学会拒绝小作文（实用20篇）

前天下午去上学，叶菲带了一瓶水和一本书，走到楼下的时候，她便要把书和水让姐姐替她拿着。我看见后，便令她姐姐还给她。从叶菲上学开始，每天的因为书包比较重，看她稚嫩的肩膀吃不消，我便替她提着。后来，书包中午不背了，有时候需要带点作业什么的，她也习惯于让我替她拿着。开始，我没太在意，后来发现这样下去不行，她已经不想拿任何东西了，力所能及和力所不能及的都不想拿了，养成了依赖的习惯，便决定拒绝再提供无意义的帮助。于是出现开始的那一幕。可是叶菲却不干了，蹲在地上不走。她不走，我便和她姐姐走，当她看不见我的时候，便大声哭着，扯开嗓门叫：“伯伯！”我不理她，继续朝前走，因为知道她不敢不去上学，因为在她心目中，上学是天经地义的事。走墙角处，躲起来悄悄回头看看，只见她拿着东西飞快地往前跑。

我们便往前走，出了小区的小门，她赶了上来，还是让我给她拿着，并且哭得像刘备过江一样痛。我不拿，她硬往我口袋里塞。给她怎么讲道理，她都不听，最后我一气之下，把水瓶给她扔到了土堆上。她跑去捡了回来。这回不往我口袋里塞了，却仍然在哭，怎么也哄不住。我不再理她，朝前走我的路，用眼睛的余光看着她，一直进了学校。

下午放学，我问她：上午为什么要让别人替你拿呢？从小就教育你自己的事情自己做，你能做的事情，为什么要依赖别人呢？她不说话，再问她：以后还这样吗？她摇摇头。

其实叶菲开始的时候自理能力很强的，现在，这方面有些退化。我反思过，正是由于日常生活中的呵护，孩子的不良习惯才养成的。所以说：爱，是一把双刃剑，她既能使孩子感受到家长的那一份浓厚的亲情，但如果把握不好爱的分寸，也会阻碍孩子个性的发展。有时候，对孩子的一些要求还就要拒绝。拒绝有时候是一种真爱。

拒绝了城市的热闹繁华，你就获得了乡村的淡薄宁静。拒绝了阴雨蒙蒙的撩人诗意，你就获得了阳光灿烂的纯粹自我。拒绝了不堪回首的往事，你就获得了自信轻松的笑颜。学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空。学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。

陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然屏弃了官场。从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山“的自在生活。带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏，去欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美丽风光。更想象着过上那与世隔绝的桃源生活：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作陶潜，以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场，拒绝了官场，从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。

王维，山水田园诗人的又一楷模。在纷繁杂乱的官场中久违过后，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒。忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上鱼舟，访溪边浣女。在青翠的山间听丁冬的泉水声，将“明月松间照，清泉石上流”画入了自己的心中。因为拒绝，王维才林泉在胸，明月在怀。

生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终是什么都不能得到。惟有学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀;惟有学会拒绝，你才会拥有精神的明月清泉。

文盲，我想大家都知道这个词的意思吧！就是指那些没有文化，不识字的人。然而，我今天就看了一幅漫画，名字叫《假文盲》。接下来我就给大家讲一讲漫画的内容吧！

在一个寒风呼啸的早晨，忙碌的人们来到公交车站等班车。由于人实在是太多了，每个车牌前都排满了人群，只有母子上车处没有许多人。于是有四位青年跑到母子上车处排队，把一位手中抱着小孩的妇女挤了出去。妇女看看车牌，又看看四位青年，叹息地摇了摇头。我看了这幅漫画，心里有很多的感触。其实那四位青年并不是真正的文盲，而是假文盲。他们装作不认识字，想快点上车。还把一位手中抱着小孩的妇女挤了出去。在我看来，他们的这种行为非常的可耻，而且道德败坏，不讲文明。

