郭沫若凤凰涅槃原文【汇总20篇】

去年暑假里，我们全家去凤凰古城旅游。

那里真美!山清水秀，一排排虽古老但不失高雅的吊脚楼立在凤凰城的“母亲河”——沱江边。江中间，原本是跳岩的地方搭建了一座小桥，许多游客坐在小桥上用脚泼水，享受水带来的凉爽和舒适。江上还有一座大桥，名叫虹桥，远远望去，真的像一道绚丽的彩虹。岸上，还有一些游客穿戴着美丽的苗族服饰，让摄影师拍照……

凤凰古城不仅有优美的风景，而且有古老的苗族文化——篝火晚会。晚会把苗族文化表现的淋漓尽致：苗家第九代巫魔传人表演上刀山下火海;一位脱了衣服的男人拿着火把根据观众的要求火烧面部以下的任何部位;舞蹈《抬新娘》给现场观众展现出苗族结婚风俗……

最值得一提的是湘西的三大古谜，就是湘西毒盅、赶尸、辰州符。其中，我最感兴趣的还是赶尸。古时候，有人在外地意外死亡或战死或被官府处死，丧家会请赶尸匠去外地将尸体赶回。到时，赶尸匠会施展一些巫术，使尸体能够行走、跳跃。经过长途跋涉，将尸体赶回丧家，让人感到既神秘又恐惧。

除了风景和当地文化，当地小吃也是非说不可的。正宗姜糖甜味中保留着生姜的辣味;自酿的糯米酒香味浓郁，还带点甜味;

冰甜酒就像冰酒酿，美味绝伦……好吃的东西说也说不完。

这次游凤凰古城，让我领略了凤凰优美的风光，感受了湘西文化的古老与神秘，同时从游览中学到了许多历史和地理知识。这次旅游真开心!

春风柳上归，登高开望眼。

一个民族要站在世界高峰，一刻也不能没有理论思维;一个政党要站在时代前列，一刻也离不开理论创新;建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，一刻也不能放松理论武装。

马克思说：“理论一经掌握群众，就会变成巨大的物质力量。”但理论不能自动地“掌握群众”，需要有一批先行掌握理论的人在群众和科学理论之间搭起桥梁，理论工作者的使命就在于此。互联网和新媒体正在创造新的奇迹，多元思潮正在冲击社会的传统思维定势，理论工作者能不能站在时代的潮头，把党的创新理论阳光播撒在人们心田，成为能够宣扬真理、阐释真理的“执灯者”?这是需要我们认真面对的挑战。

习主席指出，“如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的”。从整体推进“四个全面”战略布局，到实现中国梦强军梦;从围绕强军目标深入推进依法治军从严治军，到深化国防和军队改革;从开展团以上党委机关“三严三实”专题教育整顿，到培养新一代革命军人……每一个重大的主题、课题，应该契合每一个践行者切身的个体感受。我们如何用及时而又深邃的思考分析，入脑暖心的表达阐释，来给予读者这样的深刻感受呢?这是需要我们用心思索的问题。

在学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中，这样的问题和挑战绕不过去、躲不过去。鉴此，我们邀请军地理论工作者围绕这一主题，着眼理论学习、理论研究、理论宣传等方面畅谈体会、交流成果、积极献策。现将相关内容摘录刊登，供大家学习参考。

一

掌握思想精髓

廖可铎(天津警备区政委)：习主席系列重要讲话精神，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争最鲜活的马克思主义，习主席国防和军队建设重要论述是习主席系列重要讲话精神的“军事篇”。学习贯彻讲话精神，是一个深学深悟、常学常新的过程。在学习过程中，我们要深刻把握贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识和科学思想方法，突出学好习主席国防和军队建设重要论述，深刻把握强军兴军的战略部署和实践要求，切实做到学而信、学而用、学而行。

刘茂杰(军事科学院军队政治工作研究中心主任)：紧跟党的创新理论步伐，把学习贯彻习主席系列重要讲话精神，放在马克思主义中国化进程中来理解把握，从党的创新理论一脉相承的发展路径中秉要执本。在认真学习党史国史军史和中华民族优秀文化中加深理解，深刻把握讲话中深厚的历史意蕴和鲜明的民族特色，把讲话揭示的历史发展规律搞清楚，把讲话的时代特色和实践要求搞清楚，推动学习理解从零散到系统、从粗浅到精深、从感性到理性的跃升。

陈飞(南京政治学院科研部部长)：科学理论的精髓，都集中而准确地凝结在原著之中，只有原原本本学习理解，原汁原味研读领会，才能吃透精神要义。对党员干部特别是领导干部来说，要把握习主席系列重要讲话的思想精髓，就要读原著、学原文、悟原理，深学细悟、研机析理，掌握核心要义和精神实质。这是掌握思想武器的基本方法。在学习宣传习主席系列重要讲话精神的过程中，不能主观臆断任意演绎，不能随意把个人的观点和臆想拿出来宣讲，要忠实于讲话精神的原文原旨原意。

颜晓峰(国防大学马克思主义研究所研究员)：习主席提出的“四个全面”战略布局，确立了新形势下党和国家各项工作的战略方向、重点领域、主攻目标，开辟了我们党治国理政的新境界，实现了马克思主义与中国实践相结合的新飞跃，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供了理论指导和实践指南。学习领会“四个全面”战略布局，是当前学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神的一项重要任务。我们要深刻理解和准确把握“四个全面”战略布局的重大理论意义和实践意义，把握蕴含其中的辩证思维、系统思维、创新思维，真正掌握贯穿其中的科学方法论，明确方向，坚定信心，切实把思想和行动统一到“四个全面”战略布局上来。

王寿林(空军指挥学院教授)：习主席系列重要讲话，其基本立场，就是站在人民的立场上观察、思考和解决问题，把党性和人民性有机统一起来，尊重人民的主体地位，维护人民的根本利益，密切党和人民的血肉联系，接受人民的历史评判。其基本观点，就是围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个时代主题，提出的一系列新思想、新论断和新举措。其科学方法，就是人民为本、秉公用权的服务情怀，洞察本质、揭示规律的宏阔思维，义无反顾、勇于担当的责任意识，稳中求进、负重致远的务实作风。

二

强化理论武装

刘茂杰：学习宣传贯彻习主席系列重要讲话精神，关键是要发扬理论联系实际的学风，以高质量理论成果服务强军兴军实践，用党的创新理论武装官兵头脑。作为党的理论工作者，我们应按照主动设计、主动塑造、主动发声的要求，努力当好理论研究宣传的探索者、服务者和领跑者。发挥专家先学深研优势，利用到部队讲课、调研、座谈等时机，深入阐释习主席提出的重大战略判断、重大思想观点、重大决策部署，认真搞好理论解读。利用报刊网络等媒体，及时反映广大官兵学习贯彻习主席系列重要讲话精神的成果，把学习研究讲话精神与深入基层接地气结合起来，为推动学习贯彻习主席系列重要讲话精神的深入发展发挥积极作用。

