郭沫若凤凰涅槃原文优秀20篇

我们是处于花季中的少男少女，我们渴望自由、渴望蓝天、渴望飞翔。

这个开头用了成分排比句，三个“渴望”，三个分句的语言很对称，既有节奏感，又有美感，很好地突出了“渴望飞翔”的主题，可谓是语言形式与内容高度统一。真是“咫尺见精彩，片言定高分。”

2.句与句排比，句式工整。这是最主要的一种，由几个分句构成排比，或者几个完整的句子构成排比。如北京满分作文《动力来自亲情》结尾写道：

亲情是一种动力，它能让你走进“独上高楼，望尽天涯路”的境界，能让你拥有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，能让你品味“报得三春晖”的快乐。

结尾一段引用三处诗词，形成三个分句排比，既揭示了亲情的力量，又将亲情的魅力展示得情感飞扬，更是让文章推上了一个更美更高的层次。真是“借来芭蕉听雨声，内容形式两相宜”。

3.段落排比，结构匀称。在一篇文章中几个结构相同或相似的段落构成排比。如深圳满分作文《我想起了那条小河》中除了首尾外的几个段落写道： 她犹如一个活泼可爱的小姑娘。…… 她亦犹如一位热爱生活的少女。…… 她亦犹如淳朴的歌唱家。……

她还是一位公正无私的朋友。……

这四个段落四个中心句构成排比，如数家珍，使文章的中心更加突出，使文章的结构更加严密。说她像小姑娘，是因为她的轻盈活泼;说她像少女，是因为她浪漫快乐;说她像歌唱家，是因为她豪放热情;说她像朋友，那是因为她公正无私。几个恰当的比喻排比，将小河的魅力展示得美不胜收，令人目不暇接。真是“如入幽兰之室，其香盈袖，三日不绝”。

《白杨》

作者：袁鹰

人物：父亲与子女

时间：五十年代

火车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限也并不那么清晰，都是浑黄一体。

从哪儿看得出列车在前进呢?

那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。

一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。

“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高!”爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：

“不，那不是树，那是大伞。”

“哪有这么大的伞!”

“你看它多直!”妹妹分辩着。

“它是树，不是伞!”哥哥肯定地说。

小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：

“这不是伞，是白杨树。”

哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大?”

爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。

他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。

现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。

爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起了一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

那天，我们镇江市金山实验学校的同学们来到了扬州凤凰岛生态旅游区采风，经过一个多小时的车程，我们终于到达目的地：扬州凤凰岛。

一进入景区大门，就看见一座洁白的雕像，上面有位大姐姐正在吹箫，旁边落着一只美丽的凤凰，雕像底下写着四个大字“吹箫引凤”。我们就在这座雕像前举行了“镇扬两市青少年爱鸟护鸟行动”，宣誓要爱护鸟类，爱护野生动物。

活动结束后，我们便开始游览整个凤凰岛。我们沿着右侧的小路往前走，这里有许多奇怪的树木，有的还长在路的中间，还有许多茂密青翠的竹林，竹林丛旁还有许多紫色的小野花儿。一座座小桥，一道道河流。当我们游玩到聚凤岛上的时候，有一座铁索桥吸引了我们的好奇心，当走在上面的时候摇摇晃晃，像似要将你扔入小河里。这里不仅有美丽的景色，还有可爱的动物们：有高傲的蓝孔雀，可爱的鹿，还有高大的骆驼……我们都非常喜欢它们。凤凰岛能有这么多游客，我想大部分都是因为它的美丽景色和优美的环境。虽然这里景色优美，可还是有人会随手乱扔垃圾，破坏了这里的环境，在这里我想呼吁所有人都要共同保护环境，爱护地球，爱护我们美丽的家园。

我不由得呆滞了目光。

从未见过开得如此艳丽的凤凰花。只见一片鲜红，像一团一团的火凤凰的羽毛，在空着随风飘扬，不见其发端，也不见其终极。一团团花边裹起来，好似一串串燃烧的气球，仿佛在流动，在嬉戏，在不停的生长。在阳光的照耀下，泛着点点光彩，仔细看，才知道十多厘米长的花丝将一朵略带黄晕的花勾画成了一直树立在枝头的小凤凰，在和风共舞，显得有灵性了。

树下，没有赏花的人群，有的只是路人从凤凰树那粗壮的枝干边掠过。

仰头看，只见花朵一簇挨着一簇，一团接着一团，彼此推着挤着。

“我在微笑！”它们点头。

“我在唱歌！”它们嚷嚷。

眼的光穿过凤凰树紧密的枝叶，在地上形成无数个圆形的光斑。交错，分散，使我联想到了舞台上的变幻莫测的灯光。俯看遍地的花朵，被风摔得残缺不全，烈日又将它们体内的水分无情地蒸发，但它们依旧将最灿烂的微笑展现。

凤凰花，落英缤纷，花开而色不褪，花落而形不散。

凤凰花的花期较久，凤凰花的第一季花期在5月到7月间，自5月左右开花直到7月都属于生长的高峰期。7月，气温急升，花的生长活动开始减缓，直到8月末温度降下来后又一次进入生长期。直到12月左右开始落叶。

有人说，凤凰花开的季节是毕业的季节。到处都充满着离别的伤感，它见证了酷热夏日带来的闷热，见证了莘莘学子在考场上挥洒智慧的英姿，也见证了即将离别时不舍的泪水。在阳光下，火焰般的凤凰花为离别增添了一分浓得化不开的愁绪，正如它的花语一般：离别和思念。

如同花有花谢花飞一般，人也一样有悲欢离合。但花谢了终究会开，人散了终究能聚。我们要如同开得精彩、开得恣意的凤凰花一样，活在当下，做好自己，必然了无遗憾。

在这火红色的光芒和火红色的芳香中，我不自觉地加快了脚步。

7月5日早，我们驱车从张家界经芙蓉镇、古丈、吉首赴湘西著名古城——凤凰古镇。历五个多小时，下午2点左右到达，宿早已预定好的“千里长河”宾馆。

沿沱江两岸，挤满了大大小小的客栈饭店，全是五六层的袖珍木楼，木柱木墙木地板，古香古色，面江而立，屋檐高挑，悬挂着一串串红灯笼。因处于黄金地段，且正是旅游旺季，家家都是“游客满堂、一室难求”。

