郭沫若凤凰涅槃原文（精选20篇）

在我还是二年级的小屁孩时，就已经去过很多很多的旅游景区了，比如：九寨沟、张家界、敦煌、青海湖、丽江、大理、……等。但是让我印最深刻的是湖南吉首县的凤凰古镇哦！

十一国庆节放假我们从吉首县坐了两个小时的大巴，到达凤凰古镇，四面都是山，凤凰古镇就是在山的包围中幽静的矗立着。城内紫红砌成的城楼，沿着沱江而建的吊脚楼，古色古秀的明清古院，在沱江的两边整齐排列着。凤凰古镇特色就是沿着一条沱江河，当地人也叫“母亲河”。两边都是民宿、街道的古建筑物，河里有船，有石墩搭的桥、河的两边人来人往，非常繁华！

在河边上，有拍苗旅古装的人笑咪咪的走来说：“想不想穿古装照相留念”。我很想就央求妈妈就给我拍了几张有沱江背景的照片。美美哒！

最让我高兴的是编彩辨，是那里的风俗彩辩就是一根长大约80厘米的彩色粗一点的花线，然后跟乌黑的头发编在一起，我和妈妈一人10根，花了20元，我编了一头五颜六色的辫子爬满头顶。

夜里的古镇更是别有一番风味，夕阳下，河面显得特别漂亮，金灿灿的好像撒满黄金似的，晚上的古镇也很热闹，许多客店都挂上红灯笼，照着沱江变成了红河。河岸两旁有着各种各样的吃的、喝的、玩的。

这是一次非常有趣的旅游。

凤凰古镇，我还想长大了再去一次！

疤痕的治疗(陈庆芝)

有一种痛是可以好的，那是疤;有一种痛是无法治愈的，那是心碎，心碎了，还能好吗?

——题记

看着阴沉的天，心中莫名地沉重。

卷起衣袖抚摸着手臂光洁的皮肤，突然一处的瑕疵，让我的心更加地沉沦了。

是的，在我完美的肌肤上有那么一块永远也摸不掉的心痛。眼前不断地掠过母亲离去前的冷漠双眼，以及置身火海时，我心中那份无法抵制的无助。

透过模糊的泪眼，看着手中那片圣洁的白纸，上面用娟秀的字体写着：阿倾，饭已经做好，如果要吃，先把菜热一下。母字。眼睛又一次瞟过那块疤，心中便又一次翻江倒海起来。我的心碎了吗?

走进厨房时，顺便把她留给我的饭菜倒进了垃圾筒。那一瞬，我的手颤了一下。

我并不讨厌她，那个父亲让我称她为母亲的女人，确实是温柔并且尽责的。可，生母离开我的那个片刻，我的心已经碎了，再也无法担负任何爱的权利。轻轻地，我又抚了抚那片凹凸。

一次又一次地看着纸条，最终还是放到了后母的床边。“没用的，她走的时候，我的心就已经死了，再多的阳光也不可能让破碎的爱痊愈。阿倾。”

坐在自己的房中，想着会不会对她太残忍，毕竟她是个好人，至少对我很好。

突然的敲门声让我的心嘣嘣地跳着。

我就这样傻傻地坐着，看着她缓缓地坐到我的身旁，对着我微笑，然后抱住了我，紧紧的。然后，我就感到热热的液体慢慢地流出了我的眼眶，听到自己的哭声那么强烈地撼动着，里面的含义不再是无助，而是一份失而复得的感动。

她就这样一直抱着我，告诉我她以为我不可能向她倾诉关于我生母的任何片断。我只是一直地哭泣着，听着她的声音，然后一股脑的将所有的关于痛苦的心情倾诉给她，她抚着我的头，只是穿插地对我说：不会的，我会给你一切母亲的关爱。

第二天醒来，看着身旁的她，我才发现昨晚我对她的倾诉与我俩的沟通是那样愉快。

任何痛都是可以好的，只要善于倾诉与沟通。

去年过年，我们来到了湘西的凤凰古城，这里让我用四种味觉来形容真是再好不过。

那里到处张灯结彩，五光十色的霓虹灯，倒影在沱江那清澈见底的江水上，整个小镇浸泡在春节的气氛中。

甜在凤凰这个小镇，纯朴苗族妇女，头上带着银饰，穿着他们特有的服饰，一种另类的美。在这里，每个人都会唱山歌，不管老的、少的。三波叔经常跟苗族女人对歌。你在这条船上唱，我在那条船上唱，让我们开怀大笑。

