学会拒绝小作文汇集20篇

拒绝了城市的热闹繁华，你就获得了乡村的淡薄宁静。拒绝了阴雨蒙蒙的撩人诗意，你就获得了阳光灿烂的纯粹自我。拒绝了不堪回首的往事，你就获得了自信轻松的笑颜。学会拒绝，你才会拥有充满韵味的辽阔天空。学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。

陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然屏弃了官场。从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山“的自在生活。带着“性本爱丘山”的本性去山间游赏，去欣赏“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美丽风光。更想象着过上那与世隔绝的桃源生活：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作陶潜，以他不为五斗米折腰向乡里小人的性格鄙弃了官场，拒绝了官场，从而获得了躬耕田亩的乐趣和醉心于琴书、诗酒的闲适。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。

王维，山水田园诗人的又一楷模。在纷繁杂乱的官场中久违过后，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒。忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上鱼舟，访溪边浣女。在青翠的山间听丁冬的泉水声，将“明月松间照，清泉石上流”画入了自己的心中。因为拒绝，王维才林泉在胸，明月在怀。

生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终是什么都不能得到。惟有学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀;惟有学会拒绝，你才会拥有精神的明月清泉。

庸而亦凡者，芸芸众生;庸而未凡者，未尝有也;凡而未庸者，大智慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。

十步之内，必有芳草，而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。

今日红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源，安于现状，甘于平庸。

君子和而不同，身处于世间淤泥而不染。

长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性本爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中?渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间?常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册黄卷，一盏青灯。待须发尽白，两鬓似霜之时，风烛残年之际，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染尘杂，虚室草屋之间，书写的是他的闲余，他的心境：平凡而未庸，为浊富不若为清贫。

又溯数千年，有一鱼，其名为鲲;有一鸟，其名为鹏;有一老者，称为南华真人。虽仅为漆园吏一名，隐居不仕，终老天年，却文若垂天之云，磅礴恣肆，意若万里南冥，深邃宏阔。曾遥想：天地与我并生，万物与我为一。又得其环中，以应无穷，此为“随成”，正应无为。虚室生白，他去心斋之中的虚妄和俗情，使之达到无为之境。无用即有用，无为即有为，甘于平凡隐于世，却超然脱俗，不正谓“凡而未庸”?

拒绝平庸，独善其身，修己之心。

杂想：这题目是某省的考题，我初看之时，料想不错，可后思来，这看似不平庸的题目，不正是最平庸的题目吗，而我这个作者，也不免是一个平庸者。

在这个词汇更新速度极快的时代，各种各样的新潮词语充斥着人们的生活。“羡慕嫉妒恨”就是其中的一个，它常常被人们挂在嘴边，张口就来。

所谓“羡慕嫉妒恨”，就是从“羡慕”到“嫉妒”再到“恨”的过程，这是一个恶性的递进关系，但人们总是把这个词当做玩笑话来讲，似乎并不觉得它有什么严重性，而我却不这样认为，只因一件往事。

上小学时，我有一个十分要好的朋友，她各方面都很好，唯独有一点——爱羡慕别人。这样一来，成绩一直不错的我也成了她的羡慕对象，我曾几次跟她说，不用羡慕任何人，这只会徒增自己的烦恼，倒不如通过自己的努力去争取。但她总是听不进去，还因此与我闹了矛盾。随着时间的推移，她越来越羡慕我的成绩，慢慢从“羡慕”变成了“嫉妒”，她开始背着我跟别人说我的坏话，甚至想方设法制造麻烦，让老师批评我，当时我真的很伤心，却又无可奈何，但值得庆幸的是，她终究恍然大悟，她不想失去这段珍贵的友谊，我也欣然接受了她。

通过这件事我对“羡慕”有了深刻的认识，我告诉自己：羡慕于事无补，更有可能会对他人和自己造成不必要的伤害，我要拒绝这样的羡慕！

我不允许自己羡慕任何人，也同样不希望任何人羡慕我，拒绝羡慕，每个人都应该做到。

荒原上的梅花拒绝春天的舒适，才赢得了人们对它的赞美;河蚌拒绝了安适，才创造出光彩的珍珠;自然界尚且如此，而人类社会不也是这样吗?充满着太多的诱惑，金钱、虚荣、权益。在这个物欲横流的社会，我们应该学会拒绝，把握人生。

