奉献作文指导（经典20篇）

秋天也有奉献者？看到题目你肯定会大吃一惊的。但我告诉你，秋天的奉献者是无数片不起眼的树叶，为什么是树叶呢？那就让我来一一告诉你吧。

看不远处无数位金黄的小精灵就是其中的奉献者——银杏树仙子，银杏树仙子把银杏树精灵打扮得漂漂亮亮的，有的银杏树精灵穿着绿中带黄的裙子；有的银杏树精灵穿着黄裙子，上面镶着绿色的小圆点；还有的银杏树精灵穿着绿裙子，裙摆上绣上了黄色的花边。它们的形状各异，有的像一把把折扇，一阵微风吹来，折扇扇呀扇，像在为路人扇扇子；有的像鹅掌一样；有的像扇贝。一阵风吹过，一树的银杏树精灵摇动起来，美丽无比！

瞧！那边的杨树少女更是不甘失落，杨树娃娃像一颗颗爱心一样，一阵清风吹来，给这悲凉的秋天带来爱的温暖，一片片爱心树叶带给你幸福的味道。

“落叶不是无情物，化作春泥更护花”，它们牺牲自己，为来年的树叶做出更多的贡献，它们用自己的平凡谱写了一首首秋天的赞歌。

欧文曾经说过：“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”幸福到底是什么呢？关于这个问题的答案是多种多样的。如果你让一千个人来回答，那么你会得到一千种不同的答案。有人说，幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是一生健康；也有人说，幸福是每一天都快乐……

而我认为幸福就是一种无私的爱，是爱的奉献。在我们的生活中，我们无时无刻不沐浴着爱的阳光，享受着别人给予的幸福。父母对我们的养育和关爱，令我们感到幸福。老师们日复一日的辛勤教导，令我们感到幸福。伙伴们陪伴在我们身边，为我们排忧解难，令我们感到幸福。这些幸福的感觉像冬天里的太阳一样温暖，像黑夜里的烛光一样明亮，像甘甜的蜂蜜一样入口难忘，像优美的音乐一样回味悠长。

“投我以桃，报之以李。”“吃水不忘挖井人。”我们应该懂得回报，用爱播种幸福，让更多的人得到幸福，在无私的奉献中收获真正的幸福。

在那崇山峻岭中生活着一群善良、勤奋的孩子，他们因为家里贫困不能上学。他们向往外面的世界，眼里充满了对知识的渴望。他们多想背着书包走进那美丽的校园，走进那知识的海洋。对他们来说，能上学就是一种莫大的幸福。

除了渴望上学的孩子，还有那盼望亲人归来的空巢老人。虽然他们都有自己的儿女，但儿女们由于各种原因，不能陪伴左右，只得将年迈的父母送到当地的敬老院，或是留在家中，请人照顾。隔家近的还能在每年过年过节的时候回家看看，隔家远的就只能一年回来一次，甚至几年都不能回家看望自己的父母。可怜天下父母心啊。那些白发苍苍的老人们在家中左盼右盼，望眼欲穿，总不见天涯游子归来。在他们寂寞、无奈的心中，得到别人的关怀就是一生最大的幸福。

当然，社会上需要帮助、希望得到幸福的人还有很多。然而，最值得我们安慰、需要我们关爱的，还是养育我们的地球母亲。这位母亲虽然正值壮年，却已经满目疮痍，一身沉疴。她的双目不再明亮，头发不再青绿，身体不再光洁。她用甜美的乳汁哺育着世间生灵，却忍受着儿女们对她的摧残和折磨，只能默默地、无助地流泪。对这位宽厚仁慈的地球母亲来说，儿女们的幡然醒悟就是她永远奢求的幸福。

面对着那些失学的孩子，孤独的老人和遍体鳞伤的地球母亲，我们应该怎样给予他们慰藉和帮助？淳朴善良的人们啊，请伸出我们温暖的双手吧，关爱他人、帮助他人就是我们的幸福。让我们播下爱的种子，用无私的奉献去浇开幸福之花，让幸福之花开遍神州大地。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

爱是什么？我们每天坐在明亮的教室里，听着老师对我们的教诲；我们每天走在上学的路上，走过被打扫得干干净净的小路；我们每天在蓝天下嬉戏打闹，享受着无穷的乐趣。我们的祖国充满着爱，我们生活在各种各样的爱中，被温暖着，被爱护着。但我们的幸福生活并不是从天上掉下来的，是无数革命烈士用鲜血和汗水换来的。我们不仅要珍惜这幸福的生活，还要为我们的祖国献上自己的一份力量。

现在学习是我们的义务，我们都要去学校上学，在教室里，有着完备的教学设施，有着舒适安逸的学习环境。但是在十几年前，中国战火不断，但是革命先辈们依然在战火中，冒着危险，坚持看书、学习。周恩来为中华之崛起而读书；年近古稀邓小平上午去工厂参加劳动，下午和晚上依然坚持读书，而且每天都读到深夜；毛泽东逝世前七个小时，他还在读书。所以我们更要珍惜学习的机会，爱上学习，发奋读书。

