奉献作文指导汇集20篇

说起老师，我便心潮澎湃，她们无私奉献的精神让我惊叹不已，久久不能忘怀。

老师，是一片天空，我，是一只小鸟，在她心胸里，我自由翱翔；老师是大海，我是鱼儿，在她的怀抱中，我快乐成长。我的老师也是辛劳的园丁，为祖国增添了更多美丽的花朵。老师就是一支蜡烛，燃烧自己，照亮我们，把她们的知识传播给我们。

每当看见老师疲惫的眼神，我便仿佛看见老师在为我们呕心沥血地操劳。那弯弯的月儿便是老师的背！“老师伴我们长大，我们陪伴老师变老”！

我爱老师，老师也爱我们，老师在我们需要帮助的时候，为我们给予无私的帮助，在同学受伤或生病时，老师便会快速地出现在我们面前与另一些同学们扶住受伤或生病的同学匆匆地赶到医务室进行清理伤口，进行包扎，并打电话告知家长，让家长知晓。

老师虽然时常唠叨着我们，但我却认为这是一种亲切的提醒。只要每当老师露出了无可奈何的疲惫眼神，我们就会知趣地停止讲话，让老师更省心。

在老师的教导下，我的朋友也变得无私起来，都会经常帮助其他的同学，我也喜欢常常帮助别人。有一句话就能表达我的行动，“朋友一旦有困难，有我张昊鹏在就不用烦”！这就是我的人身格言和要求！

老师，我爱您的无私，更会学习您的精神。您的精神将会永远传承！

一、话题作文：

1、阅读下面的文字，根据要求作文。（湖南师大附中）

一如播种土地。种下什么也就收获什么，什么都不种下也会生长，只是长满的是荒草。请以拒绝荒草为话题，写一篇文章。

写作指导：

对高中毕业生来说，这样的话题应该有很多内容可写，很多角度可选。面对荒草，此情此景怎么办？这就给正在成长的我们以警醒。

长满的是荒草，象征了人的内在世界的荒芜。拒绝学习，不事修养，抛弃操守，缺乏道德，动物性役使了本应理性的人。考生可从自己的生活体验、阅读经历入手，闪回一些现象，然后确立文意，切入分析，剖析荒草现象，并进一步指出拒绝荒草的理由。当然，可作理直气壮的正反论述，来突出所论人物事件的优秀品德和美好情怀。使人读后产生心向往之的共鸣。

2、阅读下面的文字，根据要求作文。（东北师大附中）

一个小孩子站在寒风中，诘问冬天：春天繁花盛开，夏天绿树成阴，秋天硕果累累，而冬，你有什么呢？你把一切色泽一切生机都吞没。风中清晰地传来一个声音：孩子啊！你不懂，我是春的母亲。

从上面一段文字中，你感悟到了什么？请以此为话题写一篇文章。

写作指导：

作文的功能之一，就是要通过感性的或理性的表达，把人类对未来的美好期许和追求都调动起来，在精神的层面上建立一种对美好生活的信心。

这个话题，引导我们在精神的层面上作出辩证的思考。这里，春夏秋相对于冬来说，无冬，则春夏秋无从循环，繁花、绿树、硕果，便无从孕育。以此去对应生活，曾有太多的孕育被我们误解，被我们责难。

3、阅读下面的文字，根据要求作文。（吉林省实验中学）

途中，驴对马说：你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。马不听。驴精疲力竭地死去。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：我真是不幸。不肯分担一点负担，却驮上了全部的货物，还加上这张皮！

现实生活中，我们也可以听到或见到类似的事情，当然，也有许多不同的甚至相反的情况。请以人际关系为话题写一篇文章。

写作指导

高考作文有一个声音，要始终关注现实生活，远离生活、悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。

作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个话题是一般青年人都必定要面对，或然会亲历的。人在旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。马的不幸，在于它拒绝施与援手；问题是，现实中，我们常常施与援手而遭致误解。由是，可以延展我们有关人与人的关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。

4、阅读下面的文字，根据要求作文。（长春第十一高中）

有自尊心，是人的善良、美好的本质之一，也是人之所以成为一个真正的人的重要标准。青少年在成长过程中，一般都有自尊心受到伤害的情感经历，或者有过为了捍卫自尊而做了某些事的经历。虚荣心则是人性的弱点之一。青少年出于虚荣心，又常常说了不该说的话或做了不该做的事事后又追悔莫及。

请联系自已的实际或人生的实际，写一篇与自尊心或虚荣心有关的文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

写作指导：

写本题可以考虑这样几种立意：一、水有水脉，山有山骨，人生有人生的脊梁。自尊心即是人生的脊梁，即是人生这股活水的脉，人生这座大山的骨。二、自尊是一面明澈的镜子，如果不保护好它甚至将它打碎，那你将永远无法看清自己。三、人是需要自尊心的，这正如万有引力。地球对自己的存在坚定无比，月亮才围绕着它经久不息地转动；太阳的存在比地球更加坚实，地球才着魔般地被它吸引着。四、虚荣是火，尊严是水。两者都可以毁灭宇宙，又可以共同造福人类；两者不相容，却又可以完美地结合。

参考拟题：1.奔放在心灵深处的激流2.心中的一盏灯3.人生的脊梁4.让生命轻装上阵5.自尊充盈我的心6.永不陨落的星7.上帝也爱自尊者8.吞噬人性的肿瘤9.别让我无地自容10.虚荣，掀起你的盖头来。

人这台蒸汽机，投进了自己的一切后，渐渐变得沧桑，他所蒸发的奉献融入空气中，总是窥不见的。

盖房，买房，我和弟弟的学费，奶奶的手术费等已把我们家炸成了干儿，老家新房最后的工程是家里人自己完成的。我回老家帮忙，想窥见些什么。

太阳在东边。

“哐当”风使劲儿把门拍进门框，吓我一跳，爸爸把尘灰扫成小山，我移山，屋外是弯弯的爷爷在和着水泥，石灰、沙子和水打成一团，被爷爷一铲铲进石灰盆中，爷爷开始贴瓷片。“呀！水泥多了。”爸爸责怪着爷爷，爷爷不听，颤抖着手，贴上了瓷片，爸爸叹声不断，爷爷发现问题后，又把瓷片揭了下来，爸爸想夺过工具，却被爷爷挡着，爸爸扭头走了，只留下了弯弯的爷爷。

太阳在头顶。

风恶恶地刮着，刮去了人们工作的热情，我和爸爸回老屋吃饭了，风却刮不走爷爷的心，爷爷仍是弯弯的。

我和爸爸回到新房，爷爷走了过来。“我去吃饭了。”爸爸无奈，我看着爷爷沧桑的背影，却窥不出什么。爸爸和灰，我浇水，爷爷银灰的手拿着金黄色的烧饼过来，正要夺过爸爸手中的铁锹时，爸爸吼他：“你先去吃饭吧，急什么急。”他嚼着饼，坐了下来，时间残留在他脸上，成了白发和淡淡的斑。

