学会拒绝小作文（精品20篇）

拒绝，在常人的目光都是公认的“贬义词”，一提到它，众人都会自然而然地与那些不良的词语联系在一起。拒绝，难道真的是错误的选择吗?

其实不然!从另一个角度来看，拒绝也是正确的，一只鸟儿，倘若它可怜害虫的乞求不选择拒绝而放它们一条生路的话，那么茂盛的森林不将被害虫糟蹋得面目全非了吗?同样的道理，如果警察怜悯小偷打开牢门让他们逍遥法外而不拒绝他们的请求的话，那现在的法制社会不会乱成一锅粥了吗?那么中国还是中国吗?我们再来看看：倘若一只老鼠不忍心拒绝一只饥饿大象的苦苦哀求，答应他会给他搬来一吨粮食，可一只小老鼠，搬得动吗?

生活中的我也有不忍心拒绝他人的事。以前的的我与那只小老鼠一样心慈手软，不懂得拒绝。记得是三年级时，一个好朋友拜托我帮她抄写作业，我想也没想就一口答应了。但是让我意想不到的是，午写作业“浩如烟海”，作业连篇，能抄完自己的那份作业已经很不错了，居然要两份双倍!我拼了命似的抄，抄得头痛腰酸，手都快抽筋了也抄不到一半。结果那个好朋友以为我“偷工减料”，好长时间对我不理不踩的，而我换来的后果是我的手发麻了。就是没有一声小小的拒绝，令我们双方尴尬不已，而最严重的受害者还是赶鸭子上架——吃力不讨好的自己。

也是在那一次后，我每逢遇到一些不能自己把握的事，我都会选择拒绝。人生也这样，你如果碰上自己不能力所能及或把握不住的事，千方不能碍于朋友或面子的关系而去答应，那只会令你在激烈的社会竞争中，输得一败涂地!

最可耻的，不是拒绝，是强求。

选择拒绝，选择坦荡人生。

浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝平庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着?向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。

梵高，扑向太阳的画家，在举枪的那一刻，象飞蛾扑火般追寻着光和热。枪声中震栗的呐喊着“拒绝平庸”，硝烟中浓聚出对这个物欲横流的世界的叹惋。举枪，是对拒绝平庸的决心;举枪，是防卫自身堕落的唯一;举枪，是为了唤醒世人那一丝仅存的可怜的理智。

正如川端康成所言：“无声的死便是无限的活”，凡高，用战栗的枪声给世人留下的最美好的艺术。又如康徳说：“这人世间有两样东西让我敬畏，一是头顶无比深邃的星空，二是这人世间的道德准徳。”然而在这物欲横流的世间，谁能抵御平庸的浪潮的无情湮没，谁能残存心底仅有的那一抹可怜的理智。

勿须?多余的解释?只需戴上耳机，远离这个喧嚣的世界，走进许嵩的半城烟沙。许嵩，不愿沉迷于歌迷的疯狂的呐喊，不愿平庸的笼罩在焰光浓烟之下，只愿不平凡的活出自己的个性。于是，我们便看到?单人旅途?许嵩走出不平庸的道路。听?浅唱?许嵩唱出的肺腑之歌。只为一心一意创作音乐，他选择在孤自一人，在网络的背影后，艰难的寻觅一处属于他的剪影。拒绝平庸，他做到了。尽管是孤身一人，他不屈的走下来了。于是，黎明的曙光照亮了他单薄的剪影，唱出了一个不平庸天堂。

战栗的中枪声中，我听到了“拒绝平庸”的呐喊。遥远的星空，繁星点点，是你艺术的结晶。有何不可?只愿向凡高，许嵩那样既然选择了拒绝平庸之路，便不顾风雨兼程，走出自己不平凡的个性人生。

期中考试即将来临，半学期来，老师的辛勤耕耘、家长的希望与期盼、自己的努力与奋斗都将在这次考试中得到考验。面对考验，我们是以真实的答卷奉献给老师父母?还是作弊欺骗他们、欺骗自己呢?目前，中学生考试作弊现象日趋严重。几乎每次考试都能发现作弊的学生，其原因是多方面的。其中有几个重要方面，一是对考试的目的认识不足，另一方面是对考试作弊的错误认识，还有对考试作弊的危害认识不足。考试是我们人生成长路上的一个个加油站，在每一个站点我们都需要真实地检查一下自我有哪些问题，然后重新整理思路，给自己加加油重新上路。如果考试作弊将失去这一机会，将达不到“加油”的目的。另一方面，有的同学认为中考或高考不考的科目是可以作弊的，帮助同学作弊不能算是作弊，甚至有同学认为作弊是“英雄行为”，这些认识都是错误的，作弊是指考试中不真实地表现自己或使他人不真实地得以表现的行为都是作弊行为。有的同学认为考试作弊是小事，其实不然，考试作弊的危害是潜在的，作弊不仅欺骗了老师、家长、自己更重要得是不利于培养自己健康的人格。

中国是文明古国，礼仪之邦。国民历来把诚信作为为人处事的最基本的准则和操守。“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而令人担扰的是，在我们青少年学生当中，对老师、家长表里不一、对同学言而无信，说假话、抄袭作业、考试作弊，各种歪风邪气盛行，这不能不让我们感到忧虑和深思!常言道：“一份耕耘，一份收获”，有了辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的。暂时的作弊行为只能是害人害己，必将会受到严厉的惩罚。

诚信是处理人与人之间相互关系的基础性道德规范。商鞅变法造就了强大的秦国，他做的第一件事并不是推出什么法令，而是先取信于民。刘备托孤于孔明不就为“诚信”二字吗。如果没有了“诚信”，数百年的老店怎样才能顾客盈门呢，刘邦的约法三章还能千年以来传为美谈吗?

