郭沫若凤凰涅槃原文【20篇】

“月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺‘落落落落嘘！’啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”

坐在大巴上，借着微弱的灯光读着《边城》。文学巨匠沈从文的语言虽朴实，却将他魂牵梦绕的故乡描写得如诗如画，荡气回肠，也一同将这座静默深沉的小城推向了全世界。看着书中描写的美好，我急忙跳下了大巴，希望快点揭开凤凰古城的神秘面纱。

凤凰·夜

我去过许多古城，但从未见过其他古城的夜比凤凰的夜还美。

站在桥上俯瞰，华美的灯光包裹着整座古城。河岸两边，放眼望去，每一个吊脚楼都发出璀璨的光芒。宽广的沱江水，被两岸繁华的古城夜色渲染的亦幻亦真，波光粼粼的江面五彩斑斓，倒映着古城的倩影。

沱江的两岸，游人如织。我走在岸边的青石路上，感受着这座古城吹来的微风。古香古色的吊脚楼排立于江边两岸，以百年来不变的形态矗立着，飞檐翘角，彰显百年沧桑岁月的痕迹，黄色的暖光让我也恍惚迷失于古代与现代之间。来往的人欣赏着夜色，时不时传来苗族阿妹们银铃般的笑声。

漫无目的地闲逛着，突然听到苗族老奶奶叫卖荷灯的声音：“荷灯，荷灯，卖荷灯嘞！”巡声望去，一个老奶奶提着一篮荷灯，一边走，一边吆喝，叫卖声中混着浓浓的乡音，听起来像唱歌儿一样。我拿着钱，找奶奶买了一个最大的荷灯。“小姑娘，放灯时在心中许下愿望，如果灯能顺利漂至江心，并顺水而下，愿望很快就能实现。”老奶奶边笑着，边教我怎么放荷灯。在爸爸和老奶奶的帮助下，我将荷灯轻轻推向江心，在心中默念“家人身体健康”的愿望，目送着我的荷灯缓缓地流到河中央，随着其他荷灯一起顺流而下，带着我们美好的愿望向远方漂去。

天上，星河流转；江中，光影斑斓。有诗云：“绕城沱水荷灯满，盛世迎春应佳节。”虽然现在不是春节，但作为一种地方文化，放荷灯已经成为一种祈祷、期盼和祝福的方式。望着缓缓流动的沱江，耳旁的喧嚣仿佛都静了，身边的人流仿佛都散了，只留下我与这古城。我的心意仿佛与她相通了。我的耳边还回旋着苗族老奶奶混着苗语的汉语，眼前浮现起苗族和土家族阿妹的甜美笑容。醉了，醉了，醉在了这迷人的夜色里，醉在了夜色渲染的人儿里。

凤凰·晨

五点半起床，随着导游在无人的街道上游逛。没有了明亮的灯光，没有了游人的喧闹，清晨的凤凰一片安静祥和。曲径通幽的深街长巷，没有一丝嘈杂，只有导游轻轻的声音走在青石板上发出的声音。

导游带着我们向小巷的深处走去，一边讲起了许多有关湘西苗寨的神秘传说。一群死尸，额头上贴着黄色的符咒，在赶尸人的指挥下，一跳一跳地行进在夜色里，便是此地流传的湘西赶尸。传说当地人如果在外身亡，一定要请人将尸体运送回家乡安葬，这便有了赶尸这个行当。当地山势险要山路崎岖，运送尸体多半选在夜间进行，便逐渐笼罩上了神秘的色彩。在湘西人眼中，生于故乡，哪怕在外面漂泊一生，死后也一定要回到故乡，安息在熟悉的土地，回到这拥有丰富文化的沃土。

行走在古城的小巷中，绕着绕着，又绕回了沱江边。古朴的沱江水静静地流淌，古城楼上的晨钟悠然传来，江中渔船数点停泊在岸边柳下。远处的吊脚楼一寨挨着一寨，下面悬空的地方有几根圆木撑着，有着参差不齐的屋顶。它们成熟，稳重，像一位老者，向我诉说着百年来的风风雨雨。透过它们，我好似看到了几百年前的凤凰。

这时，忽见一支竹筏顺流而下，筏上的艄公撑着一支长篙在打捞清理着江中漂浮的水草。我的眼前浮现起了沈老先生笔下的凤凰。恍惚间，翠翠仿佛站在了我的面前，微笑着向爷爷走去。沱江上仿佛又出现了赶鸭子的人，追赶着鸭子在水中拼命游着。“城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，各处有追赶鸭子的人。”不同于《边城》中的是，现在无论是谁，都可以一同下水抓鸭子，人与鸭子的竞赛，热闹非凡。

湘西文化，自我踏上这片土地起，便在我的心中驻扎。只可惜，湘西的那神秘的行当，已经面临失传。苗语和土家语，这些没有文字，只能靠世世代代口头相传的语言渐渐没落，也许在不久的将来逐渐消失！越来越多的年轻人向外跑，却忘记了家乡那浓厚的文化，却忘记了发扬它，传承它。但正因凤凰深厚的文化底蕴，愈加神秘的色彩，才吸引着更多人来追寻它，探究它，寻找散落在古城中的秘密。

在凤凰流淌的不仅仅是沱江，更是那深厚的文化啊！正因有了那迷人的文化，正是有了为湘西文化传播付出一生的人，才成就了湘西，才成就了凤凰。

愿有更多的人来欣赏她的美，了解她的文化，让湘西文化深入更多人的心中，让凤凰古城驻进更多人的梦里。

听说凤凰谷的游泳池终于开业了，许多同学去玩后感觉很开心，而且还在我们面前夸耀，我羡慕极了，当然也想去玩玩。

一边坐着公交车，一边看着公路两边绿树成荫，不一会儿就到达了目的——凤凰谷。只见清澈透明的池水，映着蔚蓝蔚蓝的天空，好似一块大大的宝石镶嵌在谷中。我迫不及待地戴上泳镜，穿好泳裤和救生衣，飞奔到了泳池边，泳池可真大呀，可以容纳上百人；泳池的水可真清呀，站在水中完全可以看清自己的脚；泳池里的人可真多呀，他们穿着鲜艳的的泳衣，就像一朵朵在水中的花儿。我和姐姐一起跑下水去，我懂一些游泳的皮毛，所以加上了救生衣完全可以浮在水面上，而姐姐却不一样，她穿着救生衣也一样往下沉，可真是名副其实的旱鸭子。

我和姐姐一起在水中嬉戏打闹，一会儿游在这里，一会儿游在那里，像小鱼一样快活，几乎把我们的炎热全部消除。尽管太阳格外的大，但是水的温度还是这么凉爽，游泳池可真是夏天的圣地，把手放在水中，就会发现阳光被水聚成一条一条的，让人感到很舒服。

“女士们先生们，我们的大浪就要来了，欢不欢喜！”一个皮肤很黑的工作人员洪亮地说道。游客们异口同声地回答：“欢喜！”突然，平静的池水好像被激怒了，开始咆哮着，一次又一次把游客推向岸边。一瞬间，大浪像千军万马一样奔腾而来，有的人坐在救生圈里，有的人双眼散发坚定的眼神，迎接着浪头。我站在水中抵挡来势汹汹的大浪，当大浪拍打我的身体时，我就犹如一只浮萍飘摇不定，越是这样，心里就越想战胜它。有的人被大浪冲到岸上，有的人在尖叫，还有的人在欢笑。渐渐地，大浪好似累了，水面渐渐平息了，人们也渐渐退去了。

