诗歌中化虚为实(汇编20篇)

你悄悄的脱掉夜行衣

在清冷的月退到西边时

在鸡鸣 鸟鸣声中

缓缓的走下来

早起的孩子为你打开

今天的大门

熙熙攘攘校门口

一朵朵向日葵

在晨曦中微笑

广场上热火朝天的

跳着健美操

胖的 瘦的 年老的 年轻的

跟着同样的节拍

同样的音乐

扭着不同的姿态

却有着同样的热情

体育场里

忙碌的健身器材

没有喘气的余地

你上 我下忙得不意乐乎

荡起的秋千

起起落落

空中的羽毛球

左东右西的来回

飞舞

菜场 店面

两点一线的日子

换作三点一线

学校 菜场 店面

热情洋溢的跳舞者

活力四射的健身人

而我 接不上轨的

外来者

这是一个特殊的春节

本是阖家团聚的时刻

原应举国上下的欢庆

却少了往年的走亲访友

少了曾经的热闹喧腾

忙忙碌碌的医护

冷冷清清的街头

战战兢兢的等待

凄凄惶惶的隔离

生死之间的拉锯

习总一次次强调：

“生命重于泰山

人民的利益高于一切

要依法防控、科学防治”

一支支医护团队从四面八方赶赴湖北

一批批救援物资跨越海陆空向鄂而行

新型冠状病毒

筑起了一道道疫情封锁线

锁住了团聚的脚步

锁不住团聚的人心

锁住了湖北、锁住了武汉，

锁不住全国各地的支援

更锁不住群防群治的严密防线

有中国共产党的坚强领导

有党中央的科学决策

有中华一家亲的血脉相连

一方有难

八方支援

全民战“疫”

胜利就在朝夕之间!

天空飘来几滴雨，绵绵夏日细雨多；

今天早上不上操，我的心情很高兴。

终于能够睡懒觉。去年今日没机会；

而且早上没有课 ，这是缘分突然至。

外面细雨微风吹，宿舍温暖不想起。

大家齐齐入梦乡，睡他三四五六个；

这是惊喜天注定，我们怎能去浪费。

学校广播响不停，有谁能把广播关；

这个机会太难的，先来把觉补充足。

其他事情不足虑，即使广播又如何；

一曲歌来榆林美，正是睡觉摇篮曲。

时间过了二三四，还是没人去起床；

我问大家何时起，大家回答自然醒。

风雨无阻齐睡觉，这是享受生活中；

自然醒来再吃饭，今日早上很高兴。

下午课程本很少，我们时间又多了；

天时地利人更和，多多睡觉你懂的。

大家都是笑脸哥，说说实话真兴奋；

今日有喜今日到，希望惊喜多几回！

【致敬·英雄】

庚子除夕，

家家户户喜气洋洋;

玉鼠将至，

华夏张灯结彩。

勤劳一年的人民，

期盼全家团聚的一刻，

爆竹、锣鼓、欢笑声，

回荡在温暖的家园。

然而，这一切嘎然而止——

可恶的瘟疫，

笼罩华夏大地;

病毒肆意横行、张牙舞爪，

亿万人民处于水深火热之中，

千千万万条生命受到了威胁。

有这样一群人——

他们披上白衣挺身而出，逆向前行。

只见，白衣天使手执武器，

肩负着全国人民的期盼，

义无反顾地冲向恶魔。

他们一路劈荆斩棘，

最终战胜了恶魔。

没有一个冬天不会过去，

病房里传来悠扬的琴声，

让人想起落日余晖下，

最美的身影;

没有一个春天不会如期而至，

春暖花开，英雄归来;

没有一个从天而降的英雄，

只有挺身而出的凡人，

让我们致敬战役中，

那一个个可爱的逆行者。

起初,我也是一个不懂诗的人,总觉得那些模棱两可的语言,恍恍惚惚、神神秘秘, 不知道在说些什么,后来,看的多了,也自已尝试着去写的多了,才终于体会到,并不是人们不懂诗,而是,优秀的诗歌不多,而名字称之为诗形体像诗而又并不是诗的诗倒是见到不少.