出宾馆大堂，向下七八个台阶，就是沱江边。沱江水清澈洁净，江面不宽，不足百米，水深及胸。不太长的一段江面上，横跨着“风雨桥”、“金水桥”、“凤凰大桥”、“虹桥”，还有几座木质便桥，更可以沿着江中的两行水泥墩过江——当地人称之为“跳岩”——过江非常方便。前几天，凤凰遭遇特大降雨，沱江洪水冲毁了几座木桥，如今也已修缮如昔，只是江边吊脚楼的木柱上、公路桥的水泥桥墩上还能依稀见到洪水肆虐的痕迹。

在宾馆睡到近17点，太阳已不那么灼人，我们沿江上便桥到对岸古城区“逛街”。踏上江岸，就是古城墙，礅厚的墙体、巨大的石块彰显出古城坚不可摧的稳固。城墙上下所有的通道上，兜售花环、水果、小工艺品的小贩，出租土家族苗族服装——留影用——的中年妇女，举着小旗的导游，带着红黄帽子的游客……摩肩接踵，熙熙攘攘，把不太宽的街道挤得水泄不通。看见一群身佩苗族少女全套银饰的模特迎面走来，没等我取出傻瓜相机，她们已擦肩而过，走得看不见了。城内街巷纵横，石板路，木板房，白墙黛瓦，挑角飞檐，卖银饰、姜糖、擂茶、山货等等的店铺鳞次栉比，挤挤挨挨。最搞笑的是看见一个“斗腐倌香豆腐”店，门上一副对联曰，“吃香豆腐健康长寿，在此留影升官发财”，卖的豆腐的确好吃。想来我必定会“健康长寿”的，因为我吃了两份香豆腐呢;姥姥也在那儿留了影，只不过她老人家已退休多年，本来就已经是家里的最高领导了，还能再咋样“升官发财”呢?

大家都说凤凰谷的景色美不胜收，我们一家四口开着车，在周末的一天去欣赏凤凰谷的美景。

我看见过国色天香的牡丹，观赏过迎霜怒放的菊花，却从没看见过凤凰谷里这么可爱的小野花。凤凰谷的野花真多呀，这儿一丛，那儿一簇，看完了这一朵，另一朵又映入眼帘；凤凰谷的野花真小啊，每一朵都像是花仙子的小宝宝，时不时飞来蜜蜂、蝴蝶，好像都是来争先恐后地看望花仙子宝宝一样；凤凰谷的花颜色真多啊，这一朵是优雅紫，那一朵是公主粉，你是骄阳红，我是阳光黄……争奇斗艳，各展风姿，每一朵都美得独一无二。

我欣赏过既清又绿的漓江水，游览过无比美丽的西湖，却从没见过凤凰谷这一带的水。凤凰湖的水真清啊，仿佛那是一块无比透明的水晶玻璃；凤凰谷的水声多么悦耳呀，一会儿叮叮咚咚，一会儿哗啦哗啦，时时变换着调子，快乐地奔向远方；凤凰谷的大瀑布多么的壮阔啊，清澈的溪流在悬崖处瞬间变成千万匹白色骏马奔腾而下，浪花多么美丽，声音多么震耳欲聋啊！

这样的花点缀着这样的水，这样的水搭配着这样的花，再加上山中奇石罗列，树木参天，让人感觉像是走进了一座巨大的绿色宝库！

厦门市的市树——凤凰树，它犹如一个可爱的小朋友，一年四季都在变化自己美丽的姿态，我非常喜欢它。

我们学校的校门口有一棵足有两层半搂高的凤凰树，它的树干较细，别看它的身子细，树皮可粗糙了，好像老人脸上的皱纹。这棵美丽的凤凰树成为了我们学校一道亮丽的风景线呢!

春天，春雨绵绵，多如牛毛的细雨沙沙的下着，好像在说：“大家都来尝尝这鲜甜的甘露吧!”凤凰树抽出了新的枝条，长出了绿绿的嫩芽儿，小芽儿贪婪的吮吸着春天的甘露，像一个劲儿的往上长，好像在互相比着谁长的更大、更美。他们好像一把把宽大的蒲扇。树妈妈摇着自己的身躯，好像在对春姑娘说：“谢谢你，春姑娘。”

夏天，凤凰树枝繁叶茂，密不透风，好像一把撑开的绿绒大伞为老师同学们遮风挡雨，放学后大家都喜欢在树下做游戏，站岗的老师也喜欢在树下乘凉。六月底，凤凰树开花了，一簇簇，一丛丛，红艳艳的，远远而了，恰似一片片红云，近看好像一团团火焰。一阵微风吹过，花儿就纷纷落下，掉到地上，大地好像铺上了一件鲜红的地毯。

秋天，凤凰树的叶子变黄了，一片接着一片落到地上，像给大地铺上了金黄的地毯。一阵微风扫过，叶子纷纷飞到空中，像一只只金黄的蝴蝶在翩翩起舞。初秋，凤凰树上结满了绿色的果实，它们大小不一，样子奇特，有的似镰刀，有的似茄子，真有趣!深秋，果实成熟了，一个个都变成深褐色了，我们捡起地上的果实拿来做兵器玩。

冬天，叶子差不多都落光了，可那坚强的果实依然挂在枝头，冷特直打哆嗦。特——得 凤凰树不但一年四季都很美，而且给我们带来了许多欢声笑语，是同学们的乐园，我爱凤凰树。

