华山的讲解词华山导游词【汇集20篇】

我暑假时去了西安旅游，一共七天，第五天时，我和爸爸妈妈一起去华山游玩，经过一个多小时的路程，我们来到了华山脚下，仰起头看华山，看到有九个山峦，非常险峻。

我们来到山脚下的车站买了车票登上了上山的大巴，刚以出站，就看到了一条山涧，山涧的下游流得很缓，里面有很多大小不等的白色石子，山涧中间的小，两边的大，这些石子都是从上游冲下来的。我们的大巴在一座座山峦中盘曲向上，每座小山峰几乎都有一面是接近90度角的垂直下来。山涧弯弯曲曲，不知不觉来到了索道入口旁边，下车后我发现了一个小瀑布，水流很清澈，可以见到水底，瀑布旁沙石很少，水流比下面的山涧急一些。

我们坐上缆车，来到华山北峰。从缆车向下望去，我们象悬挂在半空当中，云雾缭绕，非常高。心里很害怕。我们在北峰吃了点东西后继续上路。

我们来到擦耳崖，山上路很窄，只能勉强通过两人，两个人还要紧紧靠在一起，故名擦耳崖。然后我们来到了苍龙岭，山路还算平整，但是是最吓人的一部分，因为两旁都是悬崖，非常可怕，还好山上雾气很大，看不见下面。过了苍龙岭就来到天梯，天梯非常陡，我们要抓住铁链垂直向上爬，如果你滑一跤，一排人都得掉下去。

我们在路上遇到了一位挑山工老人，问他多少岁了，他回答七十五岁，我们又问他挑多少斤东西，他回答五十斤，我们还问他挑上一次收几元工资，他回答四十元。我很震撼，因为他已经七十五岁了，竟然还要做这么繁重的工作。可怜人真多呀。我们又过了金锁关，然后登上了西峰，看到了沉香劈山救母的大石头，西峰的最西边山崖象刀削斧劈一般，好像真的被劈过。我们还看到了一颗大松树，比山上任何一颗树都要高大，它已经有一千多岁了。接着我们就下山了。

华山真险，不愧是“天下第一险山”！我以后还想再来。

题记：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”

华山，仿佛是一个巨人，又似一把利剑直插在这茫茫云海之间，令人望而却步，但是，今日的我，一定要登上这巍巍高山，俯瞰一切！

缆车的吱吱声，旁边旅客的尖叫声，仿佛奇异的歌曲在我的耳边激荡。往上看，万里无云万里天；朝下看，是无数小山头，恍如蚂蚁般匍匐于脚底之下。但是，这还不够！远远不够！我既然想要登上山顶，那留给世界的，就只能是背影！

风萧瑟，下了缆车，耳边全是劲风划过的沙沙声，恍如一把把寒刀，划过人的躯体，令人陡然生出一股冷意。但这区区劲风怎么阻挡得了我的好奇之心？路难行，我紧紧攥着道旁的锁链，生怕一不小心就会被这一块块人工凿出的石阶所绊倒，只因为我知道，这一块块不起眼的灰扑扑的石块儿心中，依旧蕴含着作为华山石的桀骜不驯的铮铮傲骨！但我依旧不能停止，区区石道怎么可能挡住我的脚步！我可是要登上山顶的男人！

腿渐渐酸胀，身上本来轻巧的背包仿佛是千斤之石压在了我的身上，一滴滴的汗流了下来，落在地上溅起了一丝丝水纹，可？前面依旧只有数不胜数的登山者，何时才到达莲花峰顶？就在我疑惑不解时，一下子，人稀疏了，地开阔了，抬头向前看，这不正是莲花峰顶么！站在峰顶上极目远眺，四周一览无余，视野开阔，在这悬崖绝壁上满是松松柏柏，小花小草，哪里有高山的荒芜之气？向下看，乃是云雾缭绕，颇似莲花下的荷叶啊！莲花峰的起名儿不会就此而来吧？向上看，是天空，不时从远处传来几声鸟儿清脆的叫声，人似乎全都消失了，只剩下这天，这地，这山……此时此刻，腰酸背痛不再了，身体轻的好像可以变成一朵悠悠白云，无忧无虑地飘荡在天空中……莲花峰，不愧为华山最美的峰！

沿着小道迂回，再穿过竹林，就这么干劲十足地向上爬，南峰便已缓缓逼近。到了，到了！这五岳中的最高峰又是不同于莲花峰，莲花峰还有一些女性的柔美气息，而南峰则大开大阖，道不尽的阳刚之气扑面而来，看四周，好像所有的山都拜倒于它的脚下，再看看远处的莲花峰，与他相比似乎只是个小妹妹，陕西的烈阳如同蒸炉般焦灼着我，衣裳湿透，真是恨不得一屁股坐下！但绝不可以，胜利就在眼前！不能放弃！走一步，地上就会多出一滴汗水，腿麻木了，弯都弯曲不了，手轻轻颤抖着，终于到了！人迹罕至，寥寥无几，清静了许多。长长呼出一口气，别过头，看了看走过的路，恍然一条长龙，我笑了，我成功了！天，似乎更蓝；草，似乎更绿；风，似乎更凉；连那毒辣的太阳都似乎变得清凉，莫非，他们都在为我庆贺！向下看，山还是山，但似乎都变矮了，人还是人，但却似乎变得渺小了，登华山，不就是享受这与山斗乐，与自己斗乐的过程嘛？

华山，我将一辈子记住你，登上华山，是我一辈子的骄傲！

风，吹动了一大片树叶，激起一阵“碧浪”，树叶沙沙的作响，与小鸟的歌声和人们的笑声齐奏，好似一首交响曲，优美动听。

半山腰，一棵苍天大树，无数藤蔓与无比粗壮的枝干缠绕在一起，分不清哪些是藤，那些是枝。树叶繁密，为我们撑起了一把绿油油的巨伞，一缕缕阳光投射下来，透过一层层绿叶，在水泥地上印下了一个个铜钱般的图案，给大地披上了一件花衣。

这棵树，看它那精细的纹理，别致的叶脉及微微枯黄的叶子，还有那粗壮无比的树枝，定是一棵老树。

老树旁，是一条“枝叶茂盛”的羊肠小径。羊肠小径内杂草丛生，野草、野花的种类很多，像龙舌兰这样的花草就数不胜数。踏进小径，走了一段路，一条长着倒刺的藤叶调皮地拦住了来人的去路。游人不顾这位“侠客”的阻拦，轻轻拨开它们的手臂。继续朝前走，映入眼帘的是一片满天星。星星点点的花朵点缀着那绿油油草地，仿佛一片波光粼粼的海洋。

瞧，那一片巨大的绿叶——是芭蕉扇吗？孙悟空三借芭蕉扇的故事，掠过脑海，不禁莞尔一笑。

跨过那一层层满是青苔的台阶，又是一大片树木。那树木绿油油的一片！那是什么？定睛一看，原来是一棵仿佛要捅破天的竹子。它宛若一枝独秀，高高耸起，不同于旁边的树木的低矮，而是高高立在中心，尽显王者之范。

黄华山，不同于日月潭那般受人青睐，又不像钱塘江大潮那般令人震撼，它却有着一番别样的风景。静静幽幽的，黄华山——大自然的圣地。

狼山A

各位游客朋友：大家好！欢迎大家来到狼山旅游！狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。狼山分前山和后山，我们步行上山。

大家看，现在我们面前的重檐歇山顶建筑呢，就是“入山之门”了。它始建于清代乾隆年间，两侧两座石狮、两棵二百多高龄的银杏树，是不是给“入山之门”增添了些许威严。我们往里走，“入山之门”里面悬挂着“三摩地”匾。狼山为大势至菩萨道场，《楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》中有“佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，“三摩地”三字可能就来源于此。大家看，四周的墙壁上彩绘着南通的历代名贤。有三国名臣吕岱、宋代杰出教育家胡瑗、北宋文学家王观、明末清初著名艺术家柳敬亭、清代著名书画家丁有煜、、清代南通第一位状元胡长龄、辛亥革命先驱白雅雨、著名电影表演艺术家赵丹等等。

