高中生写景抒情散文最新20篇

“春天在哪里呀，春天在哪里？……”春姑娘来了！之所以所有的动物、植物都焕然一新，是因为春姑娘在所有的动物、植物身上施了“魔法”。

今天，在王老师的带领下，我和阿姨看到了春之美，自然美。春姑娘在玉兰花上施了魔法，它那雪白的以上紧紧地包着花蕊，在绿色大自然显得十分娇嫩，它可用一字表示：白！

春姑娘在迎春花头上用魔棒点了点，迎春花从甜蜜的梦中醒了，绽开了自己的花瓣，向春姑娘诉说了自己的快乐；

春姑娘在芭蕉树上施了小魔法，给它变了一件新衣服，芭蕉树迫不及待地脱下了旧衣服，换上了美丽的衣裳，我们用手捡起了芭蕉脱下的衣服，里面是“网”听老师说是存水的。芭蕉在远处看，像一面“红旗”。

接着，我们来到公园。首先看到的是柳树，看着像头发般的柳树，想起了诗人贺知章写的：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”柳树的柳絮摸上去毛茸茸的，十分舒服。我和阿姨兴致勃勃地把柳条编成花环，戴在头上，可威风了！阿姨把花环称为：春满大地。

公园和小区都充满了一个字：春！充满了四个字；美丽、新绿。

哦！我知道了！“春天在花园啊，春天在树里，春天真美丽！”啊！我爱你！春，我佩敬你！春。春犹如一幅生机勃勃的图画，走进去，犹如：人在画中游！

回家的路上，眼前出现了一团白色。当微风轻轻地拂过耳边，裹挟着细碎之声时，你听见了吗?当身边的花草无奈地在风中折腰时，我明白了，抬头看了看灰蒙蒙的天，那是地球的叹息声。当这阵风吹进了我的脑海，推进了滞留不前的波浪，让我想起了一件已被淡忘的事。

那是一个周六的傍晚，我上完素描课，独自穿过家附近铁路下的一条隧道，来往的人车很多，环卫工人却很少来这里打扫。这时，我瞥见了一张被人随手丢弃的纸巾。它静静地躺在昏暗的隧道里，白的那么刺眼。我的注意力被它吸引了，脑中如激起千层浪一般，纠结开了。我要去把它捡起来吗?尽管周围的人车混杂声不绝于耳，但我却充耳不闻。我应该把它捡起来再扔到垃圾桶里去吗?可是万一上面沾满了病菌呢?我还是别管它了吧。可是别小看这张纸呀，如果人人都像你一样，白色污染迟早会毁了这个我们赖以生存的家园的。但是我此刻背着沉重的包，拎着画箱，疲倦的身躯不容自己再实行那弯腰，捡起，再扔掉这一看似简单却劳累的动作。我的心陷入了矛盾……结果就是：这么长时间的心理斗争仅仅浓缩成了那几秒：转过头去，再转回来，漠然地经过了那个思想碰撞的地带。没再回头，身后，却是昏暗隧道里，那刺眼的白色……

现在回想起这件事，我追悔莫及。我痛恨那时我的私心与惰性。如今，处处都能看见与那年不径相同的刺眼白色，每天的空气污染指数都逐步上升。成堆的生活垃圾渐渐吞噬着这个原来美丽的星球。在一霎那间，我感到自己是个罪人，甚至比那乱扔垃圾的人罪状更甚。现在很少有人能主动地去捡起垃圾，冷漠逐渐残蚀着人性，同时却又不敢抬头面对这片天空。

当电锯“咝咝”地响着，人们竟毫无节制砍伐森林时，你听见木桩的悲叹声了吗?当一阵枪响之后，猎人把飞翔的小鸟射落枝头时吗，你听见飞旋的羽毛的战栗声吗?当人们将枝头盛开的花朵拦腰折断时，你听见飘落花瓣的哭泣声了吗?当城市的发展渐渐吞没了绿色时，天不再蓝，水不再清，这时你才听见吗?

是的，我听见了。我走上前去，弯腰捡起了那团不再刺眼的白色。

我在岸的这头，她在岸的那头，看不清对方的脸，却始终不肯走到对岸去彼此说声“对不起”。

———题记

春天时。有两个女孩有说有笑地走进学校，友谊使她们不孤独。那时时光飞快地从眼前划过，不知不觉，悄然无息地走了。夏天时。炎热冲淡了一切东西，而友谊也就悄然无息地淡了。是什么原因?不知道。秋天时。渐渐发凉的友谊开始急速变冷。我们不再嘻嘻哈哈，而是相对无言。冬天时。变冷的友谊，已结冰，她不在与我有说有笑，而是行同陌路。沉默像一把利剑刺进了我的胸膛，我不在多说一句话，即使我们的友谊还冰冻在那两朵茉莉花之下。血一滴滴从我的心口流下来后，我用自己的手把它擦干。或许是彼此太遥远，望不见、听不见、也看不见——我在哭，我的灵魂在怒吼。

十几年前的友谊，结束在十几年后的冬日里。最后不知是什么感觉，只是有种锥心刺骨的冷。我想去求救，但却没人救的了我。

春天时。只有一个女孩孤独地走进校园。距离太远。我们中间有一条河，我在河的这头，她在河的那头，看不清对方的脸。但谁都不想去走过河旁边的那座桥。最后，我们看着对方的背影。消逝、消逝。最后消逝在风中。

——其实，沟通只在于鼓足勇气，去走过那座桥。 ——后记

最近下了一场雪，刚开始下的只是小小的，可过了一会儿，雪越下越大，大片大片的雪花纷纷扬扬地飘落下来。

那雪真大啊！像鹅毛，似棉絮。那雪真密呀，像是从天到地扯起了一个宽大的雪帘。那雪花有多好看哪！就像白蝴蝶在漫天飞舞，让人神清气爽。

寒冬腊月里的大雪别有一番情趣。鹅毛般的大雪漫天飞舞，像玉一样清，像银一样白，像烟一样轻，像柳絮一样柔，潇潇洒洒地从彤云密布的天空中向下飘洒。树木、房屋都是银装素裹，地上，积满了厚厚的白雪，把整个大地盖得严严实实。

大片大片的雪花像千万只白蝴蝶轻轻地扇动着翅膀飞落下来，奇妙极了！我伸出手去接雪花，看到雪花落到我手里，我真高兴，但刚把手缩回来，它就化了，它怎么那么害羞？雪越下越大了，可是雪花却越下越小，只见密密麻麻的小雪花打着旋儿，纷纷扬扬地飘落下来，还发出轻微的沙沙声，像无数条蚕在吃桑叶似的。但有的小雪花却不愿意落地，一会儿来个“倒栽葱”，一会儿又像飞机一样直冲天空。

这时，漫天雪花，像春天的柳絮一般不停地飘舞着，整个城市已经成了无限幽静秀美的银白色世界。高高低低的树枝上，都托着大大的雪团，风儿一吹，又静静的落到地上或别的枝丫上。

风卷残云。大地骤然变成了银白色的世界，千树万树好似开遍了梨花，展眼望去，壮丽的山河多么雄伟壮美！

白雪像小银球，像小雨点。像柳絮杨花，纷纷扬扬为我们挂起了白茫茫的天幕雨帘。抬头透过稀疏的雪帘望去，那远处的高楼大厦，隐隐约约，好像在雾中，宛如在云里，显得特别好看。

渐渐地，小雪花的姐妹多了起来，她们推推搡搡，挤挤挨挨，肩并肩，手拉手，像要一同去赶集似的，拥向大地。雪花姐妹们玩耍着，嬉戏着，说笑着，亲热着哩！她们给人间带来了喜庆和祝福！

晶莹透明的雪花在天空飞舞，街道洒满了雪，房屋上落满了雪，就连树枝上也挂满了雪，整个大地变成了银白的世界。

多美的雪花啊！刚开始零零落落，又小，又柔，又轻，就像那高贵的白天鹅轻轻抖动翅膀，一片片小小的羽毛，飘飘悠悠落下来；接着小雪花变大了，变厚了，变得密密麻麻；雪越下越大，小雪花们在半空中你拉我扯，你抱住我，我拥紧你，一团团，一簇簇，仿佛无数扯碎了的棉花球从天空翻滚而下，这时，整个世界都变得迷迷茫茫的，美不胜收。

[高中优秀写景作文：美丽的雪花

人生 有亲情 、爱 情、友情 、第四感情 ，还有一种感情便是乡情，这种神绕梦牵的情感 总是让人心里多了一份淡淡的哀愁和惆怅，多了一份守望和向往。没有人逗留他乡时会忘记自己 的故乡 ，会总是因为某件事、某种物品、听到一首久违的歌声或音乐，或在街上偶尔听到亲切的乡音，都会让自己心绪难平，甚至泪光盈盈。

离开了故乡的人有的是荣升高就的人，多数人则是为了生活 才选择了远去异乡为异客，我属于后者，理解这些人的切身的感受。走在自己户籍不在的城市里，我们很难、或者没有资格昂起头，只能在人行道上遛边走，随着外乡人流入城市里从事各种生意，我们在购房、买车等、在一些社会福利面前受到了种种限制而只能后退三步，我最有感触的是，在甲流蔓延时，防疫针供应有本市户口的居民使用，我们外地人在生命 平等的严肃话题面前不得不黯然神伤，好在甲流病毒被控制住了，我们算是在天意的帮助下躲过了一劫。其实，外地人在他乡遭遇的歧视何止是这些，我们除了忍耐、淡定之外也没有其他别的办法了。也应了老人们常说的“物离乡贵、人离乡贱”这句老话。本身离乡是为了生活，能够挣点钱，有一天回到故乡有饭吃、过上富裕一点的生活就是我们唯一的心愿。

思乡的情结里也有着我们对生命中逝去的时间的眷恋，我们的童年 、少年 一般都是在自己的故乡里度过的，在回忆 中我们也能重温父亲 的慈祥、深沉的爱，母亲 那包容、温暖的爱，总是可以激励我们在异乡敢于吃苦受累、坚强 奋进，那怕有一天在异乡我们受伤了、落魄了，我们在自己的父母亲面前也要强欢笑颜，声称自己在这里过的很好，这里的本地人热情好客，钱也好赚，吃住便宜，气候风景俱佳等，善意的谎言背后我们也只能强咽泪水，我们长大了，不能让自己已经年迈的父母亲为自己牵肠挂肚，这也是我们回报父母恩的一种简单无奈的方式吧。让远在故乡的父母亲能安心，甚至认为我们有了作为而感到骄傲。