都说凤凰树开满花时像画一般美丽。到底是不是真的呢？就由我带你们到凤凰树开花时的“画”去吧。

一走进我们的校园，抬头一开，便看见两棵老凤凰树。它们开满红红的花，像两个穿着红红的盔甲的威武大将军守护着我们整个学校。一阵风吹来，凤凰树好像找在招招手欢迎我们来到学校似的。走进一看，真的像置身于画中一样。红红的花飘落下来，这难道不是在下“花雨”吗？

凤凰树的花不像平时我们看见的花。它的花还没开时，圆圆的，像一个个小小的芒果挂在树上。盛开时，花儿四边像一把小扇子。一会儿，这小小的“扇子”慢慢晃动，好像有人在上面扇扇子似的。

树枝上长满了红红的花，好似一棵红树。蓝蓝的天空映在火红的树上，显得更美丽了；洁白的云朵映在火红的树上，显得更纯洁了；大大的太阳映在火红的树上，显得更耀眼了。

小小的花儿一串串，一层层，结成一个个圆圆的大火球。大火球一个连着一个，密密麻麻，又似一团团“大爪子”。有的“爪子”合起来，像一个去山上采药的老人；有的像一把长长的利剑；有的像一位活蹦乱跳的少儿......真是形态万千呀！

凤凰树的叶子小小的，有点像皂荚树的叶子。小小的叶子一片片，一团团，长得密密麻麻。一阵风吹过，叶子打着旋儿，不断飘落；再加上红红的花儿也跟着落下来，翠绿的树叶，火红的花儿，像蝴蝶一样偏偏起舞，让人看的眼花t乱，不知看哪一处好。

凤凰树的花的外边还有一层皮，花没开的时侯，这层皮把花儿紧紧地“抱住”。花开时，皮就落下来了。那皮有点像芒果的树叶，里边红红的，像一片红叶子；外边是黄黄的，像枯黄的叶子。“叶子”从树上落下来，翻着“身”，一会儿红，一会儿绿，好像在变魔术似的，真好玩！看到这美丽的景色，我的心里像灌进了蜜糖，就仿佛调色盘上的颜色，散发着甜蜜和芬芳。

看达样美丽的景色，怎能使你不陶醉在这“画”中呢？

导语：如果他说了十句，只有三句对了，那七句错的可以刺激起大家的研究辩证，那说对了三句，就为同时代和以后的人省了很多冤枉路。说的是郭沫若也!

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

2、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

3、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。

4、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。

5、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

6、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。

7、什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。

8、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。

9、韬略终须建新国，奋发还得读良书。

10、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

11、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

12、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。

13、宽不必善，猛不必恶，唯在性之所用。为人而除害人者，则愈猛而愈善，对害人者而容纵之，则愈宽而愈恶。

14、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。

15、科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。

16、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

17、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!

18、我们不仅要有政治上文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。

19、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。

20、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

21、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。—— 郭沫若

22、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。—— 郭沫若

23、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。—— 郭沫若

24、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。—— 郭沫若

25、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。—— 郭沫若

26、我们不仅要有政治上文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其它方面的巨人。—— 郭沫若

27、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。—— 郭沫若

28、科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。—— 郭沫若

29、我崇拜创造的精神崇拜力崇拜血崇拜心脏我崇拜炸弹崇拜悲哀崇拜破坏。—— 郭沫若

30、科学虽不是充实人生的一个全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面—— 郭沫若

31、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。—— 郭沫若

32、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。—— 郭沫若

33、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。—— 郭沫若

34、若无松柏志，超越不为高。 —— 郭沫若

35、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。—— 郭沫若

36、韬略终须建新国，奋发还得读良书。—— 郭沫若

37、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。—— 郭沫若

38、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。—— 郭沫若

39、文学是社会现象经过创造过程的反映;反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。—— 郭沫若

40、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。—— 郭沫若

41、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。—— 郭沫若

42、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧!—— 郭沫若

星期日，我和爸爸妈妈等人坐船去东江凤凰岛玩，（可能是）因为国庆节连太阳公公都回家休息了，天气不好但没有破坏我们上岛的心情。

首先，我们去了“狐狸藏宝”，它是一个很深的大洞，传说以前有一个叫“狐狸”的狡猾的猎人，他知道最危险的地方就是最安全的地方，把他所有的宝藏都藏在这座离岸边不远的小岛里面，所以这里取名“狐狸藏宝”，离开的时候，我想：如果里面真的有宝藏该有多好啊。

接着，我们来到了下一个景点，叫“动物部落”，我重点观察了一种动物：羊驼。羊驼特别喜欢吃红萝卜，我每次给它吃它都抢着要，羊驼全身毛绒绒的，还有四只笔直的脚，真可爱，我还和它合了个影呢！

离开了羊驼，我们又去了其他景点，比如：孔雀园、松林……等等，快到中午，我们离开了凤凰岛，在船上的时候，我心想：如果能多玩一会该多好啊！

凤凰广场是我家乡的一处景点，这美丽的凤凰广场成了全凤凰城市民的娱乐场所。

春姑娘打开了春的大门，凤凰广场上，一棵棵柳树站立在彩虹桥旁边，好像一名名战士屹立在彩虹桥旁，小草带着好奇心从肥沃的土壤探出头来，观看着这美好的世界。小花挺直了腰杆，向我们招手，向我们微笑。小燕子从南方飞来，给凤凰广场增添了生机勃勃的景象。

夏弟弟带着炎热来了，天气热了，笔直的杨树上，几只知了在上面，“知了、知了”地叫着。湖里的鱼儿似乎也感受到了夏日的炎热。几个穿着短袖的小朋友，像几只活泼的小燕子一样在草坪中“飞来飞去”。