现在我们来到石坊三墓这里是唐代骆宾王、元代金应、清代刘南庐的墓。骆宾王浙江义乌人，七岁即能作诗，极负文名，与王勃、卢照邻、杨炯并称为“初唐四杰”武则天即位后他与扬州刺史徐敬业起兵广陵，后骆宾王兵败崇川，葬于南通。金应将军是文天祥的随从，他与文天祥同被元军拘押，文天祥北上时其他人都离开了他，惟独金将军相随不渝，到南通后金将军一病不起，文天祥将其葬于南通，至今城里还留有“将军园”的地名纪念他。刘南庐是福建人，乾隆三年到南通后，在军山“水云窝”居住七载，考订史实，搜寻古迹，最后写成了《南通州五山志》，为南通五山的文物保护和历史发掘做出了贡献。

现在我们来到狼山的正门，这里以前是护潮台，狼山位于大江中，江潮朝夕拍打，有时还有淹入大江，为了保护狼山的建筑，所以造了这个护潮台。 我们狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫广教寺，是全国首批开放的重点寺庙。现在大家请跟我来，这里是广教寺的山门，又称金刚殿，殿里塑着佛教的护法神四大天王。四大天王各守护一方，东方为持国天王，南方为增长天王，西方为广目天王，北方为多闻天王，民间为祈求风调雨顺，认为四大天王各主一事，南方增长天王持宝剑，谐义“风”，东方持国天王执琵琶主“调”，北方多闻天王持伞，主“雨”，西方广目天王持蛇，主“顺”，合称“风调雨顺”。山门朝外塑的是弥勒佛像，山门朝内塑的是韦陀像。传说，弥勒，韦陀是两个寺庙的方丈，弥勒总是笑脸迎人，宽容大度，所以寺庙香火很旺，但小偷经常关顾，韦陀看上去很是凶煞，寺庙几乎没有香火，但庙中管理很好，佛祖知道后就命两人同时看管寺庙，从此寺庙香火旺盛，且再无小偷。所以我们现在看到的寺庙主殿内都是这样的供奉。

这是轮藏殿，对面为大悲殿，两殿都为重檐歇山亭顶，保留了宋代建筑的特点和格局。轮藏殿，据说佛灭度后将佛经置于轮车中，由天龙八部守护着轮车，并推转着轮车，使之运转不息。这样佛法就法轮常转，永得流传。现在我们来到

法乳堂，法乳堂取“佛教正法滋养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿”之义。法乳堂匾额门联是已故的中国佛教协会会长赵朴初所题，“一堂都圣哲，万派皆朝宗”，因为法乳堂供的是佛祖释迦摩尼像，各派都来朝拜，一堂都圣哲是因为法乳堂两侧供奉着中国佛教史上的十八高僧像，这十八高僧像是由中国佛教协会参与选定，由南通籍画家范曾手绘，在北京制成陶瓷壁画的，这也是全国唯一的。其实来到法乳堂我给大家主要介绍的就是他的三宝。那么前面两宝我已经说到了，就是释迦摩尼佛和十八高僧像，那么你们猜，这第三宝是什么呢？请大家随我往后走，大家抬看这块“十指成林”的匾额，就是我们的第三宝，它是是扬州八怪之一郑板桥所书，十指成林一方面指佛教徒与人行礼时双手合什，所以叫十指成林，同时也因为佛教有众多宗派，这样各宗各派的力量合在一起，宏扬佛法，佛教才会兴旺，郑板桥是大书法家，这几个字写得维妙维肖，请看十指成林的指字，上面的一笔宛然象翘起的大拇指，我们平常问：“您贵姓”，说“姓成”，“是耳东陈，还是翘脚成”，这个十指成林的“成”字，最后一笔就象一只翘起的脚。大家再看“十”字，这一竖隐约便象一个闭目养神的老和尚，还留有胡须呢！据说与佛教有缘份的人便能看见。我们常说大慈大悲观世音菩萨，这里供观音菩萨，故名大悲殿。大慈就是给予一切众生乐，大悲就是拔除一切众生苦，这里供奉的观音像宝相庄严，高达六米，两壁刻着历代名人画的观音像。

我们再看这里是藏经楼，东边是晒经楼，再东为枕山楼。这块碑题紫琅禅院，就是我们刚刚走过的这些建筑，据史籍记载，唐总章二年，这里就建造了寺院，至今已有一千多年的历史，当时因为狼山尚在江中，要坐船才能到山上，故称“慈航院”，五代大宝年间才改名广教寺，清朝时因山名而改称紫琅禅院，广教寺为禅宗丛林，现属临济宗。这边是紫琅园，旧称三仙祠，供的是张果老、吕洞宾和文昌君。再看幻公塔，为明嘉靖四十五年为纪念北宋高僧智幻而建。智幻在太平兴国年间主持狼山寺务，他广弘佛法，成为狼山的中兴祖师，山顶的支云塔也是智幻和尚所建。这块抚台平倭碑就记录着嘉靖三十八年，抚台李遂组织军民在狼山江面大败倭寇，最后又尽数剿灭狼山盘据的倭寇的功绩，也记载了明朝倭寇侵略的史实，现被列为省级文物保护单位。 大家慢走，这块斜坡叫待月坡，狼山赏月最佳就在此处，坡上那块扁扁的石头叫琴石，月下弹琴当然是很风雅的事情。这边的建筑叫葵竹山房，以前就住着一个风雅的诗僧。这是御碑亭，里面存放着康熙皇帝的题诗，当然，康熙皇帝并没有到过狼山，这些诗是他赐给狼山总兵刘含高和知州施其礼的，皇帝赐诗不仅是一种慰问，更是一种荣耀，臣子当然要知恩图报，尽心作事了。现在我们来到葵竹山房，葵竹山房始建于明嘉靖三十二年，因种植葵和竹而得名，这个葵竹山房的门额为张謇所书。葵竹山房以前是四贤祠，供的是宋代四位与南通有关的名贤：范仲淹、岳家军、文天祥、胡安国。这里东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。院内花木扶疏，可谓曲径通幽处，禅房花木深。大家请看这棵罗汉松，横斜飞出，造型独特，已经有两百多年的历史了，中央电视台还专门来拍过电视呢。现在我们到了“水云深处”，这水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。现在我们看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中国共产党的创始人之一李大钊就是他的学生，他的革命思想影响了

李大钊，也团结了一批有革命倾向的青年。武昌起义后，白雅雨在北方策应，组织共和会发动起义。后起义军在向天津进攻途中遭清军断轨阻击，白雅雨被捕就义，时年44岁。国民政府后追赠其为上将，先后在北京、山东泰山等地为他建立陵墓纪念 。 这里就是大观台。这里奇峦叠嶂，蝉联呵护，吞天浴日，蔚为大观，故称大观台。大家请看大山门上面的“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”就把狼山的美景作了很好的总结。据说宋朝文学家米芾到此极为惊叹，题下“第一山”。我们进入山门，这里是金刚殿，两厢哼哈二将，都裸露上身，缠衣裳于腰间，作愤怒相，大家可不要偷狼山的东西啊，不然两位门将可要对大家不客气。

再看萃景楼，宋朝初年为又称三会亭，明初为山顶庙门，明朝正德年间，因农民起义庙被焚，后来官军在此重修了这座萃景楼，萃景楼取的是万千景象荟萃一楼之义。

这里就是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，佛经《大势至菩萨圆通章》记述了大势至菩萨的成道体会，故称圆通宝殿。佛经说大势至菩萨“佛有大势力，能断众生之烦恼，以智慧之光遍照一切，使众生得力脱苦”，故名大势至。现在这里供大势至菩萨，两边供十八罗汉。大家请看这就是支云塔，它高三十五米，四面五级，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，它首建于宋朝太平兴国年间，至今已逾千年。这里就是大圣殿，你们看大圣菩萨，身披龙袍，头戴毗芦帽，右为弟子慧岸，左为弟子木叉，大圣殿的两侧塑的是二十诸天像，披龙袍的菩萨在全国可能也是唯一的。大圣菩萨在历史上确有其人，他名僧伽，出生在西域碎叶，唐高宗时出游中原，在长安不久便到游化江淮，止于泗洲。僧伽在江淮广行善事，广结善缘，清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也没到水中，狼山逐渐成为僧伽唯一的道场。狼山B

