郭沫若凤凰涅槃原文最新20篇

我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。

微风起来，四面都是灰土。

一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，近于儿戏;我烦腻他这追着哀呼。

我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。

一个孩子向我求乞，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。

我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑，这不过是一种求乞的法子。

我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。

我顺着倒败的泥墙走路，断砖叠在墙缺口，墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣;四面都是灰土。

我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎样声调?装哑，用怎样手势?……

另外有几个人各自走路。

我将得不到布施，得不到布施心;我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。

我将用无所为和沉默求乞!……

我至少将得到虚无。

微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。

灰土，灰土，……

……

灰土……

一九二四年九月二十四日。

“月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺‘落落落落嘘！’啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”

坐在大巴上，借着微弱的灯光读着《边城》。文学巨匠沈从文的语言虽朴实，却将他魂牵梦绕的故乡描写得如诗如画，荡气回肠，也一同将这座静默深沉的小城推向了全世界。看着书中描写的美好，我急忙跳下了大巴，希望快点揭开凤凰古城的神秘面纱。

凤凰·夜

我去过许多古城，但从未见过其他古城的夜比凤凰的夜还美。

站在桥上俯瞰，华美的灯光包裹着整座古城。河岸两边，放眼望去，每一个吊脚楼都发出璀璨的光芒。宽广的沱江水，被两岸繁华的古城夜色渲染的亦幻亦真，波光粼粼的江面五彩斑斓，倒映着古城的倩影。

沱江的两岸，游人如织。我走在岸边的青石路上，感受着这座古城吹来的微风。古香古色的吊脚楼排立于江边两岸，以百年来不变的形态矗立着，飞檐翘角，彰显百年沧桑岁月的痕迹，黄色的暖光让我也恍惚迷失于古代与现代之间。来往的人欣赏着夜色，时不时传来苗族阿妹们银铃般的笑声。

漫无目的地闲逛着，突然听到苗族老奶奶叫卖荷灯的声音：“荷灯，荷灯，卖荷灯嘞！”巡声望去，一个老奶奶提着一篮荷灯，一边走，一边吆喝，叫卖声中混着浓浓的乡音，听起来像唱歌儿一样。我拿着钱，找奶奶买了一个最大的荷灯。“小姑娘，放灯时在心中许下愿望，如果灯能顺利漂至江心，并顺水而下，愿望很快就能实现。”老奶奶边笑着，边教我怎么放荷灯。在爸爸和老奶奶的帮助下，我将荷灯轻轻推向江心，在心中默念“家人身体健康”的愿望，目送着我的荷灯缓缓地流到河中央，随着其他荷灯一起顺流而下，带着我们美好的愿望向远方漂去。

天上，星河流转；江中，光影斑斓。有诗云：“绕城沱水荷灯满，盛世迎春应佳节。”虽然现在不是春节，但作为一种地方文化，放荷灯已经成为一种祈祷、期盼和祝福的方式。望着缓缓流动的沱江，耳旁的喧嚣仿佛都静了，身边的人流仿佛都散了，只留下我与这古城。我的心意仿佛与她相通了。我的耳边还回旋着苗族老奶奶混着苗语的汉语，眼前浮现起苗族和土家族阿妹的甜美笑容。醉了，醉了，醉在了这迷人的夜色里，醉在了夜色渲染的人儿里。

凤凰·晨

五点半起床，随着导游在无人的街道上游逛。没有了明亮的灯光，没有了游人的喧闹，清晨的凤凰一片安静祥和。曲径通幽的深街长巷，没有一丝嘈杂，只有导游轻轻的声音走在青石板上发出的声音。

导游带着我们向小巷的深处走去，一边讲起了许多有关湘西苗寨的神秘传说。一群死尸，额头上贴着黄色的符咒，在赶尸人的指挥下，一跳一跳地行进在夜色里，便是此地流传的湘西赶尸。传说当地人如果在外身亡，一定要请人将尸体运送回家乡安葬，这便有了赶尸这个行当。当地山势险要山路崎岖，运送尸体多半选在夜间进行，便逐渐笼罩上了神秘的色彩。在湘西人眼中，生于故乡，哪怕在外面漂泊一生，死后也一定要回到故乡，安息在熟悉的土地，回到这拥有丰富文化的沃土。

行走在古城的小巷中，绕着绕着，又绕回了沱江边。古朴的沱江水静静地流淌，古城楼上的晨钟悠然传来，江中渔船数点停泊在岸边柳下。远处的吊脚楼一寨挨着一寨，下面悬空的地方有几根圆木撑着，有着参差不齐的屋顶。它们成熟，稳重，像一位老者，向我诉说着百年来的风风雨雨。透过它们，我好似看到了几百年前的凤凰。

这时，忽见一支竹筏顺流而下，筏上的艄公撑着一支长篙在打捞清理着江中漂浮的水草。我的眼前浮现起了沈老先生笔下的凤凰。恍惚间，翠翠仿佛站在了我的面前，微笑着向爷爷走去。沱江上仿佛又出现了赶鸭子的人，追赶着鸭子在水中拼命游着。“城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这节日的愉快起见，便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，各处有追赶鸭子的人。”不同于《边城》中的是，现在无论是谁，都可以一同下水抓鸭子，人与鸭子的竞赛，热闹非凡。

湘西文化，自我踏上这片土地起，便在我的心中驻扎。只可惜，湘西的那神秘的行当，已经面临失传。苗语和土家语，这些没有文字，只能靠世世代代口头相传的语言渐渐没落，也许在不久的将来逐渐消失！越来越多的年轻人向外跑，却忘记了家乡那浓厚的文化，却忘记了发扬它，传承它。但正因凤凰深厚的文化底蕴，愈加神秘的色彩，才吸引着更多人来追寻它，探究它，寻找散落在古城中的秘密。