这儿这还有许多好玩的：划船，儿童区，水上滑梯。真是多的数不清。

时间过得可真快，一晃眼，太阳公公就要下班了，我们换好衣服，看了看泳池，依依不舍地回家了。凤凰谷是真心好玩，我怎么也忘不了它的刺激和凉爽，真希望一直待在那儿。

原名郭开贞，号尚武，后取家乡沫水（大渡河）、若水（雅河）之名，起笔名沫若，一署郭鼎堂。

1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

诗集

《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；

历史剧本

《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》；

回忆录

《洪波曲》

评论集

《雄鸡集》

专著

《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

传说，凤凰在500岁时，会用香木自焚，在经历过熊熊烈火的灼烧之后，凤凰就能获得不死之身。这就是凤凰涅磐的故事。

这让我想到了现实中的蝴蝶，在不靠外力的帮助下，蝴蝶自己冲破茧时，它的翅膀也得到了磨砺，能够与风搏击。

其实，我们人也需要一次磨砺，来成就完美的自己。诺贝尔实验室的爆炸，是他的涅槃，在失去亲人的痛苦后，他取得了卓越的成就。宛若重生；谈迁20年的心血化为乌有，钻心剜骨的痛苦后，振作起来，创造了辉煌，那是他的涅槃；孙膑在猪圈里装疯，只为自由后打败庞渭……

事实上，在我们身边，也有涅槃。也许我们并没有凤凰那痛苦，也许我们没有伟人那么惊天动地，但是，我们确实在磨砺后感受到更完美的自己。

记得小时候学古筝，总是弹不起来，边弹边哭，弹得手都抖了，有几次真的很想把琴砸掉。夜幕降临，每每我想放弃时就会想：加油就要成功了，坚持了这么久，不能放弃。其实这就是浴火

时的信念。当我颤抖地弹完最后一个音时，我感觉真的重生了，我就是凤凰，我浴火后展翅高飞了，我就是盖世英雄！……一切都不重要了，我成功了。如此之兴奋也正是磨砺时痛苦所成就。

现在是深夜，我仍握着笔，因为上一次的作品不尽如人意，不够完美。一盏盏灯被熄灭，我不放弃，因为我知道，此刻的疲倦是为了这篇文章能够完美，是为了我自己的重生。

大自然是一部书，这一次的破蛹而出和凤凰磐涅告诉我们：磨砺是为了成就更完美的自己。

甲方

乙方

协议甲乙双方应本着互相谅解、互相尊重的原则，即食堂工作人员谅解学生的行为，学生尊重和适应厨师的手艺。

乙方

第一条：油炸糕、馅饼等食物的直径必须超过5厘米;第二条：包子馅儿里出现小强的次数，平均每周不得超过3次;

第三条：肉菜里面肉的含量必须超过5%，米饭里面沙子的含量不得超过30%;

第四条：一些家常菜必须标明名称，或至少能够使10个以上同学辨认出菜里的物质成分;

第五条：馒头和花卷儿必须保证是完整的，至少不能被其他人咬过或遗留下齿类动物的牙印;

第六条：盛饭时不准依据女同学的相貌决定打饭的数

第七条：每次饭菜出锅后，厨师应当着至少10个以上同学的面亲自品尝，在嘴里咀嚼的时间超过10秒钟，才可以供全体学生食用。

甲方

第一条：不准在食堂的墙壁上刻上厨师的名字，并在旁边悬挂小强的尸体，举行追悼会等;

第二条：不准用馒头、花卷儿等伤害性极大的硬物投掷厨师颈部以上、腰部以下的部位，以免造成致命伤;第三条：由于饭菜造成的呕吐，不得故意跑到打饭窗口对着厨师进行，以免影响其他同学的食欲;

第四条：不得要求漂亮女生拿10个以上的饭盆打饭;第五条：女同学在吃包子的时候发现已经法定死亡的小强，尖叫音量不得超过90分贝;

第六条：不得利用食堂的饭菜作为玩扑克牌失利的惩罚赌注;

第七条：当天主打菜如果是鸡爪子，严禁集体把鸡爪子中指竖起来’对厨师进行侮辱性挑衅。

以上全部条款于2009年1月1日起执行，如果某方违约，将负责吃光食堂当天所有剩饭!

初到凤凰古城，那里的景象着实给了我一个惊喜。

那是一个雨夜。暴雨使河水猛涨，漫过了平铺在水面的石墩桥上。惊险澎湃、凶猛无比。我与爸爸无奈地只好趟着水过河。不远处，客栈星星点点的灯光点缀着，与这河、这古楼一起，给这座古城带来了些许的生机。

一夜过去。早上醒来时，外面已然是一副热闹的景象。一匹、一匹又一匹壮实的马驮着东西走过去，在街道上穿行。它们是勤劳的工作者，用鼻子喘着气，马蹄在地上踏得“哒哒”作响。马旁边跟着的是一个又一个朴实憨厚的汉子，他们不时看看他们的商品和货物，不时和周围的人们侃侃大山，领头的老汉不时还吆喝一嗓子。一行人马组成一个商队，颇有几分古城的韵味和生机，这是在城市里看不到的景象。

我一路跟着这个商队前行，就这么沿着河边的小路走了许久。河水经过一晚上的折腾后，早已变回原来平静的样子。零零散散的行人在桥上拍照，流连。没有往日里在大城市的喧闹和人声的杂乱，有的只是那大自然的勃勃生机与清闲的意境。

眼前，一座石桥近了。与其他地方不同的是，那座桥似乎很少人经过。比起来往的人群，那里更显得清闲与安静。结实的桥墩与飞渡对岸的桥身，构成了一幅简练的简笔画。

桥身洁白明亮，像片片轻巧的白云，连接着两岸，使人们可以踏云而行，避开汹涌的河水，到达另一岸。也难怪人们给它起名叫“云桥”了。这两岸的蓬勃生气，构成了这座古城。

走近，映入眼帘的是一桩桩厚实的桥墩与牢靠的桥梁。只有近看才能真正感受到它沧桑，凹凸不平的木头表面刷着崭新的油漆。多年的风吹雨打，它老去了，但依然稳稳地立在那里，撑起一片片白云，撑起来往的人群，撑起古城的过去和未来，日复一日，年复一年。

走上桥，抚摸着石栏杆，闭上眼睛默默感受着它，体味着这座桥的奥秘。它粗糙的表面更能体现岁月在它身上留下的痕迹，一种温热坚实的感觉随着掌心一直延伸到我的身体中，将我的思绪带的越来越高，越飞越远……

我仿佛来到了沈从文的《边城》中：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”一部《边城》，流逝的是时光，流传的是美。

纵使时间流逝，一些东西可能在我们的生活中发生了潜移默化的改变，但仍有东西始终如一，坚定的保持不变。如那一个商队，如这一座石桥，更如祖祖辈辈生活生于斯、长于斯的凤凰人。

凤凰古城，我还会回来的。

其一

春光都在柳梢头，拣折长条插酒楼。

便作在家寒食看，村歌社舞更风流⑵。

其二

篱落疏疏一径深⑶，树头花落未成阴⑷。

儿童急走追黄蝶⑸，飞入菜花无处寻⑹。

注释

⑴新市：地名。今浙江省德清县新市镇，一说在今湖北省京山县东北。徐公店：姓徐的人家开的酒店名。公：古代对男子的尊称。

⑵村歌社舞：指民间歌舞。

⑶篱落：篱笆。疏疏：稀疏，稀稀落落的样子。一径深：一条小路很远很远。深，深远。

⑷头：树枝头。未成阴：新叶还没有长得茂盛浓密，未形成树阴。阴：树叶茂盛浓密。

⑸急走：奔跑着、快追。走，是跑的意思。黄蝶：黄颜色的蝴蝶。

⑹无处：没有地方。寻：寻找。

红军队伍在 冰天雪地里艰难的前进。严寒把 云中山冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。

将军早把他的马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡 雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击。这支队伍能不能经受住这样严峻的考验呢?将军思索着。

队伍忽然放慢了速度，前面有许多人围在一起，不知在干什么。将军边走边喊：“不要停下来，快速前进!”将军的警卫员回来告诉他：“前面有一个人被冻死了”

将军愣了愣，什么话也没说，朝那边走去。风雪太大了。他步履有些踉跄，眼睛有点迷离。

一个冻僵的老战士，倚靠一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身都落满了雪，可以看出镇定、自然的神情，却一时无法辨认面目，半截带纸卷的 旱烟还夹在右手的中指和食指间，烟火已被风雪打熄。他微微向前伸出手来，好像要向战友借火.单薄破旧的衣服紧紧地贴在他的身上.