太阳在西边。

天是橘红色的，映红了白云，像个羞羞的少女含着红糖。一楼工程结束了，二楼工程刚刚开始，爸爸准备下工，我伸个懒腰，风却送来了个声音：“来，来帮着和灰。”这像爸爸火头上的油一般，爸爸怒了：“你怎么又和这么多灰呀，明天不能再干了吗？”爸爸无奈，太阳慢慢低下了头，天空留下了淡淡的余光。爸爸要回老屋，爷爷弯着身说：“这么早急吃饭干嘛？”爸爸不理，我尾随爸爸，扭头看见那沧桑的弯弯的爷爷。

太阳在脚下。

爸爸在客厅大声责怪爷爷，爷爷悄悄走进厨房，弯弯地吃着饭。“天黑了还和灰，真是的。”爸爸正说着，爷爷拖着缓慢的脚步进来了，提着手电又出去了，一会，我望见新房上橘红色的灯。

“砰”新房传来响声，橘色忽然消失，就像太阳消失一般。我担心地快步上楼，爷爷正把弄着灯泡，地上满是玻璃渣。“黑天弄弄，明天他就不用麻烦，可以去上班了。”弯弯的爷爷说着，沧桑的脸有扬起了笑，一会儿，爸爸也上来了，两对父子一起抹完了一整面墙。

其实爷爷以前是匠工，他比任何人都清楚怎样抹墙，贴瓷片，是这压弯了爷爷，也许是他变得糊涂、变得固执，他开始犯错误，但不变的是他无言的奉献。

奉献善于伪装，它变成固执、难缠，但总有一双善良的眼，能从他的沧桑中窥见点什么。

有个人在奉献，他在你身边，就是这样。

[窥见奉献初中作文

材料中的“飞翔”不仅仅是表面意义的飞行(动物的飞翔)，还应指人生的成长，乃至于集体的发展、进步等。所以在行文时应该有一个从动物到人、由表及里的过程。但又不能脱离“飞翔”而随意改成“磨难”、“奋斗”、“拼搏”、“困难”、“挫折”、“积累”、“智慧”等词语。

材料提供了两种“飞翔”的方式，一种是“用渐丰的羽翼飞翔”，一种是“借大鸟的翅膀飞翔”。题目明确要求“你认同哪种飞翔?”最佳立意是选择其中一种重点来谈，另一种可在行文中做适度对比。

当然，也可以先肯定一种再否定一种，但不能平均用墨。兼谈两种的，不符合要求。

用渐丰的羽翼飞翔：意味着独立追求理想，立身于世，意味着自主成长，自我完善，磨砺自己，走向成熟，实现人生价值。

借大鸟的翅膀飞翔：指“小鸟尚幼”，借助外力，依靠外在的优越条件，比如依靠父母、亲友、师长等行走于世，实现人生理想。

如果你认同“用渐丰的羽翼飞翔”，应该从正面切入，讲清你认同这种飞翔的具体理由。当然，也可以用少量篇幅否定“借大鸟的翅膀飞翔”的方式，理由可能是：借翅膀飞翔，虽然一时飞上了天空，但并不是真正属于自己的独立的飞翔。在外力的庇护下，难以得到真正的锻炼，一旦离开了他人的帮助，就可能因为自身能力不够，而一无所成。

教小学生写作文的前提仍是激发他们的兴趣，这是一条写作教学公认的真理了，教小学生写作文。因为在新课标已明确指出“写作是为了自我表达与人交流”，写作是一次模拟尝试与人交流沟通的活动；而且在认知教学理论中，“学习的基础是学习者内部的心理结构”，所以兴趣是最好的老师，这也恰好体现了语文课程的人文性。

那么如何培养小学生写作的兴趣呢？其中最主要的一点是鼓励他们写自己想说的话，写自己想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。尤其是对有创意的表达应予以肯定，调动他们写作文的积极性。根据他们想表达的渴望，克服了怕写作文的心理。而写作教学中提倡“先放后收”的建议，就是给小学生提供一个学会表达自己真情实感的平台，激发兴趣，然后再慢慢地向审题方面靠拢，这样就解决了写作中“无话可说”的尴尬局面。

有了兴趣只是写作的心理需求，但从想到写还需一大步的跨越。对于小学生写作文的基础，第一要紧的是注重基本功训练：组词、造句、成篇。这些都是必不可少的练习过程。

组词，体现了字与字之间的结合魅力，如动宾搭配是动作的表达，偏正结构是润色的作用。造句，特别是扩句，培养了小学生的创造性思维，训练想象能力。成篇，要求有条理地表述，清楚地展现逻辑顺序。而这些训练都是基于他们留心周围事物，关注日常生活和丰富自己的见闻，学会积累写作素材。因此作为教师，必须从生活的联系中给予恰当的指导，扩大写作文的内容。

产生的兴趣和基本功的训练并不能代表写好了一篇习作，而只是说明了习作的完成。要写好一篇习作，少不了写作技巧的运用。

写作技巧又因内容的表达不同而有所不同。如写人，必须抓住人的性格特征和思想感情，可从外貌、动作、语言、心理活动；写事，注意事件的完整性表述，把时间、地点、人物、事件交代清楚，要抓住重点；写景，注重的是形状、色彩、声音、静态、动态的特征和空间顺序的合理安排，小学生作文《教小学生写作文》。但是这些都是理论上的指导，如果只是做到这一步而不往下走，那么就会使学生感到空洞与抽象。那么下一步应该是什么呢？我主张从摹仿入手——这是训练他们写作技巧的一个很好方法。分模版来摹仿，先给范文，再讲规则，最后进入实践操作，远离了理论的抽象性，同时也无形中让他们掌握了写作规律。当他们都对各个版块的技能熟练了，作为教师的作用又凸显了——引导他们灵活地选择技巧构思属于自己风格懂得写作，促进学生的个性发展。

写作教学是一个永远都说不尽的话题，而教小学生写作的方法同样是见仁见智的悖论。不过，这个环节的关键是老师的适当指导——老师是最好的启蒙者。

小学作文教学是语文教学的重头戏，但很多学生却怕写作文。究其原因，主要是学生不留心生活、不善于观察、不会构思、不善表达所致。写作的素材来源于生活，只有通过观察生活，学生的作文才能"言之有物"，内容才能充实。在实践中我认为，最好的训练方法就是用“问题”导向目标，即：根据作文训练的过程，确定观察的范围、对象，再按照一定的顺序和重点，精心设计一系列“问题”,让学生带着问题，有意识地在观察中寻根溯源，边观察边思考，边记录，直到逐个弄清问题为止。有了这些问题作引导，学生会不知不觉地逐渐养成良好的观察习惯，掌握观察要领，从而积累大量作文素材。这样，写起文章来就会下笔自有言，写出来的文章就自然言之有物了。这就是教学的第一步观察。构思是培养学生的思维和发展能力的过程，是学习谋篇布局的重要一步。有了观察得来的资料，还不等于能写出好文章，还必须通过巧妙的构思，精心的裁剪，才能写出好文章。但是，这对小学生来说实在不容易，因为这不仅是个“言之有序”的问题，而且还是个“言之有理”的问题，而古今中外，虽“文有规循”却“文无定法”。不过，若根据小学生模仿性强的心理特征，借用写人、写事和写物的典型文章，将抽象难懂的作文知识化难为易，还是有办法把学生引上构思之"路"的。同时，还要根据儿童思维发展的年龄特征确定各年段不同的习作训练形式。具体地说，教师可在低年级学生中以创造型的现象作文和童话体作文，来培养学生想象的流畅性、变通性和独创性。