学会拒绝，是智慧的体现。关羽拒绝了曹操赏赐他的高官厚禄，过五关斩六将回到刘备身边，获得忠义的美名;毛泽拒绝蒋介石划江而治的方案，勇追穷寇，从而使国家统一得以实现;普希金拒绝了奢华腐化的贵族生活，在恬静的小山村里留下了许多不朽篇章。诸如此类的事例还有很多，伟人们正因为善于拒绝而变得伟大。

学会拒绝，是一种人生态度。身处顺境时，学会拒绝别人的奉承和恩惠，为自己设一座精神的炼狱，因为人生不都是坦然;身处逆境时，学会拒绝别人的怜悯和帮助，为自己舔舐伤口，人最终要靠自己站起来，磨难将会是你的一笔财富;身处平常之境，学会拒绝诱惑，耐心等待，成功就在前方。

只有学会拒绝，才是一种豁达的人生态度，才是一种智慧的体现。而没有学会拒绝，就会使自己的人生一败涂地。在面对金钱的诱惑时，没有学会拒绝，导致自己的仕途中断，只能在铁窗里度过残生。著名运动员孙海英在面对金牌的诱惑时，没有学会拒绝，服用兴奋剂，不仅使自己蒙羞，还给体育精神蒙羞。因此，“不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万斤”还应该成为我们的处世之则。

汪国真有言：“不去想是否能成功，既然选择了远方，就只顾风雨兼程。”在风雨兼程中，我们要学会拒绝，清点自己，才不会在追求的道路上遇上悲剧性的雪灾，使我们的人生一败涂地。生活中，一条充满诱惑的大路在脚下延伸着，只有学会拒绝才不会使我们步入歧途。

自计算机诞生以来，我们生活、相爱并消亡在其中的世界被几何实体化了，每一个动作对应一道程序，连微笑都可以被精密地设计，那个质的、可感的世界正在渐行渐远。

苹果公司总裁库克担心人类像计算机一样思考而失去价值观和同情心。君不见，科技并非原罪。价值观和同情心存在的意义更在于选择的自由，而这个在你背后为你编写“代码”，设置你的人生的人古已有之。

胡适曾写到：“人世间的大悲剧在于人类的失之失觉者不去设法增进自己的幸福，而是以‘安贫乐道’为催眠药，麻木自己”。我深以为然，可怕的不是失去价值观与同情心，而是个体的思考在社会的炉火里熔化消亡，拥有一个模子里刻出来的价值观和同情心，人人同而不和。

反乌托邦小说《美丽新世界》中描绘了这样一个世界：在现代文明与科技高度发达的福帝纪元，每个人生来即被划分为五种不同的等级，人人深信自己处在最好的等级，在感官电影、芳香与唆麻中拥抱自认为最好的时代——只不过，他们是“被幸福”的。当人生被完美地设置，当生活趋同成为社会的基石，“独立之精神，自由之思想”只能是社会的阑尾。可是，可是即便这样，还有另一种声音这样说道：“我就是我，我宁可做一个清醒丑陋的自己，也不愿接受别人的设置”。

我想，人类很大程度上在身体机能上不及动物，思考维度上不及机器，那么是什么让人类得以成为主宰世界的物种，让文明的种子得以薪火相传？以尊重个人的价值为根基，向外衍生生命的意义，才是人之为人的根本。我们和我们所处的世界都不似人工智能那样精密而百无一失，正因为生命的缝隙，因为独立的思考，因为对被设置人生说“不”的勇气，才有了哲学、诗歌、理性的光芒和悲天悯人的情怀。

无数的人们拼命地打磨自己，想要在未来愈演愈烈的竞争中和人工智能博得一席之地，以把自己塞进这个社会机器中，却忘了螺丝钉也有灵魂，也有发乎于心，不像计算机一样思考的自由。也许被奴役是我的宿命，但是自由是我灵魂的姓名。

身患急性中风病的杂志主编尚·多明尼克·鲍比在《潜水钟与蝴蝶》中如是说：“我与这个国家紧密相连，我会融入到时代的洪流中”。我愿怀有这样一种“反熵”精神，去突破事物主义的短视，让我所选择的价值观引领我前行，让我所理解的同情心回归“人”的本位。

纵然身陷囹圄，但囹圄之上有蓝天。一个有生机有力度的社会绝不是计算机构成的，拒绝被设置的人生，用充满自由与渴望的灵魂向这个麻木的世界发出漂亮一击！

非洲夏夜的草地上，一头强壮的驴子在安详地吃草。一只小小的吸血蝙蝠悄悄地落在驴子的后蹄处，用它细小的舌尖轻轻地舔驴子的脚踝处。起初驴子不断地抬蹄或用尾巴来回扫动，渐渐地被舔得很舒适，不再烦躁，仍继续吃草。就这样，驴子被麻醉了，蝙蝠一会儿就咬了个小口，与同伴轮流喝干了驴子的血。“杀人蝙蝠”仅仅施以舒适而致命的诱惑，在驴子陶醉沉迷之中杀死了比自己大千百倍的对手。