秋天，山坡上的树都落叶了，金黄色的树叶像蝴蝶般地落下来了。

冬天来了，雪花像鹅毛一样地纷纷落下，整个广场银装素裹。

美丽的凤凰广场我爱你。

你们去过凤凰古城吗？那里山清水秀、人杰地灵、英杰辈出、风光秀丽。有着古老、散发着书香的建筑，有着日夜守护小城的古老城墙，更有着怀抱古城的美丽沱江。

前年夏天，妈妈带着我去凤凰游玩，渡过了一个幸福而快乐的暑假。

凤凰古城的房子和我们这里的不一样，就象古代的房子。妈妈说，那里的房子是苗族和土家族的吊角楼。我们在凤凰就住在这样的吊角楼里。

早晨，我们坐在河边，双脚浸泡在温暖的江水中，看水中的鱼儿快乐地游来游去。

中午，我们身穿漂亮的苗族服装到处拍照。苗族服装有红色的、白色的、蓝色的、还有紫色和淡绿色的……五颜六色地，非常漂亮！

傍晚，我们在美丽的沱江边散步，在石板上蹦蹦跳跳，非常开心。

古城的灯光闪烁，隐隐约约地倒映在江面上，波光粼粼！看，天上的星星眨着眼睛；听，对面小巷子里传来阵阵歌声，优美动听；闻到空气中淡淡的花香！手中清凉的江水在指间滑过……感觉好幸福啊！

我真想天天都到凤凰去！

今天晚上8：30，我和玥玥、小康哥哥，还有文丰哥哥一起坐上了前往凤凰古城的火车。夕阳西下，夜晚的景色多么美丽。火车铁轨两旁有很多人家和小树，还有小河流，我还看见了两只白鹅呢。天边，几只小鸟飞来飞去，一栋栋楼房里闪出明亮的灯光。

玥玥和小康哥哥在一人车箱，我和文丰哥哥在一个车厢，现在，我在玥玥的车箱晨玩耍、吃东西。

现在，玥玥来到我们车箱，她缠着我妈妈讲故事。“嘘、、、、、、”妈妈说：“不讲故事啦，你该睡觉了，小调皮。”然后，我们就爬上床睡觉了。夜晚，我太兴奋了。而且火车的喀喀声使我和妈妈一夜没合眼。一大清早起来我和妈妈都变成熊猫眼了。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始()，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

列 子《列子·汤问篇》

列 子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末郑国人。

【经典寓言故事】

传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。

山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。

【寓意】：

只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。

出川出国最顺的路是从重庆下巫山经过武汉到上海，坐车离开成都的时候，柳愉生的目光一直在车窗外，想到要离开这里去到遥远的地球的另一端，心中不舍不免越重。因为战争关系，他们一路上走走停停，加上周耀华一路上又去拜访了一些诸如世交、诸如父亲旧友之类的大人物，到上海的时候已经是仲夏时节了。

美利坚在日本投下的□□轰动世界，日本军因《波茨坦公告》必须撤军，□□和国民党已经在筹划重庆谈判，但是“李闻血案”以及国民党特务对□□的暗杀，让有政治敏感度的人都知道两党在暗地里的波涛汹涌，即使谈判，恐怕最后也不会有什么结果，周耀华说“内战不可避免”。柳愉生看着报纸一直唉声叹气。

虽然看着自己的祖国战乱不断让人心情憋闷，郁郁难平，但是坐着豪华客轮里的头等舱去美利坚的行程却是非常美好的，周耀华每日都教他说些最常用的英语，柳愉生体力不行，但脑子在学习方面却很有天赋，学起语言来最开始有难度，但过了一个坎，有了语感，就觉得非常容易了。

周耀华还夸他说他天生就是学语言的料，因为他的这一句话，柳愉生在心里暗自高兴了很久。 周耀华自然也对这一路行程分外满意，一路和柳愉生恩爱不断，身心舒爽。 到达美国后，周耀华先带着柳愉生一起去了洛杉矶的周家大本营，拜见了一众长辈，介绍柳愉生是他的大学同学，是来美利坚留学的，周家人不知道柳愉生和周耀华的关系，自然待他非常热情。

在洛杉矶没有呆多久，周耀华便带着柳愉生回了新奥尔良的家。 柳愉生因为要去伯克莱加州大学读书，周耀华便跟着过去做生意。 柳愉生因为周耀华夸他在语言学上有天分，便选择了英语语言学的学习，但因为怀念故土，想将博大精深的汉语传播向世界，之后成了一位著名的汉语言学教授。

他相信周耀华对他的爱情，但是，他从不认为爱情是持久的事情，爱情在他心里只是璀璨的但是瞬间明灭的烟花。 作为一个男人和周耀华在一起，他以为他们两人的关系能够持续几年便已经很不错了，于是从没有想过要依赖周耀华过一辈子，他努力学习，从大学助教开始，先教了一段时间的英语，然后又转教汉语，在报纸杂志上发表了不少文章，出过自己的散文诗集小说。

六年之后，周家人才发现他和周耀华之间的关系，自然勒令周耀华和柳愉生断绝关系，柳愉生以为这就是他和周耀华的结局，到这时候，他已经在美国站稳了根，并不会有初到陌生地方的惶恐，虽然难过，但他觉得将关系结束在最美好的时候也是不错的。

周耀华并没有如他所想的按照家里的要求和他断绝关系回家结婚生子，而是拒绝了家里的要求，选择了和柳愉生在一起。 因为柳愉生实在太思念故土，但是却无法回国，周耀华为他建了一座愉生园，里面按照柳愉生当年在成都时的柳家公馆的样子修建，然后增加了一个小湖泊，湖边建成“临湖望月”“烟柳长堤”等七景。

两人互相扶持生活，在二十年后，周家老爷子去世，周耀华的母亲病重，柳愉生作为周耀华的伴侣的身份才得到周家的认同。 周耀华也从周家过继了一个十岁的养子周淙文，成为他的继承人，在他七十岁，便将所有的事务与权力都交了出去，从此和柳愉生过起了自在的生活。

