保守是什么词(精彩六篇)
保守,汉语词语,做形容词时指“守旧、不求改进”形容人,做动词时指“保卫、守护”。反义词为开放。也指保护看守;态度倾向旧有制度习惯或传统,无意开拓新创。见《战国策·齐策六》:“燕将惧诛,遂保守聊城,不敢归。”以下是保守是什么词,欢迎阅读。
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7700作文
7保守是舒服的产物作文
全文共 1253 字
+ 加入清单世界上80%的故事都已经拍过了。
——昆汀·塔伦蒂诺
这是一位美国的电影导演说过的话。仔细想想,的确是这样,而且并非只有电影是如此。
人类文明已有千年历史,一路走来,不乏创新。无论器具、文化抑或是制度,一切都在变。农耕的出现给人类提供稳定的温饱来源,电气时代的到来则让人类在黑夜中也能看到光明。不断涌现的创新伴随着人类文明的进步,在新的世界里大放异彩。可以说,我们今日的生活,以及触手所及的一切,都离不开改变与创新,
到目前为止,《泰坦尼克号》是全世界票房最高的电影。其实这个故事本身,不就是一个老套的“youjump,Ijump”的大难临头的唯美爱情故事吗?况且这已是《泰坦尼克号》第五次被拍成电影,为什么人们依然热情不减、蜂拥而至?仅仅是为了一个简单感人的爱情故事吗?自然不是。吸引人们的是它的演绎方式,它的特效,它除了爱情之外表达的东西和思想,这才是它的魅力所在。
高尔基说:“保守是舒服的产物。”的确,人想要不去冒险,不去探索与改变,最好的方式恐怕就是保守,遵循前人的老路,方便了自己,也想必不会出太大差错。
其实我想,舒服只是其中一点,保守的原因不仅仅是不想改变,更有不敢改变。一直以来,“惯例”都被自动定义为规律,是人们乐于遵守并且相信的东西。因改变而失败的例子实在太多,从“公天下”到“家天下”,千年的历史,封建王朝的统治似乎成为永恒,其间有多少次有多少人想要改变,最终不是失败,就是又走回一人统治天下的老路。改变很少,只是徒增鲜血与死亡。缺乏远见的人们最终可能更愿意以“舒服”来求得眼前安定,成为保守的代表。
然而历史进程最终证明,这样的保守,只能谋得某一阶层短暂的舒服,在更远的未来,保守终将被打破。
中国的封建王朝流传到清朝,“闭关锁国”的安逸保守之下,终于寸步难行,外患未定内乱又起,传承千年的体制最后的结果是覆灭。
法国路易十五的情妇蓬巴杜夫人,说过一句著名的话:我死后,那管他洪水滔天。这位贵妇人虽说是有名的超级拜金女,吃喝玩乐花的钱比军费还多,但还是有些先知先觉的。果然,就在他们死后不久,大革命的滔滔洪水将法国社会冲了个底朝天。
短暂的“舒服”,终究会被时代唾弃,成为真正的“不舒服”。改变与创新,是历史的必然。何况还有一些先知勇于进行变革呢。
启蒙运动的灵魂人物卢梭的母亲死于他出生后十天,父亲也在童年时抛弃了他。由于家境贫寒,他也无法接受系统教育,只能四处流浪,甚至曾被通缉。这些悲惨的经历让他看到了藏在经济繁荣发展的阴影下社会根深蒂固的不公平,几乎直接导致了他在《社会契约论》中提倡“天赋人权”、“人人平等”,呼唤民主改革。
看见了不舒服,创造了新世界。
我们生活的世界一直在变,如同机械内部大大小小的齿轮不停旋转,没有人能够阻止这种变化,没有一劳永逸的“舒服”。社会总是在“舒服”与“不舒服”中螺旋式上升。想要永久“舒服”必定导致保守。变,才是常态。永远变化,一直鲜活。人活着,就是要改变世界。
也许很多年后,《泰坦尼克号》会被第六次翻拍,到那个时候,这个世界也许又是另一个样子,你难道不期待吗?