每次我们都能听到、看到劳动最光荣，就会想起我们的焦裕禄，他真心实意地为考兰县的老百姓谋福谋利，在自己的岗位上工作，直至生命的最后一刻。我们的铁人王进喜一辈子甘当党和人民的老黄牛。我们就该沿着这种精神继续前行，我们虽然不能做些什么，但是我们每天在学校，认真地做好值日，在家里，为父母做一些力所能及的事，在社会上，参加一些公益活动。我们的生活中少不了劳动，劳动有的时候是辛苦的，但收获的是快乐。

我们的祖国有奔腾的长江黄河，巍峨的长城泰山，秀丽的桂林山水……令人直呼：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”我们的祖国是美丽的，是我们的骄傲。但她更是经历了千难万险，是用烈士的鲜血才换来的今天的美好。这个中国，我们怎么能不珍惜呢？

我们是中华民族的接班人，我们是祖国的建设者。爱学习、爱劳动、爱祖国是我们应尽的职责，让我们用实际行动来报效祖国，让祖国的明天更美好。

一、原题回放

作为中学生，我们生活在幸福的时代，我们拥有知识，拥有青春，拥有激情。有时我们也会埋怨命运不公，感叹生活太累。其实，丰富多彩的生活值得我们珍惜的很多很多。

请以"珍惜所拥有的____"为题，写一篇文章。

提示和要求：(1)首先在横线上把题目补充完整。横线上可选填的有"青春、幸福、知识、激情、健康、荣誉"等词语。(2)选择你最能驾驭的文体，抒发你真挚的感情，写你最熟悉的事情。(3)文中不得出现真实的校名、地名、人名，否则会扣分。(4)字数不少于600字。(5)不得抄袭。

二、题目解析：

本题审题难度不大。珍惜的意思就是因为重视而爱惜。一个人所珍惜的必是他认为最美好的，将某件事物或人等视为自己生命中重要的一部分，尽一己之力爱护与珍重它或他们。当然"所拥有的"是一个限制，也应当成为行文的关键之一。

1、如何选材？

①从自身考虑，可选择经历、特长、爱好等。

②从家庭考虑，可选择亲情、母爱、温馨等。

③从学校考虑，可选择朋友、师爱等。

④从社会考虑，可选择宽容、爱心等。

2、如何立意

立意很重要。具体的写作思路可以是：

①从实立意与从虚立意。从"实"立意，如珍惜大自然，珍惜环境，珍惜土地，珍惜水资源，珍惜动物，珍惜朋友……也可以从"虚"立意，如：珍惜荣誉，珍惜幸福，珍惜灵感，珍惜美好的情感，珍惜锻炼的机会，珍惜自己的思想，珍惜每一天……

②顺向立意与逆向立意。珍惜友谊，珍惜事业，珍惜文明;珍惜文化遗产……这些都是顺向立意。人们往往认为美丽的风景在远方而忽视了身边的景致，由此可以逆向立意：珍惜眼前的风景;人们往往对失败、挫折、磨难等没有好感，甚至深恶痛绝，由此也可逆向立意：珍惜失败，珍惜挫折，珍惜磨难……

③纵向立意与横向立意。着重从发展的角度来确立文章的中心就是纵向立意。我们往往不是天生就懂得珍惜，有一个发展变化的过程，由此可以纵向立意：学会珍惜，终于懂得

珍惜……世界上的人和事物都是相互联系的，着重从联系着眼来确立文章的中心，就是横向立意。诸如：珍惜地球就是珍惜生命，珍惜生命才能提升生命的价值，珍惜自己拥有的一切你会更加幸福，远离珍惜生命，珍惜绿色就是关爱生命，珍惜你所拥有的你会更快乐……

[珍惜所拥有的作文指导

世上最无私的爱就是父母亲对孩子们的爱。

在5·12大地震当中，一位妈妈和他保护中的女儿一起被困在黑暗的废墟里而且一捆就多日没有阳光，没有水，没有食物；有的只是恐惧，只是无助，只是母女俩危在旦夕。几天过去了，妈妈的奶已被吸干了，饥饿的女儿已经哭不出生来了，怎么办？能救一时是一时，为了女儿的生命，妈妈毅然咬破自己的手指，把手指送进女儿的口中——用滴滴鲜血延续女儿的生命，直到被解救出来，而她自己年轻的生命却在点点滴滴中流尽……

还有一个在网上看到了故事。一位妈妈从市场买菜回家，在马路对面瞥了一眼自家楼房，突然看到3岁的儿子正爬在没有栏杆的阳台上。这位妈妈惊得失去了理智：她一面摆手一面喊，让儿子不要动。可3岁的儿子哪懂得这些，听到喊叫声，又看到妈妈摆手，以为妈妈叫自己快些过去呢！于是他加快了在阳台上爬行的速度……人们都惊呆了，可这位妈妈却像旋风一般穿过了马路，以超过任何短跑运动员，令人无法想像的速度，在楼下接住了儿子。虽然儿子吓得哇哇大哭，她的胳膊也骨折了，但还是用双手托住了这个幼小的生命。