到世纪之交，柳愉生才和周耀华重新踏上故土，这里的巨大变化让两人都欣慰不已。 当柳愉生再回来成都，记忆里的府南河再不是原来的模样，以前在这里的那些痕迹再也无法寻觅。不过，只要身边的人还在，或者，即使他和身边的人都不在了，那些美好的记忆，和一辈子在一起相互扶助而过的生活，都将不会因他们的消失而消失，那些记忆都被印在了他们的灵魂里，若是还有下辈子，那么，他们还会因为这些记忆而相逢，无论性别，无论年龄而在一起。他的一生被他写进了书里，只要有人会去看，就能够体会到他和他在一起的美好，会理解他们的爱情。

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞爷娘去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

3月15日，我们初二（4）班非常荣兴能到电教室参加禁毒片的观看。我们大家都似乎非常地期待以及兴奋。屏幕上显示了我们要看的电影《凤凰花开》。在电影开始之前，由一名义工进行了简短的介绍后，便开始了电影的播放。电影开头就是毒品的走私交易，他们为了赚钱，都挺而走险的走私贩卖毒品。

他们一旦吸食毒品，就只能去戒毒强制性戒毒或者等待死亡。在看到吸食毒品的人以为毒瘾而不能及时治疗导致死亡的时候，我们感到非常的痛心。在看到为了抓住吸毒团伙的警察们，我感到很骄傲，因为我们的中国有这么一群勇敢、正义的人。走私吸食毒品最终还是会有法律制裁的。

今天所收获的不单只是一叠便利贴，更多的是电影中给我们的指引，让我们不要吸毒，不要违法犯罪；要让我们永远去致敬那些保卫祖国的英雄们。

“石头、剪子、布……”，翰林苑里传来一阵欢快的声音。他们在玩儿什么？我带着疑惑走进翰林苑。我想一定是个有趣的游戏。

走到欢乐的教室，我惊奇的发现，同学们在玩儿“鸡蛋变凤凰”的游戏。我迫不及待地加入到了游戏的行列。了解了规则后，第一次我跟张锦昱比，面对着强大而又放松的松懈的对手，我的心里平静而又放松。开始了，“石头、剪子、布”，我连看都不敢看，我睁开了眼，惊喜地发现我赢了。此时，我的心里像吃了蜜一样甜。第二轮跟郭奥南比。第二次我的心里有点紧张，“石头、剪子、布”，竟又是我赢了，我心里很开心。第三轮，跟“强大的将军”曲林义比，面对强大的将军，心里不由得紧张起来。

我们“大战三百回合”仍没分出胜负。我说：“最后一次！”对方说：“来吧！”“石头、剪子、布”，呀，竟是我赢了。我像一个开了花的太阳一样，变成了“凤凰”。

虽然这次我是一口气变成了“凤凰”，但是中间也有困难。这使我明白：成功不是一口气完成（一气呵成）的。这个游戏真有趣。

我的家乡在湖北的大别山区，L县。我导师王晓明教授在2004年写过一篇著名的文章《L县见闻》，写的就是这个地方。王老师以我家乡为对象，揭示了当时农村的破产状况，人的精神的颓败，以及乡村文明的没落。我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。一个村子由十来个“塆子”组成，一个塆子有几十户人家，我家那里叫王家塆。

直到现在，我每到一个地方，凡是碰见两山相夹或两排高大的建筑物相夹，我的第一意识就是，这两座山或两排建筑物，一个在东，一个在西，所以我在外面经常迷路，尤其在城市里。上海7号线有两个靠得比较近的站：“长寿路”和“常熟路”。我好几次下错站，以致现在每到这两个站就紧张，怕弄错了。为什么呢?因为在我家乡的方言里，“长寿”和“常熟”是完全一样的读法。人要靠语言来思维，这个事情让我意识到：对有家乡的人来说，是用方言来思维的。

我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。经过十七八年的积累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。平时在群里，他们交流的最多的是工作问题，车子问题等，言谈中总少不了炫耀。

但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家!另一个说：如果能在家乡找一个两千块钱的工作，就回去算了。还有一个说：能找个一千块的工作，我这边什么都不要，也愿意回家。

我有一个从小学到初中的同学，已经十年没有回家。有一天他在qq里突然对我说，我的父母是很好的人，因为小学四年级的时候他去我家玩，我爸妈用腊肉下面给他吃。这都是陈芝麻烂谷子的小事，他还记得，其实我知道，这是因为他太想家了。

上海大学文化研究系有位老师主持来沪青年工人的社会调查，最近在访谈工人。有一个打工者说：我真希望邓小平没有搞改革开放，我也愿意日子苦些，因为这样我就可以每天跟父母和孩子在一起。

回家过年，其实是没有道理可讲的一件事。套用贾平凹的话来说：家乡对我们的影响，就像乌鸡的乌，那是乌到了骨头里面。

回家的交通

十多年前我上本科的时候，从大西北到武汉，坐的是那种编码没有字母只有四个数字的绿皮火车，22小时，通常要晚点两三个小时。西北往武汉的路线，不是人流最多的，但春运那个挤啊，大大超出了今天90后的想象。好在那个时候，学生一般都可以提前集体订票，买得到座位。而站着回家的，几乎全都是农民工。每次上车的时候，无论有票的还是没票的，都一窝蜂往车上挤。

我对过年回家的第一印象就是：我背着一个包，提着一个包，与同学一起，从第一节车厢狂奔到第十几节车厢，然后被后面的人推着挤上了车。上车后一分钟，车就开动了。我记得火车广播里号召大家发扬风格，让站着的乘客挤一挤。大家真的很友好，四个人的坐位，挤了五六个。火车过道里人贴着人，想蹲下来都没有办法，连厕所里也挤着好几个人。

男乘客还可以想办法，可苦了女乘客。记得有一次我身边坐着一个在西安读书的大学生，他要小便，就脱下外套让我给他挡住身体，想把尿撒在矿泉瓶里，但他很紧张，用了十几分钟才勉强撒出来。我还记得有一次身旁坐着一个从西北打工回家的河南妇女，尽管有位子，但她实在太困，太想睡觉了，就把位子让给别人坐，自己钻到座位底下睡觉去了。