在凤凰流淌的不仅仅是沱江，更是那深厚的文化啊！正因有了那迷人的文化，正是有了为湘西文化传播付出一生的人，才成就了湘西，才成就了凤凰。

愿有更多的人来欣赏她的美，了解她的文化，让湘西文化深入更多人的心中，让凤凰古城驻进更多人的梦里。

今天是个阳光明媚的星期天，我和妈妈还有爸爸的同学一起去凤凰旅游。

我们从汽车站出发，一路上我们唱着歌，不知不觉我们坐了6、7个小时就到了凤凰，导游在凤凰等我们，她坐上车我们就出发了，在车上导游教我们唱山歌，我们越唱越高兴。一进凤凰城就被那美丽的古城吸引住了，那里不管是住宅楼还是办公楼，都是保留着古时候的风格。屋顶都是用一片片瓦砖垒起来的墙面上长满了青苔，古乡古色的，别有一番风情。我们先找到江边的一家旅馆住下来，有时候我们会来到沱江边散散步，聊聊天，买买东西，也会在沱江边欣赏着周围的江水美景，还有很多阿姨在江边用古时的擂欢快的怕打着衣服，很多苗族的人在街上叫嚷着，沱江的中央有好多小船，有好多的游客在划船，戏水。

到了晚上，我们来到虹桥上买东西，晚上的凤凰又是另一番景色，大街小巷到去都是游客，灯火通明的夜景让我眼花缭乱，虹桥有湖南最大的夜宵一条街，还有苗族姑娘穿着漂亮的苗服围着火把跳起来，吸引了许多游客。到去传来游客们讨价还价的声音，城墙边还有一些青年用吉他弹着优美的歌声，使我兴奋极了。

凤凰古城真是美丽极了，使我流连忘返，如果能多玩几天那该多好啊。

10月21日，纪念红军长征胜利80周年大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在大会上发表重要讲话。以下是小编带来的讲话原文全文，希望对你有帮助。

习近平

同志们：

今天，我们在这里隆重集会，纪念中国工农红军长征胜利80周年。

红军长征的那个年代，中国处在半殖民地半封建社会的黑暗境地，社会危机四伏，日寇野蛮侵略，国民党反动派置民族危亡于不顾，向革命根据地连续发动大规模“围剿”，中国共产党和红军到了危急关头，中国革命到了危急关头，中华民族到了危急关头。

面对生死存亡的严峻考验，从1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军进行了伟大的长征。我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征，宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败，宣告了中国共产党和红军肩负着民族希望胜利实现了北上抗日的战略转移，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折，开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。

这一惊天动地的革命壮举，是中国共产党和红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑。

在这里，我代表党中央、国务院和中央军委，代表全党全军全国各族人民，向领导红军创造这一历史伟业的毛泽东、周恩来、朱德同志等老一辈革命家，向在长征中浴血奋战和在各地坚持革命斗争的红军指战员，向当年支援红军长征的各族人民特别是各革命根据地人民，向所有健在的红军老战士，致以崇高的敬意!

我提议，全体起立，为在长征途中和在各地革命斗争中英勇牺牲的革命烈士默哀!

同志们!

穿越历史的沧桑巨变，回望80年前那段苦难和辉煌，我们更加深刻地认识到，长征在我们党、国家、军队发展史上具有十分伟大的意义，对中华民族历史进程具有十分深远的影响。

——长征是一次理想信念的伟大远征。崇高的理想，坚定的信念，永远是中国共产党人的政治灵魂。中国共产党从成立之日起，就把共产主义确立为远大理想，始终团结带领中国人民朝着这个伟大理想前行。党和红军几经挫折而不断奋起，历尽苦难而淬火成钢，归根到底在于心中的远大理想和革命信念始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒。

长征途中，英雄的红军，血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，鏖战独树镇，勇克包座，转战乌蒙山，击退上百万穷凶极恶的追兵阻敌，征服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽草地，纵横十余省，长驱二万五千里。主力红军长征后，留在根据地的红军队伍和游击队，在极端困难的条件下，紧紧依靠人民群众，坚持游击战争。西北地区红军创建陕甘革命根据地，同先期到达陕北的红二十五军一起打破了敌人的重兵“围剿”，为党中央把中国革命的大本营安置在西北创造了条件。东北抗日联军、坚持在国民党统治区工作的党组织以及党领导的各方面力量都进行了艰苦卓绝的斗争，都为长征胜利作出了不可磨灭的贡献。

长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念的胜利。“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚;官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”在风雨如磐的长征路上，崇高的理想，坚定的信念，激励和指引着红军一路向前。在红一方面军二万五千里的征途上，平均每300米就有一名红军牺牲。长征这条红飘带，是无数红军的鲜血染成的。艰难可以摧残人的肉体，死亡可以夺走人的生命，但没有任何力量能够动摇中国共产党人的理想信念。

长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒、征服一切困难而不被任何困难所征服的英雄气概和革命精神。长征向全中国、向全世界庄严宣告，中国共产党及其领导的人民军队，是用马克思主义武装的、以共产主义为崇高理想和坚定信念的。长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国共产党人的理想信念，向世人证明了中国共产党人的理想信念是坚不可摧的。

——长征是一次检验真理的伟大远征。真理只有在实践中才能得到检验，真理只有在实践中才能得到确立。长征途中，红军面临着凶恶残暴的追兵阻敌，面临着严酷恶劣的自然环境，还面临着同党内错误思想的激烈斗争。经过长征，党和红军不是弱了，而是更强了，因为我们党找到了中国革命的正确道路，找到了指引这条道路的正确理论。

长征途中，党中央召开的遵义会议，是我们党历史上一个生死攸关的转折点。这次会议确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，这是我们党和革命事业转危为安、不断打开新局面最重要的保证。

长征的胜利，使我们党进一步认识到，只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利。这是在血的教训和斗争考验中得出的真理。

长征的胜利，实现了在追求真理、坚持真理的基础上全党的空前团结、红军的空前团结。没有这种思想上政治上的大团结，中国革命胜利是不可能实现的。经过长征的千锤百炼，我们党在思想上不断成熟，成为中国人民进行抗日战争的中流砥柱，成为中国革命赢得最后胜利的中坚力量。

——长征是一次唤醒民众的伟大远征。红军打胜仗，人民是靠山。长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。面对正义和邪恶两种力量的交锋、光明和黑暗两种前途的抉择，我们党始终植根于人民，联系群众、宣传群众、武装群众、团结群众、依靠群众，以自己的模范行动，赢得人民群众真心拥护和支持，广大人民群众是长征胜利的力量源泉。

长征途中，我们党高举全民族团结抗战的大旗，推动了抗日民族统一战线的形成，吹响了全民族觉醒和奋起的号角，汇聚起团结抗日、一致对外的强大力量。广大人民群众深刻认识到，中国共产党是为人民谋利益的党，红军是人民的军队、真正抗日的力量，中国共产党指引的道路是人民群众翻身得解放的正确道路。

