高考写作素材：民间传说(最新20篇)

导语：我们经常想到投机取巧，走捷径;捷径，其实是最远的路;偷来的巧，其实是致命的拙。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一群人，每个人背着一个超过身高的硕大十字架在埋头赶路。他们走得好辛苦啊。在这些人当中，有一个人开始动脑筋了。他趁人不备，用锯子把十字架的末端锯下去了一截。嘿，明显轻松了许多。很快，他就走到队伍的前面去了。在某方面尝到了甜头的人，会一次次地萌生以同样方式追求甜头的心思。这个人也不例外。他再次拿出锯子，把十字架的末端又锯去了一截。更加轻松了。他得意地哼起了小曲。突然，面前出现了一道深谷。背着十字架赶路的人们纷纷把长长的十字架搭在深谷的两边——彼时拖累人的十字架，此时化作了通向彼岸的桥梁。那么多人，轻松愉快地从自己的十字架上通过，如愿以偿地走到深谷那边去了。而那个取巧的人，却因为变短的十字架无法架在深谷两边，而永远被留在了深谷这边……

这给高三学生提供了一种人生镜鉴。终于废寝忘食地熬到了高三，背上十字架的分量陡然加重。百套卷、千道题、万种法——你可生出了偷巧的心?锯子在身内，锯子在身外。锯子的利齿，随时乐意帮你锯掉沉重十字架的末端。但是，深谷不迁就短处，残缺的十字架只能编织残缺的梦，因为它无法连接梦想的两岸。

何止高三?人生时时处处不都是如此吗?

“小聪明”不是“智慧”，但“小聪明”往往比“智慧”更容易博得当下的掌声。当一个个十字架被聪明的手一次次地锯断锯短，卸了重负的人在偷笑，愚钝的裁判员看不出这个冲在最前面的运动员原是作弊者，激动万分地宣布了一项新纪录的诞生。深谷沒有出现在今天，深谷甚至也可能不会出现在明天。但是，深谷总是不动声色地横亘在我们必然经过的前方某处，等着在一个绕不开的时刻看我们的笑话。

饮鸩止渴、剜肉补疮、聪明反被聪明误，古人造出了这些词，预备给后人恰当地使用。而我们，果然就用上了，并且用得恰当到让人悲凉。是谁，天生一颗偷巧的心，锯短十字架成了欲望的本能动作。残缺的十字架，诅咒般地投影于你我他的生活——餐桌上有之、马路上有之、空气中有之……只有汇报材料的数据中沒有，但这是一种更大的取巧。

什么时候我们才能彻底明了：捷径，其实是最远的路;偷来的巧，其实是致命的拙。

因为热爱祖国，钱老毅然冒着生命危险—回到祖国;

因为热爱水稻，袁隆平顶着闲言碎语研究杂交水稻;

因为热爱华夏民族，青少年投身于知识的海洋，只为中华之崛起而努力;

因为热爱中国，我们甘愿付出，只为它明天能比今天更好。

钱学森，这位伟人的老人，他知识渊博，才华出众，在国外学习，连外国人都称赞他为天才。美国政府愿意支付巨额工资，只为让他在美国工作。可是他却毅然决然的拒绝了。只是因为心系祖国，渴望回到祖国，将自己的才能奉献给祖国。他的愿望是如此的强烈，以致于在美国政府以其生命威胁的条件下阻拦他返回中国，他还是毅然的带上一家老小在周恩来的帮助下回到祖国。他为中国贡献是巨大的，人们亲切的称他为“两弹元老”。

袁隆平，他说他的愿望是让每个人都吃饱饭，让水稻长成甘蔗一样高，米粒像鸡蛋一样大。让大家不愁吃，不愁穿，家家过上小康一般的生活。他可不是开玩笑，虽然他并不高大，而且每天面朝黄土，背朝天，人又黑又瘦，但他真的成功了，他研究出来的水稻，虽没有鸡蛋大，却让中国的水稻增产了好几倍，几乎每家都能吃饱，穿暖。当初讽刺他杂交水稻，为自己当初的话而羞愧。隆袁平，他是全国的恩人，为全国人带来了饱满的米饭。但当有人夸奖他时，他只是挠挠头，不好意思的说：“我只是热爱水稻，热爱祖国，能专业于我热爱的水稻，还能为祖国带来利益，是我的荣幸。

不管是钱学森，还是袁隆平，他们都是因为热爱祖国，所以不怕困难，不畏坚辛，甘愿付出毕生的精力，只为祖国的明天更兴盛，更强大。

所以我们青少年作为祖国明天的花朵，更应该想他们看齐，为中国的崛起而奋斗。现在有很多青少年，因为考试的失败，父母的闲言碎语而想不开，以致于结束了自己年轻的生命。我认为这是很不该的。如果我们能看着钱老和袁隆平博士为中国付出的艰辛，是否会有愧疚的感觉。现在，让我们昂起头，向前走，努力学习，为祖国的未来而学习。

每个人有在着不一样的理想。理想像一台明亮的台灯，指引着我前进的道路;像一缕耀眼的阳光，给了我温暖的怀抱;像一朵灿烂的花朵，给了我清新的世界。其实每个人的理想都很重要。

每一个人的理想不同。那你的理想是什么呢?我的理想是一名烘焙师。

每当我走过蛋糕店时，会发现那个座椅上总有着一个背影。那是烘焙师，时不时我会停留在那看他做蛋糕，他每加一次东西，蛋糕会漂亮个十倍。他有时加上奶油，是蛋糕变成了甜甜的云朵;他有时加上水果，是蛋糕变成茂盛的树林;他有时加上巧克力，是蛋糕变成小熊;他有时加上糖果是蛋糕变成了美食的天堂。

如果我有自己的世界，我将会制作出许许多多的蛋糕，有软软的棉花糖蛋糕，五彩缤纷的虹蛋糕，精致的外形如房子的蛋糕，小巧玲珑的动物之类的蛋糕。

有时，我们可以亲自做，动一动来试着做一做。准备好，刚出炉的面包在中间加上一层椰果，放在转盘上加上奶油，用手挪一下转盘，使奶油抹得均匀之后，多余的奶油放在纸杯中。再取出自己喜欢的甜品，我喜欢的甜品是巧克力，放在碗中，让他变成小块状的，再洒满蛋糕的顶部。这时，边缘可以挤上自己喜欢的糖浆，我喜欢的是草莓味的。把它拿在手中，可以挤出波浪型的糖浆，根据自己的爱好来做。过后，加上一些小饰品之类的做好了。呵呵!想一想吃上一口，会是什么味道啊?大约会是在空中飞翔的感觉吧!