当每年的各大节日到来时，我们倍加思念 家乡和家中的亲人，除了寄点钱、打电话问候之外，我们更多是在心中涌满了祝福，孤悬在这个陌生的都市里，看到节日璀璨的灯火，市场里熙熙攘攘购置生活用品的人流，看到本地人亲情融融地在一起吃团圆饭，让我们梦醒泪落、情以何堪，也让我们深深地觉得命运难违的无奈，需要心中有一种充实的心态来面对背井离乡的生活，因为我们还有梦，还有对生活的美好 的热望，还有一个积极进取的心。每当春 节临近时，我们可以放下手中的一切而返回故乡，尽管我们在时间上、经济方面都有付出很大的代价，但我们值得其所，能够在辞岁迎新之际与自己的亲人在一起祝福明天、心向未来，这是一个不可更改的习俗和中华民族的自古到今的传统。

而我惨了，因为患有呼吸系统疾病没有痊愈，春节正是东北最寒冷的时节，我只能有家难归，在异乡聆听爆竹声声辞旧岁，只能坐在自己临时的家里看电视、上网，没有心思购置年货让自己在春节吃到可口的饭菜。我只能希望有一天我真的有钱了，把我的亲人们从故乡接到我居住的城市，我能和他们在一起。而这举家迁移只能是一个幻想。

从李中的“旅次经寒食 ，思乡泪湿巾”，还有李白的“举头望明月 ，低头思故乡”这些诗作中，理解了古人思乡之情也是如此地迫切，我们这些为梦想 而流浪的人也感同身受，是的，没有谁逼着我们离开自己的故乡，只是我们在思想上有些不安分，不想过着那种近于平庸的传统生活，于是，我们想到了人往高处走，水往低处流的励志之言，希望自己去外面的世界能够得到更大的发展空间，从某种程度上说，我们挤进一个陌生的城市也是一个侵略者，可能会影响到人家本来宁静祥和的生活环境，我们也不应有更多的怨言，只能默默地勤奋工作 ，尊重本地人的生活习俗和感激 人家能够善意接纳我们，恳望有一天我们本地人和外乡人能亲如一家，相互帮助，让生活变得更加和谐美好。

旅愁思乡，需要我们忍耐、努力，需要我们铭记亲人的嘱托，也需要我们用文字 、歌声来寄托对故乡的思念。

好久没有排长队买东西了，这不，立夏前一天，为十二连黄烧饼，整整排了一小时二十多分钟的队;买好了以后，回头看看依旧大几十人的老老少少们，着实打心眼里感觉到“民俗”的魅力“传统”的根深蒂固。

立夏在小城也算是个与吃有关的节气了，如端午家家吃粽子般，立夏就是蛋“打滚”，特别是有孙子孙女的话，爷爷奶奶总会送上一个精致的蛋网子，装满大小不等的煮熟的鹅蛋鸭蛋鸡蛋，上学中放学后孩子们三五成群，比蛋大比蛋壳儿硬，乐哈哈的玩起斗蛋的游戏。

黄烧饼更是立夏早上必不可少的主食，或煮黄烧饼，打蛋毕子，喜咸的加些香葱细盐，爱甜的勹二匙白糖，滴上数滴小磨麻油，那个香呀，漂满一屋子;也有的将黄烧饼切条，小炸豆油炒的黄爽爽油亮亮的，再加几个油煎蛋，就着滚烫的豆浆，那个美呀，不吃的你打三二个饱嗝才不放筷子了。

排队的时候，不时有路人好奇的问，排队买什么呀?买饼干什么了?立马有人七嘴八舌的讲到：“板定不是盐城人了，买黄烧饼呀，立夏吃黄烧饼不得热黄病呀”;于是排队的我有意问身后的老者，“什嘿叫热黄病了”?马上有人讲开了，“先大头那家有空调电风扇，六月星里热杀人的天，宝宝老人不中暑生病才怪了”;“热黄病也就是我们中医称的疰夏，泛指夏天生的病，这立夏吃黄烧饼加鸡蛋，无非是上代传下代的民俗吧，乞祷保佑家里人大热天平平安安，不中暑少生病呀”，于是长龙队中有人附和道，“更家子排队买这黄烧饼，买的不单单是几个饼了，买的是省下空调风扇的钱了，买的是平平安安的保险了”。

还三烧饼店，在迎宾北路的十字路头上，没的什么醒目的招牌或幌子，排队的多是慕名来的老盐城人了，“老酵，一点不拈口;”“饱宣宣的，巴子香，吃口好，饼跟饼[比]就是不一样”;此时，还三赤着胳膊上披一个湿毛巾，不时大口大口的喝上几口冰红茶，脸让炉火烤的通红通红的，“没法子么，四巷八城根的打老远来，总不能让人家空手回吧，”“还有多少酵呀”?“二缸吧，晚上七八点没问题”;“今天辛苦了”，“那快是辛苦呀，老头子从早上五点半到现在，十几个小时了，一般人那个站的下来呀”，“怎不找个人替替手脚”?“找那个了，总不能让姑娘把学停下来，我换了他会儿，手艺活，不行，我还是收收钱吧”;三师娘十分无奈更十分心痛说到。

“一个紧一个了，排队的总会有的了”;时不时的有人念叨，“大儿子家三连，二儿子家三连，女婿刚刚电话也要三连，又是一锅了······”

原以为紫竹院的翠竹闻名京城，不想那里的荷花更是别有一番风情。

进得门来，眼前即是郁郁葱葱的翠竹，仲夏时节，翠竹秀美挺拔，不愧是京城赏竹之地。顺着一条石子小路前行，两旁的翠竹交相掩映，蔽去了太阳的灼热，微风拂面让人感到丝丝凉爽。小路尽头，豁然开朗，一片栽满荷花的湖面展现眼底。我有些吃惊，这里的荷花竟然如此壮观，荷叶和荷花高低错落连成一片，远远的似乎望不到边际。荷花肥硕娇艳，荷叶宽厚油绿，而那一支支出水的莲蓬，也不甘示弱的圆润饱满。此情此景不禁使我想起了杨万里的诗句：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。须臾，一只游船驶来，船上满载了游客，一个年长的艄公在船头不停的舞动双臂划桨，游船则平稳悠闲的缓缓前行。我想舟行碧波上，人在画中游也不过如此吧。

眼馋于游船可以近距离的接触荷花，于是我也加入到游客中间，准备在湖中一寻芳踪。上得船来，终于可以仔细端详湖面景致。看着荷花朵朵从身边滑过，真想伸手摸摸那娇艳的花瓣，凑上前去闻闻荷花的馨香，却苦于艄公的不解人意，艄公总是将船划得不偏不倚，让我与荷花总是若即若离。“快看，这边有睡莲!”不知谁喊了一句，大家一起扭头观看，靠近岸边的地方栽种着一片睡莲，圆而碧绿的荷叶之间，点缀着白而娇小的睡莲，白色的花瓣，黄色的花蕊，它们安静的躺在湖面，宁静又安详，而那一点白色却是那么抢眼，让人过目不忘而又唏嘘感叹。船在不知不觉中驶进转弯处，一朵淡黄色的荷花吸引了我，在记忆中好像没见过黄色的荷花，于是对它多了几分关注，黄色在整片花瓣中晕染开来，由底部至顶端颜色渐深，淡黄的花瓣配上黄色的花蕊，颇有一番浓妆淡抹总相宜的滋味。“鸭子，鸭子!”眼尖的顽童兴奋地叫喊起来，船身不远处，两只小鸭子优哉游哉地踩着水，也许是不想再被太阳炙烤，它们伸着脖子向荷花丛中游去，肥大厚实的荷叶成了它们天然的遮阳伞，它们徜徉其中悠闲自得，我竟有些羡慕它们。其实深入荷花丛中才发现，这里的荷花不仅多而且都非常艳丽，它们不为谁的赞美，也不为谁的青睐，更不为和谁争艳，兀自傲然挺立恣意怒放，花期也许短暂，但花开时的绚烂足以使其骄傲令其陶醉。

女人都喜欢花，我也不例外。小女生的时候总宣称自己喜欢红玫瑰，其实现在看来那不过是喜欢红玫瑰的寓意罢了，现如今对花的喜爱已经扩展到无穷大了，连路边不起眼的牵牛花、野菊花我都可以驻足观察半天，对于大自然最美的礼物，我当然会开心地接受开心地欣赏了。

这次整理历次旅游的照片，慕然发现我的目光总会在大海上停留许久。感受她那无边无际的宽广，精深博大的胸怀；欣赏她那极富曲线美的漫长的海岸线，连绵不断的青山环抱着的美丽的海湾；回味踩在她那细幼如婴儿肌肤的沙滩上的感觉，白浪打湿裤腿的喜悦。还有清澈得像蓝宝石的海面，纯洁得露出一丝丝白云的天空，远观如墨近看如蓝的小岛屿……所有的一切犹如一幅不用画笔勾勒、超越人类社会、纯自然的风景画卷。

我永远都怀念着她，她但是我向往的天堂。高中时写过一篇关于大海的散文，说自己甘愿做海里的一座灯塔，陪伴着大海，享受大海的爱抚，每个夜晚散发出淡淡的光亮，让大海在黑暗中寻找光明。语文老师拿着我的作文本端详着怀疑着问：“是你写的吗？”因为深深地爱着大海，所以这次作文超常发挥了，难怪老师惊讶。之后我干脆用“睎海”为笔名写文章，以昭对大海的仰慕之情。如今我对大海愈来愈瞻仰，却只敢取大海中的一圈波澜为己用，而且只在深秋。唯恐需求过多而玷污我对她坚贞不渝的爱。

大海深处，掩藏着我梦一样的憧憬。坐在海边的沙滩上，望着湛蓝的海水，五光十色的贝壳似乎要从海底里涌至我的脚跟前；七彩斑斓的珊瑚仿佛要冲破海水的张力跃出海面；绿如翡翠的水草柔柔地从海底向上攀援……

想起海子，想象他悠闲地卧在那间迎着风浪的小木屋门前，晾着柔和的阳光，时而劈柴，时而喂鸡……不知觉的我念起的诗——《面朝大海，春暖花开》：明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开……

此刻的我，梦幻着能抛开人世间的一切尘嚣，怀着无欲，携着淡薄，牵着浪漫，去天之涯、海之角，追求飘逸自由的生活。

谁的歌声，在岁月的上游顺水而下，让青春的思绪逆流而上?那弯弯的睫毛，已在星光下凝成深邃的语言，汩汩地流进我无尽的思念，仿佛被阳光剔透的枝叶，在蓝天和白云之间，斑驳了沾满青苔的记忆。