诗歌其实是极美的,它柔美时,就像天际飘浮的一朵云;它爆发时,又能摧枯拉朽,振奋人心;它静谧时,总能带给我们深深的思考.总之,小小的诗,短短的诗,却能在这样一个快节奏的生活当中,将人带入另一番境地,真抵人性深处,我想,这便是诗歌的力量.

每当读到一些优秀的诗歌,我总是从内心感到非常欣赏和喜欢的,它们总以千变万化的姿态,带给我不同的心情体验,而这种体验总是从各种层次丰富和饱满了我们的人生.所以不管社会如何变迁,诗歌是永不会磨灭的,我们的生活欢迎诗歌,需要诗歌,特别是优秀的诗歌.

回望很多诗歌作品,能令我们眼头一亮,视若真金的作品都会有些什么特点呢.

我的看法如下：要讲究美的原则.

从小时起,我们都在学习美,长大后,又在讨论美、展现美.那么,究竟什么又是美呢?美,从表面上意义上讲,就是能够给我们带来一种视觉上的享受以及内心的愉悦感受.所以,若把诗歌比做一个美女的话,要想给人以美的感觉的话,就必须要有形体美——诗的结构;节奏美——诗的身段;韵律美——诗的声音;以及思想美——诗的灵魂.

常常有说言如其人,要想做到诗歌的美,首先,必须规范自已的言行,因为言为心声,它代表了人一定的价值观与人生观.当然,也有人说,那不对,因为人都是可以说假话的,是可以伪装的,更何况是一首诗呢,但是否又记得一句古话呢,叫做路遥知马力、日久见人心,判断一部诗歌作品的好坏,不能仅仅只看某一件作品,那是叫做断章取义,要从整体上看,要相信,既然是伪装,必不会长久.而一篇立意浅薄、思想污秽的作品,即使文采再好,也是不可以定义为优秀的诗歌的.这就如同那些同拥有人的躯体却干坏事的人一样,外在没变,可是灵魂却很肮脏,所以不能为他的行为叫好.

写诗容易,写一首好诗却很难,大浪淘沙,始得真金,中国文化上下五千年,期间,有过多少人写过多少文学作品,然而真正能够流传下来并且存留于后人心中的又能有几篇几首呢.

繁华盛世、万物峥荣,文化艺术的蓬勃发展是我们所期待看到的现实,但是,我们仍然希望看到更多的是,那些品质优良,立意清新的作品,因为,你的出现,不仅仅代表着一种文字的诞生,更是一种责任,一种引导大众走当健康审美与道德审美的责任.

在这文艺的百花园里,期待看到更多美丽的诗歌如花儿一般绽放,给我们的生活增添一片花团锦簇、繁花似锦,就让春天在我们的生活里永驻.

叮咚，叮咚

春天来了，

溪水缓缓流淌，

白云静静飘荡，

柳树枝轻轻地随风摆动。

孩子们欢快地笑着，

在宽阔的田野上，

奔跑着，欢笑着。

知了，知了

夏天来了，

街角空无一人，

家家吹着空调。

书店前的大榕树下，

做着一群老人，

他们啊，

就爱在树下乘凉，

风吹着，蝉叫着。

后来啊，

秋天也来了。

染红了树叶，

丰收了庄稼。

接着，

冬天也来凑热闹，

白雪覆盖着世界，

寒冷刺骨，

却美不胜收。

春夏秋冬，

绿黄红白，

就像一首歌，

唱出了不同的音律，

唱出了不同的颜色，

唱出了不同的景象。

2014年2月27日下午，十二届全国人大常委会第七次会议经表决通过，将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日。下面是yuwenmi小编整理的诗歌，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