阅读提示：不良诱惑有时就像小小的吸血蝙蝠，静静地接近你，慢慢地腐蚀你。我们周围有这样的“杀人蝙蝠”吗？如何才能不上当呢？

要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝平庸。

要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝平庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于平庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的理想，拒绝平庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠;华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家;沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。

要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进;再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为平庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐;像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾;像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑……唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。

要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝平庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于平庸，那么又怎么去振兴中华?怎么去赶超世界先进水平?怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱?现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸，那么，我们又怎么能让中华崛起?怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝平庸呢?

拒绝平庸，才能成为大写的人;拒绝平庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力, 去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光!……

冷漠是现代人的通病，对不光彩的行为视而不见，冷漠使生命消逝。不正应了文学家鲁迅的那句“事不关己，高高挂起吗？”

冷漠并非出自内心，多半因为外在的压力，如：扶老人反被讹，为老不尊，利用他人关心敲诈、碰瓷等，致不敢扶不敢帮。2011年“小悦悦”事件：2岁的她被卡车撞到碾过，18个路人经过竟无人伸手营救，几分钟后又一辆卡车从她身上碾过，终于一位好心人将她扶起送往医院，却因抢救无效而身亡。如果人们早些将她送往医院，事情可能不会那么遭，但人们的冷漠导致了一条生命被送往天堂。

悲剧发生必备的三个因素：加害者，被害者，旁观者。只要其中一个因素缺失，悲剧就不会发生。

人心是自己的，有的想法可能会让人世间多一份冷漠。《小孩的心》这本书讲述了两个全然不同的家庭，一户是完整的家庭，另卢则只有位单亲妈妈和她的孩子。一天，两户家庭都停电了，还碰巧是夜晚，两户家庭只能依靠着蜡烛度过这个晚上。这时完整家庭的孩子来到另一个家庭门前敲门，过了一会儿门开了，她问：“你们家有蜡烛吗？”单亲妈妈思考了一会儿：“没有。”小女孩说：“我就知道你们家没有，这是我从家里带出来的，给。”说着，从怀里拿出了两根蜡烛。单亲妈妈把她那冻红了的手放在孩子的头上摸了摸：“孩子，原来我误会你了，谢谢你，善良的孩子。”

只要人间多一份温暖，世界将更加美好！

塞林格是美国当代最负盛名的小说家，那本风靡一时的小说《麦田里的守望者》，被称为美国文学的“现代经典”。不仅如此，他的从容平和与冷静思考使他的作品保持着持久而劲道的艺术魅力，他的作品，哪怕是一则短篇，只要一面世，马上就会引起强烈的反响，深受大家欢迎。

出名后的他拒绝一切宴会与采访，也不接受一些大学的荣誉邀请。他带着他的家人来到一处偏僻的乡村，买了包括一座小山在内的几十亩土地，并在山顶建一小屋，周围种上许多树木，在外面还拦上几尺高的铁丝网。他每天八点进小屋写作，下午五点出来陪陪家人，看看书报。其间，家里任何人不准打扰他，如有要紧事，也只能电话联系。他基本上把所有时间都用来思考和写作，偶尔到小镇上买买书刊。如万一有人登门拜访，也得先递上信件和便条之类的东西，要是生人就拒之门外。他成名后只接受过一个记者的采访，那是这个小镇中学里的一位女学生，为给校刊写篇人物传记特地去找他的。他看着这位可爱的学生，破例答应了她，与她交谈了五个小时。

塞林格拒绝了那么多，却矮下身来接受了小镇中学女生的采访。他的选择令人错愕，却也让人隐约见到了一缕非凡的心灵之光。

海里的贝壳从不拒绝飘扬的沙砾，而是坦然接受，淡然悦纳，用血与肉磨砺，以泪与血滋润，满色旖旎，使之从原本一粒平淡无奇的小石子，最终成为一颗光芒夺目的珍珠。但可笑，世人只知表面风光，可曾顾及背后痛伤?

