奉献作文指导20篇

1、 审题及写作范围

本次作文的核心是“学会欣赏”。所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体进行细致入神的观赏和体味。围绕此话题写作范围很大。

可以让人学会欣赏大自然, 欢歌鸣叫的鸟儿, 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山, 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁, 令人怦然心跳峭壁。

可以让人学会欣赏人类几千来的人文艺术, 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是让人学会欣赏人自身, 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步. 其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏, 同样每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!

当然还有其他事物。如生活，生命等等。

2、 文体及思路

一般思路

本次作文的中心是“学会欣赏”，“学会”两个字最重要。为何要学会欣赏，如何学会欣赏, 写成议论文是很容易想到的∶“三人行，必有我师”，“尺有所短，寸有所长”，“金无足赤，人无完人”，因此最常见的观点是“要善于去发现别人身上的优点、长处”，去“就有道而正焉”等等。写出这样的中心，再加字通句顺，文章的基准分就有了。

拔高思路

A 聪明的学生，或者说会写的学生，会在“学会”与“欣赏”两词之间再展开一下，文章就会更深入、更充实一些。如：“辩证地看别人的优缺点”，“如何看到别人身上不被常人注意的长处”，甚至“要学会欣赏别人的缺点”，“会欣赏也要一分为二”，“学会欣赏的目的是‘正己’”等等，在这些方面有所论述，生发开去的文章，往往得分较高。

B 每次作文所给的话题都很宽泛, 最好的思路是将其具体化, 而围绕话题加前缀或后缀又是很有效的方法。如本次, 就可将话题具体化为 “学会欣赏自然”, “学会欣赏书法”，“学会欣赏建筑”，“学会欣赏他人”, “学会欣赏爸爸”，“学会欣赏老人”，“ 学会欣赏创伤”，“学会欣赏困境”，“老师应学会欣赏学生”，“领导要学会欣赏下属 ”，“农民学会欣赏农民”，“女人应学会欣赏女人”等等。注意这些话题往往是别人最容易忽视的, 给人以耳目一新之感, 自然会打动阅卷老师。三种文体都可写。

C 本次作文写成记叙文有一定难度, 但是不是不能写, 最常规的思路如“我学会了欣赏父亲”这类题目就可写成一般的记人文章，再如“我学会了欣赏某个同学”这类话题,要保证三条∶第一所记之人最好是你曾轻视、甚至伤害、如今感到愧疚且有点味道的人；第二结尾最好围绕话题点题, 并用“时间已过去几年了, 其人,其事使我学会了欣赏别人”这类话进行升华”；第三拟个温馨点的题目,如“你在我眼里最美”、“心香一瓣”等等, 在加上故事本身的分量, 不会得低分。

三、材料汇编

1 、 学会欣赏别人

常见这样的人：自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了成绩，有了进步，却视而不见、充耳不闻，甚至冷嘲热讽，挖苦、嫉妒。

真诚地为别人取得的成绩，取得的进步，取得的荣誉喝彩，是一种胸襟，一种气度。只有不断开阔自己的胸襟，恢弘自己的气度，才能不断拥有成就事业的吸引力和凝聚力。听到别人有了成绩就不自在，看到别人有了进步就不痛快，是心胸狭窄、气量狭小的表现。这样的人很容易成为孤家寡人，不会有很多人愿意与他合作、共事和创业的。

学会欣赏别人，是一种人格修养，一种气质提升，有助于自己逐渐走向完美。一个人总能在某一方面胜过别人，但在这一方面也总会有人比他强。所谓“一山还有一山高”，就是这个道理。每人都各有所长，随时发现别人的进步，随时为别人的成绩而喝彩，这对于一个人的生存能力、合作能力、发展能力的提高，都具有重要意义。

赞美他人并不难做到，这要求我们去发掘生活和工作周围的人，想想他们的好处和优点，并毫不吝啬地称赞他们，这将会在人与人之间形成良性互动，使我们的社会和工作环境更温馨可爱.

培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城、四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏

2、 学会欣赏 有益健康

欣赏能使人产生一种轻松、愉快和满足感，人的心灵也会在不知不觉中得到净化与调适。同时，欣赏还能开阔人的视野，充实生活并增添生活情趣。从现代医学的角度来看，人的精神状态与肌体健康有着十分密切的联系，作为一种审美活动，欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状态。这对于身心健康，自然是大有益处的。

欣赏并不神奇，学会欣赏也不需要多么高深的艺术水平。只要你稍加留意，就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是，譬如就在我们的家中，阳台上栽培的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼等等，它们都无时不在向主人展示自己的美。如果你在茶余饭后静静地专注地观赏它们几分钟，便会生出一种难以言传的愉悦感来。又如人们平常所说的“自赏”，即品味自己在生活中创造出来的劳动成果，这也不失为一种高雅的养生之道，比如在观赏自己精心创作而成的一篇文章抑或一幅字画时，往往都会获得一种极大的精神满足、一种高层次的精神享受。

读好书是欣赏，听音乐是欣赏，看优秀的电视节目是欣赏，走出家门去领略大自然的美好景色同样是欣赏，生活中到处都有可供欣赏的客体。学会欣赏，它会让你的生活更有诗意，让你在获得精神享受的同时，进而获得心身的健康。

3、 学会欣赏凄美的往事

应该说，每个人都会有，而且一定会有，那种凄美的往事，这一种记忆中的伤感，是每个人心目中的唯美所在。因为它无法实现，所以才美。

不管别人是怎么去面对这种伤感的，但你须学会怎样去欣赏那种伤感。在有酒的时候，在寂清的时候，在无聊的时候，翻出来慢慢回味。

或许在不多久的以后，你会把这种伤感当做一个故事，细细地告诉你的爱人，让她和你一起共同体会故事中的美丽。

我不会为了过去而逃避，因为我已经知道珍惜今天的可贵，就象珍惜昨日一样，我懂得怎样去欣赏。

世事本无常，把握现在才最重要。放眼前方，有谁说，秋风下，那片落叶不美？

4、学会欣赏自己的学生

曾读过这样的一个故事：台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。他在文章的最后，情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧？”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。

的确，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊！

当然，我绝对无意把学生比作小偷，但小偷尚且能因“欣赏”而改过，学生为什么不能因欣赏而奋发呢？

其实，每一个学生都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对学生的影响很大，有时甚至会影响学生的一生！所以，我认为，做一个老师，首先要学会欣赏！

学生当然会缺点多多：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是老师挑剔学生，学生挑剔老师，工作没法打开。但只要老师尝试从另外的角度来看自己的学生，发现他们也有很多的优点：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。这时，老师们会发觉，自己的学生也有这么多的“亮点”！这些“亮点”，老师应该欣赏！

欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。有一个女生在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”的确，在学生看来，老师对他们的赏识是一种信任和肯定。老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力！

欣赏是一种激励和引导。想不到，真的想不到，那么一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对学生却有这样大的作用！欣赏的确能引导学生向好的方面发展。

欣赏是一种理解与沟通。原来，在你欣赏自己的学生的同时，肯定也教会了学生去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢？师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢？学会欣赏吧，欣赏是一种美德。老师学会欣赏学生，这是师生之间理解和沟通的一个有效途径。

5 、屠格涅夫与托尔斯泰

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁失父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。

在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念。因此，学会欣赏，应该是一种做人的美德，肯定了别人也是肯定了自己，诚如爱默生所言：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助了别人之后，同时也帮助了自己。”

6、 学会欣赏与赞美

你懂得欣赏吗？你会赞美吗？就像古代诗人将那原本毫无生机的月球赋予了“月照花林皆如霰”的柔情一样; 你不是也陶醉于“星垂平野阔，风涌大江流”的美景之中吗？你与朋友的交往中，若只把发生的点点滴滴当作过目云烟，而忽视了平凡中的一丝亮迹，那又何必相逢呢？

试着用你心灵的视力去观察每一个人吧，你发现的每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光，只有到了繁星不满苍穹时，不仅是自己，其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。

大家都一样，希望身边的人喜欢自己，希望自己的观点被别人采纳，希望别人重视自己，希望听到真诚的赞美，那么，你为什么不让这些并不难实现的愿望成为事实？“尊重他人，满足对方的自我成就感”。，古代圣贤早先给予教诲：己所不欲，勿失于人；己所欲者，亦施于人。这正是哲学家们悟出的一条人类行为的新奥妙

学会欣赏别人，努力去发现潜藏在深处的一线光辉，学会赞美别人，让每一缕光辉都放射出最夺目的光芒，这样，即使是星光灿烂过后的拂晓时分，启明星也会被映得更加耀眼了！

7、 学会欣赏老年人

林语堂说过，有人用老气横秋来骂人，实在是不晓得秋林古色之美啊！的确，老年人具有丰富的人生阅历，显示出如秋天般深沉、博大的气度与胸怀，那种美是年轻人难以散发出来的。