将军的脸上顿时阴云密布，嘴角边的肌肉明显地抽动了一下，蓦然转过头向身边的人吼道：“叫 军需处长来，为什么不给他发棉衣?”一阵风雪吞没了他的话。他红着眼睛，像一头发怒的豹子，样子十分可怕。

没有人回答他，也没有人走开……

“听见没有?警卫员!快叫军需处长跑步过来!”将军两腮的肌肉大幅度地抖动着，不知是由于冷，还是由于愤怒。

这时候，有人小声告诉将军：“他就是军需处长……”

将军就要发火的手势突然停住了。他 怔怔地伫立了足有一分钟。雪花无声地落在他的脸上，溶化成闪烁的泪珠……他深深地呼出了一口气，缓缓地举起了右手，举至 齐眉处，向那位与云中山化为一体的军需处长敬了一个庄严的军礼……

雪更大了，风更狂了。大雪很快覆盖了军需处长的身体，他变成了一座晶莹的丰碑。

将军什么话也没说，大步地钻进了弥天的风雪之中，他听见无数沉重而又坚定的脚步声，那声音似乎在告诉人们：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?

在炮火烧灼了的战场上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，一位南斯拉夫母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛，点在一位苏联红军士兵的坟头。让我们穿越时空，去目睹那悲壮而崇高的一幕，感受反法西斯阵营的军民用血肉凝结成的情谊。1944年9月19日，贝尔格莱德①实际上已经拿下来了。只有萨伐河上的一座桥和那个小小的桥头堡还在德国人手里。

那个早晨，五个红军战士决定要偷袭这座桥。他们必须先爬过一块不很大的方场。方场上散布着几辆烧毁的坦克和铁甲车，有德国人的，也有我们的。只有一棵树还没倒下，好像有双魔手把它的上半身削去了，单留着一人高的下半截。

在方场的中央，我们那5个人被对岸敌人的迫击炮火赶上了。在炮火下，他们伏在地上有半小时之久。最后，炮火稀了一点儿，两个轻伤的抱着两个重伤的爬了回来。那第五个已经死了，躺在方场上。

关于这位死者，我们在连部的花名册上知道他叫契柯拉耶夫，19日早上战死于贝尔格莱德的萨伐河岸。

红军的偷袭企图一定把德国人吓坏了，他们老是用迫击炮轰击方场和附近的街道，整整一天，只有短短几次间歇。

连长接到命令，要他在第二天拂晓②攻占那座桥。他说，因此这时候不必去搬回契柯拉耶夫的尸首，等明天攻下了桥再埋葬他吧。

德国人的炮火一直轰到太阳落山。方场的另一边，离其他的房屋几步的地方，高高地耸立着一堆瓦砾，它的本来面目简直一点也看不出来了。谁也不会想到，这里头还有人住着。

然而在这堆瓦砾③下边的地窖里，居住着一个叫玛利·育乞西的老妇人。砖瓦半掩着的一个黑洞就是那地窖④的入口。

老妇人育乞西本来住在那座房屋的第二层，这是她死了的男人——守桥的更夫留给她的。第二层被炮火轰毁了，她就搬到楼下去住，住在楼下的人早已搬得一个不剩了。后来楼下也毁了，老妇人才搬到地窖里去住。

19日是她住进地窖去的第四天。这天早上，她明明白白看见五个红军爬到了方场上，方场和她之间只隔着一道扭曲了的铁栏杆。她看见德国人的炮口对准了这五个红军战士，炮弹纷纷在他们周围爆炸。她从地窖里爬出来，想招呼那五个红军战士到她那里去——她认定，她自己住的地方比较安全，然而她刚爬出一半，一颗炮弹落在近旁炸开了。老妇人被这一震，耳朵也聋了，脑袋碰在墙上，就失去了知觉。

她醒来的时候再朝那边看，五个红军战士只有一个留在方场上。这个红军战士侧着身子躺着，一只手臂张开，另一只手臂枕在脑袋下面，好像想躺得舒服一点儿。老妇人叫了他几次都没有回答，才知道他已经死了。

德国人又开炮了，炮弹在这小小的方场上炸开了，黑色的泥土直翻起来，柱子似的。弹片把那些剩下来的树木的枝条都削去了。那个苏联人孤零零地躺在那毫无遮掩的方场上，一只手臂枕在脑袋下面，周围是炸弯了的铁器和烧焦的树木。

老玛利·育乞西看着那战死的士兵，看了许多时候，她很想把这件事告诉什么人。可是附近一带，不用说人，连一个活东西都没有，甚至陪伴她在地窖里过了4天的那只猫也被炸起来的砖石碎片砸死了。老妇人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣包里摸出些什么东西来，揣在怀里，慢慢地爬出了地窖。

她不会匍匐前进，也不能快跑，干脆直着身子，一摇一摆，慢慢地向方场上走去。一段还没有炸断的铁栏杆拦在她前面，她也不打算跨。她太衰老了，跨不过去，因此慢慢地绕过了那段铁栏杆，走进了方场。

德国人还在轰击，可是没有一颗炮弹落在老妇人的近旁。

她穿过方场，到了那战死的苏联士兵身边，用力把那尸身翻过来。看见他的面孔了，很年轻，很苍白。她轻轻理好了他的头发，又费了很大的劲，把他那一双早已僵硬的手臂弯过来，交叉地覆在他的胸前。然后，她在他旁边坐了下来。

德国人还在开炮，可是跟先前一样，炮弹落得离老人很远。

这样，她静静地坐在那里，约有一小时，也许两小时。天气很冷，四下里很静，除了炮弹的炸裂，没有任何声音。

她终于站了起来，离开了那死者。走了不多几步，她马上找到她需要的东西了：一个大的炮弹坑。这是几天之前炸出来的，现在，那坑里已经积了些水。

老妇人跪在那坑里，用手掌往外舀水。舀几下，她就得休息一会儿。她总算把坑里的水全舀干了，于是又回到那死者旁边，两手抄在死者的腋窝下，把他拖走。

路并不远，一共不到十步，可是她太衰老了，不得不坐下来休息了三次。最后，她总算把死者拖到炮弹坑里。她已经精疲力尽⑤了，又坐在那里休息了好久，也许有一小时。

休息够了，老妇人跪到死者旁边，用手在死者身上画了十字，又吻了死者的嘴唇和前额。

然后，她双手捧起炮弹坑四周的浮土(浮土有这么多)，一捧捧慢慢地放在死者身上。不久死者已经完全被泥土盖住了。老妇人还没有满意，她要做一个名副其实的坟堆。又休息了一会，她又捧起土来继续盖上去。几小时的功夫，她一捧又一捧地，竟然堆起了一个小小的坟堆。