我希望每个人的理想都能一直前进，都能一直快乐。都能在理想中得到幸福，温暖。每个人的理想都像一个巨大的花园，如果们永远沉迷在这里。其实每一个人的理想都是很伟大的。

记得以前央视中秋、国庆走基层的时候，到处逮人问：你幸福吗?引发了当代中国人对幸福的深入思考。2016年春节期间，央视又深入群众，问孝顺怎么做，让我们来看看市民的深情回答。

2月11日，中央电视台播出"新春走基层，孝顺怎么做"节目，采访了部分市民。当问到一位老人"您觉得孝顺该怎么做时"，老人回答说：要说孝顺，先孝顺国家，国家让我们干什么我们就干什么，然后再孝顺父母。而另一位北京市民说：少给父母出难题，对国家多做贡献，这就是孝顺。还有一位医务工作者，对于孝顺(父亲)，他觉得首先是先孝顺国家，先是孝顺社会，先对得起你所从事的这份职业和这份工作……有国才有家嘛，肯定是大孝为先。

播音员说："古人说，孝为德之本。孝有大孝和小孝之分。奉养父母，这是孝的开始;忠于职守，报效国家是孝的提升，是更大的孝道"。

那么，亲爱的同学们，当问到你孝顺怎么做的时候，你会怎么回答呢?

分析

有位哲人曾经说过："天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。"步入老龄化的父母，在生活上、精神上越来越需要子女孝顺，而且这种孝敬主要应该表现在亲情上，而绝非全都可以用金钱或雇佣个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会逐渐减少，商机错过还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就会时不再来，会遗憾终身。

"百善孝为先"，中华民族是一个讲"孝道"的民族，我们在评价一个人的时候，常常要看他是不是孝顺。

子曰："今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?"

意思是说：现在所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。但是这真的就是孝吗?你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢?孝敬孝敬，孝为行，敬为心，如果要孝，内心对父母要有深深的敬意。

子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?"

意思是说：做子女的要尽到孝，最不容易的就是对父母和颜悦色。你看看今天的所谓孝，就是有什么活儿，孩子们抢着去干;在一个物质不很丰富的情况下，尽量做到让长辈有吃有喝。这样做就算是"孝"吗?孝顺孝顺，其实好脸色才是最难做到的孝道。

孔子有这样的建议："事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。"作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做"几谏"，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。用一种最好的表达方式把一个很好的道理讲得通，这很重要。

什么样的儿女才是孝顺的，关于这个话题可能是仁者见仁，智者见智。不过上面这些《论语》中孔子关于孝道的论述，放在今天仍有很重要的现实意义。只是，时代也在变化，对于一些传统的孝道观念，我们还要加入一些新的注解。

就我们所知，极少中国人认为自己是不孝的，有的人觉得把自己的生活过好了就叫孝顺，有的人努力保持自己的生活质量与父母的平齐，有的人觉得赡养父母就是孝顺，另一些人则实现了父母的梦想……可以说，无论一个人对父母如何，他们都号称自己孝顺。

孝及顺，是中国文化中的一个附属概念，它们从属于忠，再也没有比忠更深刻的中国概念了。中国人的忠从理论上说，是双向的，而实际行动则差不多是单向的，向哪一个方向相信不必说。

大致上，忠与平等是对立的，这就是中国与世界上多数国家不一样的原因，中国在文化基因上就是与众不同的，忠君，爱国，恨敌人，与敌势不两立，形成了一条既简单又易记忆、还好执行的逻辑链条。这链条其实禁不住质疑，但它就在中国文化的基因中存在着，任何试图拆卸这链条的尝试都无法成功。

[高考作文素材：孝敬父母

1、曾子是孔子的学生，名叫曾参，他很有学问。

有一次，曾子的妻子要到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。母亲不让去，儿子就在后面哭个不停。母亲哄着他说：“好孩子，你在家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真。这话也被曾子听见了。

曾子的妻子从集市上回来，听见曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，急忙上前劝解道：“我说杀猪，只不过是哄孩子，你倒认真起来。”曾子说：“不能和小孩随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事都模仿着父母的言行。现在你向他说谎话，这是叫孩子撒谎呀。母亲现在说谎，孩子长大后也要向别人说谎，怎能这样教育孩子呢？”

曾子的妻子听了，点了点头，认为曾子说得对。曾子拿起刀把猪杀了，曾子的妻子也把猪肉炖得很香给孩子吃了。

感悟：诚实是心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。一个人拥有了诚实，也就拥有了生命的黄金。教育应从孩子幼小心灵健康开始，否则，一切将无从实现。

2、宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑其迂腐，要他灵活一点：“世道这样乱，梨恐没有主了。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”仍旧口干舌燥地艰难前行。那人满面羞愧。

感悟：那路人的主张有点“灵活性”，许衡却表现了高度的原则性。也许我们背负了太久的枷锁的压迫，以至于我们如今可以超越对社会有益的原则，可是我们应该想到当原则被视为可以超越以后，就会出现一系列现实问题，人情、金钱、权力……一切都可以超越原则，那来之不易的民主社会如何维系？

3、贝尔太太在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美，吸引了很多游客，人们在园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。贝尔太太越看越生气，就在园中挂起了一块牌子，上面写着：“欢迎来此游玩，不过本园的草丛中有一种毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬伤，请在半小时内采取紧急救助措施，否则性命难保。”这个主意还真管用，那些贪玩的游客见了牌子就望而却步。几年后，贝尔太太的园子因走动的人太少而杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。