老年人因经历过生命的大起大落、大悲大喜，所以锤炼出一种从容、淡泊的心境，使他们常能以静看花开花落、闲观云卷云舒的超然，来对待纷纭的人世。

老年人因为有了丰富的人生积淀，以及晚年充裕的时间，常能做出令世人惊叹、赞赏的事业，绽放出绚丽多姿的七彩云霞。

老年人同样是宝贵财富，谁都不能小看他们。他们的知识、经验尤其值得重视，青年人可以从中学习到应对各种困难的技巧和百折不挠的坚强意志。

有人说过，老年时代如蜿蜒河流的下游，宽阔而平静，是人生一个看似平淡实则丰美的重要阶段。世人要学会欣赏老年人，这才不愧是生活中的智者，因为他领悟了“绚烂之极，归于平淡”的哲学真谛。

8、 学会欣赏

顾不上欣赏周围的景致，要赶路，要往前看。来不及对身边的一切心存感激，以为以后有的是时间。放弃了心中曾有的浪漫和幻想，因为那和现实是多么格格不入。人生路上，我们越往前走越无法停留，越来越多的景致被我们丢在了脑后。

是生活使我们变得疏忽？还是岁月让我们变得庸俗？

为什么我们忙忙碌碌内心却依然空虚？为什么我们日益变得麻木和疏懒？为什么我们总是容易伤害身边最亲的人？

为什么我们越是平凡越是不甘于平凡？

每天，我们重复着昨天，时光悄悄地在我们眼角留下沧桑。人生的经历，世事的悲欢已使我们的心灵变得波澜不惊。面对荣辱，我们已经学会了冷静对待。可是，我们依然没有学会一件最重要的事——欣赏。

学会欣赏，学会热爱周围的一切。学会欣赏，学会感激生活的馈赠。学会欣赏，让爱人更温柔更体谅，学会欣赏，让心灵放松。学会欣赏，将生活的点点滴滴融入爱的海洋。

假如你感到压力不堪重负，请你停下匆忙的脚步，看看天空，欣赏蓝天和白云，欣赏月亮和星辰，在大自然的风中静静呼吸，让清新的感觉抚平你粗糙的心。

再上路时，我们一定不再是疲惫不堪的赶路人，学会欣赏，我们就是轻松愉快的行路人。

学会欣赏，让我们永远的主人！

四、示例作文

学 会 欣 赏

文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。

楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。

人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。

小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行！

学会欣赏他人必须要能胸有雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们可敬之处，让别人受宠若惊，才能蠃得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快？而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。

学 会 欣 赏 他 人

欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。

学会欣赏别人

有这样一个故事。

“那是一个暖洋洋的春天的中午，希拉里和爸爸在郊区公园散步。在那儿，她看见一个很滑稽的老太太。天气那么暖和，她却紧裹着一件厚厚的羊绒大衣，脖子上围着一条毛皮围巾，仿佛天上正下着鹅毛大雪。她轻轻地拽了一下爸爸的胳膊说：‘爸爸，你看那位老太太的样子多可笑呀。

当时爸爸的表情显得特别的严肃。他沉默了一会儿说：‘希拉里，我突然发现你缺少一种本领，你不会欣赏别人。这证明你在与别人的交往中少了一份真诚和友善。’

当时她觉得爸爸有些小题大做了，就很不服气地问爸爸：‘你难道不觉得那位老太太的样子很可笑吗？’

爸爸说：‘和你相反，我很欣赏那位老太太。’我听了以后惊讶极了。

爸爸接着说：‘那位老太太穿着大衣，围着围巾，也许是生病初愈，身体还不太舒服。但你看她的表情，她注视着树枝上一朵清香、漂亮的丁香花，表情是那么的生动，你不认为很可爱吗？她渴望春天，喜欢美好的大自然。我觉得这老太太令人感动！’

这时，她仔细地看了一下，那位老太太确实像爸爸说的那样，眼睛中闪动着某种渴望，荡漾在她脸上的笑容掩饰不住她内心的喜悦。

爸爸领着她走到那位老太太面前，微笑着说：‘夫人，您欣赏春天时的神情真的令人感动，您使这春天变得更美好了！’

那位老太太似乎很激动：‘谢谢，谢谢您！先生。’她说着，便从提包里取出一小袋甜饼递给了希拉里。‘你真漂亮……’

事后，爸爸对希拉里说：‘一定要学会真诚地欣赏别人，因为每个人都有值得我们欣赏的优点。当你这样做了，你就会获得很多的朋友。’”

这个小故事推而广之，还可以这样看：你喜欢别人，别人也就喜欢你；你欣赏别人，别人也就欣赏你；你帮助别人，也就是帮助自己。与人方便其实就是给自己方便。古语云：“欲将取之，必先予之”，“汝爱人，人恒爱之。”就是这个道理。

有人在一个生活圈子里做过这样的游戏，让每个人写出最有好感的人员名单，同时也写出最讨厌的人员名单。最后统计发现一个规律：你产生好感的那些人，往往是对你有好感的人；而你所讨厌的人，往往也是讨厌你的人。

人与人之间的关系往往是相互的，与人为善，也是与自己为善。当你用欣赏的眼光看别人时，别人也会向你投来欣赏的眼光；当你用鄙视的眼光看别人时，别人也会向你投来鄙视的眼光。盛开的鲜花会引来蜜蜂和彩蝶，而发臭的瓜果蔬菜，只能招来苍蝇和蚊子

1 用 欣 赏 酿 造 生 活

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。生活要我们用心去呵护；去品尝；去欣赏。

金无足赤，人无完人。当我们用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必须先反躬自问，切勿求全责备! 殊不知，没有宽容的心去支撑那一片美丽的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会绚丽多彩!

也许吧! 拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足! 毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席和蔼可亲的形象! 换个角度欣赏，拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样；毛主席的黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。所以我们说换个角度欣赏他人的缺点，也许你会觉得他更有个性。

对生活的欣赏正如我在文学路上体验。一蓬茅舍，凝聚着多少对影笔耕的日子；半壁青灯，漂泊着多少临窗寒读的夜晚，回首对文学的尝试，不知是酸、是甜、是辣…… 我对文学的欣赏正是这样，文学对于我，就像万仞之山上的灵芝招引我为之攀援，又像辽远的海上的灯塔鼓励我为之跋涉。我爱我的文学之路，因为我学会了欣赏自己的生活，学会了用欣赏的气度去回首我对文学的尝试，对生活的体验，甚至欣赏自己的不足。

尘世的喧嚣和霓虹灯的艳影大概早已吞没了人们的感觉，人们似乎早已忘记了生活的情趣。其实生活就如酒、如画、如歌，只要我们认真去品味、欣赏、聆听，你就感觉到那酒是如此香醇，那画是如此优美，那歌是如此动听!

缺乏欣赏的心灵就像失去源头的江流，就像失去了根基的大树，就像失去灵魂的躯壳，只能干涸、枯萎、消沉。

用欣赏酿造生活，你会发现，生活是美丽的，是具有丰富的内涵的；只要你学会欣赏，你会发现人间多了友善少了仇视，多了帮助少了冷漠……

用欣赏酿造生活吧!

会欣赏才会有发现

有这样一个故事，一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每个枝条上都有一朵美丽的花。”

两个女儿何以出现不同的判断呢？因为两个人的欣赏角度不同。倘若是你，进入缤纷的玫瑰园，你欣赏到的是，花下的绿刺，还是刺上美丽的红玫瑰呢？只有如何欣赏才知如何去选择。

想必大家都在电视上看到过打高尔夫球。有人觉得这是一项很枯燥的运动。其实，当你明白了什么是标准杆，什么是小鸟球或老鹰球，当你习惯了或痴迷于高尔夫球手挥杆时的优雅，你才会发现高尔夫不愧是一项绅士运动，它引领着一种时尚，一种永不退色的潮流。而这些，只有会欣赏的人才能体会到。

学会欣赏，你才会发现更多。拿现代诗来说，以前总是不理解其中蕴涵的深意，总也不明白为什么“火下来，血就砍在了地上”，为什么“太阳不喜欢寂寞”，为什么“急雨点打上芭蕉叶的声音，它蕴着一种无声的期待”。总以为只有古代的那些七律、绝句才是正统。于是自作主张地为一些现代诗词补上标点符号，凭感觉为其添加一些连词，煞费苦心地为其更改韵脚去促成一段自我感觉良好的格调。而如今，我才真正体会到那些诗词的美妙：挣脱古诗格律的束缚，自由地抒发自己的感情。一切都是那么随意，却又都是那么的妙不可言，永远承载着人们的一种情愫。这也是真正的诗! 一句话：用理性的认知去欣赏，你会发现许多许多。

学会欣赏，你才会发现，其实人生的追求就是一朵带刺的玫瑰，经过了阵痛，你才会得到生命中的玫瑰。

同一个人或同一件事，它给你的感觉都会因为你的眼光不同而不同，学会欣赏才是最重要的。

发掘美 丽

著名雕塑家罗丹说:“ 生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛 。”然而“ 金无足赤 , 人无完人”的古训并没有让我们在认识事物时发生实质性的变化．《安徒生童话》中有一个小故事: 一只鹳鸟偶然在一群鸡中生活, 那群鸡喋喋不休地对鹳鸟的与它们相异的外貌品头论足, 结果一双纤细的长腿说成呆板, 高贵的气质说成自命不凡, 就连那抵御风雨的羽毛也被贬得毫无色彩, 单调极了．