杜全福(武警部队政治部宣传部理研室主任)：抓好理论武装工作，就应通过深入学习、融会贯通，真正把习主席系列重要讲话精神转化为先进的思想观念，破除守旧守常守成思想;转化为具体的思路举措，切实制定好贯彻强军目标的具体目标图、路线图、展开图;转化为更高的标准要求，真正瞄准一流、追求卓越;转化为向强军目标迈进的行动，把强军目标真正细化落实到每个岗位、每个人，引导官兵把个人梦融入强军梦，在强军路上你追我赶、创先争优，让理论之花结出丰硕之果。

廖可铎：强化理论武装，就必须坚持用党的创新理论最新成果建连育人，让官兵在学习贯彻习主席系列重要讲话精神的过程中汲取营养、增长才干。要深刻理解领会习主席系列重要讲话精神中蕴含的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风、科学思想方法，引导官兵深刻感悟贯穿的党的立场、人民的立场、民族的立场，感悟贯穿的历史的观点、发展的观点、联系的观点、群众的观点，感悟贯穿的务实创新方法、问题倒逼方法、底线思维方法、蹄疾步稳方法、钉钉子方法等，努力掌握讲话精神活的灵魂。要让官兵在学习中感受信仰的魅力，培塑固本强基之魂;感受奋斗的魅力，明晰立身做人之本;感受担当的魅力，树立为国为民之志;感受知识的魅力，积累成长成才之智，引导官兵立志成为有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

三

推进理论建设

姚学满(北京军区政治部宣传部理研室主任)：推进理论建设，关键是要培养一支政治素质过硬、有深厚马克思主义理论素养的部队理论骨干队伍。在实践中，要引导理论骨干坚持用战士的视角看问题，用战士的语言讲道理，用战士身边的事例做论据，在增强互动上动脑筋、想办法，开展现场问答、讨论辨析、知识竞赛、制作动漫短片等喜闻乐见的活动，用基层官兵能听进去的话、感兴趣的事、能明白的理，把理论讲通俗，把道理讲具体，引导官兵加深对习主席系列重要讲话精神的理解掌握。

杜全福：当前，随着形势任务的发展变化，部队理论建设也出现了许多新情况、新问题，面临着许多新挑战、新考验，理论建设必须在提神醒脑明方向、与时俱进跟得上、有所作为强起来上下功夫。抓好部队的理论建设，党委班子是关键，党委正副书记首先要认真履行第一责任人的职责，亲自部署检查、带头密切关注理论动向、网络舆情，批评错误观点和错误导向，把住政治方向;带头学习思考，弘扬主旋律、传播正能量。

王书道(西安政治学院科研部部长)：对院校来说，推进理论建设就必须做好习主席系列重要讲话精神“三进入”工作，应立足坚定学员的理论信仰，着力在加强体系研究、分层实施和效果评估等方面下功夫。要从知、信、用三个方面确立评价标准，常态化施行“三进入”效果评估。在“知”的方面，主要考查学员对讲话理论内涵、精神实质、实践要求的了解;在“信”的方面，主要考查学员将讲话精神内化为思维理念、政治素质的效果;在“用”的方面，主要考查学员运用讲话精神指导实践、推动工作的表现。

四

抓好宣传贯彻

张国祚(中国文化软实力研究中心主任)：抓好理论宣传，首要的一点就是把握正确导向，始终牢牢地把意识形态领导权、话语权掌握在真正的马克思主义者手中。在大是大非的理论问题面前，理论工作者必须旗帜鲜明、敢于亮剑，勇于表达观点，澄清模糊认识。其次，要进一步改进文风。过去有的理论文章让人感到呆板、僵硬、教条，读不下去，读了这样的文章读者能有什么收获呢?因此，必须讲一些通俗易懂、简洁明快、深入浅出的话，讲一些让读者喜闻乐见、接地气的话。第三，要培养一支思想、素质、作风都过硬的理论工作者队伍，而且这支队伍是开放的，不断有新鲜的血液加入，只有这样才能使我们的理论事业后继有人。

曾立(国防科技大学人文与社会科学学院教授)：贴近官兵生活，使官兵喜闻乐见，我们的理论宣传才能取得“内化于心、外化于行”的实效。要多学兵言兵语、熟悉网言网语，用官兵熟悉和认可的表达方式把中国故事讲好，把党的创新理论讲活，不断增强理论创新的吸引力、感召力，引导广大官兵积极投身强军兴军伟大实践。随着信息技术的迅猛发展，互联网正在重塑媒体格局和舆论生态。理论工作者必须深刻把握网络舆论生态的复杂性，主动占领网络阵地，把提升网上舆论工作水平作为能力建设的重中之重，在把握趋势、用好新媒体中积极作为，在新媒体上更好地唱响主旋律，为培养造就新一代革命军人作出新贡献。

颜晓峰：在一些人看来，理论是枯燥无味的。思想磁性、理论引力从何而来?主要不在于修辞的华丽、文字的技巧，而是如同马克思所说的，“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”理论文章以求真究理为本，以实证研究为基，以概念思维为道，以建立观点为要。在此基础上，辅以必要的感性材料、生动语言、修辞技巧，那就是锦上添花。

周文(军事科学院军队政治工作研究中心政治协理员)：把握理论宣传的时度效，是一个需要研究的重要课题。在信息时代，理论宣传把握好“时”的真谛是“快”。每当习主席发表重要讲话，提出重大思想观点，作出重大决策部署，理论工作者应学会运用信息技术在“快”上做文章，力争在第一时间学习研究，第一时间阐释解读，给广大官兵学习讲话精神打下第一烙印。理论宣传把握好“度”，就是要把握阐释理论的深度。善于运用数据分析思维，多方面多角度对习主席系列重要讲话的时代背景、重大观点、创新思想进行深入彻底的解读，提升理论武装的高度和精度。理论宣传把握好“效”，就是要以开放心态做好理论武装工作，注重把真理的力量与人格的力量结合起来，努力增强理论宣传教育工作的时代性和感召力。

陈飞：理论宣传具有思想引领功能。要使党的创新理论学习宣传工作真正取得实效，必须下实功夫细功夫、常功夫长功夫。要搞好专题化、系列化的宣传，形成冲击力，形成声势和影响。宣传党的创新理论必须具有针对性、对上受众的“口味”，只有回答了官兵和群众关心的问题，旗帜鲜明地分析批判错误思想观点，才能使理论宣传工作入耳入脑，深入人心，才能真正取得实效。

“哈哈，哈哈！”一路上，我们说说笑笑，兴致勃勃地来到凤凰湖。

凤凰湖边小路两旁长满花花草草，它们五颜六色，有红的、白的、粉的、黄的、紫的，还有那绿绿的小草大树。说到大树那可真高啊，妹妹站在我身上，我踩在妈妈背上，爸爸背着妈妈，就像我们这样竖起来，还没那大树高。说到花那才是个美，香啊！美得招引来许许多多的蝴蝶整天围在它们身旁，香得十里之外都能闻到。这些花姿态也很美，在远处看那喇叭花，还真像一个个多姿多彩的小喇叭，有两片喇叭花的叶子正好碰到花朵，看起来真像有个人用手在吹喇叭。走到近处，能更清晰地观察喇叭花，花蕊附近是白的，外面是紫色、红色等其他颜色。这些花草树木一排排，整整齐齐、漂漂亮亮，它们好像是特意在这里迎接游客们的。它们好像在说：“欢迎大家来到凤凰湖玩。”这时，我便在心里回答它们：“凤凰湖很好玩，对吧？”

