的心来到了黄土高原，体验安塞腰鼓的惊心动魄，激越高昂;是书，让我走进一个别人无法走进的世界，让我懂得什么是挫折的可贵，什么是顽强和勇气，什么是善良和邪恶……总之，是书让我感受到了生活中一个又一个精彩。

诗人的兴趣是优美的诗歌，作家的兴趣是一篇篇感人肺腑的文章，而我呢，我平凡得什么都不是，难道就没有自己的兴趣嘛?不，不是的，我有，我的兴趣就是书。当我虚度光阴时，我会用“少壮不努力，老大徒伤悲”来警告自己;当我和朋友分别时，我会用“海内存知己，天涯若比邻”来见证我们的友谊;当我对自己失去信心时，我会用“天生我材必有用，千金散尽还复来”来鼓励自己。正因为这些书，我的人生路才变得花团锦簇。

我希望每一天都能沉浸在淡淡的书香中，享受读书的快乐……

“成功之花，人们只惊异它现时的明艳，却不知道当初它的芽，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”读了《爱因斯坦成功的秘诀》这篇文章，使我深受启发，这句话像火花一样，闪耀在我心间。

成功，这是一个多么令人向往的字眼，可是成功的秘诀到底在那里呢？爱因斯坦对成功的秘诀做了科学的概括：W=X+Y+Z，成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和，这也正是爱因斯坦成功之道。我以为，这三个条件中艰苦的劳动，即“勤”是首要的条件，因为勤能补“拙”。

爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”，甚至有人说是“笨蛋”。可是促使“笨蛋”成为“天才”的，不正是这个“勤”字吗？爱因斯坦超人的天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自己的“笨拙”。为了彻底弄清一个问题，他比别人多花几倍时间，终于用汗水浇开了成功之花，对人类科学技术的发展做出了巨大的贡献。

“勤能补拙”是一条永恒的真理。每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开好绚丽的成功之花。

人生一世，草木一秋，都是极其短暂的岁月，那么，我想问一问，人究竟为什么而活。人生中是不是需要一种执着精神呢。 Life is the one -life of life.Do you need a persistence in life?

西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯这不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了，而西西弗斯乐此不疲，用每一个坚实的脚印写自己不懈的追寻与充实的人生。执着，就是这样淡泊的心境，一种刚毅的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的人生态度。

“春蚕到死丝方尽”，蚕总是周而复始地工作着。它们由黑珍珠一般得子儿到小小的蚕儿，当蚕儿吸取了充足的甘露之后，便用生命的丝来织网而息，沉沉而睡，生命被无尽的黑暗覆盖沉埋于寂静之中。小小的生命始终相信自己能成为一只美丽的蛾。因而执着地坚守着那个希望。终于，她咬破了自己织制的网，出来了，完成了生命的飞跃。执着，就是分期分批的投资，而成功则是对这投资的一次性回报。

执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如错锭般稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思;执着是忘情专注，是一心一意，全神贯注的追寻与探索;执着是投入，是一份深深的眷恋。

古往今来，多少仁人志士在意境中坚守执着，终成大器。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，史转《吕览》;韩信囚秦，《说难》《孤愤》;诗三百篇，大抵圣贤发愤之所以作也。”正是因为执着，使他们领略到了一览众山小的雄伟风光。

拥抱执着，生命的寂寞可以铺成一片蓝天;拥抱执着，孤单可以演绎成一排鸿雁;拥抱执着，失意可以化为自信;拥抱执着，成功会更加夺目，人生将更绚烂。

小时候，家里并不富裕，也没有什么娱乐器具，唯一能带给我快乐的，只有隔壁书房里那一本又一本的书。 When I was a kid, the family was not wealthy, and there was no entertainment appliance. The only one that could bring me happiness was the book one after another in the study next door.

呆在书房里，我随手抓起一本书就看。那时的我还未上学，大字不识几个，最多能看看书里的插图，领会一番意思罢了。我这样看书，家里人也不反对。等到我稍大一点儿了，就试着认识书中的字。由于是初学汉字，所以有一段时间，我经常把它们的意思混淆。我在书中看到“祥”字之后，就不再写“一样”，而开始写“一祥”。这个错误一直延续到幼儿园，我才把它改掉。

等我认识了一年级书中所有的字，爸爸才送我上学。此时，我家盖了新房，生活也富裕了。我的阅读范围很广，从魔幻小说到科教书籍，我都看。上过几堂作文课后，我尝试着自己也写一些。

记得在一次习作，老师要我们记一次发现。我以《我发现了蜻蜓的眼睛是复眼》为题，唧唧歪歪写了不少，自以为从头至尾都很完美了。后来，我偶然看到了那篇作文，不由得脸红了：这哪谈得上是天衣无缝的完美之作?审视这篇作文，满是些象声词——“嘭”“呀”“哈”……写得竟那么潦草，老师却评了个“A”!我的锐气顿时减了大半。不过，在那以后，我更喜欢读书了。

在作文网上，我第一次有勇气投了稿。七天后，真的通过了!我士气大增，一连几天，都有源源不断的灵感。凭着9篇作文，我已拥有了20多名“粉丝”。我喜出望外，从此以后，读书的欲望像野草一样疯长。我梦想当一名作家，正因如此，我才那么需要读书。“读书破万卷，下笔如有神”，这样的道理谁不懂呢?

我像一尾小鱼，在广阔的书海中畅游。总有一天，我会在书海中长大，成为大鱼。那时，我会乘风破浪，勇敢前行!