长征的胜利，宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，扩大了党和红军的影响，巩固了党同人民群众的血肉联系，使党牢牢扎根在人民之中。

长征的胜利，充分展示了中国共产党性质和宗旨的力量，充分说明了中国共产党必须在人民中间生根开花，必须紧紧依靠人民来克服困难、赢得胜利。

——长征是一次开创新局的伟大远征。长征的胜利，是方向和道路的胜利。长征的过程，不仅是战胜敌人、赢得胜利、实现战略目标的过程，而且是联系实际、创新理论、探索革命道路的过程。长征出发前，由于党内“左”倾教条主义的错误领导，中央革命根据地第五次反“围剿”失败，其他根据地也遭受挫折，中国革命面临着方向和道路的抉择。面对乱云飞渡、惊涛骇浪，我们党表现出无所畏惧的伟大实践精神，表现出浴火重生的伟大创造精神，在血与火中趟出了一条走向新生、走向胜利的革命道路。

长征途中，我们党通过艰苦卓绝的实践探索，成功把解决生存危机同拯救民族危亡联系在一起，把长征的大方向同建立抗日前进阵地联系在一起，实现了国内革命战争向抗日民族战争的转变，为夺取中国人民抗日战争胜利、进而夺取新民主主义革命胜利打下了坚实基础。

长征的胜利，不仅保存了革命力量，而且使我们党找到了中国革命力量生存发展新的落脚点，找到了中国革命事业胜利前进新的出发点。从长征的终点出发，我们党领导中国人民展开了中国革命波澜壮阔的新画卷。

长征的胜利，使我们党以陕甘宁革命根据地为中心，推动一大批革命根据地如雨后春笋般建立和发展起来，革命的火种在神州大地渐成燎原之势，有力推动了新的革命高潮到来。

同志们!

“艰难困苦，玉汝于成。”长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历史上是绝无仅有的，在世界战争史乃至人类文明史上也是极为罕见的。

在漫漫征途中，红军将士同敌人进行了600余次战役战斗，跨越近百条江河，攀越40余座高山险峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地，用顽强意志征服了人类生存极限。红军将士上演了世界军事史上威武雄壮的战争活剧，创造了气吞山河的人间奇迹。

80年来，世界范围内关于红军长征的报道和研究层出不穷，慕名前来寻访长征路的人络绎不绝。国际社会越来越多的人认为，红军长征是20世纪最能影响世界前途的重要事件之一，是充满理想和献身精神、用意志和勇气谱写的人类史诗。长征迸发出的激荡人心的强大力量，跨越时空，跨越民族，是人类为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗。

同志们!

长征这一人类历史上的伟大壮举，留给我们最可宝贵的精神财富，就是中国共产党人和红军将士用生命和热血铸就的伟大长征精神。

伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神;就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。

伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。

人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。伟大长征精神，作为中国共产党人红色基因和精神族谱的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、从胜利走向胜利的强大精神动力。

同志们!

历史是人民创造的，英雄的人民创造英雄的历史。今天中国的进步和发展，就是从长征中走出来的。

早在新中国成立前夕，毛泽东同志就告诫我们：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”新中国成立后，经过艰苦摸索和曲折实践，我们开启了改革开放新时代，迈上了建设中国特色社会主义新长征之路。

改革开放30多年来，在中国共产党领导下，全国各族人民团结一心、艰苦奋斗，我国改革开放和社会主义现代化事业加速发展，人民生活得到根本改善，我国社会主义制度极大巩固和发展，我们迎来了中华民族实现伟大复兴的光明前景。

坚持和发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务。邓小平同志说：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”

历史是不断向前的，要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。今天，我们这一代人的长征，就是要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。

今天的长征同当年的红军长征相比，同改革开放以来我们已经走过的新长征之路相比，虽然在环境、条件、任务、力量等方面有一些差异甚至有很大不同，但都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业。

实现伟大的理想，没有平坦的大道可走。夺取坚持和发展中国特色社会主义伟大事业新进展，夺取推进党的建设新的伟大工程新成效，夺取具有许多新的历史特点的伟大斗争新胜利，我们还有许多“雪山”、“草地”需要跨越，还有许多“娄山关”、“腊子口”需要征服，一切贪图安逸、不愿继续艰苦奋斗的想法都是要不得的，一切骄傲自满、不愿继续开拓前进的想法都是要不得的。

长征永远在路上。一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。

——弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，为崇高理想信念而矢志奋斗。长征胜利启示我们：心中有信仰，脚下有力量;没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，要取得长征胜利是不可想象的。邓小平同志说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”

在新的长征路上，我们一定要保持理想信念坚定，不论时代如何变化，不论条件如何变化，都风雨如磐不动摇，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实实践者，永远为了真理而斗争，永远为了理想而斗争。

“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理，是坚定理想信念的精神前提。中国共产党人的理想信念，建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上，建立在为最广大人民谋利益的崇高价值的基础之上。我们坚定，是因为我们追求的是真理。我们坚定，是因为我们遵循的是规律。我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民根本利益。

坚定理想信念，就要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深入学习党的十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略，让真理武装我们的头脑，让真理指引我们的理想，让真理坚定我们的信仰。要坚持学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为不可撼动的理想信念，转化为正确的世界观、人生观、价值观，用理想之光照亮奋斗之路，用信仰之力开创美好未来。

——弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为夺取中国特色社会主义伟大事业新胜利而矢志奋斗。长征胜利启示我们：只有掌握科学理论才能把握正确前进方向;只有立足实际、独立自主开辟前进道路，才能不断走向胜利。长征走过的道路，不仅翻越了千山万水，而且翻越了把马克思主义当做一成不变的教条的错误思想障碍。长征给我们的根本经验和启示，就是要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚定不移走符合中国国情的革命、建设、改革道路。

在新的长征路上，我们要坚信，中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是指引中国人民创造自己美好生活的必由之路。中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中国人民胜利前行的强大精神力量。这一点，不仅已经在理论上被证明是正确的，而且在实践上也被证明是正确的。

中国特色社会主义，承载着几代中国共产党人的理想和探索，寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，是近代以来中国社会发展的必然选择。我们强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不是说就固步自封、不思进取了，我们必须不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，使中国特色社会主义永远充满蓬勃生机活力。同时，我们要永远记住，我们所进行的一切完善和改进，都是在既定方向上的继续前进，而不是改变方向，更不是要丢掉我们党、国家、人民安身立命的根本。

——弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民过上更加美好生活而矢志奋斗。长征胜利启示我们：人民群众有着无尽的智慧和力量，只有始终相信人民，紧紧依靠人民，充分调动广大人民的积极性、主动性、创造性，才能凝聚起众志成城的磅礴之力。一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。在湖南汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说，什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，是中国共产党和红军取得长征胜利的根本保证，也是我们战胜一切困难和风险的根本保证。中国共产党之所以能够发展壮大，中国特色社会主义之所以能够不断前进，正是因为依靠了人民。中国共产党之所以能够得到人民拥护，中国特色社会主义之所以能够得到人民支持，也正是因为造福了人民。

在新的长征路上，全党必须牢记，为什么人、靠什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。我们要始终把人民立场作为根本政治立场，把人民利益摆在至高无上的地位，不断把为人民造福事业推向前进。我们要团结带领全体人民，以自己的辛勤劳动和不懈努力，不断保障和改善民生，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕的目标稳步迈进。

“水能载舟，亦能覆舟。”这个道理我们必须牢记，任何时候都不能忘却。老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成。我们要坚持党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终接受人民群众批评和监督，心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，使我们党永远赢得人民群众信任和拥护，使我们的事业始终拥有不竭的力量源泉。

团结是战胜一切困难的强大力量，是凝聚人心、成就伟业的重要保证。在为中华民族伟大复兴而奋斗的征程中，我们一定要巩固全国各族人民大团结，增强各党派、各团体、各民族、各阶层以及各方面的团结，坚决维护国家统一和社会和谐稳定，坚决反对任何破坏统一和团结的分裂活动。我们要凝聚起全体人民智慧和力量，激发出全社会创造活力和发展动力，让全体中华儿女万众一心、团结奋斗迸发出来的磅礴力量成为实现中华民族伟大复兴的强大动力。

——弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须把握方向、统揽大局、统筹全局，为实现我们的总任务、总布局、总目标而矢志奋斗。长征胜利启示我们：一个党要立于不败之地，必须立于时代潮头，紧扣新的历史特点，科学谋划全局，牢牢把握战略主动，坚定不移实现我们的战略目标。长征走的是高山峻岭，渡的是大河险滩，过的是草地荒原，但每一个行程、每一次突围、每一场战斗都从战略全局出发，既赢得了战争胜利，也赢得了战略主动。这既是一种精神，也是一种智慧。

在新的长征路上，我们要立足世情国情党情，统筹国内国际两个大局，统筹党和国家事业发展全局，协调推进各项事业发展，抓住战略重点，实现关键突破，赢得战略主动，防范系统性风险，避免颠覆性危机，维护好发展全局。

坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。我们必须统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，一心一意为实现“两个一百年”奋斗目标而努力工作，不断把完成总任务的历史进程推向前进。发展对坚持和发展中国特色社会主义具有决定性意义，我们必须坚持以经济建设为中心，坚持以新发展理念引领经济发展新常态，破解发展难题，厚植发展优势，不断为坚持和发展中国特色社会主义奠定强大物质基础。改革是决定当代中国命运的关键一招，我们必须坚定不移高举改革旗帜，坚决冲破思想观念束缚，坚决破除利益固化藩篱，坚决清除妨碍生产力发展和社会进步的体制机制障碍，不断推进国家治理体系和治理能力现代化。创新是引领发展的第一动力，我们必须解放思想、实事求是、与时俱进，坚定不移推进理论创新、实践创新、制度创新以及其他各方面创新，让党和国家事业始终充满创造活力、不断打开创新局面。

——弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须建设同我国国际地位相称、同国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，为维护国家安全和世界和平而矢志奋斗。长征胜利启示我们：人民军队是革命的依托、民族的希望，党对军队绝对领导是人民军队赢得胜利的根本保证。长征锻炼了人民军队，长征磨练了人民军队，长征成就了人民军队，长征开启了人民军队发展的新起点。长征是人民军队的光荣，光荣的人民军队必须永远继承红军长征的伟大精神和优良作风。

在新的长征路上，我们要坚持以党在新形势下的强军目标为引领，深入贯彻新形势下军事战略方针，努力建设世界一流军队。

强国必须强军，军强才能国安。要紧紧扭住政治建军不放松，坚持党对军队的绝对领导，永葆人民军队性质、宗旨、本色，永远做红军的传人，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，努力锻造具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的过硬部队。要紧紧扭住改革强军不放松，坚定不移深化国防和军队改革，着力解决制约国防和军队建设的体制性障碍、结构性矛盾、政策性问题，深入推进军队组织形态现代化，加快构建中国特色现代军事力量体系。要紧紧扭住依法治军不放松，着力构建中国特色军事法治体系，推动实现治军方式的根本性转变，提高国防和军队建设法治化水平。要紧紧扭住备战打仗不放松，坚持战斗力这个唯一的根本标准，拓展和深化军事斗争准备，加强实战化军事训练，加快提升打赢信息化战争能力。要深入贯彻军民融合发展战略，更好把国防和军队建设融入国家经济社会发展体系，形成全要素、多领域、高效益的军民融合深度发展格局。要加强国防动员和后备力量建设，巩固和发展军政军民团结。要加强国际军事安全合作，积极履行同中国国际地位相适应的责任和义务，同世界各国一道共同应对全球性安全挑战，为维护世界和平作出更大贡献。全军要增强忧患意识、危机意识、使命意识，以只争朝夕的精神推进国防和军队现代化，担负起维护国家主权、安全、发展利益的重大责任。

——弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须加强党的领导，坚持全面从严治党，为推进党的建设新的伟大工程而矢志奋斗。长征胜利启示我们：党的领导是党和人民事业成功的根本保证。毛泽东同志指出：“谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。”中国共产党的领导，是中国革命、建设、改革不断取得胜利最根本的保证，是中国特色社会主义最本质的特征，也是中国特色社会主义的最大优势，必须毫不动摇坚持和完善。

在新的长征路上，全党同志都要自觉坚持和维护党的领导，自觉站在党和人民立场上，对党忠诚、为党分忧、为党担责、为党尽责，竭尽全力完成党交给的职责和任务，通过全党共同努力，使我们党永远同人民在一起、永远走在时代前列。

“自知者英，自胜者雄。”民族复兴梦想越接近，改革开放任务越繁重，越要加强党的建设。安不忘危，才是生存发展之道。我们党面临的“四大考验”、“四种危险”是长期的、复杂的、严峻的。要坚持党中央集中统一领导，在各级党组织和广大党员、干部中强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，确保在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致。要继续推进全面从严治党，牢牢把握加强党的执政能力建设和先进性建设这条主线，加强和规范新形势下党内政治生活，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，是新的时代条件下我们面临的一个重大课题。伟大长征精神，是党和人民付出巨大代价、进行伟大斗争获得的宝贵精神财富，我们世世代代都要牢记伟大长征精神、学习伟大长征精神、弘扬伟大长征精神，使之成为我们党、我们国家、我们人民、我们军队、我们民族不断走向未来的强大精神动力。

同志们!