从国外来看也是一样，我们经常会在媒体上看到关于美国人的消费，说美国人都是花未来的钱，而享受现在。这就有些让人迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”，那么，一旦出现了无赖的小子不肯还钱怎么办呢?后来才知道，原来美国有个信用局，如果你出现信用违规，

它们将立即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招可以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却不敢得罪信用局。

从以上来分析来看，未来的社会生活，诚信是多麽重要，人们的诚信意识逐渐觉醒! 复旦大学MBA的第一课上什么?考问“诚信”!“两会”代表呼唤什么?“呼唤诚信”! 温州市政府决定，已经将每年的8月8日定为“诚信日”。哈尔滨一些大学打出了“诚信，从不作弊开始”的口号!高考要求考生签订诚信协议书。同学们，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。 让我们从拒绝考试作弊开始远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。拥有诚信，一根小小的火柴，就可以点燃一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，就可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，就可以飞溅起整个海洋……。让我们相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。播种诚信，你收获的就不仅仅是老师、家长、朋友的信任，还有——整个世界!

最后，希望同学们把握时间，加紧复习，查漏补缺，做好考前最后的复习工作，以充足的信心迎接期中考试但要注意劳逸结合，千万不可因为要复习而不顾及自己的身体，考试中严格遵守考场纪律，听从监考老师的安排，不弄虚作假，用我们诚实的心交上一份满意的答卷。

同学们!让我们身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，踏出一路风光!

人生往往要面临很多的选择。

像原子弹之父：邓稼先，他在国外留学时，当时国外他有着很好的生活和优厚的待遇。但是邓稼先还是选择回国，外国人说：“坚决不让邓稼先回国。”最后，邓稼先用生命做赌注，拒绝了在国外的生活，毅然回到了祖国，并发明了中国第一颗原子弹，被人们称作“原子弹之父”。

选择拒绝，能让自己的人生变得更有价值。在面对诱惑时，我们一定要学会拒绝。

一天中午放学时，一位同学对我说：“走吧，我们一起去网吧玩一会儿吧！那里有很多的很好玩的游戏！”我说：“我不去。中午还有数学作业呢，再说，这也快期中考试了，我还要回家复习呢！”她说：“作业下午来了再写呗，还是游戏好玩！”我听完后，心里非常愤怒，我坚定地对她说：“你别说了，我不去玩，你要去你自己去吧!”说完，她无话可说了。但我看到她还是走进了网吧。第二天早上，果然不出所料，老师知道后，就罚她抄课文5遍，从那以后，他再也不敢进网吧了。

看，学会拒绝是多么的重要。还有一次，学校门口开了一家水果店，我想进去买点水果吃。于是，我和同学一起到了水果店，我问了一下老板：“这芒果多少钱？一斤？”老板说：“4元一斤。”我买了1斤，付了5元钱。老板就随意的从钱箱里拿了钱，找给了我2元钱。我拿到钱后，走出门才发现老板多找了我1元钱，同学也看见了，同学对我说：“我们这回还‘赚’钱了，又可以买好吃的了，用了吧！”我坚定地说：“这是人家老板的钱，我们不能要！”我马上转了回去，又把那1元钱还给了店主。

看，学会拒绝能让人变得诚实。所以，我们一定要选择拒绝，做一个诚实、快乐、有价值的人。

行走于世间，接纳或拒绝，爱或不爱，放弃或执著……

每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境，痛苦可以让我成长，让我坚强。生活中的阴雨和风雪使我能清醒地在春梦中看清脚下的路。

我拒绝折下那朵盛开的小花，那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎，经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽，怎忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福？

我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节，怎能经得起一掷千金？千金可以收回，但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自己，把握它，运用它，珍惜它，才能收获金秋的硕果。

我拒绝生活中的痛苦，虽然我无力去阻挡要降临的事情。曾听过一个故事：有人去找禅师求得解脱痛苦的方法，禅师让他自己悟。

第一天，禅师问他悟到了什么？他不知。禅师便举起戒尺打了他一下。第二天，禅师又问，他仍不知。禅师举起戒尺又打了他一下。第三天，他仍然没有收获，当禅师举手要打时，他却挡住了。于是禅师笑道：“你终于悟出了道理——拒绝痛苦。”