母爱是无私的奉献，她们咬破了自己的手，她们用双手接住了命悬一线的儿子，她们把爱无私的奉献给了儿女，却不要任何回报，所以我要感谢自己的母亲。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……

“哞哞哞”这一阵阵响彻天空的奶牛声从奶牛场里不断传来。而我们今天就来参观那全市出名的奶牛场喽！快随我去看看吧！

刚进大门，一股臭味就扑鼻而来，我们大家全都浸在了这臭味中，浑身上下被染上了奶牛的臭味。同学们不由自主地往后退了退，捏紧鼻子，用手挥了挥空中的臭味，满脸的嫌弃。

我们慢慢挪着步伐走向牛棚。头往里头伸了伸，“呀！牛可真多。“有的警惕地盯着我们瞧，一副凶神恶煞的眼神。还有的胆小地缩在角落里，目光中充满了惶恐。我小心翼翼地走上前去，伸出手拿起了一卷干草，扔给它。它们像是怕我在里面下毒似的，先是用鼻子闻了闻，然后用脚抚了抚，发现没有一点危险，才用嘴“呱叽呱叽”地尝了起来。这时我才发现它们那威武无比的犄角上挂着一个牌子，上面清楚地标出了它们自己的生日年月。我不禁感叹：“这些工作人员真是细心，相信每到了这一天，这里应该都会举行一次盛大的生日派对吧！”

接下来，我们队伍就跟随着老师的步伐来到了挤奶车间。一进场门，只见里面放着一个高大威武的挤奶机器，想到奶牛们无私奉献的精神，我的眼眶里噙满了泪水。它们真是伟大呀！

紧接着我们就来到了牛犊区。它们跑前跑后，活像顽皮的孩子，这和那些大奶牛们来比，大奶牛们到更像它们那仪态端庄的家长。有的牛犊张着那双大大的眼珠，好似一颗颗黑葡萄。有的小牛犊和其他奶牛都打起来了，它们的实力不分上下，不分伯仲，战争十分激烈。还有的牛犊才刚刚出生，可怜地缩在地上，真是可爱极了！

“哎”！快乐的时光总是短暂的，一转眼，该到和奶牛分开的时候了。

我们大家依依不舍地坐上车位，再一次消失在了这一阵“哞哞”声中。我感叹道：“奶牛不应该就是我们学习的榜样吗？”

天才刚刚亮，城市还在熟睡之中，只有路灯和稀少的车灯闪着微弱的光。我早早的起床去上学，城市依然那么安静，这时，我听见一阵“唰、唰、唰”的扫地声打破了城市的寂静，换来了黎明的曙光，一位清洁工，像时间一样准确，不管刮风下雨，还是白雪皑皑的冬天，他每天都是这个时候，推着那绿色的，油漆已被刮掉很多的清洁车走来。

当他拿起扫帚，把地上的灰尘、垃圾扫进垃圾车里，就会从小区里走来一些叔叔、阿姨、爷爷奶奶们，他们提着塑料袋一边倒垃圾，一边向他问好。总是可以看见有一些老奶奶吃力地提着沉甸甸的塑料袋想清洁车走来，每当他看到这样的情景，都会跑过去帮老奶奶提垃圾袋。看着她那双眯眯眼和他的笑容，总感觉那么亲切，温暖，眼睛虽不大，却闪烁着热情的光芒。

这时，一个小妹妹走来，看见地上有个易拉罐，便弯下腰捡起来，人到清洁车里，他连忙对那位小妹妹道谢，并称赞她，旁人看到也投来赞许的目光。紧接着，一个中学生吃完面包，将包装纸随手一扔，这时，他走到那位同学面前说：“这位同学，请将垃圾扔进垃圾桶或清洁车里，不要乱扔。”谁知，那个同学竟一副不屑的样子说：“我就扔在地上，怎么了，不然要你们这些扫地的，有什么用。”他也没理那个同学说的，捡垃圾捡起扔进清洁车，而那个同学也遭到了旁人的指责。

他，一个普普通通的清洁工，天天与垃圾打交道，在有些人眼里，可能是不起眼的，甚至给人感觉很脏，但在另外一些人的眼中他却是高尚的，无私奉献的。也许他的工资很低，也许他有一身的疾病，但他始终坚持每天早早的来。这就是他，一个城市的化妆师，一个为城市默默奉献的人。

今天，我闲着没事，无意间发现了第五册自读课本——雨后春笋。我打开书，无私的奉献这篇文章吸引了我，便读了起来。

这篇文章的主要内容是：李庆发家是远近闻名的特困户。老伴患有肺气肿，两个儿子双腿瘫痪，整个家庭得里里外外都得李庆发一个人操持。一个叫张子祥的战士帮助里气氛摆脱了困境。李大爷十分激动地写下了“帮瘫痪扶贫穷五载不辞劳苦，改旧貌换新颜一生感激不尽”几个字送到了张子祥所在的部队。

由此我想到了品德书上的一首诗：

走过原野，

我的心就像原野般坚定。

迎接雾里朦胧的旭日，

告别雪后闪烁的繁星。

有我坚定的足迹，就有幸福和安宁。

烈日下怒放的山花可以作证，

寒风中不凋的苍松可以作证，

四季不倒的界碑可以作证。

我是祖国母亲最信得过的儿子，

我的名字叫：兵。

我们现在的生活幸福安宁。如果没有了人民子弟兵，我们还会安居乐业吗?