凤凰湖的水很清，清得能让你清清楚楚看见小鱼是怎样乖巧，怎样可爱，怎样和小虾们玩的。还有那些水里的小沙子和小石子，最大的只有我的大拇指指甲那么大，这已经是沙石中的庞然大物了。凤凰湖的水也很平静，静得仿佛这水一直凝固在那里，一动都没动过。一阵风吹来，湖面也只起了一些波纹，但那水伴着那风，却是如此凉，如此爽。湖中还有一些花草，映着夕阳，显得非常优雅动人。

到凤凰湖游玩的人非常多，外面的车子排得就像一条长龙，长到让人望都望不尾。里面的人就更多了，有的人在说说笑笑，有的人在跑步健身，还有的人在和伙伴玩耍。在这么多嘈杂的声音中，经常能听到这样的话语：“凤凰湖真好玩。”我笑着想：是桐乡的凤凰湖当然好玩。

夕阳，我依依不舍地离开了凤凰湖。

我的校园绿草如茵，生机勃勃，曾被授予许许多多的荣誉。在校园里，我度过了四个春夏秋东，每个季节的校园都是那么的明艳，丝毫不比别的学校差。

每当我步入校园时，眼前出现的总是那片熟悉的红砖小道，可它那朱红色的面颊，总是那么耀眼。

虽有耀眼的红砖小道，娇艳的月季、古老粗壮的大榕树，可在我的眼中，校园的凤凰木却是最美丽的。

冬天，凤凰木的叶子掉光了，只剩下弯弯曲曲的细瘦的树干与刺骨的寒风做对抗，好像一位年逾古稀的老爷爷在教训他淘气顽皮的孙子。

炎热的夏天使我们口干舌燥，而这时的凤凰木毫不逊色，因为它长出了火红的花朵枝繁叶茂，像一团火焰，凤凰木不仅红胜火，而且还不时落下黄色的叶子，铺满红砖，好像给大地妈妈镶了一件花衣裳，咋一看，又似乎是“天女散花，飘落九州”的迹象。

寒冷的严冬悄悄降临了校园，春天的足迹早已不见踪影，迎接我们进入校园的，是一根光秃秃的树干，也正因如此，凤凰木又由年轻的姑娘变成了老婆婆。

校园的凤凰木，你虽然只在夏天之时傲立群芳，可在我心中，你永远都是那么年轻、漂亮。

生命在燃烧一点一点地化作灰烬，没有心痛的忘记，风吹散了心头里的爱，不顾左右的消逝;青春会苍老，爱会变得深思，微笑会淡而无味，的确，这是人生匆匆，泪已成果，不再去沉醉青春年少，学会最简单的欣赏，给自己不再有遗憾，懂得繁华尽后的荒凉，不再去犹豫苍白的回忆，人生不再!

没落的思念忆起无穷的忧伤，卑微的自信，却只成了心灵卑微的伪装，没有涟漪的波浪，激不起心里的清楚。放下手中的笔，想着

该怎么去做，没有排头的伏笔怎为下文段引用，窗外依希可见的蓝天的纯，可否不再去挂念?

那是青春的身影掠过那些繁荣尽染的时光，不再苍翠的人生，怎给自己不怕后悔?

等待不是孤独的前者，空虚的人生总需要点什么装饰或者点缀，让空虚心灵又点依靠，有所依托!不是每个人都会坚强，总会用一种虚伪掩饰心里的寂寞。因为身边没有朋友;如果一个人‘，一生中都没有一两个知己或朋友，那他的一生就等于虚度，假如你有许多知己朋友，与你共同分享你的快乐和忧愁的话，你的一生就会过得充实，且成功。

所以，朋友才是你一生中最宝贵的财富，要想成为终生的朋友，必得有一人，能始终如一地为另一人受委屈，多付出，而这个人为朋友做这一切的时候，却又是那么甘心，从不会有才亏的感觉。当两个人睡在一起的时候，无论是万般恩爱的情侣，还是情同手足的朋友，缺少的还是一被子(一辈子)。

梦游畅想，花落无痕，该怎么去追逐属于自己的梦想，不明白风该何去何从?用青春岁月去拼搏，去追逐梦想，把青春都埋葬了，可收获了一种叫无穷无尽的知识财富，没有任何的心情支起疲倦的身体，只知道埋头苦读就是梦想的出路!

匆匆，还没说上一声谢谢，或再见，时间就从指间溜走，珍惜从何谈起?是什么，来得悄无声息走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹来得悄无声息，可留下穿越一秀的倾情歌唱?是什么，悄悄走了，又轻轻得来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?是什么，席无一声地落下，不带走一丝感伤，为青春孤单的身影不留下一点遗憾?

是时间或者是风，或是梦?

当再去翻开一本旧书的时候，忽然发现每一本都成为了独一无二的，承载着无可复制的青春，夹杂着我们的快乐，烦恼，和无限的期望。期待着那天的到来，而又不希望那天过去，彷徨着人生的无奈，该怎么去面对?

六月，凤凰花又来了，那是一个毕业的季节，他们带着梦想走出了这个校园，我们将是下一季凤凰花开的使者，我们也会带着梦想离开昔日熟悉的校园。

淋漓尽致的挥洒，是青春涂上了一层颜色，使我们的生活不再孤单得无色无味，不再犹豫时间的催促。

坐在窗前回忆着，点点滴滴的往事，曾经一起走过的那些日子!当风吹过那不再雅气的脸庞时，却布满了一丝丝的牵挂，感伤已泪流满面。如果时间忘记了转，忘了带走什么，的确，时间带走了我们的童真，青春，留下了心灵的伤感情怀。

天空不会留下飞鸟的痕迹，但它已飞过，飞翔不是为了留下痕迹，而是在飞翔中尽情享受自由和快乐!而我们也不必去拘束于某些事上，懂得去享受生活带给我们的美好。

岁月留痕，是无声的，在不知不觉间深深的，浅浅的或浓的，或淡的，就那么刻在你的脸上，身上，心上!

昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市傍，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱 孟母三迁手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 孟子名轲，字子舆，战国中期邹(今山东邹县)人，是孔子思想和政治主张的继承者和发扬者，也是孔子以后儒家学派的代表人物。孟子能成长为一个大学问家首先得归功于孟母。

孟轲三岁时死了父亲，养育的责任就全部落在母亲的身上。孟母是一位勤劳善良又有见识的妇女，丈夫死后，她靠织布、帮人浆洗过活。

孟轲小时候贪玩不好好念书，当时他住的地方有一些坟墓。他常常和小朋友到坟场玩耍，看到人家埋葬死人，他就和小朋友们学着样子玩抬棺材、挖坑这类游戏。孟母见了，认为这个地方对小孩子的影响不好，就搬了家。

孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟轲住在那里后，又和小朋友玩起做买卖的游戏来。孟母见了很不高兴，决定再搬家。

孟母第三次搬到了学宫旁边，学宫就是学校的校舍。学宫里进进出出的都是些读书人，文质彬彬，有时学宫里还举行祭祀，纪念那些逝去的著名学者。孟轲耳濡目染，受其影响，也带着小朋友玩

行礼的游戏。孟母见了，这才放下心来。从此孟家就居住在那里。可见孟母在教育儿子上是多么煞费苦心，同对又表现出孟母的远见卓识，她虽是一位普通的家庭妇女，却懂得环境在小孩子成长中潜移默化的影响。

孟母还很懂得教育方法。孟轲长大一点，便就学于子思门下，但读书不用功，有一次竟逃学提前回了家。他的母亲正在织布，见他早回来，诧异地问：“你已经学好了吗?”

孟轲回答：“没有!”

孟母拿起剪刀把织的布剪断了。孟轲紧张地问母亲为什么要剪断布。母亲说：“你中途停学，和我中途断织是一样的事。君子只有经过学和问才能有广博的知识，以后一生做的事情才能顺利，避免祸患。现在你没到放学就跑回来，将来怎么能有出息?好比我们家是靠我织布生活的，现在我把布机上的布剪断了，吃饭和穿衣的来源也就都断了。”

母亲的教育方式给孟轲很深的印象，从此，他下决心刻苦读书，后来成为著名的儒家学者。

在我还是二年级的小屁孩时，就已经去过很多很多的旅游景区了，比如：九寨沟、张家界、敦煌、青海湖、丽江、大理、……等。但是让我印最深刻的是湖南吉首县的凤凰古镇哦！

十一国庆节放假我们从吉首县坐了两个小时的大巴，到达凤凰古镇，四面都是山，凤凰古镇就是在山的包围中幽静的矗立着。城内紫红砌成的城楼，沿着沱江而建的吊脚楼，古色古秀的明清古院，在沱江的两边整齐排列着。凤凰古镇特色就是沿着一条沱江河，当地人也叫“母亲河”。两边都是民宿、街道的古建筑物，河里有船，有石墩搭的桥、河的两边人来人往，非常繁华！

在河边上，有拍苗旅古装的人笑咪咪的走来说：“想不想穿古装照相留念”。我很想就央求妈妈就给我拍了几张有沱江背景的照片。美美哒！

最让我高兴的是编彩辨，是那里的风俗彩辩就是一根长大约80厘米的彩色粗一点的花线，然后跟乌黑的头发编在一起，我和妈妈一人10根，花了20元，我编了一头五颜六色的辫子爬满头顶。

夜里的古镇更是别有一番风味，夕阳下，河面显得特别漂亮，金灿灿的好像撒满黄金似的，晚上的古镇也很热闹，许多客店都挂上红灯笼，照着沱江变成了红河。河岸两旁有着各种各样的吃的、喝的、玩的。

这是一次非常有趣的旅游。

凤凰古镇，我还想长大了再去一次！

最近仔细研读了《共产党宣言》，掩卷深思，觉得自己获益匪浅，这本原著不愧为是共产党员的精神之钙。。

丁玲曾有过这样一段话：“革命导师为我们写了那么好的书，如果我们不认真去读，岂不是枉到这个世界上来走了一遭?”是的，一百多年来，马克思主义始终保持巨大的影响力和旺盛的生命力，让一代又一代的人学习继承、突破常规、不断地将理论运用于实验之中。马克思主义理论具有“解放思想、实事求是”与时俱进这个活的灵魂，带领我们共产党人沿着她指引的方向前进。

学原著，能使我们从唯物主义角度出发，在进行社会实践，改造社会，完善具有中国特色的各项社会主义改革，以及改造主观世界、客观世界等方面起着正确的引导作用。对于我们党员来说，理论学习是工作的安身立命之基、干事创业之本。没有理论上的成熟就没有政治上的成熟，所以读原著、学原文、悟原理，学以致用是我们党员的终身任务。读原著，原文，悟原理不能只记结论，背概念，要将理论切实运用于实践之中。

一代伟人毛泽东于1939年底在延安对一位进马列学院学习的同志说：“马列主义的书要经常读”，“《共产党宣言》，我看了不下100遍，遇到问题，我就翻阅马克思的《共产党宣言》，有时只阅读一两段，有时全篇都读，每读一次，我都有新的启发。我写《新民主主义论》时，《共产党宣言》就翻阅过多次。读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读，重点读。”毛泽东用马克思主义理论为依据，为中国人民的解放事业赢得了胜利，改写了中华民族的历史，由此可见研读原著掌握理论、用理论指导实践是非常重要的。

马克思在《共产党宣言》中为社会的阶级结构和阶级斗争的历史阐述了的相关原理。在第35页中有“至今一切社会历史都是阶级斗争的历史”，资本建立世界市场和全球的扩张，资本的本性是追求利益，追求利润最大化是其内在动力，对此，马克思阐述：“不断扩大产品的销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发、到处建立联系”(第38页)。联系我国当前实际，社会资本出现两极分化：垄断资本、私人资本。十八大关注“更公平”;如房价上涨、炒房等关系到民生的问题，如何采取相应的措施，遏制不利于社会发展的因素已经迫在眉睫。香港实施办法是买房三年内不得交易，五年内增值;增值的80%要交税。在新的历史时期，如何进行一系列的改革并实施，也是我们每个共产党人值得深思并付之于行动的。我们深信，无产阶级的地位、性质以及先进性决定了社会主义最终战胜资本主义，会将人类带入一个和平友好、没有剥削压迫、人人平等的和谐社会。

《共产党宣言》驳斥了资产阶级对消灭私有制的攻击、驳斥了资产阶级对消灭传统观念的诽谤、驳斥了共产党要废除哲学、道德和永恒真理的谬论。消灭私有制并不是消灭个人所挣得、自己的劳动所得，不是消灭自由与个性，消灭私有制更不会导致懒惰之风的兴起。资产阶级混淆私有制的概念，关于消灭私有制，在《资本论》中，马克思按照私有制的性质将其划分为个体劳动者私有制和以剥削他人劳动为基础的私有制，他在这里所说并不是要消灭那种以自己的劳动为基础的私有制;而是特指那种以剥削他人劳动为基础的私有制。对于传统观念，我们共产党人要取其精华，去其糟粕。我们更重视教育，重视伦理家庭，提倡热爱祖国和民族。

关于人的自由，《共产党宣言》阐述了人的自由全面的发展：“代替那存在着的阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”宣言从人的自由个性和精神的全面解放来论述了人的全面发展观点。在马克思看来，自由个性的充分发展，既是人全面发展的综合体现和最高目标，也是人全面发展的最根本的内涵。马克思认为通过消灭剥削、消灭私有制，使无产阶级上升为统治阶级，建立无产阶级的专政，建立一个全世界无产阶级联合起来的共同体，尽快发展经济，建立高度发展的生产力发展社会主义的精神文化，极大地解放人类的精神世界，为人的自由全面发展创造条件，从而实现人的自由全面的发展。目前，我国正是根据这一理论来实现人的自由全面发展的。