在我们的现实生活中，像这种人随处可见。比如：在超市买东西排队的时候，明明写着请自觉排队，但有些人就是看不见，还故意插队；在过马路的时候，明明写着请走斑马线，可有些人就是不走斑马线，甚至还闯红灯。外国人笑话我们，称这是“中国式过马路”；在街上的时候，明明写着请自觉投进垃圾箱里，但有些人就是不听，把垃圾随处乱扔乱丢……等等。其实他们并不是真的看不见，真的是文盲。而是他们不讲文明，不遵守道德规范。所以我在这里呼吁大家：千万不要当“文盲”而是做一个讲文明，树新风的好公民！

人生如一条奔流不息的长河，难免会遇上高不可攀的坎，就如美玉中的瑕庇，如充盈中的空白。有人可以将它当成走向成功的垫脚石，有人却跌倒在其中无法自拨，从此一蹶不振。千万年来，这不变的真理烙印在每个上进人士心中，时时警醒——拒绝空白！

黄州迎来了一位被贬谪的诗人，我想“贬谪”这两个残忍的字，无凝给这位一心报国的爱国人士强烈的打击。转而他精彩的仕途戛然而止，化成一片虚无的空白，更是在迷茫无助的心中塞入了悲凉与愁怅。我想他也曾失落过，也曾悲叹过，也曾为此无力与心塞过吧。如果他放任自己迷失在茫茫空白之中，就不会创作出流芳百世的《赤壁赋》，甚至“苏轼”这个名字也会被光阴冲刷，消失在历史的长河之中，他的人生也从此颓废。“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”，苏轼战胜了自己，他将自己的情与景与自然万物融合在一起，提炼出闪光的精华，渗入一首首诗词歌赋中。在空白的边缘，寻找到了崇高的精神倚靠，坚决地拒绝了悲凉的空白！

远处传来凄凉的钟声，托着孤舟在幽黑空寂的江上冰冷漂荡，那个失落而郁闷的书生——张继，正独自坐于一片沉默的深邃中。这年，他名落孙山，沉重的伤痛在他心中漾开，化成无情的空白。他若从此堕落，自怨自艾，等待时光的尘埃把自己埋没，那他真正变成一文不值的一个落魄书生了。但正当他为自己未知前途迷茫无助时，当他为自己的这片空白悲哀之时，那颗不甘的心推动起一股强大的力量，促使他文思泉涌，在黑夜中写下了《枫桥夜泊》，有力的向世界喧告，张继以此拒绝了落寞的空白！

那伴着失败愁怅与伤痛，尾随而至的心灵空白，是可怕而残酷的，甚至令强大的伟人也为之颤抖。但他们永远记住那句烙印在内心最深处的箴言——拒绝空白！于是，他们做到了，拒绝了空白，也战胜了空白，继续演绎精彩人生。

1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时的一幕幕惊心动魄的情景，被记者拍下来了。那张记录着日本侵略者犯下滔天罪行的照片中，有一个正在哭泣的小男孩牵动着我的心。

这个孤独无助的小男孩，坐在横七竖八的轨道旁，正张嘴号啕大哭。他，三、四岁，原本有一个活泼可爱的模样。但眼前的一幕，不禁让我联想到他那痛苦的童年。照片中的男孩满脸污垢，破烂不堪的衣服上沾着血和泥土的污渍。再看看小男孩身前的景象，让我十分震惊：断裂的天桥晃晃悠悠，残存在房顶上的瓦片摇摇欲坠，废墟下不知埋着多少无辜的百姓。尸首遍布满地，火药味、血腥味四处弥漫。那些被炸得半死半活的人在痛苦得呻吟着，惊慌失措的人群在大声尖叫，寻找孩子的父母与失散孩子的叫声、哭声混杂在一起，场面十分狼狈不堪。

我想这个小男孩不是被眼前情景吓哭，就是因找不到父母而怕哭。他的父母应该是为了救他而身亡吧。小男孩一旦失去父母，他的命运一定会发生翻天覆地的变化。他将永远得不到父母的疼爱，永远失去大家庭的温暖。此时的小男孩正在声嘶力竭地哭喊着：“我要爸爸!我要妈妈!”小男孩子的哭喊声与隆隆的爆炸声，不停地在我耳边盘旋，让我的心久久不能平静。

让我们呼吁：“为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争，让‘和平之花’永驻人间!