长征胜利80年来，我们党团结带领全国各族人民，不断推进革命、建设、改革伟大事业，进行了一次又一次波澜壮阔的伟大长征，夺取了一个又一个举世瞩目的伟大胜利。

现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。我们这一代人，继承了前人的事业，进行着今天的奋斗，更要开辟明天的道路。

蓝图已绘就，奋进正当时。前进道路上，我们要大力弘扬伟大长征精神，激励和鼓舞全党全军全国各族人民特别是青年一代发愤图强、奋发有为，继续把革命前辈开创的伟大事业推向前进，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦新的长征路上续写新的篇章、创造新的辉煌!

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《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”[1]

武陵春

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

白话译文：

恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。

春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。

听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。

唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也①。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之②？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南③。故五月渡泸，深入不毛，并日而食④。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计⑤。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也⑥。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安⑦。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也⑧。

刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也⑨。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿拂孙、吴。然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时尔⑩。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡。先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及曲长、屯将七十馀人，突将无前；賨叟青羌，散骑武骑，一千馀人。此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有。若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息。事不可息，则住与行，劳费正等。而不及早图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首。此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆料。臣鞠躬尽力，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

谁说女子不如男，谁将巾帼兜鍪。

——题记

从幼稚孩童年成长为如今亭亭少女，我似一只金凤涅槃，当我再面对别人对女子的歧视，我会高呼：“谁说女子不如男？”

黑云压城城欲摧

冬雪消融，春暖花开，那个春日的午后本应阳光明媚，却乌云满天。那树叶互相踢打，发出怪异的叫声，风缓缓吹过，似已无力与乌云战斗。“呯”地一声，花瓶应声倒地，惊醒了窗边沉睡的黑猫，引来家中长辈，表哥收回刚摇晃桌子的手。外婆宠溺地看表哥一眼，对我历喝道：“你怎么那么不小心！这个花瓶你外公最喜欢，你打碎了上哪再找一个？”我嗫嚅道：“不，不是我……”舅母把我喝断：“怎么还犟嘴呀，还不承认！”我刚要开口，外公的训斥接踵而来。“惹祸精”表哥冲我做鬼脸，我顿时悲由心生，眼泪涌出。他们总是这样，对表哥无限宠爱，对我总是训斥。我像一只被掐住喉咙的鸟，发不出声，只能将痛苦装在心中。

我像一只才出生就被遗弃的凤雏，连求食的叫声都发不出，只有自己忍痛成长。

将登太行雪满山

冬日里，整个世界一片霜白，考了第一名的我捧着成绩单回家，笑开的脸似秋日成熟的柿花。外婆戴着老花镜仔细地左瞧右瞧，才慢慢掏出一个鼓鼓的红包拿给我。拆开红包，今年的压岁钱是往年的两倍。我装着钱，有“腰缠万贯”的感觉，说话也有些“财大气粗”。月色入户，临睡前，我听到隔壁的说话声。妈妈愤愤不平地说：“小宇（我表哥）这次考了倒一，妈还多给了他三百块，太不公平了。”我顿时像掉入了冰窟，热情的火苗被人一瓢水浇熄。原来他们还是这样，认为女孩不如男孩。这感觉真像我从泥潭中爬出，又被人一脚踢回；本来想对抗他们的偏心，却一拳打在了棉花上。

我似落入山鸡领地的凤凰，被扑打撕咬后遍体鳞伤。

长风破浪会有时

上了初中，我在书中寻找慰藉。那次，我看到她——石泙梅的文章，似有一道惊雷惊醒了我。在那女子“三从四德”的时代，她似一只警钟，惊醒了旧梦人。面对“女子不许到窖顶放风筝”的规定，她大声斥责，表现了她的无畏光芒。面对“女子无才便是德”的考题，她高呼：“女子坐在侧，何以此言当头一棒。”然后她笔走龙蛇，书写千古才女良淑：“巫山神姑，起风御水，致那大家书传；文姬拍茄，木兰从军，武皇称帝，谁说女子不如丈夫。”我明白了，女子应自信。

寒风中，墙角处，一缕梅香鼓舞着我；天空下，火光中，一只金凤浴火重生。经过石泙梅文字的洗涤，我似凤凰涅槃，重获新生。

当我们女子再遇歧视，当吟：“谁说女子不如男？谁将巾帼易兜鍪。”

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河!牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀!蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!

百鸟之中，凤凰最美。可也怪，它偷偷娶了个最丑的乌鸦做老婆，这还不要紧，那乌鸦还挺厉害，遇事凤凰不能作主，都得乖乖地听老婆的指示和吩咐。

这一天，吃罢早饭，乌鸦没事就飞到大树上观赏大自然的风景，忽然之间，它发现在蔚蓝辽阔的天幕下，衣着五光十色的群鸟，正展翅比翼翱翔在乌鸦的顶头上空，轻歌慢舞，自由自在。

乌鸦嫉妒的很，进而气愤不过，用眼轻蔑地向空中扫了一眼，然后一脑扎入洞中恼羞成怒地冲着凤凰说：

“你还是个鸟王!哼!都把我气死了，成天只知道呆在洞里，也不出去看看，那些比你丑的鸟都能腾空翔飞，看它们多神气!”

乌鸦见凤凰不吭声，就伸出长长的黑咀，在凤凰耳边嘀咕了一阵。凤凰象往常一样，照老婆的话行事。

第二天，凤凰下了一道命令：召集天下群鸟，要一个个把翅膀剪掉，省得他们再在鸟王头上耀武扬威!