感悟：贝尔太太完全可以和人们一起共享自然之美，共享人际关系的和谐之美，然而她的错误做法却破坏了这一切，游客们望而却步，贝尔太太也空怀孤独、寂寞。事实说明：人与人之间共享才拥有快乐。共享有物质的，也有精神的，人们若能在共享中达到沟通和理解，达到共同提升和进步，就更好了。

4、一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰，于是问主人：“为什么鸟中之王，会落魄到这般与鸡为伍的地步？”主人说：“因为我一直喂它鸡饲料，在鸡舍里长大，所以它一直不想飞，而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说：“不过，它到底是一只老鹰啊，应该一教就会的。”经过一番讨论，两人准备将鹰放飞。第一天失败了，第二天又失败了。第三天，生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说：“你是一只老鹰，属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧！”奇迹出现了，老鹰慢慢张开了翅膀，最后发出了一声胜利的长鸣，冲向天际。

感悟：①赞美产生动力，动力创造奇迹，奇迹源于激励。教育要注意因材施教，不可想当然或一刀切。多一点激励，少一点批评；多一点理解，少一点指责；多一点支持，少一点讥讽。若能这样，差生也会奇迹般地变成优生。②环境造就人。舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生，成功的人生需要经历风雨和挑战。③目标影响成长。认识自己，明确目标定位。是鹰就应翱翔于天际，不要委身于鸡群生活。

5、螃蟹在树林里迷了路，遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就到河边。”

螃蟹走了半天，还是没走到河边。后来，螃蟹遇见了青蛙，指责说：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

感悟：①没有正确的方向，很难达到目标；②没有正确的方法，“横着爬”是很难实现理想的；③没有正确的态度，不自查原因，一味责怪别人指导错误，最终无济于事；④帮助别人要从实际出发；⑤提建议要有真诚的态度；⑥指导别人要具体。

[高考考场作文素材集萃

什么是点题？点题，就是在恰当的地方用简明扼要的语句点明题意，揭示的主旨，暗示全文的脉络层次。点题之笔，在诗歌中又称之为“诗眼”，在中又称之为“文眼”。

点题，是获取“保险”分的“奠基石”；点题，不仅是写作水平一般的同学的法宝，而且也是想要获取高分甚至满分的考生的妙招；点题，是挽救离题文的“救命草”，能有效防止中心不明或游离，避免无中心、多中心、材料不支持中心等现象。

高考作文不喜欢含蓄，这与阅卷工作时间紧、任务重有关，正如某省高考作文阅卷组组长说：“高考作文，要多一点‘二锅头’，少一点‘碧螺春’！二锅头——我国北方的一种烈性酒，一口下去，两眼冒火，浑身发热。碧螺春——此茶需要慢慢地品味，快喝猛喝是喝不出滋味来的。”高考作文必须有很强的‘视觉冲击力’。让阅卷老师在瞬间被它吸引，被它打动。‘犹抱琵琶’，太曲折，太含蓄，都是高考作文的大忌。“考场作文的立意不仅要准确，而且还应该在行文时将其显豁地展现出来，在作文中要不断提到话题，点明你的行文和话题的关系，引领读者随你的思维而去。”“有时候一个关键词、一句关键性的话，就会救活一篇高考作文！这是未曾阅卷的朋友想象不到的！”

一、标题点题。

拟写的标题切合题意，让阅卷老师一眼就能知道的主旨。像《别让孩子成为时尚的受害者》（江苏）、《成败皆因常识》（广东）、《选择适合自己的路》（河北）、《三月陌上花自开》（山东）、《心中的乡情不会随时间风化》（山东）等无不是紧扣题意的精彩妙题。

如果标题看起来与题意关系不大，赶快补救。如四川满分作文《乌云晴日上，清流暗礁藏——忘记与铭记》，就采用了副标题的形式，点明了题意，不会让阅卷老师因费解引发反感。

二、首尾点题。

开篇（包括题记）便点明题义，卒章显“题”。

把点题的句子放在醒目的位置。如果是前面的内容很少提到话题甚至有偏题的嫌疑，那最后的亡羊补“题”就显得更为重要了。高考高分作文往往都是很重视首尾点题的。例如四川某考生的《熟悉》的开头和结尾：

（开头）生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？

（结尾）没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！

三、中间醒目处点题

首尾点题固然很重要，但我们也不能把中间的主体段落给忘了。在中间的关键处、醒目处适当地来上几个点题的句子，常常可起到提纲挈领、突出主旨的作用，同时也是在不断提醒阅卷老师，我是紧扣话题作文的。这应该是最醒目的点题方式。

1、运用主旨句点题。

这些主旨句可以领起全段，也可以用独立成段的形式表达。例如湖南某考生《踮起脚尖》在的中间部分采用了三个主旨句“踮起脚尖，感受大自然的美丽”“踮起脚尖，谱写人间的真爱”“踮起脚尖，成就完的美人生”“踮起脚尖，就更靠近阳光”点题，收到了题义凸显、引领全篇、脉络清晰、层次分明的效果。

2、运用小标题点题。

使用小标题点题，既能彰显文意，又使得结构清晰，让人一目了然，给人好感。例如四川考生优秀作文《挺立前行》采用了“司马迁·不屈”“朱元璋·奋进”“康熙·勇敢”三个小标题，既有力地诠释了话题，又引领下文，纲举目张，一箭双雕。

3、点题句分析论据。

议论文中，叙述完事例论据后，如果能紧扣话题进行适当地分析议论，既能避免罗列事例、文体不清的毛病，又能起到画龙点睛、突出中心的作用。如广东省高考一号标文《情与理的抉择》，在简单叙述完郑培民的事例后，紧接着来了几句议论分析，“感情亲疏，并没影响郑培民清醒认识到自己是人民的公仆，他没有因为个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得”，只短短两句话，可它把事例与话题紧紧连在一起了。