应该要肯定，我们国家这十年间的铁路建设取得了巨大成就，铁路线路的增加，尤其是动车和高铁的开通，极大缓解了交通压力。火车站、火车上，起码不会像过去那么拥挤了。

过年回家那种路途的遥远、时间的漫长、竞争的激烈、拥塞以及不安全感，让我对“男儿有志在四方”的观念产生了极大厌倦。所以，本科毕业时，我找工作坚决要回到湖北。后来我就在家乡隔壁的县城一中当老师。自2004年到2011年来上海读研之前，我再也没有遭受春节回家难的痛苦。尽管从隔壁县回家的汽车在过年时依然被塞得满满的，但毕竟只有两个多小时，实在挤不下，还可以花两百多块钱请出租。我在上海读研的这几年，其实也没有遭受回家难的痛苦，因为上海到武汉的高铁和动车很多，普通车也有几趟，买票很方便。

今天各位出行，如果坐火车，不是高铁就是动车吧?但是，不知道大家有没有想过：那种速度慢、见站停的普通列车是否还有存在的必要?

大家有没有想过：到底是谁在乘坐普通列车?

我想大家肯定一下子就能给出答案：除非没有其他更好的交通工具，学生不会坐，城市人不会坐，主要是那些底层的老百姓，比如农民、农民工在坐。

去年暑假和寒假回家，我特意选择坐慢车，16个多小时的硬座。就是要看看是哪些人在坐慢车，看看慢车上还是不是过去那个样子。的确，主要是农民、农民工在坐慢车。对农民工来说，选择坐慢车，比动车起码节约一半的钱，比高铁节约三分之二以上的钱。从深圳到武汉，高铁一等座要八百多，二等座五百多，但慢车硬座不到两百。尤其对于全家在外打工的人，从深圳到武汉，可能要节约一千多元，这对农民家庭来说不是小数目。

不过，慢车也没有过去那么挤了，因为农民工虽多，但很多都被动车和高铁分流了——既有主动的分流，也有被动的分流，因为价格便宜的慢车越来越少了。

大家可以注意到，今年12306网站通告的春运期间的加班车，三分之二以上的是非动车高铁。这个安排还是挺人性的，因为说到底，加班车就是为了农民工而加，低价位的车符合他们的需求。

而且，你会发现，普通火车与动车的氛围完全不同。

在动车上，相对比较安静，大家不是玩电子产品就是睡觉，相互间很少交流，;但是，在普通火车上，熟悉的、不熟悉的，都在热烈地交流，还有打牌、吃东西的，做什么的都有，也有用劣质手机放歌曲的，大家都不担心打扰到别人，也没有人认为别人的做法对自己是一种干扰。慢车上的风格是粗犷的，是人间生活的那种氛围。

对比动车高铁与普通火车，很容易就能发现这里的阶层差别、生活方式的差别。而且你还能感觉到，底层人的心理，比我们想象的要乐观得多，健康得多。底层的状况虽然普遍很糟糕，但大家还是很听话地活着，这里面的一个重要原因，就是他们如果在外面活不下去，还有家园可以退守。

开私家车回家过年，在青年打工者中越来越普遍。我待会进一步讲这个事情，因为它的意义大大超出了交通工具本身。

骑摩托车回家的情况，大家可能在新闻里看到了。每年春节，总有摩托大军回家过年。我的一个表哥，每到过年时就让他的儿子坐汽车回家，而自己骑摩托车带老婆回家，路上要两天一夜。另一个表哥也是骑摩托带老婆回家，有一年在途中撞了人，不知是真撞还是被讹诈了，反正被人家扣了一天多，赔了一万多块才放人，半年的收入就这样没有了。

人与人之间联系的失落

我觉得，当前农村的亲情关系，很大程度上是靠老一辈建立的关系维系着。在老一辈那里，这种关系处在一种相对稳定的时空里，但对年轻一代来说，大家的关系早已被现实割裂了。比如，我和我的众多表哥，小时候一起上山捉鸟，下河摸鱼，关系好得不得了，但这一二十年来，他们一直在外打工，我一直在外读书和工作，一年最多在过年时见一次，平均下来每年还没有一次，因为他们不是年年都回家。拜年的时候，大家也不再像过去那样，在亲戚家吃饭喝酒聊天，甚至留宿一晚，现在大家都骑着摩托车拜年，去亲戚家匆匆走一遭，放下东西，客套几句，就要离开了。平时的生活啊情感啊什么的，都没有来得及交流。大家拜年，不再是为了亲戚间互相走动，馈赠礼物，交流感情，而只是为了完成传统和长辈交代的一项任务。

悲哀的是：如果老一辈都不在世了，新一辈的联系也就慢慢断了。

更让人悲哀的是：农村的日常生活充满着深刻的悲剧。自打工潮于九十年代兴起以来，很多农村人一直在外打工，二十多年来与父母团聚的时间，平均到每一年可能就十来天。很多农村老人倒毙在田间地头，病死在床上，儿女都不在身边。没有来得及为父母养老送终，成为许多人终身的悔恨。

每次回家，看到我身边的老人摇摇欲坠的样子，我就觉得心里难受得很。

如果一个人为了生存，连爱父母爱子女的机会都被剥夺了，你怎么可能指望他去爱别人，爱社会，爱自然?你怎么可能指望他能用超出金钱的标准来衡量别人的价值?所以我想说：现代生活是一种让人心肠变硬的生活。

在农村，还有什么可以将农民动员起来?