众鸟听说鸟王有令，不到一顿饭的功夫，先后都来了，鹔鸠刚落地，孔雀又来了，那边，百灵鸟、鸽子、猫头鹰，还有家鸡……一个接一个地来了。这时乌鸦拖着肥胖的身子，代替凤凰点名查到，结果，众鸟都在，就是麻雀没来，大伙举目四望，就是不见麻雀踪影，乌鸦在凤凰耳边嘟哝了几句，然后高声说：“不等它了，我们开会吧!”

凤凰照着乌鸦的吩咐向大家训了话，然后动手剪翅膀。众鸟一听要剪翅膀，都吓得心惊肉跳，尽管一股劲地向后挤，挤来挤去，凤凰一手抓住家鸡，只听“咔嚓”一声，一对翅膀落了地。正在这时，只听见天那边，传来了“唧唧喳喳”的叫声，大伙一哄嚷起来：

“呵!麻雀来了，麻雀来了!”

凤凰一见麻雀，大发雷霆，冲着就问：“你这小东西，竟敢违抗鸟王之令，为什么迟到了?”

“我……”麻雀低着头慢慢地回答：“禀告鸟王，我在路上有事，耽误了时间!”

“什么事?”乌鸦抢先追问，那付气势凶凶的样子简直把麻雀一口要吞下去似的。

麻雀说：“路上有两个人在争咀，后来越吵越凶，争的不可开交，就打起架来了。一问，原来是这么回事：一个说‘晴天比阴天多，白天比晚上多’，可另一个偏说不是，非认定‘阴天比晴天多，晚上比白天多’不可”。

“那你怎么回答的呢”?凤凰问。

“我回答说：‘晚上比白天多’。”

“那为什么呢?”众鸟插咀问起来。

“白天，就是出太阳的时间，如果把阴天加上夜晚，岂不是晚上比白天多!”

“就这事，也不该迟到!”乌鸦还是不肯饶恕麻雀，马上又追问了一句。

“不，还有!”麻雀赶忙申述：“走不多远，又遇见一件事，一大堆人，看小俩口子在吵咀，只听那男的说：‘世界上男的比女的多’，‘不’，女的马上反驳：‘世界上女的比男的多’，男的不依，女的更不让，公说公有理，婆说婆有理，谁也服不了谁，争得脸红脖子粗，差点扭打起来!”“那么，你是怎样解释的呢?”这回，凤凰好奇地追问。

“我对他们说：‘世界上女的多，男的少!’”

“那为什么呢?”凤凰十分不明，奇怪的问。

“这个嘛!”麻雀瞟了凤凰一眼，意味深长地说：“本来世界上，有一男就有一女，可是，现在有很多男人光听女人的话，自己没有主意，受女人的摆布，分派惯了，结果，也就成了女的，所以我说世界上，女人比男人多!”

凤凰一怔，禁不住脸上一阵发热，半天说不出话来，两眼瞪得圆圆的，它恍然大悟，自己遇事失了主意，只受乌鸦老婆的吩咐，干了许多蠢事，当即就叫众鸟回去，自己一气也钻进了洞，空场上只剩下剪了翅膀的家鸡，拖着肥胖的屁股，来回不安地走着，它恼恨凤凰，可更讨厌乌鸦!从此，鸡就飞不上天了。

我们学校的大操场上种着一棵高大、粗壮的凤凰树，它有三层楼高。它的树干粗得一个人都抱不过来，浑身的皮很粗糙，像老人脸上的皱纹。在生活中，我们常常需要这棵大树的帮忙：

夏天来了，凤凰树的的叶子翠绿翠绿的，像披着一件绿色的外衣。不久凤凰树长出了一个个等待开放的花蕾，像一颗颗火红火红的宝石。花开了，像一团团燃烧的火焰，印在蓝天上，印在小朋友的脸上。一片片花瓣落了下来，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，美丽极了!花瓣落在草地上，落在空地上……像铺上了一条红地毯。踩上去软棉棉的，舒服极了。

花谢了，密密层层的枝叶遮住了蓝蓝的天空，挡住了人们的视线。太阳光透过树梢，筛下一束束金光，照在草地上，给草儿穿上了镶满金边的外衣。我经常在草地上写作业，看书……，凉快极!

风儿吹过树梢，树叶沙沙作响，凤凰树就像一位和蔼可亲的老人，瞧着我们，也同我们一起发出阵阵欢笑。

凤凰树下成了我们喜爱的乐园。

传说，凤凰在500岁时，会用香木自焚，在经历过熊熊烈火的灼烧之后，凤凰就能获得不死之身。这就是凤凰涅磐的故事。

这让我想到了现实中的蝴蝶，在不靠外力的帮助下，蝴蝶自己冲破茧时，它的翅膀也得到了磨砺，能够与风搏击。

其实，我们人也需要一次磨砺，来成就完美的自己。诺贝尔实验室的爆炸，是他的涅槃，在失去亲人的痛苦后，他取得了卓越的成就。宛若重生；谈迁20年的心血化为乌有，钻心剜骨的痛苦后，振作起来，创造了辉煌，那是他的涅槃；孙膑在猪圈里装疯，只为自由后打败庞渭……

事实上，在我们身边，也有涅槃。也许我们并没有凤凰那痛苦，也许我们没有伟人那么惊天动地，但是，我们确实在磨砺后感受到更完美的自己。

记得小时候学古筝，总是弹不起来，边弹边哭，弹得手都抖了，有几次真的很想把琴砸掉。夜幕降临，每每我想放弃时就会想：加油就要成功了，坚持了这么久，不能放弃。其实这就是浴火

时的信念。当我颤抖地弹完最后一个音时，我感觉真的重生了，我就是凤凰，我浴火后展翅高飞了，我就是盖世英雄！……一切都不重要了，我成功了。如此之兴奋也正是磨砺时痛苦所成就。