我拒绝为满足虚荣、得到金钱与地位而不惜以青春、美丽甚至感情为祭品。人生中充满诱惑，也同样遍布歧途与陷阱，女人的美丽是自然的恩赐，是真、善、美的化身，宛如一块无瑕的美玉，决不能被世俗所污染，女人要靠自己的能力与才智取得应有的地位与尊重。

我拒绝倾听罗密欧与朱丽叶的故事。虽然他们的爱情壮烈，但终究是悲剧的结局。我只求现实中的爱有一点浪漫，有几许微风，有短暂的雷雨也无妨，始终是平淡而幸福的喜剧。

我拒绝向岁月祈求，流着泪埋怨时光的无情。虽然，青春已无声地在日历中一页页翻飞不见了，生活已把经历写在我的眼角，染白长长的青丝，但我相信女人的青春在于她的心境。美丽易逝，魅力永存。

拒绝肤浅，接纳深沉。拒绝憎恶，接纳宽容。拒绝虚伪，接纳真诚。拒绝假、恶、丑，而接纳真、美、善……生活中，一条充满诱惑的大路在脚下伸延着，只有学会拒绝才不会步入歧途。

根据潜江市教育局印发关于严禁在职教师参与有偿补课的有关规定，为维护我校教师的良好师德形象，规范办学行为，减轻学生课业负担，树立人民教师的良好社会形象，现特向学校、社会及家长郑重承诺：

一、自觉遵守《教育法》、《义务教育法》、《教师法》、《湖北省中小学教师违反职业道德行为处理办法实施细则》、《潜江市教师师德师风十不准》，严格执行市教育局关于教师不得进行有偿补课的文件精神。

二、不组织学生在家或到学生家中进行有偿补课、有偿辅导、有偿办班。

三、不单独或与他人合伙租借场地或占用其它场地进行有偿补课、有偿辅导、有偿办班。

四、不以父母、子女、亲友等关系的名义组织学生进行有偿补课、有偿辅导、有偿办班。

五、不以指导亲友子女学习或照看亲友子女生活为名进行有偿补课、有偿辅导、有偿办班。

六、不在社会力量培训机构中兼课或参与组织管理。

七、不利用职务之便组织或介绍学生到个人或社会力量培训机构有偿补课、有偿辅导、有偿办班并从中获利。

八、不擅自举办各类有偿培训班或兴趣班。

我要恪守以上8条承诺，如有违反，愿意接受市教育局监督处罚，除接受行政、纪律处分外，还将调离园林城区工作，并依据相关规定扣除当年绩效工资的处理决定。

在星期三的班会课上，我们观看了“反对邪教进校园”的影片，影片中一幅幅惨不目睹的图片，一个个真实的悲惨故事，使我们深刻地认识到邪教对我们学生的危害。

一提到校园，人们就会联想到知识，联想到科学与文明。确实，校园是一方蕴藏着知识的净土，它是人们成才的摇篮，它赋予人们心灵和智慧。然而，有谁会想到，正当社会上轰轰烈烈地揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学的本质时，正当人们纷纷觉醒，高举科学大旗，遣责李洪志的滔天罪行时，“法轮功”的歪理邪说却悄悄地潜入了校园这一传播知识的殿堂，传播科学与文明的圣地，慢慢地腐蚀青少年的思想，玷污青少年纯洁而善良的心灵。

记得在2001年1月23日下午，发生了一件令人震惊的事情：一些法轮功的痴迷者，听信李洪志的胡言，在北京天安门广场上引火自焚，造成了1人当场死亡，4人严重烧伤的悲惨结局。其中，最令我们感到伤心的是年仅12岁的小学生刘思影和19岁的大学生陈果因在母亲的影响下，参加了这次活动。刘思影本来是一个聪明伶俐、全面发展的好学生，在学校曾获过不少的奖，但因为母亲迷上了“法轮功”，并教唆她一起练功，便可圆满升天，导致终日和母亲呆在房子里“练功”，最后还和母亲到天安门广场自焚。而19岁的陈果不仅弹得一手好琵琶，而且在各个方面也不错，深受老师的喜爱。然而，就是这样优秀的学生，也没能逃脱“法轮功”的残害：美丽可爱的刘思影自焚后烧伤面积达40%，面目全非最后，因为烧伤面积大，再加上心脏病，经过救治无效，在3月17日，她带着对母亲的不解与怨恨，永远的离开了她亲爱的同学、老师。而陈果至今仍然住在医院，每天相伴的只有痛苦与悔恨……

我再给你们讲一个真实的例子：海南省农垦中学的高中学生王尊仲，原来是一个天资聪颖的优秀的学生，他曾参加全国初中数学奥林匹克赛，并获得一等奖的好成绩。不幸的是，近两年来，他受“法轮功”信徒的煽动和迷惑，修炼起了“法轮功”。最后因长期修炼患上了精神分裂症，导致成绩一落千丈，被迫退学回家修养。 ; ; ; 是什么导致造成这样的悲剧呢?那是因为邪教对人们的黑心教唆。那些所谓的“神教”教主都是骗子。他们叫教徒们奉献钱财，来表示对神的尊敬。其实那些钱只是他们用来挥霍。邪教几针对我们学生的容易信人的特点，专门让我们上当。有些学生就是因为被邪教教徒的花言巧语迷惑了，加入了邪教，导致整天都在求神拜佛，荒废学业，最后精神分裂。