弟弟今年15岁了，正值青春花季，可是他的生活缺少了很多绚丽的色彩，每天只有网络游戏占据着他的所有生活，早上起床的第一件事是玩游戏，吃饭的时候也玩游戏，夜里不睡觉玩游戏，甚至逃课玩游戏，我不知道游戏的魔力怎么会这么大，对于一个处于知识饥渴期的孩子来说，网络游戏就是一堆垃圾食品填饱了他那空空如也的大脑。他的理想在游戏里，他的生活在游戏里，你问他为什么不上学，他回答说想赚钱，你问他怎么赚钱，他说打游戏。

父母早已经恨铁不成钢，我也恨得牙痒痒，可是他反而把我们的一切愤怒、一切叹息看作是杞人忧天，在他眼里，网络才是一切，至于我们生活的世界是假的，是肮脏的。我现在开始后悔，当初告诉他网络上可以聊天、可以查资料，后悔劝告父母买电脑，后悔开通网络。回想我的童年，没有网络，没有网络游戏，但是我们活得很健康，运动、读书、听音乐，而弟弟就像一个豆芽菜，长长的身子上顶着一个大脑袋，你让她出去活动活动，他说没有时间。他的时间只属于网络。

父母的苦口婆心、和我的痛斥已经不能打动他的内心了，他表面上的应承只是逃避我们的指责。15岁的孩子，不能打，他说你违法了，不能骂，他会离家出走。一家人只好眼睁睁的看着他跳入火海中，他自己反而觉得很快乐。

上次和一个同学诉苦，没想到她的弟弟也是一样。不知道中国还有多少个花季少年被网络毒害着，他们的未来将会怎么样呢?谁能够拯救我的弟弟，我宁愿用我的快乐和健康去交换他那被毒害的灵魂。

鲍勃在流行音乐界和文化界起到的影响已超过50年。他的第一张唱片基本上都是翻唱老民歌和布鲁斯，所以纽约的学究派民歌界把迪伦视为同一个战壕的战友，谁知他的第二张唱片便背叛了同伴，收录了大量自己的创作，其中就包括那首广为流传的《答案在风中飘》，1963年在华盛顿参加民权运动大游行的鲍勃，俨然成为当时美国新兴的反叛文化的代言人。但随后的第四张唱片《迪伦的另一面》，他便正式告别了抗议民歌，收录的都是反映个人生活和情感的作品。在不断变化中，鲍勃的第五张唱片《回到根源》再次让人震惊——一把插上电的吉它，让他彻底从民谣风改为摇滚乐，而被骂为“民歌的叛徒”。

但是，民谣摇滚教父、反战英雄、音乐界传奇……这些标签在鲍勃眼里“没有一个是靠谱的”，他对主流文化丝毫不感兴趣，“我只是觉得主流文化很落后，是个骗人的把戏。它就像窗外那坚固的冰霜，你不得不穿着笨重的鞋子走在上面。”“我做任何事情唯一的原因就是我喜欢做。如果别人能理解这点的话，那当然很好;但如果他们不能理解，那也没什么。我觉得我可能在一百年后才会被真正理解。我做过的和我正在做的，都是其他人都没有做过的。”迪伦说。

无论是出席格莱美或是参加义卖唱片《天下一家》时，迪伦“几乎总是以一些孤僻不合群、不情不愿的行为而大煞风景。”即便是在总统奥巴马面前也一样。

2010年2月10日，美国总统奥巴马携夫人米歇尔在白宫举行了一场纪念美国人权运动的音乐会，邀请鲍勃献唱《时代变了》。他依然特立独行，非但不参加排练，就连音乐会当天和总统夫妇拍照环节都丝毫不感兴趣，仅有的互动就是礼节性的握手和迪伦离开时报以的一个笑容。奥巴马说“如果他做些别的什么，那他就不是鲍勃·迪伦了。”