多少悲伤，多少迷茫，致使我几度失足坠落谷崖，轮回不再，笑傲依然。

而我，虽置身于茫茫人海间，但我，志宇不凡。

我想像冬日里默然伫立的玉梅一样，小小身姿傲雪迎风不畏艰酸。

我想像夏日里盎然屹立的香樟一样，挺拔身躯上承天罡下抵地煞。

我想像永恒里滴答作响的时钟一样，一旦前行便不回头永不后悔。

恍然间，年少时的梦呓依稀响在耳畔：“温室里的花儿永远不如顶天立地的参天大树那般坚强。”梦的种子从远方的仙境随风而来，飘入稚嫰的心房。我想做一棵树，一棵傲立苍穹的树，从不拒绝狂风暴雨寒雪冰雹，苍劲的枝干刻画下岁月的痕迹，年轮里回印着记忆的珍宝，绿绿叶儿即使披上尘土一缕，也依然勇敢的向阳微笑。

闲暇时依窗而傍，目光触及远方，至蓝天之上，一袭黑影掠过，不禁心神荡漾。那是雄鹰在自由翱翔。思索思索，向往向往，我想成为一只傲视苍穹的苍鹰，即使如今还小，就算是如那雏鹰一样有翅膀却还无力飞翔。但我不拒绝受伤，即使羽翼未满，纵使翅膀折断我也是一如既往的飞翔。

揽书而卧，目光定向书页中的戈壁滩。一幅画，一幅小小的插画引起我的思考。那只是一棵小小的雏菊，无靠无依，孤独地立于戈壁滩。良久，紧锁眉头顿展，心上豁然明朗，眼神不再布满迷茫。我想成为一株戈壁滩上的雏菊，风沙再大，小小身儿一迎，什么也不怕。从不拒绝生存的恶劣，只求得岁月安好，与世无争。

少年梦，多不胜数。一事一物皆触心头，感慨油然而生。

终是长大，心思不再如儿时那般稚气单纯，想法也不再只是南柯一梦。毕竟，我也是拥有自己倔强的向往与追求。

但仔细一想，扪心自问，我还是不及绿树撑天的勇敢，也没有雄鹰的宏伟志向，更比不上小小雏菊花的坚强。

少年终有成长时。我，也不例外。长大了，便是会有比天还大的追求!

本就着于十三四岁的豆蔻年华，我立志于成为一名永恒的追梦者，带上绿树的勇敢，雄鹰的志向，雏菊的勇敢，从此踏上圆梦的征程!哪怕前方悬崖千百丈!

小小人儿志气高，就算天塌也不倒!我不怕雨雪风霜，不畏艰难险阻，不惧路途遥远，不拒绝炎夏的如火骄阳，不拒绝严寒的冷酷冰霜，跋山涉水，乘风破浪，没有什么能将年少轻狂的梦想阻挡。

小小的心儿，只期盼着，期盼着有一天能够到达梦想的彼岸，穿过千年不融的严寒冰霜，又见那花红柳绿，莺燕乱语的承梦暖春。

一个雨后的夜晚，我正在书桌上开夜车，忽然耳边嗡嗡几声，我想这难道是飞机飞到我家小憩.定睛一看，小样，几只小蚊子，我根本不在乎它们.它们讨论要怎么吸我的血。“我要脸上的，他脸水润水润的，更容易扎进去.““我要大腿的，大腿肉多血也多.“但是我不肯.它们用好话诱惑我，比如说我长得多帅啊之类的.不过我想这都是事实，它们不说也没人不知道.恰好我心情正佳，于是答应它们每蚊只吸一小口.最后它们饱餐而去.大约两个小时后，它们又来了，堂而皇之地来了，还是原班人马.它们说它们每天五餐，现在是最后一餐，而他们也保证决不会像上次那样了，毕竟最后一餐不能吃太多，会变胖，应该适可而止，但是我决不答应，不过事实证明我又一次心软了……

