郭沫若凤凰涅槃原文(优秀20篇)

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市傍，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱 孟母三迁手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 孟子名轲，字子舆，战国中期邹(今山东邹县)人，是孔子思想和政治主张的继承者和发扬者，也是孔子以后儒家学派的代表人物。孟子能成长为一个大学问家首先得归功于孟母。

孟轲三岁时死了父亲，养育的责任就全部落在母亲的身上。孟母是一位勤劳善良又有见识的妇女，丈夫死后，她靠织布、帮人浆洗过活。

孟轲小时候贪玩不好好念书，当时他住的地方有一些坟墓。他常常和小朋友到坟场玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友们学着样子玩抬棺材、挖坑这类游戏。孟母见了，认为这个地方对小孩子的影响不好，就搬了家。

孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟轲住在那里后，又和小朋友玩起做买卖的游戏来。孟母见了很不高兴，决定再搬家。

孟母第三次搬到了学宫旁边，学宫就是学校的校舍。学宫里进进出出的都是些读书人，文质彬彬，有时学宫里还举行祭祀，纪念那些逝去的著名学者。孟轲耳濡目染，受其影响，也带着小朋友玩

行礼的游戏。孟母见了，这才放下心来。从此孟家就居住在那里。可见孟母在教育儿子上是多么煞费苦心，同对又表现出孟母的远见卓识，她虽是一位普通的家庭妇女，却懂得环境在小孩子成长中潜移默化的影响。

孟母还很懂得教育方法。孟轲长大一点，便就学于子思门下，但读书不用功，有一次竟逃学提前回了家。他的母亲正在织布，见他早回来，诧异地问：“你已经学好了吗?”

孟轲回答：“没有!”

孟母拿起剪刀把织的布剪断了。孟轲紧张地问母亲为什么要剪断布。母亲说：“你中途停学，和我中途断织是一样的事。君子只有经过学和问才能有广博的知识，以后一生做的事情才能顺利，避免祸患。现在你没到放学就跑回来，将来怎么能有出息?好比我们家是靠我织布生活的，现在我把布机上的布剪断了，吃饭和穿衣的来源也就都断了。”

母亲的教育方式给孟轲很深的印象，从此，他下决心刻苦读书，后来成为著名的儒家学者。

今年五一，去到了被新西兰作家路易艾黎称赞是中国最美丽的小城之一的凤凰古城。

清晨，客车刚驶入城区，扑面而来的便是一种历史感觉：清浅的沱江河依着紫红色砂岩砌成的城墙缓缓流过，一排排的灰瓦石做的吊脚楼立在沱江河，几个小孩子沿着跳岩穿过沱江河，姑娘们戴着富有民族特色的银饰，穿着色彩鲜明、满是花鸟虫鱼的织锦在楼内放声唱着山歌，有几个姑娘冲着泛舟的游客们高唱情歌，游客们也不时回应几句……被薄雾笼罩的小城，宛如意境清远水墨画一般，美不胜收。

下了车，拿起相机走进了石板街，石板被磨得很光滑，足以见证凤凰古城的沧桑历史。导游告诉我们在这座小城里不要踩到人家的门槛、不要吹口哨等等禁忌。街上有着鳞次栉比的店铺、琳琅满目的手工艺品以及凤凰的姜糖等风味美食。我们享用了用荷叶包着的糍粑、蕨菜熏腊肉、苗家酸鱼等特色菜，随后，我们前往杨家祠堂看“哭嫁”，前往沈从文故居参观四合院，感受文化名人的生前;前往熊希龄故居，感受这个聪慧过人的政治家、慈善家的童年;前往南方长城感受实实在在的清朝历史;前往奇梁洞参观这有着奇、秀、阔、幽这四个特点的碳酸盐岩洞……

翌日，我们在山路上颠簸了几个小时，到达了德夯苗寨。导游告诉我们德夯在苗语里的意思是“美丽的峡谷”，在苗寨里绝对不可以说“牛肉”等相关的忌讳词语。因为苗族人是很崇奉牛的。这时我才发现，圆形大厅里的柱子上挂有人工制作的牛首，跟我在武侠电视剧里看到的一模一样!观赏完歌舞以后，我们才正式进入苗寨。我看见许多座横跨于溪流上的石拱桥，以及咕噜噜转着的筒车。本来我们要上到盘古峰的，可惜通往盘古峰的路实在是“十八弯、九连环”，旅游团的大部分人担心有危险所以只得作罢。

这可真是遗憾呀!如果下次还有机会去到美丽的凤凰古城，我一定要登上盘古峰，体会一下云雾缭饶、凤凰景色尽收眼底的感觉!

去年暑假，爸爸妈妈带我去湖南游玩。结束了张家界的森林之旅后，我们乘上了旅游大巴，来到了苗族的凤凰古城。当天晚上，我们住在沱江边的一家酒店。

第二天一早，我们首先来到了古色古香的苗家步行街，地上全是光溜溜的石板，在这条步行街上，有学堂、故人旧址等等，街道两边的弄堂门口，有老奶奶在卖鲜花扎成的花环、还有小贩卖些民族工艺品，琳琅满目。

走完步行街，就来到了沱江边。远处的山、近处的水、还有身旁的吊脚楼，构成了一幅美妙绝伦的水墨画，是那么的令人神往。不一会儿，我们就坐上了乌篷船，开始游览沱江。坐在船头，看着两岸的青年男女对山歌，看着成群的野鸭在身边的江面上欢快嬉戏，感觉如此美妙！沱江的水碧绿而清澈，像宝石一样，散发着细碎的光芒，吸引人的眼球又不过分耀眼。逆江而上，沿途有万寿楼、万名塔、夺翠楼……江上波光粼粼，偶有渔舟摇曳而过，掀起涟漪阵阵！

傍晚时分，我们来到了驰名远近的“刘晓庆米豆腐店”，一碗碗别具风味的米豆腐饱含着凤凰人民对我们的热忱欢迎吃进了嘴里，愈发温暖人心。啊！美丽的凤凰古城，如果我是诗人，我一定会写下赞美你的诗篇；如果我是画家，我一定会把你画进画册里。因为，我想让更多的人走近你！