对小学生来说，教师还要重视口头和文字表达的训练。它也是作文训练的重点。要把话说明白，意思表达清楚，就要鼓励学生，话该怎么说就怎么写；要指导学生把话说通，把意思写清楚。训练的步骤是：先说再写，写后就读，边读边改。通过反复训练，学生定能把话说通，把意思表达清楚，把对象写准。

总之，在表达训练中，将说写结合，读改结合，采用“说、写、读、改”的模式，训练学生表达由通顺明白到准确形象到生动，在反复的锤炼中发展学生的思维能力和语言能力，能使学生初步达到“言之有文”。至此，通过作文教学的观察、构思和表达的训练，学生写出的作文也就有“序”、有“物”、有“理”、有“文”了。

在生活中，展示自己的风采无疑是直接感受自身价值，充满自信的绝佳方式，但同时我们也要学会奉献自己，只有风采和奉献并存，生活才会更加美好和谐。正如做第三把小花伞，既喜欢风雨中展示身姿，又喜欢阳光下带来阴凉。

展示自己，就如同枝头的花。花含苞不放，便没了观赏的价值，而花色过艳，花香过烈同样会适得其反，只有绽放得恰到好处，花香化作清流沁入肺腑，引得过人流连忘返，才能最好地体现自己的价值。初中有位同学参加校园广播台的主播竞选，各个选手表现不一。有一个女孩，朗读前十分有礼貌地向老师问好，给老师留下了很好的印象，可就是朗读的时候过于紧张，不敢放声开来，导致朗读的效果不理想，遗憾落选；同时也有一个男生，和这名女生形成了鲜明的对比，他背诵的是一段英语，发音和语速都十分完美，只是他有着一副傲视群雄的样子，一上台就两眼望天开始背，背完潇潇洒洒走人，结果也遗憾落选；等到我那位同学出场的时候，我发现他细心地总结了前几位同学的教训，开场微笑问好，朗读沉稳大方，语调抑扬顿挫，一字一句都铿锵有力，在气势上压倒其他选手，令评委老师赞叹不已，终竞选成功。由此可见，展示自己就像散发阳光，过少则让人感受不到温暖，过多则灼伤他人。国旗下演讲的同学用饱含激情的演说引起了同学们的共鸣，合唱比赛中团队排山倒海的气势让同学们心潮澎湃，他们告诉我们，不论处在什么样的情境中，都要勇敢地去展示自己！

奉献自己，就如同枝头的叶。叶总是默默无闻地为花积攒养分，没有了叶，花便无法绽放，做一片叶，同样十分重要。郭明义说：“帮助别人，快乐自己。”生活中，奉献的行为无处不在：高考前夕我们为高三学长学姐布置考场出力，排球比赛时为选手搬来一箱饮用水，在长跑结束的时候主动去扶选手一把，并祝贺选手……正是这些无私的举动，才让我们每天都生活在感动之中。试想，如果要让考生自己布置考场，排球比赛只有选手奋战沙场，没有一个人加油鼓劲，跑完步后选手独自在赛道上喘气。如果人人都为己利，这样的生活有意义吗？只有有叶的存在，花才会更美丽！

所以，不论是做花还是做草，都是树上必不可少的一部分，花和叶都有着其价值，只不过表现的形式不同。展示自己，是直接展现自己能力和价值的方式，而奉献自己，则自身的价值在他人的快乐中得以体现。只有两者并存，生活才会更加丰富美好。

做一颗树，只有花和叶并存才算完整，同样，作为一个人，只有风采和奉献集于一身，自身价值才能最大地体现！

“秀才不出门，便知天下事。”这句话使我充分认识到报纸的重要性。可见，看报的好处是不胜枚举的。可不知为什么，在众多报纸当中，我却独钟情于《作文指导报》。 每到新学年开始，老师便会鼓励学生们自愿订阅《作文指导报》。

目的只有一个，那就是想让我们学习《作文指导报》上发表的文章所运用的各种各样的写作方法，提高我们的写作水平和表达能力。今年也不例外，老师同样号召同学们自愿订报，我又毫不犹豫地订了一份。发报纸时，同学们都欣喜若狂，报纸一拿到手，立刻全神贯注地读了起来，似乎已经把一切都置身事外。我习惯饭后读，睡觉前读，总之是一有闲暇时间就读。

读《作文指导报》早已成为了我生活中的一个重要部分，所以，我肚子里的“墨水”渐渐多了起来，连写作文也文思泉涌、妙笔生花，常令师生们赞不绝口。 《作文指导报》里，我最喜欢的栏目莫过于《阳光校园》了！ 《阳光校园》这个栏目是同学们用笔，记录自己五彩缤纷的校园生活，写的都是生活当中的凡人小事，读起来会觉得自然、亲切，从中可以学到许多值得大家借鉴的观察方法、表达方式。

给我留下深刻印象的，是一篇题目为《同桌这个人》的文章。乍一看题目，我就在想同桌到底是个怎样的人呢？于是，我带着心中的疑问，迫不及待地读了下去。原来，小作者在通过语言、动作、神态等方面的刻画，把同桌贪吃、爱抄别人作业、马虎的特点淋漓尽致地展现在读者面前。

我试着把学到的人物描写的方法：正面描写与侧面描写相结合、通过细节来刻画人物特点的写作方法运用到自己的写作中去，写出的作文在我再三修改后被老师当做范文在班级讲评，取得了很好的效果。 《作文指导报》教给我许多好的写作方法，开阔了我的视野，提高了我的写作水平，成了我的良师益友。 我爱你——《作文指导报》！

十三四岁的年纪，是一个令人摸不透的年纪。同学们有了各自的想法，似乎不愿奉献出什么。但是，有一个人，他总是在默默地奉献。

他姓赵，一个普普通通即将毕业的六年级学生。他的长相也很普通，圆圆的大脸上一双令人捉摸不透的眼睛，总是无神地闪着。而且，他有点胖，大大的肚子总是费力地挺着，像池塘里的青蛙，翻着它的肚皮游泳。因此，我们都亲切地称他为“壮蛙”。

太阳炙烤着大地，天气又闷又热。知了躲在树上也停止了吵闹，仿佛也因天气太热而没了歌唱的兴趣。我们坐在教室里，吹着空调，享受着凉爽的清风。

这时，我们的班主任胡老师蹦跳着上了讲台：“各位，我买了一箱冰棒给你们吃。天气这么热，解解暑吧！就是要找一位同学去把它抬上来，谁愿意？”