马克思主义经典原著《共产党宣言》给了我们建设中国特色社会主义的理论依据，因此在理论的学习中，我们要与历史结合起来，学习党史、国史，坚持和发展中国特色社会主义。这些原著是和党的文献是长期思考、集体智慧、宝贵实践的结晶，饱含着辩证唯物主义和历史唯物主义的思想智慧。只有静下心来学习这样的“源”文本，才能真正理解“毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义”的内涵要义，才能在对历史的深入思考中将理论与实践融会贯通。

阅读原著，要掌握马克思主义立场、观点、方法，联系实际进行思考。1930年，毛泽东同志在《反对本本主义》中指出，“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。60多年后，邓小平同志在南方谈话中告诫我们“学马列要精，要管用”。我们今天学习原著，就要领会贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，学到解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的思想作风。在理论和实验的相互关联中，理解原著的大义深意，有哲人曾这样评价：“品味马克思主义经典原著就是感受经典、走近崇高、汲取力量、净化灵魂”。

学习原著的同时我们还要重点学习马克思主义中国化理论。马克思主义中国化产生了四大理论成果，它们分别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。当前，我们对学习实践马克思主义中国化的最新理论成果———科学发展观，绝不能仅仅停留在为了解决发展难题，完成中国转型的这个浅层次认识上，我们必须搞清楚科学发展观的方法论意义，在掌握马克思主义的世界观、历史观和方法论的基础上，了解明白当代中国所需要的发展，这种发展才是为了人民的利益，发展的成果才是由人民共享，发展道路符合社会主义发展方向。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”读原著，学原文，悟原理，学有所用，学以致用，我们每个党员要和全国人民一道走坚持和发展中国特色社会主义的道路，完成共筑中国梦的伟大事业。

我时常想，创作的生命可以分成两类：一类是像恒星或行星一争，发散出永久而稳定的光芒，这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品;另一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉，这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。

两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。最近在台北看了意大利电影大师费里尼(FedericoFellini)的作品《女人城》，颇为费里尼彗星似的才华所震慑。那是一个简单的故事，说的是一位中年男子在火车上邂逅年轻貌美的女郎而下车跟踪，误人了全是女人的城市，那里有妇女解放运动的成员，有歌舞女郎、荡妇、泼妇、应召女郎、“第三性”女郎等等，在这个光怪陆离的世界里,费里尼像在写一本灵感的记事簿，每一段落都表现出光辉耀眼的才华。这些灵感的笔记，像是一场又一场的梦，粗看每一场均是超现实而没有任何意义，细细地思考则仿佛每一场梦我们都经历过，任何的梦境到最后都是空的，但却为我们写下了人世里不可能实现的想像。

诚如费里尼说的：“这部影片有如茶余饭后的闲谈，是由男人来讲述女人过去和现在的故事;但是男人并不了解女人，于是就像童话中的小红帽在森林里迷失了方向一般。

既然这部影片是一个梦，就用的是象征性的语言;我希望你们不要努力去解释它的涵意;因为没有什么好解释的。”有时候灵感是无法解释的，尤其对创作者而言，有许多灵光一闪的理念，对自己很重要，可是对于一般人可能毫无意义，而对某些闪过同样理念的人，则是一种共鸣，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盏灯。

在我们这个多变的时代里，艺术创作者真是如凤凰一般，在多彩的身躯上还拖着一条斑灿的尾羽;它从空中飞过，还唱出美妙的歌声。记得读过火凤凰的故事，火凤凰是世界最美的鸟，当它自觉到自己处在美丽的颠峰，无法再向前飞的时候，就火焚自己，然后在灰烬中重生。

这是个非常美的传奇，用来形容艺术家十分贴切。我认为，任何无法在自己的灰烬中重生的艺术家，就无法飞往更美丽的世界，而任何不能自我火焚的人，也就无法穿破自己，让人看见更鲜美的景象。

像是古语说的“破釜沉舟”，如果不能在启帆之际，将岸边的舟船破沉，则对岸即使风光如画，气派恢宏，可能也没有充足的决心与毅力航向对岸。艺术如此，凡人也一样，我们的梦想很多，生命的抉择也很多，我们常常为了保护自己的翅膀而迟疑不决，丧失了抵达对岸的时机。

人是不能飞翔的，可是思想的翅膀却可以振风而起，飞到不可知的远方，这也就是人可以无限的所在。不久以前，我读到一本叫《思想的神光》的书，里面谈到人的思想在不同的情况有不同的光芒和形式，而这种思想的神光虽是肉眼所不能见，新的电子摄影器却可以在人身上摄得神光，从光的明暗和颜色来推断一个人的思想。

还有一种说法是，当我们思念一个人的时候，我们的思想神光便已到达他的身侧温暖着我们思念的人;当我们忌恨一个人的时候，思想的神光则书到他的身侧和他的神光交战，两人的心灵都在无形中受损。而中国人所说的“缘”和“神交”，都是因于思想的神光有相似之处，在无言中投合了。

我觉得这“思想的神光’与“灵感”有相似之处，在“昨夜西风调碧树，独上高搂，望尽大涯路”时，灵感是一柱擎天;在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人推悸”时，灵感是专注的飞向远方;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”时，灵感是无所不在，像是沉默的、宝相庄严的坐在心灵深处灯火阑珊的地方。

灵感和梦想都是不可解的，但是可以锻炼，也可以培养。一个人在生命中千回百折，是不是能打开智慧的视境，登上更高的心灵层次，端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤炼成遍满虚空的神光，任所邀翔。

人的思考是凤凰一样多彩，人一闪而明的梦想则是凤凰的翅膀，能冲向高处，也能飞向远方，更能历千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是无限的。

——一九八一年十一月四日

三年前的毕业典礼上，礼堂中响彻那清脆的童声——“又到，凤凰花朵开放的时候，想起，某个好久不见老朋友... ...”又是匆匆三年，我与同桌还在畅言欢笑，却没感觉到又到了凤凰花开将要绽放的季节。

初三最后一个学期的开启，是期待的，也是紧张的。看着日历上还有一百五十天的时间，心里却又是庆幸的。依旧是三年中不变的那些伙伴，在身旁欢笑得灿烂；依旧是三年中不变的课堂，有些乏味却异常重要；依旧是三年身处的那个校园，充满了一切熟悉的味道。某日抬头，忽见那葱郁的枝头，繁密的绿花苞成了一道新的风景。

誓师大会比预想来得更早。一晃眼却只剩下八十天的时间，听同学们带着斗志的歌声，握紧身旁父母最温暖的双手，亲手接过老师一份份简单却鼓励的礼物。剩下的时间里，不禁觉得充满了希望，而枝头那由浅绿变深的花骨朵正随风摇曳着它的身姿。

而中考的第一站悄然而至。没有惊讶也没有慌忙，每一个人脸上带有淡淡自信的微笑，怀着一颗砰砰跳动的心，踏上那红的炽热的跑道。带着许久的坚持，许久的辛苦还有许久的期望，我们用双脚收获了属于自己的第一场胜利。那日，已经由绿泛粉的花苞映着我们那无比灿烂笑脸，在夕阳下融汇成一幅最动人的图画。

再次从奋笔疾书中缓过神来，抬头望向黑板，却赫然标写着大大的二十多天，才忽然明白，日子在一点点流逝。什么时候，大家口中已不再聊那些无聊的话题，而是对中考政策津津有味。有时哈哈大笑时，与好朋友却突然沉默，有些伤感的声音传入耳中：“我们还能在一起的时间，只剩下一点了。”还想起埋藏于心底的那一句承诺，要一起上同一间高中... ...