多少次伫立在忆乡的渡口，多少次又在梦中眺望远方?为何，飞翔的诗句总是被黎明的晨露一次次打湿，让浓浓的乡情，如扯不断的牵挂，永远蓬勃在脆弱的心田。

无论此刻的言辞如何表达，最真的梦和游子的歌，总会一如既往地徘徊在多舛的海面，让来自季节深处的涛声，拔节了被风风雨雨弹拨的一曲曲忧伤……

在渴望中沉淀的历史，已经无法印证曾经的贫穷与沧桑，宛如生生不息的梦想，总在亦真亦幻频频回首中徘徊，让我无数次感受到母亲的柔情与慈爱，感受到父亲的伟岸和坚强。

打开生命的门扉，金戈铁马血雨腥风的日子，谁能征服这黑夜的神圣，让我感受到你的歌声是如此的动人，你的呼吸是如此的滚烫。

生命的灵感，在流动的琴弦上踮起的脚尖，站成，是谁以一种迎接阳光的姿势，让那淡远怡静的风景成为一种想象?只此一回首，一尾来回游动的鱼，便跨越了千山万水，深情地落在飘着油菜花馨香的土地上。

尽情的歌唱鸟哟，不知你能否捎去对故乡的那份思念?让家乡的风，把麦子阵阵的清香，递进我朝阳的窗口，让我感受在童谣中远逝的那份呢喃，那份亲切。

说不清的缠绵思绪，道不尽的燃烧激情，依旧茂盛在生命的四季，让我始终走不出古老的乡村，那片土地上生长的庄稼。

秋姑娘，你在夏姐姐休息时，静悄悄地接了它的班，不闻不问地来到了我们的人类世界。

秋姑娘，你在果树还在熟睡时，把秋带到它们身上，让它们能鲜果飘香，让我们能丰收。

秋姑娘，你来的时候还带来一盒五彩的颜料，用它开启了通往秋天的必经之路。

瞧，那边的枫树就被涂上了火红火红的颜色，漫山遍野就数它最引人注目。从远处看，就像一团团燃烧的火烧在树上。看这边，农民伯伯把眼睛眯得不留一点儿缝隙，眼睛和眉毛一样弯得像月牙。这是为什么？因为丰收季节，农民伯伯可以收获啦！他们积累了一年的汗水和心血，都完好无损地保留在泥土里。果树上，一个个红苹果、红柿子争先恐后地结果，熟透得犹如一个个小灯笼吊在枝叶茂繁的树上。那边，晶莹的紫葡萄像闪亮的紫宝石挂在树枝上。而青绿的葡萄则带着酸甜被人们摘下。

突然，从天而降的蒙蒙细雨飘飘洒洒，落到湿滑的地面上。薄雾顿时笼罩着群山，如同游戏中幻想的美好仙境，仿佛将有一位神仙降落人间。秋姑娘，这是你的恶作剧吗？

噢，有着阵阵凉意的秋风不见了，寒冷的北风呼呼地吹着。秋姑娘，你也要休息了吗？我还没有看够这美丽的景色呢。秋姑娘，我们约定了，下一年秋天一定再见。

秋姑娘，你慢慢睡吧，睡到秋天，你才有精神来和我一起玩耍。

[秋姑娘来了写景抒情作文

这是秋天的味道，我嗅出了初秋丝丝的凉意，没有了让人烦躁不安的知了鸣叫声，世界在这来了又去的一瞬间，演绎着悲伤与精彩的片段，微风，携带一片红叶离去，溪水，无声。

一季又一季的色彩轮回，无论色彩如何变幻，无论这篇秋赋多么诗情画意，人们已经习惯和麻木这样的美丽，尽管这丰腴的秋色，足以让心炫动不已，有谁见过，悲伤的心灵阡陌，能够结出丰硕的果实？

有人说，眼睛是心灵的窗，当我们打开这扇窗，突然发现，喧嚣的季节沉静了许多，结满果实的枝条，痛苦地扭曲着身体，小草把最后的那片嫩绿毫无保留地展现出来，风的脚步轻了许多，小溪也早早启程，迈开追逐秋声的步伐，悬挂了许久的那片红叶，在不经意间，飘落水中、、、、、、

季节的变换就是生命的轮回，该来的来了，该去的终究将去，就在来去的之间，你我如同一片飘落岁月之河的小小红叶，虽然我们无法把握，小溪会带我们流浪何方，但是，悬挂枝头的岁月，就是生命最美的绽放。

来时一棵嫩芽，去时一片红叶，无论世界是精彩还是悲伤，相伴的都是这一抹行云流水，拥有又如何？失去又如何？来去的之间，相信属于自己的那份幸福和快乐，无论在田间还是巷陌，无乱在春秋还是冬夏，都是一份山水间永恒的旋律。

我和你，都曾来过，一切都没有痕迹，也无需秋天作证，打开幸福与快乐之窗，握紧你我自己的世界，去闻听哪秋声的离别，去迎接，秋天之后的秋天到来，没有永恒的季节，也没有永恒的生命，日月星辰都有圆缺，只有流动的生命欢歌，在浩瀚的天宇划过。

放下疲惫的心，把自己写进秋天里，随红叶飘落水中，那飘落的一片红叶，就是一生留下的篇章……

一束明媚，一纸诗心，将六月浸染，最是人间有情，初画为眉。

——题记

岁月若诗，时光如画。明媚和沉稳，抒写着这个季节带给我们的惬意和沉思。那些绚丽的色彩，已渐渐淡出了我们的视野，那些惊鸿一瞥的瞬间，也已随着时光的流逝，褪去了稚嫩，迎来了成长。这个六月，延续着五月的清朗，在炎热到来之前，给予人们一片安居的温暖和清凉。

十里方草，绿树成荫，风含水墨，云开云合，宛若一幅画卷横亘在天地间，和着深蓝的背景，美不胜收。而我，仿佛一位天涯旅客，正在这葱茏的时光里，升华着情感，沉淀着自我。没有春季的斑斓，没有夏季的炎热，更没有冬天的荒凉，这个六月，带给我们的，注定是一场诗心般的唯美和浪漫。

捡拾流年里的点滴与过往，我总想用歌声清唱，那歌声里，有温暖，有热情，有清风，亦有浪漫。一袭紫色的梦，就这样盛开在了黎明的窗前，没有过往，没有将来，有的只是现在。六月风情，我用歌声将你绾作新眉，那深浅入时无的意境，早已将我沉醉，那份相知相惜的情感，也早已和着玫瑰与蔷薇，香飘万里。

横在眉间的温暖和浪漫，早已代替了曾经的慵懒和冰冷，呈现出一片宁静与祥和，如天边的一弯新月，如傍晚的一轮夕阳，又如林间的一泓溪流。我让心放飞，在这一片时光静好中，灵魂也披上了美丽的霞光，得以涅槃和滋养。

六月诗心，初画为眉。天地自然，钟灵毓秀，孕育着四季春秋。这六月的风光，就如一古典美人，于螓首蛾眉间，满目盈波，“巧笑倩兮，美目盼兮”，举手投足间，碧波微漾，闲适而恬静。此时，空气中飘来了丁香的芬芳，迷蒙中，缕缕清香如梦如幻，这个六月，可是那走在江南悠长小巷中的宛若丁香一般的姑娘?忽然空中飘下了雨滴，那种穿越明媚和温暖的凉爽，瞬间抵达心胸，一种久违的世外桃源般的生活，就闪现在眼前了。

那些懵懂中闪现的灵感，那些心空中闪耀的智慧之光，在我们迷惘之间给予了无尽的力量和源泉。茫茫红尘中，孰对孰错，一切不过是遇见和错过。那些纯净的想念，那些不远万里的跋涉，终究只是个人的执念。面对亲情，爱情和友情，我们不妨敞开心胸，做一回坦荡磊落的人，宽宥别人，也原谅自己。

其实，一切的美好，都来源于内心。我怀揣一颗诗心，轻拨六月的帷幕，用清风和阳光，抒写最美的诗行。我用大自然的画笔，描绘着这烟雨红尘中的水墨丹青，悲欢离合。眉间的心事，也渐渐舒展，回首间，已是云淡风轻。

立于季节的途中，这个六月，我又与你重逢。你轻展腰身，用属于自己的记忆来涂抹这一片锦绣河山。那池中荷莲的倩影，那岸边的纤纤杨柳，那空中舒卷的云，甚至于黄昏前的落日……这便都是你要追寻的梦吧?你千里迢迢，万里跋涉，只是为了与诗心相遇，初画为眉吧?

不管是浮世清欢，还是寂静悲喜，你都安然于世。收藏过往，是一种懂得，憧憬未来，也是一种期望。细语呢喃间，那些如潮水般的记忆与往事，已被放逐到了青山绿水，绽放成了池中茕茕玉立的温柔的荷，与阳光和明媚同在，与希望和憧憬同在。

就让我们，珍惜这一刻的遇见和温暖吧。不管时光错过了多少花开花落，不管星空错过了多少云卷云舒，也不管你历经了多少是是非非，相信，那心中的幸福与美好，永远都盛开在六月诗心!相信，那最初的情愫与感动，也永远都是初画为眉!