这就是鲍勃·迪伦，无论是诗人还是歌手，很多人是听他的歌长大的，包括瑞典学院常任秘书丹尼斯女士。丹尼斯女士在接受各路记者采访时一直在强调诺贝尔文学奖是授予诗人鲍勃·迪伦的，她称鲍勃是一名“音乐诗人”，他的歌曲可以当做诗歌来读。但采访结束后，她还是向记者推荐了鲍勃的专辑《Blonde on Blonde》——专辑中收录了迪伦众多经典作品，也是她本人最喜爱的专辑之一。

根据教育部《教育部关于印发

中小学教师有偿补课的规定>的通知》(教师[2015]5号)通知精神，本人承诺：

一、决不为校外培训机构有偿补课提供教育教学设施或学生信息;

二、决不组织、推荐和诱导学生参加校内外有偿补课;

三、决不参加校外培训机构或由其他教师、家长、家长委员会等组织的有偿补课;

四、决不为校外培训机构和他人介绍生源、提供相关信息。

如有违反上述规定，本人愿意接受相关部门视情节轻重，分别给予的批评教育、诫勉谈话、责令检查、通报批评直至相应的行政处分。

承诺人：

日期： 年 月 日

生活，就像一个迷宫，不可能一路畅通，总会有岔路出现；面对困难，你到底是选择软弱——一条大路，还是选择信念——一条泥泞小路？而面对诱惑，你又会选择什么呢？我可以坦然相告：我选择拒绝了！

期末考试临近了，同学们都进入了紧张的复习阶段。当然，总是免不了“老朋友”——试卷相伴左右。

记得那一次，我们正在教室里奋笔疾书做试卷。突然，一道题目难住了我。我绞尽脑汁还是想不出答案。我将其他题目全做完了，又回过头来思考这道题。电风扇“呼呼”旋转着，可我的额上、手上却渗出了豆大的汗珠。我的心情犹如十五个吊桶打水——七上八下。这时，我心想：要不偷看一下语文书？反正没人会发现。我抬头看了看四周，同学们都在埋头答题，谁会留心观察我？我的手不由自主地悄悄伸向课桌抽屉。这时，我又偷偷瞟了一眼卢老师，她也在批改作业，压根就没抬头。也许，在她的心目中。我这样的好学生绝不会作弊。这时，我的心头不禁一颤，身为一名大队长，我怎么会做出如此愚蠢之事。我辜负了卢老师对我的信任，我对刚才的事羞愧万分，不禁冒出了一身冷汗，原本伸向课桌抽屉的手再也不敢往里伸了。我小心翼翼地将手抽了回来，却再也不敢抬头张望。我低下头，心想：我再也不能，也永远不会再做刚才的傻事了。

这件事虽然已经过去了，但我却从未忘记，那道题的答案也永远印在我脑海中挥之不去。我很庆幸，当时的我做了正确的抉择，抵制了诱惑。在生活中，你还会遇到更多类似的诱惑，我们要学会拒绝，做了正直的人。

人生在即，能拥有的尽量去拥有。能放弃的就不必去挽留。拒绝一切。从我做起。人生之中，有许许多多的是是非非。便是这样一个多变的经历。经历的不同，经历的多少。则是一个认出是办事的能力。但是有些事情确实办不到的。因为无从下手。那就要学会拒绝。而且要学会委婉的拒绝。态度一定要端正。这才是一个端庄温柔尔雅之人所要的修养！

困难

生活之中，你总是会遇到一种别人解决不了的问题。却找到身边，让你帮他想办法。但自己却无从下手的问题。因为她的苦口婆心你才会有小心思，自己被感化了。但是到了最后却还是无能为力。面对这样的问题你却不知道如何是好。帮，自己真的能力有限。不帮，但已经答应了。就不该反悔了。这该如何是好呢？这种复杂的心理，矛盾心里。该如何是好呢？告知，一定在自己能力范围内，这样不至于自己最后太尴尬！

