做事不必追求完美作文【经典20篇】

有一天，一只乌鸦看见一只老鹰从天空中俯冲下来，用爪子抓走了一只绵羊。乌鸦心想：老鹰能做到，我也一定可以做到。于是，它开始每天练习，一段时间后，它开始验证了。它从高高的天空中俯冲下来，抓住一只绵羊，想抓着它飞走，可是，飞不起来，而且爪子还缠在了毛上，最终被牧羊人抓住了。

这个故事告诫我们，不要盲目地追求。

这个故事在我们班中也演示了一遍。那节体锻课，操场上的所有班级都在练跳长绳。我们班分成了三组：男生一组、女生一组、男女混搭一组。“你们先自己练一会儿，等一下我来验收。”班主任大声喊道。“好，知道啦！”同学们异口同声地回答道。

“来来来，女生组这边！”李同学喊道。八位女生站在中间准备就绪，两位甩绳子的人手势一装，绳子甩起来了。“一，二，三……二十，二十一”同学们一边数数一边跳，我们齐心协力地一口气跳了三十多个。“你们看！男生们跳得那么快，等会儿我们也跳得快一点吧？”阮同学提议道。“我觉得可以呀！”我毫无压力地回答。“不行吧！速度快了，跟不上怎么办？”王同学担心地说。……

“来，计时一分钟，我来验收了。”班主任拿着秒表走了过来。“预备，开始！”随着话音刚落，绳子甩起来了。“一，二，三，加快！”绳子速度渐渐快了，同学们费力地跳着。“啪嗒”绊倒了。“继续，快点！”阮同学着急地喊道。绳子又一次甩了起来，可是没跳了几个，又绊倒了。跳了几次，时间到了，个数也没几个。“让你们练了这么长时间，才跳了这么几个。我可是把希望寄托在你们这组上的呢！在干什么？”班主任生气地说。同学们沉默不语，心里却明白得很。

“算了，我们还是按原来的练，做最好的自己，不要盲目地追求啦！”李同学提议道。“对，不要盲目地追求！”陶同学大声地喊道。“预备，走起！一，二，三……”从跳长绳这件事中，我认识到了：在没有扎实的基础时，不要盲目地追求，要做最好的自己。

记住，别人的好，不是自己的，盲目地追求会带来不必要的麻烦，受伤的还是自己。所以，不要盲目地追求，只要做最好的自己。

生命如百花，绚丽多彩;生命如波涛，慷慨激昂;生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。 Life is like a variety of flowers; life is like waves, generous; life is like poetry.Among the sentient beings, who has no pursuit of their own? Some people pursue money, some people pursue fame and fortune, and some people pursue enjoyment. These pursuits are "luxury". However, pursuing truth is eternal.

还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的故事。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊!”

我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命!

伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?

我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗?是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?

人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧!

世界是不完美的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种美却让人如醉如痴，因此，只有懂得接纳不完美才能真正逼近完美。

江南草长莺飞，北国万里雪飘，各有各的情韵，却各有各的缺憾，但我们不能一味地因追求完美而不顾实际地蒋它们都改造成：有山有水，有大漠的酷暑，有北极的严寒，有鸟的鸣叫，有花的芬芳的理想王国。那么我想，这就有如逼着李宇春穿迷你裙，逼着韩红跳舞一样，无非是给寂寞的人添一点笑料罢了。接纳不完美，把自身的优点发挥到极致，并努力克服缺点，那么你就是完美的。

接纳不完美，才能更快更好地驶向成功的彼岸，德莫斯替你，雅典最著名的演说家，可有谁知道他也有口吃的经历，大音乐家贝多芬是个聋子，文学家米尔顿是个瞎子，著名的小提琴家帕格尼尼中年以后成了哑巴，可他们硬是用不完美的身体创造了近乎完美的成绩。是什么促使他们奋发向上，是身体的缺陷，他们清楚地人世到了自身的不足，然而，上帝为你关上了一扇门，一定会为你开一扇窗，一样不行，不代表样样不如人，因噎废食的故事只能给他们的人生带来更多的痛楚，因此，接纳不完美，才能更好地催人奋进，迈向成功的绿洲。

接纳不完美，才能更快地逼近完美，完美是相对的，不完美是绝对的，没有不可超越的世界纪录，没有打不败的对手，北京奥运会之前，科学家们用数学方法测算出人类百米冲刺的极限时间——9。06秒，然而，这个时间还是被更改了，2010年8月8日，博尔特保持了两年的纪录被美国人盖伊打破，原来认为完美的极限只能重新修改，相信未来，这个纪录还会被打破，因为完美无止境，超越无止境。

诚然，接纳不完美，不等于安于现状，坐等天上掉馅饼的好事降临，接纳不完美要求我们客观理性地分析自身缺陷，并为之付出百倍的努力，将不完美尽量做到完美，而非得过且过，不思进取，整天如老驴推磨般做无谓的挣扎，畏缩不前。