自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。

(1)春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。

(2)祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

(3)葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。

但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。

妻子•房子•车子

(1)妻子。这一点主要是针对农村的男青年来说的。在今天的社会，农村男青年在本地找媳妇越来越难。一来，这是由中国男多女少的现状决定的。而且，农村稍微长得好看点的女孩子，基本都嫁到城里去了，愿意嫁在农村的女孩子越来越少。二来，农村青年讨媳妇，要具备的物质条件很高，现在普遍的一个情况是：彩礼六到八万，房子两套：在老家一栋楼，在县城一套房。这个压力，并不比城市青年讨老婆的压力小。

过年的时候，打工的青年男女都回来了。只要哪一家有适龄女孩子，去她家的媒人可谓络绎不绝。这在乡村已成了一门生意，农村说亲，几乎到了“抢”的地步。如果初步说定一个，男方至少要给媒人五百块，最终结婚时，还要给上千的报酬，有的甚至要给到两三千。

传统的农村婚姻，从相亲到定亲到结婚，要三四年时间，男女双方有一个了解和熟悉的过程。现在却不同，年里看对的，过了年，马上定亲，然后女青年跟着男青年出去打工，等到半年过去，女方怀孕了，立刻奉子成婚。

曾听过一个搞量化统计的学者对农民工的调查报告，得出的结论之一是：农村孩子结婚越来越迟。但我看到的情况恰恰相反：因为女孩子难找，男孩子一到二十岁，父母就张罗着给儿子物色对象，物色好对象之后，既怕女孩子变心，又考虑要到城市讨生活的现实情况，就催着孩子赶快结婚。可以想象：在现代社会这种动荡不安的生活中，这样的婚姻会出现多少问题!事实上，农村离婚的情况，也是与日俱增的。

(2)房子。刚才已经说了，现在农村人娶老婆要房子两套：一套在家里，一套在县城。其实县城的那套房，平时都空着，只是过年时回来住，但对年轻人来说，那就是城市生活的一种代表。过年时，有的也会把父母接到县城过年，但父母住不惯，在县城过了大年，初一就赶回来了。在老家的生活是“老米酒，蔸子火，除了神仙就是我”，而在县城除了那套房，什么都没有。

但是，为了添置这两套房，将来给儿子娶媳妇，很多家庭是举全家之力在外打工。

下面给大家看我在去年过年的时候写的一则笔记，涉及到房子和婚姻的问题，但还有其他的含义在其中。

2013年冬天的一则笔记

跟大哥、细哥到二郎庙水库捕鱼。(细哥承包的这座小水库只有三十亩的水面，在海拔八九百米的山上，水很纯净，可直接饮用，鱼放在里面长得非常慢，一年下来甚至还要瘦。每年腊月底或者年初，细哥就要从外面进鱼秧，虽说是鱼秧，其实有三斤多一条——这种鱼是在平原地带的池塘里用饲料喂养的，进价是两块多，但是鱼在纯净水里清洗了一年之后，肉味大大改善，可以卖到五块多一斤。)

一个拉砖的师傅把车停在坝上。我们问他，从山下往山上拉一趟要多少钱。他骂了一句话粗话，然后说：“两百块，划不来!”又说，就是这样的生意，也越来越少了。山里的楼房基本都做完了，没有做的也都在县城里买了房。大哥说：“在县城买房又么样，到时住在那里做什么呢?”司机说：“只要是人，总有个生存的法子。”又来了一个人，是细哥的同学，他的摩托车上带着老婆和还在读初中的儿子。得知他在这山里做了楼房，还在县城买了一套房。细哥问：“你要买那么多房做么事!”他叹了一口气：“我们这时代不叫人过的时代!没办法!”“做了一栋楼，买了一套房，还叫没办法!明年还去打工吗?”“不去打工，在家里做么事?”而这座水库上头的两个塆子的人家，基本上都在这里做了一栋楼，在县城买了一套房。

其间来了一人，开小车，戴墨镜，手腕上戴着很粗的黄金链子。老远就用粗嗓子喊正在水上下网的细哥，问有鱼没有。细哥正划着独木船，一只手划，一只手下网，笑着答：“你又不买，问着做么事!”同我们说话时，他的墨镜始终没有摘下来，神气得不得了。墨镜又对细哥喊：“别扑了麻雀(翻船)哈，我是秤砣，到水里就沉了，帮不了你。”说完就独自哈哈地笑。他同我们说起晚上要陪开挖机的斗地主。说是挖山种天麻，规模很大，已经买了十五万斤树。从言谈中得知，他平时在县城住。细哥的同学也说，他准备将家里几面山的树都卖了——分田到户后交了几十年的税，没有沾过任何光。后来听细哥讲，墨镜小学没读完，就在外面混，替人讨债，拿斧头砍人，就这样起家的。

一会儿又来了母女三人，带着一个三岁的小孩。她们是来买鱼的。跟墨镜是亲戚。墨镜却不认识那个年纪最小的女孩。“跟以前长得不一样了呀!”墨镜说，“在哪里打工?”她说在温州。“属什么?”“属鸡。(刚满20)” 墨镜说：“还没有说人家吧?我帮你介绍个。”女孩的母亲说：“她回来这几天，已经有好几个人来介绍。”“某某某正为儿子找媳妇急得哼，我把你说到他家。”(说，替人说亲的意思)女孩母亲连忙说：“那怕是不行，她想嫁到县城里。”墨镜说：“他家在县城有套房子。那男孩的娘脾气不好，但你们又不跟她过，你们到县里住，做点小生意。他家也有钱，你叫他们现在拿个四五十万，轻而易举就拿出来了。”墨镜走的时候，表示过两天，要带那男孩上门相亲。

(2013年腊月25)

(3)车子。近些年来，对在外打工五年以上的农村青年来说，对一种东西的渴求，可能比对房子和妻子更为强烈，那就是车子。车子不一定要多么好，五万，八万，二十万，各种档次的都有。老百姓不认识车子的牌子，不知道车子的价位，只知道这些车叫“小车”。不管什么小车，关键是要有!

在农村，房子是一个媒介，车子更是一个媒介——是你在外面混得好，有身份的代表，房子不能移动，车子却可以四处招摇，表示衣锦还乡。很多二代、三代农民工，当下最大的期待就是买一个车子。尤其对那些好些年没回家的人来说，他再次回家，必须要有辆车，否则他怎么证明自己?