耳畔传来清脆悦耳的水声，我蓦地转身，只见一条白练悬于崖边，多美!瀑流落地的片刻像是一朵绽放着的白莲，然后汇拢，流向远方。

它曾今只是一道泉水。瀑布在成为瀑布以前本不叫作瀑布，他只是一弯细泉，在崎岖的山路上蜿蜒前行。它默默地努力着，纵使前方迷雾重重，它也未曾气馁。或许泉水之所以涅槃，古之成大事者之所以成功，均是由于他们有一种精神——泉水精神。正如同泉水之前不叫瀑布一样，梵高生前也从未料想自己的画作能如此受人推崇。那个穷困潦倒的青年，日复一日地在他的画室里习画，纵使他的画作不被世人所接纳，他也仍然坚持着他的道路。因为他作画本不是为了谋生，仅仅是由于他对艺术的痴狂!梵高是一个在黑夜中作画的人，甚至在他死前，他的画作于他的人一样默默无闻，但是正是由于他的坚持，才有他今日的艺术成就。恍惚间，我的眼前出现了两幅画面：一大片向日葵在金灿灿的阳光下绽放;一道清澈的泉水，历经艰险，成功登顶，傲立山崖。

它的初衷不只是成为瀑布，清泉凝聚在那座山峰的最高处，大好河山，一览无余，但是它并没有贪图这美景，而是选择从崖山上一跃而下。“飞湍瀑流争喧豗”的激烈，还是“疑是银河落九天”的壮阔。瀑布以它最美的姿态告别曾今艰苦登顶的山崖。又重新回到原地，成了一弯清泉。或许，有人会为它惋惜，但请不要这样，也不必这样，因为瀑布的初衷不之是成为瀑布，它的目标永远在远方。邓亚萍，曾经包揽28块奥运会金牌的“乒坛皇后”，在退役后，求学于清华英语系，然而在球场上所向披靡的邓亚萍，在英语上却几乎为零。但她并没有放弃，而是用她征服球场的勇气和毅力去征服英语，她每天五点起床背诵英语，直至晚上十二点，日复一日，年复一年。最终她不仅成功清华毕业，还拿到了剑桥大学金融学博士学位。从球场到学校，邓亚萍的成功攀登了她人生中的两座高峰。假如瀑布舍不得从山崖上跳下。那么它将停滞不前，只有勇敢的舍弃荣誉，才能获得新生。

耳畔的水声还未停滞，瀑布敞开很多，一是坚守，二是舍得。

简评：文章以瀑布的形成历程为线，展现了它历经艰险，一路不懈追求的精神。所引材料典型且非常契合文章立意，语言流畅优美，干净利落。结尾稍显仓促。

【1】 日出

“为了看日出，我时常早起。”

这是巴金先生散文《海上日出》里的句子。虽被作为写景散文的楷模，但我早在在小学时期就已经学习过这篇课文，只不过现在的我能勉强记起这唯独的寂寞的一句罢了。

刚刚回到学校，便恰巧遭遇到宿舍停电，只得临时搬到已经毕业了的大三学长的空寝室。晚上，虽说是太阳刚落就躺下，但并非能一沾席子就如愿以偿地进入甜美的梦乡。夏天的蚊子哼着曼妙的曲儿提醒我清醒地享受这一个客夜，在我身上留点痒痛的伤痕做一个回味的记号。附近的铁轨与机车碰撞的钢铁般沉重的声音深怕人们遗忘了他们的存在，借着夏夜浮动的热流变得更加愤慨。就当我睡梦将要占有我眼前微弱模糊的景物的一刻，手机闹铃一响，将人拉到真实的世界，迎接一个崭新的黎明。

虽说才五点多，但叫人再睡下去已是不可能的事情——只有懒汉在愿意永远留在睡梦中。

刷牙、洗脸、推开窗。

没错的，我就是在那一刻突然想到巴金先生的那句话。

昏暗的天边突然划出一道霞光，起先只不过是微弱的一点儿影子，像缝衣针上探出的红线头。紧接着红线越发变粗，成了一条鲜艳的丝带，向四周缓缓延生，静静地描摹出大地与天空的界限。当天空的昏黑与城市高楼的浑浊逐渐分离时，我知道新的一天中的太阳将要从那儿升起了。

未过多久，那柔软的红丝带中心果然探出了太阳可爱的脑袋，像极了婴儿天真无邪的微笑。四周昏暗的天空也逐渐变得清晰，连工业城市里阴霾的天空也受不了太阳的这份纯朴吧，竟将往日布满的乌云染成了绚丽的朝霞。朝霞由金黄转向鲜红，再由鲜红转向深红，一层层叠加着，延续到天空的另一边。俄国最伟大的诗人普希金在《青铜骑士》里留下：“前霞方逝，后霞已至”的名句。我想他当时也是在看到这神奇的朝霞，才能想出这超凡脱俗的诗句来。

眼看着东边太阳的脑袋越发成长，向着大地投放出灿烂的金黄色的光芒，刺得人眼睛隐约作痛，沉睡的城市也随之光芒的到来而打破沉酣。即便如此，我还是不能舍弃这美丽的景色——又有谁会甘心舍弃大自然的馈赠呢?那轮红日慢慢地爬出海平面，拖着凝重而坚毅的步子，一步一步地透出云层，最后一跃而上，跳上广袤无垠的天空。

四散的阳光将天空的昏暗驱散，阴霾的天空霎时间变得蔚蓝透亮，清澈得像一面宁静的湖。天边的红霞已不见了踪影，唯有几朵懒洋洋的白云飘荡空中。日出迎来了崭新的开始，也为黑夜画下一个完美的结局。

啊!那闪耀着希望与光芒的太阳啊。

我要追逐你的足迹而去，化为邓林。

【2】 走进咸宁花纹石里

-----和刘彩云散文《汀泗桥镇凤仪村考察记》

咸宁,为普天下全都安宁的意思。《周易》说：“乾道变化，各正性命，保合太合，首出庶物，万国咸宁。”《尚书·大禹谟》说：“野无遗贤，万帮咸宁。”以咸宁命名地名，含义何在，过去连皮毛都没摸着，直到今年阳历十二月四日，市民协组织来自通城、崇阳、通山等地二十多名市民协会员，对石桥、石山、石乡、石洞、石泉的咸宁市汀泗镇进行为期一天的探访，才明白获得如此美誉的道理：我你既能通城又能通山而咸宁，万物崇阳而咸宁，山野蒲坼而咸宁，人民得嘉鱼而咸宁。

一、走过汀泗镇石桥

我与罗伟民、舒中甫、刘彩云从瑶族故里垒石之乡的龙窖山千家峒，乘坐通城民协专车，路过汀泗镇，目暏一年前特地来观看的汀泗桥，有新的感觉。汀泗桥为四墩三孔空洞通水的石桥，长十丈、宽一丈五尺。桥建于北宋初年，桥墩为花岗岩，落脚石底。花岗岩桥拱，拱跨半圆花纹的空间，便于洪水通畅。由于空实结合，得以安固千年，建桥者明白外实内空的道理：让生命之水，分分秒秒畅通无阻，自然不会冲毁实体的桥身，得以永长寿。桥面青石板铺成，两旁安有三尺高的拦护墙，上架木盖顶，形成空廊的通道，让人风雨无阻地通行，为典型的风雨桥。风雨桥是苗瑶畲族的建筑，又名为廊桥，应为这些族人或这些民族的后人所建。此桥名汀泗桥，为纪念丁四而命名，因稳固地让人安全通行于河上，加水旁为汀泗桥。建桥者有感于捐资者丁四被洪水毁没家庭变为空家的悲惨事件，一颗空心胸怀乡人安全，一生到死打草鞋筹集资金建造桥的济世情怀，以物以理纪念：桥是丁四的胸怀和人格，桥存人存，桥久人活。丁四如石忠厚，打得一手花纹般好看的草鞋，又快又结实又好穿。性格坚硬如石，每天从早到晚，把草鞋穿成一串串，晴天用竹篙挂驿道边，雨天挂在草房屋檐下招览顾客。卖草鞋的钱一吊吊地积累到坛子里，埋到床铺下。带徒弟，不收费，徒弟编草鞋严按要求：“十双废、十双坏、十双才能够卖”。草鞋走俏咸宁蒲圻、嘉鱼。中年挑选精干出师徒弟入伙扩大规模，就地取材，研制出笋壳草鞋，苎麻草鞋，更结实，更好穿，更耐磨。发展到布片草鞋，绣花草鞋，女式草鞋等各种花样，草鞋上编上“丁”字标记，花纹草鞋畅销两湖。暮年盘算邀约众乡亲修建石拱桥，一次外出请工匠设计桥样，连夜冒雨摸黑赶回，家被洪水所淹，扑向洪水中草鞋铺里找积攒修桥的钱币。青年男女七手八脚抬上来八坛钱币(五坛银锭，三坛铜币)。老人年老体弱，突受风寒，弥留之际，拉着族侄徒弟说：在有生之年建起一座石桥。乡亲们听说老人一生打草鞋是为修桥，自发涌向河两岸，有钱出钱，有力出力，一座安全人们生命和家庭的石横跨在河上，四乡八岸的人民从此都安宁地交往了。但丁四桥又被水冲毁几次。贞观年间，玄奘西游前告太宗，国内需做万件好事，方能功德圆满，取回真经。一心向佛的太宗派出万名和尚在全国各做一件善事。一个和尚用随身携带的官银及化缘得到的布施，在丁四老人的建桥遗址处，修起结实的三眼石拱桥。现架在河上的古石桥，重建于一二四七年，为湖北省最古老的石拱桥。镇以桥名，桥以人名。纪念丁四功德，乡亲们在离桥五十米的河北侧山腰上，建一座五层塔永久彰显使人人咸宁的意义，丁四从此成了空无私欲的桥神，成了空无私利的人神，成了空无私我的祖神。千种花纹年轮的草木，遵照外实内空的规律欣欣生长，顶礼汀泗桥塔。

二、走进凤仪村石山

车与咸宁市民协车队汇合后，驶进汀泗镇深处的风仪村。这里与蒲坼、祟阳交界，表面看遍山遍坡是圆纹形的楠竹，是闻名的星星竹海。生长在竹乡的我平时对竹就喜爱，今天与众多文人一起走在竹海里观竹，心情有些别样。杆杆竹子象在等候我的到来，我走在它们之中，与它们为伴，感觉自己是一杆圆竹，一杆矮小的圆竹。仰望身边高高奇长的圆竹，竟有一种同竹一样，节节向上升长的感觉。此时特别留意竹节。每个竹节是一种圆圆的真空，每杆竹节节圆鼓而上，是由圆长的空节，在圆长空节之上朝天空生长的一种圆通的向往，即满装水的气体，团团节节向上进行光合作用。这种空心的向往，是一种生命向往天空的追求，是地面生命修成仙心仙身的显示。竹节的圆空在于有竹壁圆融坚实的架构叠递，竹节绿色外皮之内的白质纤维之间，有秩的空隙输送水汽滋长竹杆。中国文人墨客喜欢竹，就在于竹不慕富贵，空圆身心，一身无欲的高雅身姿，向世人树立仙灵的高标，向天地搖曳神魂的亮节，朝万物展示生命的真缔。竹是悟者成仙、觉者成佛、明者为神的化身。竹海挺立圆空之形，圆空之感、圆空之义、圆空之欲，尽量展示空心的道理。走在竹海里，就是走在仙海、佛海、神海里，沐浴着仙色、佛韵、神光，洗心洗身后而空心空身。

杆杆空竹端坐在这无尘静声的空山中，代代生长空欲无私的道理。这里竹子种类繁多，楠竹、淡竹、水竹、紫竹、苦竹、箬竹、石竹、麻竹、凤尾竹、花皮竹、梅花竹、龟甲竹、罗汉竹、……楠竹最多。竹忘身空无自我，乐于为竹乡人打的竹伞、戴的竹笠、住的竹楼、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹笋，用的竹纸和日用的竹器，鼎盛时形成竹厂街，街名至今俱存。文人墨客沿着山路，步入竹农人家，吃竹筒饭，喝竹叶酒，听竹歌，看竹舞，品出竹空怀的真欢至乐。竹有如功德，在于竹有空怀他物的大胸襟，彰显出外实内空的生命形义。