“月有阴晴圆缺”，只有懂得接纳不完美，才能让生活流光溢彩。

以前，我看了第一本《笑猫日记》，觉得杨红樱写的书带有幻想与童真，给予了我们许多欢乐。所以我喜欢上了她的书，不论买什么书，都买杨红樱写的。那时，我追求带有幻想与童真的书。

可过了一段时间，同学给我介绍了一本伍美珍的小说。一捧上她的书我就忍不住想笑，里面的动作、语言、情节，都充满了幽默感。接着我一口气把“阳光姐姐小说派”全买齐了。那时，我追求带有幽默感的书。

后来，有一本必读书目叫《青铜葵花》。看到结尾，我鼻子一酸，不禁掉下来一滴眼泪。不久，我到书店买书，找到《青铜葵花》的作者。手一痒，就拿起《草房子》津津有味地看了起来。之后，我疯狂地借曹文轩写的书看。那时，我追求真情实感的书。

接着我看了一本沈石溪的书。认为他的书让我大开眼界。一件又一件惊人的事情，一场又一场惊心动魄的搏斗过程，我整个人都被牵了进去。那时，我追求令我大开眼界的书。

最后，李老师对我们说：“书，要多读，但不能只读一个人写的书，这样所获得的就非常有限，读不同人的书，收获的也不一样。”从此以后，我不在只追求一种味道的书。

每个人都有自己的梦想，而这个梦想，往往藏在自己心里。我有很多梦想，现在我认真追求的就是小升初的梦想——去好的初中。

小学生涯马上就要结束了，从幼稚到纯真再到青春，我经历的变化太多了。可这六年的日积月累，就是为了一个转折点——小升初。与同学们相处六年还是太短，时间一到，我们就要各奔东西，带上自己的行装，踏上新的求学之路。去年的一场家长会，让小升初成为一个热点。那时候我突然觉悟，我们要分开了，我也要为我的初中梦而奋斗了。从那时开始我变得沉默，与双休日告别了。

今年，我更是与周末无缘了，因为我不是在上课就是在去上课的路上。可是我却异常地开心，我至少在追求梦想的道路上努力。有时累了，就想想那些有一万个想法也不如一个行动的人，就会重新振奋起来。当我认真地去上每一节课时，我感受到了乐趣；当我认真阅读时，我感受到了心中阅读的种子正在发芽；当我认真体会生活的真谛时，我感受到了我离梦想的距离越来越近……这些都代表着我的心正在成熟，我的积累越来越多。有时我也会感到心烦，甚至沮丧，但是我仿佛听到了我心声：就算跌倒100次也要在第101次站起来！

渐渐地，我觉得同学们在写作业时，笔尖遇到白纸的声音是学习的音韵；一本本作业本是知识的海洋；一本本纠错本是浓缩的精华。我想，等我以后再踏进校门，我一定会感叹：“岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。”

在追求梦想的道路上，我义无反顾，我相信梦想会照进现实。

再平静的港湾，也有小小的涟漪；再温柔的母爱，也有瞬间的严厉；春天里，不光有和风细雨，有时也会有倒春寒和让你睁不开眼睛的风沙，这才是春天的全部内涵。

小时侯听到的诗，一直伴随我成长，在我的脑海中留下了如此清晰的印象。它让幼小的我明白，世上真的没有绝对完美的事物，造物者给每一件事都带来了或多或少的遗憾。

的确，因为谁也没有真正见到过完美的形象，所以我一直相信完美并不美，因为它缺乏真实，缺乏自然。黛玉若没有了拿所谓的小性儿，大约也就没有了她最真实性情的展现；李白、杜甫若一生在盛世中招摇，恐怕我们便没有了那些永垂不朽的诗篇。历史，如果被停滞在某个人们尽称完美的阶段，恐怕，我们便无法从那个刀耕火种的时代走到今天。人无完人，金无足赤；智者千虑，必有一失。越是美到极至的东西越含蓄地难以琢磨，那么完美，更是无法企及的吧。但这并不妨碍我们追求完美，因为追求的过程，本身就是一种美。

大约完美，只是一种状态。数学中，我们有约等于的概念，就算没有完美，我们也不要抱着丑陋等待完美的出现。而是要在不断的执着追求中，达到一个又一个约等于完美，几乎于完美，拥有自然美、真实美的境界。在后世翻开《史记》的一刻，大家都不由惊呼作者在侮辱与谩骂声中依然不曾废远的绝唱，司马迁已超脱了肉体而存在，被后人称为完美。在后世通过黑白的琴键，感受到一种不屈不扰的命运强音流淌而出之时，有谁会记起作曲家身体的残疾？贝多芬用他不朽的乐章，被后人称为完美。一朵花，可以是完美的，并不是花瓣的完好无损，而是它在已是悬崖百仗冰的时节，依然迎风怒放。一片叶，可以是完美的，并不是它多么地光鲜完整，是因为它会化作春泥更护花，而不翩然飞舞，随波逐流。一个人，可以是完美的，并不是他的外表多么地美丽，无懈可击，而是他用自身伟大的精神感召了后世，并因此名垂千古。