酸在去苗人谷的路上，有三个女孩，似乎与我同龄，问我们要不要花钱请他们唱一首歌，我们同意了，并问她们为什么要赚钱。“我想上学，娘告诉我只有男娃才能上学，我只有自己赚钱了。”一个女孩说。听了我鼻子一酸，哭了……

苦：湘西人大多都有咬槟榔的习惯。我认为好吃，便买了一袋，其实非常的难吃，又苦又塞喉咙。

辣湘西人喝的水是姜汤，吃的糖是姜糖。大冬天的，驱寒取暖，真不错。

来凤凰古城，我懂得了珍惜，了解了习俗，驱了寒，白了牙。

[凤凰古镇的春节300字作文

一想到明天可以去凤凰岛游玩，我高兴得几乎一夜都没合眼。

早上七点，我们搭着去凤凰岛的公交车。一路上，大家有说有笑，十分高兴。

“到了，到了!”同学们陆续下车，待老师排好队后，我们就进入了凤凰岛。我们先进入了刺猬林，里面一股股阴森气，树枝上还有许多蜘蛛网。过了刺猬林，就来到了游乐场，那里有打枪、套圈、扔沙包等项目。一小时后，我们随着老师继续前进，接着，我们来到了天鹅湖，准备乘船过河。坐在船上，一阵阵风迎面吹来，舒服极了。

“游乐园!游乐园!”同学们欢呼道。大家一个个奔了起来。游乐园里刺激的游戏真是多种多样。我们玩了疯狂迪斯科，音乐响起，大转盘就迅速地摇了起来，让我们个个头昏眼花，突然，大转盘像一口炒蚕豆的锅一样“炒”了起来。让我们在“锅”里上摇下摆，“扑通，扑通”不知摔了多少次。可是，苦中有乐，我们依然很开心，可谓是摔得值，摔得好呀!我们还采访了大哥哥大姐姐们，他们都说玩得刺激痛快。

游乐园里，我觉得最有趣的是森林之谜，我和张芸两人进了鬼屋，里面黑乎乎的，许多玩具都神不知鬼不觉地窜出来，前面一阵阵鸟鸣悦耳动听，但奇怪的是后面却不知道是谁在说：“我死得好冤枉呀……”听了让人毛骨悚然，毛发直起。突然，不知道是谁摸了我一下，把我吓个半死。“成功了!”张芸兴奋地说：“原来我们已经冒险成功了。”

四点多时，我们依依不舍地离开了凤凰岛。

啊，凤凰岛真是儿童的乐园!

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡”。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

榜文行到涿县(今河北省涿州市)，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和，寡言语，喜怒不形于色;素有大志，专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝;家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军!”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”誓毕，拜刘备为兄，关羽次之，张飞为弟。

党风建设，是指端正党组织和党员的思想作风、工作作风和生活作风，树立与党的性质和宗旨相适应的良好风尚的工作。党的作风关系到党的性质，关系到人心的向背，影响着社会风气，决定着党的命运，党风建设是党的建设的一个十分重要的问题。

中国共产党一贯重视党风建设，在长期的革命斗争中形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评等一整套优良传统和作风。这些作风鲜明地体现和反映了中国共产党的无产阶级性质和全心全意为人民服务的宗旨，是中国共产党区别于其他政党的显著标志。建国以后，中国共产党成为执政党，党风不仅关系着党的生死存亡，也关系到国家的前途和命运。因此，党风成为党的建设更加重要的问题。早在建国前夕，毛泽东就提出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，由于经济利益、就业形式和生活方式的多样化，价值观念的多元化，特别是市场经济负面效应和各种剥削阶级腐朽思想的影响，党风问题成为更加突出的问题，正如陈云指出的那样：“执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。因此，党风问题必须抓紧搞，永远搞。”党的十三大、十四大、十五大、十六大报告都强调要加强和改进党的作风建设。党的十七大报告再一次指出，“优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。”要“切实改进党的作风”，“以优良的党风促政风带民风。”