现在是深夜，我仍握着笔，因为上一次的作品不尽如人意，不够完美。一盏盏灯被熄灭，我不放弃，因为我知道，此刻的疲倦是为了这篇文章能够完美，是为了我自己的重生。

大自然是一部书，这一次的破蛹而出和凤凰磐涅告诉我们：磨砺是为了成就更完美的自己。

语面

语底

拔了毛的凤凰

不如鸡

大象抓凤凰

眼高手低

断了翅膀的凤凰

神气不了

凤凰落到鸡窝里

有辱贵体

凤凰麻雀换巢

贵贱颠倒

凤凰山上没凤凰

徒有虚名

凤凰身上插鸡毛

多此一举

凤凰树开花

红极一时

凤凰头上戴牡丹

好上加好；美上加美

凤凰站在凉亭上

卖弄风流

黑老鸹嫁凤凰

不配；配不上

鸡巢里的凤凰

至高无上

鸡窝里的凤凰

至高无上

家雀变凤凰

越变越俏；尽想好事；想得倒美

金鸡配凤凰

天生的一对

孔雀遇凤凰

比不上

老鸹配凤凰

痴心妄想；妄想

柳树上落凤凰

迟早要飞

麻雀想学凤凰飞

枉费心机

拿着凤凰当鸡卖

贵贱不分

山鸡娶凤凰

不般配

脱了毛的凤凰

不如鸡

脱毛的凤凰

不值钱

乌龟想骑凤凰背

痴心妄想

喜鹊窝里掏凤凰

搞错地方了

小鸡配凤凰

想高攀；甭（beng不用）想

鞋上绣凤凰

能走不能飞

竹林里的凤凰

有翅难飞

白杨礼赞

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野2的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥3，这时如果不是宛若4并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长5了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹6欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出7。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈8，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折

不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!

它没有婆娑9的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝10，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸11，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡12用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木13(那也是直干秀颀14的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!

(原载《文艺阵地》月刊第6卷第3期，1941年3月10日出版)

梦是一颗种子，会生根、发芽。

小时候，我集万千宠爱于一身，爸爸妈妈夸我漂亮，爷爷奶奶夸我能干，乡里乡亲夸我懂事，老师朋友夸我聪明，我亦自信满满，成为爸妈的骄傲，爷爷奶奶的心肝，小朋友的楷模，老师的得意，我更相信我的未来，就像妈妈说的一样：好好学习，将来上大学，留在大城市。

梦是一株幼苗，结出许多花的蓓蕾。

小升初，我是演绎的主角，但又是一个跟我无关的选择，私立初中的电话来了，爸妈欣喜之余，忆起了那个不菲的学费，还有我——青春期的女孩，就这样，我在乡镇初中的重点班有了一席之地，儿时的玩伴在隔壁的普通班，每当我去找她时，她总是很忙，我感觉到了她的刻意远离；课程学习任务变得繁重，英语成了我的致命伤，我这时才知道聪明只是一道美丽的光环，“山外有山，人外有人”才是血淋淋的现实；身体部位的悄然变化，内心对异性的莫名渴求，让我惶恐，却又无法说出口，为什么妈妈的告诫与内心的需求截然相反呢？借助网络，我宣泄着我的青春，我重新拥有了自信，我的偶像是韩寒，是郭敬明。

梦是一棵树，须经受风霜的洗礼。

“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”，这是对初中三年生活的描述，一阵台风袭过，“满地黄花堆积”，“守着窗儿，独自怎生得黑”，中考过后，梦碎了。拿着中考成绩单，面对着妈妈的责骂，我开始沉默，我的自信杳无音讯，我的偶像望尘莫及；奶奶唠叨着女子无才便是德，我的心开始哭泣，我还是心肝宝贝吗？爸爸张罗着筹钱买高中，我保持着沉默，内心在滴血，我承受得起吗？

班主任给我留言，职校的对口单招班应该很适合我，我的心开始复苏，真是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。随着深入的了解，信念的种子在潜意识中发芽、长大，父母吧选择的权利交给我，因为我不在是懵懂的少年，我已长大。

梦是人生的一部分，在腾飞中等待着重生。

勤奋、踏实、上进，这是老班对一年级的我的评价，我微微一笑，宠辱不惊，看庭前花开花落，我深知上帝在为我关上一扇门的同时，又为我打开一扇门，我要好好地珍惜。

二年级，按专业分班，换来一位女班主任，换了一帮新同学，也换来几位强劲对手，我奋然前行着，执着而倔强。老班信奉勤奋是到达成功的阶梯，逼得我们每天早起晚归，幸运的是我跟英语老师很贴心，因为她，我知道了沙子的希望是sandwich，两只驴子在家里吃草的时候被射死了是assassinate；男友偏科厉害，成绩起色不大，欣慰的是对我温柔体贴，照顾有加；同学之间，虽有明争暗斗，但总体而言，大伙处得倒也融洽。惟一值得一提的就是，老班对我恩爱有加，隔三差五耳提面命，其实，作为一个女孩，我都懂，但雨季里的情感，那将是我永久的记忆，我用稳健中的进步来证实我的成长。

高三，屈指算来，时间并不长，来年四月份就考试了，我准备着，一而再的背诵，无休止的试卷，节假日的技能训练，我准备好了，展开双翅，等待……我相信，振翅过后，肯定是“面朝大海，春暖花开。”

大学一直就是孩提的目标，却从来不是终点，而是起点，我要像凤凰一样，振翅飞入大火的目标，追寻重生的起点。

[梦碎梦圆凤凰涅槃高一学生作文

在我还是二年级的小屁孩时，就已经去过很多很多的旅游景区了，比如：九寨沟、张家界、敦煌、青海湖、丽江、大理、……等。但是让我印最深刻的是湖南吉首县的凤凰古镇哦！

十一国庆节放假我们从吉首县坐了两个小时的大巴，到达凤凰古镇，四面都是山，凤凰古镇就是在山的包围中幽静的矗立着。城内紫红砌成的城楼，沿着沱江而建的吊脚楼，古色古秀的明清古院，在沱江的两边整齐排列着。凤凰古镇特色就是沿着一条沱江河，当地人也叫“母亲河”。两边都是民宿、街道的古建筑物，河里有船，有石墩搭的桥、河的两边人来人往，非常繁华！

在河边上，有拍苗旅古装的人笑咪咪的走来说：“想不想穿古装照相留念”。我很想就央求妈妈就给我拍了几张有沱江背景的照片。美美哒！

最让我高兴的是编彩辨，是那里的风俗彩辩就是一根长大约80厘米的彩色粗一点的花线，然后跟乌黑的头发编在一起，我和妈妈一人10根，花了20元，我编了一头五颜六色的辫子爬满头顶。

夜里的古镇更是别有一番风味，夕阳下，河面显得特别漂亮，金灿灿的好像撒满黄金似的，晚上的古镇也很热闹，许多客店都挂上红灯笼，照着沱江变成了红河。河岸两旁有着各种各样的吃的、喝的、玩的。