今天是星期五，在九月三十日那天，我哥哥就把我带到了我的姑姑家。今天，我姑姑就要带着我和我姑姑家的哥哥去他们高密那里的凤凰公园玩了。

我们步行来到了凤凰公园后，我们直奔儿童乐园的蹦蹦床去了。

在蹦蹦床的旁边，还有很多其他的游乐设施，比如说：秋千、海洋球、滑梯、弹簧马之类的。我和哥哥就像那里的“大忙人”一样，玩儿了这个又玩儿那个，一刻也停不下来。在那些游乐设施中，最不消耗体力的就是秋千了，这样我们就可以保持体力一刻也不闲着的玩儿了。

我们在那里不闲着的玩儿了一个多小时，觉得没大有意思了，就离开了那个地方。

但是我和哥哥觉得还没有玩够，想去玩儿一些大型的游乐设施。比如说：旋转木马、海盗船、碰碰车之类的游戏。我姑姑让我和哥哥一人选一个自己喜欢的有了设施玩儿。我选了一个很刺激的，但我不知道这个游戏的名字叫什么，反正玩起来感觉非常爽，挺高的，跟秋千的座位差不多，跟旋转木马一样，也是转的，但比旋转木马要高，转得要快很多。玩儿完一局后，我整个人爽了很多。我哥哥选了一个太空漫游，这是一个可以双人玩的游乐设施，于是姑姑就让我和哥哥一块玩儿。我们本来应该玩儿两圈的，可是那个人让我们玩了三圈，我和哥哥太开心了。我们回到家以后先洗了洗手，换下鞋来躺在床上好好地歇着。

作者：仝毅帅

凤凰谷被人们称为“旅游胜地”，那里可真是人山人海啊！

9月1日，也就是暑假的最后一天，我们一家人来到了凤凰谷。我们一鼓作气爬到了山顶，我还没有喘口气，突然背后被拥挤的人群推了一把，幸好爸爸一把抓住我的背，我才没有被推倒，真的好险！

在山顶，哥哥让我做U型滑轮，我害怕的死活不坐。妈妈说如果我坐完了给我买我想要的东西，我知道妈妈是想要给我勇气，让我勇敢的去坐一下。哥哥还说让我不要怂，我一怂了，后面的人就都怂了。我心想，不就是干一下吗？那有啥！但我妈妈给我买了一个眼罩，好让我“眼不见，心不烦”。我坐的时候“魂飞魄散”。刚开始有一小段平路，我心想也不过如此吗。但是刚想完，就哗的一下直立而下，当时我觉得灵魂都灰飞烟灭了。到了下坡的时候，我感觉浑身都没有力气了。过了一会，终于完了。

我很开心，因为我战胜了内心的恐惧，而妈妈也兑现了她的承诺。

柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。

垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。

《种柳戏题诗》注释

(1)戏，逗趣。戏题：以题诗作为消遣之意。在这里，柳宗元借种柳为题，以轻松的笔调，抒发感情，寄托理想。

(2)柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。

(3)故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。昔年：往年，历史。这两句的意思是，今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的推移将成为一种史迹。

(4)垂阴：指柳树遮阴。当：应当。覆地：遮盖大地。耸干(songgan怂赣)：高耸的树干。会：能够，一定能。参(can餐)天：高入云天。

(5)思人树：《史记•燕召公世家》："召公巡行乡邑，有棠对，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒。而民思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。"今《诗经》存《甘棠》一诗，思人树之说即由此而来。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政与教化。

《种柳戏题诗》译文

柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，随着时间流逝，今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地，耸立的树干将要直刺蓝天。到那时，人们见树也许会引起怀念，惭愧的是我没有什么良好政绩可以流传。

南湖，我爱你！虽然你没有长江之长，黄河之大，但你在我心中，永远是最美丽的。唐山，因你而骄傲！

走进南湖，微风帮我梳理着长长的头发，小草与我玩耍，柳树姐姐和我一起交流自己的心事。大人们在散步，小孩儿们在草里嬉戏，老人们也来锻炼身体，在杨树下打起了太极。处处洋溢着和谐与欢乐！

南湖的水也来凑热闹了，它散发着光芒照耀着南湖。南湖的水有三个特点：南湖的水非常清，游鱼细石历历在目；南湖的水非常绿，像一颗闪烁着希望的绿宝石。南湖的水非常静，一丝皱纹都没有，像一个闭月羞花的公主。鱼儿、虾儿都是她的粉丝。

南湖的山也来看一看，他挺拔的身躯守护着南湖，它的脑门儿闪着金光，仿佛上面刻满了智慧，南湖的山也有特点：南湖的山非常高，抬头仰望天空，才发现他和云朵玩到一起了，南湖的山非常陡，一不小心就会有坠落深谷的危险；南湖的山非常友好，小松鼠、小鸟们还有许多动植物都在这里安了家！

坐船驶进湖中心小岛，那里的花争鲜斗艳、姹紫嫣红，红的像火，黄的赛金，白的似霞，紫的如玉，如天上的仙女，经过精心照料，吐露着芬芳的清香。南湖大岛也要比一比，哪个大，哪个小，哪个好，哪个坏。有些岛非常小，只能盛下一个人或一棵树；有些岛不大不小，能盛下十个人还能栽下十棵树，有些岛非常大，能容纳下五十来人，还能再种三十棵树。躺在小草中，我是草的一员，靠在树的身上，我是树的伙伴，望着小虫们自由飞翔，我也是其中一只。

南湖成了全市人民的骄傲，它从有着腐臭气息的小湖和大山，变成了矗立在市中心的一座巨山，谁也不能动摇。它变了，变得更加繁荣富强。南湖，我为你自豪。

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面，田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。

晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像不是安稳，而它却很悠然。这上别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗?