《中华崛起》

八年抗战刀光影，浴血长城铁骨铮。

落后易遭挨打运，中华崛起虎威生。

【八年抗战最后一役】

烽火高邮夜，刀光卷冷星。

城头神鬼泣，长啸唤天明。

【高邮战役】

最终一役在高邮，抗战八年兵刃收。

昨日张牙冈上虎，今朝束手瓮中猴。

千人缴械齐稽首，万众挥旗同夺楼。

新四铁军能打仗，光辉史册万民讴。

【纪念高邮战役胜利70周年】

日寇投降日，于今七十年。

柳湖初始版，盂驿最终篇。

国耻需牢记，血仇要永传。

采风临故土，童魇未曾捐。

【高邮抗战最后一役】

古旧礼堂重粉饰，图文实物布陈新。

深情叙说当年事，雨露润滋后辈心。

决战高邮惩日寇，打通喉塞建奇勋。

最终一役意深远，功业永存耀古今。

【热血铸丰碑】

壮志凌云赴战场，丹心铁骨气高昂。

挥旗举戟驱倭寇，立马横刀斩恶狼。

正义浩然昭日月，忠魂不灭泛春光。

霜寒啸傲轻生死，热血丰碑耀上苍。

【庆抗战胜利70周年】

七十华年弹指过，八年抗战岁峥嵘。

卢沟事变干戈起，盂驿兵降解铠戎。

剑影重重除鬼魅，歌声阵阵慰英雄。

今朝共谱家园梦，朗月和风逐大同。

【浪淘沙·抗战胜利70周年】

海内起硝烟，燃遍中原，疯狂倭寇竞凶残。烧杀人切齿，罪恶滔天。

万众抗凶顽，血染河山，迂回敌后巧周旋。可歌可泣持久战，收复家园。

【七律·纪念抗日战争胜利七十周年】

疯狂三光恣睢连，

奸淫烧杀罪滔天。

保家御敌英雄志，

卫国捐躯壮士鞭。

血肉长城挡烽火，

军民利剑伴狼烟。

和平岂忘扶桑贼，

同写中华强盛篇。

【纪念抗日战争胜利七十周年诗歌】

严告复活军国主义者

赵焱森

无端战火起卢沟，践踏中华岂有由。

北国摧残痕尚在，南京杀戮恨难休。

强权复活居心险，钓岛癫狂诡计谋。

警告倭儿须省悟，吾邦不是旧神州。

树立国家安全观

赵焱森

固我中华万里疆，居安务必警豺狼。

关山戍守铁军勇，领海巡防赤帜扬。

仰望星空悬北斗，驱驰禹甸立铜墙。

纵然作浪东南海，岂阻飞舟续远航。

纪念八年抗战

彭崇谷

八年喷血斗豺狼，万里关山舞棒枪。

今日天兵高亮剑，岂容倭寇再逞狂。

绿色的车皮载我

从她枯萎的上身滑向她丰茂的下体

人们在窗外叫着，追着，招着手，突然放声哭泣

欢乐和忧郁的日子，三级火箭喷火，和动车组成功分离。

二

秋日的下午和父亲去砍沙枣树劈柴

夜里，木头把青铜打进我身体。

北极光扫过草原和无人区

借着那一闪我看见我的灵魂跳下车，已逃开用象征主义丈量的距离。

三

貌合神离的两个世界

我是他们不多的记忆里残余的呼吸。

时针炙穴位解开我们纠结的过去，

静静地，用X光拍照；我们蓝色星球的标准像。

四

围城的严重让夜害了失眠症，

大家走神在你高深的眼神里。

一个人醉倒，十年，然后醒来看一切不变，

我们扯淡磨叽不肯走到地平线，从那里开始日子只是巡回表演。

五

夜里，我敲击 我的躯体

搜寻，废墟下生命的迹象。

用三大纪律、八项注意，女人的吻，拷问，我的灵魂

可，我真的什么也没有！

六

升火之后，我繁殖我自己

从大爆炸到大爆炸，黑色的镜头里

黑色白色的雨。我们只是参加

一场短暂到拉伸的葬礼。

【青春寄语】

青春是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋。

深远辽阔，富于幻想。

青春是绿色的，像滴翠的青竹，像坦荡的草原。