也许完美并不是客观存在，但我仍然在追求完美的道路上不断前行，完善自我。因为一切远大的追求都是一种美，完美也能在追求完美的过程中闪现。

孔子曾说过糊涂，后来取名为中庸；老子也曾发现过糊涂，后也取名为无为；庄子更曾经亲身体验过糊涂的生活，后人称逍遥也。然，如来所发现的糊涂——是一种超脱尘俗，与自然融为一体的忘我精神。忘我，非常人常解也，何为忘我？

忘我，古文有一句是这样解释的：“忘亲易，使亲忘我难，亦忘天下难。”然，忘我，从我自己的解释便是：“忘我——忘记自己，忘记你我，忘记一切世间世俗，用心去看世界，用心去听自然，用心去悟真理，用心去感真情。即忘我也！”

美国着名作家海伦相信大家都认识吧！她虽一生被病魔所折磨，但她并没有屈服，并没有消极，并没有抱怨。而是以另外一种心态，一种态度去看待现实。她虽失去听觉和视觉，可以说是已经没有忘我精神的了，但后来为什么又一举成名为着名作家呢？因为她挺过来了！挺过了人生给她的无数劫难，领悟出了世间真理，感悟到了人间真情。so人生，说到底，活的只不过是心情，然，心情又无人能解其本心也，简简单单的从字眼上的理解真理便是：有心才有情，然无心亦无情也。

人生最大的痛苦莫过于心中的灵魂没有归属之地，后至无心，无情也。你是否察觉？你是否感悟？人只要心存美好，亦万物一切皆美也；人只要心存善良，亦无可怨恨烦心之事也，只要人心若简单，终世界万物皆成空，后来空生透，透又亦生忘，正所谓为忘我也。

人生，来也匆匆，去也匆匆，空走人间几十载，生我之前谁是我？生我之后我是谁？

世界之大，大若无边；世界之美，美若天仙。无论是暗香疏影，还是桃红柳绿，自然的美好总是令人震惊。

而我，就是美好的追求者，从始至终，总伴在美好左右。

古希腊有句名言——美是一种感觉。而我，仿佛是与生俱来的，又仿佛是命中注定的。幼小时，就有幸遇到这种感觉。

约莫四五岁时，我开始接触钢琴，每周都要到钢琴老师家上课，已成规律。看似平淡，可平凡之中亦有非凡，而那一天，正是这非凡的开始。

那时，我和往常一样穿过长长的廊道，向对面钢琴老师家走去。廊道的两侧是丛丛绿草，绿油油的一片。我心不在焉地走着，双眼随意地向两侧瞥着，却莫名其妙地被一丝或者说是一点白色吸引住了。

玩心正重的我未加多想便冲进了绿色的草丛中，抓住了这一点白色。它是一朵小花，白色的花瓣，金黄色的花蕊，看似普通的小花，当时却让我万分着迷。

我的心最终陶醉在着金黄色的花蕊上，小巧玲珑且楚楚动人。于是，我紧忙摘下了这朵小花，然后向钢琴老师家跑去。

渐渐地进入深秋，路边的草丛中再也没有见到这白色的小花，我的心中有一种莫名的失落感。失去的美好是最容易被怀念的，我常常望着那一丛丛绿草发呆，若有所失——感到一切仿佛缺少了什么。

对美好的追求被我很快带入生活中，总是不断为追求美好而努力着，无论是成绩还是琐琐碎碎的一切，也许是因为我害怕失去它们吧。

害怕它们像那些我再也没见过的小花一样随风而去了。

不忘初心，唯有拼搏永恒。我想，这才是追求美好的真谛，也将成为我的一张名片。

常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。

这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。

一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。

在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？

当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。

俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的。

所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。

然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。

他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。

上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。

社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。

所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“杀鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。

所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。

但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓------。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。

勇于追求，是一种精神，勇于放弃，却是一种境界，世上因有了愉快地追求而多姿，时间因有了毅然的放弃而精彩，生活虽然有众多的不舍，但是，该放弃时就放弃，放弃是一种更高境界的追求。

——题记

我们要勇于追求，追求学会，追求进步，追求新思想，追求新文化，追求一个人最起码的人生修养，追求一切积极向上的事物。只有追求才能让自己变得更完美，才能丰富自己的人生，追求是我们生活的调味剂，只有通过追求才能使自己的生活更有活力。如果一个人的一生没有追求，那么这个人就等于放弃了世界甚至放弃了自己！

当今社会是一个竞争社会，而我们青少年在这个竞争社会中成长，所以我们要有追求的本能和欲望。因为在这个时代只有青少年才是最有朝气的，最有向前冲的力量和勇于追求的斗志。

当我们在风景优美的校园中学习时，我们是否想到过自己一生的追求呢，不论是职业，道德，还是人生境界，只要是积极的能丰富我们生活的，我们都应追求。

但是并不是生活中的所有我们都该去追求甚至努力的去实现，有时候放弃也是一种更高境界的追求。我们要放弃一些落后的陈腐的思想，我们要放弃一些不道德的想法和行为。比如乱扔垃圾，坐车是不给老弱病残让座，一切向钱看，做事都以自我为中心，不顾他人的感受，盲目追星，攀比，对于这些甚至其他一些不道德的事和行为我们都要放弃，因为只有放弃这些，我们才会获得别的更多的东西，在这种情况下，我们只有放弃才会获得。