各位游客朋友：大家好！欢迎大家来到狼山旅游！狼山风景区共包括五座山，这五山分别是狼山、马鞍山、剑山、军山和黄泥山，因狼山居中，又负盛名，故合称狼五山。狼五山现为省级风景名胜区，国家AAAA级旅游区。狼山分前山和后山，我们坐缆车上山先游览后山北麓园。

[狼山的作文500字

今天我和爸爸、妈妈、哥哥怀着高兴地心情来到了著名的以险著称——华山，爸爸买完了门票后，我们踏上了登山的脚步。

一晚上我们都要爬山，天色已黑我们打开手电筒继续登山，到北峰的百尺峡和千里幢，那得路又陡又窄，人们只好扶着两边的铁链子，手脚并用真正地在爬山，有人笑着说我们回到了原始时代。一路走走歇歇，经历七八个小时我们终于来到了东峰，大家知道我要干什么，那就是休息一会看日出，到4点半多一点，太阳缓缓地升起了，游客都各自举起手机、相机去拍照留作纪念，看完日出后，我们又登上西峰，做索道下山，俯视下面的景色，山峰险峻陡峭，我们爬的时候两边都是悬崖峭壁，现在想起心惊胆战。

妈妈感慨地说:“真没想到我们爬上了华山，挑战成功，宝贝以后遇到什么困难，回想爬华山的毅力，你一定能克服的。”下山后我们走出了华山的大门，然后开车回到西安。

欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧!敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦!四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢!它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧!

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗?一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢!这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢!

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧!你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦!

好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。

今年暑假，我和爸爸妈妈去了陕西西安。在那里，我们游览了钟鼓楼广场、大雁塔、小雁塔、兵马俑……其中我印象最深刻的就是登华山了。

华山是五岳中最险峻的一座山，想要征服它很不容易，所以我们准备了登山和足够的食物以及水。为了防止我被晒伤，妈妈还给我穿了防晒衣，喷了防晒霜。

准备好以后，我们就早早的出发了，可还是在山下排了三个小时的队才坐上了登山车。车子一驶入盘山公路，我就真切地体会到了什么叫山路十八弯，这里的弯可真多呀，车子时不时就会来个急转弯，真佩服司机叔叔的技术。

下车后我们又排了几分钟的队，乘坐上了华山西峰索道。索道运行的时候，我那“恐高症”妈妈早就紧紧地捂住了眼睛，因为只要有一点点失重的反应，她的头就会感到眩晕。我旁边的一个奶奶就是因为晕得厉害，还吐了一地呢。我壮着胆子望了一眼下面，哇！索道爬得好高呀！爸爸告诉我，索道上下落差有850米。850米？！得有几百层楼高吧！我惊得不由张大了嘴巴。

下了索道，开始爬山了。爬山的人可真多呀，再加上山路陡峭，阶梯是由石头铺建的，特别滑，我只能用手抓着铁链一步一步往上走。爬了一段时间，我们在一座亭子里休息了片刻，补充的一些能量后，便向着莲花峰前进。途中我们经过了三圣母庙，沉香劈山救母的传说就发生在这里。离开三圣母庙，前面出现了一道笔直的山路，需要抓紧铁链手脚并用才能上去。我一看这阵势，吓得腿都发软了，心里直打退堂鼓。后来在爸爸和妈妈的鼓励和加油助威声中，我鼓起勇气，一口气爬上了莲花峰。站在峰顶，望着山下云雾缭绕，群山连绵起伏，山路曲折蜿蜒，我不禁吟诵起北宋诗人寇准写的《咏华山》来：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。

山上的天气变化无常，本来我们想继续向上攀登，但因为天气预报说未来六小时将会有雷电天气，我们只好下山。在下山的途中，我心里默默地想：下回我一定要登上华山的最高山峰——南峰！

西岳华山位于山西省华阴县，又名太华山，有东峰。南峰。西峰。北峰和中峰五座山峰。 最高峰南峰高2160米， 最险峰西峰成45度角， 另—侧则是悬崖峭壁， 像一柄利剑直刺云霄。 因为华山险峻难攀， 所以有”自古华山一条街” 的说法。

今年暑假， 我有幸去了西安， 登上了梦寐以求的华山。 我和爸爸妈妈一起乘车进山， 从车窗里望出去， 一边是突兀而出的高山峻岭， 另一边则是水流湍急的溪水。。终于到了坐索道的地方， 我们走进了包厢， 关上门， 包厢立刻飞速地冲了出去， 像荡秋千一样， 一前一后， 再往前。 不知不觉地， 就把我们送上了北峰。

站在北峰往下看， 真叫人心惊胆颤。。马路上的车辆像一只只小甲虫， 田地像一块块小手帕 我们戴好手套， 抓住铁索， 沿着石路， —个劲地往上爬。 华山果然险峻， 险得让人真不敢往下看—眼， 恐怕自己会掉下去。

我们经过了老君犁沟。 百尺峡。 药王洞。 擦耳崖。 天梯金琐关等， 终于登上了最险的西峰。 西峰又名莲花峰， “陈香劈山救母” 的传说就发生在这里，>这部电影也正是在西峰上拍的。 西峰险峻陡立。 绝壁如削。 壁立千仞， 如—把利剑。 西峰顶上云雾缭绕， 雾气生腾， 像缕偻轻烟， 又似丝丝棉絮， 让人闻不见， 摸不着。向远处眺望， 几座山峰冒出云间。太阳出来了， 缕缕金光洒向大地， 让大地变得更加温暖……

我爱华山的挺拔峻秀，高耸插云， 更爱华山那直立不屈。，永不低头。，敢于冒尖的品质。

听大家说，西岳华山美丽非凡，去了一看才知道，西岳华山果然壮丽。

到山脚下，我看到最高峰西峰时，便想到：西峰这么高，我能爬上去吗？

我们坐上缆车上北峰时，我在车上观望，下面郁郁葱葱的树林给华山带来了热带雨林的气息，像是给它穿上了一件薄外套。

下了缆车之后，我们来到了陡峭的苍龙岭，上去之后就看到了一片生机的绿色，让人感到新鲜。火辣辣的太阳烤着我们，不一会儿额头上便出现了一层细密的汗珠。

走在道路上，一下坡我们就在树下面了，一棵棵大树制造了凉气，就像三台空调同时开放。

到了西峰，我的脚已经麻木了，再爬到山顶上，白雾如刚睡醒的小草慢慢往上升，像是给华山系上了一条白色的腰带。从山顶下去时，我们又坐上了缆车，这回除了在北峰看到的景色，又可以看到西峰的景色了。

下去时，我看到了许多树木，白雾似乎给他们增加了神力，让这些树木都活了过来，越往下我看得越清楚，穿过白雾我听到了几声鸡鸣，这一声似乎唤醒了许多东西，使我心里感到了踏实。

该走了，我恋恋不舍地回头，再看一眼壮丽的华山，把它永远记在了心里。

看过华山的图片，读过华山的文章，对于华山我多多少少也有所了解：华山是我国着名的五岳之一，海拔2140。9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区。在假期里，我也有幸得到了登华山的机会。

经过长途跋涉我们全家终于来到华山脚下，只见华山山腰云雾围绕，山势陡峭极了！悬崖边上的绿树更显得那样的挺拔，那样的引人注目！整个华山像一个美丽的童话王国。

我已经迫不急待要去看看它的真面目了。华山不愧于是以陡峭闻名于天下，那几乎直上直下的石梯与石梯边的铁链紧紧相连，令人看着惊心动魄。我紧紧的抓住铁链，不敢有一丝疏忽，站在窄窄的花岗岩梯子上向下看，只看见黑洞洞的一片，真是让人害怕！我也情不自禁的更加抓紧了铁链。

走上无数级几乎九十度花岗梯子，你便会发现自己已经登上了北峰山峰顶；遥望远方，只见中峰、南峰云雾缭绕，人们像蚂蚁般大小。走上去西峰的小路上。只见小路蜿蜒地伸向远方，周围到处都是悬崖峭壁，周围的景物似乎被鬼斧神工修理过似的，小路弯弯曲曲的盘蜒下去，啊！可真是太美丽，太奇特了！

华山美如一幅美丽的画，令人去了感慨万千，你一定也忍不住去看看吧！

大家早上好!我今天是你们的导游，大家可以叫我小周。我代表我们的欢乐之旅给大家讲解，十分荣幸!