是谁葬送了“花季少年”美好的前程?是谁将“花季少女”引向了绝路?又是谁玷污了传播科学知识的阵地?是“法轮功”，是李洪志所宣扬的荒谬思想观点。一幕幕悲惨的结局，一桩桩血淋的事实警醒了我们，警醒了广大青少年：作为新世纪的学生，我们不仅要具有较高的文化素养，还要具有一定的科学素养和政治素养，用科学武装自己的头脑，不能相信一些邪教对我们的教唆，毁了自己的大好青春。 我们是跨世纪的新一代的中学生，要永远相信科学是永不陨落的星辰，让我们一起高声呼喊：加入邪教对我们是百害而无一利的，让我们齐声高呼：“珍爱生命，拒绝邪教!

冷漠是现代人的通病，对不光彩的行为视而不见，冷漠使生命消逝。不正应了文学家鲁迅的那句“事不关己，高高挂起吗？”

冷漠并非出自内心，多半因为外在的压力，如：扶老人反被讹，为老不尊，利用他人关心敲诈、碰瓷等，致不敢扶不敢帮。2011年“小悦悦”事件：2岁的她被卡车撞到碾过，18个路人经过竟无人伸手营救，几分钟后又一辆卡车从她身上碾过，终于一位好心人将她扶起送往医院，却因抢救无效而身亡。如果人们早些将她送往医院，事情可能不会那么遭，但人们的冷漠导致了一条生命被送往天堂。

悲剧发生必备的三个因素：加害者，被害者，旁观者。只要其中一个因素缺失，悲剧就不会发生。

人心是自己的，有的想法可能会让人世间多一份冷漠。《小孩的心》这本书讲述了两个全然不同的家庭，一户是完整的家庭，另卢则只有位单亲妈妈和她的孩子。一天，两户家庭都停电了，还碰巧是夜晚，两户家庭只能依靠着蜡烛度过这个晚上。这时完整家庭的孩子来到另一个家庭门前敲门，过了一会儿门开了，她问：“你们家有蜡烛吗？”单亲妈妈思考了一会儿：“没有。”小女孩说：“我就知道你们家没有，这是我从家里带出来的，给。”说着，从怀里拿出了两根蜡烛。单亲妈妈把她那冻红了的手放在孩子的头上摸了摸：“孩子，原来我误会你了，谢谢你，善良的孩子。”

只要人间多一份温暖，世界将更加美好！

海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。

正是有了这些生灵拒绝平庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。

李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是

蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。

“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

小草甘于平庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于平庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。

人们没有办法选择自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不平庸的，辉煌的人生。

[我拒绝平庸作文

如今，随着科技的发展，移动互联网也开始逐渐进入到人们的生活中。人们的生活开始变得碎片化。有些人觉得这样的生活很好，因为他们觉得在这样的生活中感到很充实，在每天的生活中他们认为自己做了很多事——阅读、购物、社交……而我却认为，在这样的生活中，做再多的事，都是无意义的。

在碎片化的时间里，我们真的能让每一件事有意义吗？在碎片化的阅读中，我们真的能有思想和审美吗？在碎片化的社交中，我们真的能交到知心好友吗？这些在非碎片化的生活中我们都不一定能够做到的事，在完全碎片化的生活中又怎能做到呢》所以，我们要拒绝完全碎片化的生活。

我们对完全碎片化的生活是抱有一种娱乐的心态。例如在网上看连载小说，小说是分成许多个小章节，人们通常每天都只能看一到两章，又怎么可能带着认真的心态去阅读。在这样的娱乐的心态下，又能做好什么呢？就阅读来说，我们需要审美和思考，而不是抱着这种“我只是玩玩”的心态。审美和思考能提升人的品位，改变人的气质，而这些都是在碎片化生活中所缺乏的。

碎片化的生活会影响人们的人际交往。当生活变得完全碎片化，这可能影响到人们的亲情与友情，甚至是人际交往。因为碎片化的生活，我们可能很难挤出时间和朋友逛街，和父母购物。我们热衷于网络购物与网络社交，从而导致友情亲情变得淡薄。我们不能用碎片化的时间来维系情感，因为维系情感需要的是完整的时间，而非碎片化的。

当然，碎片化并非完全不好。在如今快节奏的社会中，人们有时也是需要碎片化的。有时碎片化能帮助我们节省时间，我们能够不用浪费多余的时间来去做不必要的事。但我们并不能完全去依赖它，碎片化终究还是我们生活中的一小部分，并非全部。

我们可以将碎片化穿插在我们的生活中，但我们的生活不能是完全碎片化的。碎片化对我们来说应该是一个锦上添花的作用，不能把碎片化作为生活的重心。

我们不能因为科技的发展而使我们的生活变得完全碎片化，我们要拒绝完全碎片化的生活。

习惯是枷锁，束缚我们千年，禁锢我们思想，而创新，则是解开沉重枷锁的唯一钥匙。

————题记

你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗?当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。

设问1、地球真的天圆地方吗?