这是一次非常有趣的旅游。

凤凰古镇，我还想长大了再去一次！

我坐在凡世一座楼子里听戏，夜华他离我而去已经三年整。

三年前，若水一战，擎苍身死，夜华以元神祭东皇钟，魂飞魄散，玉清昆仑扇承了我半生仙力，向东皇钟那重重一撞，引得东皇钟悲鸣七日。

折颜说，他赶到时，夜华已经气绝多时，我浑身是血，披头散发抱着他坐在东皇钟底下，身周筑起一道厚厚的仙障，谁也靠近不得，东黄钟悲鸣七日，引得八荒众神仙齐聚若水。天君派了座下十四个仙伯来取夜华遗体，十四个仙伯在外头祭出鸣雷闪电连劈了七天七夜，也没将那道仙障劈出个缝来。

折颜道，我以为你要抱着夜华在若水之滨坐上一辈子，幸亏东皇钟钟声传得远，扰了墨渊的清修，第八日上头，将墨渊引来了。

他说过的那些我全记不得，那时我只觉得夜华他死了，我便也死了。其实抱着他在若水之滨坐上一辈子也不错，纵然他再也不能睁开眼睛，再也不能勾起嘴角淡淡的笑，再也不能靠在我耳边沉沉唤我的名字，再也不能……可至少我能看看他的脸，我晓得他在我旁边。

折颜说墨渊是在第八日上头赶来的，他什么时候来的我不清楚，朦胧中大约有个印象，那时我坐在东皇钟底下脑中空空，前尘后事全不晓得，恍一睁开眼却见着墨渊他立在仙障之外，皱眉瞧着我。

我一颗干成枯叶的心稍有些知觉，才反应过来自己仍然或者，夜华生祭了元神散了魂魄，夜华他死了。我看见墨渊他就在近处，觉得墨渊他大约能有办法救一救夜华，他当年也是历了东皇钟这个劫的，最后仍然回来了。我觉得只要能救得了夜华，只要能让他再开口叫我一声浅浅，莫说七万年，七十万年我也能等得心甘。

我撤了仙障，本想抱着夜华跪到墨渊身边求他救一救，真要起来看时却全身无力。等墨渊疾走两步过来，检视了半日，叹了口气沉重道：“置一副棺木，让夜华他走得好些吧。”

墨渊重回了昆仑墟。我将夜华带回了青丘，十四个仙伯亦步亦趋跟着。我觉得夜华他是我的，我不能交给任何人。一串仙伯在谷口侯了半月，无功而返，回九重天向天君复命。

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星期日，我和爸爸妈妈等人坐船去东江凤凰岛玩，（可能是）因为国庆节连太阳公公都回家休息了，天气不好但没有破坏我们上岛的心情。

首先，我们去了“狐狸藏宝”，它是一个很深的大洞，传说以前有一个叫“狐狸”的狡猾的猎人，他知道最危险的地方就是最安全的地方，把他所有的宝藏都藏在这座离岸边不远的小岛里面，所以这里取名“狐狸藏宝”，离开的时候，我想：如果里面真的有宝藏该有多好啊。

接着，我们来到了下一个景点，叫“动物部落”，我重点观察了一种动物：羊驼。羊驼特别喜欢吃红萝卜，我每次给它吃它都抢着要，羊驼全身毛绒绒的，还有四只笔直的脚，真可爱，我还和它合了个影呢！

离开了羊驼，我们又去了其他景点，比如：孔雀园、松林……等等，快到中午，我们离开了凤凰岛，在船上的时候，我心想：如果能多玩一会该多好啊！

传说在很久很久以前，有一只美丽的神鸟——凤凰。它的羽毛五彩斑斓，尤其是它的尾羽，据说那三根尾羽有很大的神力，可以化解三次灾难。

有一次黄河决堤了，洪水像出笼的野兽冲倒了房屋，冲毁了庄稼，人们各自逃命，有不少人来不及跑就消失在滚滚的波涛中；脚快的跑到附近的城市，但眨眼间，城市就被大水包围了，凤凰见了，非常痛心，忍痛拔出自己的一根尾羽，只见尾羽像一束光一样，冲向天边，消失了，地下的洪水也渐渐退却。

洪水刚平息不久，另一场大灾难就接踵而至，整个世界干燥无比，河流干涸，烈日暴晒，再加上人口增多，缺水危机越来越严重。唯一的水源就是地下水了，但地下水远在深深的地下，而且越来越少，人们不是渴死，就是喝了浑浊的水而腹泻。凤凰只得拔下自己的第二根尾羽，解除了干旱，换来一场倾盆大雨。

灾难真是一波刚平一波又起啊。瘟疫像魔鬼一样肆虐着，人们都疾病缠身。凤凰毫不犹豫地拔下自己的第三根尾羽，让疾病烟消云散。虽然危机解除了，但凤凰因为神力耗尽，变成了一只平凡的孔雀。

人们知道了凤凰的事迹后非常感动，为了纪念它，便将平遥古城的下西门称为凤仪门，并修建了凤凰栖台，希望凤凰再次降临。

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

星期五下午，老师给我们看了一部电影《凤凰琴》，影片讲了一位高考两次落榜的农家女因不愿随父辈下地种田，在舅舅万主任的介绍下到大山中的界岭小学当代课老师。她被山区艰苦的教学条件所震惊。老校长每天给几十个学生娃娃做饭，仅有的两位教师不仅上课，还要天天接送学生。尽管如此，清晨竹笛演奏的国歌还是会伴随着冉冉升起的太阳回响在山区学校的操场上??

在界岭小学经历了种种的主人公，以亲身感受写了篇题为《大山；小学；国旗》的文章，并将文章发了出去。引起强烈反响，学校还获得了一个转正指标。但她却执意不要，把这个机会留给了老校长的妻子，但最终老校长的妻子也没能如愿以偿地转正就离开了人世。影片看到于校长对转正的老师说：“只要你记住，在这里还有很多上不起学的学生。”的时候我潸然泪下。看到那里的学生在那么恶劣的学习环境中认真地学习，再想想自己，有着比他们好几百倍的学习条件却不懂珍惜，整天只想着玩，中午吃饭还东挑西拣，把不喜欢的菜随意扔掉。看到这里我很羞愧。

在这部影片中我还看到了一位伟大的教育工作者——老校长，在他身上有着最质朴的东西，忍住寂寞、忍住贫穷，在那样的环境里，他依旧坚持着，守着孩子们！让他们快乐成长。我要努力学习，争取做个像老校长一样能为山区孩子做出牺牲的老师。