充满无限生机和活力。

青春是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳。

朝气蓬勃，充满希望，愿把光和温暖无私地奉献。

青春是白色的，似雪似浪，如云如月，白洁无瑕。

犹如一张白纸，如写的文字，爱画最新最美的图画。

青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。

放纵它，遗憾终生;驾驭它，乘风破浪。

青春是彩色的，拥有了它，便拥有了七彩人生。

青春是一首美丽的诗，是一支动听的歌。

让我们真诚地把握住它，让青春之花绽放四季。

我在墙角看十一月的冷阳光

明明媚媚打进心房

有潮湿的风吹进南窗

刮起思绪的线吹到北墙

圈不起的年轮带走光的方向

那里有我纷飞的花场

沾衣欲湿的杨柳风扑到脸上

润了回忆浅了忧伤

于是光阴在窗前徘徊

串起十四年的回忆

连着过去未来的彷徨

夹杂着成长的未知

和对现在的思量

深深浅浅的遗忘

打进弄巷

时光的青鸟殷勤探看

啾鸣出岁月的模样

映照起年华的惆怅

明亮的光斑透进老墙

重重树影挡不住前进的渴望

谁唱起悠悠的夜歌

越过山岗越过界河

时光的钮扣不住向往

光阴的针缝不起轻狂

夜的凉风吹起冷光

扬着它到冬麦田旁

与我的凝望若即若离

在地平线边际

有散落一地的星光

从极北吹来的风猎猎作响

带起稻香飞向南方的艳阳

带着情感的泥土长出芳香

伴着光芒的云层透出浅黄

沁着墨色的空窗有谁在盼望

时光的棱织出的华服

是给长大的嫁妆

岁月流淌的河

是年华摆渡的地方

光阴生长的鸢尾花场

有青春透支的慌忙

是谁铺张起湿润的土壤

供微笑支离破碎的飞扬

有些不甘难过

有些失措慌张

时光扔下我

轰轰烈烈地向前方

大王庄中学九年级四班 魏延玉

在夕阳落山的时候

与一场大雪同时而至的

是我们悲壮而疲惫的脚步

很早很早以前我知道

这里有一条河流，沉睡的石头

可以绽放出古色古香的花朵

不久以前我才知道

这里有一个村庄，唱歌的少年

把洮河的春天吟诵得山花烂漫

此刻，白杨树伸出铜杆铁枝

积蓄着浑身的力量向天空敞开胸怀

那可是你站在故乡的村口上

听慈祥的母亲唤一声亲切的乳名

两头北方的牛

站在初春的原野上

抖落了一身的风雪

多么像我们曾经健硕的父亲

等待惊蛰的一声春雷在天边响过

炊烟升起

是谁在不经意间打翻了醇香的酒杯

这荡漾着乡村味道的冽风吹过

将远方归来的游子们一瞬间醉倒

兄弟，我们都是在大风中抱雪取暖的人

雪融时，从手尖上流过一河浩荡的春水

苦难终将过去

春天正在敲门

大地的五月

禾苗的青春期;

冬小麦抽穗灌浆，

桃李杏挂果压枝。

一幅幅劳动的油画，

展现着万物的勃勃生机;

满目绿色为天地打气，

热烈的五月

五月

春勤的光彩一切都那么现实;

迎新春的壮志，在五月

都长成花花绿绿的诗句。

除旧岁那陈腐往事，

早已被春雨刷洗;

五月

更加壮观的更加红火的夏季。

五月

看着自己的双手是多么有力;

五月

看着自己的双脚该走出怎样的奇迹。

五月

秋天才会有金色的果实;

五月

就经得起酷暑天的狂风暴雨。

五月

检验劳动盛日;

财富是劳动，

劳动是财富。

不劳而获，

永远都该予以鄙视，

让五月

会促使亿万心灵变的美丽!