同学们听到这话，脸上的笑容渐渐消失了，个个低下头去。教室里分外地安静，大家想以这种方式无声地抗议。毕竟，天气这么炎热，要上下楼并跑过在太阳下暴晒的操场，这么“苦”的活，谁都不愿意干吧。老师的脸上显现出不满，刚要开口说话，“壮蛙”便站了起来：“老师，我去拿。”说着，“壮蛙”便像风一样掠过同学们的身旁，他的背影越来越模糊……

“‘壮蛙’把冰棒抬上来啦！”不知是哪位同学大喊了一声，同学们瞬间像饥饿的狼群，疯一般地涌上去抢冰棒。

“哎呀，让赵先拿啊，你们都没谢谢他呢！”

“壮蛙”腼腆地笑了：“不用，我最后再拿吧，没关系的。”他回到座位上，安安静静地看着同学们抢冰棒，什么话也没有说……

“壮蛙”就是这样，总是默默地奉献，不争也不抢，只留下一抹淡淡的微笑

提倡学生写日记，开始多数学生积极性不高，即使少数写，也多流于形式。针对这一实际，我采取试讲、读、写的方法，激发他们写日记的爱好。讲，是有预备地向学生讲述一些名人英雄人物，通过写日记而成长起来的过程。如：鲁迅、雷锋、王杰等。

让学生熟悉到经常写日记对于提高写作能力和思想品德修养都有好处。同时有计划地向他们介绍写日记的方法。读，就是提供一些合适儿童知识水平的优秀日记，让他们认真阅读。从中吸取好的营养，逐步提高写日记的能力。

写，则是人人动笔，把自己做过的，看到、听到、想到的人或事，景或物写出来。开始要求短小，真实，具体，然后逐步提高。为了解决少数学生基础差，写作难的实际问题，答应摘抄与写作相结合。但摘抄必须注明，且不得超过总篇数的三分之一，这样一来，每个学生都能动笔，而且可以天天坚持。

一、按游览的顺序描写景物。

写作时，要在认真观察和记忆游览的景物的基础上，按照见到景物的次序，来所写看到的景物。这样才能做到条理清楚、自然、明白，不致于杂乱。观察景物，通常有两种方法。一种就是定点观察。如站在公园某一角，对公园进行由远及近的观察。又如我们登上塔顶，从东南西北四个方向对塔下景物进行观察。二就是移动观察，它又叫移步换位法。就是随着脚步的移动变换位置，一处一处地进行观察。选好了观察点，就是确定好了写的顺序。如课文《参观人民大会堂》，按作者参观的顺序，依次写了五处的景物。先写大会堂正门的国徽和柱子，其次写中央大厅的天花板和地面，接着写大礼堂，然后写宴会厅和会议厅。这样，就有条理有重点地写下了作者在大会堂所看到的景物。

二、抓住游览重点，详写过程。

一次参观游览活动，看到的景物很多，我们不能记“流水帐”。要把看到的景物中印象较深的写下来，其余地可以写得简略些。我们在一边参观游览，一边要抓住景物的特点，进行仔细观察。比方说，我们要写游览看到的景物为主的记叙文，写作的重点就是把看到的景物重点写下来。对于我们看到的特别好的景物，我们要进行具体地描写，突出重点。对于重点的景物，要注意详细描写出它们的位置、大小、动态、静态、颜色等。如我们写“菊花”，颜色就有“红的如枫叶、白的如冰霜、黄的如麦穗”等等，菊花的形状就有像“小姑娘的卷发，毛茸茸的小鸡，绣球”等等。我们要把过程写详细、具体，做到主次分明，详略得当，写出来的文章才能突出重点，清楚明白，才能写出游览的意义，才有教育意义。

三、略写前后，情、理、景相结合。

我们在写游览记时，应把开头和结尾写得简略些。开头要交待清楚时间、地点和人物。如《游善卷洞》的开头“我的故乡江苏宜兴有一处着名的游览胜地--善卷洞”。结尾应用议论或抒情的方式写下自己的感受。如《天然动物园漫游记》的结尾写道“‘哈哈……’我们在欢笑声中结束了这次愉快的野游。朱库米天然动物园行的乐趣是无穷的，无怪乎世界各地前去游览的人络绎不绝”。这样，写的文章有头有尾，读起来给人一个完整的印象。我们要把感情融化于景物中，写出真意。写作时，我们要倾注自己的思想感情。还有，我们在写景的同时，或探索人生真谛，或谈论思想问题，治学精神，使读者在领略自然风景的同时，受到启迪和教育。

[小学作文指导：如何写好游记作文

奉献，是一种精神；奉献，是一种态度；奉献是一种人生价值观。人本性就贪，贪玩，贪吃，贪睡，贪财，然而在这种人的本性里，却有一种更为高尚的存在，那就是奉献的人。

奉献的人乐于助人，舍己为人，不顾自己只为他人。古往今来，这种人真的是数不胜数，例如我们古代唐代的现实主义诗人：杜甫，他的一篇文章《茅屋为秋风所破歌》中，他即使在受到那么多的挫折之后依旧想的不仅仅是自己，而是天下和他一样的贫寒的人，他希望可以有高大的房子给那些贫寒的人住，到那时候，他即使被冻死了也心甘情愿。这是多么崇高的情怀，换做我们每一个人身处在杜甫当时的时代社会里，我们谁都不会保证还顾得了别人。

在例如现代的袁隆平先生，他一个人却解决了世界人民的口粮问题。难道说他一个人真的不够吃吗？不是的，他发明籼型杂交水稻的时间实在1973年，那个时候正是文化大革命的时候，他不忍心看到那么多的老百姓被活活饿死，所以他每天工作在田地里，他去研究，当他终于成功的那一刻，他拯救的是世界上所有的老百姓，他的贡献是巨大的。同样，如果把我们中任何一个放到当时那个社会环境里，我们真的会和袁隆平先生一样，想到那些吃不饱甚至被活活饿死的老百姓吗？

奉献是一种品质，更是一种精神，古往今来，多少文人墨客，革命战士都在为拥有它而快乐，我们要学会奉献，舍己为人，社会才会更加美好，让我们将奉献传递下去！

1、精读文章，找到“感点”

精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。

文章中令人感动、引人思考的“点”，可能是文章的主要内容，也可能是文中的一个画面、一个感人的情节，总之，哪一点最令你感动，哪一个地方拨动了你的心弦，哪一点就应该是你读后感文章中的“感点”。

例如：我们五年级上期学习了《半截蜡烛》这篇课文。“杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位军人道过晚安，上楼去了。正当她踏上最后一阶楼梯时，蜡烛灭了。”这段描写我们谁都不会忘记，此时我们的心情和小女孩一样紧张，当“蜡烛熄灭”的时候，我们和这家人一起松了一口气，同时我们也从心底深深地佩服这勇敢的母子三人，更佩服这位勇敢而聪明的小姑娘。看到这里，同学们一定有许多话要说，自然，也就找到了“感点”。

同学们在写读后感的时候，最主要的是谈自己的感想，可以结合全文来谈，也可以结合文章中的某一点来谈，谈自己的体会，自己的看法，自己这样做以后的后果……这样，同学们认识问题的能力，表述自己的观点的能力就会1步步提高。