在改革开放中加强党风建设，应着重抓好以下几项工作：一要坚持“党要管党，从严治党”的原则;二要坚持领导带头原则;三要坚持标本兼治原则。加强党风建设，是一项长期而艰巨的历史任务，不可能毕其功于一役。旧的问题解决了，新的问题又会发生。加强党风建设，纠正不正之风，反对腐败，要贯穿在改革开放的整个过程之中，必须坚持不懈地抓紧、抓好。

作风建设永远在路上原文

党员干部要按照“三严三实”的要求，自觉重塑党员干部的良好形象，以优良作风推动实践，以优良作风促进工作，以优良作风成就事业。

好作风是修出来的，关键是党性修养。作风问题本质上是党性问题。要自觉加强党性修养，树立崇高的人生追求，经常反省和剖析自己，为自己的思想和行为把脉。“照镜子”，学习和对照党章、廉政准则，对照改进作风要求，对照群众期盼，对照先进典型，检查、反省自己的言行，找出差距，逐步改进。勤“洗澡”，及时清理自己思想和行为上的灰尘，光大共产党人的纯真本色，干干净净做事、清清白白做人。实实在在做人做事，自觉做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。

好作风是炼出来的，在实践中形成和完善。好作风具有实践的品格，是在万辛万苦的实践中，在挫折与失败的磨难中，甚至在血与火的生死考验中千锤百炼出来的。党员干部要把自己的行为自觉控制在法规允许的范围内，努力做到不为名所累，不为物所喜，不为利所驱，不为钱所诱，不做碌碌无为的庸人、争名夺利的俗人、搬弄是非的小人、损公肥私的罪人。

好作风要靠学习效仿养成。通过理论学习不断升华思想，净化灵魂，陶冶情操，提高加强党性修养的自觉性，树立正确的世界观、人生观、价值观;通过理论学习，提高认识能力和思维水平，包括提高对作风建设重要性的认识，增强培养树立良好作风的紧迫感和自觉性。效仿榜样，远处学导师、领袖、伟人之楷模，近处学身边的模范人物、先进分子。见贤思齐，见到好的就向人家学习看齐，见到好的作风就虚心学习，这样，日积月累，好作风就能慢慢聚拢到你的身上来。要通过学习党的光辉历史，学习伟人风范，感受人格魅力，接受精神洗礼，不断熏陶自己，触动自己，激励自己，完善自己，提升自己的精神境界。

好作风是靠传帮带带出来的，核心是领导做表率。党风政风民风，就看领导干部啥作风。习近平总书记指出：“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量;真理力量集中体现为我们党的正确理论，人格力量集中体现为我们党的优良作风;要带头把党的优良作风继承下来、发扬下去，敏于行、慎于言，降虚火、求实效，实一点、再实一点。”党员干部要有强烈的使命意识和责任意识，身先士卒，率先垂范，首先自己做好，带头加强党性修养，带头树立良好作风，才能理直气壮地指出单位及部属在作风方面存在的问题。

好作风是靠管理教育抓出来的。要注重从制度机制上解决问题，树立制度的严肃性和权威性，实现抓作风建设制度化、常态化。人是有惰性的，人性的弱点是容易自我原谅，自我放松，自我娇惯。严是爱，松是害，不管不问要变坏。在作风问题上，大问题要抓，小问题也要抓。在歪风邪气、严重违纪面前心慈手软，就是对党和人民事业的残忍，就是自觉不自觉地为不良风气开绿灯，甚至可以说为虎作伥。党员干部要把个人的追求融入党的事业之中，把自己的角色定位在做事上，精心谋事、潜心干事，尽心尽力、尽职尽责，正确对待权力、金钱、名利，不盲目攀比，踏踏实实干事，老老实实做人，不断筑牢思想防线，努力做一名作风好的党员干部。

凤凰古城，我回来了！在我记事以来第一次去的地方就是凤凰，那时候我才七岁，今年我又回来了，凤凰古城！

记得以前哪里山清水秀、人杰地灵、英杰辈出、风光秀丽，今年回去哪里还是没有什么变化，但是沱江的水变了。以前哪里的水是清澈的不能再清澈了，而现在哪里得水是脏水。记得以前放眼望去一排都是古代的房子和防火墙，而现在放远望去那一排排防火墙和房子里总感觉少了一家，走近一看果然如此。