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩蕙。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗?--不，歌未免太铿锵了。白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。

隐约间，我们来到了凤凰古城。

白天的古城和夜晚的古城极不同，虽说两者都是在同一地点，但是给人的却是两种不同的感受。而我，更爱这夜晚的城。

一出门，就能闻到泥土和水、草的清香味儿，在湿润的空气里静静地酝酿。而沱江边那无数灯光将我们引向那里。

沱江，幽暗，与天同色。而它两旁的古城，古城中的灯，则是夜空中的点点繁星。七彩的繁星，就这样静静地亮着，如此耀眼，它照亮了古城的轮廓，给这古色古香的地方添上新的色彩，同时也照亮了我的心。城外则是群山缭绕，树木丛生，百草丰茂。有那样几盏灯，隐藏在丛林深处，照出深绿色，照出几棵树，照出几枝叶儿，照出它独特的神秘。江边的老树，纹路深陷，像垂钓的老人，时而又像照镜子的少女。

最有趣的，便是那湖面。

无数星星点点，七彩光辉都毫无保留的照映在江面上，被它揉碎。成条，成线，成面，成片，不同方向，花一般的绽放。也许是水草捣的乱吧，不同颜色，不同纹路，不同方向，乱而美。每一束光都被江面拉长，每一颗星点都被江面放大，然后将一切相结合，天堂般奇幻。好不容易找到一块儿平静的江面，好小一束光撒在平面上，很透亮。我用手轻抚了下它，碎了，散了，如正开放的花儿，当外面一层消失后，里面有窜出一朵新的，直到全部消失。

然而，当你放眼望去，用心感受，便会发现原来这一切的一切都如此平静，安详，毫无嘈杂之声。他们在向你絮絮低语，再讲述属于这里的故事。

湘西之旅的第二站是位于湘西西南土家族苗族自治州的凤凰古城，据说那里是湘西很有魅力的一个古城，我想：那里是不是和我的家乡塘栖古镇一样呢，带着向往我来到了凤凰古城。

首先，我们参观了沈从文故居。听导游姐姐介绍说沈从文是我国著名的文学大师，他还出过一本叫《边城》的书，非常有名。听到这我就迫不及待想去看看沈从文先生写书的地方是怎样的呢？走进书房，只见一张木质的大桌子靠在窗边，桌上放着一本发黄的书，书的一旁摆着一方砚台和笔搁，笔搁上架着一排毛笔，书房的墙上用玻璃框展示了沈从文先生的很多作品，上面可都是他的真迹哦！虽然没有读过沈从文先生的这本书，但我很期待去阅读……

夜幕降临，凤凰古城显得格外繁华，两岸的店铺传出湘西苗族土家族歌唱家宋祖英的歌声，酒吧也热闹极了，射出一道道耀眼的光芒倒映在沱江水面上，美丽极了，就像一张美丽的画卷，正当我陶醉其中时，突然发现爸爸不见了，我回头一看，哦，原来他正在拍照呀！我也激动地换上了苗族服饰，装扮成“小宋祖英”，摆起POSE，让爸爸用镜头记录下这美丽的瞬间。

不一会儿，我们来到一座石桥边，石桥是由一块块方形的小石块铺在水面上搭成的，石头表面离水面大约只相差10厘米，我和我的小伙伴手拉手小心翼翼地踩着一块块小石块趟过沱江水来到对岸，我回头望着这奔流不息的沱江水和眼前的喧闹与繁华，忽然在想：过去的凤凰古城难道也是这样的吗？

观察一处景点，角度非常重要。一如读书，读是一回事，怎样读又是另一回事。

那天晚上，我在办公室加完班，眼睛酸涩，想出去散散步。出单位大门西行，走着走着，不觉就到了凤凰公园。时值深秋，天气渐寒，路上车流人流依然不息。

老远，我就听见音乐声声，就看见不少景观灯，这些都与凤凰公园息息相关。光，一到夜晚，愈发霸道。光影、线条、音符、色彩，都与光有关，光有极大的包容性。有了这些光，我们就可以一次次地投身其中，感受那些感动的、闪烁的、想象的、确定的、自我的以及他人的存在。

修葺一新的凤凰公园，她恢弘大气的现代气息随处可见。

这公园，白天里，我无数次从她跟前路过，来去匆匆。黑夜里，我亲近她的机会却很少，算来，这还是我第一次跟她如此近距离接触。我错过了她的美丽，关于夜晚的，无数次。

我慢慢走，慢慢看。我在回廊上坐会，听会音乐。我在溪流边，伫立一会，感觉着扑面而来的水汽。我在假山旁看会，体味着园林工人的匠心独具。我在高大的白杨树下待会，跟它说会话。深秋了，它已开始落叶。我身边，还有很多四季常青的不知名的花草，这儿一片，那儿一片，在深秋的夜晚中默默吐露芳华。

我周围有很多人，这些人来自这座城市的不同角落，一到夜里，他们就同样被这公园吸引着，每晚都来赶赴与她的约会。他们来这里，散步、健身、聊天、散心、玩耍、交友、恋爱，每个人，在这里总能找到适合自己的东西。

这些原本默默出入单位、菜市场抑或厨房的人，在公园里发现了另一个自己。有些事，原本只是觉得好玩，但因一份执着与坚守，结果成了让人惊喜感叹的风景。

我看着公园里的一切，突然觉得她迥异于白天。绿地、近水、远山，曲折幽深的回廊、功能齐备的健身器材、默默休憩的喷泉、堆叠有致的假山……一切设施，都在灯光之下添了一种神秘色彩。灯光，这儿一簇，那儿一簇。地灯、射灯、彩灯，这儿一盏，那儿一丛，各种各样，将偌大的广场划分为不可分割又互相独立的若干区域，那样和谐，那样幽邃。

公园，依然坐落于凤凰山下。她，跟山是一体的。你可在公园缓步，可拾级登山览胜。山上有亭，翘首飞檐，小巧玲珑，在夜灯映射下，更见别样风致。

夜晚的凤山，人流不断。灯光，将它变成了不夜山。我想登到山顶，站在高处、远处，看看夜晚的凤凰公园，我想看看，在陌生的高处，凤凰公园是怎样跟这座城市建立起联系的。

我沿着台阶，逐级而上，步步登高。我看着自己的身影被灯光越拉越长，我觉得夜晚的凤山，和夜晚的广场一样，不是那样直露，给人以更多想象。你不知道，一棵松树后面，隐藏着什么。不知道，一块山石后面，隐藏着什么。你不知道，山风从哪儿来，又吹向哪里。