朝四一看，凤仪村为一个圆空的山村。四周圆隆的群山屋叠环抱，中间一个盆地为真空的空间环境。中空如宫窖，胎孕人物。山为实体为胎壁，盆地真空为胎室，朝天装盛雨水。空山是实体山经雨水冲刷侵蚀形成的盆形沟谷，实与空构成生命孕育的环境。近看山体全是层层堆叠的石灰岩。一层层如花纹扭曲延展为一个圆曲环境，为花纹山。山山皆是这种花纹，山山为花纹山，村屋处在自然花纹的神奇绘画中。山形舒展着凤凰形态，凤凰的羽毛舒展花纹，花纹山与凤凰鸟，形成自然物与飞禽的精妙相合。

凤仪村为凤凰来仪之意，美誉还在于来自人类功力的奇景。凤仪村的前方，左右方均为石灰岩石山，石山的缝隙间只有少许薄薄的土壤。石体裸露，少有草本，在风水学上是死山，是煞气之山，不便于人类居住，以前四山脚下都有屋场，因山石裸露，人丁稀少而迁走。留居的先民深知此事，懂此道理，为了生存，胸心宽广，实施改造石山环境的大计，于石山缝隙之间，刀耕火种开出层层梯地梯田。石地埂状如花纹，形成一座座花纹山，团团围住村庄。山下田地用花纹石，依山形地势堆砌石田埂和石坎，村屋就在自然与人功雕刻的花纹山里千百年被孕育着。粮食庄稼生长层层的绿色花纹，开出层层鲜花的花纹，结出层层金果的花纹。花草树木与庄稼都是以实厚外壳与主干之空、主干年轮与年轮之空的外实内空，由空输送生命的水汽润长生命。凤凰山体上的花纹随季节的变化，色彩也在变化，年复一年地美化村庄和人们的心灵。石山无草木为空山，瑶民先祖及后裔让空山生长粮食草药，孕育生养了人类，造就人功美景，这就是伟大神奇的实体绘画。崇高的画师就是苗瑶畲族人民。山顶梯地之上，有石垒成方形的石屋遗址。石屋旁边有规模较大石围场，场中有数座石堆，完好无埙，石堆堆在石板上，外形类似瑶族垒石墓葬，或许为瑶族祭祀场所。不管是墓葬还是祭祀场所，都说明苗瑶畲人民对日月的自然崇拜。花纹山花纹巨石林立，有的象海狮，有的似大象，或卧或奔，形态各异，人称花纹奇石博物馆。整个村子坐在人类自己创造的石花纹的梯地中间，即人类自己创造的石灰岩的绘画里。奇哉异哉，让人惊叹。工程浩大，不是一个人的力量能办到，也不是一家人的力量能做到，也不是一春一秋的力量、百年的力量能创造，只有举一族千年的力量，才能造成如此人间奇绩，只有实体空心，空怀家族生存大计的族人才能创造如此奇功。万朵花纹形态的鲜花，依照外实内空的规则含苞怒放，祭奠先祖的精神;

三、步入花纹山石坑

一群文人，三三两两，自由结队步上凤仪村最高的山。这山就叫花纹山，沿花纹坚硬的石壁走到壁沿，眼前出现一个偌大的天坑。天坑把这座山变成一座空山，即花纹空山，因为层岩如花纹。天坑的形成，是千百万年水的侵蚀，形成漏斗形状，一层层往下掏展雕刻，成了上大下小，圆圆一个太极图的实体窖宫。因为是层岩山，形成花纹天坑是自然的天井天缸，或说天窝。坑内与坑外都是神工鬼雕的花纹，由于地壳的扭曲，坑壁还有竖列的花纹。坑底平坦如太极形，不管下雨多少，全从底部渗入地下形成地下河，所以天坑为空山，也为储水山，也可叫天井山，天缸山。地下有河，更为空山。如此天设地造的金盆，放置在江南幕阜山区。坑内古藤有碗口粗，如龙盘旋。这千年大藤，生根在千年垒石的缝里，毫无损坏痕迹。垒石依天坑石壁而堆，三道一米多高的圆圈垒石，为人工太极圈图，圈地为太极梯地，为人工与自然合一的宫窖。在天坑里谁都感觉到没有半丝微风吹散坑内土石与草木布吐的内气。无水流走一点生气，种子在宫窖中得水湿安然地生芽、生长、开花、结果。坑内树木香草丛生，坑外圆竹杆杆临风挺身，因为坚实的石灰岩石壁也空隙密布也储积雨水供草木生长。真个是山空藏地气，竹空贮真气，生灵的真气氤氲着生灵，虫鱼鸟兽在天坑里悠哉快哉受孕生子，自在自由地生长，真个植物的快乐园，动物的安乐窝。垒石梯地在幕阜山区为瑶胞的才智，此处正是我所论述的瑶族母性文化遗存的生殖宫窖。天坑，是地窖，是母宫，有着孕种怀子的功能。竹节，胎窖，节节伸向天空吸吃日月光华，疏通花纹山深厚精质，气饱舒节，亭亭玉立地以精气神慧育人们。

这里处在亚热带多雨地区，石灰岩山体被琢挖成众多花纹朝天洞，流涌众多地下花纹石河。山体多洞，空体山之上遍布花纹天坑，为一座花纹空山。空山石体为花纹实壁，空山空间为花纹宫胎。这里有成千上百花纹天坑形成花纹天坑群，铁锚尖石峰顶部，深不可测的火山口天窝坑，石壁镶嵌许多古生物珊瑚化石。千百处的天坑空藏植物花纹之种，空藏动物花纹之根，此地为真空之地，有嫦娥披花纹在这里空心空身而飞天成仙。亿颗花纹形状的果实，遵守外实内空的原理饱满成熟，祭祀自然的灵魂。

四、穿行在金沙山石洞

石山上部竖空是天坑，山底底空是地下暗河，山腰腰空是石洞。全是实体坚硬，但实中有空，空实结合，洞内洞外花纹雕画联成整体，为大自然神功鬼力的石空雕，花纹山遍布这种石灰岩石洞的石雕，全在于水无声无息的一点点的一点点的侵蚀作用。

随村书记的介绍走近汀泗古镇海拔六百多米花坪山麓的飞仙石洞，石洞外万亩翠竹随风摆动着亭亭的仙姿，石洞口的上方是仙女花纹石，如仙女腾空飞起的形态。仙女石下面是飞仙花纹石洞。据记载：明末，湖广高僧指宗大师在洞中修炼八十一年，今有一座清乾隆五十七年(一七九二年)御赐的无字石碑矗立。石洞形成三五十万以前，主洞全长一千五百米，最大落差四十多米，呈螺旋楼梯层状，形似立体石迷宫。上层为石窿仙宫，钟乳奇石形成各种珍禽异兽，金猴雄狮，维妙维肖。最奇特的是音乐石瀑，能发出十四级石质音阶，能弹奏简单的乐曲，堪称华夏一绝。中层为石龙宫：天池奇观、天河飞流、定海神针、龙宫宝藏。龙宫里的神龙入海，栩栩如生，石壁上还有取走恐龙化石留下的痕迹，龙头龙尾历历晰晰。第三层是石海底，海底石山之脉起伏，花纹石山中有花纹石洞，石洞中藏石山。花纹山有飞仙洞、红毛洞、流碧洞等花纹石洞。

花纹山附近有相传是太乙真人为民治水掘凿而成，洞内钟乳倒悬，石笋群立的花纹石洞。有太乙神像、天赐神鼓、神龙卧波、天然石瀑等等花纹石景，最高处有花纹石聪明泉眼，相传用此泉水洗手使人变得聪明。洞中有一花纹石珍珠塔，中国稀有的鱼鳞泛波纹层，经百万年孕育而成。有可容纳万人的花纹石大厅，花纹洞中有花纹洞、花纹景中藏花纹景，被誉为楚天第一花纹洞。

花纹山附近由鸣泉洞、白马洞、天心洞三石洞组成的鸣水泉花纹石洞，为淦河西源头。石洞三层，六个花纹石支洞，九个花纹石洞口。有高八十米，宽二百米，可容纳万人花纹大厅。洞中二处水流，洞幽景奇，钟乳石林立：嫦娥临尘、吴刚捧酒、蟠尤石柱、玉兔捣药、登天石、通灵龟、玉柱峰、万滴岩等花纹石景，为楚天第一花纹石溶洞、亚洲第一地下花纹石水库、全国第一花纹石洞降基地、世界第一的天然花纹石大佛。

岩石让水渗入地下汇集成暗河，在水绵柔之劲默默进行几百万年的侵蚀、雕挖下成现在的花纹石洞，还在默默朝的时间深处让水进行冲刷、揉磨。让花纹石山峰，更似华山险峻、泰山雄伟，让人惊叹自然石宫的无穷奇妙。花纹石洞是当地人民躲避兵灾与战祸的保命所，几个世纪花纹身姿的人们，按照外实内空的规则延续后代，祭拜大地的恩德。