现代社会无不充斥着“自我”二字，它被引申为有个性，自私甚至以自我为中心的叛逆行为。社会主流意识讲求超越别人，一切以利己为目的，而对于“无私奉献”这种吃力不讨好的事不以为然。然而二者本质上并不冲突，都是值得被人所提倡与学习的。

“自我”即肯定自我价值，注重个人追求。“狷老太”杨绛，独居中关村的一位看似普通的老人，她说过：“世界是自己的，与他人无关。”无疑，她是注重自我意识的，她的“自我”不是自私而是注重个人追求。在精神世界中，她恪守自我的原则，追求学术的提高，而在现实世界中，她同样肯定自我，为社会尽心尽力，实现了自我的价值。所以，“自我”即有个性，有原则，但并不是以自己为中心。

“奉献”并不意味着放弃自我，一味迎合，新文化运动的领导者之一的鲁迅，面对当时中国社会的麻木不仁，他毅然弃医从文，用激扬的文字呼唤起国人冷漠的内心，是强烈的爱国之情促使他为国家奉献自己的力量，促使他写下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的自我价值观，“无穷的远方，无数的人们都和我有关”，这样的鲁迅，以天下为己任，为人民无私奉献出自己的光和热，难道他就放弃自我一味迎合了吗？答案是否定的，“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”由此可见，他依旧对自我充分肯定，充满大无畏的英雄主义精神，并甘愿成为那个时代的开路先锋。

“自我”与“奉献”二者相辅相成，相互促进。古人认为，“刑罚不加于士大夫”，在尊严极为重要的文人看来，受刑是奇耻大辱，更何况是宫刑。司马迁也曾有过犹豫，有过彷徨，但写成一部详实的史书是他毕生所愿。他看似牺牲自我，含垢忍辱在世人异样的眼光中苟且偷生，但当“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学巨著问世后，他的内心也得以宽慰。他出于无私的奉献，委曲求全只为带给世人一部详实的史书，但《史记》的诞生也让他名垂千古，血洗了宫刑的耻辱，亦使他实现自我的价值。

其实，古往今来“自我”与“奉献”都是相辅相成的，杨绛在追求自我的同时也为社会奉献了自己；鲁迅在无私奉献的同时亦提升了自我；叶圣陶、叶企孙，辛特勒本人，无不都是集“自我”与“奉献”为一体，成就自我的同时更加奉献于他人。

“自我”与“奉献”互为一体，而作为新时代的我们，应树立正确的价值观，打破世俗的局限，让自我与奉献的和谐之风远扬。

一、借评议引出观点对和文章主题相关的一些事情、现象或哲语等，作一番独到的评析，从而自然地引出自己的观点，也是成功开头的一大特色。如：

记得有一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。(江西考生《学会聆听》)

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。(四川考生《遭遇挫折，笑对痛苦》)

二、借美国女作家的话点出“聆听是沟通的最高境界”，从而自然引出作者的观点：听取他人的意见很重要;先用形象的比喻铺陈痛苦对人的打击，再借评议对待挫折的不当态度引起的不良后果，水到渠成地亮出作者关于对待挫折所持的态度，自然贴切。

千古江山，英雄有觅，风流不曾被雨打风吹去。今有大李为解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿;又有老王变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路;还有小刘用相机带人们体验生命光影，品味大千世界。我不禁感慨：俱往矣，数风流人物还看今朝!

老王于平凡中彰显着不平凡，这种风采值得我们追求;小刘用生命去感受世界的美，这种风采亦值得赞扬;但我更觉得，大李笃学敏思，矢志创新，将个人成就与国家利益紧密结合，在实现个人价值的同时，带动国家学术的向前迈进。这种笃学创新的学术风采更值得我敬佩，也更值得整个社会去褒扬和追求。

笃学。当下我们少了“板凳需坐十年冷，文章不写一句空”的学者，却多了“意粗气躁，一事无成”的懒人;我们少了“博学笃志，不问功名”的求学者，却多了“汲汲于名利，戚戚于富贵”的世俗人;我们少了埋头苦干，潜心于学术的价值追求，却多了急功近利，金钱至上的浮躁之风。在人们精神日甘堕落，社会风气日趋奢靡的今天，大李笃学的精神更显弥足珍贵。幸而，我们有梁思成潜心于学术，专心写出《营造法式》;我们有季羡林于牛棚中仍能笃志研学，写下《牛棚杂忆》;我们还有大李身体力行，笃学敏思，为当代治学环境又注入一股清风——此等笃学风采，值得我们追求!