五一劳动节的诗歌朗诵八

树在春天里

我们朴素的愿望

就是永不停息的劳动

就是让劳动成为美德和手艺

代代相传

日出而作

日落而息

这深入骨髓的传统和习惯

纯粹如父亲的面孔

让人无法抗拒

一天又一天

一年又一年

我们把田野小心的拿在手上

放在心上

在乡村在四起的歌谣里

劳动是我们成熟的途径

如今幸福正从深入浅出的劳动开始

从田野和乡村的所有角度

天南地北的包围我们

热爱劳动

我们疲倦的身子纯净

灵魂安详

《祖国的版图》

青山说：攀登吧，

饱览无限的风光，

满怀少年的激情。

绿水说：前进吧，

奔向浩瀚的大海，

显示少年的胸襟。

去吧，

天空会撒开片片云锦，

给你们送去明媚的早晨。

去吧，

大地会吹来阵阵微风，

给你们留下愉快的黄昏。

走，我们去植树。

迎着和煦的春风，

迈开轻快的脚步。

亲爱的少先队员们，

走，我们一起去植树!

荒滩，沟渠，山坡，公路……

到处回荡着红领巾的欢声笑语，

伴随着金色童年的是一棵棵青翠的小树。

一棵树就是一座绿色工厂，

片片树叶都是快乐的音符，

给我们送来清新的空气，

让每个人都健康、幸福。

多栽一棵树，

就多增添一片新绿，

亿万棵树连起来，

就染绿了祖国的版图。

突遇火灾莫惊慌，心定方能有主张。

能扑救时快扑救，呼喊他人离火场。

扑救不及快撤走，报警拨打"119"。

火场地址要讲清，区县街路及楼层。

有无爆炸危险品，有无人员困其中。

报警之后莫耽搁，迎候消防伏火魔。

火初起时扑亦易，全力扑打莫迟疑。

就地取材用水浇，正确使用灭火器。

油锅起火别浇水，被毯浸湿覆盖之。

电器起火勿蛮干，先断电源是关键。

衣服起火赶紧脱，或就地滚压灭火。

头发着火莫乱跑，衣服包头用水浇。

火场逃生要镇定，急寻出口保性命。

浸湿毛巾捂口鼻，弯腰靠近墙边行。

困在屋内求救援，临窗挥物大声喊。

床单结绳栓得牢，顺绳垂下亦能逃。

遇火电梯难运转，高层跳楼更危险。

生命第一记心间，已离火场勿再返。

这段时间里，我们学校举办了许多的活动，目的是让同学们才艺见长。有拔河比赛、美文诵读、经典诵读暨英语风采大赛，还有我们和别的班私下举行的篮球比赛。可对于我们班来说，大多数（比赛结果）都不是理想中的那么好。这一切，我认为与班集体团结有一定的关系。

我们七信班，“七信”谐音“齐心”，那就是齐心合力，可是，同学们有的时候却不团结。例如我们排练《将进酒》时，大家有时太累了，就不怎么听老师指挥，我急了，就只有大声吼他们。我知道那么大声吼不好，可我要是不吼，就可能没有一个人听。

最后我们的《将进酒》并没有取得任何奖项，我觉得是大家的状态不怎么好。《将进酒》这首诗是在李白人生失意，在京城长安遇到一些挫折时写出的，表达了他怀才不遇时惆怅超然而浪漫的情感。应在朗诵时，做到声音洪亮、大气磅礴，把李白幽怨超脱的心情表达出来。上台前，我们的老师再三嘱咐我们，声音一定要大，可能是因为上台紧张的原因吧，同学们的声音并不那么响亮。

还有一个原因就是朗诵时不整齐，大家都怕读早了，要听到别人声音才敢开口，所以我们朗诵时，好多诗句的开头都是参差不齐的。我觉得我们大家其实可以发挥得更好，也许是因为怯场，也许是练习的次数不够多，没把握好主旋律的调子。

众志成城，无坚不摧，无往不胜。七信班的同学们，也在比赛结束后有后悔，有反思，自己为什么不在比赛时好好发挥，如果全班心往一处想，劲往一处使，凭众人的气势和震撼力，与有效获奖分数的0。02，这微妙的差距，就跨过去了。台上三分钟，台下千日功啊！