五、泡浴石窟温泉

考察到夜晚，虽身疲脚酸，但能收到格物致知的感悟，心空空舒坦，身畅畅快慰。车队开出凤仪村，穿过汀泗镇来到闻名全国的温泉镇，都想吃过晚饭泡浴温泉，消除疲劳，治疗一些因生活与工作带来的疾病。这里是石灰岩地貌，由于地下水的侵蚀，使坚硬岩石有裂隙成石窟，石窟深到地层较深处，接触到地热，热水形成，喷出地面六百米形成温泉。1400多年前被开发和利用，宋时“温泉沸波”被列为“咸宁八景”之一。泉水喷出花纹岩窟，水激石岩，沸沸涌涌，雾气蒸腾，称为“温泉虹影”，可名花纹沸潭。泉水淡黄色，“蒸如坐暖室，从石隙之。沙沸泡起滚滚上，热如釜”，“其水如汤，浴之可愈病”。温泉从深层岩石把岩层中的硫酸盐、碳酸盐、钙、镁、钾、钠等十多种矿物质，溶煮成药剂浴池，药水终年不间歇，药性永远不减弱，是大自然赐给人类健康身体的医药，实际是水：治疗慢性颈肩腰腿痛、关节炎、神经炎、风湿病及多种皮肤病有明显疗效，是华中最有特色的原汤温泉。市区天工十二眼温泉，市外地造众多温泉围团，如嘉鱼山湖温泉、赤壁龙佑温泉和崇阳浪口温泉等。位于咸宁温泉镇潜山国家级森林公园的万豪温泉谷，泉水中融合人参、当归等中药材，及茉莉花、玫瑰、百合等，适合各类人群养生、美容、健体泡浴。药浴异香扑鼻;健身任意畅游，泡汤意在调理;灵泉爽滑，温润漫染;能强筋、壮骨、活血;可护肤、补元、平泌;促循环、软角质、瘦身肌、随心所浴，出神入化。咸宁市淦水河畔的瑶池温泉度假村，是原生态、园林式露天温泉，将博大精深的佛教浴身浴心、空身空心文化和丰富的温泉养生健体文化完美结合在一起，达到天人合一的境界，即咸宁境界，靠医达到咸宁的境界。前两年我写一首医典咸宁的长诗，歌吟神话传说的后羿为人民的过上咸宁生活，不辞艰苦地除害，到温泉治疗劳伤体病后，再健康出征。温泉实为泉都医宫，香城实为药殿，只有通过医疗才能咸宁啊。一口温泉就是一处医宫，二十多口温泉遍布，自然是温泉群，是医宫群。咸宁市被誉为“中国温泉之都”，自然医宫之都。有了这么多医宫治病，身心康健，自然人民都咸宁地生活在此，生存在此，多少代有着花纹身体的民族，依照外实内空的道理医健身体，祭拜温泉的恩赐。

这里没有东非大裂谷惊慑鬼怪的石壑谷，也没有恩施大峡谷震憾神仙的石沟河，也没有张家界神奇人心的石山柱，但参与考察的专家学者都惊讶自然与人功完美合一花纹石景观，一致认为，花纹形石桥群、石灰石花纹山怪石群、花纹山天坑(井、窝)群、花纹溶石洞群和花纹石温泉群、瑶族花纹垒石群是咸宁石文化的独特景观。开发旅游，在于民族文化的寻根问祖;宣传意义，在于对人们进行爱国的品德教育。咸宁湖北的南大门，是九黎联盟之地，是三苗故地，是苗瑶畲族的发源地，控吴越，扼荆楚。汀泗桥镇兴于唐，盛于宋，繁华于明清。汀泗境内茶蔴古道线上，仅明清就出过十二位进士，两名状元，周、胡、黄、朱四姓均有着兄弟两人同科中进士的荣耀。汀泗镇之外也是人才济济。是封为知府也好，是被勅为县令也好，是官至监察御史、副宰相也好，是色古香的石板老街也好，是香飘四海的碧玉茶园也好，是冠名全国之最的千年银杏、百年丹桂也好，构成江南独一无二的花纹石风景，就我所知的龙窖山是五彩花纹垒石景观，黄袍山是青黑花纹石景观，金沙是白色花纹石景观。这些花纹环境都是坚实外体、虚空内怀，内涌水汽而孕育生命与文化：儒神空欲，胸怀天下;道仙空情，接济苍生;佛菩萨空心，慈悲万物。岩石中空，空渗生命之水;植物中空，空涌生气之机;人体中空，空流生脉之灵。万物皆空，大明大悟了吧。

【3】 枫叶静美

金风送走了灿烂的夏花，迎来了金黄色的秋天，苹果树笑弯了腰，一棵棵苹果树腰缠万贯，都争先恐后的跑来炫富，比谁是这里的首富。而这时的柿子也大红灯笼高高挂起，照亮行人夜行的路。而此时的枫叶换上自己的红妆，望着远方的天空，沉默不言。

记得第一次接触枫叶的还是在一篇文章中看到的。文章中还有这样一个有趣的故事：相传从前有一个富人雇佣一个年轻人看管牲畜，一天，年轻人喂猪时发现猪槽里的猪食吃不完，年轻人很好奇，于是他把钱币放在猪槽里，发现里面的钱币拿不完。到结账哪天年轻人提出要拿猪槽来抵换月薪。富人二话没说就答应了他。那人无法一人把猪槽抱下山，于是他把猪槽埋在土里，并在上面插了一个小树枝作为记号。等到他从山下带人来时，发现漫山遍野全部是树木，猪槽找不到了。从此也就有了北京的香山，也就有了闻名的香山红叶，自此之后就慢慢接触了枫叶，并对枫叶产生了特殊的情感。

火红的枫叶伫立在枝头，凝望远方，好像在等待着什么。茂密之处活像一团燃烧的火焰，叶与叶相互簇拥着，互相扶持着。枫叶漫意舒展，恣肆盎然。晚秋的风霜不期而至，无情的打在着红色的手掌上，心中不觉颤抖了一下，平静之余，听到了枫叶轻微啜泣的呻吟。它们鲜血淋淋的立在枝头，一句话也没有说，互相看了对方的脸颊，微微一笑，又视着远方。血液从他们身体里一滴一滴留下来，滴在了树枝上，打在了树干上，落进了泥土里。寒心的秋雨也来凑一凑热闹，竭尽全力的施展着自己的看家本领，一滴滴的落在枫叶心间。浸透枫叶的火热，浇灭这不该燃起的火焰。

晚秋已过，迎来了朔冬。北风呼呼的刮着，很多花早已凋谢，树枝上偶尔还有一两片树叶在那里苦苦挣扎。枫叶渐渐地变得枯黄，他们知道自己的时间到了，知道自己该去做些什么事情了，他们毅然决然的随风而去，北风像一把尖利的刀，狠狠的刺向一片片枫叶。枫叶的心脏被刺穿，通红通红的血液从心脏涌动出来，但是他们的心脏依然在跳动，血液依然冒着热气。主要的五部分已经被切割地支离破碎，手于脚早已分离，只剩下细碎的残叶片絮。慢慢的他们落到了地上，安静的守护着枫树根部，无论走多远他们都不会忘记自己的根，那是生他们养他们的根。。虽然被无情的摧残着，但他们并不埋怨什么，因为这就是他们生命的过程，他们化作了春泥，守护着自己的本心，等到来年依然笑着看满树血红枫叶。

甜苹果早已被人们摘下，免去了风霜雨打，红色小灯笼也早已经躺进了温柔乡，进入了甜蜜的梦乡，它们或许在听着摇篮曲呢。枫叶看到了最后的秋天，它们见证了秋冬的替换，度过了他们不平凡的一生。

远处几片枫叶在向我招手，好像是在向我道别，去吧，天堂中的你们会更加美丽。叶影渐行渐远，只留下一滴鲜红血液，死若枫叶之静美。

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

哲理散文事通过自己的经历而书写出的散文或者感悟。小编整理了相关的散文，快来看看吧。

玉兰花开

其实一直不是很喜欢玉兰花，总觉得玉兰花没有灵秀之气，厚重的花瓣没有轻盈感。花开时，枝条横斜杂乱无章，花朵就显得凌乱无序。

直 到那一夜的那一幕，给我留下深刻了印象，想起来清晰如初见。那是种植在八大关小公园里的一株玉兰，小小的花园只有这一棵玉兰树。那条马路是韶关路，两边种 植的是碧桃。那天偶然经过这里，夜幕已降临，蓝黑色背景下，这株玉兰的枝桠被夜色笼罩，只有白色的花朵玲珑，美得心醉。我徘徊树下，那花朵的剪影在夜色里 分外清丽。许多年后，我依然清晰记得那时的情景。走远了，回头看，月悬中天，那一树白玉兰，如只只白鸽欲飞。而夜晚遮住了凌乱的枝条，只留下亭亭的花朵留 在我记忆深处。

之前最爱樱花，海棠，蔷薇，这样娇小玲珑的花，尤爱浅浅淡淡的粉色。迷上摄影后，爱上所有的花朵，才发现所有的花朵都是美的，一切在于自己的心境。当你静下来细细去欣赏，所有的花朵都在用尽所有的力量，绽放美丽，不管是名贵的花草，还是不知名的野花。

玉 兰花其实很特别，她从冬天到春天，用长久的积蓄，用厚重坚硬的外壳包裹娇弱的花苞。初开时，怯生生的娇羞，如闺阁小女子。沐浴阳光雨露，她俏立身姿，一身 白裙，一件紫衫，美得清新淡雅。慢慢地舒展身姿，则让自己去做一只白鸽，那束缚她的树企图留住她，而她让自己自由，旋转白裙紫衫，凌空欲飞。渴望自由，渴 望像一直飞翔的白鸽，凝视她时，我忽然觉得我真是喜欢玉兰花，含蓄、张扬、自由。长久的等待，换来短暂的惊艳。凝聚了一冬的深情，在春日里怒放，凋零。一 枚枚洁白、粉紫花瓣投身大地怀抱，与心中至爱的土地相拥，用尽全部深情与爱恋。

春天是个期待、短暂、惊艳、欣喜、失落的季节。长久的期盼，换来短暂的美丽，可这一刻的五彩斑斓，绚丽缤纷，赏心悦目值得我们等待，春天从来都没有辜负我们。

实一直不是很喜欢玉兰花，总觉得玉兰花没有灵秀之气，厚重的花瓣没有轻盈感。花开时，枝条横斜杂乱无章，花朵就显得凌乱无序。

直 到那一夜的那一幕，给我留下深刻了印象，想起来清晰如初见。那是种植在八大关小公园里的一株玉兰，小小的花园只有这一棵玉兰树。那条马路是韶关路，两边种 植的是碧桃。那天偶然经过这里，夜幕已降临，蓝黑色背景下，这株玉兰的枝桠被夜色笼罩，只有白色的花朵玲珑，美得心醉。我徘徊树下，那花朵的剪影在夜色里 分外清丽。许多年后，我依然清晰记得那时的情景。走远了，回头看，月悬中天，那一树白玉兰，如只只白鸽欲飞。而夜晚遮住了凌乱的枝条，只留下亭亭的花朵留 在我记忆深处。

之前最爱樱花，海棠，蔷薇，这样娇小玲珑的花，尤爱浅浅淡淡的粉色。迷上摄影后，爱上所有的花朵，才发现所有的花朵都是美的，一切在于自己的心境。当你静下来细细去欣赏，所有的花朵都在用尽所有的力量，绽放美丽，不管是名贵的花草，还是不知名的野花。