另外，还要注意扣题的两种方式：明扣和暗扣。议论文则多采用明扣，记叙文、散文、小小说要明暗结合。如果标题或话题是比喻型的，则一定要把明扣和暗扣紧紧结合起来。

导语：高考作文是高考试卷上的重头戏，对于同学们来说，写一篇好的作文似乎很难，其实不然，想要写好一篇作文，关键是要有好的立意，新颖的题材，才能够吸引阅卷老师的目光，给老师好的印象，从而获得高分。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。

生存之道1：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。

2、乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗?乌鸦说：当然，有什么不可以呢?于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。

3、一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

生存之道3：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

4、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗?”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了?”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗?”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

生存之道4：积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

5、有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”

生存之道5：其实很多人都是这样，只知道有问题，却不能抓住问题的核心和根基。

6、在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说：“不!我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的!”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死!!”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂!上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的!!”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我!”上帝说：“我怎么不肯救你?第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险;第二次，我又派一只快艇去，你还是不要;第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

生存之道6：其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的!

7、某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧?”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗?”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己?”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

生存之道7：成功者自救。

8、某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。

生存之道8：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

9、陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：Goodmorning!陈阿土愣住了。这是什么意思呢?在自己的家乡，一般陌生人见面都会问：“您贵姓?”于是陈阿土大声叫道：我叫陈阿土!如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：Goodmorningsir!而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土!”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，Goodmoringsir!是什么意思，导游告诉了他，天啊!!真是丢脸死了。陈阿土反复练习Goodmorningsir!这个词，以便能体面地应对服务生。又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：Goodmoringsir!与此同时，服务生叫道：我是陈阿土!

生存之道9：人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。

10、一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。

生存之道10：真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，认为什么人都不如自己，最后只能做最好的公关人员、销售代表，成不了优秀的领导人。

导语：佛家善说“因果”，那么，“他为善”便是“因”，“凤彩蝶报恩”便是“果”。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

已经是冬天了，一只蝴蝶在寒风中摇摇摆摆。终因体力不支落到了地上。这是一只七彩的蝴蝶。他以为它死了，就将它捡起，没想到这只蝴蝶挣扎了几下。“这只蝴蝶还活着!”他十分惊喜地叫道。于是，他跑着将这只蝴蝶送到了自己家的花园，然后将它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜，它的翅膀也逐渐恢复了光泽。蝴蝶吃饱了之后，绕着他飞了两圈，然后不顾他的挽留，飞向了远方。他遗憾地望着蝴蝶远去的方向，发出一声叹息：“保重自己，蝴蝶!”他不知道。他救了一只凤彩蝶。

几年之后。他长大了，继承了家业，成了一方富豪。他心地慈善，救济过许多穷人。然而，有一天，他忽然得了一种十分奇怪的病，许多名医都束手无策。但有道是，偏方治怪病。于是，他的父母又走遍全国去寻访偏方。功夫不负有心人，历经一年之后，他们终于访得了一个偏方――一个以凤彩蝶为药引的偏方。但什么是凤彩蝶呢?那个提供偏方的游医说：“我也只是听说过，并没有亲见，据说，凤彩蝶有七彩的翅膀。”听了这个线索，他的父母立刻派人去四处寻找。

听说这个消息的他，此刻正住在全国最好医院的最好病房。望着窗外美丽的风景，他的脸上没有任何对死亡的恐惧，他只希望那只大难不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。随着时间一天天过去，他的病也越来越重了。窗外的花在一天天地开放，风景也越来越美了。他知道，在这里的花全都开放的那一天，死神就要降临了。但他笑了，是为那只蝴蝶而高兴，因为它还活着。

那天，窗外的花全都开放了。许多人慕名来看风景。都惊叹造化神功。而他，也安心地笑了。突然，他愣住了，因为，他看到了那只蝴蝶轻轻地从窗外飞进来，飞到了他的手上。他的父母也看到了，大喊：“快!抓住它!”他一听，立刻使出平生最后的力气，将蝴蝶扔出窗外，并想关上窗子，然而，窗子一动也没动，因为，他，去了。

蝴蝶轻轻地又从窗外飞进来，飞到他的头上。突然，他们都消失了。

窗外，出现了一道七彩的虹桥。而他，正从虹桥的这一端缓缓地、缓缓地走向另一端……

【评析】

你可能实在于心不忍去说这是一个虚构的故事，因为被神化的凤彩蝶(七彩蝴蝶)从“复活远飞――一回再回――化身彩虹”，一直在牵动着你的心。佛家善说“因果”，那么，“他为善”便是“因”，“凤彩蝶报恩”便是“果”。而随着情节的推进，“为善”和“报恩”也愈来愈烈，直至悲壮收场，壮美落幕。工具书中说，“神话”是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。那么，就让我们把本文当做一则现代神话去细细品味吧。也许，信其真，更能让我们那颗柔软的心永存“天真”和“美丽”

1、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

2、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

3、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

4、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

5、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、行事常思退一步。

12、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

13、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

14、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

15、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

16、静坐自我妄为，读书即是立德。

17、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

18、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

19、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

20、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。

21、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

22、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

23、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

24、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

25、才下手便想到究竟处。

26、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

27、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。

28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

29、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

30、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

31、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

32、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

33、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

34、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

35、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

36、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

37、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

38、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

40、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

41、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

42、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

43、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

44、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

45、处有事当无事，处大事当如小事。

[高考作文素材：曾国藩的人生哲理名言

从小妈妈就告诉我不会的知识就要向老师请教，老师最喜欢好学的学生了。所以，妈妈经常对我说：“不懂装懂，永远是饭桶!”问，能给你带来意想不到的好处。

记得有次上课，数学老师讲课，讲了半天，我还是在同样的问题上摔跟头。

我记得妈妈的那句话后鼓起勇气问老师，老师又给我讲了一遍，我还是没听懂。但是又怕被老师骂，只好撒了一个善意的谎，但我的心里始终有着不自在的感觉。我又是班上的数学科代表，不想在同学们面前丢脸，我想问问同学的这个希望又破碎了。

在学校的这一天，都有一种像我欠了别人钱一样的感觉。但我还是没有勇气去问老师，只好做作业吧。在心中自言自语的反复念叨千万不要出现我没弄懂的那道题啊!