德国人的炮还在轰击，但是，和先前一样，炮弹落下的地方都离老妇人很远。

做好了坟堆以后，老妇人就从她那黑色的大围巾底下摸出离开地窖的时候揣在怀里的东西——一支大蜡烛。这是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。

她又在衣袋里摸了半天，摸出些火柴来。她把那大蜡烛插到坟堆的顶上，点了起来。这天晚上没有风，蜡烛的火焰向上直升，一点也不摇晃。老妇人对着这烛光，坐在坟边，一动也不动，两臂交叉抱在胸前，披着那黑色的大围巾。

炮弹爆炸的当儿，蜡烛的火焰不过抖一下。但是有好几次，炮弹落得相当近，蜡烛被爆炸的风吹灭了，有一次，竟给震倒了。老妇人就取出火柴来，很耐心地再把蜡烛点燃。

天快要亮了，蜡烛也快要燃尽了。老妇人在地上到处找，终于找到了一片带锈的洋铁。她用瘦弱的手指使劲把这片洋铁弯成了半圆，插在蜡烛旁边的泥土中，作为挡风的屏障。布置好了，她站起身来，仍旧慢慢地穿过方场，绕过那一段没有倒下的铁栏杆，回到地窖里去了。

拂晓前，契柯拉也夫所属的那一连红军在猛烈的炮火掩护下，直奔方场，占领了这座桥。

隔了一两个小时，天色已经大亮了。红军的步兵紧跟着坦克过了桥，战斗在河的对岸进行着，再没有炮弹落在方场上。

这时候，连长派了几个士兵去找契柯拉也夫的尸体，打算把他和今天早上战死的战士一同埋葬。那几个士兵到处找也找不着。突然，有一个士兵吃惊地大声叫了起来：“看呀!”大家都朝他指的方向看。

在被毁坏的铁栏杆附近，耸立着一个小小的坟堆。坟堆上的一支蜡烛有生锈的洋铁片给它挡住了风，在坟堆上耀着柔和的火焰。蜡烛快点完了，烛芯快被蜡泪淹没了，但是那一朵小火花依然在闪烁。

站在坟堆旁边的红军士兵们立刻脱下了帽子。他们围着这坟堆，静默地站着，看着渐渐暗淡下去的烛光。

这时候，一个披着黑色大围巾的高身材的老妇人慢慢走来。她默默地走过那些红军战士的身边，在坟旁跪下，从黑色大围巾底下取出又一支蜡烛来。这一支和坟上快点完的那一支一模一样，显然是一对。老妇人蹲下身去拾起那蜡烛头，把那新的一支点着了，插在那老地方。她站起来的时候，行动很困难，离她最近的红军士兵小心地把她扶了起来。

但是即使在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄严地对他们深深一鞠躬⑥;然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍⑦地走了，没有再回过头来，看一下那蜡烛和那些士兵。

红军士兵们目送着她走远后，小声地谈论着，似乎怕惊扰⑧那肃穆⑨的空气。接着，他们穿过方场，走过桥，赶上他们的连队，投入了战斗。

在炮火焦灼的土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那一位南斯拉夫母亲惟一珍爱的东西——她结婚的花烛——还是明晃晃地点在一位苏联年轻士兵的坟头。这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽⑩。

春风柳上归，登高开望眼。

一个民族要站在世界高峰，一刻也不能没有理论思维;一个政党要站在时代前列，一刻也离不开理论创新;建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，一刻也不能放松理论武装。

马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成巨大的物质力量。”但理论不能自动地“掌握群众”，需要有一批先行掌握理论的人在群众和科学理论之间搭起桥梁，理论工作者的使命就在于此。互联网和新媒体正在创造新的奇迹，多元思潮正在冲击社会的传统思维定势，理论工作者能不能站在时代的潮头，把党的创新理论阳光播撒在人们心田，成为能够宣扬真理、阐释真理的“执灯者”?这是需要我们认真面对的挑战。

习主席指出，“如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的”。从整体推进“四个全面”战略布局，到实现中国梦强军梦;从围绕强军目标深入推进依法治军从严治军，到深化国防和军队改革;从开展团以上党委机关“三严三实”专题教育整顿，到培养新一代革命军人……每一个重大的主题、课题，应该契合每一个践行者切身的个体感受。我们如何用及时而又深邃的思考分析，入脑暖心的表达阐释，来给予读者这样的深刻感受呢?这是需要我们用心思索的问题。

在学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中，这样的问题和挑战绕不过去、躲不过去。鉴此，我们邀请军地理论工作者围绕这一主题，着眼理论学习、理论研究、理论宣传等方面畅谈体会、交流成果、积极献策。现将相关内容摘录刊登，供大家学习参考。

一

掌握思想精髓

廖可铎(天津警备区政委)：习主席系列重要讲话精神，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争最鲜活的马克思主义，习主席国防和军队建设重要论述是习主席系列重要讲话精神的“军事篇”。学习贯彻讲话精神，是一个深学深悟、常学常新的过程。在学习过程中，我们要深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识和科学思想方法，突出学好习主席国防和军队建设重要论述，深刻把握强军兴军的战略部署和实践要求，切实做到学而信、学而用、学而行。

刘茂杰(军事科学院军队政治工作研究中心主任)：紧跟党的创新理论步伐，把学习贯彻习主席系列重要讲话精神，放在马克思主义中国化进程中来理解把握，从党的创新理论一脉相承的发展路径中秉要执本。在认真学习党史国史军史和中华民族优秀文化中加深理解，深刻把握讲话中深厚的历史意蕴和鲜明的民族特色，把讲话揭示的历史发展规律搞清楚，把讲话的时代特色和实践要求搞清楚，推动学习理解从零散到系统、从粗浅到精深、从感性到理性的跃升。

陈飞(南京政治学院科研部部长)：科学理论的精髓，都集中而准确地凝结在原著之中，只有原原本本学习理解，原汁原味研读领会，才能吃透精神要义。对党员干部特别是领导干部来说，要把握习主席系列重要讲话的思想精髓，就要读原著、学原文、悟原理，深学细悟、研机析理，掌握核心要义和精神实质。这是掌握思想武器的基本方法。在学习宣传习主席系列重要讲话精神的过程中，不能主观臆断任意演绎，不能随意把个人的观点和臆想拿出来宣讲，要忠实于讲话精神的原文原旨原意。

颜晓峰(国防大学马克思主义研究所研究员)：习主席提出的“四个全面”战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和实践指南。学习领会“四个全面”战略布局，是当前学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的一项重要任务。我们要深刻理解和准确把握“四个全面”战略布局的重大理论意义和实践意义，把握蕴含其中的辩证思维、系统思维、创新思维，真正掌握贯穿其中的科学方法论，明确方向，坚定信心，切实把思想和行动统一到“四个全面”战略布局上来。

王寿林(空军指挥学院教授)：习主席系列重要讲话，其基本立场，就是站在人民的立场上观察、思考和解决问题，把党性和人民性有机统一起来，尊重人民的主体地位，维护人民的根本利益，密切党和人民的血肉联系，接受人民的历史评判。其基本观点，就是围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个时代主题，提出的一系列新思想、新论断和新举措。其科学方法，就是人民为本、秉公用权的服务情怀，洞察本质、揭示规律的宏阔思维，义无反顾、勇于担当的责任意识，稳中求进、负重致远的务实作风。