春节的县城，到了水泄不通的地步，这些车子绝大部分都是从外面回来的，与此同步的情况是：物价飞涨。

知识的无力感

这十多年来，外界对于农村的关注主要集中于农民工身上。众所周知，他们在城市打工的日子很苦，而家里的老人和孩子往往无人照料。其中酸甜苦辣自不待言。但从另一个角度来看，现在农村日子过得较为殷实的，也恰恰是这些有几个成员在外务工的家庭。(仅仅只有一个成员务工，通常不足以改变家庭的经济状况。)应该说，他们的辛劳和泪水还是得到了适当的回报。

倒是有两类家庭，他们处于最困难的境地，却往往被忽视。一类是孤寡老人。一类是举全家之力，把子女培养成大学生的家庭。

在第一类家庭中，这些老人的年纪一天比一天大，身体一天比一天衰败，没有任何经济来源，日子过得异常艰难。有人会问：国家不是有低保吗?是的，他们中的确有部分人吃上了低保。在我的家乡，低保的额度是每年八百。但是，绝大部分这样的老人，仍在低保的福利之外。因为他们处在农村的最底层，没有人替他们说话。低保名额通常被身强体壮者拿走。甚至，有些村干部为了堵住所谓“刁民”的嘴，不让他们到镇上或县里反映村里的问题，就把这些人变成低保户，有的甚至全家吃上低保。“有钱人吃低保”，早已成为农村公认的一桩怪事。过年的时候，大家也不再像传统社会那样，家家户户给这些孤寡老人送点东西。

这里所谓第二类家庭，主要是指有孩子在1980年代出生的家庭。这些孩子，从小学读到大学，一直都在经受教育收费的最高峰，没有哪一坎能够躲过。并且，二十多年来，农村税费多如牛毛，家里一年的收入，不够交税。大人内外应付，心力交瘁。最要命的是，作为满载家庭希望的大学生，毕业之后勉强找到一份饿不死的工作时，又面临结婚、买房等种种压力。可以说，几乎每一个农村的80后大学生，都是以牺牲整个家庭的幸福为代价来读大学的。但他们中的绝大部分，毕业后没有希望收回成本，倒是让年迈的父母继续陷入困顿。

最近一个博士师兄请吃饭，他说他现在最害怕的就是回家，感觉很难融入到村子的生活，所以他每年过年他都回去得很迟，来学校很早。为什么呢?因为当你一出现在村子里，村里人其他的不问，就问一个问题：“你现在能拿多高的工资?”所以，他过年回家，基本不出门。这个体验跟我是一样的。你要问我过年在家乡看什么，其实我没看什么，因为一大半时间是呆在家里看书，看电视，写东西。

作为农村大学生，当你回到家乡的时候，你童年那些伙伴都衣锦还乡了，而你连自己的问题都不能解决，你还能做什么呢?没有人信任你的知识!

小结

说了上面这些，相信大家能够理解，对于我这样漂在外的农村大学生，回家过年既是一件非常急迫的事情，也是一件情怯的事情。

回家究竟看什么?其实真的没有刻意去观察，但是很多事情却不停地往你心里撞，也就有了很多感受。越看，对乡村的未来越迷茫。

一场毒品大案，一声歇斯底里的呐喊，一滴忏悔的眼泪，一个无底的深渊……跟着《凤凰花开》，我们用无比鄙视的眼神，洞穿了这个没有棱角，却无比锋利的凶器——毒品。

——题记

下午，老师组织我们观看了电影：《凤凰花开》。通过毒品，许多人沦为行尸走肉，而背地里的幕后操控者，却坐拥无数“黑色”的钱财，每次贩卖毒品的收入都以“十万”为单位。

吸毒者仿佛掉入深不见底的无底洞，体内仿佛有一只毒蛇，冷不丁就出来咬你一下，求生不得，而求死，对他们而言是一种解脱。所以，真正有很多吸毒的人并不是被毒品毒死的，而是心理与肉体双重崩溃，自杀而亡。

毒品是一种会致人于死地的物体。吸入它会使人走火入魔，无法自拔。毒品会让人失去理智，人格扭曲，变得贪婪堕落，给社会带来许多不安定的因素；让和谐的社会蒙上了一层灰色的阴影；让成千上万的家庭支离破碎。染上毒瘾的人，对毒品就抱有依赖性，想再次戒掉它就成了比登天还难的事。许多人在他们毒瘾未发作前，和平常人没什么两样，但当他们的毒瘾上来时，就会不顾一切代价，去买毒品来止住毒瘾。没钱的时候更会想到去偷钱甚至去杀人。而其原因只为了得到一小包毒品，等待他们的最终是一副冰冷的手铐。毒品涉及全世界，每年都会有5000人为它而丧生。其中20~30岁的男女占85%。因为毒品，他们失去了年轻而短暂的生命。因为毒品十分稀少所以价格翻了又翻，有不少人都因为无能力支付毒品钱而感到痛不欲生。它会让一个人失去家人，失去一切人间美好的事物，让他觉得人间已无值得充满硝烟的战火。毒品会让人意志消沉，会促进一个民族的衰亡。

近几年来中国经常发生吸毒事件，比如：某公司的李小姐刚入公司一年，就连升三级，她本应该是前途无量的，但她认为自己太胖了，所以想方设法减肥。一天一位男子主动向她声称只要吃了他手中的药一个月就减五斤，李某想：他吃了没事，我也应该没问题的。所以便接过她手中的药吃起来，结果一吃就陷入了不可挽救的深渊。有时毒瘾发作时，她疼痛难忍身子卷缩在一起，大汗淋漓，就像是有几百万只蚂蚁在咬着她，没有办法，她只好继续吸毒品以暂时抑制体内横行的恶魔。没有一年，她全部的积蓄已清空。为了达到“以贩养吸”的目的，她只得教唆别人吸毒品，于是就这样一步一步地走到了死亡的边沿，最后落得被判死刑的下场。

珍爱生命，从远离毒品开始！