2、结合“感点”，展开联想

好的作品给人的感受是多方面的，如果我们面面俱到，哪1点都不会谈清楚。只有围绕自己受到启发教育最深的一点并结合生活实际，抒发自己的感想和心得，才会写出优秀的读后感来。

路上我还在回想这件稀奇的事!内蒙古的大草原太美了，将来我一要亲自去看看。英语说明文写作指导那里的苹果只有鸡蛋那么大。原来是妈妈呀，我伸出头，深深地吸一口气；我也失败了。淡水是我们的生命之泉。突然，我觉得脖子上痒痒的，好象有什么东西在爬？”爸爸再一次问我。

古人讲"事事洞明皆学问".说明文与 记叙文 的写作有相同的地方,就是平时要学会观察.而观察要有明确的目的,这目的就是了解自己不清楚而又想弄清楚的情况.列出观察提纲,带着问题观察是个好方法.只有平时勤快些,积累的材料丰富了,到写作时才不至于感到没有什么可写.如果我们到某地去参观游览,那么这件事可以写成一篇较好的游记文,也可以写一篇说明文.如向同学介绍怎么去 具体地点在哪里 坐车的路线 应该注意的地方是什么 你看到的建筑物有什么特点等等 例如有个同学去陕西省参观游览,他回来后写了一篇较好的游记文,又写了一篇说明文,如:

关中八景

华岳仙掌:是关中八景之首.它展现出西岳华山的秀丽风光,华山主峰海拔1997米,其挺拔峻峭就像仙人的巨大手掌一样,从陆地笔直地指向高空,使人望之惊叹.

骊山晚照:为关中八景之次.骊山位于陕西临潼县南,以风光优美,温泉潺潺,而成关中名胜.特别是每到太阳落山时,灿烂的阳光同骊山的光彩,相互辉映,霞光万道,极为壮观.

灞桥风雪:关中八景之三.灞桥在西安市东约20里,灞水之上,是西安东方的交通要道.古时送客东行,多在此处话别饯行.每年春季灞河两岸柳树之花,被风吹拂得在空中纷纷扬扬,其景极美,好像风吹雪花一样.

雁塔晨钟:居关中八景之四.西安小雁塔建于唐中宗景龙年间,共十五级.过去每天清晨,僧人都要敲钟,悠扬悦耳的钟声,可传到数里之外.

咸阳古渡:为关中八景之五.昔日咸阳渭水上的渡口,船来舟往,犹如穿梭阳光照耀,船影人影映入水中,人称之为一景.

白积雪:关中八景之六.眉县境内的太白山,海拔3676米,耸入云霄,犹如刺破青天,故有"武功太白,去三百","冬夏积雪,望之浩然"的称谓.

曲江流饮:是关中八景之七.曲江在西安市,以流水迂回曲折而闻名.唐代科举新中进士的人多在曲江池集会饮酒吟诗,把盛满酒的酒怀放入江中,顺流而下,供友人取怀饮酒为乐.

草堂烟雾:是关中八景之尾.草堂在西安市西南约60里的草堂寺.这里东有沣水,南临终南山.终南山的顶端极像一巨大的玉圭,每当夕阳西下,彩霞与玉圭之光交辉.草堂顶上一片淡雾轻岚,迷离缥缈,形成草堂烟雾,景色奇异.我们用了三天时间把这八处景点全游览完了.

这篇文章就是采用分类的说明方法,详细地介绍了关中的八处景点.

2.分析归纳

观察后要分析归纳.写说明文是为了向读者介绍科学知识,所以只按观察所得写出来是不行的.例如写《蜘蛛》,只把看到的蜘蛛网是什么形状,蜘蛛吃了几次虫等现象照录下来,读者不能获得真正的科学知识.只有对观察到的现象进行分析归纳,才能科学的向读者介绍蜘蛛怎样捕虫,怎样结网等知识.如果我们平时还能注意观察其它的动物,植物,那么在写作时就有挑选的余地了.

善于查阅资料.不少知识只靠直接观察还不行,还需要查阅资料,学习别人的科研成果.全世界的蜘蛛有多少种 蜘蛛为什么会吐丝 蛛丝的种类有多少 性能有哪些 等等.这些只靠直接的观察是无法解决的,查查有关书籍,资料就弄清楚了.那你在写作时也就可以比较全面地向读者做详细的介绍了.当然我们的作文内容也就丰富了.

3.说明顺序

在介绍具体事物的说明文中,适当地采用合理的说明顺序是很重要的一点.例如:

日本空海和尚铜像

芝山开元寺位于福州市鼓楼区开元小巷深处.在开元寺的灵源阁的背面东边的小阁中,有一尊锡青铜铸的立像.这就是日本空海和尚铜像.只见他身着布衣,右手握禅杖,左手数着念珠,脚系草鞋,背负草帽,双目平视,一副风尘仆仆的神态.铜像通高3.5米,其中身高2.8米,重达1.3吨,造工十分精致.这尊像是由日本国爱媛县松山市原田龙先生出资委托南京晨光机器厂铸造的.

为什么开元寺中会安放着日本和尚的铜像,这就要追溯到1000多年前的事了.根据中日双方的史料记载,唐贞元二十年(日本桓武首相延庆二十三年,公元804年),日本高僧空海随第17次遣唐使的船舶到中国求法,因船遇风,漂至福州长溪县(今霞浦)赤岸登陆,是年10月3日抵达福州,在开元寺内住了一个月,后上长安(今西安)遍访各地高僧,从礼泉寺般若与牟尼室利学《华严经》等,又随昙贞学习梵语.第二年于青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法,并受传法阿阎黎的灌顶,自号"遍照金刚".公元806年,携带佛经,法物等回国,初住京部高雄山寺,从事传法灌顶.816年于纪伊(今和歌山县)开创高野山,号金刚寺,823年诏赐京都东寺为密教久根本道场."东密"名称即由此而来.912年醍醐首相赐谥号弘法大师.空海和尚著有《文镜秘府论》,《辩显密二教论》等.他在日本开创了佛教真言宗,现有信徒达1000万人.

颇值一提的是,空海和尚羁旅福州开元寺期间,不但对这座当时约占据州城十分之一的寺院留下深刻的印象.而且对寺有高僧住持,内藏众多经书,宝物备感钦佩不已.

为了纪念这位"日本文化史之人杰,中日友好之先驱."日本日中友好空海像建立奉赞团一行120多人,于1993年3月26日前来开元寺参加了空海和尚铜像的安位典礼.

这篇说明文就是采用时间,空间顺序.这是写作具体建筑说明文觉常用的说明顺序.我们完全可以学习借鉴.