大概有几千年之久吧，人们忠贞不渝的认为地球天圆地方，为什么呢?因为自己在内部所看到的极小一部分是这么回事，因为自己妈妈是这么说的，因为自己周围的人都是这么觉得的。

终于，站在海边的人们，先看到归航船的桅杆，后看到船体;月食发生时，月面上出现阴暗的弧形界线;“欲穷千里目，更上一层楼”让人们开始惊奇，于是有了麦哲伦航行的历史佳话，麦哲伦有行动证实了地球是球体之说。

这正是因为麦哲伦挣脱了习惯，用行动去验证了自己的猜想，才推动了科学的发展，历史的进程。

设问2、地球真的是宇宙中心吗?

自古希腊天文家托勒密提出“地心说”后，教会一直视其为权威，用他的学术来控制人民，经过几百年的岁月，多数人的思想真的就被麻痹了。但有一个人没有——他就是哥白尼，他根据自己多年的观察和研究，提出了“日心说”。虽然在现在看来，“日心说”是不完全正确的，但他否定了教会的权威，鼓励人们去探索自然现象，这便是突破习惯思维的一种表现，是一种创新。

于是，在他的号召下，涌现了布鲁诺等一大批敢于创新的人才。诞生了近代科学，使自然界不再神秘莫测，人们逐渐触摸到自然界跳动的脉搏。

打破常规，你可以用六根火柴拼出四个三角形，打破常规，你可以“一个巴掌拍得响”，打破常规，你定可开辟另一番天地!

愿你不被习惯束缚，向世界提出更多的疑问吧，在解决问题的同时，你将收到一份特殊的礼物——创新。

“拒绝”和“接受”是一对反义词，这需要我们的头脑来明辨是非，该拒绝的时候要毫不犹豫地拒绝，该接受的时候更要爽快地接受。

记得三年级时，我特别爱进小店买东西。有一个中午，我和一个朋友大胆地走进学学校门口的小店买东西，结果被值日生逮了个正着，还连累班级扣了分呢！结果我被同学们责怪了，被老师批评了。

过了几天，我正走在回家的路上，突然一个好朋友跑过来对我说：“艾雨杰，现在放学了，小店那儿没有值日生，我们去转转吧？而且今天小店里有很多新卡片，我们买几包回去怎样？”我正想答应，突然脑海中浮现出了当时被扣分的情景：老师用那严厉的目光的瞪着我；全班同学用诧异的眼光看着我。再想想我向老师保证的那句话：“老师我以后再也不进小店了！”我是男子汉呀，说话要算话！

想到这里，我毫不犹豫对这位朋友：“对不起，我再也不去小店买东西了。希望你也遵守学校的规章制度，不要去小店！”说完这句话，我的心一下子轻松了许多。

朋友听了我的话，扫兴地走了。望着他那远去的背影，我心想：朋友，这次我坚定地选择了拒绝是为了帮助你，也是为了我自己，更为了我们班级的荣誉。我们应该吃一晢，长一智，在哪里摔倒，就该在哪里爬起来。让我们以后一起拒绝进小店吧！

在生活中有许许多多的时候需要我们自己来决定，是选择拒绝还是接受，这也是我们成长过程中的一种能力。

我记得我刚来法院不久，一位同事善意提醒过我，在单位上越是能干的人做事情越多，越是偷懒的人做事情越少，也就是忙的人越来越忙，闲的人越来越闲。开始，我还不明白为什么会出现这种情况，但是随着工作时间的增加，总结出了原因。因为我们学不会拒绝。在我身边的很多同事碍于情面，被迫同意其他同事提出的每个请求，宁愿自己竭尽全力做事，也不愿拒绝别人帮忙的请求。这样的事情我也遇到过，一开始，对每一个请求我都是有求必应，但是结果却是，答应别人的请求后自己的工作量不断增加，经常导致自己的本职工作没有做好，答应别人的事情做得也不够完美，进而影响到整个庭室工作的进展。还听到过一位同事的抱怨，同是同一个庭室的，自己每天起早贪黑，事情还忙不完，而另一个同事则天天上网偷菜玩游戏，到处串门找人闲聊，整天无所事事。那我就问他，难道你们庭长没有均匀分配工作吗？他说不是，是另一个同事的事情经常找他帮忙做，他自己碍于情面不好不答应，所以揽下来。所以，忙的人在抱怨自己事情太多、忙不过来的同时，应该检讨一下自己，为什么不学会礼貌的拒绝别人无理的请求。要记住，单位里的懒人是我们自己“惯”出来的。