玉 兰花其实很特别，她从冬天到春天，用长久的积蓄，用厚重坚硬的外壳包裹娇弱的花苞。初开时，怯生生的娇羞，如闺阁小女子。沐浴阳光雨露，她俏立身姿，一身 白裙，一件紫衫，美得清新淡雅。慢慢地舒展身姿，则让自己去做一只白鸽，那束缚她的树企图留住她，而她让自己自由，旋转白裙紫衫，凌空欲飞。渴望自由，渴 望像一直飞翔的白鸽，凝视她时，我忽然觉得我真是喜欢玉兰花，含蓄、张扬、自由。长久的等待，换来短暂的惊艳。凝聚了一冬的深情，在春日里怒放，凋零。一 枚枚洁白、粉紫花瓣投身大地怀抱，与心中至爱的土地相拥，用尽全部深情与爱恋。

春天是个期待、短暂、惊艳、欣喜、失落的季节。长久的期盼，换来短暂的美丽，可这一刻的五彩斑斓，绚丽缤纷，赏心悦目值得我们等待，春天从来都没有辜负我们。

春天就像生命中的爱情，充满激情、美好而又短暂、却可以生死相许。人生如果没有爱情岂不白来一遭?四季如果没有春天，那这世界会少了太多的色彩和美丽。每到春天，舍不得浪费时间做别的事， 只想尽可能不错过春光。迎春和玉兰是春天开得最早的花，迎春玉兰都开放了，春天最美的日子就要来到。

走出去踏青吧，随我去看春光无限，把我眼中的、心中的春天带给你。

花开心自明

这些日子，花事一场又一场在我身边绽放着。

在这一片片花色里，花香里，春姑娘的心跳声、呼吸声是这般真切、生动，轻轻柔柔、安安静静的。仿佛一刹那间，春姑娘就从天上下得人间，让沉浸在久远的酷寒里的大地，瞬即苏醒了过来。

风，不知何时是拂在脸上的，而不是刮的，且渗进了暖意，丝丝缕缕，那种柔宛如闺秀的笑靥，恬恬美美的;雨，不知何时是飘的，而不是落的，牛毛绣针般若有似无、欲说还休，那种轻好像玉屑银末滑过肌肤，酥酥痒痒的;最可喜的是阳光了，也不知何时起特别得亮，但又一点也不扎眼，走在阳光里，人仿佛一株花树被万千银光金线给拥住了，那种暖亦如云霞披身，明明媚媚的。

冰，不知何时消尽，一池波光早已荡漾开了;小草，不知何时探出了头，青绿了身子微微摇曳着;各样的花儿，不知何时羞答答的，含情脉脉抑或舒心而笑;天空，也不知何时湛蓝了起来，一扫往日的雾霾……

这情景于哪里见过呢?对了，在白居易的诗里：“今日不知谁计会，春风春水一时来。”何止是春风春水呢。

你看，树叶鹅黄的特别得鹅黄，绿的特别得绿，红的特别得红……不论是哪一种颜色的叶子，都是无比的鲜嫩，宛如新生儿的肌肤，温软水灵，且都泛着一层明亮亮的光泽。沐浴在和煦的春风暖阳里也好，吮吸着清浅的春雨淡露也罢，叶子的光泽始终是那么地逼人。

我很惊讶先前怎么从来没有发现?其实，你若静下心来，用心一看，众多叶子齐聚时，这种光泽尤为显着，是你一眼能感受到的惊奇，真是“葳蕤自生光”呢。

少顷，我便明了这叶子的光泽是唯有春天才有的。因为叶片里涌动着的是无数生长的因子，它们正卯着劲儿。我几乎都能听到叶脉筋骨里生长的声音——叭叭叭，那么地清晰和分明。根向大地深扎着，枝向天空愉快地伸展着，叶子从一滴水、一月芽到一片玉，从淡绿、浅绿到翠绿，抑或其它颜色的树叶生长，都是一样的亮丽和淋漓。

在众多个春天从我人生中默默流逝之后，今朝看看一碧如洗的天空，望望元和塘千年潺潺的流水，赏赏周遭一株株爆青的草木，尤是能发现春天里叶子的亮泽，心里竟不胜喜悦。

万物一旦欢欣地生长，便光彩熠熠，由内而外，压也压不住，藏也藏不了，一改秋冬之季的萧条和肃杀。可见，成长是多么富有魅力和美好，只有停滞和混沌是不待见的。

我倏然又感喟“阳春布德泽，万物生光辉”，眼前不恰是汉乐府《长歌行》的意境吗?古人是多么聪慧，早就言明。而我能与古人有所心意相通，赏春就别有意味了。

春来，草自青，花自开，春光乍现了。任你抬头、低眉、凝眸、驻足，目光所及处，俏颜尽展。迎春花星星点点、密密集集，鲜黄鲜黄的，率先唱响了春天的序曲;梦花树芳香袭人，淡黄的花儿一朵朵绣球似的可人，那柔软的枝条打下的一个个结，系下的不知是谁的梦;山茶花，朱红的，粉红的，满树满树地盛开着，与葱郁的叶子交相辉映，一点也不媚俗;桃花灼灼，在庭院，在河畔，在路旁鲜艳着，一如邻家的姑娘;大片大片的油菜花金黄金黄的，彰显着春日的气势，更灿烂着农家人的希望;淡粉的杏花，云烟般氤氲，常常让人误以为仙女下凡时遗落人间的一件羽裳;花圃里的郁金香虽是不高，但以贴近大地的姿态装点着人间，别有一番锦绣韵致;海棠花，垂丝的，每一朵都是那么娇小玲珑，姊姊妹妹成堆成簇云集着，整株海棠就像喷花的飞泉了;洁白的梨花千树万树开了，似素缎飘飞，雪浪翻涌，云卷云舒;玉兰花好像又更胜一筹了，白玉兰冰清玉洁，高贵冷艳又不失柔情款款;紫玉兰一如雍容华丽、娴静雅致的贵妇，仪态万方;金玉兰姗姗而来，纯粹一个文雅、婉约、内敛的女词人袅袅娉娉，是李清照在浅歌吟唱吧;玉兰初谢时分，槐花清清丽丽，樱花浓浓稠稠，紫藤花蓬蓬勃勃，牡丹堂堂煌煌……

遍地的花色馨香，彩蝶翩跹，旖旎极了。百花争艳，万紫千红，让人眼花缭乱不说，心都要快承受不住了，犹如饱饮了一壶壶醇厚的花酒似的，醉醺醺的。

惜春，饮春，探春。春是什么呢?春是欣荣，春是向上，春是希冀;春是一首隽永的诗，一帧绮丽的画，一曲婉转的乐……

我已不记得有多久没有好好欣赏一朵花，细视一枚叶，仰望一片天色了。我和大多数人一样，忙时身陷在各种琐事要事之中，教书、育儿、关注房价、卖房、买房、装潢;闲时读书、上网、购物，应对复杂的人际或者默然不予理会，自顾自欢喜忧愁，颓唐迷惘慵懒，混迹于俗世中，常常将梦想搁置，光阴大抵是蹉跎的。

生活少了诗意和精神，是现实淹没了我们，还是我们被现实改造?

季节，似乎已被我忘却很久，若是没有这些缤纷的花事昭示春天的内涵，我又怎会心漾涟漪，倍觉清明，蛰居而出，去沧浪亭赏兰，平江路听曲，山塘街漫步，树山上看雨，白马涧观瀑，虎丘山闻香，枫桥畔喝茶，阳澄湖泛舟，太湖边望水……

循着春天的足迹而走，鸟语花香，草长莺飞，从浮躁到清静的内心只有一步之遥;聆听花开的声音，曦柔月朗，山清水秀，一切尘垢和阴霾都消退殆尽，怎能抵得住花色的洁净，芬芳的馥郁呢?

春来，花开心自明。

它们极速的蔓延着，渐渐地覆盖了青黑色的泥土，浅浅的水沟……然后，一点点，一点点，向上勾勒出生命的图案，蔓延，蔓延，蔓延至目光不能抵及的地方……

朝阳的一抹微红，似乎还未透出云彩的锦被，极目天边，便是霞光万丈，冻了一夜的芦苇荡，微风中摇曳着身瘠，点缀其上的几点冰棱，灿灿地折射着不一样的光……

刚下过小雪，空气里仍弥留着清冬的气味，都说悲秋清冬，果不其然，好像很久没有看见河里有野鸭停憩的身影，多愁善感地进入了思想空白，看着那片不知看了多少遍的芦苇，我静静发呆……

它们好像从没有弯下过杆，一片芦苇就一直扎根在这片贫瘠的土地上，生长，开花，凋零，枯萎……经历了一个又一个岁月的年轮，似乎看见过它们颔首，却似乎从未看见它们折腰……

也不知是什么时候，大人们曾在这片芦苇荡中放火，为了修一个鱼池，大火差不多烧了近一半的芦苇，可是，在这之后，芦苇却再一次极速蔓延，肆虐而又坚定地守住了这片黑土，这块阵地……

我猛然被打动了，忽然觉得这草色青春多像热血澎湃的抗日英雄，这苍桑枝干透着冷峻和热烈，如是血撒战场，傲然屹立不倒的民族英雄，民族精魂……

而这片大海般广阔，像阳光般的芦苇，风中摇曳的精魂，用自己轻飞曼舞的身姿，演绎朴素却轰轰烈烈的生命……

扎根贫瘠之地，我不知芦苇是否懂得“蒹葭苍苍，白露为霜”但我却知道那仰着天问之人定将爱国忠魂注入其中，伴随着千年劲风的吹溯，飘散至华夏每寸土地里，飘散至华夏每个儿女心中……

如今，那个不知沉没在哪片江河里的人，那些不知埋葬在哪片土地里的战士，定誓以用忠魂守护着华夏，守护着那片芦苇。

想着那片芦苇，想着千年未归的英雄，想着亘古贮守的忠魂，想着纵身一跃的身影，千千万万的想念，已成为一个民族的纪念，铭刻在历史碑上。

曾在沉默中抗争，飒然寒风里，芦苇无声，却摇曳着一个民族的记忆。

岁月千年之后苍桑，历史万世之后消逝，而不变的却是这整个华夏神州，却是那片芦苇，却是那亘古的爱国忠魂。

[不变的芦苇高中抒情作文

蜷伏在车里，看着窗外的雨。雨使我的视线模糊了，流动的水晶使我全然不知外面的状况!“倾盆大雨，瓢泼大雨”与它相比真是太微不足道了!我已经不能用语言形容它的气势了。这是一种宣泄，无法遏制的情感。无数个“悲喜交加”酝酿，汇集而成的它，终于迸发出来了!正如我心头的那种留恋情感!