可是，万万没想到，居然有这道题!这下子，我感觉必须要去问老师了，想着老师那张恐怖的脸对着我讲题时，我一下子又推翻了问老师的念头。我想了一个两全其美的办法，把我知道的步骤写出来，后面就把前面的结果乱加减一番。

第二天，我没有犹豫，就把作业交了出去，心理想着反正都被骂。

后来，我被老师单独叫到办公室，受到了严厉的批评，并且在老师的耐心开导下，明白了方法。后来多次考到这道题，我都以优异成绩，成为了全班第一。

由此，我明白了，不懂装懂，就真的是饭桶!问，可以让我们快速解决问题。

又到高考了，接下来小编为你带来高考作文万能素材汇总之人物篇，希望对你有帮助。

1：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。

2：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”

《论语述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。

3：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、

4：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

5、幽默

公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。

导语：香炉就如另一度空间，缓释出巨大的安静的力量。屋内没有一根琴弦，耳边却隐约听到琴音。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

下雨天，允许自己做点闲事。我拿出心爱的铜香炉，用柔软的细麻布拭去浮尘，放入两片檀香木片。当烟袅袅升起，空气中的褶皱似乎都被一一熨平了。

香炉就如另一度空间，缓释出巨大的安静的力量。屋内没有一根琴弦，耳边却隐约听到琴音。

香炉原是个暖炉，原本有个精美的网格状铜盖子，我小时候不小心将它摔坏了。

前几年，我依着记忆中的样子画了草图，找铜匠配了个相似的，并将这蓄炭的暖炉做成焚香的香炉，平时舍不得用。香炉并不名贵，但有点老了，我妈妈用过，我奶奶用过，之前也应该有人用过。

奶奶曾说从前家里原有大大小小整套的铜暖炉，最大的直径足有一米，平时放在八仙桌下可以取暖，最小的可纳入袖中随身带着。后来，中式老宅子没了，家具没了，人也散了，那些与精致生活相关的物件都不知所踪了。

我一直记得奶奶边给我的暖炉夹炭边感慨：“好像还在眼前，却已经都过去了，一辈子好像比一场梦还短啊，能留下来的也就是这个暖炉的一点暖了……”

那时，我还小，不懂奶奶为什么笑着说话眼里却有泪光。后来，我懂了，但奶奶已不在了。我能为她做的，就是好好守住这点暖。

香炉上錾刻着花纹，好像有庭院、人物、树木、长廊等，不知道定格的是谁家的生活，看着像前世生活过的。

许是摩挲的机会少了，那画面已被铜锈藏起。

我曾想用极细的砂纸打磨，让花纹重新活过来，但一个搞收藏的朋友说那相当于光阴的包浆，是岁月沧桑的证明，人家想刻意做旧都做不上去，绝对不可以去掉。

我不敢下手了，不是怕香炉贬值，是怕惊扰了用它取暖的亲人曾经留下的痕迹。

谁曾在这香炉边做过盘扣，绣过嫁衣?谁曾手提这香炉在除夕渐近的日子一次次到路口等待亲人归来的消息?谁曾在这香炉边红袖添香?谁曾用这香炉温暖了那些苍凉孤寂?

多少悲欣往事，被岁月的大雪覆盖，在这把铜香炉的绿锈里隐姓埋名。

奶奶，好久不见。

导语：人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白,则个人生命也就黯淡无光,毫无意义。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们人在这个浩瀚的宇宙中好比一粒灰尘,人的一生在茫茫的宇宙空间也只是短短的一瞬,然而,要让这一瞬释放出耀眼的光芒,必须用一生来奉献,甚至是用宝贵的生命来奉献。奥斯特洛夫斯基那段广为传颂的名言就阐述了这样的道理：人只有对社会有所奉献,一生奋斗不息,才能自豪地感受到自我存在的价值。人不可能都享受名扬世界的荣誉,但奉献的快乐却可以为千千万万的人所享受。

奉献就是黄继光用自己的胸膛堵住敌人的炮火;奉献就是居里夫人用自己的青春热血点亮科学的殿堂;奉献就是老师在教堂上无私奉献,鞠躬尽瘁;奉献就是春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干;生活处处体现着爱的奉献。

现在有些人认为奉献是愚蠢的,只有"多捞多得"才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱划等号。从历史的进程看,这种人生观是卑微和落后的。马克思说："从金钱中获得解放,也就是现代的自我解放。"如果把追求金钱与享乐看作生命的价值,那无异于用一根根金条缚住自己的手脚,只剩下一张贪婪的嘴来"吃"社会的财富。与那些用双手对社会做出贡献的人相比,他们的生命毫无价值。

公交车上,给孕妇老人让座赢来一阵掌声;花园里,把地上的纸屑捡起,得到一声夸奖;学校里,与没带钱的同学分享自己的午餐,听到一声“谢谢”,这是多么美好的。这样的人生才有价值。

让座是一种奉献,爱护环境是一种奉献,分享也是一种奉献。奉献是点滴的、默默的,但正是从这样的奉献中,我们感到了生命的充实,我们的价值得到了人民的承认。因为我们平凡的奉献,不仅已溶入了历史前进的洪流中,并且也陶冶了个人的高尚情操。也许你的奉献是那么微不足道,但你的奉献会给大家久久的温暖。也许你的奉献会令别人感激万分,但奉献是不需要回报的。我们需要做的,是将爱的奉献传递下去。

同学们,当你看见无助的盲童在马路边上,请扶他过去;当你看见年迈的老爷爷走在路上,请扶他一把;当你看见同学摔在地上,请轻轻拍掉他身上的泥土,为他人奉献你的一份份关怀与爱吧!