二

强化理论武装

刘茂杰：学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神，关键是要发扬理论联系实际的学风，以高质量理论成果服务强军兴军实践，用党的创新理论武装官兵头脑。作为党的理论工作者，我们应按照主动设计、主动塑造、主动发声的要求，努力当好理论研究宣传的探索者、服务者和领跑者。发挥专家先学深研优势，利用到部队讲课、调研、座谈等时机，深入阐释习主席提出的重大战略判断、重大思想观点、重大决策部署，认真搞好理论解读。利用报刊网络等媒体，及时反映广大官兵学习贯彻习主席系列重要讲话精神的成果，把学习研究讲话精神与深入基层接地气结合起来，为推动学习贯彻习主席系列重要讲话精神的深入发展发挥积极作用。

杜全福(武警部队政治部宣传部理研室主任)：抓好理论武装工作，就应通过深入学习、融会贯通，真正把习主席系列重要讲话精神转化为先进的思想观念，破除守旧守常守成思想;转化为具体的思路举措，切实制定好贯彻强军目标的具体目标图、路线图、展开图;转化为更高的标准要求，真正瞄准一流、追求卓越;转化为向强军目标迈进的行动，把强军目标真正细化落实到每个岗位、每个人，引导官兵把个人梦融入强军梦，在强军路上你追我赶、创先争优，让理论之花结出丰硕之果。

廖可铎：强化理论武装，就必须坚持用党的创新理论最新成果建连育人，让官兵在学习贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中汲取营养、增长才干。要深刻理解领会习主席系列重要讲话精神中蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风、科学思想方法，引导官兵深刻感悟贯穿的党的立场、人民的立场、民族的立场，感悟贯穿的历史的观点、发展的观点、联系的观点、群众的观点，感悟贯穿的务实创新方法、问题倒逼方法、底线思维方法、蹄疾步稳方法、钉钉子方法等，努力掌握讲话精神活的灵魂。要让官兵在学习中感受信仰的魅力，培塑固本强基之魂;感受奋斗的魅力，明晰立身做人之本;感受担当的魅力，树立为国为民之志;感受知识的魅力，积累成长成才之智，引导官兵立志成为有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

三

推进理论建设

姚学满(北京军区政治部宣传部理研室主任)：推进理论建设，关键是要培养一支政治素质过硬、有深厚马克思主义理论素养的部队理论骨干队伍。在实践中，要引导理论骨干坚持用战士的视角看问题，用战士的语言讲道理，用战士身边的事例做论据，在增强互动上动脑筋、想办法，开展现场问答、讨论辨析、知识竞赛、制作动漫短片等喜闻乐见的活动，用基层官兵能听进去的话、感兴趣的事、能明白的理，把理论讲通俗，把道理讲具体，引导官兵加深对习主席系列重要讲话精神的理解掌握。

杜全福：当前，随着形势任务的发展变化，部队理论建设也出现了许多新情况、新问题，面临着许多新挑战、新考验，理论建设必须在提神醒脑明方向、与时俱进跟得上、有所作为强起来上下功夫。抓好部队的理论建设，党委班子是关键，党委正副书记首先要认真履行第一责任人的职责，亲自部署检查、带头密切关注理论动向、网络舆情，批评错误观点和错误导向，把住政治方向;带头学习思考，弘扬主旋律、传播正能量。

王书道(西安政治学院科研部部长)：对院校来说，推进理论建设就必须做好习主席系列重要讲话精神“三进入”工作，应立足坚定学员的理论信仰，着力在加强体系研究、分层实施和效果评估等方面下功夫。要从知、信、用三个方面确立评价标准，常态化施行“三进入”效果评估。在“知”的方面，主要考查学员对讲话理论内涵、精神实质、实践要求的了解;在“信”的方面，主要考查学员将讲话精神内化为思维理念、政治素质的效果;在“用”的方面，主要考查学员运用讲话精神指导实践、推动工作的表现。

四

抓好宣传贯彻

张国祚(中国文化软实力研究中心主任)：抓好理论宣传，首要的一点就是把握正确导向，始终牢牢地把意识形态领导权、话语权掌握在真正的马克思主义者手中。在大是大非的理论问题面前，理论工作者必须旗帜鲜明、敢于亮剑，勇于表达观点，澄清模糊认识。其次，要进一步改进文风。过去有的理论文章让人感到呆板、僵硬、教条，读不下去，读了这样的文章读者能有什么收获呢?因此，必须讲一些通俗易懂、简洁明快、深入浅出的话，讲一些让读者喜闻乐见、接地气的话。第三，要培养一支思想、素质、作风都过硬的理论工作者队伍，而且这支队伍是开放的，不断有新鲜的血液加入，只有这样才能使我们的理论事业后继有人。

曾立(国防科技大学人文与社会科学学院教授)：贴近官兵生活，使官兵喜闻乐见，我们的理论宣传才能取得“内化于心、外化于行”的实效。要多学兵言兵语、熟悉网言网语，用官兵熟悉和认可的表达方式把中国故事讲好，把党的创新理论讲活，不断增强理论创新的吸引力、感召力，引导广大官兵积极投身强军兴军伟大实践。随着信息技术的迅猛发展，互联网正在重塑媒体格局和舆论生态。理论工作者必须深刻把握网络舆论生态的复杂性，主动占领网络阵地，把提升网上舆论工作水平作为能力建设的重中之重，在把握趋势、用好新媒体中积极作为，在新媒体上更好地唱响主旋律，为培养造就新一代革命军人作出新贡献。

颜晓峰：在一些人看来，理论是枯燥无味的。思想磁性、理论引力从何而来?主要不在于修辞的华丽、文字的技巧，而是如同马克思所说的，“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”理论文章以求真究理为本，以实证研究为基，以概念思维为道，以建立观点为要。在此基础上，辅以必要的感性材料、生动语言、修辞技巧，那就是锦上添花。

周文(军事科学院军队政治工作研究中心政治协理员)：把握理论宣传的时度效，是一个需要研究的重要课题。在信息时代，理论宣传把握好“时”的真谛是“快”。每当习主席发表重要讲话，提出重大思想观点，作出重大决策部署，理论工作者应学会运用信息技术在“快”上做文章，力争在第一时间学习研究，第一时间阐释解读，给广大官兵学习讲话精神打下第一烙印。理论宣传把握好“度”，就是要把握阐释理论的深度。善于运用数据分析思维，多方面多角度对习主席系列重要讲话的时代背景、重大观点、创新思想进行深入彻底的解读，提升理论武装的高度和精度。理论宣传把握好“效”，就是要以开放心态做好理论武装工作，注重把真理的力量与人格的力量结合起来，努力增强理论宣传教育工作的时代性和感召力。

陈飞：理论宣传具有思想引领功能。要使党的创新理论学习宣传工作真正取得实效，必须下实功夫细功夫、常功夫长功夫。要搞好专题化、系列化的宣传，形成冲击力，形成声势和影响。宣传党的创新理论必须具有针对性、对上受众的“口味”，只有回答了官兵和群众关心的问题，旗帜鲜明地分析批判错误思想观点，才能使理论宣传工作入耳入脑，深入人心，才能真正取得实效。

凤凰是神话中的神兽，百鸟之王和神圣的象征……

假如我是一只凤凰，我飞到灾区，会把人们从恶劣的环境中救出。水灾现场的同胞们皮肤泛黄、全身水肿，我会吸干让人们痛不欲生的魔水；火灾现场的同胞们头发焦黑、全身黑紫，我会吐出水，让折磨千万人的熏熏恶火渐灭；兵变现场的同胞们围着白骨堆堆、体无完肤，抱着奄奄一息的孩子在号叫。我会啄下五彩斑斓的羽毛，让我那神奇的羽毛把断了的结好，死的救活，并让他们平安地与妻儿团聚。