我们自身的认识上的狭隘阻挡了发现美的道路, 而这些审美道路上的荆棘恰能被欣赏扫除。同样的阴云密布,敌人兵临城下，有的人只看到“黑云压城城欲摧”, 而李贺看到的却是“甲光向日金鳞开”。生活是一面公正的镜子, 以欣赏的眼光看待事物, 它就呈现美丽, 反之则呈现丑陋．纵然仁者见仁, 智者见智．但寻找美丽, 看待真实的眼光须是同样的．

学会欣赏, 要保持一个良好的心态去观察事物。 当你的生活一片阴霾时, 还会赞美墙角那支怯弱的红玫瑰吗? 批判虽可以矫正, 但这种否定一切的处世方法, 并不是我们推崇的． 一株向日葵, 用欣赏的眼光看待它, 你会发现它金黄的笑脸与太阳会面的情景是多么生气勃勃, 然而, 当你戴着有色眼镜观察它时,它与太阳的照面简直是一幅阿谀逢迎, 巴结谄媚的丑态毕露的写真。一弯小溪，以恬静的心态去欣赏它，你会领略到这涓涓细流的轻柔曼妙的美。一首流行歌曲,专注的欣赏它, 你就会觉得自己在享受另类音乐的激情． 命运的交响; 而你带着蔑视 , 斜起眼光看它时, 你会以为这是对音乐的亵渎, 对高雅艺术的侮辱, 甚至会骂道:“简直是靡靡之音.”

生命的色彩只会在欣赏的眼神中寻找契合, 所以摈弃那些偏见, 种种厌恶, 用欣赏的眼光看待这周围的一切, 才能沉淀出生活的原色.

一个小女孩在玫瑰园中玩耍, 当她的母亲问她对这里的感觉时, 她回答是糟透了, 因为这里的玫瑰, 都有刺．而另一个小女孩则说:“上帝啊, 这些玫瑰是多么美丽！”在这个蕴涵浅显道理的事例面前, 聪明的你已经找到发掘美的眼睛了吧?

学会欣 赏

在这物欲横流的年代，纷繁复杂的事物总是萦绕在每个人的身旁。而怎样去面对这些或好或坏的事物，成为了人们心头难解的问号。

学会欣赏便是要人们以清醒的头脑去分辨，在事物中发现真善美，摈弃假恶丑。进入花园的两个姐妹回到妈妈的身边时，一个说“这里的玫瑰有刺，太糟了”，而另一个说“这里的玫瑰花真漂亮，太好了”，我们不难理解，两个女孩子是用不同的眼光看待眼前的玫瑰花的。一个只看到了枝杆上的利刺，持批评态度；一个看到了花儿的美丽，持赞美态度。其实，她们各自也只看到了事物的一面，而忽视了另一面。在生活中，我们要注意全面地，科学地欣赏。就如带刺的玫瑰，我们既要看到它的娇艳美丽，也要看到它花杆上的刺，欣赏它的美丽芬芳，也要防刺扎手。

学会欣赏就多了一种感官，学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。理智地去分析它，正确地去对待它。从事物中去学会提炼有助于自己的信息便是欣赏的意义所在了。老人说：“你要寻找什么，你就会找到什么。”这句话不无道理。因为生活中，我们多数人常凭自己的主观去观察事物，难免出现偏颇。如我们高三的学生，学习压力很大，常常要不分昼夜地苦读，弄得疲惫不堪，一个个怨声不断，整天喊着“悲哀”。殊不知生活并非如此单调乏味，难道你就不能感受到高三的生活正如农民们在繁忙的秋天，有一种收获的喜悦？难道你不为在高三能获取如此丰富的知识而自豪？生活中有许多人陷入了极端而走进误区。有的人因一时不顺心而一蹶不振，有的人因一次成功而洋洋自得。往往不能用平静而轻松的心态来对待事物。

学会欣赏，就要对待事物不偏不倚，抛弃绝对，把握尺度；学会欣赏就要遇事不慌，头脑清醒，不以感情用事；学会欣赏就要平心静气，宠辱不惊。不因一时之失而毁掉心中的梦想之城，不因暂时的成功而迷失前进的方向。用睿智去发现事物的美丽，用理智去对待事物的不足。

欣赏 · 发现 · 美

著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。因此，懂得欣赏的人是幸福的。在他的眼中世界多姿多彩，整天生活在美的怀抱里，温馨而惬意。而对于那些凡事苛刻的人，世界便只剩黑白，终日让人不满，抑郁的情绪充塞自己的心灵，相形之下，更显得可悲可怜。

有句古话说得好：“金无足赤，人无完人。”提示了一个客观的真理：自然界原本就没有十全十美的东西。更何况鸡蛋里也能挑出骨头来，因而批评家们永远不愁无事可做，更不用担心有下岗的危险。但这样的工作有意义吗？没有带来光明和希望，只有深渊和颓废。这样的工作多么乏味呀! 没有笑容，没有追求，如果还乐此不疲，便成了一个最大的缺点或错误了。

懂得欣赏的人才会生活，才能发现生活的真谛。在一些不懂得欣赏的人看来，断臂维纳斯即便不是失败之作也是有很大的缺陷的，根本不能称为艺术品，只是一堆废石膏。可这个断臂的爱神不知让多少人着迷，她那柔和的线条，美丽的姿态，自然的神情无不透出一种高贵的美。这种美难以用言语表达，却使每个人看到时都产生强烈的共鸣。是欣赏让人们理解了她的美，感受到了她的魅力。人们一看到她，内心就有一种莫名其妙的愉悦，这便是欣赏作用。

小华盛顿用斧子砍倒了自己院里的一棵小树苗。在父亲没发现时，他主动地承认了错误。父亲没有一味地批评他的错误，因为他更懂得欣赏。他欣赏到了儿子那种诚实的品德，他所犯的错误与诚实比较起来，则显得微不足道了。我们不能说华盛顿因此而上了总统，但不可否认，这一定给他的成长带来了影响。可见，懂得欣赏不仅给自己带来愉快，使自己的生活丰富多彩，还能够影响别人。

美是生活中一切快乐的源泉。懂得欣赏的人才能发现美，才能找到快乐。想成为一个快乐的人吗？那么，学会欣赏吧!

学会欣赏的人，走进玫瑰苑，见到的一定是鲜艳的色彩，闻到的一定是甜蜜的芬芳，反之，一定是荆棘满丛……

一、 关于记叙文：

记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章，在表达方式上以记述为主，但往往也间有描写、抒情和议论，并没有截然的划分。它是一种形式灵活、写法多样的文体。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录等，都属于记叙文的范畴。

二、知识点归纳：

(一)记叙文知识点归纳：

1、记叙的四种顺序：顺叙、 倒叙、 插叙、 补叙。

(1)顺叙：

按照事情发展的本来顺序进行叙述，依次从开端、发展写到高潮、结局，文章的层次、段落和事情发展的过程基本一致，这就是顺叙。顺叙是最常见的叙述方式。

(2)倒叙：

把人物、事件的结局，或人物经历、事件过程中最突出的片段，提到前面来写，就是倒叙。倒叙有造成悬念、引起读者兴趣、启发人们思考的艺术效果。

(3)插叙：

在叙述进行中暂停一下，插入另外一段事，然后再把原叙述继续下去，这就是插叙。插叙有追忆往事、补足有关情况的作用。

(4)补叙：

在叙述结束后，又对前面的有关情节进行内容上的补充，这就是补叙。

2、表达方式：叙述、 描写、 抒情、 议论。

(1)叙述：

把人物的经历、行为或事情的发生、发展、变化表述出来，就是叙述。

(2)描写：

用生动形象的语言，把人物的形态、动作、或景物的状态、特征等，具体细致地描绘出来，就是描写。小说中运用描写比较多，一般记叙文则只是在叙述中穿插一些描写。这些描写，按对象来划分、大体可归为人物描写和环境描写两类。

(3)抒情：

直接抒情：

作者或作品中的人物在文章中直接公开地表白自己的喜怒爱憎感情，就是直接抒情。这种抒情方式在诗歌和抒情散文中运用较多，一般记叙文不宜多用。否则令人产生做作、乏味之感。

间接抒情：

将感情渗透在写景、叙事、说理之中，边叙述边抒情，边描写边抒情，边议论边抒情，就是间接抒情。这是记叙文的主要抒情方式。采用这种方式抒情，可熔情、景、事、理于一炉，使文章更显得丰富多彩、富有情味。

(4)议论：

议论是论说文的主要表达方式，在记叙文中，它只是一种穿插在叙述和描写中的辅助手段，一般表现为对文中叙述的事物画龙点睛式地发表议论，即夹叙夹议。

3、记叙文六要素：时间、 地点、 人物、 事件的起因、经过和结果。

4、人物的描写方法：肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、神态描写。从描写的疏密来看又可分为概括介绍和细节描写。从描写的角度看还可分为正面描写(直接描写)、侧面描写(间接描写)等。