我们这次要去天坛。那儿很大，有273万平方米。它在北京非常有名，是北京吸引游客的著名景点之一。它是明朝永乐皇帝迁都北京之后，仿照南京的大祀殿建的。它主要是用来祭天的，里面主要建筑是祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意“天圆地方”。

待会你们沿着中轴线向南前行，眼前就是圜丘坛。圜丘坛也有两道围墙，外方内圆，也是“天圆地方”的道理。登坛时，可以留心数一数，你会发现台阶的数量不是9就是9的倍数。这莫非是巧合?不，不是巧合。古人认为“9”是机阳数，就认为这样可以赋予圜丘坛“崇高”之意。

到了上面，大家可以在“天心石”上试验一下。你会发现你的声音变得很洪亮，再向前，就是天库，天库的正殿是“皇穹宇”。这三个字的含义分别是“至高无上”，“天”，“宇宙”。这里还有回音壁和三音石。回音壁可以近乎完整地传播声音。你们两个人相距四五十米。只要对着墙听和说，不见面也能对话。三音石更神奇。你不妨站在一音石上拍手，可以听见一声响。二音石可以听到两声，三音石居然听到了三声。

各位，你们走过三音石，就是祈年殿了。这里的屋顶是蓝色的，象征天空。皇帝就是在这里祭天的。好，我就讲到这儿，你们自己慢慢去欣赏吧!现在大家自由活动，每个人都会有一张地图，建议4-7人为一组。现在就可以去玩!保管好财物，提防扒手!

祝大家玩的开心呦!11：00在大门口集合，别忘了哟!

洛阳，素称“九朝古都”，但实际上先后有十三个朝代在此建都。洛阳作为都城，前后历时1500年，是中国七大古都中建都时间最早、朝代最多、历史最长的古都。

距市区13公里的龙门是洛阳南面的天然门户，这里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样。因此自春秋战国以来，这里就获得了一个形象化的称谓“伊阙”。隋炀帝都洛阳，因宫城城门产正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名“龙门”，“龙门”之名即延用至今。举世闻名的龙门石窟就雕刻在伊河两岸的山崖上，南北长约1公里。从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累计大规模开凿约四百余年，现存窟龛 2345个，碑刻题记2800余块，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多，居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大佛教艺术宝库。中华人民共和国国务院于1961年确定龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。2000年11月，联合国教科文组织第24届世界遗产委员通过列入《世界遗产名录》。

龙门石窟是中国古代封建政权凌驾于佛教之上的宗教艺术，由于魏、唐两代皇室的参与而形成了龙门石窟皇家风范的重要特色，许多窟龛或造象的兴废变迁都与当时的政治形势变化有着密切关系。

“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。北魏以来，这里松柏苍翠，寺院林立，到唐代有十寺最为有名。山脚处泉水汩汩，伊水碧波荡漾，唐代时行船往来，穿梭其中。精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏，。钟灵毓秀的龙门山色。伊阙风光。中国古代历史上曾有许多文人墨客，帝王将相，高僧大德徜徉于此，赋诗吟诵。唐代大诗人白居易“洛都四郊山水之胜，龙门首焉;龙门十寺观游之胜，香山首焉”的佳句，声名远扬，今诵尤新。

潜溪寺朋友们，下面我们将参观龙门石窟西山北端第一个大窟潜溪寺。潜溪寺为唐高宗初年雕造。洞内造像为一佛、二弟子、二菩萨、二天王。主像阿弥陀佛居中而坐，身体各部比例匀称，面容丰满，胸部隆起，表情静穆慈祥。两侧观世音、大势至菩萨体躯比例适中，丰满敦厚，表情温雅文静，富于人情味，揭示了唐初雕刻艺术的长足发展。阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨合称为“西方三圣”，是佛教净土宗供奉的偶像。

隋唐时代是中国佛教发展的又一个繁盛期。佛教学风在“破斥南北、禅义均弘”形势下，南北佛教徒们不断的交流和互相影响，完成了对以前各种佛教学说的概括和总结，从而使佛教中国化的趋向更加明显，也使佛教造像艺术充满了清新与活力。因此，在造像艺术上发生了不同于北魏时代造像风格的变化，潜溪寺中的造像已揭开了盛唐那种丰腴、典雅的造像风格的序曲。

宾阳中洞 北魏孝文帝迁都洛阳后，实行了意义重大、比较彻底的汉化改革，历史上称为“孝文改制”。由最高统治者实行的政治上的改革必然对当时皇家贵族发愿开凿的佛教石窟造像有一定影响。下面我们将参观的宾阳中洞的造像风格和服饰就是孝文帝改制在文化上的反映。

朋友们，现在我们面前的这三座洞窟合称为宾阳三洞。宾阳三洞因统一规划、有计划开凿且并排布局而得名。这三座洞窟从公元500年开凿直到523年停工，历时长达24年还未完工，史书记载用工多达80多万。中间的为宾阳中洞，是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。洞中三壁造三世佛，从南向兹依次为过去世燃灯佛、现在世佛释迦牟尼和未来世佛弥勒佛。

宾阳中洞的窟顶是穹隆形，好像蒙古包的顶部，地面雕刻着大型莲花，周边是莲花花瓣、水波纹和其它装饰图案，如同鲜艳美丽的地毯式样子。这种形式使人很自然联想起北方游牧民族的生活。

主佛释迦牟屁，造像手法已和北魏鲜卑族拓拔部固有的粗犷敦厚之风有所不同，而是吸收了中原地区汉民族文化的成分和当时南朝所流行的“清瘦俊逸”的风尚，形成了迁都洛阳后佛教造像“秀骨清像”的艺术形式。主佛体态修长，面容清瘦，眉目疏朗，嘴角上翘，表情温和，神采飘逸。服饰已脱去了云冈石窟中双领下垂式袈裟和偏袒右肩式袈裟，改为中原地区褒衣博带的形式，衣裙下部雕作羊肠纹拖在基座前部，一层一层折叠着。这种雕造风格迅速在全国流行开，成为北魏时期佛教艺术中国化、民族化的造像特色。

这种造像手法与现实生活中的人物形象接近了许多，正是孝文帝改制在龙门石窟造像上的反映。

中洞窟门内前壁两侧下层各有一幅大型浮雕，北为孝文帝及侍从礼佛图，南为文昭皇太后及嫔妃礼佛图。这两幅作品，精美绝伦，20世纪30年代被盗凿而去，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。

1978年，当人们拆除宾阳中洞的清代所建砖券门时，雕凿于北魏时期造型鲜为人知的天王造像显现在人们面前。朋友们请看，当时在窟门过道两壁上发现的就是三头四臂的帝释天王和四头四臂大梵天王浮雕。

宾阳中洞完成于六世纪中叶，它显示了当时我国石窟艺术发展的高超水平。

伊阙佛龛之碑-----李泰与宾阳南洞朋友们，我们现在所看的这块大碑，名为“伊阙佛龛之碑”，由唐太宗时中书侍郎岑文本撰文，中央令、大书法家褚遂良书丹。这通碑为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字形奇伟秀美，是唐楷书法艺术的珍品。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，碑文中并有大量粉饰、美化李泰之语。因此，结合太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位的史实可知，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的和用心。需要说明的是，这通碑原应为此魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。