它们又一次酒足饭饱后地离去，还跟我讨了根牙签.我发誓我再也不会让它们吸血了，因为我脸上都是它们烈火红唇留下的印迹，但是我的誓言通常都是不奏效的。子夜时分，它们不请自来.它们说有吃霄夜的习惯，要我再给它们吸最后一次.“我要找块“不毛之地“好好的干一顿““我要吸够好睡一场美觉“我愤怒了，然后我使用了“葵花点穴手“，它们就开始骂我.“该死的，吸你一点血都不肯，真他妈的贱.“一只蚊子破口大骂.“人家说贱也要贱得潇洒，贱得有型，可你……“古之有云：忍无可忍，无需再忍.于是我的手立马变为蛇蝎手，此时窗外的雨应景地下得更猛，更大，电闪雷鸣这预示着我会做出一个惊天地，泣鬼神的举动.我双掌合十，气运丹田眼神坚毅，屏住气息，双掌慢慢张开，只见一颗乒乓球大的水晶球，隐约间可以看到里面有一只两头的动物，一头是蝎，一头是蛇，水晶球在慢慢变大，显得更加晶莹剔透，看得更加清楚了.水晶球在已经变成一个足球大小了，我酝酿一下，双手向后发力，蛇蝎破球而出，水晶球被冲破之后飞出一些晶莹的碎片，在周围闪闪发光，形成一个防护体保护着我.而蛇蝎怪物则先向蚊子们射出毒液，然后用蝎钳剪掉它们的翅膀，接着(由于内容太过血腥，所以跳过描写)凌迟处死之后，只见地上有几点血珠(从人的角度上看是几点，但是从蚊子的角度上看则是几滩)。

这次我的誓言终于实现了，我拒绝了它们，以后的晚上，蚊子们都再也不敢来了，也许是那晚小蚊子没在家长的指引下观看，道致在它们幼小的心灵中留下了阴影，而母蚊子可能惊吓过度进了神经病院，而公蚊子都沦为家庭主男去照顾妻儿们了，没有时间来“光顾“我，而且公蚊子只吸植物汁液.而偶尔瞧见几只打着要“用我的血来祭祀死去的同仁“旗号的敢死队(又名娘子军)来看我，就是少了点礼貌，没带手信，但最后都是死于我的掌下.虽然死伤无数，而我也对造成这样的下场感到惭愧，内疚，但我明白了一个道理，一些事情，如果一味的迁就，也许你的损失将更加的惨重，反之，如果你拒绝它，事情才能更好的得到解决。

拒绝这个词，我想所有人都知道，但有时候拒绝的定义我们却不知道。

我有一个朋友，人品挺好，又善良，长得也挺帅，唯独就是性格有点不直爽，一天他的一个同学跟他说：“哥们儿，有时间吗？如果有的话，咱俩定个时间出来聚聚。”这个同学跟他关系不是很好，小时候老欺负他，但他说：“对不起，我实在有事，要跟爸爸去看球赛。”而电话那头则是不讲话了，过了一会便自觉地挂断了电话。他的心里仿佛有些难过，过了几天，那个“好朋友”又打来电话问：“哥们儿，这回有时间了吧！”而他太善良不想伤害别人的心灵则又编了一个“天真”的理由，只听见电话那头吼道：“我发现你这人真搞笑，去就去，不去就不去，跟我在这绕来绕去的！”随后便挂了电话。我这朋友内心仿佛有一万头草泥马“呼啸而过”，心想：我又不想去，是你一次又一次的来骚扰我的，随后便打电话来向我寻安慰。我说：“你这人也是，不想去就拒绝，不要不好意思，当你拒绝后，说不定反而别人不会责怪你，因为人就是这样，本来来询问你的时候，就早已抱有一个被你拒绝的心，也早已想好了‘下家’！之所以被责怪，那是因为你自己的不好意思，不知道怎样拒绝，更不知道拒绝的定义。”电话那头则是静静地聆听。

拒绝这个词，对我们而言是重要的，当你在不想做某件别人交给你的事情时，你就拒绝，不要畏惧，有些时候拒绝不能使你和你的好伙伴的“友谊小船说翻就翻”，而是更加的加牢你们的船。拒绝反而可以让你的朋友更加重视你。

以上的所有话，就是我对拒绝的一个定义！

在21世纪互联网蓬勃发展的今天，网红已跃然成为“名人”的一种代名词，也成为了普通人博出名的一种新方式，不少人借此踏上了成名之路。但是有些人却靠着一些低俗的、不正当的手段借机上位。对此，我们应该说不，坚决抵制这种低俗“网红”。

防止低俗“网红”的形成，要求我们不通过低俗手段、不正当手段吸引群众目光，趁机上位成为网红。在现实社会中，有很多人为了成为网红，不择手段，力求自己出名，吸引群众目光，甚至不惜伤害自己、伤害他人，来满足群众的需求，借此使自己成为网红。像之前的“辣椒网红”，指的就是一名男青年大饮一大盆红辣椒汤，拍摄成视频发到网上，使自己成为轰动一时的“辣椒网红”，可在第二天，就传出了他被送往医院治疗的消息，原因就是因为他喝了太多的辣椒汤而导致胃溃疡。对于他的行为，我真的是不敢苟同，不惜伤害自己的身体就为了一个网红的称号，即使他因此而有经济利益的话，我也认为不值，什么都比不上自己的身体重要。而他会有这种行为，我认为也有一大部分是网红文化的部分低俗内容影响了他，导致他做了这种损人不利己的事。故我认为成为网红要实事求是，不要靠一些低俗手段搏上位。