5、常用写作手法：象征、对比、(铺垫)、照应(呼应)、直接(间接)描写、 扬抑。

关于象征手法：

以茅盾的《白杨礼赞》、周敦颐的《爱莲说》为例，作者不是单纯地赞美白杨、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德或具备这些美德的人。这种写作手法，通常称为“象征手法”。“象征手法”在诗歌、散文中是常见的手法之一。它一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想的追求，有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点明，由读者自己去体会象征的含义，也可以只用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义。恰当地运用象征手法，可以把抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻印象;可以把不便于明说的意思含蓄地表示出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。

(二)小说的要素：

小说是一种散文体的叙事文学样式。人物、情节、环境是小说的三个基本要素。

(1)人物：(主要人物的确定要看该人物能否表现小说的主题思想)

(2)情节：(开端 /发展 /高潮 /结局 )

(3)环境描写：自然环境、社会环境。

自然环境描写--(主要包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。比如春夏秋冬，风雨云雪，以及山川，平原、草地、小河、公园等。)作用是为了表现人物的身份、地位、性格，烘托人物心情，渲染气氛等。

社会环境描写(主要是指人物所处的时代背景.以及小说中人物与人物之间的关系.如社会背景、历史背景、时代背景等。)作用是交代故事的时代背景，推动情节的发展。

小说中的环境描写与其它文体中的环境描写的区别在于，它是为塑造人物服务的，是人物个性形成乃至于人物存在的理由和依据;而其他文体中的环境描写一般没有这样的功效，至少这样的作用不是主要的。例如写景散文中有很多环境描写，并且以自然景物的描写为主，但它不一定以塑造人物为旨归，而往往是借助于景物描写直接抒发对这景物的感情，或者对这景物的象征物的感情。即所谓的“借景抒情”。

[中考语文作文知识之记叙文的写作指导

这些天感冒，嗓子像堵了一团棉花似的很难受，头也昏昏沉沉的。妈妈见我可怜兮兮的样子，咬咬牙从她心爱的薄荷盆栽里折下一枝送给我，说：“看看它能不能让你感觉好一些。”

我把它凑到鼻子跟前，丝丝缕缕的清香幽幽地钻进鼻孔。虽然它不能减弱我目前的痛苦，但大脑立时清醒多了。我感到很高兴。

用完后我把它放在桌子上了，结果它被粗心的姐姐压在书本底下了。我心疼极了，细细地检查它的伤势。唉，它被压弯了，像一驼背老人。还好它的枝条上那一朵一朵白花并没有被揉碎，依然那么美丽。偶然间我发现枝条下端有许多片小叶子，比起上端饱嫩青翠的叶子它显得多么稚嫩柔弱，显然是刚长出来的芽儿。我不禁埋怨自己，为什么自己生病还要拉一个无辜的生命来陪葬！它本该继续生活在同伴之间，享受着太阳的温暖，吮吸着纯净甘甜的露水，和小虫们玩耍，和家人聊天；而且茁壮成长是一件多么幸福的事！然而它的生命即将结束，躯体将为我服务，我太残忍了！

过了几天，我的愧疚感越来越淡，直到后来消失，虽然它还放在我的桌子上，虽然我只要一抬眼就可以看见它，但我却再没有捧起它。它的薄荷枝显然经不起时间的摧残，很快就枯萎了。洁白的小花瓣变成棕色，叶子蔫得尾部卷了起来，脉络被染成枯黄色。看到它憔悴而毫无生机的样子，我很想把它处理掉，扔到垃圾筒里。

我重新拾起它时，薄荷香夹杂着枯叶的味道依然轻轻地飘来，回荡着，沁人心脾。我不由得对它产生敬重来。

我小心翼翼地把它枯萎的枝条夹在我的书本里。闻到我的指尖也染上了薄荷香……

普宁市勤建学校九年级（20班）郑育欣

简评：本文题目普通，但并不普通。本文以时间为序，行文脉络清晰。短小，情感却跌宕起伏：高兴—心疼—愧疚—淡忘—敬重。写法上也独辟蹊径，用自己的细腻的感受从侧面来写薄荷枝的无私奉献，比较有新意。结尾一句看似平淡，却耐人寻味。

[有一种美叫奉献作文

大千世界，有一种感受叫幸福，有一种信念叫坚持；小小的幸福来源于那份坚持，坚持铸就了他们那如水般清澈的友谊。

小草即使被狂风袭倒，也会源于对生命的责任，使它重新昂首，面对朝阳；河鱼即使被海浪带入大海，也会源于对子女的责任，使它重新起航，返回故乡。云雾即使被狂风吹散，也会源于对万物的责任，使它重新聚集，挥洒雨滴。

赵南茜是不幸的，上帝在创造她的同时却吝啬地夺走了本该属于她的幸福。南茜在三岁时被查出患有肌无力的疾病，她还没有跑，没有跳呢；她在别人正在骑自行车的年龄却坐上了轮椅；但她是幸福的，因为她有一位一直守护在她身边的天使姐姐——雒梦妍；梦妍是南茜的保护神，南茜高兴时，与她分享，南茜伤心时，与她分担。多好的一对姐妹，多好的一对知己，梦妍用自己的肩膀，自己的爱心演绎了一段不是亲人却胜似亲人的美丽故事。

从小学三年级开始，梦妍就用她那稚嫩的肩膀背着南茜上学。如今，她们已经跨入了中学的大门，面对她们的是繁杂的学业；梦妍的爸妈告诉她：“你已经升入初中了，凡事都应该把学业放在首位，虽然照顾南茜是件有意义的事，可这会浪费太多的时间和精力……”父母的心意再也明显不过，梦妍该怎么办？一面是照顾朋友的沉甸甸的责任，一面是父母对她学业进步的期盼。经过慎重考虑，梦妍擦了擦脸上的泪水，轻轻地对父母说：“我决定继续照顾南茜，记得雷锋曾经说过‘自己活着，就是为了别人活得更好’，我想做一个对社会有用的人，你们放心，我不会耽误学习的。”梦妍的话语打动了父母，父母同意了她继续照顾南茜；此后，梦妍用自己的行动，兑现自己的诺言；她不仅没有耽误学业，还积极参与学校、班级的各项活动：在班里，身为副班长把班级管理的井井有条；在学校，社团活动中也能看她活跃的身影……

梦妍就是这样，没有铿锵有力的豪言，也没有轰轰烈烈的壮举，她用自己的行动诠释着友谊和幸福，奉献爱心，收获快乐。

这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代。狄更斯如是说。这句话在今天也同样适用。当虚拟拉近了我们与现实之间的距离，方便了生活的同时，它也疏远和西施我们与现实之间的距离。在我看来，虚拟与现实的觥筹交错间，并没有谁对谁错，但不能放弃的，是对现实的坚持和守望。

从古至今，现实自有我们无法割舍的情感和积淀，我们无法离开现实。从鸿蒙之初走来，长腿的鹭鸶年在河边饮水，远方的太阳露出粉红、金黄和鱼肚白，人类于是在曙光初明的大地上摇摇晃晃地站起来。现实，是一种开化。河南新郑，轩辕之丘，轩辕之时，神农氏衰，兵马倥偬，运筹帷幄，陶唐有虞，从此茫茫九州，划为禹迹。现实中，有一种流淌的继承。天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武汤，正域彼四方。商邑翼翼，四方之极，赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。现实中，有一种希冀。

而当关关雎鸠，蒹葭苍苍终于成为苍白的某水鸟，某水草，甚至又将成为虚拟中可触不可及的存在时，我们要拿什么追溯我们行走的足迹，拿什么唤起初见时那花枝摇曳的悸动呢?

现实中的地点，演示着“一方水土养一方人”的逻辑，揭示一个人的身世和成长。于是我想起了张艺谋导演的《追忆百花深处》，当百花深处胡同和鼓楼一起消失的时候，记忆中那叮叮当当响的很好听的铃声;那五月槐花，关于六必居酱菜，月盛斋羊肉，王致和豆腐的吆喝，又何处寻呢?

回家，不是回到一个地点，让你回到一段时光，让你明白自己不是没有根的浮萍。但我觉得，如果现实被虚拟取代，没有了地点，又何来的时光?没有故乡，没有身世，我们拿什么确知自己的存在?当往事的青苔被抹尽，没有一样东西曾经提醒你与她耳鬓厮磨，人们如何辨别自己的名字?如何称自己从哪里来，到哪里去?