宾阳南洞下面我们参观宾阳南洞。宾阳南洞是在北魏未完工的基础上，为唐代早期又继续开凿的洞窟，所以在造像艺术上承北魏刚健之遗风，下开盛唐活泼生动之气象。主尊像阿弥托佛面部丰润，嘴唇厚大，衣纹自然、流畅。这一期间的宝座都是呈方形直角，到了盛唐才趋向于莲花束腰须弥座的形式。

洞内龛像密布，其中太宗贞观年间的题记达19处，为中国石窟中贞观题记最多的一窟。众多的造像题记为研究初唐的石窟造像艺术提供了珍贵的文字资料。

摩崖三佛龛朋友们，我们面前的这一窟因临山摩崖造像且题材为三佛而称为摩崖三佛龛。崖壁上为三坐佛，以弥勒佛为主尊居中，左、右二结迦坐佛。以弥勒为主尊的三佛题材为中国石窟所罕见。该窟无题记，结合文献研究，该窟应为武则天建立武周政权制造佛教神学舆论所开凿，宣扬武氏为弥勒下凡，以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期，即公元690年左右，因武氏晚年发生了张柬之策动的政变，武周政权结束，该窟随即中辍，因此，窟中造像仅为毛坯，比较粗糙。

万佛洞 万佛洞因洞内窟壁上雕刻有一万五千尊小佛像而得名。窟顶莲花周围刻有“大唐永隆元年十一月三十日成，大监姚神表，内道场运禅师一万千尊像龛”的题记，表明这个洞窟完工于公元680年的十一月三十日，主持修造者是大监姚神表和内道场的智运禅师。

主佛阿弥陀佛的造像手法体现了唐代盛行的以丰腴为美的审美时尚，表现出一种雍容大度、仪态轩昂的造像风格。人物波状的发纹、丰满圆润的脸部轮廓、垂肩的双耳、宽厚的双肩、简洁流畅的衣纹都表明盛唐的雕刻技艺在这一时期已经达到了成熟的阶段。

主佛端坐于仰覆莲束腰须弥宝座上，在宝座束腰部位雕刻了四位金刚托重力士，他们的肌肉突出，富于动态，与主佛的静态，一动一静形成了鲜明的对比。

南北两壁雕刻的一万五千多尊高约4厘米的小佛，把整个万佛洞装点成西方佛国中佛祖弘扬佛法、众生虔诚聆听的场面。在窟顶碑刻题记的外侧是凌空飘舞的飞天，这飞些天手捧供果，翩翩起舞，与它对应的是窟内南北两壁壁基下部的伎乐人。每侧墙壁下部各有6位伎乐人，手持空篌、法锣、羯鼓，一方面为研究唐代音乐提供了史料，另一方面，它们与窟顶飞天上下呼应，营造了一种西天极乐世界里，歌舞升平，万人成佛的场景。

万佛洞前后两室，窟门外两侧为二力士，前室南北壁原来刻有龙门石窟体形最大、造形最为精美的护法狮子两尊，20世纪30年被盗，现藏于美国波士顿博物馆。

窟门外南壁上部刻有一观音菩萨，面部丰润，体态健美左手提净瓶，右臂向上弯曲持佛尘搭于右肩。她那扭动的身躯、微斜的头颈、丰满的胸部，形成了优美的曲线，显得含蓄、端庄，是唐刻观音菩萨的杰作。

双窟 万佛洞下的这两座洞窟因并排雕凿且有共同的前室而得名“双窟”。北洞中是三世佛造像，主尊为释迦牟尼，南北两侧是二弟子、二菩萨以及过去佛和未来佛。三世佛的造像题材表现了佛教世界里的过去、现在和未来。

在双窟的南洞里，雕凿的主佛是弥勒佛，南北两壁上雕有小千佛。弥勒和释迦牟尼分列在南北两个洞窟，称作双窟，它们完工于同一时代，所以在人们的想象中是当时的唐高宗李治和皇后武则天共同临朝执政的一种局面。在这个历史时期，武则天实际上是掌管朝廷的重权，奏章都由她来批阅。武则天在这一时期，为了积极树立自己就是弥勒下世这一思想，但又有碍于李治在位的实际情况，所以就把释迦牟尼和弥勒共同雕凿于南北两窟，就是现在我们看到的这种双窟并列的局面。

莲花洞朋友们，现在我们面前的这座洞窟称为莲花洞。因洞顶有一朵保存完好、直径达3米多的高浮雕的大莲花而得名。洞内造一佛二弟子，均呈立姿，为释迦牟尼带领两个弟子游说讲经之像。主佛采用高浮雕手法，两侧的弟子迦叶、阿难用浮雕手法，对比鲜明。迦叶身披厚重的袈裟，手持锡杖，胸部肋骨暴露，细腻地表现出这位佛教继承人经过艰辛岁月，长途跋涉的形象。他右手拄着的锡杖上带有九个响环，震地有声，据说是佛教中一种法器。人们听见响环的声音，就知道佛祖到来，出外叩拜佛祖、倾听佛法。

二弟子的头像于20世纪30年代被盗凿，现都存于法国吉美博物馆。

窟顶莲花周围环绕着飞天，她们手捧供果和其它的器皿，显得飘逸洒脱，在《妙法莲花经》里曾有这样的记载：飞天是佛教中的香因神，说是诸天伎乐，百千万神于虚空中一时俱作，雨众天华，表现了佛教中飞天和伎乐人营造出欢乐和谐的场面。

洞窟南壁左上部层层排列了几层小型佛像，据说这是龙门石窟最小的佛像，高度仅有2厘米，五官清晰，刻画细腻。南壁壁面上排列了许多佛龛，龛楣装饰有各自不同的特点：有帷帐式的，有的是火焰纹，有表现文殊与维摩诘对座辩法的故事，还有礼佛图的形象。在龛楣细部，有忮乐人、飞天，有莲花化生出来的菩萨;有线刻的，有浅浮雕的。其中一对飞天，她们的衣裙向上卷起，飘飘荡荡的形式好象一朵盛开的莲花，而两个飞天的面部正是莲花的花蕾。外侧是一些伎乐人向她们飘飞过来，荡起的衣裙好象莲花的枝蔓一样，表现了一种绿柳丝绦万千条景象。

这个小龛龛楣是火焰纹的造型，它的火焰向内收，到中间再向上形成火苗的苗头，火焰纹之上南北两侧各一组众生听法像，这个浮雕表现了文殊菩萨和维摩诘辩法的情景。它的上部是帷幕，帷幕是中国民俗画常有的表现形式，在这里我们看到外来的佛教文化与中国本土文化的结合，成为有中国特色的佛雕艺术形式。

窟外门楣为火焰纹，中间刻有一个兽形铺首，雕工精湛。左上方有明代河南巡抚赵岩题“伊阙”二字。

奉先寺现在，我们参观的是奉先寺。奉先寺，原名“大卢舍那像龛”，规模宏大、气势磅礴、雕像精美、技艺精湛，是龙门石窟开凿规模最大的摩崖像龛，也是龙门石窟唐代雕刻艺术中最有代表性的作品。据于唐玄宗开元十年刻就的《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》记载，奉先寺为唐高宗所创，皇后武则天曾于高宗咸亨三年(672年)捐助脂粉钱两万贯，工程完工于上元二年(675年)。整个大像龛造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等一铺九尊大像，主尊“大卢舍那佛”坐像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，面相丰满圆润，方额广颐，眉若弯月，双目俯视，炯炯有神;略作微笑，两耳长垂，衣纹简练，灵活而又储蓄的眼睛显得更加秀美，整尊造像，给人一种庄严典雅、肃穆宁静之感。左侧迦叶，身首虽残，但仍显出一位饱经风霜的老僧形象;右侧阿难，浓眉细眼、年轻睿智、虔诚大方、充满自信，宛如一聪慧少所形象。二菩萨衣饰华丽，端庄而矜持的表情，天王严肃威武而双硕壮有力的神情，力士坚毅勇猛而双暴躁的性格，以及那无所谓惧倾力承托的地鬼，无不形神兼备、惟妙惟肖。其雕凿规模、艺术设计、人物塑造、雕像造型方面的成就，反映了唐代艺术家的高超技艺、审美时尚、美学理念和唐代美术所达到高度艺术水平。同时，在一定程度上也反映了当时统治阶级及艺术家心目中神化的“圣贤”形象，从另一侧面又折射出了当时社会佛教发展的盛况和唐代国力的强大。因此，奉先寺大卢舍那像龛群雕，既是盛唐雕刻艺术的代表，又是人类美术史上的杰作，具有永恒的艺术魅力和美学价值。