抵制低俗“网红”的形成，需要我们不跟风，不支持，对此抱以拒绝的态度，强烈抨击这种低俗文化。现时人们为了这网红名头手段尽出，导致了网红文化的低俗性，而且这种势头还越来越旺。对此，我们应该强烈表明我们的态度，坚决扼制这种低俗文化的发展。比如之前的“王宝强马蓉事件”以及“林丹出轨”事件，这些由媒体爆发而出的明星绯闻事件，让这些明星成为一时的网红，在人们中广泛传播他们的事，而在这种传播中，不免有些素质低下的人将其进行了渲染和歪曲，导致后面出现了一些低俗行为，使他们身心受到了巨大的伤害，这是低俗文化出现的另一方面。对此如果我们不抱以侥幸的心理，盲目跟风支持，就不会出现这种情况，所以我们应该坚决抵制这种低俗网红文化，不使其发展。

拒绝低俗“网红”的形成，需要我们形成正确的价值观，学当正义网红，抵制低俗网红。网红有低俗的，自然也有正义的、阳光的，作为一名合格的文化传承者，我们自觉接受好的网红文化，拒绝低俗网红文化。如同前段时间的“暖心交警”网红，这类暖心交警叔叔在他负责的路段，帮助接送孩子进出学校，可谓贴心之至。对此，我们应该喜于接收这种阳光文化，将其转变为自己的一种模仿榜样。

低俗网红实不可取，我们做好自己应尽的本分、坚决抵制低俗“网红”，乐于接收阳光“网红”，让网红更加光明正大。

小树，不拒绝阳光，才能成长。天空，不拒绝云彩，才会美丽。莲花，不拒绝淤泥，才会被赞美。而我，不拒绝挫折，才会坚强。我相信，在挫折中成长的人，有一天，一定会走上成功之路的，因为他会比别人更加勇敢坚强。

朋友，请不要拒绝挫折，学会与挫折做朋友，他会把你送往成功的。小时候，刚学会走路是时，总害怕跌倒，所以小心翼翼的走着。长大后，总害怕会做错些什么，所以三思而后行，可当我思过想好后，却总错过最精彩的事。没有尝过摔倒的滋味，又怎能爬起来走的更好呢？不要拒绝挫折，勇于接受挑战挫折，才能看见挫折后的曙光啊！

朋友，不要害怕挫折，学会与挫折做朋友，他会教你更多书本学不到的知识。尝过挫折后的滋味，才能把事情做的更好，不是吗？以前，总害怕考试会挫折，可没有经历过挫折，又怎么知道哪里不会，哪里该加强呢？所以，我不再拒绝挫折，不再害怕挫折。

我不拒绝挫折作文3篇文章我不拒绝挫折作文3篇

朋友，接受挫折，勇于挑战吧。人的一生，哪能没有挫折呢？爱迪生经历了多少次挫折，才发明了电灯，为世界带来光明，他是在挫折中成功的，他是坚强伟大的，所以才能成为人人称赞的发明大王。

因为不拒绝挫折而成功，因为与挫折做朋友而成功，因为挫折后有坚强的毅力而成功。我决心做一个这样的人，所以我不拒绝挫折，不害怕挫折。其实，挫折了并不可怕，可怕的是挫折后爬不起来。朋友，加油吧，不要总是拒绝挫折，相信他会给你带来另一扇门，而在门的另一端，成功在等着你。

海燕拒绝平庸，它不愿安享温暖的巢穴，在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸，它不栖于低矮的屋檐，在青云高空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天傲雪凌霜。

苏轼拒绝平庸，才有他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志与豪迈。他没有同那些平庸之辈一样，迎合皇权，讨好势贵，阿谀奉承，出卖自己的灵魂与尊严。苏轼想做真正的自己，拒绝平庸，于是他选择了反抗。在苏轼被贬之日，他依然吟着“归去，也无风雨也无情”的洒脱与淡然。无独有偶，唐代李白受够了宫廷的奢华弥烂和陈词滥调，不愿与平庸之人同流合污，于是便“仰天大笑出门去”?发出了“我辈岂是蓬高人”的感叹。李白拒绝平庸，舍弃了风花雪月，抛下了富贵利禄。这一舍，成就了惊天地泣鬼神的一代诗仙，这一抛，铸就了自己辉煌的人生。