我站在山上，看着下面的公园。再次感觉到，角度是多么重要。我站在高处，看到的公园，完全不同于身处其间的公园。我觉得，公园里的人群跟我一样渺小，我感到这公园是属于这座城市的，她已跟城市完全融为一体。仿佛，她的新生已默默等待了许久。她身边，是滚滚的车流，是不息的人流，是日渐耸起的建筑。

凤山之上，气势恢宏的凤凰阁，规模初具，正在加紧施工之中。夜色之中，工人依旧在忙碌。可以想见，她的面纱揭开之日，肯定会给我们带来不少惊艳。

生活，随处可见。人心思安，我们在公园上各行其是，没人扰乱我们。社会和谐稳定，百姓安居乐业，是我们最大的追求。

在广场上散步、跑步，脚踏实地，你会感到自己的真实存在，你会切实感受到自己的体重，你会意识到自己的年龄，你会碰见这样那样的人，你会遇见这样那样的风景，听到这样那样的故事，或许，这正是生活的味道。

今天，我们学校组织去凤凰岛秋游，同学们可高兴啦!

大巴车上，大家精神抖擞，一路谈笑风声，有的在向没去过的人介绍着凤凰岛怎么好玩，有的在欣赏窗外美丽的风景，有的在炫耀自己的零食有多么美味，有的则在补充精力——呼呼大睡。

凤凰岛到了，我们刚进门，就有人开始采风了，那两人就是我和张天辰，我这里拍一张“咔嚓”,那里拍一张“咔嚓”，还给其他同学也拍拍“咔嚓”“咔嚓”“咔嚓”。

我们首先来到了游乐场，玩了我最喜欢我最喜欢“疯狂迪斯科”。工作人员先让我们坐在圆形“机器”周围“沙发”上，然后“机器”开始平坦地转起来，转着转着，突然不知怎么的，我们都从“沙发”上掉了下来，滚到中间，我们都努力地往上爬，终于爬回了“沙发”上，这下有人学聪明起来，他抓着旁边的扶手，把身体往前顷，就不会掉下来了，而我却不想耍这个小聪明，我更愿意体验着这刺激的快乐。一会儿，时间就到了，我们恋恋不舍地离开了“疯狂迪斯科”游戏场地。

下一个环节就是野餐，哇，想到这个词，我的嘴唇就忍不住地要发抖了，野餐，意味着有许多食物哎!像我这样的“小馋猫”是最喜欢野餐的啦!我们大家都争先恐后地拿出了自己带的食物，大家你吃我的，我吃你的。看着对方正狼吞虎咽地吃着你的零食，你的心里准会乐开了花!

后来，我们又去玩了“套圈”游戏，我一连套了七次，都没套中，就请了班上套圈很有经验的申同学帮我套，我告诉她想要那个玩具赛车，可能是有些误差吧，圈一下子竟套中了“赛车”后面的“不倒翁”——玩具企鹅。哇，她可真是百发百中啊!我们开心极了，虽然这个玩具不值多少钱，但毕竟是我们亲手套来的，所以我十分爱惜它。

不知不觉地，又要走了，我抱着我的小企鹅依依不舍地离开了这犹如人间仙境的凤凰岛。

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

初中文言文（含原文、译文及答案）

1、商鞅立信

【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。．

民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。．．．．

（选自《史记·商君列传》）

【字词解释】

①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。③未布：没有公布。

④市：贸易市场。⑤募：招募。⑥徙：迁徙，这里指搬走。⑦金：古代货币单位。

【阅读训练】

1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：．．

2、翻译：

（1）乃立三丈之木于国都之南门:

（2）民怪之，莫敢徙：

3、本文给你的启示是什么？

2、田登为郡守

【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，．．．

曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。（节选自《古今谭概》）．．．

【字词解释】

①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。②州：此指郡。③值：遇到，碰上。

④上元：旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜：张贴告示。⑥于：介词，在。

【阅读训练】

1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云:；（5）本此：

2、翻译：

（1）怒人触其名：

（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：

3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？

3、书法家欧阳询

【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布．．．．．

裘坐观，因宿其旁，三日方去。（选自《书林纪事》）．

【字词解释】

①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开

【阅读训练】

1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：

2、翻译：

（1）驻马观之，良久乃去：

（2）及疲，乃布裘坐观：

3、这个故事告诉我们：4、伊犁凿井

【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其．

下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。知古称雍州土厚水深，灼然不谬也。．．．．．．

（选自《阅微草堂笔记》）

【字词解释】

①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近⑤皆：都⑥故;所以⑦乃：于是⑧果：真的⑨俢绠(gěng)：长绳子⑩雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区⑾特：只是

【阅读训练】

1、解释：（1）茍：；（2）安：；（3）具：；（4）耳：；（5）灼然：；

（6）谬：

2、翻译：

（1）皆汲水于河。

（2）乃拔木就根下凿井

3、本文给你什么启示？5、陈万年教子【原文】陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖．．．

之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“谄”的．．．

读音）也。”万年乃不敢复言。选自（班固《汉书·陈万年传》）

【字词解释】

1.咸：陈咸，陈万年之子。2.大要：主要。3.乃公：你的父亲4.尝：曾经5.谢：道歉

6.语：告诉，对??说7.显：显赫8.杖：打9.其：陈万年的儿子（代词）10.大要;主要的意思。11.具晓：完全明白12.复：再13.具晓所言：您说的话的意思我都明白。14.谄（chǎn）：阿谀奉承。15.睡：打瞌睡。

【阅读训练】

1、解释：（1）乃：；（2）戒：；（3）语：；（4）之：；（5）曰；（6）具：．

2、翻译：（1）不听吾言，何也？

（2）万年乃不敢复言。

3、“万年乃不敢复言。”的原因是什么？6、蛇衔草

【原文】昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆．．．．．

验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故”，是也。．

（选自《太平广论》）

【字词解释】

【阅读训练】

1、解释：（1）昔：；（2）值：；（3）焉：；（4）著:；（5）以：（6）验：

2、翻译：（1）经日伤蛇走：

（2）蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故：

★7、王充博览

【原文】王充孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，．．

常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。（选自《后汉书王充传》）．．．

【字词解释】

①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97？）。年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终于完成了不朽之作。