古阳洞朋友们，参观完奉先寺，我们将继续参观南面的古阳洞。著名的“龙门二十品”其中有十九品就在这一洞窟中。北魏孝文帝太和十七年(公元493年)迁都洛阳，孝文帝开始在龙门为其祖母冯太后开窟造像祈福作功德，王公大臣、贵族、官僚、武官将相继在窟内造像，这就形成了古阳洞内最早的一批造像，从而开始皇家营造龙门的第一斧第一凿，揭开了创建龙门石窟的第一篇章。

现在我们面前的这一洞窟就是古阳洞，它是利用天然溶洞扩凿而成的。正壁主佛为释迦牟尼，结跏趺坐于方形台座上。面相长圆，较为瘦削。头顶还塑了一个发冠，发冠本身是道的产物，这是在清朝八国联军侵略中国，慈禧太后逃亡西安回北京途中路过龙门留下的，所以当地也有人称古阳洞为老君洞。

主佛两侧的菩萨上身微微后倾，头戴宝冠，面容清秀，上身袒露，身着长裙，造型厚重，比例匀称，表情庄重文静，姿态优美，是北魏石刻艺术的代表作。

北侧墙壁上排列了三层大型佛龛，最上面一排的造像与云冈石窟有着一脉相承的联系，佛像都是结跏趺坐，形体较显浑厚。如果说它还保持着云冈石窟的特色的话，那么第二层交脚弥勒的造像，则体现了北魏时期龙门石窟造像秀骨清姿的艺术格调。人物瘦小，细腰，双腿交叉坐于台座上。北壁最上部的佛龛雕凿于北魏景明三年，我们现在只能看到佛龛残损的身躯，佛头高32厘米，被人盗走后，现在为私人收藏。最下部的一排佛龛，造像风格表现出雍容大度的特点，可能是唐早期的作品。不同时期的造像集中在同一洞窟里，说明了古阳洞雕凿时间之长，绵延朝代之久。

龙门石窟中有许多碑刻题记，经过历朝的推崇，到清代中期，人们从这2800多块题记中，精选出了二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是魏碑书法的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的魏碑体，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷，在我国的书法艺术上占有重要地位，被视为国宝。

北魏造像峻拔瘦硬的风格与魏碑斩刻奇肆的风格艺术内涵相通。历史上书法家发现了碑刻题记的价值，却又把雕像视为工匠的艺术。相反，西方研究中国艺术史的专家对北魏石雕给予了极高的评价，认为“魏的雕刻代表了人类宗教艺术的一个高峰”。

药方洞药方洞因窟门两侧刻有古代药方而得名。此洞北魏晚期创建，经东魏和北齐，直至唐初仍有雕刻，因此在雕刻艺术上呈现不同时代的多种艺术风格。洞内主佛、二弟子、二菩萨和洞外二力士及窟门八角束腰莲花柱均为北齐所雕造。该洞是龙门石窟中具有北齐造像风格的唯一大型石窟。北齐时期的雕像头部硕大，身躯如柱，给人以臃肿、笨拙的感觉。

洞口过道两侧石壁上刻有药方近140个，治疗40种疾病。治疗方法主要是药物治疗和针灸治疗。涉及科别有内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科、神经科、肿瘤科、泌尿科等。所用药物多是我国农村常见的植物药、动物药和矿物药。制剂方法有丸、散、膏、汤等。

药方洞石刻药方刻于唐代初年，是我国现存最早的石刻药方，是我国医学宝库中的瑰宝。它记录了我国古代医药的成就，在研究我国医药学上有重要价值。

皇甫公窟皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度开凿而得名。主佛释迦牟尼高3.18米，身穿褒衣带式的袈裟，衣饰用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在莲花座上。面部已经残损了，头上还留有高肉髻，右足外露，足掌向上;右臂平举，手掌上扬;左手掌心向外，手指向下，作满足人们愿望的与愿印。有趣的是，这尊大佛竟有有6个手指，据说是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝献忠心的良苦用心。

皇甫公窟南、北壁基下保存有具有极高价值的礼佛图浮雕，这两幅浮雕人物图案带有浓重的绘画意味。北壁皇帝礼佛图东起前三人为比丘，前两个比丘正俯身向香炉内添香，第三位是年长的高僧，左手托钵作前导。第四人为一老妇，头饰华丽，身穿长裙大袖，左手持一莲蕾，徐步向前。弟八人为一青年男子，头戴笼冠，身穿宽袍大袖的长袍，右手托钵，有趣的是其身后还有一男童为他提衣摆。这一男一女无疑是孝明皇帝和胡太后。这一作品用写实的手法把人物的年龄，性格，身份，气质都刻画得淋漓尽致，其余的宫女有的手举华盖，有的手拿莲蕾，虔诚严肃，徐徐而行。南壁则为皇甫公夫妇礼佛图。

左右二菩萨半结跏趺坐在菩提树下，坐树下思维状。菩提树树干弯曲，枝繁叶茂。树的上方又分别刻有一组罗汉像，罗汉身穿双领下垂式袈裟，双手合十或手持莲花。

围绕着窟顶的莲花有八个伎乐，她们衣带飘扬，手持琵琶、笙、排萧等乐器，翱翔云间，由此看出在北魏时期，这些乐器就已经非常盛行了。

擂鼓台南洞 参观完西山的洞窟，请朋友们继续参观东山的洞窟。现在我们面前的这三座洞窟称为“擂鼓台三洞” 。南边的这座窟为擂鼓台南洞。洞内方形座台上的佛像被称作“大日如来”在密宗里“大日如来”指的就是释迦牟尼。主佛头戴佛冠，臂戴臂钏，脖子戴项圈，穿袒右肩式袈裟，整个造像保留了外来造像艺术风格。

佛端坐在束腰方形台座上，这种台座在武周时期是比较流行的式样。从正面看，佛头部微微向下倾斜，目光向下俯视，和礼拜者的眼神交流，流露出一种关爱世人的殷殷之情。主尊丰润的右臂搭于盘起的右膝之上，舒闲的神态、优雅坐姿都体现出佛的从容、恬静。从侧面看这尊大佛的形态，头微微向前倾斜，肩向后仰，腰向内收，臀部依其坐势显得收放有序，胸部向前隆起，腰部三道环形的衣纹线条又显现出腰部肌肉的健康有力。整个佛的造像极富质感，也正符合古人所说的：肌理细腻，骨肉亭匀。

在四壁上有高约36厘米的菩萨坐像，层层排列着有760尊之多，端坐在四周的墙壁上，神态肃穆安祥，似乎正在聆听佛弘扬佛法。菩萨在古印度都是男性的形象，传入中国后，逐渐塑成了女性的形象。

创造者对人物的形态美把握得相当适度，简洁明快的线条和人体造型的健康都表现了当时的雕凿者自身的审美价值取向及美学理想。

擂鼓台中洞 中间的这座洞窟称为擂鼓台中洞，又叫“大万五佛洞”，因洞中造有一万五千尊小佛像，且比西山万佛洞小千佛稍大而得名。主尊为弥勒，整尊造像采取高佛雕手法，背光为龟甲形背屏，周围环绕着伎乐人/飞天、骑象和骑狮的童子。

主尊端坐在束腰方形高台坐上，台坐下部延伸出两朵莲花，每朵莲花上站立着一尊菩萨，整个造像浑然一体。主尊佛头20世纪30年代 被盗，现藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。

洞窟雕凿完成于武周时期，是为武氏政权歌功颂德的。西山的双窟是弥勒与释迦牟尼并坐，当时武则天还没有成为一朝之君，表明她与李志一个天皇一个天后并列的身份，而在这一洞窟中，以弥勒佛为主尊，表明她已破天荒地成了一位女皇。