其实虚拟并没有错，现实也未必是对的。疏离并不意味着舍弃，坚持也绝非固守。黑格尔有言，两个有充分理由的片段撞到了一起，双方都很伟大，但为了各自的高尚无法后退。说的便是如此吧。历史自有其宏大的水笔，时间的车轮也自会滚滚向前。但此时对现实的坚持与守望，让我们更加柔软，因为知道自己从哪里来;也让我们更加坚强，因为知道自己将往哪里去。

从此追忆百花深处，让我们一往而无前。

人这台蒸汽机，投进了自己的一切后，渐渐变得沧桑，他所蒸发的奉献融入空气中，总是窥不见的。

盖房，买房，我和弟弟的学费，奶奶的手术费等已把我们家炸成了干儿，老家新房最后的工程是家里人自己完成的。我回老家帮忙，想窥见些什么。

太阳在东边。

“哐当”风使劲儿把门拍进门框，吓我一跳，爸爸把尘灰扫成小山，我移山，屋外是弯弯的爷爷在和着水泥，石灰、沙子和水打成一团，被爷爷一铲铲进石灰盆中，爷爷开始贴瓷片。“呀！水泥多了。”爸爸责怪着爷爷，爷爷不听，颤抖着手，贴上了瓷片，爸爸叹声不断，爷爷发现问题后，又把瓷片揭了下来，爸爸想夺过工具，却被爷爷挡着，爸爸扭头走了，只留下了弯弯的爷爷。

太阳在头顶。

风恶恶地刮着，刮去了人们工作的热情，我和爸爸回老屋吃饭了，风却刮不走爷爷的心，爷爷仍是弯弯的。

我和爸爸回到新房，爷爷走了过来。“我去吃饭了。”爸爸无奈，我看着爷爷沧桑的背影，却窥不出什么。爸爸和灰，我浇水，爷爷银灰的手拿着金黄色的烧饼过来，正要夺过爸爸手中的铁锹时，爸爸吼他：“你先去吃饭吧，急什么急。”他嚼着饼，坐了下来，时间残留在他脸上，成了白发和淡淡的斑。

太阳在西边。

天是橘红色的，映红了白云，像个羞羞的少女含着红糖。一楼工程结束了，二楼工程刚刚开始，爸爸准备下工，我伸个懒腰，风却送来了个声音：“来，来帮着和灰。”这像爸爸火头上的油一般，爸爸怒了：“你怎么又和这么多灰呀，明天不能再干了吗？”爸爸无奈，太阳慢慢低下了头，天空留下了淡淡的余光。爸爸要回老屋，爷爷弯着身说：“这么早急吃饭干嘛？”爸爸不理，我尾随爸爸，扭头看见那沧桑的弯弯的爷爷。

太阳在脚下。

爸爸在客厅大声责怪爷爷，爷爷悄悄走进厨房，弯弯地吃着饭。“天黑了还和灰，真是的。”爸爸正说着，爷爷拖着缓慢的脚步进来了，提着手电又出去了，一会，我望见新房上橘红色的灯。

“砰”新房传来响声，橘色忽然消失，就像太阳消失一般。我担心地快步上楼，爷爷正把弄着灯泡，地上满是玻璃渣。“黑天弄弄，明天他就不用麻烦，可以去上班了。”弯弯的爷爷说着，沧桑的脸有扬起了笑，一会儿，爸爸也上来了，两对父子一起抹完了一整面墙。

其实爷爷以前是匠工，他比任何人都清楚怎样抹墙，贴瓷片，是这压弯了爷爷，也许是他变得糊涂、变得固执，他开始犯错误，但不变的是他无言的奉献。

奉献善于伪装，它变成固执、难缠，但总有一双善良的眼，能从他的沧桑中窥见点什么。

有个人在奉献，他在你身边，就是这样。

[窥见奉献初中作文

“五月五，是端午”。在我的记忆里，端午节，是从婆婆端出那盘香气扑鼻的粽子开始的。

端午节的准备，往往从一个星期以前就开始了：婆婆每次出门买菜，都不忘看看哪里有好的粽叶、糯米以及红豆、肉之类，提前挑选到最满意的食材，做好充足的准备。端午节的前一天，还要淘糯米、泡糯米、腌肉、静置，一应准备，半点马虎不得。

去年端午那天，正好周末，在家里闲得无聊的我突然有了一个绝妙的想法——去婆婆家学包粽子。

“你要学?怕是要把粽子做成了糯米稀饭了哟!”婆婆听说我要来学包粽子，立马开始打趣我。

“怎么会呢?不有婆婆你在旁边指导嘛。”

“那行，婆婆教你包。”婆婆笑着刮了一下我的鼻子，就开始手把手地教我包起了粽子。

“其实这个包粽子啊，说简单也很简单：把粽叶卷成一个漏斗的形状，往里面加上七分满的糯米…”婆婆边说边做，把粽叶想裹纸筒那样卷成了漏斗，装上了米，再把粽叶折下来，缠上线。这两步切记要捏紧了，不然会散架…，一个小角就出来了。把粽叶沿线折下来，另外三个角也出来了。最后缠上线，粽子完成。

看着婆婆三下两下就包好了一个粽子，我也迫不及待地上手操练了：“这个好简单哦，我学会了!你看……”说着就照着婆婆的样子把粽叶卷成漏斗状，往里面装上了米。正当我准备开始下一步的时候婆婆把我叫住了：“哎哎，莫忙，你看你的粽子下面有洞的嘛。”

“哦?好像是这样，那婆婆你说啷个办嘛。”

婆婆看了看我包的粽子，悄悄地给我说了一个小诀窍：先把粽叶往里折了一点，再卷成漏斗的形状，。照着婆婆给的小窍门，我把粽子拆散了重来：嘿，还真没有洞洞了!我怎么没想到呢?

继续往下：压粽叶，缠线……虽然顺利包好了，但这包的是个什么玩意儿啊?不规则的奇形怪状，甚至粽叶都破了。算了，再来!我就不信我包不出来。

反反复复，嘀嘀咕咕，吵吵闹闹，好不容易花了小半个小时，才包好了我第一个勉强像样的粽子，我不禁深深地感叹起这小粽子的制作艰难：古人是把祭祀看得有多重要?这祭品的置办这么费工夫!反正我是没这个技术了，那就负责吃好了。

粽子出锅了，我迫不及待地伸出了我的手拿了一个刚出锅的粽子，品尝到第一口端午节的味道。

阅读下面的材料。根据要求作文：

美国女作家海伦·凯勒，从小双目失明，她凭着超人的意志和智慧，成为被世人所仰慕的一颗明星。下面是从她写的《假如给我三天光明》中摘录的一些语段，读后按要求作文。

要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更显出生命的价值。如果认为岁月还相当漫长，我们的每一天就不会过得那么有意义，有朝气，我们对生活就不会充满热情。

只有那些瞎了的人才更加珍惜光明。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。

我有这样的想法：如果让每个人在成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该有多好。黑暗将使他们更加珍惜光明，寂静将教会他们真正领略喧哗的欢乐。

我多么渴望看看这世上的一切，如果说我凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。奇怪的是．明眼人对这一切却如此淡漠！那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许人就是这样：有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。

请你思考一下这个问题：假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛？想到三天以后。太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度过那宝贵的三日？

请以感悟光阴为话题作文。

注意：

①立意自定；

②文体自选；

③题目自拟；

④不少于800字。

【写作指导】

光阴就是时间。关于光阴的名言，古今中外很多。比如，盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）莫等闲，自了少年头，空悲切。（岳飞）花有重开日，人无再少时。（关汉卿）我以为世界上最可贵的就是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它可贵。（李大钊）时间，就像海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。（鲁迅）你热爱生活吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。（富兰克林），这些都说明要珍惜时间。分析本话题提供的材料，从多角度说明时间之珍贵：如果把活着的每一天都看作生命的最后一天，生命就更有价值，对生活就会充满热情；失去的东西才知道留恋；如果每个人耳聋、眼瞎上几天，就会更加珍惜光阴；每个人都应珍惜自己所拥有的，因为时间无情；如果一个人的生命只有最后几天或只有三天的光明，应怎样度过？将名言和本话题所给的材料结合起来，选择一个自己较易把握的角度，选择自己擅长的文体．写出有特色的文章。

可写成议论性文章，也可写成记叙性文章。可以叙写自己的亲身经历、体验和感受，也可以编述故事、童话、寓言等。还可写成散文、诗歌、戏剧等文体。

这是一个富含喻意和诗意的文题，文题中的“花”可以指事业之花、学业之花、科学之花、艺术之花等，也可以指精神之花、美德之花、幸福之花、爱情之花等，“春天”则可以指通常意义上有利于人生之花盛开的生命阶段、成功条件、工作环境、人生处境等。有位哲人曾经说过：“一年既然分为四季，是鲜花，不一定非在春天盛开。”的确，春有百花夏有荷，秋有丛菊冬有梅，花开不只在春天，这是物性使然。自然如此，人生又何尝不是如此？有人早慧，而有人则大器晚成；有人平步青云，而有人则曲径通幽；有人登顶是“华山一条路”，而有人则中途易辙领略到另一番风景……人生的得意和辉煌并非出现在最顺乎人意的情况下，这是主观、客观的条件使然，是内因、外因的影响使然。这就需要我们有坚韧之志、耐得寂寞之定力，也需要我们有变通之智、化苦水为美酒之诗意情怀。领悟了这些深意，你的写作思路自然也就清晰而开阔了。

风轻轻地吹，吹走了一切尘埃，雨细细地下，洗涤了万物生灵。把窗推开，那细小的雨点落在手上，凉凉的。顷刻，密密的雨点布满我的手，刻骨铭心的冷。雨越下越大，我忙把窗关上，可风却吹开了我那尘封已久的数学书，在有些泛黄的扉页上，一行清秀的字迹——要继续加油呀!谭老，呈现在我眼前。一股暖流袭上心头，我的思绪不禁回到了小学，让我想起了那个具有奉献精神的“匠人”。

那个嘴巴有些大，眼睛也大大的，肚子还是大大的老人，是我的数学老师——谭老。她特别负责任，字写的也特别好看，教书教的特别好。即便现在我念初中了，但谭老还是我最喜欢的老师，不是之一，而是唯一。

记得两个班上一共90个人的每一本作业都是谭老亲自过目的。只要被细心的谭老师发现一个错误，就需要重新改，直到你改完为止。那一个个鲜红的钩都是弹脑亲手画的，你想想90个人的每一本作业都需要认认真真的批语，那工作量得多大呀!更何况谈到当时还怀着孕，这就是所谓的匠人精神吧!