拒绝

帮助别人固然是好心，但是却是在自己能力范围内的情况下。不能够轻易的答应别人的任何要求。更要通过自己的深思熟虑后，也许只有这样，我们才会更好地成长吧！拒绝并不是一件坏事。但是要学会温婉的拒绝。不要过分的生意的拒绝。这样之后让他人感到不舒服。在正确的情况下拒绝。相信，这才是你的处事办法吧！学会拒绝，不是所有的一切都是你能够承担的。把自己看得认真一些！不要随便答应，因为一旦答应了，如果失约了，则是不守信的方式！

学会温婉的拒绝，更要虚心看待每一个问题！让自己变得优秀起来。为了自己，更为了命运！相信，明天会更好！

拒绝战争作文400字 1937年8月28日，死亡的气息笼罩了整个上海。因为北站处于战区，逃亡的人流都涌向了南站，涛涛和妈妈、姐姐，还有爸爸一起逃亡。蜂拥而至的人群，把南站挤得水泄不通。突然，灾难降临了！ 呼啸而过的轰炸机像恶狼一样扑来，投下了四颗炸弹，对车站进行了狂轰滥炸。一瞬间，爆炸四起，炸弹带走了每一个人的生命，只有涛涛幸免于难。可是，当他再睁开眼睛时，被眼前的景象吓傻了：本来一片繁华的车站被夷为平地，周围的楼房被炸得稀烂，倒的倒，塌的塌。一片狼藉的车站，无辜的人们惨死在日本侵略者的狂轰滥炸之下。血肉模糊的尸体横七竖八地躺在血泊中。涛涛被吓哭了，被这恐怖的景象吓哭了，涛涛撕心裂肺地喊着：“妈妈、妈妈，您到哪去了？”“妈妈、妈妈，您怎么了？”可是，他并不知道，他的所有亲人都离开了他涛涛被一个好心的妇女救起，妇女把他抚养大，教他写字、读书，渐渐地，他长大了，参加了解放军，他下定决心为了保护祖国和人民的幸福而牺牲一切。 让我们停止战争吧，不要再重新上演那一幕悲惨的景象。

抄袭，是对自己的另一种不信任!

我们的人生不欢迎抄袭，因为，抄袭得来的人生，只是别人人生的一种复制，是虚幻的精彩，是仿造的价值。然而，在我们中的许多人，却热衷于“抄袭”别人，甚至希望通过“抄袭”别人而将自己复制成自己所羡慕的那个人。“抄袭”是另一种对自己灵魂的亵渎!看到众星捧月的明星，便千篇一律的进行复制，“追鹿的猎人，是看不见山的;眼中只有鹿的人，是看不见山的!”同样，眼中只有偶像的人，也永远看不见自己真实的灵魂!

我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路……总而言之，在“抄袭”我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。

在这个纷繁的世界上，事实上，有许多人或事物都让我们羡慕，许多时候，这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们之所以羡慕某些任何事，是因为我们认为他们有值得我们学习的地方，但是，这种学习并不只是简单的模仿、低级的“抄袭”!

同样，我们可以借鉴他人的写作技巧、学习方法、吃苦精神……;但是，唯独不可以照抄别人的作文、照搬别人的答案……。天上飞亲，地下走兽，各有各的活法，我们不拒绝平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭!我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶;我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上的展览清明的苍穹;我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥;省委和人，就不要羡慕人的天赐良机!

当我们遇到挫折时，便成了摇晃的天平，总是希望借助其他力量来保持平衡，总是靠着风力向上偏翩飞……

盖人生于此间，何来一帆风顺，万事遂意之佳境，谁无挫折?

复制纵然简单，但是，它让我们迷失了方向，迷失了自我!

我们不拒绝平凡，但是我们的人生一定要拒绝抄袭!

马克·吐温曾经说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”因此，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。

首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。

其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不一定会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一起将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。

再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最后造成了不堪设想的结果。

最后，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪;一个公司如果失去了诚信将面临破产;一个民族如果失去了诚信就面临衰败;一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡!守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒!

那么就让我们一起大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会!

1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”

在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。

丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?