贝多芬拒绝平庸，纵使失聪打断了他的琴弦，他也用坚守奏出生命的绝响。别人被命运安排，而他为命运谱写乐章。于是，在那个万众瞩目的舞台上，依旧是属于他的音乐殿堂。他的名字一次次的.响彻乐坛，在一次次的震撼中奏响着生命的华彩乐章。

拒绝平庸，才有了越王勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成为了一方霸主。拒绝平庸，才有了霸王项羽“楚虽三户，亡秦必楚”的胆识。他勇不可当，打倒秦朝，最后虽失却江山，却依然留下了“至今思项羽，不肯过江东”的不朽传说。

拒绝平庸，就用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸，就用信念去照亮一段旅程;拒绝平庸，就让我们做时代的主人，恣意挥洒自己的豪迈，那么我们拥有的便是一个别样的辉煌人生。

步入初二，再自由的孩子也会尝试遵守，再乐观的孩子也会担忧，再柔弱的孩子也会坚强……这是什么？不言而喻，这便是成长。

微风拂过我的脸颊，西天的云彩被夕阳的余晖给“感染”了：金色、橙色、红色交织在一起，形成一道绚丽的风景。遥远的天边似乎是我们渺茫的未来，神秘而又令人向往。

在那条熟悉的路上，远远地，我看见了妈妈那消瘦的身影、外婆那放心的目光。“累不累啊？”妈妈体贴地接过了我的书包，笑呵呵地问。“不累，这不是在锻炼身体呢！”这句话似一句台词，我说了一遍又一遍，妈妈也是同一个反应，仅仅是笑了一下而已。

秋天的夜晚似乎特别安静，只有窗外的虫鸣一阵又一阵。整个房间昏昏暗暗的，静谧的房间里只有妈妈和我，以及陪伴了我多年的台灯。妈妈坐在旁边，时不时翻翻我的默写本、家作本，偶尔问几句我的学习情况，一切都是那么和谐。突然，妈妈无厘头地冒出一句：“莹莹，”我抬头看了看她，她慢慢地，“骑自行车挺累的，要不让妈妈送你吧？反正妈妈在家里没事干。”“你可以帮外婆干一点农活啊，她年纪大了，不能干太多活。”妈妈的嘴唇动了一下，欲言又止：“外婆也说让我送你，你一个人上学，我们都不太放心。”我心里酸涩了一下，犹豫了很久，低声说：“妈妈，我已经初二了，是大孩子了，没那么娇气。”这句话一说出口，妈妈沉默了，我也沉默了，唯有明亮的灯光照在我们脸上。

这一晚，我没怎么睡着，我曾一度后悔说出那句话。但是，也无可奈何，因为，这是成长。我有我的朋友，我有我的学习，我要尝试着分担一些妈妈本不应该做的事。成长的道路必定是苦涩的，注定不会一路顺风，需要我们不断地经历蜕变。但每次听到妈妈问候的话语、关切的眼神，我也只能把这份爱深藏于心底。

清晨，我推着自行车，用眼角的余光瞥了眼妈妈那熟悉的身影，默默地在心里说：“妈妈，对不起，我已长大。”

小鸟会长大，迟早要学会飞翔，飞向那更为广阔的天空去。我也正在长大，要学会独立自强，只有拒绝父母的帮助，摆脱对他人的依赖，才能学习飞翔，才能欣赏到人生最美的风景。

人类作为蓝色星球上智力的动物，逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰，掌握着任何其他物种的生杀大权。

人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛，人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体，人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫，而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子，它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地，还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失，农民便会遭到灭顶之灾。

人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮，吃你的肉，不知道还会有人把生命视如草芥吗?

你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是，你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年，才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小，但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义，它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着，成为这个世界的寄生虫，这才是真正的卑微!

别小看地上的一只蚂蚁，如果它和你一样高大，它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟，如果它有害人之心，它可以与庞大的飞机同归于尽!

敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边!

有这样一则漫画：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评;可在第二次考试，原本的满分学生退步受到责骂，不及格同学获得进步受到了表扬。

当我们解读这则材料，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确的态度吗?我认为这并不可取。

Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就是成为冠军的意义，这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏，执著前进的人生态度，不可否认，它在许多人身处困境低谷时给予了有效的指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗?