拒绝，真不容易。

星期二的下午，我们的班主任老师-章老师，她站在讲台上对我们说：“同学们，这节课，你们自己复习一下前面四个单元，下午的品德课和活动课连起来，我们进行期中考试。”章老师话音刚落，同学们异口同声的都叫了一声：“哦——。”章老师听得不耐烦了，大喊：“你们上体育课了个个精神饱满的，考试了就“哦”了，谁再吵一句，试卷中扣10分。”教室里一下子变得鸦雀无声了，同学们也纷纷开始复习了。

到了下午，开始考试了。同学们都握着笔认真地写起来。写着写着，突然，我听到一个声音在叫我。我转过头去一看，原来是我的好朋友在跟我打招呼呢。他一边转头瞅瞅老师，一边细声得跟我说：“那道歇后语题目该怎么做啊？”“考试的时候，不能交头接耳的，不能说答案的”我认真地说。接着，好朋友又说：“我知道，如果你告诉我答案的话，我给你20元钱喽！”我的心开始动摇了。他见我迟迟没有说话，心想软的不行就来硬的吧，他狠狠地说：“你不告诉我，我就跟你绝交！”哎！我想：“算了，告诉他吧！”就在我刚想告诉他的一刹那，我又想起了我们的品德老师曾告诉我们：我们要做一个诚实的人，要学会拒绝。这时，我那本来动摇的心，变得坚定了。我对他说：“我不会告诉你！”一会儿，考试结束了，我连忙跟好朋友说：“我不是不想告诉你，考试的时候，如果我告诉你答案的话，就是害了你了。”“谢谢你！”好朋友说。

我说完大吁一口气，说：“拒绝，真不容易！”

根据教育部《教育部关于印发

中小学教师有偿补课的规定>的通知》(教师[2015]5号)通知精神，本人承诺：

一、决不为校外培训机构有偿补课提供教育教学设施或学生信息;

二、决不组织、推荐和诱导学生参加校内外有偿补课;

三、决不参加校外培训机构或由其他教师、家长、家长委员会等组织的有偿补课;

四、决不为校外培训机构和他人介绍生源、提供相关信息。

如有违反上述规定，本人愿意接受相关部门视情节轻重，分别给予的批评教育、诫勉谈话、责令检查、通报批评直至相应的行政处分。

承诺人：

日期： 年 月 日

有一位女作家，她说自己的经历：一天在公交站候车，不愿放下手中的故事，书页上沾上了雨滴，突然身边的女生将伞移到她的头顶，女作家连忙后退拒绝了女生。作家最后很惭愧，认为自己凭什么拒绝她呢。

这个故事我没有看懂，因为换作是我，我也会为了避免撑同一把伞的尴尬，立刻笑而拒绝的。但换作我是那个撑伞的女生，我只是践行“乐于助人”信条吧？

助人，我觉得我自己经常做。受了老师对小学生的向上的教育，我熟记了一句“助人为乐”，所以借物品、帮个忙成了我小学时代的习惯，最后又体现在做班长这件事上。当上小班长，我当然美滋滋，因为同学们一口一个“喂，班长！”当小班长，忙极了，念着拗口的指令，我嚷着“回座位，回座位！都安静！”那些捣蛋从不消停的同学，一边做着滑稽的表情，一边吐着骂骂咧咧的词，向座位挪着。老师进教室，顿时鸦雀无声了，气得我一屁股坐下直翻自眼：当个领导，这么难吗？直到跟着老师的尾巴进办公室，她感激又写满“小样儿”的眼神，一出现在敞亮的办公桌边，顿时，心里边甜得不要不要的。

写小纸条是小学生的大忌，不论内容是“午餐好难吃”还是“放学去买漫画”，一经发现全部重罚——轻则谈话，重则夺去“政治权力”——上次的科代表已经被取消帮老师跑腿的资格了，可我就是不识时务，参与前后桌同学的纸条聊天，全然忘记了自己的小班长身份。结果被人告发了，但下达惩罚通知时却没有我的名字，我的脸早就憋成了红气球，心中没个着落。下课时，喧腾成一片，身后那个刚被批评的胖女生扯着我耳角悄悄说：“小班长，我们没供出你的名字。不能没有你做班长啊。”我窘得无地自容。但到如今，那个胖胖的女孩仍不时浮现在我脑海，忘不了那一天她澄澄的目光。

“实现自我价值。”这句话我在背竞选稿时，牢记在心，好像是个借口，用这句话解释自己急切地想作个小干部的理由。其实，我只是想在我助了你之后，有一个那样温融融的眼神，才好像这样能满足，能体会到“为乐”。

回忆到此，终于明白了那位女作家的惭怍，别人帮你一把，真的想要的连一句“谢谢”都不用，只要你有丝眼角的笑意，她就都能满足了——何必要拒绝呀，剥夺她助人的快乐，真和取消科代表一样残忍。我知道助人之乐，仅仅是一点欣慰满足。

“嘀嗒，嘀嗒”雨珠滴在屋檐上，诉说着时间的流逝。我趴在床上，双脚无力地踢着被子，以此来宣泄心中的苦闷。

刚刚过去的月考，成绩不尽人意，三科红榜上寻了个三四遍，也依旧没看到我的名字。面对考试的失利与即将来临的呵责，不禁心惊胆战。果不其然，一场“暴风雨”把我淋成了个“落汤鸡”。我心中仿佛打翻了五味瓶，五味杂陈，说不清是什么滋味。