创新。创新是一个国家和民族进步的生命和灵魂，创新能力越来越成为民族凝聚力的重要因素。但当下市场上山寨抄袭大行其道，创新成果得不到保护，创新精神难以得到肯定和赞扬。文凭造假，论文抄袭，学术领域创新能力弱的种种问题充斥着我们的眼球，引起我们忧虑和深思。而大李矢志创新，为解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿，这无疑为学术创新环境注入新活力。大李，以其独有的矢志创新风采，感染者全社会的学者，洗涤着学术风气!

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”，狄更斯感慨道。我们的社会有着浮躁奢华之风，还有着太多投机取巧的现象;但我们更有如大李般拥有笃学创新风采的学者，不断为这个国家，这个社会注入一股股清流!

笃学创新，最具风采，大李——当之无愧!

这是一个美丽的夜晚，橙色的光和阴影漂浮着。我从一本感伤的爱情小说里抬起浮肿的眼睛，忍不住对正在修剪茉莉花的妈妈脱口而出：“妈妈，你爱爸爸吗?”我妈先是愣了一下，然后微微脸红，淡淡地说：“死丫头，问点莫名其妙的问题!”我见自己无法从母亲口中诱出任何秘密，于是换了一种提问的方式：“妈妈，你到底喜欢爱什么?”母亲想了一会儿，然后指着淡而无味的茉莉花说：“就像茉莉花一样。”我差点笑出来，但看到妈妈认真的眼神，我赶紧咽下一句很轻蔑的话，“这也叫做爱”。

此后不久，父亲出差回来的前一天晚上，母亲因急性病住进了医院。第二天早上，我妈用微弱的声音对我说：“颖儿，我答应你爸今天给他包饺子，现在好像不管用了。你可以以后给他买点吃的，告诉他吃完我去医院了，不然他吃不下。“可是，我买的饺子我爸没吃，也没听我发自内心的谎言。他直接去了医院，然后每天都去医院。

一个清新的早晨，按照父亲的特别指示，我剪了很多茉莉花，带去医院。推开病房门的时候，我不禁被跳进我眼睛里的景象惊呆了：妈妈正睡在床上，嘴角挂着平静的微笑;爸爸坐在床前的椅子上，一只手抓着妈妈的手，在床边睡着了。初升的太阳从窗户爬进来，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么安静美好，一切都沉浸在生命的芬芳和光彩中。我叫醒了爸爸。他睡眼惺忪地抬起头，轻轻放下母亲的手，然后蹑手蹑脚地走到门口，拦住了我。看着父亲憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼地问：

“爸，你怎么不睡床上?”

爸爸打了个哈欠，说道：

“我晚上睡觉，你妈不肯叫醒我。睡成这样，她一动我就醒了。”

爸爸去买早餐，我溜进病房，把一把茉莉花松松地放进空罐头瓶子里。一股淡淡的香味突然弥漫进来。我高兴地想：在这花香里，妈妈高兴地睁开眼睛，该是多么有诗意啊。一边轻松看书，一边自嘲是没有希望的。笑着回头，却摸到妈妈清醒的微笑的眼睛：

"迎儿，过来帮我妈妈揉揉胳膊和腿。"

“妈妈，你怎么了?”我很好奇。

“你父亲在床边睡着了。我害怕打扰他。不知不觉，我的手和腿都麻木了。”

这么简单明了的一句话，让我悄悄的留下了眼泪。在迷蒙的目光中，一簇簇的茉莉花更加洁白无瑕，它们给我们送来一缕缕清香，娇艳的气息慢慢渗透到我们的心里，走不开。

哦，爱情像茉莉花，爱情像茉莉花。

有一对夫妇，他们不辞万里来到这山区。在这稍不慎就能跌入谷底，野兽到处出没的地方一住就是20几年。他们每天都来回攀爬着悬崖，背后还拉着孩子。一天几十趟的来回，他们不贪名利看破钱财。他们将孩子的学业当作他们毕生的事业。他们用他们微弱的力量挺起山村孩子们求知的那片天，用他们的爱浇灌出一朵朵美丽的花朵……

一些爱虽然会被忽视，但总会被我们发现；一些人虽然付出的是那么微不足道，但总会被我们铭记。岁月掩盖不了那熠熠发光的大爱；时间冲淡不了那些人付出的一切；死亡隔断不了我们对他们的思念。他们就是那些为我辛苦操劳的老师们。9月10日即将来临，让我们说一声：老师你们辛苦了！

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”“落红不是无情物，化作春泥更护花。”老师你们辛苦了！

李国安是给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

留取丹心照汗青   德佑元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。”

可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘范逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。 元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”

文天祥从容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。

茫茫花海中，是否有人曾记得，园丁们在背后辛勤地浇灌；高楼大厦中，是否有人曾记得，工人们在背后努力地付出；莘莘学子中，是否有人曾记得，老师们在背后倾尽心血地培育着……

每每你酣然入睡，有一个人，不辞辛苦地为你批阅作业；每每你偶遇难题，有一个人，专心致志地为你解答难题；每每成绩公布，有一个人，不厌其烦地为你分析原因。或许，他在世界万物中微不足道，但是，你是否曾记得他对你的恩情？这恩情——师恩，源于学习，源于生活，源于细微。