我们不要把自己装在这样一个不道德的套子里。我们要有自己的主见，什么该放弃什么该追求，我们要有自己最明确的主见。

其实，有时候在我看来，追求与放弃是统一的。因为如果你去选择追求这样东西的时候，你也已经失去了另一样东西，这也意味着放弃，所以，我认为，有追求必有放弃，有放弃必有追求，只是你怎么去协调这二者之间的内在联系。

对于我们每一个人都应该有自己最正确的选择，该追求，还是该放弃最主要的是看一个人对这件事的认识和考虑，如果正确的选择了追求还是放弃，那么这个人是成功的，他一定会走出一段不平凡的道路，相反，那么这个人就会一蹶不振，甚至屡战屡败，有时候该选择追求还是该放弃也是人生的重要转折点，关键看一个人怎样把握。

“人类因梦想而伟大。”每个人心目中都有自己追求的梦想，为了实现自己的梦想，大家都要全力以赴、努力不懈！当我们一聊到梦想时，大家都津津乐道。

妈妈的梦想是环游世界，吃遍各地最地道的美食，看遍各国的美景；我的梦想是当科学家，研究稀奇古怪的外星人和帮大树爷爷看病。

爸爸的梦想是自己也一座开心农场，种健康又营养的蔬菜和水果，做成一道道美味可口的佳肴。还希望有自然的闹钟——大公鸡。每当天亮，大公鸡都把爸爸叫醒；还要养一只会帮爸爸看门的小狗，鱼池里的小鱼自由自在的游泳，让爸爸感到很放松；还有大榕树可以乘凉，还有苹果树的果实可以吃。

爸爸还要养母鸡、牛和鸭子，因为鸡可以煮鸡汤和鸡肉，牛可以煮牛肉和牛肉面，鸭子可以煮姜母鸭和鸭肉……等，都是爸爸爱吃的食物。还有黄澄澄的稻米，还有一鼓香香的气味，那真有开心农场的味道。

我希望爸爸、妈妈和我的梦想都能美梦成真，这样爸爸能种有机蔬菜，开民宿赚大钱，妈妈就能毫无顾虑的环游世界，我就也能专心研究，发明东西喽！

老天爷像是和我们开玩笑似的，天气飘忽不定。在这令人讨厌的天气里，我们来到了东坞山村，开展了郁达夫文学院的又一次活动。

来到东坞山艺术瓷厂，我们首先看了朱老师制作陶瓷的工艺。他的手指就像是一名音乐家在弹奏典雅的古曲。虽不是很快，但每一指都是如同是神准。力量、位置等各方面细节，更是无不使用得恰到好处。在他的手法之下，每一指都是有画龙点睛的妙用。很快，一个个乳白色的，白里透黄的各式瓶子就基本成型了。这一步叫做“拉胚”。

看了朱老师的手艺，我们无不惊讶万分，有的将嘴张成了“O”型，有的叫出了声来，还有的甚至惊讶得好像马上就要跳起来似的……只觉朱老师像极了冯骥才笔下的街头老艺人们，他技术可与刷子李媲美，他的手指简直比泥人张更神！

观察了朱老师的高超技艺，我们便开始亲自去做陶泥。

首先是于帝。他一上手就好像胸有成竹似的，与朱老师做的截然不同。他做的不是葫芦，不是净瓶，更不是矮小的灯笼瓶，那是一个像石碾一样的物事，真是稀奇！

于帝一做好，我就上了“台”，只见我猛地举起一团泥球，砸到了正在旋转着的机器上，可是机器就像是一只倔强的野马，传得飞快，硬是不让我放上泥巴，我急了，对着机器的中心一个劲儿的砸。好容易放了上去，可我又忘了自己要做的东西。唉！真是“顾了这头，忘了那头”啊！

情绪低落的我就像是被逼上梁山的林冲，只好无奈的模仿着朱老师的手法，捏出了一个“大腰罐”，只是口上歪歪扭扭的，怎么也修不好，简直就是整个罐子中的一大“败笔”。

朱老师见我愁眉苦脸的，一下子就看出了我的心思。他说：“最后那一点修不好也没关系嘛！世上没有真正的完美，真正的完美也不一定美。这个小缺陷看上去是败笔，实际上它是整个罐子的一个点睛之笔呢！”

听了朱老师的指导，我恍然大悟，改变了心态，再去看这个罐子。果不其然，有一个小小的缺陷，的确另有一番别样的味道呢！

完美——不一定是美。有时候，不完美才是一种真美……

“更好”有时是“好”的敌人。——《意林》

人非圣贤，孰能无过。每个人都是不完美的。但正是“不完美”让我们的生活更精彩，因为它让我们不断提升，追求完美。

小学时，由于科目简单，学习的知识很少，因此，我每次考试都名列前茅，经常认为自己在学习方面是完美的，不懂人外有人，天外有天，如同“清末”的皇帝。但上初中后，我才意识到我存在学习上的不完美。后来，刚上初中的时候，我的总体学习成绩虽然还不错，但是存在偏科现象。由其是初一第一学期的期末考试，我在考前为考好做了充分的复习准备，把语文的字词，文学中略有生疏的进行记背。数学的公式和答题要领进行复习。英语的单词和语法再看一遍。在考试的时候，我为了不让自己之前的努力白费，便在做卷子时认真答题，做完后认真检查。最后满怀信心地交上了试卷。