不过我觉得，这一次的比赛过去了，我们汲取了这一次的经验教训，扬长克短，团结协作，成功的最佳点就一定会找到。

七信七信，肩负重任。团结拼搏，下次必赢！

《我是春天的小雨点》

我是春天的小雨点，

我首先告诉了人们春天已经来临，

我用滴哒的声音，唤醒了万物。

万物将在我的引导下讯速生长。

我在天空一刻也不停留。

我是春天的小雨点，

是大地给了我生命，

我一样要还给大地。

但我无怨无悔。

我能让大地披上绿装，

但我死而无憾。

我的牺牲能让大地五彩缤纷，

这是我最大的愿望。

我是春天的小雨点，

我的每一滴汗水，

都是大地的精灵，

是万物的琼浆。

我是春天的小雨点，

虽然我来去匆匆，生命短暂，

但我因能为别人带来快乐而更加快乐。

【不平凡的20_年】

20_年迎来一个不平凡的春节。

没有大人们的走亲访友寒暄问暖，

没有小朋友压岁钱的攀比炫耀，

只有一个小家，

一桌团圆饭。

也许一桌不团圆的饭。

20_年是一场面对新冠肺炎的不平凡战役。

没有硝烟炮火真枪实刀，

没有嘹亮冲锋的号角，

只有一个号召，

一个个美丽的逆行者，

脸上带着骄傲。

20_年拥抱不平凡的网课。

没有老师苍劲有力的板书，

没有老师耳边苦口婆心的叮嘱，

只有一个期望，

一张张幻灯片，

满心热血的奉献。

20_年改变我们不平凡的居家隔离。

没有嬉戏玩耍的操场，

没有声声入耳的读书声，

只有一个多功能客厅，

一场场锻炼，

燃烧我们的热情。

20_年我们有一个不平凡的目标。

不添乱不落下，

不做病毒的帮手，

只有一个坚定的信心，

一天天的学习，

争取早日回到学校见到久违的笑容。

从前，我不喜欢诗，甚至厌恶它。儿时的我坐在书店里，目光不曾在那排诗集前逗留，直奔童话世界。长大后，我才知道诗歌本身就是一首歌谣，一本童话。

我是什么时候喜欢读诗的呢?想来应是那次捧起泰戈尔的《飞鸟集》吧。铅字排列组合，一节节组成一首首诗，读着读着仿佛进入哈利波特里的冥想盆，一下子栽进泰戈尔的世界。

诗里有童真，有哲理。他说：“世界如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”我闭目想象，似乎看到了窗外草长莺飞，阳光和煦，微风拂动，黄发垂髫，并怡然自乐;还似乎看到了阳光下的阴影，伸露出铁钳般的双手，邪恶的面庞令我不寒而栗……但这一切似乎与我无关，我漂浮于空中，隔着玻璃，想伸手触摸却只抓住一团雾气。

迷雾散去，窗外的景象又回归平静。哪有什么岁月静好，也没什么世态炎凉，在我眼前的，是那实实在在可触摸的大榕树，它的“根是地下的枝/枝是空中的根”。

后来，机缘巧合，我关注了一个名曰“为你读诗”的公众号，于是，每晚聆听音频传来的诗歌或文章就成为我的习惯。在这里，诗歌不再孤单地躺在纸面上，声音赋予其生命力，读者为之倾情，听者为之感动。

原来我喜欢你有更可爱的表达方式，“当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和。”你我之间，不再为往昔岁月而面红，围炉而坐，偶尔无事呼唤对方名字，像三毛和荷西那样，光喊你的名字都觉得美好。我们成为彼此的灵魂伴侣，积攒的浓稠爱意早已镌刻于满脸的皱纹。

最近，我喜欢读席慕容的诗了。

关于孤独，她说：“我孤独地投身在人群中/人群投我以孤独。”

关于思念，她说：“想你/好像也没有什么分别/在日里在夜里/在每一个/恍惚的刹那间。”

关于变化，她说：“请别错怪那韶光改人容颜/我们自己才是那个化装师。”

关于爱情，她说：“当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心。”

席慕容的诗清新隽永，或许这与她的经历有关，使其以直白之语表达对永恒爱情的渴望，对韶光易逝的感伤，对美好青春的冥想。

说起爱情，我更羡慕八月长安的小说《橘生淮南》里的女主人公——洛枳。她执着专一地喜欢一个出众的男孩，也因此而让自己日益优秀，并以优秀者的姿态更靠近他一点。但在爱情里，她不是那种好了伤疤忘了疼的人，她不卑不亢，不迷失自我。或许，这才是我想要的。