在写作说明文时,往往有人认为比较难.我们可以想想我们学过的说明文.怎么写的.借鉴也是一种好方法.想想它们是怎样抓住说明对象的特点的 怎样安排说明顺序的 一篇文章用了多少种说明方法 像上篇就采用了列数字的说明方法.注意说明顺序要依据说明对象的特点合理使用

即便是如今的农村，鸟也越来越少了!定然是天使们的霓裳。英语说明文写作指导要是你站在海的近处往远处眺望，可能你都分不清楚哪是天，哪是海了。8.要保持空调设备的良好运行，并经常清洗隔尘网，保证商场、超市、影剧院等场所中央空调系统的送风安全，必要时应对供送气设备进行消毒(方法同公共场所);

创新作文教学是个相当大的课题，可以探索、钻研的方面很多。笔者认为：要让学生写出有新意的作文，其关键是教者应在写作中注意引导，着重训练学生的创新思维，培养学生的创新能力，这样才能在各种条件下写出富有新意的作文来，尤其是在高考中能获得高分。下面就如何进行思维创新训练谈一点粗浅的认识与做法。、

所谓创新就是要人无我有，人有我新。有时是立意上的创新；有时是结构上的创新；有时是语言表达技巧上的创新；有时是语体、文体上的创新等等。我们作为指导者应该把常见的创新途径教给学生，让他们知道如何去创新。

一、立意上的创新。

古人说：“凡作文立意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番来者，代表了认识的三个层面。第一番来者，是表面上的东西，比较肤浅，绝大多数人都能想到，因此属大路货，只能算一般的认识层面；第二番来者，是对事物较为深刻的认识，可能会找到一些常人不曾见到的角度，使之写出赏心悦目的文章来，这是第二层面。而第三番来者是“山重水复疑无路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊径后找到的“别有洞天”，能写出让阅者拍案叫绝的文章，甚至是叹为观止的文章，是认识的最高层面。而一般情况下语文老师会教育学生选第二个层面，这样比较稳，又避开高风险和大路货，得分一般在50分左右。而第三层面的则视为险径，是走险棋。成功了能得高分，想偏了则功亏一篑。其实只要重视方法指导，加强训练，则完全有可能出奇制胜，甚至可以得60分。

下面举几个例子说明：

①蝼蛄爬墙的启示：

材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了……

分析：许多同学看了材料之后立意放在赞颂虫子的顽强、执着、败而不气馁上。这其实就是“第一番来者”，属一般构思。但如果再深入思考一下可以找到另一个立意，蝼蛄虫不会思考，不会从失败中寻找失败的原因，只知锲而不舍地苦干、蛮干，不会改变方向寻找新的途径，这就是较为深刻的立意。如果在此基础再深入地思考，就可以发现我们人类中亦有此种“蝼蛄现象”，即表面的勤勤恳恳往往会得到肯定。没有功劳也有苦劳嘛。甚至有时还作为一种精神来宣传，提倡为“愚公移山”。这样就可以挖掘到“应有科学的指导，即既要达到目的，又‘多快好省’”。这就是创新的立意。

②材料：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥杆上猛啄。

分析：一般的同学是认为这只啄木鸟不看对象，对着水泥杆猛啄将一无所得，联想到有些人盲目地做事，不看对象，终将一事无成。而深入分析后可以发现，啄木鸟为什么会啄水泥杆子呢？原因可能是它习惯成自然，见到高大的杆子就当成是树木，见到有小孔就以为是虫洞，引出习惯一旦养成，积习难改。这是较高层面的认识；而更深一个层次可能会想到人类大肆砍伐树木，使生态遭受破坏，啄木鸟已无树可啄，只能错把水泥杆当作是树木，呼吁人们保护树木，保护生态环境。

③材料：以“伞”为话题写一篇作文。

分析：“伞”是人们司空见惯的日常生活用具。有的人就会从鲁班妹妹发明“伞”写起，由固定的伞——亭子写到移动的“伞”；由纸雨伞写到尼龙布雨伞；由木柄伞写到钢骨伞；由普通的伞写到折叠伞……由此可以感叹劳动人民的发明创造，赞美古代工匠、现在工人们的聪明才智。这是一般的立意，绝大多数人都能做到；如果去深究一下可以发现“伞”的品格，把困难留给自己，把方便留给他人，是“舍己为人”的精神写照，就属较高认识层面；而由“伞”想到父母的爱，象“伞”一样处处护着自己，不让日晒雨淋，是何等的慷慨、无私。而往反面去想一下，社会上就有一些人千方百计地在官场上找自己的“保护伞”有恃无恐，就是属创新层面的立意。

二、结构上求新。

在文章的写作中，结构属表现形式，而形式是为内容服务的，好的形式能让人耳目为之一新，心情为之一振，同样会使文章增色添彩。

①老舍先生的《茶馆》在结构上就是大胆的创新。剧本创作原有的原则是“三一律”，而老舍却打破了这一戒律，大胆地用三幕戏来反映三个不同的时代，且选择茶馆这一特定地点让三教九流在这个舞台亮相、表演，甚至没有完整的故事情节，但同样获得了观众的认可、取得成功。

②茅盾先生的《风景谈》也可谓是散文中的创新。他选了六幅画面来表现延安军民的生活，可谓是“散得可以”。这跟一般的游记散文，议论散文的形式有很大的差异。但同样是一篇好散文。

③2003年的高考，有一位考生大胆地用诗歌这一形式作文，尽管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但却拿到了满分，这与2001年江苏南京一考生以古白话写《赤兔马之死》获满分有异曲同工之处。他们都是在形式上有创新而获得成功的例子。

三、技巧上翻新

表现技巧的创新实际是借鉴、嫁接一些写作上的技巧，使文章能看上去新颖一点。常见的技巧有：

①加题记和尾记。用名人名言或自己极具概括的话精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的观点。尾记则是起画龙点睛，或“点石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的题记为：“人生在世，斗转星移，眼前景物一一散尽。惟有那些美好的记忆，徜徉留恋，亘古不衰。”文字简洁而富灵性。又如2002年高考，一篇题为《儿子的呼唤》的题记：“道德犹如月亮，在黑暗中彰显其光亮。”富有哲理，生动形象。再如，《学会坚强》一文的开头有这样一段题记：“女孩，弱者仿佛是你的孪生姐妹，提起你，总令人提到她；女孩，眼泪似乎早已是你忠实的伴侣，当微风拨弄你的心绪时，她总会在你的脸颊跳舞。其实你要明白，女孩，你的名字不叫弱者。”这段文字揭示了文章的主旨，你是强者而不是弱者。

②运用小标题。如《写作贵在创新》一文就列出“一，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中捕捉新意；二，充分展开联想，从无限广阔的天地中寻觅新意；三，善于逆向思维，从习以为常的素材中挖掘新意。”条理清晰，结构井然。

③用电影化手法。如“慢镜头”，“画外音”，“蒙太奇”，“分镜头”等表现手法，来使人有新鲜感。有时也可以运用电视短剧的形式。

④可运用寓言、童话、梦境、故事新编等形式来创新。现在有不少此类的作品如《大话西游》之类的书就很成功。

总之，如何进行创新作文指导、训练是一个长期的永久性的话题。没有现成的路可走，没有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教条，成了“新八股”。我们的目的是给方法，给方向，给技巧，让学生在平时的作文和考试作文中去不断创新，写出高水平的文章来。并以此来推动作文教学步上一个新台阶。培养出一批具有创新思维，创新意识的高素质人才，使作文教学出现一个崭新局面。