人生的价值就是在这世界上留下有意义的东西。如果自己给予历史的是空白,则个人生命也就黯淡无光,毫无意义。

现在,奉献的圣火也已经随着奥运会的圣火,传递到了我们身边,让我们举着圣火,义不容辞的投入到这个温暖,充满着奉献气息的城市中,将爱与关怀奉献到每个人的心中,点亮他们心中的黑暗吧!

导语：或许道德不能为你带来利益，但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。下面是yuwenmi小编为大家整理的道德沉没与人性救赎的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个在读的大学生，在关键时刻，舍下生命救下了两个孩子，换来的却是孩子母亲惊慌的教唆孩子说谎，否认救人的事实，“就说他是自己掉下去的”。这一刻我仿佛看到了道德大陆在缓缓沉没，没入黑色的海洋，索性有诺亚方舟——人性的觉醒与救赎。

这是社会对道德的谋杀。“错的不是我，而是世界。”这句话看似可笑，实则上却又不无道理。这次事件难道就是那位母亲一个人的责任么?为什么这位母亲对为自己孩子牺牲的人，别说尊重和感激，连承认都没有?因为怕了，自己的儿女为他人儿女而死，这是什么道理?相信每一位父母都不愿意这样，经过这样简单的换位思考，这位母亲得到了一个“朴实”的结论：如果承认这件事，自己一定会被那家人追究憎恨。最后事情败露之后那位母亲诚惶诚恐的的拿着钱去祭奠。最不幸的，不是见义勇为者，而是良心受到谴责的人。

在物质社会中，死人没有利益，不会说话，不会反对，损失又怎样?这个看似损阴丧德的举动，难道不是这个自我中心主义横行、物欲横流的、道德匿迹的社会暗流所造成的么?错的不只是那位母亲，更是社会的自私与冷漠，道德沉没的放任。

这是人心中道德的自沉。错的是世界，错的是社会，那么，我们没错么?融入这个道德匿迹的社会的我们没错么?当然有错，还是元凶级别的。人，是社会的基本单位，换言之，这个社会所表现出的一切特质都是我们每个人行为的后果，就像分子的性质决定物质的性质一样。一切我们所唾弃的社会问题都源于我们自己。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”歌词所言甚是，可惜我们似乎喜欢从反面证明。设防与欺骗成了人际关系的基石，既然老人摔倒都没人敢去扶，更何况一个大学生淹死了，而且原因还十分清楚：就是因为你家两个不争气的娃掉水里了，才害死人家一个大学生。所以母亲选择了逃避，这也折射出我们大多数人在面对道德和利益时的拙劣选择。

然而，沉没不代表陨灭。这此事件的真正主角却应该是那位大学生一家。见义勇为，多么令人怀念的词汇，这名大学生用生命证明了，道德长存，更令人钦佩的是他的父母“我们只需要一个道歉”面对放弃了道德的母亲的行为，他们不予追究，他们只是想证明：道德，终究还是存在的。与那位母亲乃至于社会显现出某些不良行为形成鲜明的对比。鲁迅先生说，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁。这倒是，让我们看到了民族的未来和希望。

或许道德不能为你带来利益，但“人”总是精神和物质的。失去了道德之后，精神一面便破碎了。虽然道德在有些人心中甚至在社会层面上沉没了，但是我相信，人们发现了精神世界的破碎之后，道德将重新上浮，绽放出耀眼的光芒。孟子说：人有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”之四心，方为人。只有自我救赎，才是人性复苏和觉醒的开始。

1、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)

2、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

3、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)

4、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

5、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)

7、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)

8、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)

9、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)

10、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)

11、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

12、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)

13、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

14、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

15、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)

16、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)

17、面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)

18、我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

20、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)

[高考作文素材积累：外国名著名句

导语：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说：“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育，我们也应该努力去做。”

分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。

话题：“尊师重教”“表率”“做人与做事”

这几天，一则《来生，还想牵你的手!宁波夫妻同时住院却无法相见!丈夫器官衰竭，最后心愿让人泪崩》刷爆了朋友圈，全国多家媒体微信纷纷转发，引发网友热议。

“执手”老夫妻的故事原来这么多……

△两个老人在病房里相见

网友的感人留言：

@徐婷婷：执子之手，珍惜身边所以爱你的人

@虾儿：我一个大男人，看了眼眶湿润了，相信下辈子老两口还会相遇相识相爱相守，这一面安排得真好。

@起点：是啊，人的一辈子很长，一生也很短，趁年轻，别为一件礼物，一口气堵还你爱的和爱你的!能相守到白头很不易!努力包容努力相守吧!为这对老人献朵花。

@生活的强者：写得感动，看了揪心，爱不需轰轰烈烈，平凡人也能见证最伟大的爱，这是生离死别，爱，下辈子再爱!

@破茧成蝶：想起了我外公外婆，外公94，常去老年活动中心打牌，外婆90，患有老年痴呆症，有时清醒有时糊涂，两个人相亲相爱，外婆吃饭时常夹菜给外公，外公抽烟时也不忘递给外婆一支，一直很恩爱，去年11月份初我外公因脑溢血走了，外婆唠唠叨叨念个不停，哭着闹着，没过十天也走了，走得很安详，真的是不求同年同月生，但愿同年同月死。

冯爷爷已经去世，

那动人的一握，

竟真成永诀。

记者昨天赶到老人家，

倾听那一张张老照片背后的记忆，

人世间最美好的事，

莫过于牵着所爱的人的手，

走过这一辈子，

致一份寻常的爱情。

人生的最后一刻，

他说：想再牵一次老伴的手

鄞州人民医院ICU科室护士长王艳芳向记者还原了两位老人见面时的动人一幕——10月下旬的一天，下午3时左右，看护人员推着张萍的病床，走进了电梯。看着电梯上的数字从14慢慢向下，逐渐变成3，张萍的眼睛开始湿润。之后，她的病床被推进了冯明所在的病房，两张床紧紧挨在了一起。