②班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。③章句：逐章逐句的疏通理解。④称：称赞、赞扬⑤师：拜······为师

【阅读训练】

1、解释：（1）京师：；（2）好：；（3）肆：；（4）辄：；（5）遂：

2、翻译：（1）好博览而不守章句：．

（2）日久，遂博通众流百家之言：．

3、“百家之言”中的“百家”是指什么？★8、王羲之书六角扇

【原文】王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。．

姥初有愠色。羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。他日，姥复见．．．．．．

羲之，羲之笑而不答。（选自《晋书王羲之传》）

【字词解释】

①蕺（jì）：古地名，今浙江绍兴市②王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。③书：写字④竞：争着⑤耳：罢了

【阅读训练】

1、解释：（1）姥：；（2）愠：；（3）因：；（4）但：；（5）以：；（6）他日：

2、翻译：（1）羲之书其扇，各为五字：（2）姥如其言，人竞买之：

3、从“羲之笑而不答”可以看出他是个怎样的人？★9、顾炎武手不释卷

【原文】凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则．．．

即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注释；偶有遗忘，则即坊肆中发．．．

书而熟复之.（选自《亭林先生神道表》）

【字词解释】

(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。(2)厄塞：险要的地方。(3)曲折：详细情况。(4)即：靠近，引申为走向。(5)坊肆：坊：街肆：商店、店、客店坊肆：街市中的客

店。(6)对勘：核对校正。(7)径行：直接行走。(8)诸经注释：各种经典著作的注解。

(9)熟：仔细认真。

【阅读训练】

1、解释：（1）以：；（2）询：；（3）或：；（4）发：；（5）足：；（6）诸：

2、翻译：（1）或径行平原大野：

（2）则即坊肆中发书而熟复之：

3、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方，请用自己的话回答。★10、吕僧珍为官

【原文】吕僧珍为官，不私亲戚。其侄以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，．．

无以报效；汝自有常分，岂可妄求，但当速返葱肆。”僧珍住市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨益其宅。．．．．

僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”（选自《梁书·吕僧珍传》）．

【字词解释】

①既至：指回故乡做官。②常分：正当职业。③肆：店铺。

④督邮：官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。⑤廨，官府的房子。

【阅读训练】

1、解释：（1）私：；（2）荷：；（3）无以：；（4）汝：；（5）咸：；（6）益：

2、翻译：（1）乃弃业欲求州官：（2）岂可徙之益吾私宅！：．

3、吕僧珍具有怎样的美德？★11、苛政猛于虎

【原文】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧．

者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：．

“无苛政。”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（选自《礼记》）．．

【字词解释】

（1）哀：极伤心。（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。

禁毒题材的电影《凤凰花开》眼下正在云南热拍，此次何政军在片中扮演缉毒警察，按理说，这样的角色塑造起来着实难度不小，又是爆破又是枪击，还得对禁毒的知识有所了解，但何政军说了，我演可是驾轻就熟。

当天，电影《凤凰花开》拍摄的是一场重场的追车戏，警车呼啸而过，何政军扮演的缉毒警率领同事们围追堵截，堪称一场恶战。

演绎这样一个在禁毒第一线的公安干警，何政军压力并不大，他说了，咱可是有积累的。

何政军：我认识一些搞这种工作的警察包括缉毒队长我认识一些这样的朋友从平常跟他们的聊天过程中我听到很多这样的故事所以说这种积累对我这次的创作是帮助很大不懂会问的尽量做得像真的一样不要让他们看到贻笑大方

电影《凤凰花开》是一部融戒毒和缉毒于一体的新型禁毒类主旋律影片，以戒毒所民警们创新治理为主线，给大家介绍了戒毒社区这个新兴产物。

何政军：我们在开元那地方有一个以前是戒毒所后来是社区雨露社区搞得非常地有人情味那有强戒的也有自愿来戒毒的搞了个社区成社区里面居民了他们都在那接触戒毒还有一个也在那工作在那生活

一个楚国人外出时在路上碰到一个挑着山鸡的村夫。因为这人未见过山鸡，所以一见到长着漂亮羽毛和修长尾巴的山鸡就认定它不是一个俗物。他好奇地问村夫：“你挑的是一只什么鸟?”那村夫见他不认识山鸡，便信口说道：“是凤凰。”这楚人听了心中一喜，并感慨地说道：“我以前只是听说有凤凰，今天终于见到了凤凰!你能不能把它卖给我?”村夫说：“可以。”这楚人出价十金。那村夫想：“既然这个傻子把它当成了凤凰，我岂能只卖十金?”当村夫把卖价提高一倍以后就把山鸡卖掉了。

这楚人高高兴兴地把山鸡带回家去，打算第二天启程去给楚王献“凤凰”。可是谁知过了一夜山鸡就死了。这楚人望着已经没有灵气的僵硬的山鸡，顿时感到眼前一片灰暗。此刻他脑海里没有一丝吝惜金钱的想法掠过，但对于不能将这种吉祥神物献给楚王却心痛不已。

这件事一传十、十传百，很快被楚王知道了。虽然楚王没有得到凤凰，但是被这个有心献凤凰给自己的人的忠心所感动。楚王派人把这个欲献凤凰的楚人召到宫中，赐给了他比买山鸡的钱多10倍的金子。

虚伪的人竭尽欺诈之能事，而诚实善良的人在不明真相的时候，还是一味以自己的忠诚在对待别人。

春风柳上归，登高开望眼。

一个民族要站在世界高峰，一刻也不能没有理论思维;一个政党要站在时代前列，一刻也离不开理论创新;建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，一刻也不能放松理论武装。

马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成巨大的物质力量。”但理论不能自动地“掌握群众”，需要有一批先行掌握理论的人在群众和科学理论之间搭起桥梁，理论工作者的使命就在于此。互联网和新媒体正在创造新的奇迹，多元思潮正在冲击社会的传统思维定势，理论工作者能不能站在时代的潮头，把党的创新理论阳光播撒在人们心田，成为能够宣扬真理、阐释真理的“执灯者”?这是需要我们认真面对的挑战。