这里的每一寸花木，每一张课桌，每一个同学，每一位老师，都是生命中最可贵的存在，是最难以忘怀的记忆。又抬头，却发现那满目的橘红开得灿烂，不禁湿了眼眶，因为那剩下的歌，是这样唱的啊：时光的河，入海流，终于我们分头走。没有那个路口，是永远的停留，脑海之中有一个，凤凰花开的路口，有我最珍惜的朋友... ...

又是一度，凤凰花开。

匆匆，太匆匆，时间真是跑得比兔子还快，大一穿着土不拉叽的绿军装在太阳下暴晒的情景还历历在目，转眼就到了大四。回想四年走过的路，感到收获不小，这四年没有白过，现总结如下。

政治上我积极向党组织靠拢。我多次以书面或口头的形式向班上的唯一的党员、团支书李小花同学汇报我的思想。尽管她一直恶意地认为我是心怀不轨，是在追求她，从而拒绝我的单独约会，对我交给她的书面汇报材料看也不看，随手就把它丟在风里。天地良心，从内心上讲，我确实对李小花怀有好感，但我绝不会把个人的伟大信仰和儿女私情搅和在一起。尽管我的追求一次次遭受打击，但丝毫也动摇不了我加人共产党的信念。

我为人正直谦逊，路见不平拔刀相助。我在家里的时候，看到一只大公鸡老是欺负小母鸡，几次想爬到小母鸡的背上，还用嘴拼命地啄小母鸡浅浅的、鲜红的鸡冠，这不是以强凌弱么，我气坏了，拿起一把锄头把公鸡砸了个粉碎性骨折。还有一次在学校里，深夜3点上网查资料回宿舍，在距宿舍不远的树丛里传来一个女生哼哼唧唧的痛苦的声音，我想也没想就跑过去，发现一个男生骑在女生身上，岂有此理，深更半夜把我们的女生抓出来打，还有王法么?我当时就把那男的打得昏了过去，把那楚楚动人的、衣衫不整的小女生挽救出来。尽管事后我出了4000多元的医疗费，但我一直认为这值得，我还时常为自己的这种英雄气概所感动。还有关于学校食堂里吃出苍蝇、学校乱收教材费等问题在电视、报纸上曝光，都是我举报的。尽管没有人来嘉奖我，但是我觉得做人就要做一个正直的人。

我待人热情。上次李小花的爸爸来学校，是我事先打听到消息把他从火车站接到学校来的。我看到她父亲没地方住，就主动要把自己的床位腾出来，虽然李小花没有接受我的好意，但我待人热情的信条一直没有改变，我深信，只要人人都献出一点爱，这世界就会变成美丽的人间。

我乐于助人。为了帮助经济困难的同学，我把我打扫教室、寝室的机会让了出来，以出钱的方式包给了班上一位特困生，这远比光捐钱给他好得多，既顾全了该位特困生的面子，又培养了他自食其力的观念。

我热爱所学的中文专业，努力培养自己深厚的文学功底。四年来，我在网吧的电脑上没日没夜地观看碟片12000多张，对世界影视艺术有了全面的了解。我还熟读金庸、古龙、温瑞安、梁羽生等现代知名文学家的作品，达到了倒背如流的地步。为了提高自己的观察能力，我特意买了一架望远镜，暗中观察对面那栋楼的女生的生活情况。我的这些积累极大地提高了我的文学修养和写作水平，我曾在课桌上、厕所的面板上、寝室的墙上发表诗歌、散文、小说、顺口溜等各类文学作品300多篇。

为了全面提高自己的素质，以适应社会的需要，我自学了麻将、扑克、桌球、跳舞、喝酒等现代社会需要的必杀技，简直到了炉火纯青的地步。我也从这些技艺中尝到了甜头，基本上能养活我自己了。去年元旦，我没有回家,仅两天工夫，我就靠麻将挣回了一年的学费外加三个月生活费。我爱好音乐，我的歌声具有极大的震撼力，同学们经常可以在深夜，听到我在卫生间、澡堂、走廊上发出的高亢而嘹亮的歌声，整栋楼也为我无眠。

我热爱体育，简直到了疯狂的地步。欧洲三大联赛我场场不落。我的乒乓球水平在全班是最高的。大二我们班组织了一次男女乒乓球对抗赛，尽管我们男生输了，但从输的比分上讲，我是最少的。我还擅长拳击、跳水、游泳，由于没有场馆和对手，我的水平也就无法展示了。

总之，大学给了我很多，而我却回报极少。到现在四年20000元学费，我一分都没交呢!我为此感到惭愧!真的很惭愧!

堪称史上最牛大学生。自愧不如啊。

草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

石笋街中却归去，果园坊里为求来。

《诸徐卿觅果栽》作者简介

杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由襄阳(今属湖北)迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

早上，阳光明媚，我和弟弟在睡梦之中被爸爸叫醒，我和弟弟立刻蹦起来，争先恐后地到洗手间洗漱，然后马上换衣服，收拾好行李下楼吃早餐。等我们下到餐厅，“田导”已经在等我们。干妈帮我和弟弟找了个有空调吹出来的座位坐下来。“田导”告诉我们，8点整在楼下集合 ……

集合完后，我们上了昨天坐的那辆巴士，“田导”为我讲解今天的行程是去“凤凰古城”，还说要五个小时的车程才到，大家都哀声叹气觉得不太好。但是一路上“田导”为我们讲解“凤凰古城”的风光时，让我们觉得五个小时很快就过去了。

下午，终于可以去“古城“了。进入古城我们看见许多的“吊脚楼”，“吊脚”的前面是支江，水不是很深可清澈见底，还可以看见水藻，我忍不住去摸一下河水，那水像冰一样凉，摸着清凉的河水，我仿佛看见那蓝蓝的天空倒映在清凌凌的河水里，显得更蓝了，“吊脚步楼”倒映在清凌凌的河水里，显得更古典。突然有人背后拍我一下，原来是妈妈，她问：“想什么？？还不快点多照几张相片”我答应了。一路上我们看见许多人在水里玩十分开心。我们来到游船点坐船，我把鞋子脱了，把裤子卷得老高，河水最浅只有三十厘米，显然我不能下去游泳，但我很高兴能感受到这河水。

后来，我们每人买了一样纪念品，然后去吃饭。“夕阳无限好，只怕进黄昏”那时河里点起一个个水灯。我们一边吃饭一边观赏水灯，为了庆祝我们喝了好几杯当地产的白酒。我们不知这些灯是干什么的，就打听了一下村民，他们说点这些灯的人把自己的心愿许下后顺水漂流……

我们回到当地酒店，洗完澡就睡了，因为我实在太累了。

[游凤凰古城600字作文

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面，田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。

晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像不是安稳，而它却很悠然。这上别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗?