假如我是一只凤凰，我会做一只高尚的凤凰。遇见恶人，用心中的刃把他斩灭。遇见不幸的人就啄一根羽毛让他们佩戴迎来好运。

如果我无能为力，我仍然要帮助他们，用发自内心的歌唱来使贫苦双重、贫病交加、饥寒交迫的人民消除烦闷、擦干泪水，站起身坚持正义、奋勇前行！

假如我会是一只凤凰，我会到处飞翔，和动物玩耍，和草木谈天。飞上比山还高的一片天，和星星散步，小的星星向我问好；大的星星直棱着“耳朵”听我唱歌；亮的星星眉开眼笑地告诉我，月亮妈妈的故事；暗的星星哭着向我说着心中的忧愁……

假如我是一只凤凰……我会做一只快乐的凤凰！

[假如我是一只凤凰作文

众里寻她千百度暮然回顾却在那灯火阑珊处，曾日夜期盼，只为一个彩衣飘飘的倩影，而今对月祷告，只为伊能回眸一笑。

我是一只臭名昭着的乌鸦，刚生下来就注定成为霉运的意味。在很小的时辰就听妈妈 给我说世上有一只斑斓的鸟叫凤凰妈妈说她的双眸是从月亮 上采下的哀伤，每次的呈现百鸟儿都为之倾倒。我不信，世上真的有如许的鸟吗?我又去问爸爸 ，爸爸对我说他的同党是从太阳上采下的力量，每次烈火后，是震动大地的但愿。从此，在我小小的心里有了一颗种子，它发了疯的成长 ，我知道我的偶像叫凤凰。

我问妈妈如何样可以见到凤凰，妈妈无奈的摇头孩子，你没有标致的羽毛。我固执的又问爸爸爸爸，如何能看见凤凰。爸爸叹了一口气拍拍我的头感喟道孩子你没有强健的同党。我不信，因为我底子不是一只通俗的乌鸦，我要见到凤凰。我不克不及遏制的任这类欲望在我心里发展。

听隔壁的猫头鹰大婶说凤凰会在不久后到来，因而我拼了命的操练翱翔，我知道凤凰的身边只有优良的鸟。那段时候，年少，所以轻狂

我终究没见到凤凰，可是岁月 却不饶人的染白了我的眉毛。又是落日西下，一缕金黄透过窗，洒在那挂满名誉的墙面上，我渐渐的闭上了眼睛，回想。凤凰啊!凤凰!你甚么时辰在呈现在我的生命里，让我在为数不多的日子里，再次创作发现传奇。我知道这么多年，其实你都在，老伴侣

奶奶，画眉鸟说追星的不是好孩子，你说呢?我可爱的孙女稚嫩的问道。

来孩子，奶奶给你讲个故事，畴前有只很斑斓的鸟，她叫凤凰，她的眼睛是从月亮上采下的哀伤，她的同党，是从太阳上采下的力量，每次

此时，我满布皱纹的脸上滑下两行泪，一滴一滴，轻轻落在我胸前的凤凰吊坠上。

党风建设，是指端正党组织和党员的思想作风、工作作风和生活作风，树立与党的性质和宗旨相适应的良好风尚的工作。党的作风关系到党的性质，关系到人心的向背，影响着社会风气，决定着党的命运，党风建设是党的建设的一个十分重要的问题。

中国共产党一贯重视党风建设，在长期的革命斗争中形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等一整套优良传统和作风。这些作风鲜明地体现和反映了中国共产党的无产阶级性质和全心全意为人民服务的宗旨，是中国共产党区别于其他政党的显著标志。建国以后，中国共产党成为执政党，党风不仅关系着党的生死存亡，也关系到国家的前途和命运。因此，党风成为党的建设更加重要的问题。早在建国前夕，毛泽东就提出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，由于经济利益、就业形式和生活方式的多样化，价值观念的多元化，特别是市场经济负面效应和各种剥削阶级腐朽思想的影响，党风问题成为更加突出的问题，正如陈云指出的那样：“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。因此，党风问题必须抓紧搞，永远搞。”党的十三大、十四大、十五大、十六大报告都强调要加强和改进党的作风建设。党的十七大报告再一次指出，“优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。”要“切实改进党的作风”，“以优良的党风促政风带民风。”

在改革开放中加强党风建设，应着重抓好以下几项工作：一要坚持“党要管党，从严治党”的原则;二要坚持领导带头原则;三要坚持标本兼治原则。加强党风建设，是一项长期而艰巨的历史任务，不可能毕其功于一役。旧的问题解决了，新的问题又会发生。加强党风建设，纠正不正之风，反对腐败，要贯穿在改革开放的整个过程之中，必须坚持不懈地抓紧、抓好。

作风建设永远在路上原文

党员干部要按照“三严三实”的要求，自觉重塑党员干部的良好形象，以优良作风推动实践，以优良作风促进工作，以优良作风成就事业。

好作风是修出来的，关键是党性修养。作风问题本质上是党性问题。要自觉加强党性修养，树立崇高的人生追求，经常反省和剖析自己，为自己的思想和行为把脉。“照镜子”，学习和对照党章、廉政准则，对照改进作风要求，对照群众期盼，对照先进典型，检查、反省自己的言行，找出差距，逐步改进。勤“洗澡”，及时清理自己思想和行为上的灰尘，光大共产党人的纯真本色，干干净净做事、清清白白做人。实实在在做人做事，自觉做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。

好作风是炼出来的，在实践中形成和完善。好作风具有实践的品格，是在万辛万苦的实践中，在挫折与失败的磨难中，甚至在血与火的生死考验中千锤百炼出来的。党员干部要把自己的行为自觉控制在法规允许的范围内，努力做到不为名所累，不为物所喜，不为利所驱，不为钱所诱，不做碌碌无为的庸人、争名夺利的俗人、搬弄是非的小人、损公肥私的罪人。

好作风要靠学习效仿养成。通过理论学习不断升华思想，净化灵魂，陶冶情操，提高加强党性修养的自觉性，树立正确的世界观、人生观、价值观;通过理论学习，提高认识能力和思维水平，包括提高对作风建设重要性的认识，增强培养树立良好作风的紧迫感和自觉性。效仿榜样，远处学导师、领袖、伟人之楷模，近处学身边的模范人物、先进分子。见贤思齐，见到好的就向人家学习看齐，见到好的作风就虚心学习，这样，日积月累，好作风就能慢慢聚拢到你的身上来。要通过学习党的光辉历史，学习伟人风范，感受人格魅力，接受精神洗礼，不断熏陶自己，触动自己，激励自己，完善自己，提升自己的精神境界。

好作风是靠传帮带带出来的，核心是领导做表率。党风政风民风，就看领导干部啥作风。习近平总书记指出：“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量;真理力量集中体现为我们党的正确理论，人格力量集中体现为我们党的优良作风;要带头把党的优良作风继承下来、发扬下去，敏于行、慎于言，降虚火、求实效，实一点、再实一点。”党员干部要有强烈的使命意识和责任意识，身先士卒，率先垂范，首先自己做好，带头加强党性修养，带头树立良好作风，才能理直气壮地指出单位及部属在作风方面存在的问题。

好作风是靠管理教育抓出来的。要注重从制度机制上解决问题，树立制度的严肃性和权威性，实现抓作风建设制度化、常态化。人是有惰性的，人性的弱点是容易自我原谅，自我放松，自我娇惯。严是爱，松是害，不管不问要变坏。在作风问题上，大问题要抓，小问题也要抓。在歪风邪气、严重违纪面前心慈手软，就是对党和人民事业的残忍，就是自觉不自觉地为不良风气开绿灯，甚至可以说为虎作伥。党员干部要把个人的追求融入党的事业之中，把自己的角色定位在做事上，精心谋事、潜心干事，尽心尽力、尽职尽责，正确对待权力、金钱、名利，不盲目攀比，踏踏实实干事，老老实实做人，不断筑牢思想防线，努力做一名作风好的党员干部。