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篇1:主打专业性和安全性,C端保守型发力
全文共 389 字
+ 加入清单除了教练一端外,型动体育也面向C端用户,陈一冰邀请了大量的奥运冠军和体育教练做训练直播互动。此外,平台上也提供他们的录播课程,想要健身的用户既可以直接跟着课程学,也可以通过与教练互动从而学习。
当前还主要停留在线上教学和互动环节,陈一冰说未来一定是线上线下约见的闭环。
相较于市面上的其他运动健身App,陈一冰表示型动体育的最大特征就是“专业性和安全性”。在教练端,都是受过专业培训,有国家体育总局背书的教练;在面向C端的直播上,也都是有价值的训练课程内容,而不是娱乐化的美女与低胸。
关于商业模式方面,面向B端教练会收取一定的培训费用,而针对C端用户,陈一兵表示目前主要是保守型发力,还不着急流量变现,目前他个人和公司都不太缺钱,他个人还在淘宝上开了一个牛排店,目前会先扩大C端用户的比例,等教练数量和C端用户数量都达到一个量级,能够实现O2O的闭环之后,将逐渐开始C端方面的盈利。
篇2:保守造句
全文共 636 字
+ 加入清单一、倾吐了保守已久的秘密后,他终于解脱了。
二、机关工作人员要注意保守国家机密。
三、制订计划要实事求是,既不能思想保守,也不能脱离实际。
四、我们应该学会保守秘密。
五、你保守不了秘密?你觉得没有理由非守口如瓶不可。
六、我们应该自觉地保守国家机密。
七、公众分裂成两派,而保守的一方看来略胜一筹。
八、当时的数学学科犹如那时的人:思想保守,因循守旧。
九、这场辩论,反映了科学与反科学、进步与保守两种势力的斗争。
十、他喜欢她,但是他一直很保守,而她一直不知道,可是这都是大家心照不宣的秘密了。
十一、保守并非不好,但保守到故步自封,就容易被淘汰。
十二、老王是个保守的人,家里好多在别人眼中破旧不堪的旧家具,他却敝帚自珍,视为法宝。
十三、我们要反对闭关自守的关门主义和故步自封的保守主义,坚持改革开放。
十四、他可真够保守的,干什么事都一钱太守,根本不想改进。
十五、为了保守国家机密,在各种不宜场合,我们应该三缄其口。
十六、儒家把古代神话都当作荒诞不经的东西而置之不顾,是保守狭隘的。
十七、在那比较保守的时代,即使是青年,也多是循规蹈矩的。
十八、你总认为我思想保守,其实你不了解我,我不是顽固不化的人。
十九、争议双方势不两立:一方是认为胚胎是新生命的宗教保守分子和堕胎反对者,另一方为患者群体、科学家和从事生物技术相关人员。
二十、有些梅派演员,把梅兰芳的一腔一调,一举手一投足都奉为师傅定下的规章,不敢逾越一步,这种墨守成规,正与梅兰芳一生改革的所作所为背道而驰,是阻碍京剧前进的保守态度。
篇3:保守语言
全文共 1758 字
+ 加入清单1.《红楼梦》
[ 推荐理由:“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。”书里除却宝黛的爱情,还有太多引人深思的东西。干货满满。 ]
摘录:
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在篷窗上。
……
因嫌纱帽小,致使锁枷扛;
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。
乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来,都是为他人做嫁衣裳!