现在，我要带着满怀的好心情，踏一条幽静，独自去访问我的朋友。

你好，沈从文！你是是我要拜访第一个老朋友，你在这里收过多少人的花呢！

你好，听涛泉！你把多少水给过凤凰的人民。你好，沱江！你是什么时候变成土黄色的？你好，八角（guo）楼！你是什么时候建的？你好，石头桥！你在这沱江上站了几百年了吧！你好，南长方城！你重修于第几年呢？喂，淘气的云雀，叽叽喳喳地在谈些什么呢？我猜让你们津津乐道的，是飞行中看到的好风景。

快黑了，我的头上惊过一群归鸟，我该回家了。我轻轻的挥手，告别我的老朋友，带回了满怀的好心情、好记忆、还带回了一路月色，回到了旅馆。

我们学校的大操场上种着一棵高大、粗壮的凤凰树，它有三层楼高。它的树干粗得一个人都抱不过来，浑身的皮很粗糙，像老人脸上的皱纹。

夏天来了，凤凰树的的叶子翠绿翠绿的，像披着一件绿色的外衣。不久凤凰树长出了一个个等待开放的花蕾，像一颗颗火红火红的宝石。花开了，像一团团燃烧的火焰，印在蓝天上，印在小朋友的脸上。一片片花瓣落了下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，美丽极了！花瓣落在草地上，落在空地上……像铺上了一条红地毯。踩上去软棉棉的，舒服极了。

花谢了，密密层层的枝叶遮住了蓝蓝的天空，挡住了人们的视线。太阳光透过树梢，筛下一束束金光，照在草地上，给草儿穿上了镶满金边的外衣。我经常在草地上写作业，看书……，凉快极！ 风儿吹过树梢，树叶沙沙作响，凤凰树就像一位和蔼可亲的老人，瞧着我们，也同我们一起发出阵阵欢笑。 凤凰树下成了我们喜爱的乐园。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始()，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

列 子《列子·汤问篇》

列 子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末郑国人。

【经典寓言故事】

传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。

山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。

【寓意】：

只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。

经过一小时的行程我们京江晚报的小记者终于到达了目的地——扬州凤凰岛。

凤凰岛位于邵伯湖与京杭大运河相界的湖口处，在35平方公里岛屿和138平方公里的水面上，共有“七河八岛”。这里江河相连，水天相望。我们先后游览了邵伯湖、游乐园……其中最让我难忘的还是走索桥和在茶楼观看小记者们准备的精彩表演。

刚吃过中饭,表演就开始了，先是一些小记者给我们猜了脑筋急转弯,猜中有奖，小记者们都争先恐后地抢着回答。然后,一个小记者为我们唱了《月亮船》，还有一位小记者为我们唱了一首英文歌……

到了下午，我们去走索桥了，十个人十个人的走。轮到我了，我大步流星的走着，突然，后面的人摇了摇索桥，使我像喝醉酒一样，东摇西晃的，我吓得赶紧扶着拦杆，一点一点的往前挪，再也不敢大步流星的走了，好不容易才走到了桥的另一边。走过一次后，尽管有些害怕，但觉得挺刺激挺好玩的，真想再走一次。

凤凰绿茶

阳光灿烂的冬日，我给爸爸沏了一杯绿茶，凤凰绿茶_说明文。透过玻璃杯，只见茶叶缓缓地浮上水面，像跳着舞蹈的少女，慢慢地舒展开自己的身姿，又渐渐地沉入杯底。屋子里飘满清香。我不解地问：爸爸，这是什么茶叶？ 爸爸翘翘大拇指说：这是凤凰绿茶，可是苏州名牌呢！真的吗？爸爸拉着我的手说：凤凰山不远，我带你去看看茶的制作。

我和爸爸驱车来到凤凰山茶场。一进门，就看见一块大石头上刻着一个大大的茶字。一位满带笑容的阿姨迎了出来，爸爸介绍说这就是负责茶场的阿姨。阿姨热情地接待了我们，可惜不是采摘茶叶的时间，又恰逢春节，很多工人都放假回家了，否则可以让我们观看制茶的整个流程，现在只能做口头介绍了。