要是把这件事放在小时候，顶多就是一两句诘问，过了就过了，也许还有几句鼓励的话。但是现如今，没了，只有更多的斥责与手上的抽痕。真怀念小时候，无忧无虑的日子，与现在相比，啊！那可谓是“天堂”与“地狱”的区别。

我不想长大，因为长大了就会挨批；我不想长大，因为长大了就有更多的事情去面对；我不想长大，不想去承担那么多的责任，只是……

时间是不可能停下的，当我们在走路时，它从我们脚底溜走；当我们上课时，它从老师的声音中消失；当我们在做作业时，它从笔尖滑过……它仿佛是一个精灵，所到之处，都是回忆罢了。你越想抓住它越是抓不住，只能跟着它一路向前。

我们长大了，父母也在慢慢老去。你会发现，他们打我们的时候，已经力不从心；他们在骂我们的时候，声音已经变得有些颤抖。他们的双鬓染上了白发，细腻的手也变得粗糙，都是时间惹得祸。你要知道——

当我们还很小的时候，父母花了很多时间在我们身上，教我们用勺子、用筷子吃饭，教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子，还教我们做人的道理。

所以当父母责备我们的时候，不要去顶撞他们；当父母想不起来或接不上话时，一直重复一些老掉牙的故事时，请不要嫌弃他们，因为我们在长大，他们在老去。如果有一天，他们站不稳，也走不动时，请握住他们的手，陪他们慢慢地走，就像小时候那样……

我拒绝长大，更是在拒绝父母的老去啊！

生活中的繁琐小事，因为它繁，它小，人们常常看不起，而不屑去做。可见，汪汪大海汇聚于小溪的道理却不是人人皆知的。不少人并没有从中受到教益。因此我们要大声疾呼：不要拒绝去做小事。

中国古代思想家老子曰：“合抱之木生于毫末，九层之台，始于累土；千里之行，始于足下。”这句话深刻地指出了大与小的辩证关系。然而，有人常常把大小割裂开来，以为大就是大，小就是小，不能看到其中的联系。无独有偶，三国时期刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到：“勿以恶小而为之，勿以善小而为之。惟贤惟德，能服于人。”如果说老子是用“毫末”、“累土”、“足下”之间的关系做生动的比喻的话，那么刘备就是直言不讳的告诫人们：不要轻视“小事”，小事是“大业”的基础。

前苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代就开始实行时间统计法，他详细的记下自己时间支出，天长日久，掌握了支配时间的主动权，避免了时间的浪费，出门旅行他看完了小部头的书，利用了时间的下脚料；在实地考察各种昆虫的工作空闲里，他搜集了一万三千多只、三百多种标本，比当时动物研究所的标本还多出五倍，这成果也是在分分秒秒的时间里，在一点一滴的辛勤的劳动中获得的。这个对时间“斤斤计较”的人，在一生中取得丰硕的科研成果：发表了七十来部学术著作，写出了一万三千五百多张打字稿纸的论文，内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等。柳比歇夫的实践告诉我们：伟大的成就正是分分秒秒、点点滴滴、日积月累而获得的，奇迹就是这样创造的。巴普洛夫要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作，应当研究、对比、积累事实，以便有朝一日理论张开翅膀飞翔，而“事实”的“积累”，需要科学家有谨慎耐心的态度，不懈地观察，专心致志，反复的试验和研究。柳比歇夫如果不是抓紧零星时间进行研究，科学工作，如果不是一次次的积累数据，那么众多的学术论文，划时代的科学发现又从何而来呢？

NBA中的洛杉矶湖人队曾十七次捧起总冠军的奖杯，可谓称霸篮坛，为世人瞩目；效力于休斯敦火箭队的“巨人”——姚明曾在07——08NBA常规赛季中，场均得分为30分以上，投篮命中率高达百分之五十九点六，成为队内当之无愧的MVP；被誉为“飞人”——乔丹的接班人科比，曾几度带领湖人队成功卫冕总冠军，创造了一个个NBA中不可打破的神话，成绩可谓显赫。然而，这些著名的篮球运动员如果不是平时千百次的一个球一个球的投篮练习，又怎能取得如此巨大的成成绩？

所以，毫末般的小事，是摘取事业成功的桂冠的阶梯，是事业结出丰硕果实的沃土。如果你拒绝去做小事，那么伟大的理想就永远是空中楼阁。

我们，十五六岁的青年，正处在风华正茂的黄金时代，美好的未来在召唤我们。每当我们说到理想，每个人的脑海中都会出现未来的自己：科学家、艺术家、企业家、社会活动家、体育冠军——然而，这些理想的实现，全在于今天的每一堂课、每一次作业、每一次锻炼、每一次活动的努力！如果你忽视了眼前的努力，忽视思想上、学习上、作风上的小小的“漏洞”，那么你未来事业大厦，有朝一日将会垮塌，毁于一旦。