——《好了歌》
其素若何?春梅绽雪。 其洁若何,秋菊被霜。 其静若何,松生空谷。 其艳若何,霞映澄塘。 其文若何,龙游曲沼。 其神若何,月射寒江。——《警幻仙姑赋》
短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。
——探春《簪菊》
萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。
——史湘云《对菊》
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
——黛玉《问菊》
岂是绣绒残吐,卷起半帘香雾。
——史湘云《咏柳·如梦令 》
寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
——史湘云、黛玉
游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑绣帘。
——葬花吟
明年花发虽可啄,
却不道人去梁空巢已倾。
——葬花吟
天尽头,何处有香丘。
未若锦囊收其骨, 一坯净土掩风流。
质本洁来还洁去, 不教污淖陷渠沟。
——葬花吟
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。
——葬花吟
看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。
——邢岫烟吟梅花
2.明清小品文
张岱《陶庵梦忆》《西湖梦寻》
冒襄《影梅庵忆语》/沈复《浮生六记》/陈裴之《香畹楼忆语》/蒋坦《秋灯琐忆》
张潮《幽梦影》(古代文艺青年的微博,里面有不少文人梗,颇多警句。利器。)
[ 推荐理由:用语较浅近,不必译文也可懂个十之八九。宜寻找 [性灵] [淡泊] [生命的质感] 一类的素材。 ]
摘录:
情必近于痴而始真,才必兼乎趣而始化。
——张潮《幽梦影》
笼袖熏香,垂帘晏坐檐花落处,万念俱忘。
——陈裴之《香畹楼忆语》
人生百年,梦寐居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半,所仅存者,十之一二耳。
——蒋坦《秋灯琐忆》
买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜熟,以供薪水。君画我绣,以为诗酒之需。布衣菜饭,可乐终生,不必作远游计也。
——沈复《浮生六记》
世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。逢时遇景,拾翠寻芳。到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞;或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。
——沈复《浮生六记》
3.山水田园&隐士群体
[推荐理由:风骨与气节,风雅与落寞。 飘然不群,万古长新。]
摘录:
※林逋的诗/词/言※
然吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。
冰清霜洁,昨夜梅花发。 要卷珠帘清赏,且莫扫阶前雪。
尝怜古图画,多半写樵渔。
此夜芭蕉雨,何人枕上闻。
迟留更爱吾庐近,只待春来看雪天。
※唐寅的《桃花庵歌》※
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;
桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠;
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天;
若将贫贱比车马,彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿;
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
※其他关于隐的句子※
大隐住朝市,小隐入丘樊。 丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
——白居易《中隐》
何人折梅煮雪而来,又温酒留香而返,梅香四溢,岁月如昔。 当年庙堂之高,风起云涌,山河成败,如今尽归平凡。 那日大雪纷纷,城门故里,苍山之外,尽得隐士风采。
——马小瞳《寒梅煮雪》
4.江山社稷&志在千里&为国为民
(推荐理由:嗯……毕竟主旋律呀主旋律)
刑天舞干戚,猛志固常在。
——陶潜《读山海经》
与天地兮同寿,与日月兮齐光。
——屈原《涉江》
莫道桑榆晚,微霞尚满天。
——刘禹锡
(“桑榆晚”指日暮,诗人以此喻老年晚景。)
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
——张载
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
——文天祥《正气歌》
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
——鲁迅《自题小像》
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
——屈原《国殇》
愿得此生常报国,何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首》
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
——李商隐《贾生》
穷年忧黎元,叹息肠内热。
——杜甫
篇4:保守的反义词
全文共 239 字
+ 加入清单保守 bǎo shǒu 激进 jī jìn
【保守】形容词。维持现状,不求改进,跟不上形势发展。也作动词,维持现状,不求进步,不想创新。
〔例句〕
1.要知道,他在当时发布这个命令,实质上就是与最顽固的传统习惯和保守思想宣战。
2.保守这感情上的秘密,是非常痛苦的,然而,她却严密地把它保守下去,一直到1945年春天,当地全部解放以后。
【激进】形容词。急进。
〔例句〕
1.激进派已经公开发表了申明,我们不能坐视不管。
2.我们不能太保守,但也不能太激进。
篇5:摒弃保守,心有所向作文
全文共 1242 字
+ 加入清单有的人看到已经发生的事,问:“为什么会这样?”