两人见面的那一幕，让所有人动容。张萍拉起丈夫的手，紧紧抓住，“我会照顾好自己的。等我好了，我就去找你。”那一瞬间，整个病房的空气都仿佛凝固住了。

“执手”老夫妻的故事原来这么多……

人世间最美好和悲凉的一刻，莫过于此。

半个小时后，张明离开了医院，乘救护车回到了家中。当天，张明永远地闭上了双眼。这一次见面，成为了永别。

丈夫离去，

她说：余生要用回忆去填满

因为深爱，所以感同身受。牵过丈夫的手后，张萍总觉得哪里不对，坚持要回家。一回家才发现，冯明已经不在了。

冯明的二女儿张艺梅昨天对记者说，听到冯明去世的消息时，张萍很平静，像是早就做好了心理准备。不过，这段日子张萍也经常在暗地里抹眼泪，有时候还会产生幻听，总觉得是冯明在呼唤她。

前几天，脾气一向温和的张萍对所有人发了一顿脾气。一问原因，才知道是冯明有好几天没出现在她梦里了。张萍说，结婚66年了，她从没有像现在这样想他。如果冯明一直不出现，她想去找他。

昨天，在宁舟新村的家中，面对记者，张萍回忆起了俩夫妻年轻时的往事。

冯明和张萍都是离休干部，1950年结婚。66年前，俩人结婚时，没有任何房产，也就是现在大家所说的“裸婚”。当时，在宁波海曙，冯明借了一间同事的宿舍，简单布置了一下，和张萍举行了婚礼。那个借来的宿舍，就算是婚房了。

本来一切都很顺利，可到了当天傍晚，宿舍的主人回来了，张明顿时傻了眼。经过商量，新婚之夜，冯明和张萍睡在床上，宿舍主人睡在地上。这件事成了张萍心中最美好的回忆。

另一件事，发生在婚后第三年。继大女儿之后，二女儿张艺梅出生了。随后，疼爱妻子的冯明坚持要让女儿跟着妻子姓张。此后，张艺梅就成了四个儿女中唯一一个跟着张萍姓的孩子。

每一次提起二女儿的名字，张萍都能感受到丈夫对自己的浓浓爱意。

生活节俭，坚持助学，

他们给子女留下了最好的精神财富

张艺梅对记者说，她最骄傲的，不仅仅是父母之间的恩爱，而是父亲给他们这一代留下来的精神财富。

冯明很有爱心，平日里，做人也非常低调。退休前，他是当地民政局的干部，张萍则是一名小学老师。夫妻俩都是节俭的人，家里的东西不到用不了绝对不会扔掉，但他们会把存下来的钱留给需要帮助的人。

张艺梅说，冯明很喜欢看报纸，经常会收集一些贫困孩子的信息，然后点对点进行联系。之后，他会定期汇钱，用来帮助他们完成学业。而在外面，冯明从来不对人说这些。

其实，就在冯明去世后的一个星期，张萍还嘱咐女儿给居委会送去4000元钱。张萍觉得，就算丈夫已经不在，还是要帮他做这件事情。

如今，在父亲的影响下，四个儿女都有了定期捐钱的习惯。虽然钱不多，但他们都觉得这件事应该坚持下去。

冯明会写诗，还写着一手好字。13年前，张艺梅收集父亲年轻时所写的诗歌，并精心制作成一本小册子。在这本小册子上，记录着冯明人生各个阶段所写的诗歌，其中既有对自己人生经历的感慨，也有下乡劳动时对妻子的想念。而年纪大了以后，他也时常会写一些对儿女的期盼的诗。

来生，再牵手!

持子之手与子偕老，

为这样的感情动容!

小编突然很感慨，

想说愿天下有情人终成眷属，

相爱到老!

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阅读下面的材料，根据要求写作。

对2021年的春节，人们的感受不一。有人觉得年味太淡，完全没有过年的气氛，不能四处走动，比较压抑。有人认为防控疫情需要大家安静待在家中，而且亲情和家庭氛围更浓了，这样过年别有意义。

对此，你的看法是怎样的?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

范文一：

这个春节，我们以“静”致敬

没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态，热热闹闹、走亲串户、朋友相聚，动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。

然而，这个春节，真的不一样。一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态，过好这个春节，值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动，这些人们已经习惯了的过年方式，在这些日子里恐怕需要改一改了。

此时，“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅，理性人不难看透其中的得失，既为人也为己。事实上，不走动也能过好年。技术发达了，信息拜年、视频祝福、在线聚会，都不失为一种时尚，那些以往通过面对面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身边，过年礼仪一样也缺不了。

此时，“动”的脚步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿，各条战线上的“勇士”都已经动起来了，他们为了更多人的生命安全，以这样一种方式过了个“动”的年，是真正的大无畏。相反，对普通人来说，如无特殊情况，宜静不宜动，什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等，都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女，不远行、不扎堆、少聚会。现在，最好的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福，最大的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情。

此时，“动”的冲动莫若“静”的责任。正视才能重视。充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力，就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在，不少地方已经动起来，或是响起村里大喇叭，“各过各的节，没事别瞎串”;或是群发提示信息，“春节在家发微信，情到意到人安全”;或是普及顺口溜，“出门就把口罩戴，切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动，这样的“动”既是行动又是保护，因为此刻，每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要，都是对防病防疫尽的一份责任。

时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑，也一定会战胜病魔、战胜疫情，需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们。如此，我们一定会风雨无阻向前进。

高考作文在高考语文中占分60分，可谓重之又重，如何写好高考作文呢，高考作文写作有什么技巧呢，看看下面的文章你也许就有了答案

名校高考模拟作文写作指导

1.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，大巴继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆大巴被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣无不感慨地说了一句话。

按常理，一般人都会说：幸好我们不在车上！而这对情侣却说：假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。这句话是对人的心灵的考问，善恶、美丑、高下之分，往往就在这一念之间。