可是试卷一下发，我傻眼了。天哪，除了数学和英语发挥的很好，与年级单科第一分别只差一分，二分。但语文，唉，只比年级平均分高一点点。我这才意识到，我在语文学习方面存在着缺陷。而正因如此，我的成绩难以提升。在考试中难以以近乎完美的地步发挥。于是我为了今后的学习考虑，下定决心要把语文搞上来。经过一个学期的努力，我终于为初二的学习生活做了一个良好的开端——在初一最后一次考试中，我的数学在年级第一，英语也还不错，语文也位居年级前列。可以说，我一开始语文方面存在缺陷，“不完美”，而我的觉悟让我加强语文学习，“追求完美”。最后取得好成绩。

上初二以后，课表又新增了一门课——物理。这门课我觉得很简单，而且自己也提前预习了很多这方面的知识。因此没有太认真去学。可一到考试，当我看见卷子下发时，我竟然因答题不够严谨，因此没考好。我后来才明白，我之前所做的预习都是粗略的，肤浅的，还不够严谨。那次考试再一次“唤醒”了我。让我从那一次开始，便开始认真学习物理知识。为了能在下一次考好。追求完美。

结合自己学习方面的努力与进步，每一次因“考不好”发现自己的弱点，我不断地因这种“不完美”，不断地努力，进步，提升。中国的近代史，不正是这样，在被列强入侵时有志之人发现了自己国家的弱点去改善，让祖国繁荣，富强。

所以，我认为正是“不完美”，造就了个人，社会的进步。正因发现了自己的不足，我们努力，提升，追求完美。让自己越来越强。我们只有不保持“天朝上国”式心态，就能不断进步，提升，这是精彩的。

许恒宁

人无完人，我也不是一个完美小孩。我的字写的走笔龙蛇，龙飞凤舞，因为这个字，我的本子可危险了，今天被老师扯两张，明天被妈妈撕两张……

我上四年级时，因为字写得漫天飞舞，老师直接把我的本子扯下来六页，还罚我把扯下来的作业写十遍，到现在想起这件事，我还心有余悸，同学们还经常开我玩笑，说我写的字像甲骨文。

我还很挑食，尤其讨厌吃鸡蛋，因为五六岁的时候，妈妈每天都要给我吃一个鸡蛋，把我吃的，到现在只要一闻见鸡蛋味就恶心。可是不吃鸡蛋哪来的蛋白质呢？所以爸爸妈妈整天换着法子让我吃鸡蛋。昨天，妈妈做了两个让人眼馋的双黄蛋，本以为我会吃一点，可我一看，立刻捂住嘴，做出想吐的表情，还说：“呃，好恶心啊！”说的妈妈都没了食欲。

不过，我也有很多优点，比如说我记性特别好，背诵特别厉害，前天老师让我们背《梦游天姥吟留别》的前五行，别的同学背的头都大，而我看了几遍就流利地把二十二行，四十四句背下来了。

这就是我，一个有缺点，有优点的许恒宁，我想要变得更好，不能光说空话，我就从每天的书写开始做起吧。

下了晚辅回到家，弟弟把一个小物件递到了我眼前——喔，前几天从网上买的钥匙扣到货了，是极可爱的小狗样式，弟弟一只，我一只。

我兴奋地接过来，在手里摩挲着，翻过来覆过去地细细端：乌溜溜的黑眼睛，鲜红的小短舌，天蓝色的项圈松散地挂着，连微小的毛皮都刻得纤毫毕见。多么精美的小玩意！我点了点它的小鼻尖。这种幸福的感觉，完全不亚于养了一条真正的巴布拉多。

突然，我的目光落在它的一条后腿上，心里“咯噔”一下：呈蹲坐姿势的后腿脚掌，居然磕去了一块，露出了里面白色的瓷心。

仿佛被人迎头浇了一盆冷水，我原本亢奋愉快的心情瞬间消逝不见。这么精美的小狗挂件，居然有了缺口残失，这是何等的遗憾。就仿佛一幅韵味悠长的水墨画，在留白处被甩上了几滴粗笨厚重的墨汁。

我质问弟弟：“拿回来就是这样吗？还是你摔在地上弄坏了？”

弟弟支支吾吾，不敢抬头看我：“没，本来没坏，是我……我上楼梯挂在手指上转，不小心碰上铁栏杆了……”

“好啊，把我的磕了，你自己的还好好的，你是故意的吧？”