每一次数学课，谭老就要写好几个黑板，每个题的过程都与黑板上一一对应。一个图虽说几笔就画好了，但线条却十分整齐优美，这说明什么?这说明谭老的教学经验丰富，一个图都能画到完美的状态，这也就是所谓的工匠精神吧!

小学时，我的数学不是很好，所以在我眼中谈老师严厉的，但也是温柔的。每次检查作业时，总要对我说：要我更加努力，错过的题不能再错了。当我的计算题错了，那肯定少不了一顿臭骂，而每当我考好了，有进步时，谭老便会鼓励我。还记得那次检查数学书，他在我的扉页上写了这一行字，那时我并不知晓，等再次翻阅时才发现了那行字。尽管只有短短八个字，但我读完之后却热泪盈眶。我知道言语不能回报什么，所以我会在今后的日子里更加努力，用优异的成绩回报您辛勤的付出。

谭老经常凌晨才睡觉，只为批改完我们的作业。但是，他第二天依旧活力四射的给我们讲课，从来不提起自己有多么的辛苦，每天晚上总提着一大堆作业回家。即使感冒了，您也坚持上课。谭老总是这样，默默地，不声不响地为我们奉献着，鼓励我们，让我们扬帆远航。谭老，您永远是我心中的那个最伟大的具有奉献精神“匠人”，让我不知用什么来回报您。

风停了，雨停了，但谭老那颗有奉献精神的心，永远不会停止跳动。感谢我最亲爱的谭老，学生将会永远铭记您，铭记您对我们的奉献!

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥有着爱国的品质，而在我的身边，有一位无私奉献的“骏马”，日夜奔腾不息，终于被我发现了。

我对她虽然很陌生，但我每天都能看到她，她就是在我家旁边一栋楼下的一位老奶奶。这老奶奶的住所正好靠在路边，我每天晚上放学都可以看她在做什么，而且每天看见的场景都一模一样，令人吃惊不已，场景是这样的，她满头大汗地跑回家，打开电磁炉，拿起大锅放在电磁炉上，倒下大米和水煮粥，然后拿出许多碗和筷子，一丝不苟地洗干净。当粥惹好时，她又带着疲倦的身躯盛粥给已经站在门那边的环卫工人们吃，他们吃得是津津有味，老奶奶却疲惫不堪。这场景一次又一次重放，一回又一回的重演，直到有一次，我看到了不同场景：

老奶奶照样惹出行，给环卫工人吃，当他们谈笑风声时，突然，那位老人大声叫道“你还在这里面加沙子!”说完，他把碗扔向老奶奶，老奶奶被他洒来“愤怒”，弄了一身，老奶奶并没责怪他，默默擦干身上的粥，又盛了一碗，递给了老人。邻居们都骂她笨，

可她却说：“环卫工人给我们带来了美好地环境，我给他们送点饭吃，没什么的。”

这句话深深地刻在了我心中，是啊!国家能有几个这样无私的人，让我们为国家奉献吧!

“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤……”每当我读起欧阳修的这首《渔家傲》时，就想起粽子飘香的端午。

端午在农历的五月初五，是我国的传统节日，又称端阳，重五节，每逢到端午，人们都喜欢包粽子，吃粽子，最热闹的就是包粽子了，我最喜欢看妈妈包粽子了，妈妈先把糯米浸泡上，再把粽叶洗得干干净净，把粽叶卷成一个空心的圆锥形，左手托着粽叶，右手舀起糯米往里面放，再加上蜜枣，花生仁等，最后用绳子捆好，放在锅里，煮出来的粽子香气四溢，飘满整个房间。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋，这几种食物放在一起，即使不吃，看起来也很享受。

到了开饭的时间，大家聚在一起，吃着香甜的粽子，品着美味大餐，开心极了!小孩子们胸前挂着香布袋，手上、脚上戴着五色线，满屋子跑，高兴极了。

我喜欢家乡的端午!

关键字：阅读、语感、积累、词汇、灵感、写作能力。

摘要：在小学阶段，由于知识面的局限；语言组织能力的不足，常常出现言不达意，言之无物等通病。只有通过读，大量的阅读才能丰富学生干涸的语言文库，才能是学生通过大量的描绘中提取不同的写作方法。久而久之，激发他们内心深处的情趣和写作灵感，才能达到提高写作水平之目的。

九年义务教育小学语文大纲指出：“作文是学生认识水平和语言文字表达能力的体现，指导学生作文，要从内容入手，教师要引导学生接触自然，接触社会，指导学生留心观察和分析周围的事物，养成观察和思考的习惯。”如何指导学生作文，使他们具有真情实感，达到妙笔生花呢？愚以为读写并重培养其语感，积累词汇，丰富学生的语言，对于提高作文教学水平有重大意义。“胸藏万汇凭吞吐。”基础教育的目标是“胸藏万汇”，必须把大量的词汇识记在心，才能吞吐自由；如果把它们藏在笔记本里，那就难以应用了。同时，积累词汇与发展学生智力也很有关系。日本心理学家阪本一郎的研究表明：一个人所掌握的词汇量，同他的智商成正比。因此，在基础教育阶段，让学生积累的词汇量越多越好。古人积累词汇有两条经验：首先是集中识字积词的经验。这是我国劳动人民创造的适合汉语特点的经验；它的产生既有必要性，也有可能性。这是因为汉字不是拼音文字。学习汉语不能像欧美儿童那样，学会了二三十个字母以后，可以一边识字，一边很快就能阅读；学习汉字必须一个一个地认，一个一个地记，在认识一定数量的汉字之前，无法阅读。因此前人采取集中识字积词的办法。又因为汉语没有形态变化，字的安排不受语法的限制，使集中识字积词有了可能性。其次是在具体语言环境中识字积词的经验，即通过文选式教材或专著式教材，学习汉语的经验。使学生从内心深处迸发出激情和灵感，才能提高写作能力。

在小学阶段，由于知识面的局限；语言组织能力的不足，常常出现言不达意，言之无物等通病。只有通过读，大量的阅读才能丰富学生干涸的语言文库，才能是学生通过大量的描绘中提取不同的写作方法。久而久之，激发他们内心深处的情趣和写作灵感，才能达到提高写作水平之目的。

愚重阅读是因为：

一、阅读是作文内容的重要来源之一。

我们说生活是作文的源泉，这是从根本上说的，一个人的知识，既有直接经验，又有间接经验，而大多数来自间接的东西。间接经验主要来源于与阅读资料。学生读了文章消化了，吸收了，在作文中就能作为自己的经验表述出来。

二、从阅读中可以学习语言和表达方法。

阅读与作文的密切关系不仅表现在“写什么”上，而且表现在“怎样写：”上，在教师的指导下，学生阅读课文和课外读物可以从中学习规则的语言，领悟到运用语言文字表达情意的方法。

三、通过阅读，学生可以收到多方面的教育。

例如：可以受到思想感情的熏陶，可以扩大生活视野，加深对生活的理解；可以增加知识的积累和提高文学素养等等。

通过上述分析不难发现：

阅读从→字→内容→感情

作文从→感情→内容→字

两者之间有着千丝万缕割舍不断的联系。

再者大量的阅读能积累丰厚的文学底蕴，以至写作时厚积薄发。例如，毛泽东是诗句有些词语就是从古人的诗句中话出来的。《菩萨蛮大柏地》中的“雨后却斜阳”中来的。在由《浣溪沙和柳亚子先生》中的“一唱雄鸡天下白”。是化李贺之《致酒行》中的“雄鸡一声天下白”的旧句。这难道是模仿吗？不是，他们是过去阅读所积，到写作是自然而发的。

总之，读写并重、大量的阅读、丰富积累培养语感近而激发灵感，才能使学生作文有飞速的提高。

1．写什么？可写上网的经历，可写对互联网未来的预测，可写互联网给生活带来的影响，可写对互联网的看法；可以实写，也可以虚构。没有接触过互联网的，亦可写我想上网，叙写自己对互联网的认识与渴求，抒发困难地区学生迫切希望增加现代化教学设施的情感。