阿姨先带我们去参观茶树。茶树种植在凤凰山上，一排一排，整整齐齐，只有齐腰高，并非我想象中的那么高大，读后感《凤凰绿茶_说明文》。放眼望去，满山绿油油的，很好看。风吹来，满山的茶树发出沙沙的响声，像是在欢迎我这客人的到来。阿姨介绍说，这是绿茶，那边一片是白茶。等到开春，茶树上开始长处嫩芽时，工人们就开始忙碌起来。清明谷雨前的茶最好，称为雨前茶。采摘茶叶要趁早，最好是有露水时采回的叶芽能炼制出好茶。新摘的茶叶晶莹剔透，香味十分浓厚，放在嘴里嚼上一嚼，茶的香味就沁人心脾了。阿姨抚摸着茶树，陶醉其间，脸上绽放出幸福的笑容。或许，阿姨知道，明年肯定有个好收成吧。

看完茶树，阿姨就带我去了制茶工厂。工人们将采摘回的茶叶进行分拣，挑出完整的好的茶叶，以保证炒出好茶。刚开始炒的时候，锅内的温度较高，工人们要戴上手套。炼制一锅好茶，温度和火候是最为关键的，这要靠工人多年积累的经验。一双手在锅中上下翻腾，挤压，揉搓，等茶叶有点变色时，就要脱下手套，直接用肉手|翻炒，不过此时，锅内的温度也降了下来。阿姨介绍说，这烧的柴很讲究，不是一般的木头而是晒干的茶树，以保证茶的原汁原味。没想到，制茶有这么多的学问。

临走前，阿姨送我一盒茶叶，包装盒上写着：河阳山色画图开，绝壑悬崖亦战哉。华表不闻仙鹤语，醛泉曾引凤凰来。阿姨用她的智慧和勤劳不仅把凤凰山装点的郁郁葱葱，而且让凤凰绿茶走出了张家港，成为了苏州名牌。我相信，凤凰绿茶的明天会更加美好！

在我家门前的空地上，种着一棵凤凰树，它高大、挺拔，从远处望去像一把巨大的伞站立在地上。

春天的时候，凤凰树发芽了，嫩绿的芽儿逐渐长成了翠绿的叶片，像一片片美丽的凤尾，一阵微风吹来，随风摇曳，好看极了。

初夏的时候，凤凰树上长满了一个个红色的花蕾。到了盛夏的时候，树上开满了红色的凤凰花，它们开得那么红，那么艳，像一朵朵红色的云彩，鲜艳夺目。在绿叶的衬托下，凤凰花好像一只只红色的蝴蝶停歇在树上，美丽极了。

秋天的时候，花谢了，树上挂满了像大刀一样的果实。数天后，成熟的“大刀”纷纷从树上掉下来，一些小朋友捡起它们当做玩具，摆弄着“大刀”，里面就会发出“沙沙”的声音，因为“大刀”里面藏着一颗颗像绿豆似的种子，经过烈日的暴晒，“大刀”就会裂开，种子就从里面蹦出来撒在地上。

冬天，凤凰树上的残叶纷纷落下，它的枝干却仍然挺立在大地上，任凭风雨的吹打，还是那样顽强地等待着来年的重生。

[秋天的凤凰树作文

杜牧(803-853)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。公元828年(太和二年)进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品。这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。

过华清宫绝句三首⑴

【其一】

长安回望绣成堆⑵，山顶千门次第开⑶。

一骑红尘妃子笑⑷，无人知是荔枝来⑸。

【其二】

新丰绿树起黄埃⑹，数骑渔阳探使回⑺。

霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下来⑼。

【其三】

万国笙歌醉太平⑽，倚天楼殿月分明⑾。

云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声⑿。

【注释】

⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

⑸知是：一作“知道”。

⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。

⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”