习主席指出，“如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的”。从整体推进“四个全面”战略布局，到实现中国梦强军梦;从围绕强军目标深入推进依法治军从严治军，到深化国防和军队改革;从开展团以上党委机关“三严三实”专题教育整顿，到培养新一代革命军人……每一个重大的主题、课题，应该契合每一个践行者切身的个体感受。我们如何用及时而又深邃的思考分析，入脑暖心的表达阐释，来给予读者这样的深刻感受呢?这是需要我们用心思索的问题。

在学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中，这样的问题和挑战绕不过去、躲不过去。鉴此，我们邀请军地理论工作者围绕这一主题，着眼理论学习、理论研究、理论宣传等方面畅谈体会、交流成果、积极献策。现将相关内容摘录刊登，供大家学习参考。

一

掌握思想精髓

廖可铎(天津警备区政委)：习主席系列重要讲话精神，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争最鲜活的马克思主义，习主席国防和军队建设重要论述是习主席系列重要讲话精神的“军事篇”。学习贯彻讲话精神，是一个深学深悟、常学常新的过程。在学习过程中，我们要深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识和科学思想方法，突出学好习主席国防和军队建设重要论述，深刻把握强军兴军的战略部署和实践要求，切实做到学而信、学而用、学而行。

刘茂杰(军事科学院军队政治工作研究中心主任)：紧跟党的创新理论步伐，把学习贯彻习主席系列重要讲话精神，放在马克思主义中国化进程中来理解把握，从党的创新理论一脉相承的发展路径中秉要执本。在认真学习党史国史军史和中华民族优秀文化中加深理解，深刻把握讲话中深厚的历史意蕴和鲜明的民族特色，把讲话揭示的历史发展规律搞清楚，把讲话的时代特色和实践要求搞清楚，推动学习理解从零散到系统、从粗浅到精深、从感性到理性的跃升。

陈飞(南京政治学院科研部部长)：科学理论的精髓，都集中而准确地凝结在原著之中，只有原原本本学习理解，原汁原味研读领会，才能吃透精神要义。对党员干部特别是领导干部来说，要把握习主席系列重要讲话的思想精髓，就要读原著、学原文、悟原理，深学细悟、研机析理，掌握核心要义和精神实质。这是掌握思想武器的基本方法。在学习宣传习主席系列重要讲话精神的过程中，不能主观臆断任意演绎，不能随意把个人的观点和臆想拿出来宣讲，要忠实于讲话精神的原文原旨原意。

颜晓峰(国防大学马克思主义研究所研究员)：习主席提出的“四个全面”战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和实践指南。学习领会“四个全面”战略布局，是当前学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的一项重要任务。我们要深刻理解和准确把握“四个全面”战略布局的重大理论意义和实践意义，把握蕴含其中的辩证思维、系统思维、创新思维，真正掌握贯穿其中的科学方法论，明确方向，坚定信心，切实把思想和行动统一到“四个全面”战略布局上来。

王寿林(空军指挥学院教授)：习主席系列重要讲话，其基本立场，就是站在人民的立场上观察、思考和解决问题，把党性和人民性有机统一起来，尊重人民的主体地位，维护人民的根本利益，密切党和人民的血肉联系，接受人民的历史评判。其基本观点，就是围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个时代主题，提出的一系列新思想、新论断和新举措。其科学方法，就是人民为本、秉公用权的服务情怀，洞察本质、揭示规律的宏阔思维，义无反顾、勇于担当的责任意识，稳中求进、负重致远的务实作风。

二

强化理论武装

刘茂杰：学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神，关键是要发扬理论联系实际的学风，以高质量理论成果服务强军兴军实践，用党的创新理论武装官兵头脑。作为党的理论工作者，我们应按照主动设计、主动塑造、主动发声的要求，努力当好理论研究宣传的探索者、服务者和领跑者。发挥专家先学深研优势，利用到部队讲课、调研、座谈等时机，深入阐释习主席提出的重大战略判断、重大思想观点、重大决策部署，认真搞好理论解读。利用报刊网络等媒体，及时反映广大官兵学习贯彻习主席系列重要讲话精神的成果，把学习研究讲话精神与深入基层接地气结合起来，为推动学习贯彻习主席系列重要讲话精神的深入发展发挥积极作用。

杜全福(武警部队政治部宣传部理研室主任)：抓好理论武装工作，就应通过深入学习、融会贯通，真正把习主席系列重要讲话精神转化为先进的思想观念，破除守旧守常守成思想;转化为具体的思路举措，切实制定好贯彻强军目标的具体目标图、路线图、展开图;转化为更高的标准要求，真正瞄准一流、追求卓越;转化为向强军目标迈进的行动，把强军目标真正细化落实到每个岗位、每个人，引导官兵把个人梦融入强军梦，在强军路上你追我赶、创先争优，让理论之花结出丰硕之果。

廖可铎：强化理论武装，就必须坚持用党的创新理论最新成果建连育人，让官兵在学习贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中汲取营养、增长才干。要深刻理解领会习主席系列重要讲话精神中蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风、科学思想方法，引导官兵深刻感悟贯穿的党的立场、人民的立场、民族的立场，感悟贯穿的历史的观点、发展的观点、联系的观点、群众的观点，感悟贯穿的务实创新方法、问题倒逼方法、底线思维方法、蹄疾步稳方法、钉钉子方法等，努力掌握讲话精神活的灵魂。要让官兵在学习中感受信仰的魅力，培塑固本强基之魂;感受奋斗的魅力，明晰立身做人之本;感受担当的魅力，树立为国为民之志;感受知识的魅力，积累成长成才之智，引导官兵立志成为有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

三

推进理论建设

姚学满(北京军区政治部宣传部理研室主任)：推进理论建设，关键是要培养一支政治素质过硬、有深厚马克思主义理论素养的部队理论骨干队伍。在实践中，要引导理论骨干坚持用战士的视角看问题，用战士的语言讲道理，用战士身边的事例做论据，在增强互动上动脑筋、想办法，开展现场问答、讨论辨析、知识竞赛、制作动漫短片等喜闻乐见的活动，用基层官兵能听进去的话、感兴趣的事、能明白的理，把理论讲通俗，把道理讲具体，引导官兵加深对习主席系列重要讲话精神的理解掌握。