“不是，我真的是不小心……”小娃娃眼眶泛红，再说怕是要哭了。

关上门，摊开作业，心里却膈应极了。窝着无名火，根本写不进去。真是，刚拿到的东西就被弄坏了。偏偏就损伤了那么一小块，不多不少，正好是不上不下的位置——买新的，太浪费钱；假装看不见，心里总觉得别扭。我索性放下笔，盯着小狗乌黑明亮的眼睛：小家伙，你自己心里难不难受？

外面黑沉沉的，几户人家的窗子里透出或炽白或橘黄的灯光。静谧，祥和。我深吸了一口气，自己开导起自己：“行了，再叹息也没有什么用处，既然事情已经发生，那就心平气和地去接受吧。这还是幸运的，上次那只小红熊，不是直接断成两截，身首异处了吗？比起它，小狗的命运可好多了——只是失去了一块儿腿骨……”

我不由笑了起来，又摊开作业本，再次拿起笔。小狗挂件还是吐着鲜红的舌头，乌黑的眼睛似乎盈着满满的笑意，乖乖地蹲坐在那。

世界上哪有那么多完美可言，总归还是残缺多于圆满。完美就一定好吗？不是的，假若达到顶峰，那之后定是下降的滑坡；残缺就一定不好吗？也不是的，断臂的维纳斯女神，至今仍是世界艺术史上浓墨重彩的一笔。其实，圆满完好和遗憾残缺都有各自独特的魅力所在。如何面对完美或残缺，才是一项锻炼心智的工程。

以谨慎的态度面对完美，以积极的心态看待残缺。换个角度思考问题，说不定你会惊喜地发现，那些原本令自己别扭的遗憾，都是独一无二的经历，都是熠熠生辉的光点，都是岁月奔腾后留下的珍珠。

那只缺了一块腿的小狗挂件，蹲坐在书桌前，单纯快乐地望向窗外。有那么一瞬间，也许是灯光的原因，我看见它那濡墨般的眼睛里，跳动着闪亮的光辉。

小学时，我的幸福是看动画，在我眼里看动画就是完美！

初中时，我的幸福是放假，在我眼里有假期就是完美！

高中时，我的幸福是考上好大学，在我眼里好的大学就是完美！

大学时，我的幸福是找到好工作，在我眼里好的工作就是完美！

工作时，我的幸福是高薪水，在我眼里高的薪水就是完美！

有钱时，我的幸福是谈恋爱，在我眼里好的伴侣就是完美！

婚后时，我的幸福是婚姻美满，在我眼里美满的婚姻就是完美！

现在。我的幸福是写写日记，看看好文章，就是完美！

如果一个人，他（她）从小没有太多的时间看动画，学校不准许放假，没有考上理想的大学，没有好的工作，没有高的薪水，没有惊天动地的恋爱，没有美满的婚姻，那这个人就是不幸福吗？当然不是，他（她）之所以感到不幸福，是因为他（她）对完美太过期许，太过苛求。其实，完美越美我们就越累，就越会觉得幸福是那么的可望而不可及。就好比我们要求一个普通人去完美的做一名科学家和完美的写篇文章，哪个会更容易些？

完美有多美，幸福就有多远！你离幸福有多远，完全在于你把完美至于何处。即使到最后你失去了整个世界，你仍是幸福的。因为你还有健康，你可以听，可以看，可以跑，可以跳。不要以为健康是一个很低级很容易做到的完美。想想看，那种所谓听，看，跑，跳，那些在我们眼里再平常不过的东西，对于一些人来说却是一种奢求！这些我们看似简单的完美，对他们而言却要付出多少艰辛，或许他们一生都无法触及！可他们却依然幸福着，幸福在自己的完美里。。。。。。在他们眼里，那种身材容貌以及地位的完美都太过肤浅，太过虚幻，犹如昙花一现般短暂，又如袅袅云烟般缥缈！所以人还是要脚踏实地些，就像诗中所说的那样：满目山河空念远，不如怜取眼前人！是啊，我们能健健康康的享受生活，不正是一种简单的完美与幸福吗！

如果完美的人生等于100，那健康就是100里的1，而功名利禄是1后面的0，如果1都没了，就算0再完美，又有什么意义！

每个人都有幸福的权利，每个人都有向往完美的自一由，当你每天在追着完美跑时，不妨停下脚步想一想，我离幸福还有多远！

[一种简单的完美作文

有人认为“方”就是不懂变通，有人认为“圆”就是圆滑。“不懂变通”和“圆滑”都不是我们所需要的品质，我认为只有“方”与“圆”共存，才能帮你铸就完美人格。

做人应该“ 方”，处事却不能“方”。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”做人不应该阿谀奉承，曲意逢迎，而应正直、清廉，做堂堂正正大写的人。陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然放弃官职，他选择了方正；朱自清宁愿饿死，也不吃美国救济粮，他彰显了方正；闻一多至死仍然不屈，不放弃自己的信仰，他体现了方正。这些人都用生命诠释着做人应该“方”，应该堂堂正正。如果不是这样，社会将会被污秽所染，人格将会尽失。然而，我们处事不能“方”，墨守成规之人只知书本上的知识，却不知灵活运用。由此观之，我们做人时，千万不能“圆”，处事时万万不能“方”。