只要留心，生活处处有诗歌。自遇诗歌以来，我的思想有了寄托，不再无处安放。愿每个人都能在诗里读懂春夏秋冬，物转星移，更读懂人间大爱，自我心声。

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

一场战“疫”正酣

一种新型冠状病毒肺炎

正如一群疯狂的毒魔

先在美丽的某某三镇张牙舞爪

继而四处流窜

不停地骚扰着已张灯结彩的城乡

不停地侵袭着正兴高采烈的人们

本该是春意盎然的暖冬

却因此笼罩着料峭和冷颤

本该是欢天喜地的日子

却因此夹杂着焦虑和惊惧

华夏大地

岂能让毒魔肆虐

“生命重于泰山。疫情就是命令，

防控就是责任。”

一声令下，一呼百应

从中央到地方，从城市到乡村

一场疫情防控阻击战打响了

从84岁高龄的长者

到20多岁的年轻人

主动请缨，踊跃报名

奋战在某某防疫主战场

“不要管我年纪大，但我还行!”

“请不要告诉爸妈，我已前行!”

一句句平常话语，却铿锵有力

一副副白色武装，却精神抖擞

这是一个没有刀光剑影的战场

这是一场没有硝烟四起的战役

但危险无处不在，壮举无时不有

负责任的地方医务人员逆向而行

负责任的医学专家逆向而行

负责任的解放军医疗队逆向而行

他们冒着生命危险，将一切置之度外

坚守在防疫最前沿，敢于与毒魔正面抗击

他们发挥聪明才智，用行动将崇高使命诠释

深入到防疫第一线，善于与毒魔无情博弈

还有那些默默无闻的幕后英雄

都在各自的岗位上履职尽责

一个个形象，恰似一面面旗帜

使人看到胜利

一方有难，八方支援

负责任的工厂提前开工

连续生产医疗药物和器械

有良知的商人艺人慷慨解囊

主动捐款和捐赠防护物资

一个个善举，恰似一股股暖流

使人感到温馨

中华民族的凝心聚力，势不可当

中华民族的全局意识，众志成城

正如一张巨大的网

正如一堵坚固的墙

全方位对毒魔进行围剿灭杀

因为有党中央国务院的坚强领导

因为有全国各族人民的坚强后盾

因为有这些英雄勇士的无私奉献

我们坚信

病毒妖魔将会被彻底降服

华夏大地

武汉加油!

湖北加油!

中国加油!

我的王啊，蕞尔国的王

我们遍地的兄弟

是从天而降的勇士

附着万物的躯体

我的王啊，蕞尔国的王

这干旱的泥土，干旱的空气

是我们来滋润

使万物生长欣欣离离

这贫瘠的土地伸向远方

古时的河流悄然消失

生命，生命，伸嘴吮吸的

是我们的乳汁

我们的花开在夜晚

开在万物的躯体

开过一夜而遇上阳光

睁开眼已杳无痕迹

我的王啊，蕞尔国的王

请不要为我们叹息

生，生，茁壮地活

还有什么可值得哭泣

请记住吧，蕞尔国的王

我们的道德如此

年年岁岁的夜啊

露花吐出一颗颗诗

蕞尔国国王：

我真想采一朵露花

戴在我爱马的两翼

可是美丽的花儿啊

叫我如何舍得不怜惜

我得和你们告别

你们轻轻地来到这里

盛开在黑夜

却又悄悄地永离

我催促爱马飞奔

爱马的翅膀如此美丽

有风，有风！风的音乐

穿过翅膀，穿过王旗

那是谁，在今夜的星光下

愁容满面，犹如心死

啊！是我的芦荟之王

昨夜青青，而今焦黄欲逝

我的朋友啊，你为何

在这黑夜这般沉寂

快伸展开粗枝壮叶

让我拥住硕大的你

我要亲吻你，仿佛亲吻

生命的灿烂，往昔，往昔

回首就是虚无的风

把一个你吹在边际