还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。

1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。

因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。

道德，是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德也是我国流转至今的美好品德，有时候也会被当作评判一个人的标准。追求道德，本是一种良好品质，可是随着时代的变迁，渐渐衍生出一个新词：道德绑架。

道德绑架其实就在我们身边。在公交车上时“现在的年轻人啊，越来越不懂事了，看到老人都不会让座了”，亲戚带着孩子来家里玩时“不就是一块表吗?摔坏就算了，他只是个孩子，不懂事，你和他较什么劲”，路边看到乞丐给了点零钱时“看你穿得那么好，怎么只给这么点啊，我那么穷，你不应该多给点吗”，在明星微博下的评论“这么有钱还不如捐给山区，只会贪图享乐”

他们自以为站在道德的制高点，把自己的想法强加在别人身上，一旦不一致就会出言讽刺，仿佛别人做了什么罪大恶极的事。道德绑架便是以道德作利刃，当为人提倡的道德变成了束缚人的枷锁，它便也成了导火索，只需一个火花就能将这个社会引爆。

道德应该是人们对自己行为的约束，是一种良好的意识形态。尊老爱幼，孝敬父母，尊师重道……这些都是优良的美德，为整个社会都增添几分温暖人心的色调。可是，道德绑架让原本的美德变了味，当礼让从美德变成义务，当行善从主动变成被动，这个时代也像被颠倒过来一样。这样的绑架实在可怕，麻痹了人们的善良之心，挟持着大众的选择权利，这样的行善早已成为压在心中的负担。当人们已经害怕厌倦了，道德也就随之瓦解。

而我们应该更加重视道德，理性反对道德绑架，让道德绑架不再是行善的绊脚石，让社会被善意和温暖拥簇着，这才是它该有的样子。

高三的生活太过于单调，机械式地重复，毫无波澜。

走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的平庸，也从未渴望转轨。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思绪。

耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温，动人的音符在迷人的夜色中似有若无，有形的烟雾弥漫着、氤氲着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的月光，都是我久违的表情。她们尽情摇摆着，影子似乎也随着主人尽情摆动。动感的音乐伴着舞动的身姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。

她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。

我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的平庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。

大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。

她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情；她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现给这样的夜。

她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生活给的单调平庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不平凡的夜。

我终于明白，自己为何平庸。我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。

平庸是生活给的，但我们可以拒绝，没有谁注定平庸。正如此刻的女人们，拒绝平庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝平庸。

“杯中一滴酒，亲人两行泪”。道路两旁象这样的交通安全宣传标语随处可见，但因醉酒驾驶车辆酿成的惨祸却屡见不鲜。

去年12月份的一天傍晚，在我县县城南京路与人民路交叉口，一辆轿车将一名骑三轮车的老人撞飞五米外，骑三轮车的老人因失血过多当场死亡，肇事司机是醉酒驾驶。

今年春节期间，在漯舞路大刘段，一辆轿车由东向西行使，却一下子开到五六米深的大沟里，车轮向上，车身朝下，司机及车上的人全部重伤，肇事司机还是醉酒驾驶。

2009年6月30日晚，南京市江宁区发生一起重大交通事故，造成三人当场死亡，2人经医院抢救无效死亡，另有4人受轻伤，肇事司机仍是醉酒驾驶。

一场场惨痛的醉驾事件，让人触目惊心;一幕幕血淋淋的人间悲剧，发人深省。人类在进步，社会在发展，人们出行的交通工具日新月异，一条条宽阔的马路，一辆辆奔驰的汽车，在改变人们生产和生活的同时，却因一些人不遵守交通规则、醉酒驾驶而酿成大祸。根据公安部交通管理局提供的交通事故统计数据，酒后驾车交通违法行为近5年来平均每年导致交通事故1.09万起，造成4054人死亡、1.16万人受伤，是导致交通伤亡事故的重要诱因之一。从这个数据分析可以看到，平均每起酒后驾车交通事故造成0.37人死亡、1.06人受伤，即大约每3起事故就有1人死亡，事故严重程度位居各类交通事故首位，醉酒驾驶已成为马路第一杀手。

生命对于每个人来讲，都只有一次，都是弥足珍贵的。每天，看到那么多的醉驾事故，看到那么多鲜活的生命瞬间消失，看到那么多的家庭支离破碎，看到那么多的亲人从此阴阳相隔，我们还能无动于衷吗?我们还能不汲取教训吗?我们还能继续醉酒驾驶吗?