⑻霓裳：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。

⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。

⑽万国：指全国。

⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。

⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。

原名郭开贞，号尚武，后取家乡沫水（大渡河）、若水（雅河）之名，起笔名沫若，一署郭鼎堂。

1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

诗集

《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；

历史剧本

《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》；

回忆录

《洪波曲》

评论集

《雄鸡集》

专著

《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

大同城又名凤凰城，这里面有个美丽的传说：天宫凌霄宝殿之上有只金色凤凰，某次跟随玉皇大帝去赴瑶池仙会，众仙酒醉之后，个个兴高采烈，谈笑风生，尤其是八洞神仙将人间美景说得绘声绘色，十分动听，金凤听罢之后，暗自思忖："我在天宫，法纪森严，孤单寂寞何日是了，何不趁此机会跟随八仙，去往人间一游!" 想到此处，遂衔住张果老衣襟，张果老立即会意，他门悄悄离座来到暗处， 金凤求张果老将她带到人间，张果老说："回到人间，倒也是件好事，我定鼎力成全。" 金凤说："你看人间哪方宝地可以落脚?" 张果老说："大同是块风水宝地，民俗敦厚，遍地梧桐。且我在恒山修身炼丹，你在大同落脚，相隔不远，有事也好互相照应?说罢欣喜，悄然归座."且说玉皇大帝退朝之后，金色凤凰乘凌霄宝殿无人之际，摇身变作一只蜜蜂，躲过守门武士，逃出宝殿，立刻现出金凤原形展翅飞翔，迤逦来到大同，落在梧桐树上。次日，玉皇大帝早朝不见金色凤凰，急令二郎神杨戬四入捉拿，杨戬腾云驾雾来到大同上空，手拨祥云观察，发现金色凤凰，便喝令她立即回转天宫，金凤执意不从，杨戬便说:"你私自出宫，违犯天条，若不回宫，要受责罚!"金凤哀求地说:"我情愿受罚，也不回天宫去受孤单寂寞。"杨戬闻听此言，立即恼羞成怒，拈弓搭箭朝金凤猛射一箭，正中金凤右翅。金凤忍着疼痛，逃到浑源恒山，找到张果老后，服用止痛仙丹，病体立即痊愈。然后，由张果老分别给明朝皇帝托梦，授意他们将大同城建成凤凰单展翅形状，明王朝认为这是天意安排。

于是，在洪武五年，令大将军徐达于辽金"云中土城"旧址增筑大同城;景泰年间，令巡抚都御史年富于城北筑"北小城";天顺年间，令都御史巡抚韩雍于城东筑"东小城"，于城南筑"南小城"。综观大同古城，城楼环列，号角相闻;阁楼对称，遥相呼应;牌坊林立，争奇斗艳;宫府衙署，威武森严;代王府第，堂皇富贵;寺观庙宇，古朴庄严;亭台楼阁，接连不断;商肆柿栉比，车马如烟。

正所谓是城高池深，雄伟壮观，固若金汤，壁垒森严，不仅堪称"北方锁钥"，而且"其繁华富庶不下江南"。主城高大雄壮，东、南、北三座小城倚角相连，俗称东关、南关、北关，惟独没有西关。整个布局，高低错落有秩，疏密规整大方，犹如一只金色凤凰舒展单翅，昂首朝阳，养精蓄锐，造福一方。

南关为金凤之头，主城为金凤之身，北关为凤尾，东关为金凤展翅，城西为金凤合翅，因负箭伤而未伸展，城内之美好建筑，酷似金色凤凰羽衣之灿烂辉煌。这种城堡建置之奇特布局，在我国还属罕见。经过历代沧桑变迁，这些丹柱瓦顶雕粱画栋之美好建筑，大部分毁于历代兵火之中，也有的因城市扩建而拆毁。如今，山川地貌依旧，历史遗迹犹存，过往行人只能凭吊而已。幸而，城内还剩一座古楼得以独存，游人可去瞻仰，观其风貌，抚今追昔，臆想当年繁华景象。

学大操场上种着一棵高大、粗壮的凤凰树，它有三层楼高。它的树干粗得人都抱不，浑身的皮很粗糙，像老人脸上的皱纹。

夏天来了，凤凰树的的叶子翠绿翠绿的，像披着绿色的外衣。不久凤凰树长出了个等待开放的花蕾，像颗火红火红的宝石。花开了，像一团团燃烧的火焰，印在蓝天上，印在小朋友的脸上。片花瓣落了，像只翩翩起舞的蝴蝶，美丽极了！花瓣落在草，落在空像铺上了红地毯。踩上去软棉棉的，舒服极了。