我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”
——萧伯纳
高尔基说:“保守是舒服的产物。”正如经济基础决定上层建筑一样,生活的舒适也将带来身心的放松,人的头脑下意识地选择安然享乐以度过漫长一生,忘却曾经的奋斗本能,志满意得不愿改变,甚至不思进取。
保守源于对当下的满足。百年的康乾盛世曾令统治者自鸣得意,他们觉得天朝上国无可匹敌,他们开始松懈,在玉盘珍馐,歌舞升平中度日。美酒甘醇,在杯中波澜不惊——谁知底下的危机暗自蔓延。鸦片战争一声炮响,清军即刻溃不成军。千年前老子:“福兮祸所依,祸兮福所伏”竟一语成谶。
曾经的富足丰硕,却造就了日后的安逸和不思进取。安宁常常只是表象,无论多么强大,一个保守的国家定会老化,腐朽,终有一日面临散架。此岸的清朝是黄昏最后一抹晚照,可彼岸的欧洲大陆却是黎明刚破晓。在地中海,大洋西岸,曾令我们不屑的“蕃夷”正在悄然崛起;蒸汽机的隆隆作响,灯泡的光芒万丈——西方仅凭创新的工业革命便赢了中华上下五千年的历史。
海子曾言:“要有最朴素的生活和遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。”
诚然,生活舒适常会使人停滞追求与进取的脚步,流连于繁华夜景,灯红酒绿。然而追求永无止境,心有所向即使穿枝拂叶也不觉痛苦,有泪可落不觉悲凉。
历来守陈容易突破难,无论帝王将相,皆深谙此道,唯恐牵一发而动全身,将病变的肌理抽丝剥茧地解开实属难事。当年王安石得遇宋神宗,方有机会大展宏图,发起“熙宁变法”,只可惜一场生不逢时的大旱到来,让愚昧的民众误以为是上天惩罚的征兆,为安抚民心,历时五年的变法被停止。神宗英年早逝,变法只成一纸空文。
“一波春木绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。”王安石定然是孤独的,他面临无数保守者的不解,背负了千古莫须有的罪名;但他又是幸运的,他不曾向生活妥协,他的变革如京口瓜州的一轮明月,永远照耀着北宋的天空,任世人纷说它阴晴圆缺。
古时的安逸常使保守之人相随,中华五千年的古木难现长久生机,蓊郁的叶片中蕴杂着衰老病变的斑点。今日的我们在固守当下的精神家园的途中,还要将改革与创新作为发展必不可少的一剂猛药。
结晶牛胰岛素的制成,东方红一号的冉冉升起,神舟飞船的数次升空……一次次创新与改革所带来的辉煌与荣耀,无不印证着摒弃保守的重要性。
“保守是舒服的产物。”此言不假。只是舒服不是保守的理由。世间有无数姹紫嫣红等待采撷,有万千莺歌燕舞等待观赏。时间的流转如执拗的老人,不愿也不会放慢一刻步伐,若只是在生命极乐处流连,定会错失磨砺的风景。
《少年派的奇幻漂流》说:“如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们走的更远,那么我们就真正体验到了生活想让我们体验的东西。”对于我们自身,适时的转变与革新并非反复无常,而是自身的跃进与人生另一处独好风景的体验。
正如晨光熹微,明知旭日即将升起,却又犹豫于它的不可预知性——不如抛开安逸与舒适的束缚,去追寻创造绚烂的彼岸花开,心有所向便不会迷途。
篇6:保守是创新最大的障碍牛顿晚年趋于保守
全文共 418 字
+ 加入清单牛顿是世界上最伟大的科学家之一,他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现:力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在,结果自然毫无所得。由此看来,即使一个伟大的学者,一旦落入陈旧的范畴,也谈不上有丝毫的成就。
创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。