我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越，却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗?”如果注定成王败寇，未得冠军者仅能成为败者，那么惨败的人生又有何意义，真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完善的历程，但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。

伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么，给出的回答是：学会获得成功，更学会体面有尊严地去失败。我想，你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，更不是不成功便无用。

我们的生命是不断前进上升的过程，这其中会有许多或大或小如意和不如意，可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它，我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的教育态度，我想我们更应明确的是，学习并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获，无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。

学习的意义在于思想、智慧和修养，它决不是一纸分数可评判的，我们应理性看待，拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告别“惟成绩是论”的“实用主义”和“以分数论英雄”的误区，才是实现自我的价值之道。

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

有诗道：“风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。”纸片只能随风飘荡，蝴蝶却能去往自己想要的地方，就是因为蝴蝶不停扇动的翅膀和自己选定的方向。

人若缺少逆流而上的勇气和迎风前行的力量，就会像纸片无助，任自己被命运之流裹挟，漂泊无定所;相反，人若像那会飞的蝴蝶，拒绝顺流而下，哪怕道阻且长，也坚持自己的方向。

从盲人走到哈佛大学培训师，蔡聪勇敢地选择了命运安排之外的道路。他从小失明，一直被周围人灌输传统盲人只能乞讨、算命、做按摩的观念。但蔡聪拒绝让自己的视觉障碍和他人一致的观念限制自己的命运，所以我们看到了一个从容演说而非困于生计的蔡聪。

面对成见，蔡聪拒绝随波逐流，不一味顺从命运，任其操纵。被所有人认为只有几种选择的他，最终走出了无数种可能。如他所说，置身命运洪流之中时，与其随水漂流，不如“换种新的活法”。

“创作是一条漫漫长路，作家寻路而行，直到找到属于自己的声音”。西班牙语叙事文学大师，卡多。皮格利亚如是说。作为侦探小说的创作者，他拒绝做前人亦步亦趋的模仿者，也从未沉溺于经典的解谜形式。相反，他选择在自己的作品中不断探索挑战侦探小说文学样式的极限，他也因此被誉为当代西语文坛最重要的作家之一。

皮格利亚在创作的道路上始终选择坚持自己的方向，他从未停止阅读，停止思考，停止挑战小说的叙事可能性。就像起风时，朝着心之所向飞舞的蝴蝶。

命运的风雨无休无止，琐碎的人生会被瞬间吞没。但扎哈。哈迪德不盲从传统建筑设计风格，不允许她的作品受其束缚;特蕾莎修女无论外界声音如何，始终坚持在炮火中救赎。这样的坚定和崇尚，一定会在风雨过后仍熠熠如初。

如果只是一味顺从命运，顺逐潮流，只听凭一生混同于细碎的纸片轻尘，随水而逝，随风而舞，我们又凭什么确知自己的存在呢?

须知一味盲从不会有所成就，勇敢选择自己的方向才可见光明坦途。

老天爷太不公平了，为何会有人天生就比别人差，家世、智力、能力、健康……而光华小学的孩子们，就是这样一群天生智力有障碍的人。

那天下午，我来到光华小学，一个可爱的小女孩扯住我的衣角，怯怯地问；“姐姐，是看你来的吗？”我不解其意，不由得一愣。一旁的老师赶忙解释说：“她的意思是‘你，是来看她们的吗？’”我慢慢蹲下来，轻声地说：“是的，姐姐还给你们带来了零食和玩具呢！”小姑娘听了，明亮的眸子里闪现出一丝愉快的神色，接着拉着我的手：“姐姐，跟我来！”她走起路来颠簸得很，我这才发现，原来她的左脚有缺陷，我慢慢地跟着她，双手时不时地护着她那弱小的身子。

我跟着她走进了针线室，一双双明亮的眼睛齐刷刷地向我看来，就在我不知所措的时候，一个和我差不多的男孩子赶紧去帮我取凳子。只见他整个身体呈不对称图形，右边的身子偏高，左边的身子偏低，左边的腿比右边的腿明显短了很多，左边的肩膀也是塌下去的，走起路来栽栽歪歪的，仿佛随时都有可能倒下去，我刚想过去帮忙，但是看着他那微笑着的小脸，实在不忍打扰他的快乐和专注，就这样他慢慢的、小心翼翼地将凳子端给我，看着我坐下来，他也兀自的笑了，俨然是一个胜利的小将军。

这群小天使们纯真的笑脸，深深地印在了我的脑海里。他们的坚毅、乐观、顽强，让我无法拒绝！是呀，上天在为你关上一扇门的时候，必然会再为你打开一扇窗，我们需要做的就是，善待生活，善待自己的每一天，让自己的每一天都充满阳光，而不是被悲观、阴霾所取代！