花谢了，密密层层的枝叶遮住了蓝蓝的天空，挡住了的视线。太阳光透过树梢，筛下一束束金光，照在草，给草儿穿上了镶满金边的外衣。我经常在草写作业，看书，凉快极！

风儿吹过树梢，树叶沙沙作响，凤凰树和蔼可亲的老人，瞧着，也同一起发出阵阵欢笑。

凤凰树下成了喜爱的乐园。

传说中的凤凰是个非常神秘，而且美如仙境的地方，这里有古老的吊脚楼，清澈的沱江，淳朴的苗族朋友，那里的一切都让我们神往。

4月29日下午6点，随着汽车的缓缓启动，凤凰，这片让我向往的神秘之地，我正在向你走来，正在努力一步步的揭开你神秘的面纱。

俗话说，不经历风雨怎能见彩虹，这凤凰之行可谓是一个探险之旅。黑色的夜，一切那样的寂静，只有一辆车孤独的行走在颠簸在公路上，偶尔也会有路边山上的草与车子磨擦的声音，而另一边，是一条缓缓流驶的河流，这样的山间公路，我们走了一个小时，翻了山，也越过岭，还漂过河流，真是跋山涉水，好不刺激。

经过将近十个小时的车程，第二天凌晨四点左右，我们终于到达了凤凰新城区。此时的凤凰似一位沉睡的少年，那样的恬静，走在县城的街道上，看着天空一点点的露出蓝色面庞，街上的行人渐渐多了起来，他们都背着背篓，急匆匆的向菜场走去，应该是贩菜的小商户。终于这座城市开始喧闹起来，而我们也开始向古城出发了。

古城被新城包围在中间，其分界是一个偌大的广场，中央是一只展翅飞翔的凤凰。穿过广场，我们看到了一排排青砖黑白的民屋，而中间则是方方正正的青石板路。穿插在古城的小街小巷，随处可见的是苗家风味的银饰，服装，还有凤凰特产——姜糖。透明的玻璃房里，一团巨大的糖块软软的，被挂在一个铁钩上，年轻的刷糖人，麻利的从大团的糖中，抽出一块，交给旁边的人，用剪刀剪成一小块一小块，再加上包装，姜糖就这样产生了。这种店铺随处可见，虽然包的东西一样，但是包装五花八门，看得你眼花缭乱。穿过热闹的街市，不多久就来到了文学巨匠沈从文先生的故居，这位优秀的学者曾经通过《边城》将凤凰的美与善展现的淋漓尽致，也让人们对凤凰又多了一份向往。

一条美丽的河流将凤凰一分为二，这便是养育着凤凰人民的母亲河——沱江，泛舟游于沱江之上，感受着和煦的春风，温暖的阳光，仿佛置身世外桃源。岸边，勤劳的苗族妇女结伴洗衣，欢歌笑话，未曾注意河中的观光者，也把他们当成了欣赏的对象。

南方长城，凤凰另一特色，在宛如大家闺秀的北方长城面前，犹如小家碧玉般安静的躺在那里……

走进苗寨，热情的苗族同胞送上一碗迎客酒，唱上一曲迎客歌，一个个精彩绝伦的苗家绝活，精彩的对歌，一切的一切那样的值得怀念……

汽车行走在凤凰城边的公路上，窗外美丽的夜景渐渐远离了视线，凤凰之行便结束在这渐渐远离的夜景之中。……

终于到了凤凰古城，我发现那里的景色很美，有吊脚楼，有江水，路边卖装饰品的有很多。咦?我发现凤凰古城的楼房和我们的楼房不一样：凤凰古城的楼房像古时候的房子，但又有一点小小的不一样。古时候的房子屋顶吊角上刻的是龙，而凤凰古城刻的是凤凰，真是体现了凤凰古城的“凤凰”二字。

上面所说的江水指的是沱江江水，沱江以它的形状而得名。苗族人把“蛇”叫做“沱”，沱江弯弯曲曲很象蛇，所以叫做沱江。

据导游介绍，中午和晚上经常有人在沱江里洗澡，女人在上游，男人在下游，洗澡的时候男人是不能到上游去的，如果去了，女人就会拿石子打他。所以，男人尽量要在洗澡前到上游去。

长恨歌

(唐)白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙(pí)鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛(qióng)道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃(jiōng)，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰(huán)处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘(bò)黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。