朋友，让我们都以对未来负责的精神，踏踏实实，兢兢业业认真从小事做起，踏着小事情铺成的道路，走向伟大光明的未来。

我们身边一些人重金钱和利益，有人为了得到私利不惜做“秀”，这种势利的思想观念，使得人与人之间心生隔膜，无法真诚交往。为了能真诚交往，我们应拒绝“秀”，回归人性本真。

贝多芬说过：“即使为了帝皇的宝座，也绝不出卖真理。”然而，在这物欲横流的社会，不少人被“浮云”遮蔽了双眼，忘了本心，与“真理”背道而驰。孔方曾是农民的儿子，他经过万般努力踏上了仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，全心全意为人民服务。然而，他终究抵制不住金钱的诱惑，忘记了本心，种下了罪恶的种子，最终锒铛入狱。

为了营造良好的社会氛围，展现人性的光辉，我们应拒绝“秀”，回归人性本身。我们熟知的《爸爸去哪儿》，《变形记》等电视节目或表达深沉厚重的父爱，或展现青少年的蜕变。尽管内容不尽相同，却给观众带来最真实的情感，让每一位观众都备受感动。是什么原因呢？就是因为这些节目的制作人在其他媒体分分追逐利润与收视率的热潮下，始终不为所动，拒绝了“秀”，回归本心，传播着这个世界上最真实的情感与最质朴的爱，让每一位观众感动、感悟、感恩。

为了实现梦想，实现人生价值，我们应拒绝“秀”，回归本真。司马迁经历了常人无法想象的耻辱，却依然镇定自若，忘却屈辱，以顽强的意志，赤诚之心完成了一部被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的纪传体史书——《史记》。其秘诀就是他能坚持本心，为最初的梦想著成信史而奋斗，为了实现自己的承诺而坚持不懈。贝多芬是坚守者，他的痛苦莫过于失聪，却不肯屈服于命运；他贫穷，却不趋炎附势，也不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受过世界的欢乐，却创造了欢乐世界奉献给全世界。这一切都是他坚守本心，回归人性本真的结果。“人之初，性本善”。如若你走进了虚假的误区，迷惘无助，放下一切伪装，去看看你的本心吧，也许能帮助你认清现实，走到属于自己的路。

“石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤”。回归人性本真才能不被外界所扰，在喧器中寻求一分宁静，在俗尘中觅得一片净土，在朴实中保留一份高贵。真实才是一种感动人心的正能量。

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

世间的诱惑有千万种。人生的旅途中，总有许许多多的东西诱惑着我们。它们看似美好，背后却隐藏着一个个巨大的陷阱。若一旦动了贪恋，那么你便会误入歧路，前功尽弃。所以，拒绝诱惑才是迈向成功的关键。

古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，而身败名裂，不得善终。

李斯，这个一人之下，万人之上的秦朝宰相，原本雄韬伟略、志存高远。他助始皇统一六国，功不可没；谏始皇留宾客，使秦国人才济济，经济繁荣。可他竟也禁不住权力的诱惑，带头谋反，落得晚节不保、声名狼藉。唐玄宗，有着雄才大略的一代帝王。他将唐朝治理得有条有理，社会安定繁荣，经济生产世界领先，整个国家一派融融之景，可后期却禁不住美色的诱惑，专宠杨贵妃，荒废朝政，整日沉溺于靡靡之音。最终，安史之乱爆发，唐朝由盛转衰，眼看心爱的妃子死在马嵬坡前，自己也落得半世骂名。

经不住诱惑的人虽多，但不为诱惑所动的也大有人在。

屈原，他品质高洁，不为世人所容纳。他本可以随波逐流，迎合楚王，以换取仕途平稳。但他没有，他拒绝了名利的诱惑，坚持着“世人皆醉我独醒”。最终遗恨汨罗江畔，却留下了万古传颂的《离骚》。李白，他才华横溢，又有“天生我材必有用”的自信。他本可以凭借着不世出的诗名依附权贵，给未来铺一路锦绣。但他没有，他拒绝了诱惑，高傲地写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语。文天祥，坚贞不屈，他面对敌人的种种招降的诱惑，毫不屈服。在他眼里，只有故国的存亡是头等大事，哪怕复国无望，自己也从来平生为低头，岂可朝辞汉、暮朝周？他留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的刚直气魄，为世人所敬服。

又如近代的钱学森，他拒绝美国的高官厚禄，毅然回国，为新中国的强盛复兴奠定了不可磨灭的功勋；近代的史铁生，在生命最困苦的日子里，勇敢抵制了放弃生命的诱惑，才有了如今无数篇优秀作品。

所以，我们应拒绝诱惑，明辨是非，不要贪图一时的享乐。有人说诱惑是一把无形的剑，它能让你被割得满身伤疤，有人说诱惑是沙漠上的海市蜃楼，它会让你停下前往绿洲的坚定步伐。

不管怎样，我们要记得：上帝的每一份礼物，暗中都往往标好了加码。拒绝诱惑，才能走向成功，赢得更美丽的人生！