朋友，当你听到“山”这个字时，你的脑海中会浮现什么呢?或许是大片大片的松树长在青青的石头缝中吧!十分雄伟，十分壮观，是个不错的旅游胜地。我是个在山里长大的孩子，生活在鲁中山区的我却不这么认为。

在我住的地方有一座山，名字叫凤凰山。传说在这座山里曾经居住着一对凤凰，所以由此而得其名，这个故事已经传了好几千年了。凤凰山上有一座庙——凤凰庙，这座庙在元末明初时就有，历史够悠久吧!今逢盛世，国泰民安，为复其貌，村中善人窦金香老人从2001年发起，带领众位善人重修庙宇，建山门，修殿堂。2004年整修山间台阶225级，2005租用大型机械开修后山道路，架线通电，2006年至今新建报恩殿、王母宫殿，重修泰山行宫、玉皇殿、送子观音殿等等，聘请名师新筑众位神像34座，使整个凤山庙焕然一新。

可当你站在山顶远望时，你眺望到的东西也许会让你惊呆：大片大片的山已成了荒山，山上的石头已被开山的人弄得不成样子了，这边有一个“大窟窿”，那儿就有个“悬崖”，山上的松林已成了光秃秃的“沙漠”，远处的南山时常有轰隆隆的“雷声”，让人胆战心惊，美丽的风景也就甭提了。每到这时侯，我总会想这些开山的人太可恨了，我不忍心看着可恶的人伤害了山妈妈的身体，他们多么像凶猛的野兽啊!为了钱，为了致富，什么也不顾，他们难道不想想开山以后所带来的恶果，我们不仅仅失去了美好的风景，更是失去了一种祥和的环境，人类不能缺少的一部分，生态不平衡了，我们的家园还好吗?

难道我们不能得到启示吗?家乡西边的淄河已经干涸了，取而代之的是一个个大沙坑;再说说我们这里的公路，已经是高低起伏、凹凸不平了，阴雨天还可以，可以到晴天骄阳，我们这居住在公路两边的人就没法出门了，路上尘土飞扬，就像起了一阵大雾，久久不能散开，我们就像生活在“天宫”中，这种生活我们可享受不起，这后果不就是那些超载汽车所带来的吗?为了多装一块石头，他们却……

我先不诉苦了，再说说小时候吧!记得小时候，每到周末我就喜欢到凤凰山上去玩，那时的山上可没有“大窟窿”，而且有许多鸟儿在树林里唱着动听的歌儿。阴天下雨后，就挎上个小篮子到树林里采蘑菇。在家里打开窗子，遥望远方，一座座清新秀丽的山呈现在我的眼前，而且空气也很新鲜，其中还夹杂着淡淡的花香，我知道那是山上的茉莉花在绽放。

在我的书桌上摆放着一块意义非凡的石头，那是我小时候在凤凰山上玩儿时捡到的。那块石头是褐黄色的，形状像一个帆。后来爸爸还在上面刻上了四个流金大字——一帆风顺。

不管以前怎样，我们永远也不能得到完美的风景了，但愿大家从山上的“大窟窿”中得到启示。今天借着一块完整的石头，书写我的愿望，希望在不久的将来，我能够说：多么美丽的凤凰山啊!它的美丽是无与伦比的，也希望你来我的家乡文登参观凤山庙——美丽的鲁中山区的毛细血管之一。

谁说女子不如男，谁将巾帼兜鍪。

——题记

从幼稚孩童年成长为如今亭亭少女，我似一只金凤涅槃，当我再面对别人对女子的歧视，我会高呼：“谁说女子不如男？”

黑云压城城欲摧

冬雪消融，春暖花开，那个春日的午后本应阳光明媚，却乌云满天。那树叶互相踢打，发出怪异的叫声，风缓缓吹过，似已无力与乌云战斗。“呯”地一声，花瓶应声倒地，惊醒了窗边沉睡的黑猫，引来家中长辈，表哥收回刚摇晃桌子的手。外婆宠溺地看表哥一眼，对我历喝道：“你怎么那么不小心！这个花瓶你外公最喜欢，你打碎了上哪再找一个？”我嗫嚅道：“不，不是我……”舅母把我喝断：“怎么还犟嘴呀，还不承认！”我刚要开口，外公的训斥接踵而来。“惹祸精”表哥冲我做鬼脸，我顿时悲由心生，眼泪涌出。他们总是这样，对表哥无限宠爱，对我总是训斥。我像一只被掐住喉咙的鸟，发不出声，只能将痛苦装在心中。

我像一只才出生就被遗弃的凤雏，连求食的叫声都发不出，只有自己忍痛成长。

将登太行雪满山

冬日里，整个世界一片霜白，考了第一名的我捧着成绩单回家，笑开的脸似秋日成熟的柿花。外婆戴着老花镜仔细地左瞧右瞧，才慢慢掏出一个鼓鼓的红包拿给我。拆开红包，今年的压岁钱是往年的两倍。我装着钱，有“腰缠万贯”的感觉，说话也有些“财大气粗”。月色入户，临睡前，我听到隔壁的说话声。妈妈愤愤不平地说：“小宇（我表哥）这次考了倒一，妈还多给了他三百块，太不公平了。”我顿时像掉入了冰窟，热情的火苗被人一瓢水浇熄。原来他们还是这样，认为女孩不如男孩。这感觉真像我从泥潭中爬出，又被人一脚踢回；本来想对抗他们的偏心，却一拳打在了棉花上。

我似落入山鸡领地的凤凰，被扑打撕咬后遍体鳞伤。

长风破浪会有时

上了初中，我在书中寻找慰藉。那次，我看到她——石泙梅的文章，似有一道惊雷惊醒了我。在那女子“三从四德”的时代，她似一只警钟，惊醒了旧梦人。面对“女子不许到窖顶放风筝”的规定，她大声斥责，表现了她的无畏光芒。面对“女子无才便是德”的考题，她高呼：“女子坐在侧，何以此言当头一棒。”然后她笔走龙蛇，书写千古才女良淑：“巫山神姑，起风御水，致那大家书传；文姬拍茄，木兰从军，武皇称帝，谁说女子不如丈夫。”我明白了，女子应自信。

寒风中，墙角处，一缕梅香鼓舞着我；天空下，火光中，一只金凤浴火重生。经过石泙梅文字的洗涤，我似凤凰涅槃，重获新生。

当我们女子再遇歧视，当吟：“谁说女子不如男？谁将巾帼易兜鍪。”

生命在燃烧一点一点地化作灰烬，没有心痛的忘记，风吹散了心头里的爱，不顾左右的消逝;青春会苍老，爱会变得深思，微笑会淡而无味，的确，这是人生匆匆，泪已成果，不再去沉醉青春年少，学会最简单的欣赏，给自己不再有遗憾，懂得繁华尽后的荒凉，不再去犹豫苍白的回忆，人生不再!

没落的思念忆起无穷的忧伤，卑微的自信，却只成了心灵卑微的伪装，没有涟漪的波浪，激不起心里的清楚。放下手中的笔，想着

该怎么去做，没有排头的伏笔怎为下文段引用，窗外依希可见的蓝天的纯，可否不再去挂念?

那是青春的身影掠过那些繁荣尽染的时光，不再苍翠的人生，怎给自己不怕后悔?