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩蕙。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗?--不，歌未免太铿锵了。白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。

长恨歌

(唐)白居易

汉皇(1)重色思倾国(2)，御宇(3)多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。(4)

天生丽质(5)难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛(6)无颜色。

春寒赐浴华清池(7)，温泉水滑洗凝脂(8)。

侍儿(9)扶起娇无力，始是新承恩泽(10)时。

云鬓花颜金步摇(11)，芙蓉帐(12)暖度春宵。

春宵(13)苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人(14)，三千宠爱在一身。

金屋(15)妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土(16)，可怜(17)光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女(18)。

骊宫(19)高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹(20)，尽日君王看不足。

渔阳鼙(pí)鼓(21)动地来，惊破霓裳羽衣曲(22)。

九重城阙(23)烟尘生，千乘万骑西南行(24)。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。(25)

六军(26)不发无奈何，宛转蛾眉(27)马前死。

花钿委地(28)无人收，翠翘金雀玉搔头(29)。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。(30)

峨嵋山(31)下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫(32)见月伤心色，夜雨闻铃(33)肠断声。

天旋地转回龙驭(34)，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处(35)。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马(36)归。

归来池苑皆依旧，太液(37)芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂?

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内(38)多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子(39)白发新，椒房阿监青娥老(40)。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽(41)未成眠。

迟迟(42)钟鼓初长夜，耿耿(43)星河欲曙天。

鸳鸯瓦(44)冷霜华重，翡翠衾(45)寒谁与共?

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛(qióng)道士鸿都客(46)，能以精诚致魂魄。(47)

为感君王辗转思，遂教方士(48) 殷勤觅。

排空驭气(49) 奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉(50)，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山(51)，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑(52)五云起，其中绰约(53)多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差(54)是。

金阙西厢叩玉扃(jiōng)(55)，转教小玉报双成(56)。

闻道汉家天子使，九华帐(57)里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔(58)银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉(59)，花冠不整下堂来。

风吹仙袂(60)飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞(61)泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇(62)谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿(63)里恩爱绝，蓬莱宫(64)中日月长。

回头下望人寰(huán)(65)处，不见长安见尘雾。

惟将旧物(66)表深情，钿合金钗寄将去(67)。

钗留一股合一扇，钗擘(bò)黄金合分钿。(68)

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词(69)，词中有誓两心知(70)。

七月七日长生殿(71)，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟(72)，在地愿为连理枝(73)。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期(74)。[1]

国庆黄金周假期的第一天，爸爸开车带着我和爷爷奶奶去扬州凤凰岛游玩。

不一会儿，就到了凤凰岛。爸爸把车停在停车场，这时的我早就迫不及待向前走去。

迎面是水韵广场，那儿有几座高大的假山矗立着，而在假山山腰部，不停在喷水，像提起水壶在倒水一样，壮观极了!

走过流水桥，有个更大的半圆形喷水池，在水池中间有个张开双手，一只脚在，一只脚在后做出俯身跨步姿势的巨人石像，栩栩如生。

当我们买完票进入凤凰岛时，一个美丽的天使雕像呈现在我们眼前：只见天使正吹着萧，旁边有一只凤凰，雕像下面还刻着四个大字“吹箫引凤”。顺着雕像旁边的小路，我们来到了刺猬林，我们快速浏览了一下不班上关于刺猬的资料，就沿着林子小路走着，一边走我还一边找着刺猬。遗憾的是直到我们走完林子，也没有找着一只刺猬。离开刺猬林，来到了电视节目上的“奥运向前冲”的锻炼项目。我和爷爷先来到第一个项目，这是由许多根木头搭建成的蜿蜒起伏的高桥。上面已经站满了人，我们拉着桥旁的链条，一步一步往上走，走着走着，就走到了高处，我开始采用拉着链条抓着木头小心翼翼地往前爬的方法，才爬几步，就到了下坡，我胆子大了起来，开始慢慢地站了起来，拉着链条一步一步地向前挪动着，接着我们又爬过一个高木桥，最后，我们随着滑滑梯滑了下去，这真是太刺激太好玩了。接着我们直奔孔雀园，在路上我发现了一只可爱的小白兔，爷爷奶奶还开玩笑让我爸兔子捉回家。到孔雀园了，只见一只大骆驼在一棵树下休息，后面还有羊，羊后面拉着一个轮椅，旁边还有一个秋千，秋千的四周有四只五彩缤纷的孔雀，好像正招我坐在秋千上，和它们一起合影呢!旁边有一个凉亭，我们走进亭子坐下来休息吃东西。这时两只雪白的鸽子正绕着我们转，好像在向我要东西吃。我随手将手里的花生仁扔在地上，这时就用自己的尖嘴去啄去抢花生仁，没抢到的那只扑闪着翅膀拍打驱赶另一只，整个情景特别滑稽!最后我们把所有开放的景点都玩了个遍。特别是我们还坐船渡河到另一个岛上玩。

这次的游玩令我流连忘返!

原名郭开贞，号尚武，后取家乡沫水（大渡河）、若水（雅河）之名，起笔名沫若，一署郭鼎堂。

1914年春赴日本留学，先学医，后从文。

诗集

《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；

历史剧本

《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》；

回忆录

《洪波曲》

评论集

《雄鸡集》

专著

《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

夜幕降临，风凰古城四周山峦的轮廓渐渐退隐，沱江沿岸吊脚楼上的灯笼慢慢点亮。凤凰，迎来了属于它自己的夜晚。

漫步在江边，各种色彩绚丽的灯光成了这个夜的主角，古城仿佛变成了“夜凤凰”。沱边两边商辅云立，形式多样，酒吧，珠宝店，小吃店......充满商业气息，吸引着人们的目光。这一幢幢青瓦木楼的商辅紧紧依偎，好像在向你述说近百年来小小古城的富庶繁华，向人们展示着批朴小城的无限韵味。

我走在岁月痕迹的青石板路上，看着清澈的沱江水穿梭于一座座石板桥下，在五光十色的灯海里跳跃，潺潺地谱写成一曲和诸乐章。江面上的小小敞篷船来来往往，悠您徐徐地在浮动。船上带着红色的灯火和桥面灯光倒影层层叠，点缀江面。还有江边两岸吊脚楼的倒影，屋上五颜六色霞虹灯的倒影，远处北岸通体透亮的万名塔，轮毕现的虹桥风雨棱都遥相辉映，古城的夜啊，宛若美丽妙的梦境，融入其中，诗情画意......