杜全福：当前，随着形势任务的发展变化，部队理论建设也出现了许多新情况、新问题，面临着许多新挑战、新考验，理论建设必须在提神醒脑明方向、与时俱进跟得上、有所作为强起来上下功夫。抓好部队的理论建设，党委班子是关键，党委正副书记首先要认真履行第一责任人的职责，亲自部署检查、带头密切关注理论动向、网络舆情，批评错误观点和错误导向，把住政治方向;带头学习思考，弘扬主旋律、传播正能量。

王书道(西安政治学院科研部部长)：对院校来说，推进理论建设就必须做好习主席系列重要讲话精神“三进入”工作，应立足坚定学员的理论信仰，着力在加强体系研究、分层实施和效果评估等方面下功夫。要从知、信、用三个方面确立评价标准，常态化施行“三进入”效果评估。在“知”的方面，主要考查学员对讲话理论内涵、精神实质、实践要求的了解;在“信”的方面，主要考查学员将讲话精神内化为思维理念、政治素质的效果;在“用”的方面，主要考查学员运用讲话精神指导实践、推动工作的表现。

四

抓好宣传贯彻

张国祚(中国文化软实力研究中心主任)：抓好理论宣传，首要的一点就是把握正确导向，始终牢牢地把意识形态领导权、话语权掌握在真正的马克思主义者手中。在大是大非的理论问题面前，理论工作者必须旗帜鲜明、敢于亮剑，勇于表达观点，澄清模糊认识。其次，要进一步改进文风。过去有的理论文章让人感到呆板、僵硬、教条，读不下去，读了这样的文章读者能有什么收获呢?因此，必须讲一些通俗易懂、简洁明快、深入浅出的话，讲一些让读者喜闻乐见、接地气的话。第三，要培养一支思想、素质、作风都过硬的理论工作者队伍，而且这支队伍是开放的，不断有新鲜的血液加入，只有这样才能使我们的理论事业后继有人。

曾立(国防科技大学人文与社会科学学院教授)：贴近官兵生活，使官兵喜闻乐见，我们的理论宣传才能取得“内化于心、外化于行”的实效。要多学兵言兵语、熟悉网言网语，用官兵熟悉和认可的表达方式把中国故事讲好，把党的创新理论讲活，不断增强理论创新的吸引力、感召力，引导广大官兵积极投身强军兴军伟大实践。随着信息技术的迅猛发展，互联网正在重塑媒体格局和舆论生态。理论工作者必须深刻把握网络舆论生态的复杂性，主动占领网络阵地，把提升网上舆论工作水平作为能力建设的重中之重，在把握趋势、用好新媒体中积极作为，在新媒体上更好地唱响主旋律，为培养造就新一代革命军人作出新贡献。

颜晓峰：在一些人看来，理论是枯燥无味的。思想磁性、理论引力从何而来?主要不在于修辞的华丽、文字的技巧，而是如同马克思所说的，“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”理论文章以求真究理为本，以实证研究为基，以概念思维为道，以建立观点为要。在此基础上，辅以必要的感性材料、生动语言、修辞技巧，那就是锦上添花。

周文(军事科学院军队政治工作研究中心政治协理员)：把握理论宣传的时度效，是一个需要研究的重要课题。在信息时代，理论宣传把握好“时”的真谛是“快”。每当习主席发表重要讲话，提出重大思想观点，作出重大决策部署，理论工作者应学会运用信息技术在“快”上做文章，力争在第一时间学习研究，第一时间阐释解读，给广大官兵学习讲话精神打下第一烙印。理论宣传把握好“度”，就是要把握阐释理论的深度。善于运用数据分析思维，多方面多角度对习主席系列重要讲话的时代背景、重大观点、创新思想进行深入彻底的解读，提升理论武装的高度和精度。理论宣传把握好“效”，就是要以开放心态做好理论武装工作，注重把真理的力量与人格的力量结合起来，努力增强理论宣传教育工作的时代性和感召力。

陈飞：理论宣传具有思想引领功能。要使党的创新理论学习宣传工作真正取得实效，必须下实功夫细功夫、常功夫长功夫。要搞好专题化、系列化的宣传，形成冲击力，形成声势和影响。宣传党的创新理论必须具有针对性、对上受众的“口味”，只有回答了官兵和群众关心的问题，旗帜鲜明地分析批判错误思想观点，才能使理论宣传工作入耳入脑，深入人心，才能真正取得实效。

“东方的玉皇大帝西方的上帝呀，快点把我从这无聊的困境中解救出来吧!”不知是哪两位不同地域，不同种族的大神真听见了我的抱怨，还是巧合中巧合，就在我发出第九千九百九十九声的祈祷后，爸爸犹如救星之神一样，从天而降。“看你这可怜样儿，本帅哥恩准你陪我去那宛如仙境的凤凰岛。”

“我真想吐!就你，哼，说好听点，就是知深男人，说难听点，就是个又老又丑的男人。”我在心里感叹道，“真是自恋狂!一定是传染的我那老妈的吧!”

我浏览过让苏轼“欲把西湖比西子”的西湖;让刘禹锡赞叹“湖光秋月两相合，潭面无风镜未磨。”的洞庭湖……

可直到我欣赏过凤凰岛的美丽景色后，竟词穷了!