师恩，或许只是一份鼓励。

每当“一塌糊涂”的试卷令你深度自卑；每当父母的责骂令你委屈至极，每当挫折不断是你步入深渊……每每你彷徨无助时，他伸出了一只手，把你拉出困境。他那句句鼓励，声声安慰使你重拾信心。

师恩，或许只是一次陪伴。

会考的钟声即将敲响时，他同你们并肩作战了两年，在你紧张的复习里，他也不曾安闲自在，他在为你们筹备着，不辞辛劳地为你们准备考试工具，学习资料，一遍又一遍的叮咛，一次又一次的提醒，他那忙碌的身影，你们是否至今未忘？

师恩，或许只是一次指引。

“人无完人”，你可能会犯许多错误，拥有许多的缺点。在学习上，在生活中，在你上课分神时；在你待人冷酷时；在你错误屡犯不鲜时；在你需人指引，需人教导时，他毫不犹豫的站了出来，他的谆谆教导帮助你认识“自己”。他犹如你的父母，犹如一根红烛，就犹如一把金钥匙，把无知的你领进知识的宝库。

所谓“粉笔天涯，讲台春秋”，老师把他的青春奉献给了我们，师恩，是这世上最无私的奉献。老师，给予了我们丰富的经验；给予了我们无限的关爱；给予了我们充满细心的叮咛，师恩是最值得我们去敬重，去回报的恩情！至今你们还会忘记老师给予的这份恩情吗？

一日为师，终生为父；插柳之恩，终身难忘。老师啊，我们永远不会忘却你这无怨无悔的奉献，就算时光流逝，我们也会把这份恩情埋藏在心中，永生难忘。正是因为你们的鼓励，你们的欣慰，你们的叮咛与汗水，才是我们迈过每一个阶段，步入灿烂。

许多同学都想把作文写得好一点，但总觉得学好作文不容易，有什么办法使作文的水平提高快一些呢?许多文章写得好的人都有这样一点经验：写作文要三“多”。

首先是：多阅读。就是要大量地广泛地阅读。阅读愈多愈广、愈认真，就愈有助于写作能力的提高。阅读可以开阔眼界，扩大知识面，阅读可以增加自己的知识和丰富自己的材料仓库。多阅读可以使我们学习如何选材立意、布局谋篇、选词炼句和不同的表现方法。汉代杨雄说：“能读千赋则善赋。”唐代大诗人杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”清代大小说家蒲松龄在《聊斋志异·阿宝》曾说：“书痴者文必工。”意思说，沉迷阅读的人他的文章必定会写得好。《唐诗三百首》的编者也曾说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我们阅读犹如蚕吃桑叶，蚕不吃桑叶，就吐不出丝，人不阅读，也写不好作文。博读广览对于丰富写作题材也是极有帮助的。俄国作家高尔基说：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻、见所未见的物、感情、思想和态度的时候，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我到一个不可思议的新世界。”读得多了，积累必然丰富，思想也就开阔。有些学生作文语言枯燥、词汇贫乏，初看似乎是语法修辞的毛病，实际上是读得太少，腹中空空是一个重要的原因。

第二个是：多观察。多观察是很有好处的，一是可以培养自己认识外界事物的能力;二是可以积累许许多多真实的写作素材。有经验的猎手，看一看地上的脚印，他就能推测出是什么野兽;老中医看一看病人的脸与舌，他就能大体知道你的病情。这是什么原因?因为他们在长期观察中积累了许多经验，已经找出了规律。我们与作文也一样，要细致观察，才能看到看清看懂外界的事物，这样写起作文既有具体又能真实生动。比如唐代诗人王维写过一首《出至塞上》的诗，诗中有“大漠孤烟直，长河落日圆”两句。后来有些读者认为用“直”字描写“孤烟”似不真实。如《红楼梦》中香菱说：“想烟如何直，日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太欲。”宋陆佃《埤雅》中说：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。”赵殿臣注解说：“边外多回风，其风迅急，袅烟沙而直上，亲见其景者，始知直字之佳。”可见这诗句中用“直”字是王维细致观察边塞生活得来的真实的奇观异景。我们平时要留心观察，如观察人时，应观察人物的行为、对话、外貌等方面的特点;观察物时，要观察它的形状、颜、质地、构造和用途等方面的特点。大作家巴金说：“不管熟悉或者不熟悉的，我开始写小说以来就不曾停止观察人……我养成了观察人的习惯。”我们若也能养成观察人的习惯就好了。

第三个是：多动笔。我刚才说了多观察。我们会发现每个人的外表、性格、思想等都是不相同的。我们要把观察到的及时记到笔记本里，也可以说写点观察日记吧。勤练多写，刻苦实践，这可以说是学好作文的诀窍之一。犹如学游泳，不多下水游泳是学不起来的，学作文也要多动笔，才能笔下生辉。如蒲松龄，就是多动笔的典型。他“每峨冠博带，日游于田野间，遇乡人则扯之谈鬼为乐。乡人谈甫终，而先生已下笔如风，记载一悉矣。”乡人刚刚讲好，他已很快地把故事全记在本子上了。俄国作家果戈理也是多动笔的人，他会把所见所闻一一记入随身带的笔记本里。甚至到菜馆里吃饭，他也会急忙把菜单抄到笔记本里。后来那张菜单就被用到他写的小说里了。所以你能不怕苦不怕烦，能多动笔，经常写点，日积月累，你的笔头就“灵活”起来。同学们，你们若能保持一股热情，努力做到多阅读、多观察、多动笔，你们的作文水平就会在不知不觉中提高起来。