看经寺 ：现在我们参观的是看经寺，看经寺是龙门东山最大的一个石窟，整个窟室的平面设计基本上呈方形，与同一时期其它洞窟最大的不同是该窟正壁上没有主像，而是在洞窟地面中央建坛，上置佛像供人拜佛。据考证，该窟为禅宗开凿，洞窟造型为禅宗曾人打坐礼佛的禅堂。

窟内墙壁上部有一些不规则的零星造像，在北、东、南三壁下部雕有唐代最精美的一组29尊浮雕罗汉像。释迦牟尼去世之后，将传法的任务叫给了迦叶，迦叶寂灭后交给了阿难，之后传莫田地，传商那阿修，最后至二十九组菩提达摩。

菩提达摩是北魏时期自天竺来中国的曾人，被后代的佛教禅宗奉为第二十九代传人。看经寺这二十九尊传法的罗汉，恰好与《历代法宝记》所载西土二十九祖先相吻合。

窟内现二十六尊罗汉像保存完好，每尊罗汉像高约1.8米，与真人等高，神态各异，性格刻划入微，有饱经风霜而又睿智的、执着而又聪慧的、慈祥善良的、凶猛严历的、诙谐幽默的、严肃认真的，无不栩栩如生，是龙门石窟中现存最完整的一组罗汉群像雕刻。

龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。石窟中保留的大量宗教、美术、书法、音乐、医药 、建筑 等事物石料，使龙门石窟成为一做大型的石刻艺术博物馆。

古老的艺术、优美的环境、方便的交通、完善的旅游设施，吸引着越来越多的海内外学者和游人纷至沓来。

十一国庆，我们一家去了华山。华山雄伟奇险，山势峻峭，它位于陕西省华阴境内，东护中原，西望长安，南依秦岭,北瞰黄河，是座花岗岩山，素有“奇险天下第一山”之美誉，唐朝诗人李白曾诗赞“西岳峥嵘何壮哉!”

我们排了将近四个小时的队，终于坐上缆车啦!一路上，妈妈吓得不敢回头看一眼，只有我一会儿往上看看高耸的峰顶，一会儿往下看看陡峭的悬崖。快到峰顶的时候，我往后看了最后一眼，发现山下的人们小得像一只只蚂蚁。

终于到了北峰。北峰是华山主峰之一，海拔1614.9米，远远望去山脉连绵起伏，对面山峰的人排着长队，像一条彩色丝绸绕在山上。这时，我发现山路两旁的铁链上有许多爱心锁，我立刻让妈妈买了一个挂在铁链上，祝福全家平安幸福，身体健康，我学习进步，天天向上!

由于游客太多，我们在山上停留的时间很短暂。下山的时候，我们选择智取华山路徒步下山。我发现下山的人同样也很多，一分钟只能前进一两格台阶。我攀着铁链，手脚并用，一步一步慢慢向下爬，甚至有些人坐在台阶上一格格移下来。在最陡峭的地方，我往下一看，脸色刷得一下变白了，脚也发软了，原来自己就攀在悬崖峭壁上，都快把脚踩在前一个人的头上了。终于到了平地，我重重地舒了一口气，哇，好险啊!这真是一条名副其实的“天路”呀!我抬头一看，啊，老妈还挂在半山腰，我朝上使劲喊：“老妈，加油!”在我的鼓励下，妈妈终于爬下来了!

这次华山之旅既劳累又开心，也让我收获了许多华山知识，真是不虚此行!

因为对阿灿的行为十分气愤，廖女士偷偷将他对乘客的喊话录了下来。“我带你们辛苦一天，你们给我的回报是这样子，你们还有点良心吗?到了买东西的时候，缩来缩去……” 在录音中，对方明确表示对大家的消费情况很不满意，并认为这样好的服务和硬件配套，旅客们的“购买力”也应当跟的上。

可能是觉得旅客们没放在心上，阿灿开始大声威胁大家“明天不拉了，继续带大家在(卖螺旋藻的)店里，让你们继续看(我)这个不想看的人，让你们玩不开心”。阿灿还表示，如果不买，就带上旅游合同，自己下车到旅游局去“补票”。

这样的威胁明显起到了作用，不少旅客都不敢吭声了。见此情景，阿灿立即要求大家把钱准备好，挨个来购买。又气又怕的廖女士等人最后只好花了660多元，买了这种名为“雪域东巴”的螺旋藻。而廖女士后来在网上查询，该螺旋藻的价格为139元。

大家好！

欢迎各位游客来到四川的乐山大佛景区观赏风景。我是潘导游，现在伫立在我们眼前的就是举世无双的千年古佛——乐山大佛。

乐山大佛可是世界上一尊最大的佛像，它身高71米，相当于20层3米高的楼房那么高。肩膀的宽度是24米，头的直径是10米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度是3.3米，眉毛和鼻子的长度是6.5米，它颈高3米，指长8.3米，从膝盖到脚背有28米，脚的宽度是8.5米，头上发髻有1021个。乐山大佛头部的右方是建于唐代的凌云寺，也叫大佛寺。寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等三大建筑。大佛胸部有一个封闭的藏脏洞，封门石是宋代重建的天宁阁和纪事残碑。洞里原则立场装着废铁、破旧铅皮、砖块等。我再简单讲讲关于四川乐山大佛的故事吧！相传很久以前，有石匠师徒二人，师父叫许高，徒弟叫石类。师父修建了现在的名胜千佛岩，徒弟修建了乐山大佛。人们都称乐山大佛：山是一尊佛，佛是一座山。现在请大家看看大佛旁边的岩石，这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这红砂岩上雕刻而成的。

现在大家可以自由活动了，注意要保护环境，不要乱扔果皮等。

人们都说“五岳归来不看山，华山归来不看岳”这次，妈妈就带我去领略一番华山的风光。 People say "Wuyue does not look at the mountains, and Huashan returns without watching Yue." This time, my mother took me to enjoy the scenery of Huashan.

华山，又名花山，因为整体形状酷似一朵盛开的莲花。华山有五座山峰，其中南峰最高，北峰最矮。在华山脚下抬头望，山相当高，好似一把利剑戳破云霄。只不过华山不像其他的山那样郁郁葱葱，是光秃秃的，不过，仅有的树木成了点缀，也别有风趣。

后来，我们坐上了索道，从索道上往下看，到处都是悬崖峭壁，好像一不小心就会栽倒下去，真令我发颤!听导游说华山最陡的地方达到垂直90度呢!我想：天哪!那不是直上直下了吗?想想都尽心动魄。下了索道后，我们准备先爬南峰再爬西峰。我们爬呀爬，还真有点累呢!但当我看见山顶时，我就像打了兴奋剂似的往上爬，终于，我爬到了山顶，“啊!真美啊!”我情不自禁地赞叹道。山顶上立着四个苍劲有力的大字——华山论剑，我赶紧把它拍了下来。蓝天白云下的我在阳光的照耀下格外惬意。休息片刻后，我们出发去南峰，爬南峰明显要累一些，真不愧为最高峰!爬上南峰后，我站在山顶一览纵山小的时候是我最自豪的时刻!

最后，我们离开了华山，这次，我只征服了两座山峰，有朝一日，我一定会再来到这，征服整个华山!