观察是写好作文的基础。因此，要写好写景的文章，首先要学会观察。当然，观察的方法很多，其中常用的有以下几种：

①定点观察。就是选择一个最佳的观察位置或角度，也就是立足点，然后按照一定的观察顺序，抓住景物的特点进行细致的观察。

②移步换景进行观察。即：不固定观察点，而是随着自己脚步的移动，按照游览的自然顺序，从不同的角度去观察眼前的景物。

③按时间或四季的变化进行观察。此方法适合景物在一天或一段时间内有较大变化的。

小学语文教材所选课文，体裁全面，文章内容丰富，语言优美，事例典型，描写生动、形象，如果能以课文为例，指导学生写作，会收到良好的效果。边学习课文，边指导学生写作，重点放在指导学生学习作者的写作方法上，从文章的结构和写法进行习作练习。我主要从以下两方面入手进行指导。

一、质疑课题，学会审题

审题，是写命题作文的基础，也是作文成败的关键之一。审题，就是仔细分析题目，弄清题目的意义和要求，确定选材范围，决定与题目相适应的体裁、内容、写作方法和主题确定。审题的成功与否，关系到文章材料的选择，只有审清了题，才能紧扣主题构思选材。要想准确无误地审清题目，就能掌握一些审题方法。如何才能使学生学会审题，我通过引导学生质疑课题，来学习审题的方法。

1.质疑体裁，确定文章类型

审题首先要确定文章体裁。因此，每当出示课题时，我都让学生从体裁方面质疑。文章体裁分为记叙文、说明文和议论文，记叙文是中年级常见的体裁，也是作文训练的重点。记叙文又分为写人、记事、活动、状物、写景五种类型。而课文中都有它自身的“标志”，抓住了显现习作类型“标志”的关键词语质疑，就可以确定课题是属于哪种体裁，如《燕子》、《翠鸟》、《荷花》等，是以动植物名字为题的，学生质疑时就已确定是状物的文章；《燕子专列》、《路旁的橡树》、《可贵的沉默》等课文，学生在质疑时无法确定是什么类型，当提出“燕子能自己飞行，为什么还设专列？”“长在路旁的橡树怎么了？”“沉默为什么是可贵的？”等问题后，同学们一下子就确定了是记事的文章。《卖木雕的少年》、《她是我的朋友》，提出“卖木雕的少年是一个怎样的人？”“她是怎样的人？我又是怎样的人？”可以确定是写人的文章。

2.质疑要求，确定文章范围

通过对课文的质疑，在确定课文体裁类型的同时确定题目所划定的范围。在题目所给定的范围内选材，才能使文章内容切题，重点突出。如，《卖木雕的少年》一文，我先提出“卖木雕的少年是一个怎样的人？”“他具有怎样的特点？”等问题，通过质疑，确定了主要内容是写人物形象。通过具体的言行描写来突出人物特点，也就是人物的精神风貌、性格特征、道德情操等。《争吵》一文质疑课题时提出“为什么发生争吵？”、“是怎样争吵的？”、“争吵的结果怎样？”这是紧扣记事文的要素来写的，要把诸要素交代清楚，把事件的脉络及发展过程叙述明白。《荷花》、《燕子》、《翠鸟》质疑时提出“荷花（燕子、翠鸟）长什么样？”这就要抓住外形来写，抓住物体的形状、颜色等，按一定的顺序写下来，这就按状物文章的范围确定。

3.质疑“题眼”，确定文章重点

质疑课题还要根据题目所给的条件来把住“题眼”质疑，把握住了“题眼”就把握住了文章的重点。如，《可贵的沉默》的题眼就是“沉默”，学生质疑时提出“为什么沉默？”也就把握住了“沉默”的原因是什么这个重点。由抓住课文题眼质疑，引导学生分类区别，把握写作重点，如《我学会了……》，题眼就是“学会”这个过程；《贴鼻子》，题眼就是“贴”的方法；《发生在教室的一件事》，题眼就是“教室”这个特定空间，这样学生在质疑时就确定了文章要写的重点。

二、联系课文内容，学习恰当选材

课文中选材，作者是根据题目来定的，在学生学会审题的基础上，指导他们学习作者是怎样紧扣题目来选材，是写好作文的关键，因此在平常的教学过程中，我十分注重对学生选材能力的训练。上学期的作文指导课，尽管我从多角度指导学生选材，但大多数学生的作文题材仍普遍流于一般化，原因是学生不会把握重点选材料，往往是有材料就匆匆动笔，导致了以上问题。本学期，我每上一课，都注重指导学生学习作者是怎样选材的。

以《争吵》为例。我指导学生选择经历过的真实的事来写。写文章贵在写出自己的真情实感，而自己的日常生活就是作文取之不竭的源泉。凡是日常生活中所听到的、看到的、想到的、遇到的，不论大小好坏，都可入文，都可作为作文的素材。《争吵》的作者就写了自己和同学发生的矛盾，写得真实，让人读来觉得很亲切。学习完课文后，我指导写《发生在教室的一件事》，同学们选材就很恰当，大多数同学选了本周杨宁同学生病了在教室里呕吐的事，因为是一件真实的事情，学生有话可说，写得有条理，突出了主题，而且内容充实。

我们的生活本来就是平平淡淡的，学生的生活更是简单，每天从家里到学校，再从学校到家里，两点一线，要求学生写出不平凡的事儿来，就等于逼迫学生抄袭和胡编乱造，而且会使学生视作文为负担。因此让学生选择身边的事来写，这样学生就有话可说，有内容可写。在学习《绝招》一课时，我让学生从课文中所写的人物具有的绝招来分析，让学生明白，其实他们身上有的本领，我们同学身上就有，作者正是选择了很平常的事来描写人物，才能让读者产生共鸣。在指导《我学会了……》习作时，我指导学生选择自己真正掌握的一项本领来写，一定会更感人。结果有同学写了自己学会了叠被子、学会了扫地、学会了洗碗，甚至有同学写了“我学会了喂猪”，都是自己的亲身经历又很平常的事，反而显得“新颖独特”。

“授之以鱼不如授之以渔”，让学生掌握方法，领悟其中的道理后，再去实践，作文教学其实就在课文教学的过程中逐渐地完成了。

(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:

(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。

(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。即随感。

天才刚刚亮，城市还在熟睡之中，只有路灯和稀少的车灯闪着微弱的光。我早早的起床去上学，城市依然那么安静，这时，我听见一阵“唰、唰、唰”的扫地声打破了城市的寂静，换来了黎明的曙光，一位清洁工，像时间一样准确，不管刮风下雨，还是白雪皑皑的冬天，他每天都是这个时候，推着那绿色的，油漆已被刮掉很多的清洁车走来。

当他拿起扫帚，把地上的灰尘、垃圾扫进垃圾车里，就会从小区里走来一些叔叔、阿姨、爷爷奶奶们，他们提着塑料袋一边倒垃圾，一边向他问好。总是可以看见有一些老奶奶吃力地提着沉甸甸的塑料袋想清洁车走来，每当他看到这样的情景，都会跑过去帮老奶奶提垃圾袋。看着她那双眯眯眼和他的笑容，总感觉那么亲切，温暖，眼睛虽不大，却闪烁着热情的光芒。