请以心灵的考问为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

【写作指津】

面对突发的劫难，我们都不是先知先觉，无法事先做出选择。但事后，我们是先庆幸自己躲过一劫，还是先悲悯同行者的不幸？这是对我们心灵的考问，考问着我们的良知，考问着我们的情怀，考问着我们的道德水准，考问着我们的精神境界。其实，在现实生活中，我们往往不是处于命悬一线之际，但也时常都会闪出这一念，而这一念往往就是一块试金石，在测试着我们心灵的善恶、美丑、高下。在具体写作过程中，记叙文要紧紧扣住这一念的萌生过程以及对它的感受、感悟去演绎，议论文则要紧紧扣住这一念的前因和后果、趋势去透析，从而彰显人性中真、善、美的光辉，鞭挞人性中假、丑、恶的污垢。

2.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

湖南省教育厅于2010年12月21日发出通知，明确要求从20102011学年寒假起，全省任何普通高中学校不得组织三年级学生成建制补课或变相补课，也不得为各种社会机构举办的复习班、辅导班等提供场地和条件。将高中毕业班也纳入禁止补课范围，这是目前全国下达的最严禁补令。

对这一最严禁补令，社会各界反应不一，有人强烈反对，有人极力支持，也有人持怀疑态度。对这一禁补令，你的观点态度是什么？请联系现实，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求讲真话，写真情；不得套作或抄袭。

【写作指津】

这道作文题要求针对具体的社会问题进行分析评价，降低了审题难度，目的在于引导考生对社会问题、现象加以关注、思考和分析，进行恰如其分的评说。

针对具体的社会现象进行恰如其分的分析，要求考生要有一定的思维广度和深度，具备对问题进行展开探讨的能力。社会现象评论型材料作文不同于传统的材料作文，这种类型的作文已经把问题或现象摆了出来，是什么已经确定，要求考生首先要对材料中的现象做出肯定与否定、是与非、对与错、赞扬与批判的判定，进而确定评论的角度，然后直接围绕问题展开分析评论，重点探讨为什么和怎么办。或者写成记叙文，通过对形象的塑造来反映学生对该问题的思考与观点。

虽然题目要求写记叙文或议论文，但相对来说写议论文更好，可以结合材料，联系生活实际与个人体会，确立明确的观点，有条理地论述自己的感受与思考。

一、理由：

在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，阜阳劣质奶粉、红心蛋等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。

二、立意角度：

1、用规则守望公平正义

2、遵守游戏规则

3、让规则浮上水面

4、让下不为例走开

三、素材积累：

1、让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛?比用其他东西看守哈佛更安全有效。让校规看守哈佛的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：规则，让我别无选择!

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复;家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。

可是她说：既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是虽千万人，吾往矣的无私，是众人皆醉我独醒的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。

他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让;他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。

他一生做一个驯服者，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。

张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执著，承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天，如果有人大叫吃亏了，买到了注水牛肉!别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的行业潜规则。

四、例文导引：

《规则，让人别无选择》

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：规则，让我别无选择!

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了军令如山这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡不必挂心，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。

在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，阜阳劣质奶粉、红心蛋等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策;规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。

[高考作文哲理故事素材

那天，北风呼啸，还下着大雪。因为路上结冰了，不能骑车，我和妈妈便走着回家。那是今年冬天的第一场雪，我十分兴奋，就一路跑着，却因为迎着风所以不停的打着喷嚏，妈妈担心我，就劝我说：“金金，别跑了，小心着凉!”我却不当回事，心想：“迎着风跑两步就能着凉?我才没那么虚弱呢!”于是就把妈妈的话当成了耳旁风，只管跑。妈妈见我不听话，只得说：“你再跑真着凉了我可不管你!”这本来只是吓唬我的话，我却当了真，于是便把妈妈丢下自己哭着跑回了家，任妈妈在后面喊。

回到家之后，我是没有着凉，脸却十分热，还昏昏沉沉的，妈妈摸了摸我的额头：“呀，好烫，是不是发烧了!?”拿出体温计量了量，一看，38°!爸爸妈妈都慌了手脚，先是赶紧让我吃饭，吃过饭又找出退烧药给我吃，然后就让我睡觉，可是没多久我便因为烧得难受就醒了，妈妈给我量量体温，是38。6°，不但没退，还升高了!“叫你别跑你就是不听话，非得跑，现在发烧了，这大冬天的，怎么办呀!”妈妈说着说着急得都要哭了，还好爸爸还没有加入到这混乱中，他理智地说：“走，我们带金金上医院去。”

爸爸妈妈一人拉我一只手，来到楼下，在路口等了许久，也不见一辆出租车的影子。灰暗的天空中，大雪夹着呼呼吼叫的北风，纷纷扬扬地飘落下来。忽然，一阵风刮来，我不禁向后退了一步，把爸爸妈妈的手握得更紧了。妈妈叹了一口气，说：“等不来出租车，怎么带金金上医院啊!”“我们背着金金上医院!”“啊!“他们俩一人扛我一只胳膊，每个人背我的半边身子，我这九十多斤的身体便被爸爸妈妈共同背了起来。当我被背起的时候，眼泪随着就落了下来，以为爸爸妈妈为了带我上医院，都俯下身子背我，给我做牛马，而这是因为我的不听话……

我难受极了，便说：“爸爸妈妈，都怪我不听妈妈的话，非得跑，现在我发烧了，本应是我的惩罚，而现在却要你们和我一起承受，对不起。”我想他们会这样说：“那就长点记性，下次看你还听不听话了。”可他们接下来说的话，完全出乎我的意料：“金金，没关系，谁没有过不听话的经历，你能想到爸爸妈妈，我们很感动。只是身体是你自己的，你一定要学会照顾自己。”我的心受到了震撼，这就是父母的爱，是这样伟大，而这样伟大的爱，使我有了一种感觉，它就是幸福。

听完我感受幸福的故事，你会认为幸福是多么简单啊，只要有爱，我们就能幸福。是的，幸福是简单的，只要有爱就有幸福的存在，但这是针对那些会感受幸福的人而言的，而不会感受幸福的人，即使他身边的爱是多么浓、多么伟大，他也感受不到。要感受幸福，就要有一颗感恩的心，用感恩的心仔仔细细地感受它，所以会感受幸福的人一定是高尚的。

[高考作文素材：感受幸福