爸妈很兴奋，很激动。爸爸打开了车里的收音机，听起了歌曲。忽然那种熟悉的声音使我心动了。我终于明白了这天气和音乐不是一种巧合，而是一种特殊的安排，让我的情感顺着大雨的无限磅礴而抒发出来——是在母校河南省实验学校郑东小学食堂吃中午饭前后常常放的那首歌!

这首歌悠扬，婉转，使我的心平静。曾经小时候的我，认真的品味过它，也曾忽视过它!

曾经我不顾一切的走到班级队伍的前面，在空旷的地方，张开双臂转着圈。那个时候，是一种欣赏!我自认为陶醉中!我幼稚!

但是，依然爱着过去!我至今都喜欢《泰坦尼克号的那种风情》。我是一个充满浪漫主义色彩的理想者!我更喜欢“孤独”与安静。那种风情是我所希望拥有的——悠扬而舒缓，非有非无的音乐，吹动头发丝的微风，足够宽敞的事业和辽阔的土地!

曾经当我的心还没有被噪音，尾气，考试所玷污是，我抓住了那首歌给我最美好的怀恋。现在我又因为它而回忆起快乐时光!

小学时，我总是饿得前心贴后背，到了餐厅就只顾得吃饭，斗嘴，当这首歌响起时也没有太在意!我吃饭很慢，常常看到餐厅空着的样子，仅剩下我和我的好朋友时，心安静下来，突然觉得好像有点不对劲，空旷起来，没有找到原因!现在明白了是那首歌停了下来!想了很多，觉得很无聊和尴尬!因为那时，实在是太幼稚了，有点可笑，但又觉得无比宝贵!因为它可以让我成为浪漫主义理想者!这是我积攒了一年的怀恋，眷恋，我在暴发，借雨抒情!——怀念母校，怀念小学生活!

入冬已很久了，还未见下雪，心里不免有些怅惘。

似乎出现这样的情况已有好多年了，一场铺天盖地、轻快欢喜的大雪似乎只出现在记忆里的好多年前。那时我还小，冬日下雪对于我而言，有种特别的情结。

大概乡村里长大的孩子，都对冬日下雪夜印象深刻。在下雪的夜晚，人们常常会在半夜里突然从梦中惊醒，在那时刻，周围万籁俱寂，房间里似乎有种不一样的气氛在流动，连呼吸的频率都清晰可感。正迷蒙时，眨眨眼睛，心里猛地就一惊：“下雪了!”顾不得人还在温暖的被窝里，急忙抬头向外看，隔着窗子，夜色下远远地一条银线跃入眼际;再仔细看，发现室内光线较之前几日似乎要亮上许多……

“是真的下雪了!”确定这个认知，整个人忽然就高兴了起来。想到明天一早起来就能看到一个银装素裹的世界，该有多美丽!不由就有些心旌荡漾。突然浑身一个哆嗦，这才惊觉有冷气扑进了被子里，于是急忙钻进去，棉被的温度重又将人包裹如蚕茧。捂实，自顾自又高兴了一会儿，睡意便不由分说地涌了上来，带着“下雪了”的认知，一种安心踏实的感觉由心底直泛上四肢百骸，人不由自主地便被再次带入了梦乡……

我那时的感受便是这样的。再次沉入梦乡后，梦里全是关于第二日早晨起床后和小伙伴们一起在雪地里玩耍的种种，连在梦中都忍不住咧开嘴笑得欢快。而真的等到第二天早上，吃过早饭，向父母许好诺，大家不约而同聚集在没有种上作物的荒田里的时候，梦里的狂欢就算正式开始了：打雪仗，堆小雪山，老鹰捉小鸡。在雪地里你追我赶，摔倒又爬起来，像兔子一样在田地里“逃窜”。旷野里哄笑声追成一团，响亮的声音连呼啸的北风比起来都要甘拜下风!

那种快乐，似乎伸出手就可以抓到。然而“欢乐的时光总是短暂的”，这样的玩耍，仅仅限于第二日早晨雪停那一会儿，往往将近中午时，雪便又会密密地下起来。这时便无办法，只能聚在家里。幸好，寒假里下雪的日子，父母也是要宽容些的。我们在家的时候，他们便摆好瓜果饼盘，既不训斥我们，也不阻拦我们玩闹，只是隔着门面目含笑地看着我们簇在一起叽叽喳喳地“商量事情”。

印象最深的，是关于“捕鸟”这件事。那个时候，我们刚刚学过鲁迅先生文章里关于闰土父亲捕鸟的描写，一群人对“捕鸟”这件事很神往，总想尝试一番。那天又聚在一起时，大家便拥作一团想了好半天，最后终于确定用一个塑料盆，一根细绳，一根木棒，几粒喂鸡用的稻谷来设“陷阱”，亲尝一下“捕鸟”的乐趣。而这些道具，当时向父母“借”，他们竟也难得的应允了!大家都欢呼起来，听完父母的嘱咐，便一起拥向院子角落里的那丛花树旁，动作笨拙地支起陷阱，然后飞快地推挤着躲到暗处，眼巴巴地候着，等着鸟儿自动送上“门”来。然而，不知是我们技术不好，还是鸟儿太聪明，最后我们等了好长时间，也未见一个鸟儿飞过来落在我们的陷阱里。

这样的结果，大家看着都有些失落。后来意兴阑珊地收拾工具时，也不知是谁突然就脑袋灵光一闪，一语惊醒梦中人，道：“啊呀!现在还在下雪啊!书里说下雪的时候是没有鸟儿的!”

原来是这样!大家都干瞪眼。然而不一会儿，便又连锁反应似的一个接一个哈哈大笑了起来。

于是，捕鸟的事就这么过去了。而最后大家欢乐的笑，印证的就是我们当时单纯的心思。就像古书里说的“余音绕梁三日而不绝”一样，这快乐的声音，后来一直在我的脑海里回响了好长一段时间。

只是，这样快乐的事，拿回去说给母亲听后，她却只是短暂地咧了咧嘴角，然后便开始毫不留情地数落我：“你看看你，还有个女孩子样子吗?成天在外面疯跑，像个什么样子……”母亲的话，在当时的我看来，很有些不留情面。但是现在我知道，她那时也不过说说而已。相对于其他母亲而言，她那时对于我，已经算是很宽容了。而现在的我再细想来，那时母亲其实是个很有浪漫情怀的人。因为我记得，那时每年冬天下过雪的早晨，母亲起床后所做的第一件事不是先去打开大门，而是先倚在窗边掀起窗帘向外看一眼，然后用上轻快又明亮的语调说一句：“冬天已经来了，春天还会远吗?”

冬天已经来了，春天还会远吗?那时我还不知道母亲每次所吟的是一句很著名的诗。那时我总是觉得她挺烦，一大早儿的在那儿搅人美梦。后来我在学校学了英国诗人雪莱的诗，我才知道，原来那句诗出自他很有名的《西风吟》。

现在，母亲已经很久没有在我面前吟诗了。因为，这些年来，冬天已经很少下雪了;因为，我渐渐长大了，母亲渐渐老了。因为，她已经被生活磨难的没有了照应自己内心的气力。一双儿女，让她渐渐少了年轻时热烈活泼的心情，剩下来的只是疲倦和渴望安宁的心态。

然而，我是多么不希望看到这样的情景啊!我多想重温过去下雪后那激动快乐的心情，多想能再听到母亲用轻快明亮的语调吟诗，多想能在那冰砌的白玉般纯洁无暇的世界里高声的唱一首歌，痛快的流一场泪!

然而，冬天都快要过去了，还未见下雪。我听见我的心在为这悲伤的哭泣。

盛夏时节，并没有太炎热的氛围。这几天回家，正好赶上家乡的荷花节，与妹妹一起带着小侄子去看荷花，无奈没带相机，手机也恰巧没电，不能拍下留念，觉得很惋惜。

家乡的景色很美，天气也很凉爽，甚至能感受到丝丝凉意，好似雷雨过后的清晨。荷叶与荷花散发着丝丝香气，大片大片的绿，大片大片的粉与白矗立在湖中，湖边有三三两两的行人，有骑车的学生，有玩耍的孩子，这一刻，有说不出的惬意与舒适，大自然的美融入的是那样的合情合理，矫情点，就是被这美丽的景色给迷惑了。。。

文字表达有限，总之，美极了。

走在路上，看行人川流不息，车辆来来往往，只有那道旁树，在静默地注视一切，悄无声息地记录着世界的变化与无常。

夏日，在城市，香樟树是最为常见的。树不高，也没有特别浓密的枝叶，却给人一种保护伞的情感，吸收灰尘，净化空气，丈许的树荫刚好够人遮阳。雨后的世界是美丽的，道旁树亦是如此。听，风吹叶落时夹杂着雨滴的入地声，赏，叶隙间流动的雨水如跳跃的音符，奏响道旁树上的小型音乐会，也诉出非同凡响的大自然之声。

读过张晓风的《行道树》，作者笔下的行道树是一位无私奉献者的形象，因为社会需要，人们需要，行道树把自己立在城市飞尘里的苦煞当成了神圣的事业，即使忍受孤单、寂寞，信念却让他们默默奉献，我痛苦，但我无怨无悔，因为我的成就感和幸福感是哪样的深沉！

看到环卫工人，我仿佛看到了他们道旁树般的精神。在他人还在睡梦中时，环卫工人便早已起来工作，透骨的寒风，能将他们本就脆弱的身子吹得阵阵发抖，炎炎烈日，城市里的某个角落总能找到他们辛勤劳作的身影，好不容易偷个懒，躲在树荫下快意的抽根烟，舒展一下自己的身子，对来往的行人报以微笑，就是他们日子里最舒服的时刻了，这是多么值得我们去推崇以及尊敬的人啊？好似道旁树般，默默地，真诚第奉献了自己的身体，甘愿与困苦相伴，执着地干好那伤累的工作，值得，敬佩！

在农村，道旁树却是不太相同的，它们不像江南水乡拥有诗意的杨柳，也不像异国他乡那红灿灿枫树，没有令人惊叹的美丽，消散的艳色，褪去了喧嚣，独剩下“无言的哲理”如同古寺里质朴的老僧，教会我们世间最淳朴的佛理。

无疑，道旁树的身份注定它没有华丽的外表，不像景观树那般能带给人视觉的冲击，但其内在的智慧却是景观树所不能比拟的，正是因为道旁树那默默奉献的精神，悄无声息般将智慧传递给他人，痛苦却无悔，帮助他人，成就伟大的人生，何乐而不为呢？

路往回走，从灯红酒绿到质朴无华，又有多少人能找到道旁树的意义，将奉献的种子，洒在自己的人生之路上呢？

[道旁树高中必修二第一单元写景要抓住特征作文