刚下车，我们便看见一大片的荷花覆盖在碧绿的河水上，犹如几百个下凡的仙女正站在大块巨大的翡翠上翩翩起舞。

正当我陶醉在这美丽的“荷花之舞”的时候，我们又被导游带入了另一个“仙境”——一块被嫩草覆盖的小山坡。在这片翠绿翠绿的山坡上，一些不知名的小花星星散散地生长在上面，就像天上的星星一样，顽皮地从天间走下了人间，并逗留在这片绿草如茵的草地上。

当然，还不止这么多景色，如果要知道这些自然风光迤逦动人，湖光山色鬼斧神工的景色，就来凤凰岛吧……

常道天下小，何处无奇珍？夜中览一角，梦中仍牵念。

趁着天泛着点点光斑，我立即穿过密密的树林，去饱览这凤凰湖的美态。站在平台上，整个湖像一块打磨得光滑晶莹的明镜，不起一丝波澜，平台又稍稍拱起一些，向四周铺开几条二三十米来长的路。游人们顺着小路，趟着水，任小鱼在指尖嬉戏。

湖的沿边铺上了小桥，桥三面环水，旁的是两个分渠，河底是淤泥，又因着渐暗的夜色，河面被映得幽幽暗暗的。芦苇伏满了整个池面，又摇头晃挠的宣告着主权。时有几只蜻蜓轻盈地立在芦苇头上，享受着和风沐浴。

时间一点点晚了，天也一点点变着，像是打泼了一罐红墨水，墨迹将整个天空都流满了。与下面的青翠树林形成鲜明的对比，可又似相接在一起，连着被映红的湖水，构成了一幅浓烈的水墨画。又不知是谁用一块黑布遮住了天空一角，倒先没有扩散，只是一点点蚕食着红霞。白色的天也变成了暗灰色，黑暗将那点暗灰色也包围、吞噬了——天黑了。

站在黑暗下，什么景物也看不清，人群开始发出嘈杂的声音。突然木桥下的射灯一下子全亮了，发出各种各样的颜色，在地面上投下斑驳的光影，给绿树镶上一层彩边，湖水像是倒下了染料，各色缓缓晕开，又慢慢融在一起，成了彩色，别具一番美丽。

“嗒嗒，嗒嗒”一下下踏在桥上伴着水流的“哗哗”声，谱成了一首轻巧动听的小曲。我向远处走去，浅笑安然。

似此星辰非昨夜，犹有微笑挂嘴边。

星期天早晨七点整,我准时踏上了去扬州凤凰岛的客车。

经过将近一个小时的颠簸，我们终于到达了目的地——扬州凤凰岛旅游风景区。

一走近大门，我就被充满特色的招牌所吸引了。一块不事雕琢的大木版上刻着八个古色古香的大字——凤凰岛旅游风景区。虽然称不上气势磅礴，但是却别有一番情趣。

我们跟着领队进入了风景区。我们首先来到了原生态游乐区，这里的东西全都是用木头制成的，一点油漆都没有刷，就连连接处也是用粗大的麻绳绑起来的。看见这不常见的玩意儿，许多人都和我一样兴奋。我连跑带爬地喊着，笑着，疯出了一身的汗。

不知不觉间，我们已经来到了湖边上，一阵阵凉爽的清风吹在我的身上，把刚才玩耍时出的汗全都吹干了。

紧接着，我们乘气渡去了聚凤岛。在气渡上，我凝视着湖面出了神。一阵阵微风轻轻地滑过湖面，湖面立即就像起了皱的绸缎，江水一层层的向岸边涌去。耳边只剩下呼呼的风声和哗哗的水声，一遍又一遍地刺激着我的耳膜。没有海水的磅礴，也不像充满柔情的小溪流水，却又结合了两者的长处。豪放中有柔情，柔情中带着豪放——水，竟然可以美得如此中性!

聚凤岛上充满了碧绿色的芦苇丛，中间还夹杂着弯弯曲曲的小木桥，清新的空气中夹杂着青草的芳香，真是一个天然的绿色氧吧。

中午我们在喝花坊吃完饭后，还举行了联欢会。接着还去了索桥和小木屋。真是过瘾呐!

今天真是不虚此行呐!下次我还要来玩!!

静，准确的说是宁。凤凰城的夜只有宁，没有城的喧闹，只有自然的哼歌声。张开全身的毛孔，让夜的气息自由进出。凤凰城的夜没有不安，没有匆忙，只有静、宁。路边烧烤店里还有很多串没卖出去，但他们没有叫卖与拉客，他们仍笑着、说着，如同沱江一样缓缓地流着。

凤凰城的桥有很多，随意的走上一座古老的小桥，随着台阶走到另一端，你就会感觉你进入了一个新的世界，远离人间的乌烟与与噪音，来到沱江的岸边、来到所谓的世外桃源。看着那缓缓流过的河流，倾听那属于昆虫世界的交响乐，让那清爽的空气充满你的胸膛。你不需要做些什么，你只需要当一个大自然的观众。

河岸旁边的街坊，是十分的拥挤，一座座古楼的吊脚，相互勾着、挤着，但却给人一种十分和谐的感觉，就如同一个和平主义者手下的油画。这美丽的画只有白、橘、红三色组成，虽然只有三种颜色，但却是人仿佛看见了一个世界。脚下流过的河水，倒映着一栋栋古楼。一串串温和的光，在水中勾勒出古楼的轮廓。但水像一个顽皮的孩子，将光用心勾勒出的轮廓搅散，将光化作星星点点，如同一朵朵在水中绽放的花朵。地上的光，隐没了天上的点点星辰，只剩一轮明月，凄凉的嵌在那里。但他却给了我们一条在地上的银河。

踏上一座石板桥，离河水很近、很近。河水歌声渐渐变大了，为虫儿们的交响乐多添了一抹生机。水，悄悄地、缓缓地从石缝间流走，就如同时间从人的指尖流逝。闭上眼睛，将脑袋放空，感受那单纯的宁静，只有宁静。我仿佛看见了一片草原，一条小溪，一棵树，一束阳光。我就随意地躺在草原上，与小溪相伴，与大树做友，一起享受着那一束阳光，就这样，就这样。

桥洞的灯光，是格外的温暖明亮。桥洞与小舟，就如同母亲与浪子。每天晚上，桥洞都会用它那独特的光辉，引领着在外累了一台呢的小舟回家。小舟随着缓缓河流，当到岸边，披上柔和的月光，将它那轻巧的船头，轻轻地倚在大地母亲厚实而又温暖的肩膀上，睡了，睡了……

这也许就是沈从文笔下的边城吧，没有闹市与噪音，只有无穷无尽的宁静。这就是每人心中都有的那一个故乡吧。也许，它只有在晚上才敢露面吧。