星期五的早上，老师带领我们去西安有名的翠华山进行研学活动，美好的一天开始了。

我们坐着大巴车一路向着翠华山飞奔着，车两旁山路上的树飞快的向后闪去，山中小路弯弯曲曲，山上的树木笔直、挺拔，此刻正直深秋，有的树木树叶已经变黄了；有的还翠绿翠绿的，而枫树的叶子慢慢的变红了。天虽然阴着，但一点也不影响到同学们高涨的心情。风景真是太美了，随着一阵刹车声响起，终于到达目的地了，同学们排着整齐的队伍走在山路上。

“啊！这座山真高呀！”有的同学大声说道。“是的翠华山海拔2132米，是国家级森林公园”老师说道。走着走着在不远处看到了一条清澈的小溪，小溪沿着陡峭的山路弯弯曲曲一直流到山脚下，一小股一小股的水非常的清凉。山中的空气特别的清新，不愧是天然的氧气工厂呀！山中的树参天耸立，像一个个高大的巨人守护着这片大山，有的大树高二、三十米，而最矮的树也有四、五米。而植物的种类也非常多，山中路两旁地上星星点点的野花正开放着，有红的、有蓝的、还有紫的，颜色真是太漂亮了，而翠华山也许有了这些野花的点缀，大山就像披上了美丽的秋装。

走着走着我们的眼前突然出现了一面“巨大的镜子”，原来这就是翠华山有名的天池了，只见湖面上笼罩着一层蒙蒙的薄白雾，湖水清澈，碧波荡漾，湖面浅的地方可以看到小鱼在下面欢快地游动着，几只小船在湖面上乘风而行，仿佛仙境降临人间。这里更奇特的就是风洞了，是世界罕见的“天然地址博物馆，”风洞里冷气缭绕，寒风刺面而来，顿时让我感觉是在寒冷的冬天，风大的如同《西游记》中铁扇公主的扇子扇起来的一样，可以把人吹地旋转起来，真是有意思极了。

愉快的研学随着天空下起的小雨就这样结束了，这次研学我感受到了大自然是多么的神奇呀！

今天是旅游的最后一天，我们要去华阴市最雄伟、最壮丽、最最出名的地方——华山。在车上，导游非常细致的给我们描述着华山，我听的一塌糊涂，现在我一分钟也忍受不了华山的诱惑啦!

下了车，我往山上一看，心差点跳到嗓子眼，真陡呀，我能爬上去吗?爬了一会，我的心渐渐放松起来，不就是走台阶吗?容易。我远远地跑在妈妈前面，急得妈妈在后面直叫：“慢点，要保存体力!”我只好慢点走。大约走了一千个台阶的时候，我的腿开始疼了，看看上面下面的人都在慢慢往上走，我也继续坚持着。我拉着铁链，一步一步的往上爬，感觉腿像灌了铅一样，脚落下就不想再抬起来。妈妈一边爬一边给我打气，偶尔也扶扶我。终于，我们走了3999个台阶，到了北峰峰顶。又往西走了一小段，就到了华山论剑的地方，我往四周看了看，在这论剑，不会太夸张了吧?那么陡，那么小，那么多人能挤进去吗?

下山了，好多地方陡得我不敢往下看，只好倒着走。我发现对面高高的、刀切样的岩壁上有一张“人脸”，和美国人特别像，高鼻梁，深眼圈。是我有史以来见过的最奇怪的石壁了。

华山真陡。因为陡，因为怕，我还有很多地方没去，在心里留下了一些遗憾。下次再来玩时，一定要把华山认认真真得地看一遍。

好了目地地到了，请大家下车，请大家在午门附近休息我去买票!!!!!!!过了十分钟……好了我们从午门出发!人有点多，请大家跟上我!又过了三分钟……好了我们到了太和殿!

太和殿前面有两条大龙，房顶上的琉璃瓦闪闪发光，和朱红的宫墙，大家可以在这儿逗留十分钟，不过哦不要走丢哦!过了十分钟……好了大家继续前进!

……我们到了中和殿!门前有两条狮子 ，房顶上的琉璃瓦闪闪发光，和朱红的宫墙。我们可以逗留十分钟……好了大家继续前进!

这回我们来到了保和殿，也是我们的最后一站。有一条龙一直凤凰，真是龙飞凤舞，房顶上的琉璃瓦闪闪发光，和朱红的宫墙。好了大家可以自由活动了，记住一点钟准时到午门旁的小卖部旁的垃圾桶集合。现在是十二，点解散!!!!!

一小时后……好了旅客们拜拜!希望你们那下次再来!!!

啊!你瞧，今天的天格外地蓝，朵朵白云把天空装点得更加可爱;今天的风格外地轻，像母亲抚摸婴儿的脸;今天的我也格外地高兴，因为我们要去游华山!

可是，天公偏偏和我们过不去，刚才还是睛空万里，一转眼，阴云密布，下起了蒙蒙细雨。我们的心情一下子失望到极点。大家纷纷说：“真倒霉，我们期待已久的计划又要泡汤了。”不一会儿，我们班的调皮鬼跑进班说不下雨了。我们拥护着都跑出去看，一个同学兴奋地说：“真乃天助我也!”啊!我们的计划又可以进行了。老师组织我们排除出发,我们就有说有笑地向山上走去。到了山上，老师给我们分好组，说：“今天既然来了，就要玩个痛快，把什么烦恼的事都抛在脑后吧!”我们一下子欢呼起来。我首先跑到最高处站在上面往下看，啊!这春雨浇灌出来的草好绿，使华山就像铺上了一层绿色的地毯，各色各样的花儿纷至沓来，还有那正在吃草的小羊，都仿佛这绿地毯上了彩色的图案。微风吹过，那缓缓起伏的花草，就像一幅流动的画，又软又好看,而那些美丽的小花，就像捉迷藏的星星，又像眼睛，在微风中还眨呀眨呀……我们又来到了山后的后湖，后湖的水清澈见底，时不时闪出的太阳照在上面，映出一道道金光，那波光粼粼的水面是多么迷人!后湖旁边的森林中有一些小鸟在叽叽喳喳的唱着，它们时而高歌，时而低吟，我似乎忘记了一切……

我们又来到了华山庙里参观了一下，不一会儿听见老师催促返程的声音，时间可真快啊，看着天色不早，我们只好恋恋不舍地离开了华山。啊!多么值得留恋的一天，多么难忘的华山之旅。

亲爱的游客朋友们，大家好！现在您是乘坐着1980号汽车前往北京，观赏世界历史文化遗产之一——长城。我是这次旅游的导游，大家可以叫我程导游。如果有什么问题，可以请教我。祝大家旅行愉快！

长城是修筑在陡峭的山岭之间的，它从东头的山海关一直修到西头的嘉峪关，全长共有一万三千多里。从远处看就象一条长龙趴在山脉上，所以又叫做：万里长城。

好，现在我们的车子已经停在了八达岭上了，游客们，请看正前方有一块碑，上面刻有“八达岭”几个红字。大家可以把它拍下来，做为一个到过八达岭的留念。

请大家低下头，看看脚下的方砖，它是十分平整的，五六匹马可以并行。左右两旁是两米多高的垛子，每两个垛子之间的是了望口，供了望。每个垛子下面的是射口，供射击用。打仗时，屯兵们既可以自我保护，还可以保卫国家，真是一举两得。在顶上的是方形的城台，又叫烽火台。它还是战士们的堡垒。士兵们可以在里面居住。如果要告诉另一个堡垒有要紧的事，要保卫国家时，这个城台上就会点燃火焰，邻近的巡逻士兵见了，也会通报上级点火，就这样一个个的传下去。长城上便都点起了火，大家一起准备着作战。

大家看，古代劳动人民是多么的充满智慧啊！可是，这长城的修筑也是饱含了无数的劳动人民的血汗和劳动的呀！大家可能难以置信，其实这一块条石有两三千斤重的，相当于30多个小孩儿那样重。古代没有任何先进的交通工具，只靠着他们辛勤的汗水才得来的，不知有多少人们累到在长城下。

游客们一定知道，其中有一个最着名故事叫孟姜女哭长城，就是体现了古代修筑长城的劳动人民，修筑长城的艰辛。

毛主席笔下曾经写了一首赞扬长城的诗，现在就让我为大家来朗诵一下：

清平乐？六盘山

毛泽东

天高云淡，

望断南飞燕。

不到长城非好汉，

屈指行程二万。

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风。

今日长缨在手，

何时缚住苍龙？

这首诗也是为了感慨长城宏伟的气势而写的。

现在，长城已被列为世界遗产，我们大家可以拍一些照片作为纪念。

我们的长城之旅游到此为止，希望大家有时间还来长城，bye~~！