奉献，就是不计报酬的给予，它是一种高尚的品德，一种高尚的精神，做人就应如此。

著名物理学家法拉第一生勤奋，为实用电学的三大分支都做出贡献，为后人留下了宝贵的科学遗产，他希望自己像蜡烛照明一样，有一分热，发一分光，忠实而踏实地为人类贡献出自己的力量。

与此形成鲜明的对比的是另一种人：眼看落水者在水中拼命挣扎，他们却在岸上为下水救人的酬金讨价还价，还有的人则是袖手旁观;有的同学明明看见一张废纸被扔在整洁的教室里，却一步跨过，不愿拾起。

当那些只会索取而不会奉献的人看到那些奉献者付出青春、热血、甚至是宝贵的生命时，难道不惭愧吗?试想一下，如果社会的每个成员都以自我为中心，那么，社会就成了一盘散沙。相反，若每人都奉献，就会像一粒粒水珠融成大江大河。记得有首歌的歌词：“只要人人都奉献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

其实，因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断进步与发展，奉献者收获的是一种幸福，一重情感，是他人的尊敬与爱戴，还有什么比这对我们更重要的呢?

这是一个阴暗的小房子，只有那墙角处的沸水冒着些许的水光。蚕透过薄薄的茧，眼神里满是坚毅与决然。

这是一张牢固的网，网上满是昆虫的身躯。蜘蛛大摇大摆地走过来，贪婪的眼睛冒着光。蚕为他人吐丝殒身不恤，蜘蛛为自己织网捕食昆虫。一个利他，一个利己。利他的为人们所赞扬，利己的为人们所诟病。从古至今，无数文人骚客赞扬并学习蚕的无私与奉献。从屈原的“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”，蚕的精神仿佛融入了中华民族的骨血之中，指引着通往中国的另一种文明。

不禁发问：蚕的精神何以不断流传？

因为爱，大爱。

中国建筑史上开天辟地的梁思成先生在黑暗时期给每个县市的邮政局长都汇去了两块大洋，请求他们把各地的文物古迹拍下来寄给他。他极力反对毛主席“处处是烟囱的”理论，在红卫兵猖獗的日子里，他决然而起，“拆掉一座城楼像挖去我一块肉，剥去了外城的城砖像剥去我一层皮”，他义无反顾地跃入汹涌的政治逆流之中，用残破的身躯为中国乃至整个东方的古建筑筑起了一道坚实的墙。面对红卫兵的嘲笑与讽刺，他被乱棍殴打，挂牌游街，“毛主席都发了话要拆城墙，你一个老师，非跟毛主席、跟工业发展对着干，你真是活该！”而正是这么一个瘦弱的学者，如蚕一般渺小而伟大。正是因为对祖国浓重的爱，他挺身而出，便是人民英雄纪念碑的伟大辉煌；便是建筑学的独树一帜，继往开来；便是中国五千年的勾心斗角，碧瓦朱甍。蚕辛劳一生，为他人无私奉献，小小的身躯坠入沸水之中，便是人们舒适的丝绸锦缎，便是商旅不绝的丝绸之路。蚕舍己为人的精神，因一个又一个国人对他人、对社会、对国家的爱而不断传承。而正是这种爱的付出，使中华民族在林泉之间强健挺立起来。

人生的最终价值在于为他人奉献，而不只在于生存。蚕是如此，从古至今的文人志士亦是如此，作为这大千世界中的沧海一粟，他们为他人付出心血并矢志不渝，他们像中药一样，一点一点磨碎了，溶在中华民族的骨血之中，指引着一代又一代的人去奉献，去达到自己生命的高度。

1、考试前几日，可以有选择地翻阅一些高品质作文图书，以帮助打开思路;

2、考试作文的最低要求是文顺和切题，达到了这两个要求，基本分数就可以拿到;3、考试时要不要打草稿，这要视各人情况而定，一般来说，因为费时，所以尽量免去;

4、一篇文章起码分有四段，在六七段最为适宜;

5、书写整洁极其重要，阅卷老师的第一好感来自于你的字迹;

6、开头第一段一定要全力以赴，用描写手法描写人物形态、事件过程或景物特色。成功的开头占据全文得分的50%;

7、遇到生冷的作文题，不要害怕，缩小其范围，发现其核心，即可行文;

8、如果考试题已经做过，那肯定是一件大好事，当然，需要你“更上一层楼”;

9、像叙述一个故事给好朋友听一样，口语化的语言就像录音，非常生动有趣;

10、语言幽默一些，增加趣味性，让阅卷老师也忍不住笑出声来，这样的文章一定能得高分;

11、想像类的题目不要表现什么主题，只要写得有趣有益就行;

12、结尾段千万不能用议论或表决心，最后仍然是描写，与开头呼应，如果与开头基本相同，也很有特色;

13、考试中，要求你体裁不限，并不是说你想用什么体裁就用什么体裁，而应该根据“扬长”原则来完成;

14、语文大考时，起码要为文章留好一个小时的时间，基础知识的检查放在作文之后。修改时要使用标准的修改符号，并注意卷面的整洁。

这次整理就到这里啦，祝大家在考试中鱼跃龙门!