这时，一个小妹妹走来，看见地上有个易拉罐，便弯下腰捡起来，人到清洁车里，他连忙对那位小妹妹道谢，并称赞她，旁人看到也投来赞许的目光。紧接着，一个中学生吃完面包，将包装纸随手一扔，这时，他走到那位同学面前说：“这位同学，请将垃圾扔进垃圾桶或清洁车里，不要乱扔。”谁知，那个同学竟一副不屑的样子说：“我就扔在地上，怎么了，不然要你们这些扫地的，有什么用。”他也没理那个同学说的，捡垃圾捡起扔进清洁车，而那个同学也遭到了旁人的指责。

他，一个普普通通的清洁工，天天与垃圾打交道，在有些人眼里，可能是不起眼的，甚至给人感觉很脏，但在另外一些人的眼中他却是高尚的，无私奉献的。也许他的工资很低，也许他有一身的疾病，但他始终坚持每天早早的来。这就是他，一个城市的化妆师，一个为城市默默奉献的人。

中国的历史源远流长，中国的历史文化就有上下五千年的时间之久。中华民族的传统美德就有勤劳、节俭、团结、谦虚、诚实守信、勤奋好学、孝敬长辈、乐于助人

我的身边有一位老师，她有一种无私奉献的精神，她就是宋老师。

宋老师有一头乌黑光亮的齐耳短发，短发梢上带着卷儿。这个发型就如同万马奔腾似的。这个发型很适合宋老师，因为她的性格就这样豪迈。记得宋老师刚刚把头发烫成卷儿的时候，吴海东曾说，看到宋老师的发型，就会想到一个书法名词狂草。我们都觉得真正抓住了特点。宋老师的眼睛炯炯有神，散发着智慧的光芒。她还有一副老花镜，那是她必不可少的东西。每当上课的时候，阳光从窗外射入班级教室，就会照到宋老师的老花镜。阳光会让她的眼镜反光，这样一来，她就更像一位教授了。

宋老师经常不惜牺牲自己的休息时间，给我们讲解知识。三年来，我们不知道吃掉了多少这样的免费大餐呢。而宋老师却常常把一句名言挂在嘴边：“赠人玫瑰，手有余香。”可见，她把无私奉献当成了一种乐趣，无私奉献是她的一种境界！

宋老师还经常会帮值日生打扫卫生。她都60多岁的人了，还依旧为大家无私地奉献着。

记得有一次，宋老师生病了，她本应该向学校请假，在宿舍里好好休息。可她并没有这么做，而是选择了继续为我们上课，她那坚强的毅力令我们佩服得五体投地。当时，我心里很疑惑不解，她为什么为了我们付出如此高的代价？大家的心情都很沉重，讲台下鸦雀无声。这节课的40分钟过得特别漫长。讲课一向声音宏亮的她，此时就像泄了气的皮球，说话声音很低，有气无力，讲课越来越没劲儿。

下课铃终于响了，我们如释重负，宋老师也松了一口气。只见她累得筋疲力尽，一下子爬到了桌子上。我们一下子全部围了上去，把她扶回宿舍。

在宋老师的身上有很多优秀品质，让你三天三夜也说不完。是的，她无私奉献，默默无闻，从不计较个人得失，叫你不得不佩服！

《语文课程标准》指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，提倡学生自主拟题，少写命题作文”。(语文教学论文 )如果将作文局限于课堂，显然是不够的。课堂作文多半为命题作文，学生不管有无作文的动机、需要、材料，都必须完成，这就容易使学生失去作文的兴趣，甚至会使学生对作文产生畏难情绪。因此，教师要引导学生接触自然，接触社会，指导学生留心观察和分析周围的事物，养成观察和思考的习惯。作文训练注重做到课内阅读典型引路，课外阅读增加积累。叶圣陶老先生也曾形象地把阅读和写作比喻为“吸收”和“倾吐”的关系，因此，教师参与指导学生开展多种读书活动，并采取多种形式组织学生交流阅读所得。

1、助人是人格升华的标志。

2、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。——马雅可夫斯基

3、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

4、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。

5、要找出来我值多少，那是别人的事情，主要的是能够献出自己。——屠格涅夫

6、病人之病，忧人之忧。

7、我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。

8、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

11、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。——芒奇

12、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。——法拉第

13、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

14、小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。——佚名

15、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。——茨巴尔

16、有所作为是生活中的最高境界。——恩格斯

17、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。——安德烈火莫洛亚

18、燃烧自己！这样，即使你化为灰烬，人们也会从火光中找到你。——朱德

19、想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命运？——屠格涅夫

20、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

21、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——卡耐基

22、我惟一的希望是能够多做贡献。——白求恩

23、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。——鲁迅

24、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼罗兰

25、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。——雷锋

26、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

27、人们赞美流星，是因为它燃烧着走完自己的全部路程。——凌光

28、倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

29、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基

30、一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。——邱吉尔

31、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

32、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。——韦斯利

33、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。——歌德

34、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金

35、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

36、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞

37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

38、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。

39、有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。——《五卷书》

40、我越多地帮助他人成功，我就越成功。

41、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德

42、要重返生活就须有所奉献。——高尔基

43、我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔

44、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

45、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。()——爱因斯坦

46、幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰

47、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。——华罗庚

48、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

49、壮心欲填海，苦胆为忧天。——文天祥

50、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

51、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

52、我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。——李卡

53、好事须相让，恶事莫相推。

54、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心。

55、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

56、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵

57、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔

58、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

59、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——高尔基

60、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。——武者小路实笃

61、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

62、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔

63、吃水不忘挖井人。

64、我们的报酬取决于我们所做出的贡献。——韦特莱

65、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

66、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆克

67、只有付出你才能拥有更多。

68、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。——弗罗姆

69、人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。——马丹杜加尔

70、一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。——托马斯哈代

71、一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

72、像母亲有时为她所分娩的亲爱生物而牺牲一样，我们就不应该爱惜自己，就应该准备为它的成功而捐弃我们的生命。左拉，法国作家。为了人类的伟大事业，应当去私心，以勤奋的精神为之奋斗到底。贡献没有够，也永远做不够。——佚名

73、助人为快乐之本。

74、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如

75、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石

76、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记访记》

77、路见不平，拔刀相助。

78、人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹

79、真正的快乐来自于帮助别人。

80、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔

81、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

82、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅

83、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。——马克思

84、除了爱以外，世界上最美丽的动词是帮助。

85、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔

86、世间最庄严的问题是：我能做什么好事？——佚名

87、我不会半心半意。我要么把整个心都献出来，要么就什么也不给。——捷尔任斯基

88、每有患急，先人后己。

89、行善是一种无意识的播种。——佚名

90、我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群，自己发现如何服务的人。——史威焚

91、真正高宏之人，必能造福于人类。——亚里斯多德

92、像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。——法拉第

93、我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍、赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。——果戈里

94、有一分热，发一分光。——鲁迅

95、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰

96、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

97、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。——爱因斯坦

98、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。——罗丹

99、助人为乐是一种美德。

100、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命