2．怎样写？可用互联网畅想曲2l世纪：网络时代等题目，对未来互联网作大胆设想；可用第一次上网我与电脑的故事我的Internet情结等题目，写自己上网的独特感受；可用相约Internet爱你，躲你电脑你这‘坏东西’等题目，编述有关网络的故事。

3．为什么这样写？可以列出提纲后反思一下：用了哪几种写作技巧．能达到突出题旨的目的吗？有创意吗？能在众多作文中出类拔萃吗？

[我与网络的话题作文演练

走进大自然

DD七年级作文系列化训练之探究篇2

【训练目标】

1、 热爱自然，体验自然，陶冶情操。

2、 体悟自然的生命和灵性，认识并探究自然，欣赏自然中的诗情画意。

3、 学会在观察和欣赏过程中与别人交流，把观察的景、物和内心感受说给别人听。说话内容具体，语言较生动有一定的感染力。在此基础上写一篇文章。

【文题要求】

春色南疆莺飞燕舞，秋天自然天高气爽，夏日炎炎绿满天地，冬来银装素裹玉洁冰清??你是否走近大自然呢？一年四季，你最喜欢哪一个季节呢？请你描述一下自己喜欢的季节的独特景色。写一篇600字以上的文章。

【写作指导】

一、课前准备

1、每人寻找有关四季的美的图画至少一张，准备交流（说出美在何处）

2、分“春之美” “夏之韵” “秋之魂”“冬之味”查找有关四季的诗歌或散文美句，准备课上交流。

3、思考自己最喜欢的是哪一个季节，准备自己要阐述的理由

4、找出印象最深的一次走进大自然的感受，与同学交流（可附相片）。

5、仔细观察，找寻一棵自己认为最美的树，准备阐述自己打算认养的理由。

二、活动过程：

活动一：生展示介绍图片

活动二：说四季──四季之诗

① “春之美”小组代表发言。

☆春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》)

☆谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》)

☆红豆生南国，春来发几枝? (王维：《相思》)

☆好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)

☆野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：《赋得古原草送别》)

☆国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)

☆不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)

☆春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》)

② “夏之韵”小组代表发言。

◇力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦》)

◇深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：《晚晴》)

◇首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：《游赤石进帆海》)

◇仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

◇农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

◇人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

◇残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

◇连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

◇清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

◇芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)

③ “秋之魂”小组代表发言。

☆秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)

☆解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)

☆春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

☆常恐秋节至，j黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)

☆湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)

☆自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)

☆银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)

☆春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)

☆欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)

④“冬之味”小组代表发言

◎且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)

◎秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)

◎南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)

◎冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭：《守岁》)

◎鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王微：《四气诗》)

◎隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅：《梅》)

◎邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)

活动三：四季──四季之歌

你喜欢或不喜欢哪个季节，请描述其独特景色；你不喜欢哪个季节，请诉说其独特感受。

① “喜欢”一族

【春天派】如：我喜欢春，春是生命成长的季节。当第一株稚嫩的草芽破土而出时，就宣告了春的到来。生命经过冬积累中的沉默，在春里爆发。解冻了的流水叮咚奏响，新生的嫩枝在春风和煦中飞舞，苏醒来的动物四处觅食，野花在阳光下张开了笑脸??万物复苏，欣欣向荣的景象，让人从心里荡出欢喜。

【夏天派】如：夏日的夜里，听着蟋蟀在草丛中的喃喃细语，看着夜空众星捧月的风景，闻着轻风送来的清幽的花香，想像着几百年甚至几千年前的月光是否同样皎洁，同样的月曾照过多少动人的故事？想着想着，便有种“心疑形释，与万化冥合”之感，这大概就是人生的最高境界了吧！一切烦恼与忧愁仿佛都被轻风带走，只留下心灵

【秋天派】秋天，秋水长天，黄叶飞舞。天空像擦拭得一尘不染的玻璃，轻绵的云朵雪白雪白的。五谷丰登，人们忙得不可开交。森林里一片生机，树上果实累累，秋虫啾鸣，在演奏着昆虫交响曲。秋天！一个丰收的季节！

【冬天派】冬天，蕴含了四季积累的精华，有最深奥的内涵。虽然那土地充满荒凉，但在那里却埋藏着生命的种子；在枯瘦的树条上，却沉睡着绿色的嫩芽；在冰冷的躯壳里，却蕴积着温馨的活力。纷纷扬扬的雪铺天盖地地洒下，世间的一切顿时圣洁起来。

②“不喜欢”一族：曾有一阵，我是顶喜欢秋天的，正像一个词人说的“少年不知愁滋味”，年少的我偏想在秋天伤感一阵。秋天的脾气古怪：一会儿笑颜舒展，天高云淡；一会儿又哭哭闹闹，大雨倾下。秋风秋雨愁煞人，秋天不经意中赶到，给人凭添了许多的忧愁和踌躇。路上行人稀少，秋雨中景色残破，落叶死尸一般躺着，曾经吵闹的昆虫也销声匿迹，人们在秋的萧瑟乐音中不断叹息──草黄花残，雁飞风

起，愁字心头。这伤感的秋天，又是那么短暂，让人来不及享受本应有的闲情逸致。

【思路提示】

1、运用修辞添魅力。运用比喻，语言更加形象生动；运用拟人，文字亲切活泼；运用排比，语句韵律和谐；运用夸张，内容则幽默而又风趣。

例：窗外有一棵梧桐，春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿的深，枝梢的，绿的浅：虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有分别。没有风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的样子。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看的见那叶背面了了的绿的脉络，像无数的彩蝴蝶落在那里，翩翩起舞：又像一位少妇，风姿绰约，作一个妩媚的笑。（《落叶》）

2、善用名言增文采。能收到“事半功倍” “画龙点睛”之效。

如：“吹面不寒杨柳风”，不错，像母亲的手抚摸着你。在这里，朱自清先生古为今用，生动地绘出了春风拂面时的柔和、飘逸和清新之感。

3、多种角度创意境。要在认真观察的基础上，抓住景物形状、颜色、声音、动态的特点去多角度描绘写，就能调动读者的多种感官，达到身临其境之感。

例：晨曦微明，雾弥漫着整个村头。秋的晨雾，是那样的淡，淡得像新娘的面纱；秋的晨雾，又是那样的甜，甜得像流进心底的甘露；秋的晨雾，是那样的轻，轻得像一声耳语。绕村的白杨，流溢出淡淡的绿色的光；那静静的田畦，被轻轻地装进烟雾的摇篮，牧童的短笛在淡淡的迷茫里深情地奏响，悠扬，婉转。

4、词语妙用出效果。使用叠词能很好地抒发情感，展开画面，或减缓语气，且具有音乐美感。同义词复用和反义词的配用可使文句生动活泼，富于变化，有时结合语境还能收到意想不到的效果。

例：校园里的树叶都随风摇曳，挣脱了树枝的束缚，飘然而下，随风起舞。渐渐地，渐渐地，翻转，垂落，垂落??一片，一片，一片??仿佛一股巨大的引力，使它们凝聚于树下，深情的依偎在树下。叶落归根，我恍然大悟：正是有了落叶的滋养，才会有来年的枝叶繁茂。（《落叶》）

【优秀例文】

那是春的灵魂

冬春的交替，时光的变迁，这么快。在我的感动之前，它已走进了我的生命，并带来了一点久违的绿色。那小堆的绿正在萌发、在成长、在向着冬天的微笑。此时，我不得不佩服春的生命力。面对眼前的一片片、一簇簇，我才真正体会到春的到来是不容拒绝的。

窗外，并没有什么繁花似锦，确切的说，最多只有几个花苞，只有几棵正在酝酿着感情的树。我不知道，它们会在什么时候发芽，但我似乎真真切切的感到它的存在，是春。它的与众不同，它的嫣然一笑，才会使那么多人去追寻春天。也许，春天真的萌发着希望，不然怎么会有那么多双眼睛在热切的企盼？也许，自己一直都在钟爱着绿色，也就是这个原因吧！

春，真的走近了，带着灵魂，连同颜色，它带来的必定是希望的一年。

还记得昨日的风景和去年春的颜色，常寄希望于春天。因为春的牵挂，我们心中才有了那渗透着生命的画；因为春的潇洒，我们才会感受到放飞风筝时的飘散；因为春的灵魂，我们才会看到梦想和激情一起迸发。 春之声。爱春的暖风那么柔和，微微吹过留给我们无限遐想的天空，任我飞翔高歌。透过春的目光，沿着春的足迹，我还要去追寻，追寻那无限浩渺的世界！或者珍藏一片这个春天的自信――嫩叶。

没有到田野里去看看农民们是否在忙着播种，但我想，他们一定种下了心愿，播下了欣喜的种子。也许，在收获的那个季节，快乐一定属于他们。

我们也要种下一点希望，不然会在人们忙着收获的时候而一无所获。为了明天的收获，现在就要马上播种！ 眨眨眼睛，窗外已是碧草茵茵了……

一、指导思想

从八达岭镇实际出发，充分发挥八达岭镇区位及资源优势，紧紧围绕县委、县政府环境整治战略思想，优化旅游环境，提高引资条件，改善居民生活质量，加快八达岭镇中心城镇建设步伐，扩大八达岭地区经济总量。

二、建设原则

污水处理厂的建设要符合八达岭镇镇域规划，符合当地发展的要求，污水排除要符合水源保护的要求，排放的污水经过处理必须达到《污水排放标准》（gb8978－1996）中的一级排放标准，改善当地的水环境。

春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。

“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!

陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。

老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!

每天放学回家，家中都是冷冷清清的，妈妈每天早上出去，下午5点后才下班回家，而爸爸更晚，要九点后。于是，我每天放学回家写完作业后，只能坐在书桌旁静静看书，等妈妈回家。这时，家中静得只能听见墙上挂钟“滴答滴答”的声音，实在是静得可怕，写作业时，笔头的“刷刷”声更体现了我的孤寂，我总是想：要是家里有一个弟弟也好啊。

即使妈妈回家了，家中除了妈妈在厨房里烧饭发出的“叮零哐啷”声，也没有其他的声音，妈妈有时打趣地说：“哎，家里太静了，要是你们全班都待在这儿才热闹呢!”在学校里，经常听见同学们对我抱怨家中怎么怎么吵(他们有弟弟或妹妹)，弟弟妹妹怎么烦人，我总是羡慕地说：你们家这么热闹多好啊，不像我家，冷冷清清。

我和妈妈经常想办法让整个房子热闹起来，妈妈会打开电视放新闻，在电脑里放音乐，并把音量调到很大，即使这样，也起不了多大效果。爸爸回来了，也说家里太冷清，应该叫上几个朋友来玩，可都这么晚了，谁愿意来做客呢?

白天我们一家各忙各的去了，家中空无一人，晚上我写好作业，全部整理好也该休息了，客人很少来我家，家中就都被冷清占据，更缺少热闹了。我想让同学来我家玩，可妈妈又说会影响我学习，真怪，这边说冷清，说想让同学都到我家，这边又怕影响我学习。我家冷清至极，我们该如何来创造生气?

【文题】写一种植物（花草、树木等）。

用两三段话，写一个片断。可以写植物的外形，也可以写生长过程和用途。写树木，可以着重写树干、树冠、枝、叶等；写花草，可以着重写根、茎、叶、花等。要抓住特点，注意写清楚、写具体。写之前，要按一定顺序、抓住重点进行观察。

【指导】

这是一篇写植物的习作，要求在写之前先认真观察。观察能力是小学生应具备的基本能力之一，也是小学阶段作文训练的一个重点。观察不是简单地看一看，而是有目的地看，把观察到的素材储存在脑子里。写作文时，把存在脑子里的素材加工、整理，用语言表述出来。这样不愁写不出好作文。

一、审题。

1．先读文，知内容。

通过读文，了解这篇习作的内容是写一种植物，可以写花草，也可以写树木。文题还明确地指出，写树和花草分别可以写什么。

这样，一方面提示我们应着重地观察树木的干、冠、枝、叶和花草的根、茎、叶、花，另一方面也提示我们写作时的内容和顺序。

2．再读文，明要求：

这篇习作要求抓住植物的特点写，要有一定的顺序，叙述内容要具体，条理要清楚。

二、选材。

这篇习作的选材范围较广，只要是植物，无论是花草还是树木均可。

1．摆出你了解的花草树木。

2．比较一下，这些植物中你对哪些植物了解的较多？又最喜爱哪一种植物？

3．挑出你最爱、最了解的一种植物。

三、指导。

1．分层次写清楚。

根据文题的提示，可从外形、生活习性及用途来写植物，写树木可以重点写树干、树冠、树枝、树叶。写花草要把根、茎、叶、花分层次写清楚。

2．抓特点写具体：

在动笔写这篇习作之前，可以回忆一下第七册语文课本中《我爱故乡的杨梅》，其中作者描写杨梅果的方法，对写好这篇习作很有启示作用。

【习作评改】

原文：

桂花树

秋天到了，这正是丹桂飘香金秋季节。桂花开花分早期、旺盛期和晚期。

桂花开花的过程很有意思呢！中秋节快到了，小花苞从枝叶间冒出来了，花骨朵是非常小的。可一夜之间就会满树桂花。

桂花不但好看还特别香。

我听说，桂花不但可以供人观赏，还可以用来做桂花糖、桂花茶呢！桂花用处真大。

评改意见：

本习作的优点是从桂花开花的特点和过程，桂花的香气和用处四方面来介绍桂花树的。每一方面都抓住了特点但缺点是不具体。

1．开花特点。

习作只说桂花开花分早期、旺盛期和晚期，那么早期什么样子？旺盛期和晚期又各怎么样？没具体说明。如果观察得仔细，就会发现早期花朵很稀少，一棵树上只有十分之一的桂花初开；旺盛期开得十分欢，满树都开满了桂花；晚期花又渐渐稀少，以至最后很难见到桂花。如果这样写，那不仅抓住了特点，描写也具体了。

2．开花过程。

小作者抓住了桂花的花苞小这个特点，但叙述不具体，怎么小呢？可以这么写：花骨朵小得真可怜，被茂密的枝叶遮住，不仔细很难看出。在写桂花开时只写了花多，而没写出美来，其实一串串小金铃似的桂花在绿叶的衬托下显得非常美丽。

3．香气。

小作者抓住了桂花香的特点，怎么香呢，给人什么样的感受呢，没有具体地写。可以这样写：如果秋天你在桂树旁走过，就会闻到一股沁人肺腑的花香。谁能不为这花香陶醉呢！

综上所述，写状物的作文，一定要在写文前细致观察，写的时候，特点要抓准，描写要具体，叙述要有条理。这样才能写出好的作文。

[关于第三单元《写一种植物》作文指导及习作评改

十三四岁的年纪，是一个令人摸不透的年纪。同学们有了各自的想法，似乎不愿奉献出什么。但是，有一个人，他总是在默默地奉献。

他姓赵，一个普普通通即将毕业的六年级学生。他的长相也很普通，圆圆的大脸上一双令人捉摸不透的眼睛，总是无神地闪着。而且，他有点胖，大大的肚子总是费力地挺着，像池塘里的青蛙，翻着它的肚皮游泳。因此，我们都亲切地称他为“壮蛙”。

太阳炙烤着大地，天气又闷又热。知了躲在树上也停止了吵闹，仿佛也因天气太热而没了歌唱的兴趣。我们坐在教室里，吹着空调，享受着凉爽的清风。

这时，我们的班主任胡老师蹦跳着上了讲台：“各位，我买了一箱冰棒给你们吃。天气这么热，解解暑吧！就是要找一位同学去把它抬上来，谁愿意？”

同学们听到这话，脸上的笑容渐渐消失了，个个低下头去。教室里分外地安静，大家想以这种方式无声地抗议。毕竟，天气这么炎热，要上下楼并跑过在太阳下暴晒的操场，这么“苦”的活，谁都不愿意干吧。老师的脸上显现出不满，刚要开口说话，“壮蛙”便站了起来：“老师，我去拿。”说着，“壮蛙”便像风一样掠过同学们的身旁，他的背影越来越模糊……

“‘壮蛙’把冰棒抬上来啦！”不知是哪位同学大喊了一声，同学们瞬间像饥饿的狼群，疯一般地涌上去抢冰棒。

“哎呀，让赵先拿啊，你们都没谢谢他呢！”

“壮蛙”腼腆地笑了：“不用，我最后再拿吧，没关系的。”他回到座位上，安安静静地看着同学们抢冰棒，什么话也没有说……

“壮蛙”就是这样，总是默默地奉献，不争也不抢，只留下一抹淡淡的微笑

借景抒情是一种常用的写作方法，其特点是寓情于景，情景交融，它是通过对景物的描写来抒发自己的感情。例如《第一场雪》里说：“荷!好大的雪啊!山川、树木、房屋、全都罩上一层厚的雪，万里江山变马了粉妆玉砌的世界。”字里行间流露出作者对大雪的喜爱。

尽管如此，由于人们生活经历、知识状况不同，对事物的看法存在差异，抒发出来的感情必然也不一样，因此根据具体情况，联系自己的实际，有的放矢，才能借助于景色描写，抒发出自己的真实感来。下面的故事对我们很有启发：

从前，有一个秀才与县官、财主一起饮酒。这时外面正下着大雪，秀才提议吟诗助兴，谁如果接不上，就罚酒三杯。秀才先吟第一句：“大雪纷纷落地。”县官想自己的转：一切都是皇上给的，感激之情油然而生，便接口吟道：“一片皇家瑞气。”财主想显示一下自己的财富，接下去吟了第三句：“再下三年何妨?”正在此时，一个又冻又饿的农民正好从屋前走过，听到这话心想，下三年岂不要把我饿死?就气愤地说：“真是吃饱放屁!”话虽粗俗，但却在理。

面对同一雪景，四个人由于经历、处境不同，抒发的感情也就截然不同，但是他们抒发的感情却是十分真实可信的，都符合各自的身份。

[借景抒情作文的写作指导