美国大学社会学教授对学生进行过这样的测试：在捐助非洲难民、贫困高材生以及捐钱买复印机共同使用之间做出选择。结果绝大多数学生选择买复印机，少数人给贫困生捐款，只有极少数人愿意捐助非洲难民。

这似乎又是一次对人性丑恶的揭露：即便是公益慈善，人们也更多地会考虑自身的利益。然而在开口批评抨击之前，让我们先冷静下来，扪心自问吧：我们自己会怎么选择呢？

或许，当我们自己面对测试时，我们便会意识到，在这选择的背后还有太多其他考虑。

我们总喜欢唱高调，说无私奉献多么高尚，却没有意识到，无私奉献是怎样的一种牺牲。歌手丛飞的事迹的确感人，但他在穷困中死去难道是我们愿意看到的吗？对富豪们来讲，捐出多少都可以毫不在意，可对于大多数热心公益的普通人来说，无私奉献，尤其是长期的无私奉献，确确实实是一笔极大的支出，是一种几近奢侈的行为。我敬佩能无私奉献的人，但我并不认为这值得过分提倡，或者说，我不认为提倡之后它就会被普遍接受。因为，它虽能给我们带来精神上的满足，但物质生活是不能忽视的。不要说什么慈善净化心灵，不要说什么好人终有好报。没有人可以不食人间烟火。在这个还没有普遍富裕起来的国家里，人们尚且要为买房买车奋斗几十年，又能有多少闲钱花在自家以外的地方？独善其身已很勉强，又怎么能兼济天下？

让少数人牺牲去拯救他人苦难，同时大多数人袖手旁观，这绝不是我们想要的慈善。它应该是一个大多数人都愿意参与的活动，也是一个让所有人受益的活动。而如今，它倍受冷落的原因也是显而易见的：它损害了人的经济利益。人总是或多或少有些自私的，实验也同样证实了获益捐助能被更多的人接受。这听起来当然不如无私奉献那么高尚，但做了什么远比为什么做更重要。就算是为名为利，捐助这个事实是不会变的，而且正因为它可以让更多的人参与，它带来的改变才更大。

或许在感情倾向上，我们仍然排斥这种从自身出发的捐助，但人性的弱点不会轻易被克服，国情也不可能很快改变。与其去宣传大道理，试图改变人们的观点，倒不如承认这一事实，在这基础上做一些更实际有效的事，即像杜伊斯堡市长阿道夫·绍尔兰德说的那样，“用智慧去规划和部署”，让人人都从公益、慈善中获益，实现双赢或多赢，利用获益捐助这种大家更能接受的方式，去实现慈善原本的目标。

当然，这远不是说起来那么容易。要改变原先捐款捐物这单一的方式，用投资、培训等更多元更长久的方式，去实现捐助者与被捐助者之间双赢的良性循环；要把握好公益与盈利之间的平衡，不能让慈善只剩铜臭不见温暖，也不能只有单方面的牺牲。这其中必定还需要太多的改变，运作模式的改变、观念的改变……

也许有一天，人人都能接受无私奉献这个观念，毫无疑问，那时的社会会更加美好和温暖。但现在，那只是海市蜃楼般的幻影。我们只能依赖，也必须更多地依赖于获益捐助这个方式，用智慧让它为更多人造福。

人生路上，

往往会有很多为你引路的人。

也许是父母，

因为他们生育了你；

也许是朋友，

因为他们已决定伴你一生；

也许是老师，

因为她就像一根蜡烛；

燃烧自己，照亮别人。

茫茫大海中，

船儿丢失了方向，

灯塔在前方为他引领方向；

浩瀚天空中。

飞机飞出了指定航线，

导航系统将它带入了正确航线；

无边沙漠里，

一群冒险家迷了路，

有指南针将他们带进绿洲。

知识路上，

到处碰壁的我们，

也会遇见灯塔，导航系统和指南针吗？

也许你会慢慢发现，

那个人就是我们和蔼的老师。

我亲爱的老师。

当你给我一句话，

就为我打开一扇窗。

当你给我一个微笑，

我就浑身充满了力量。

当你给我一个眼神，

我就找到了方向。

你放开双手

让我遨游在知识的海洋。

我亲爱的老师，

那人生路上，

你像一根红烛，

为我照亮前行的路。

你像一场春雨，

把点点滴滴的知识撒在我们心里。

你像一位园丁，

用您那辛勤的汗水来浇灌我们尚且幼小的心灵。

我们这些阳光下成长的少年，

离不开您的教育。

感谢所有平凡的老师，

为我们撑起一片知识的天空。