亲爱的叔叔阿姨们，不知道你们有没有酒后驾驶的经历，如果有，那么请您记住“酒后驾车、害人害己”这句老话。当你们心存侥幸地上路时，当你们容许那些违法行为在你们身上发生时，当你们开车醉醺醺高速行驶在道路上时，你们是否清楚数条鲜活的生命正掌握在你们手中，你们的方向盘也许正将那紧紧相连的生命驶向地狱，你的严重交通违法将碾碎你和他人欢乐和谐的家庭。

亲爱的同学们，拒绝醉驾关系你我他。我们要告劝自己的父母、亲人和朋友，一定要从这些血淋淋的事故中汲取教训，千万不要忘记交通法规，千万不要把生命当做儿戏，在亲人每天开车上路前嘱咐他们一句“开车莫饮酒，安全行驶，文明行驶”。我们也要从自身做起，坚决不乘醉驾车，让醉驾远离我们，让平安伴随我们。

让我们共同努力吧!为着一个安全、畅通、和谐、稳定的道路交通环境，拒绝酒驾，平安出行。

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青春在落泪，那不是忧伤。

---题记

月华轻旋，落在人生的路途。远方，有一人影悄悄荡过，一身红衣，张扬，与身边的一切格格不入。

我是青春，我个性，我张扬，我爱血红的狂霸。此时的我走在无名小道上。

身边的人说:"青春，你在做什么?青春，你是花季，也是雨季，是淡淡的徘徊，是淡淡的忧伤，快将这一身红衣洗去，换成忧郁的蓝，淡漠的灰。"

为什么?青春为什么一定是雨季，是花季，是忧伤，青春须臾，人生苦短，为什么我不能创造出完全不同的我，一定要随着大众似的忧伤!

身边的人说:"青春，尝试着忧伤吧!一味的张扬，会使身边的人对你唾弃，因为，现在的人爱忧伤!”

为什么?青春为什么一定要为别人而生活呢?我存在于这个世界，不是为了任何人而活，是为了自己，为了自己的人生，我不会听从任何人的忧伤。

身边的人说:"青春，我知道你爱玫瑰，可是，玫瑰是为了爱而活着的呢!没有了爱，玫瑰便会枯萎，便会忧伤，青春是玫瑰，那青春怎能没有忧伤呢?

是的，青春爱玫瑰，但那并不代表着我便是玫瑰，玫瑰为爱绽放，为爱枯萎，为爱忧伤。可是我不一样，一段感情的逝去，我不会枯萎，我不会忧伤，我仅仅只是憧憬未来的感情啊!

身边的人望着我，仿佛十分不解，他摇摇头转身离去，静默的小路又恢复了往常那样空荡，我无语的笑了笑，抬脚，准备离去。“人生如味，酸，甜，苦，辣······”身边传来一种声音，没有一些红尘气息。"青春，你属于哪一种呢?生死虚无，情随感而动，念随性而生，爱随心而忆，忙忙碌碌，凄凄威威，终是一场空。"我愣然，我不懂。"青春，我以为你懂人生，所以才会如此拒绝忧伤……月华消失，落入地平线下。我沉默，久久，轻吐一句:“也许是因为我不懂，所以才能如此张扬，也许只有这样，才能更好的接近人生吧!”

树丛中，一群小鼠甜蜜入梦。再次睁眼，已是清晨，小鼠凝望着路边一身红衣的人，他在轻轻流泪，似乎不是忧伤……

月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。

大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子，他想要平淡，却不希望平庸做人，平庸度日。

这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。

承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来沙沙的声响。

山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。

大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢?无所求矣!

有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥?大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。

答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝平庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。

夕阳下，一位平凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？

我们接受平凡，但我们拒绝平庸。

拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。

如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。