做人不该“圆”，处事却可以“圆”。如果我们为人圆滑的话，将会被世人唾弃，如果做事“方”而不知变通，又会难以取得成功。秦桧、和坤为人都善于拍马屁，极其圆滑，都落了个身败名裂的下场。然而，我们在处理事情时，却应该学会“变通”。乔布斯一改以往守旧的思维习惯，将手机灵活地调整，最终取得了非凡的成就；徐志摩等人创建“新月”诗派，打破了古体诗的限制，让诗坛又发新枝。这些人都有“圆”的思维，他们并不守旧，懂得创新，才能取得巨大成功。所以，我们做人应该“方”，做事应该“圆”。

该方的时候方，该圆的时候圆，做人要方，处事要圆，懂得变通。只有凭良心处理好方圆哲学的人才能在其领域获得非凡的成就、在人格上丰盈清正。

“方”“圆”结合，才能铸就完美人格。

[方圆共铸完美人格高中作文

人不能太过分追求完美，有时完美也是一种缺陷。太过分的追求就一定生活太累。

《管子》说：“斗满人概，人满天概。”概是什么古人用斗作量器，一斗的标准是斗要平，

如果太满了，就用一把尺一样的东西把多余的部分刮下，这种用来刮斗的东西就是概。斗满的时候，人会把它概平；而人满的时候，上天会把他概平。《管子》又说：“天不概人，而假人之手概之。”

有多少人每天都在苦苦追求十全十美。有了好的工作，又要有好的生活；有了好的生活，又要有好的身体；有了好的身体，又要有好的爱情。中国古典小说、戏曲里有一个十分有趣的现象：开头，主人公悲欢离合，历尽坎坷；结尾，大都是大团圆、大结局。但在现实生活中，又有谁见过十全十美的人和事

想想上天造人真是神奇。有时让你快乐得得意忘形，有时让你愤怒得捶胸顿足；有时让你爱得死去活来，有时又让你恨得咬牙切齿；有时让你幸福得如登天堂，有时又让你痛苦得似下地狱。懂得了这一点，真是太重要了。人是最不容易满足的动物，所谓“贪心不足蛇吞象”。因为有了贪心，各种痛苦就产生了；因为有了贪心，各种悲剧就发生了。而懂得了缺憾是客观规律，就不会枉费心机去追求所谓十全十美的东西了，就会少犯很多错误，甚至避免走向犯罪的深渊。

《书经》云：“满招损，谦受益，时乃天道”。“谦”可以理解为“欠”，做任何事情别求圆满，万事欠一点最好。人生最好的境界是“不欲盈”。名利如此，权势亦如此。

我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸。我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

每一个人都可以是任性的小孩，无论世事，只求快乐。任性不论容颜，不论富贵，只要你快乐，只要你乐意，你就可以成为任性的孩子。

比起一个让生命辉煌的时刻，让心灵宁静而淡泊是汪国真一秒永恒的快乐。这又何尝不是一种铅华洗尽，返璞归真的任性;“乍可刺你眼，不可隐我脚。”有何尝不是一种收敛自如的任性;“素其位而行，不为乎其外。”亦是一种坚韧的任性。

任性使我们在任何一个粗鄙的时代保存着个性。孔子用周游列国，颠沛流离的姿态宣传在当时格格不入的仁政思想，保存了时代的任性;他人之竹定是坚韧挺拔，但郑板桥的竹则是三两依偎，东倒西歪，这又何尝不是一种独立的任性呢?蔡东藩用受弹头威胁也决不曲笔的任性促成《历朝通俗通义》，揭露了时代的诟病。

这些任性的人在历史的长河里畅游，但请不要忘记这长河中除了风平浪静，亦有波涛汹涌，若汝不慎，定是万丈深渊。

刚愎自用、自矜功伐的任性引项羽入万丈深渊;饮酒解忧而怒欺下属的任性带张飞走向杂草丛生的坟头;和珅亦因蜗角虚名、蝇头微利而步入泥潭。他们都因过度任性和放荡而溺毙于历史长河中。

在这任性的时代中，或因“人为财死，鸟为食亡”的任性而卒于利;或因贪慕虚荣的任性而败于名;亦或因泄愤于世而折于怒。这些人生而任性，死以任性。

欲念之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。《四十二章经》很好的诠释了这种现象。

我所说的任性并不是对个性和欲望无限的拓展，而我所说的不可任性亦不是说压抑自我，无追无求。我们应该在正确的时间，正确的地点，让发生的一切都恰如其分。该任性的时候张扬个性，不该任性的时候低吟浅唱就好。

“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”只有如牡丹般不过分妖艳亦不过分清高的`恰如其分地盛开任性，才能在这流动的过程中自得其乐地做一个任性的孩子。