远处若隐若现的古城墙，有东、北两座城楼，夜幕下，更显成严。它久经沧桑，却依然社观。正是它近百年的守护，凤皇这座古域オ会那么神秘而风情万种。

古城犹如一幅美丽的风情画卷，带着款款深情，将永驻在我的记忆中。

夜已深，不要怪我太贪这夜色，只怨凤凰的夜实在太迷人！

“石头、剪子、布……”，翰林苑里传来一阵欢快的声音。他们在玩儿什么？我带着疑惑走进翰林苑。我想一定是个有趣的游戏。

走到欢乐的教室，我惊奇的发现，同学们在玩儿“鸡蛋变凤凰”的游戏。我迫不及待地加入到了游戏的行列。了解了规则后，第一次我跟张锦昱比，面对着强大而又放松的松懈的对手，我的心里平静而又放松。开始了，“石头、剪子、布”，我连看都不敢看，我睁开了眼，惊喜地发现我赢了。此时，我的心里像吃了蜜一样甜。第二轮跟郭奥南比。第二次我的心里有点紧张，“石头、剪子、布”，竟又是我赢了，我心里很开心。第三轮，跟“强大的将军”曲林义比，面对强大的将军，心里不由得紧张起来。

我们“大战三百回合”仍没分出胜负。我说：“最后一次！”对方说：“来吧！”“石头、剪子、布”，呀，竟是我赢了。我像一个开了花的太阳一样，变成了“凤凰”。

虽然这次我是一口气变成了“凤凰”，但是中间也有困难。这使我明白：成功不是一口气完成（一气呵成）的。这个游戏真有趣。

我住的小区花园，有一棵凤凰树，20多年树龄，胸径30多厘米，高10多米，树冠婆娑，有200多平方米。儿童们经常在树下玩耍，我也时常或站或坐于树下看书、聊天。

凤凰树树冠高大，花红叶绿，花期较长，满树如火，富丽堂皇，因“叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠”，故取名凤凰树，是着名的热带观赏树种。有一天，我就像菩提树下顿悟那样，竟发现它与别的树不同，它沉稳大度，气节高风，又总是给人慢半拍的感觉。

大多树种，一叶知秋。秋天来临，不少树都开始落叶，保持养分，以备过冬。然而，它却依然枝繁叶茂，毫无畏却，傲然挺立。即或冬天真的来了，它也视风刀霜剑为玩伴，把冰天雪地当儿戏，依然用自己的碧绿与凛冽寒风搏击，继而张开怀抱勇于迎接春的到来。

春天来了，其它树大都开始发芽长嫩，它才依依不舍地卸下盛装，纷纷掉落树叶。这叶子不是一般叶子，是与冬天搏斗的铠甲。春末来临，它又如同梅花那样，怕羞似的躲藏在春姑娘后面。只是耸立的枝桠证明它曾是无名英雄。是的，或许它不忍心让人看到冬天萧杀，没有绿色，失去希望，才耗尽心血，坚韧地维护人和其它动物的希冀。然而到了春天，或许它真的累了，需要休息，才卸下戎装。但是，到了四月芳菲，刚换下的旧铠甲，又披上崭新的战袍，满树才长出新绿，匆匆赶路。

到了夏秋之际，是它最光彩照人的时刻。碧绿色的羽状复叶，衬托着鲜红的花朵。那大块大块鲜红的花朵，幻化成阳光下的片片彩蝶，令人目不暇接。看着家门前的凤凰花开，就像喜鹊闹枝头，心中满是喜悦。一棵凤凰树给人的愉悦如此，如果多棵呢？想必另有一番景致。我略为知道，深圳中学校园种有最多凤凰树，到了开花时节，红火火一片。我小孩曾说：那一年的凤凰树开花最多最艳，那一年深圳中学高考成绩必然最好。我不敢妄自苟同，但凤凰树带给人们的喜悦心情和良好愿望，是自然的、无私的。

至11月份，许多树木果实都收获了，它挂的果子才成熟。果子带状或微弯曲呈镰刀形，扁平，下垂，成熟后木质化，呈深褐色，长30－60cm，内含种子40－50粒，种皮有斑纹。与火红鲜花所比，丝毫没有华丽外衣，然而它却是名副其实传宗接代的好种子。

快也好，慢也罢，照样走自己的路，不为他人所左右。凤凰树，你那怕慢半拍，人们都无权责怪你。你用事实证明，在残冬时节，你鼓起人们的勇气；在火红的繁花时令，你又赠予人们愉悦心情！

凤凰树，我们正渴望你夏秋之际火红的开花的时节 ！

生活就像一个万花筒，七彩斑斓，多采多姿。别具匠心的苏州园林让人赞叹不已；涓涓流动的桂林山水让人心境悠然；高耸入云的东方明珠让人啧啧称赞。而我却对苏州魅力品牌——张家港市凤凰水蜜桃却情有独钟。

我的家乡张家港，风景秀丽，物产丰富，最让我喜欢的是凤凰的水蜜桃。它有着悠久的栽培历史，是苏南最早种植水蜜桃的地区之一，并作为“贡品”而闻名于世，是张家港的一张名片，闻名遐迩哦。

每年的三月，是桃花盛开的季节。走进桃园，是满眼的粉红色的桃花，犹如来到了一片花的海洋，一个花的世界。瞧，一朵朵桃花争先恐后地开放着，有的已经露出灿烂的笑脸；有的含苞待放，宛如一个个含羞的小姑娘低着头；还有的竟是可爱的花骨朵，仿佛要等待远道而来的客人才愿意绽放。在这片美丽的桃花园中，常常让你流连忘返，不愿离去。

最让人感到快乐的是桃子成熟的季节，每年的五、六月份，桃园里尽是一片喜人的景象。你远远地便瞧见那桃园的果树上硕果累累，还没走进果园，浓郁的甜甜的桃香就扑鼻而来，你会忍不住走进桃园去感受这种甜甜的、幸福的美好感觉。走进果园，映入眼帘的是一个个粉里透红的水蜜桃，有的大如灯笼，得意洋洋地挂在枝头；有的小巧玲珑，精致可爱地掩藏在绿叶之中。目前，凤凰水蜜桃的当家产品是“白花”“红花”及“新白花”。水蜜桃果实大而圆润，果顶圆平，果皮底色乳黄稍带绿，果皮外面还有一层小小的白色茸毛，它的皮特别薄，只要你轻轻一剥，就会露出肉乳白色的果肉。轻轻咬上一口，啊，水分好多呀，味道甜中微微带酸，香气浓郁，品尝着如此桃中极品简直就是一种享受。因此，人们看到了常常无不垂涎欲滴，每到水蜜桃上市之日，各个摊位边挤满了熙熙攘攘的人群，他们都会慕名而来，品尝着肉美汁多的水蜜桃。

这就是我喜欢的苏州第一美食品牌——凤凰水蜜桃，欢迎你来品尝哦。

[关于水蜜桃的作文600字四篇