等待不是孤独的前者，空虚的人生总需要点什么装饰或者点缀，让空虚心灵又点依靠，有所依托!不是每个人都会坚强，总会用一种虚伪掩饰心里的寂寞。因为身边没有朋友;如果一个人‘，一生中都没有一两个知己或朋友，那他的一生就等于虚度，假如你有许多知己朋友，与你共同分享你的快乐和忧愁的话，你的一生就会过得充实，且成功。

所以，朋友才是你一生中最宝贵的财富，要想成为终生的朋友，必得有一人，能始终如一地为另一人受委屈，多付出，而这个人为朋友做这一切的时候，却又是那么甘心，从不会有才亏的感觉。当两个人睡在一起的时候，无论是万般恩爱的情侣，还是情同手足的朋友，缺少的还是一被子(一辈子)。

梦游畅想，花落无痕，该怎么去追逐属于自己的梦想，不明白风该何去何从?用青春岁月去拼搏，去追逐梦想，把青春都埋葬了，可收获了一种叫无穷无尽的知识财富，没有任何的心情支起疲倦的身体，只知道埋头苦读就是梦想的出路!

匆匆，还没说上一声谢谢，或再见，时间就从指间溜走，珍惜从何谈起?是什么，来得悄无声息走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹来得悄无声息，可留下穿越一秀的倾情歌唱?是什么，悄悄走了，又轻轻得来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?是什么，席无一声地落下，不带走一丝感伤，为青春孤单的身影不留下一点遗憾?

是时间或者是风，或是梦?

当再去翻开一本旧书的时候，忽然发现每一本都成为了独一无二的，承载着无可复制的青春，夹杂着我们的快乐，烦恼，和无限的期望。期待着那天的到来，而又不希望那天过去，彷徨着人生的无奈，该怎么去面对?

六月，凤凰花又来了，那是一个毕业的季节，他们带着梦想走出了这个校园，我们将是下一季凤凰花开的使者，我们也会带着梦想离开昔日熟悉的校园。

淋漓尽致的挥洒，是青春涂上了一层颜色，使我们的生活不再孤单得无色无味，不再犹豫时间的催促。

坐在窗前回忆着，点点滴滴的往事，曾经一起走过的那些日子!当风吹过那不再雅气的脸庞时，却布满了一丝丝的牵挂，感伤已泪流满面。如果时间忘记了转，忘了带走什么，的确，时间带走了我们的童真，青春，留下了心灵的伤感情怀。

天空不会留下飞鸟的痕迹，但它已飞过，飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐!而我们也不必去拘束于某些事上，懂得去享受生活带给我们的美好。

岁月留痕，是无声的，在不知不觉间深深的，浅浅的或浓的，或淡的，就那么刻在你的脸上，身上，心上!

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)

2.曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)

4.子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” (《泰伯》)

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

【拼音】：fèng huáng lái yí

【解释】：凤凰：古代传说中的鸟王，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”;仪：容仪。凤凰来飞，翩翩起舞，仪态优美。古代指祥瑞的象征。

【出自】：《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。” 孔传﹕"仪﹐有容仪。备乐九奏而致凤皇﹐则余鸟兽不待九而率舞。"晋成公绥《啸赋》﹕"百兽率儛而抃足，凤皇来仪而拊翼。"唐柳宗元《晋问》﹕"有百兽率舞，凤凰来仪，于变时雍之美，故其人至于今和而不怒。"《三国演义》第八十回﹕"自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。"亦省作"凤皇仪"。《后汉书.崔寔传》﹕"乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。"一说﹐舜作箫韶，其形制法凤凰之容仪，十管参差，像凤之翼。参阅汉应劭《风俗通.声音.箫》。

【示例】：明·罗贯中《三国演义》第八十回：“自魏即位以来，麒麟降生，～。”

【语法】：主谓式;作定语;指吉祥的征兆

周末终于有时间和妈妈一起出去玩了。

在去凤凰岛的路上，我特别地兴奋，在车上不停地问妈妈怎么还不到。妈妈就让我数数字。我数了一会儿就感觉到了。

我太激动了。一蹦一跳地进了公园大门。我们先来到了小游乐园，我先是荡了会儿秋千，又走了一会儿木桩和木板。接着，我们就来到了孔雀园，妈妈给我买了孔雀的食物，让我去喂孔雀，我趁机和孔雀合了影，可惜，没有一只孔雀为我开屏。

最后，我们来到了大游乐场，这里太热闹了。有高架车、碰碰车、高空揽月、森林探险、豪华飞椅和过山车……我玩了好多的项目，印象最深的就是坐高空揽月。我坐上去时，就有种不祥的预感，想下来，已经来不及了，等我回过神来，它已经起飞了，它先把我送到了最高点，然后，忽的一下向地面俯冲，耳边只听见风声，身体感觉一会仰面朝天，一会四脚朝下，我的头都被绕昏了，太刺激了!

下车后，妈妈问我：“感觉怎样?”我说：“太刺激了，很怕人。”我以后还要来玩。

凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，在中华文化中的地位仅次于龙。凤凰羽毛美丽，雄的叫凤，雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。在历史上，有关于凤凰的十大典故。

一：梧桐栖凤：

梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。

二：得凤之象：

传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。

三：凤求凰：

西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。

四：凤鸣铿锵：

春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”(见《左传·庄公二十二年》)和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。

五：百鸟朝凤：

黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。

六：凤鸣岐山：

《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上重凤鸟纹。

七：凤毛麟角：

“凤毛麟角”，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“凤毛”一语称赞丞相王导的第五子王敬伦：“敬伦风姿似父。桓公望之曰：‘大奴固有凤毛。’”麟，麒麟，传说中的神兽。“麟角”，和凤毛一样，也形容少而珍贵。现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。

八：凤凰来仪：

古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。

九：吹箫引凤：

春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。

十：凤止阿房：

前秦当初几乎统一了北方，吞并前燕后，燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫。二人同时被苻坚所纳，宠冠后庭，王子落难成娈童。后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了平阳太守，前秦建元十九年，前秦于淝水之战大败。384年，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵，后与慕容泓一同入长安。慕容泓被杀，慕容冲被拥护。385年，慕容冲即位于阿房，恰巧阿房处处都是梧桐翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，食竹填腹。于是，有歌谣传唱：“凤皇凤皇止阿房”。而慕容冲这位绝世帅哥的小字，唤作“凤”。之后，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀，慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱。

毛泽东诗词是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。以下是小编整理的毛泽东诗词六盘山原文及赏析，希望对你有帮助哦

原文：

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙?

注释：

1、望断：望着，直到看不见。

2、长城：借指长征的目的地。

3、屈指：弯着手指头计算。

4、六盘山：宁夏回族自治区南部固原县西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。毛泽东在一九三五年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，十月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。

5、红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。

6、漫卷：任意吹卷。

7、长缨：本指长绳，这里指革命武装。

8、缚住：擒住。

9、苍龙：《后汉书·张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙：此处借指蒋介石的反动派，不是日本人，因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。

翻译：

长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万。

六盘山上雄峰再拔，烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中，哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚?

赏析：

毛泽东率领工农红军登上六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。

上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及眷恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅的秋心转入英迈的青春吟诵，二万五千里长征已在脚下，长征的目的地已经到达，浩瀚的业绩就要进入一马平川的时期。

下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，化用宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主?”而这里的“苍龙”出自唐代颜师古的评注中引用汉代服虔的话：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，“太岁”是古人所说的凶神恶煞，这里引伸为日本帝国主义就是“苍龙”。虽然最后两句用的是设问句，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动势力，夺得最后的胜利。

这首词写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体。整诗洋溢着革命胜利的豪情，应用高亢雄壮的语气。为毛泽东在1935年10月所作的一首词。是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作，抒发了“长缨在手”定当“缚住苍龙”的革命豪情。

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