幸福是快乐吗？幸福不单单是快乐，它似乎还包含着一种身心畅快的满足感。

幸福由什么带来呢？据相关研究表明，幸福完全跟金钱无关，它只跟内心的满足度有关。

幸福是性爱吗？我们大多数小时候没有性也很快乐啊，看来它也不是。

有句话怎么说的：“幸福的人总是相似的，而不幸的人却各有各的不幸”。同时也有人说：“快乐是生理的，幸福是心里的”。这是什么道理呢？幸福归根结底是由心态决定的，不幸的人因为各种各样的诱惑产生了形式不同的心里疾病，这种解释对不对呢，还请大家参谋一下。

那这种心态究竟如何修炼呢？

我目前所知道的而言，佛对于心态的培养有非常好的效果，尤其是在静心方面。佛对于诸多不幸归结于欲，眼耳鼻舌身意，眼睛看、耳朵听、鼻子闻，舌头尝，身体触摸，最后归结到意识。都能看到贪嗔痴三毒，贪，贪恋世间一切美好的东西，殊不知最美好的东西是魔鬼，它能放大人们的欲，这里的欲实质上是指一切邪欲，正当的、符合正确价值观取向的那是我们所追求的梦想，所追求的目标，而达到目标所贪恋的享受即为欲，使人堕入身色犬马而不自知；嗔，愤恨，有了欲望，人便有了极大地得失心，斤斤计较，不会有“海纳百川、有容乃大”的胸怀，没有了胸怀，便处处与人争吵，不会站在他人的角度想问题，我在此需要向所有我伤害过的人忏悔；后面的痴是愚痴还是痴迷，我也不清楚，以后再给大家写完补全。

我不想去谈论什么唯物唯心，只想向大家说明佛真的对于修身有很大的帮助，不谈明清时期的八股文，儒家也说“修身齐家治国平天下”，不修身，过了三十也立不起来怎么办，不修身，齐不了家又如何，这不单单是一个人的事，是一个家族的事，尤其是现在独生子女常常背负着家族的期盼，父母的渴望，立业即获取一定的经济基础，立业以后成家，孝敬老人、赡养孩子，将使命传递下去。

不要说什么“富不出三代，穷不过五服”，将身修好了，以上的一切都能实现，每个人的命运以及父母祖辈留下的余荫可能是确定的，有数的，但是佛所探究的是今生所能够自己所积累的福报。儒家说尽了人一生的诉求，佛家探究了三世的因果，三世不就是三代吗，难道真的富不出三代吗，古代的富人有为富不仁的也有造福一方的，哪些人的传承能够留下来呢？还是真善美，对不对，邪恶的都因为吃喝嫖赌已经早早的生病去世，来不及承担自己该承担的责任就走了，而造福一方的修桥铺路，省吃俭用，不说什么积累福报，就冲这个好名声大家也喜欢往他的跟前凑，喜欢和这样的人在一起，有什么好的机会，会留给那些作恶的人吗？

我也做了许多恶业，在这里向我迫害过的人说一声：非常抱歉，我以前行为恶劣，性格孤僻，脾气古怪，小时候爱造杀业，同时向我所迫害的众生忏悔。

南无阿弥陀佛！

她行走在撒哈拉沙漠里，像是只有脚步，就那样迈着，一个人。没有方向，一步步的沙印是她的痕迹，有的只是内心的一份狂热。累了，就躺下，放空躯壳，才会如此轻盈，在空气里融化。也许是有这么一份坦荡的灵魂，亲爱的Echo才能在沧海一粟中敢去与天地认朋友，才会渺渺茫茫，归彼大荒。即使是荷西的死，也只能做一个稻草人，想起当年梦里花落知多少。即使是悲伤，也不让别人难过，因为没有答案。

她坐在迎亲的花轿里，新郎却是马文才。跳动的灵魂怕是早已追寻梁山伯而去，心已醉，意难伸。一座放空的躯壳像尊石蜡，凉进了心底。当初好梦匆匆醒，如今怕见鸳鸯作对飞。早已做好准备，才能在那一刻义无反顾的跳进了那个坟墓，山伯的旁边，铸成一场蝴蝶梦。还他此生此世今生前世，从此双双飞过千生万世去。尽管是没有躯体。

他游走在旧时上苑，触摸着雕栏玉砌，才明白“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”好吧，从此别过荣华富贵，就做一个自由地“南面王”，吟遍万水千山，忘掉四十年来家国。那一首首泣尽血的绝唱，洗过浓妆淡抹，却更饶烟水迷离之致。是什么样的性情，写下了如此犹伤促碎的辞话，登上千古词坛？

人的一生做了多少回发自内心的事？有多少行走，又有多少次停留？身上到底背着多重的行囊？又是什么让我们放下了自己，使沿路的风景沾上厚重的世俗的尘灰？内心的空灵，哪是一个虚伪的笑容足以填充？我不想有一场众所皆知的旅行。

很多事情不是谁说了就算，多少次失望就有多少次期盼。而我却期盼过一个这样的生活:再没有谁的脸色需要照顾，也没有谁的难题需要应付。当别人远离时，大不了说一声伴侣只不过是身外之物，单身的日子我没有虚度。有那么一个时候，我真的想过一个这样的生活。

可是，再完美的孤独算不算美中不足。