学会拒绝小作文实用20篇

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的，你获得的愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

——法国安格尔

贪婪就是无休止的索取，贪婪就是无穷无尽的想要拥有，往往贪婪的人到头来却一无所获……

从前，有人到寺院游玩，看到有许多人在寺院当中撞钟，然后去咨询撞钟的价格，看钟人回答道：“撞钟一次两元钱，我们一般都是撞三次的，就交六元钱吧！”撞钟人犹豫半天，交了六元后运足力气撞钟，每撞一次跟着看钟人喊道：一撞——身体棒；二撞——保平安；三撞——财运旺。就在这时，撞钟人趁这位老者不注意，又多撞了一次，看钟人连忙反应道：“撞钟怎么能撞四次呢，怎么可以捡这个便宜呢？四撞——四大皆空！”围观者都不禁哈哈大笑，唯独他面红耳赤地呆在一旁。

往往贪婪的信念就产生于脑海那刹那间，也可能就在那瞬间把原本所拥有的输得尽光……

房间里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐。蜂蜜简直太美味了，他们都舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。此时的他们后悔不及，可后悔又有什么用呢？他们不禁感叹道：“我们真不幸，就因为一时的享受而失去了性命。”

虽说贪婪之心人之皆有，贪婪乃是人之本性，但过分的是，人总会无休止、极其过分的去贪婪。原本撞钟人和蜜蜂都可以获得成果，反而到头来却一无所获。回头想一想，要是他们从一开始就有好的念头，不去过分贪婪，也不用去动歪脑筋，相信最终结果也不会是这样的！

常言道：知足者常乐；但往往贪心的人就是这样，总想着自己可以收获多么多，但最终闹得什么也没有。在如今的现实生活中也是如此，那些xx贪官，不择手段、想尽一切办法的把钱纳入自己的腰包，但想想他们到最后结局又是如何的呢？还不是整天衣食难安，提心吊胆，生怕别人去揭穿自己；像这样担惊受怕的过日子，去获取那些贪婪所得到老百姓辛苦所得来的钱又有什么用呢？还不如向普通老百姓那样靠自己劳动所得收获去无忧无虑的过平淡幸福的日子，日子虽苦些，但总能体会到生活的快乐。

贪婪有时就好比猛兽，发狂时无限止吸取自己的渴望，甚至为达到目的不择手段。所以，请看清前方的道路，靠自己的双手去打拼的才是真正属于自己的。

毒品是一种对人类危害很大的东西，只要沾上一点点，就难以摆脱，缠在身体里，难以除去。有一些关于毒品的故事，下面我来分享一下。

150年前，有一个英吉利人，带着鸦片闯入中国，掀起了中国历史上两次鸦片战争。到了改革开放时，毒品的品种越来越多，如：海洛因、大麻、摇头丸等等。接连不断的涌入中国，并且在全世界蔓延。毒品成为了全球的一大公害，各国人民对它深恶痛绝。

我曾在一份报纸上看到这样一个故事：一个少年曾经拥有一个快乐的家庭，自从他染上毒品后，这个家庭就一步步走向了毁灭。少年为了买毒品，偷光了家里的钱，卖光了家里的东西，最后连房子也卖了，害的父母无家可归。但是这样还没有结束，他借了高利贷，后来，没有钱还，被债主活活给打死了，父母也饿死在街头。这个故事提醒着我们，一人吸毒，全家受害。

毒品对人身体伤害非常大，甚至让人加速死亡。还会让人们为了毒品走向刑事犯罪的道路，让无数年轻人丧失了大好的前途。

让我们都远离毒品吧，让我们学会拒绝毒品，抵挡毒品的诱惑。让我们好好珍惜生命。

听老师介绍完小悦悦的事情后，我很气愤，又很感动。我气愤是因为那些路人太没有良心了，一个两岁多的小孩倒在血泊中，他们就当没看见一样，人性中的善良到哪里去了?我感动是因为拾荒的老婆婆陈贤妹不假思索地将小悦悦抱到路边，她这样做只是觉得救人是天经地义的，是本能，她的善良证明了她的伟大。

如果我在场，我会立即打电话给120，让他们来救小悦悦。然后我再报警，让警察抓住肇事司机，让这个没有责任心的司机受到应有的惩罚。

我们要好好感谢这位救人的陈婆婆，学习她助人为乐的美德。我们不一定遇到这样的事情，我们也不愿意遇到这样的事情，但是我们能够从身边的小事做起，比如扶老人过马路，帮生病的同学做值日……要知道，帮助别人是幸福的、快乐的!

让我们用行动拒绝冷漠，用爱心温暖你我!

最近，温水煮青蛙的故事又火了，有个教授亲自试验了一把，发现青蛙根本没有上演故事中的剧情，这个曾经激励无数人的励志故事，原来是假的。但是为什么很多人却信以为真呢?原因在于盲信盲从。想要人生有所作为，需擦亮双眼，拒绝盲从!

在科学技术发展的长河中，正是一代又一代科学家拒绝盲从，坚持独立思考，才有了科技突飞猛进的朵朵巨浪。

苹果落地，牛顿深入思考，产生牛顿力学理论;蒸汽冲开壶盖，瓦特如果置若罔闻，蒸汽动力时代将从何时开启?从伽利略的铁球试验，到特斯拉对交流电机的改造，几乎每一次跨时代的重大发现，似乎都源于伟大科学家拒绝盲从、深入思索的高贵品质。

在文艺百花园中，正是一位又一位艺术巨匠拒绝随波逐流，才有了形态各异、争奇斗艳的艺术奇葩。

柳永不顾世人的冷嘲热讽，勇敢地在词章中抒发真挚感情，倾尽自己的文学与音乐才华，最终出现“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的盛况，成为宋代主流文学样式。陶渊明拒绝盲从，不愿混迹官场，清新脱俗的田园诗出现了。文学艺术最具个性，如若没有那些天马行空、拒绝盲从的艺术家们，文学的百花园，将会多么荒芜。

在人类社会艰难前行的征程中，杰出的思想家、政治家坚持独立思考，拒绝盲从，才有了充满活力、生机盎然的世界。

马克思通过纷乱的社会现象，看清了资本主义社会的本质;_在民不聊生的旧时代，看到了未来中国前进的方向;改革开放，复兴中华民族的伟大梦想，每一次进步，总是饱含了伟大人物拒绝盲从、独具慧眼的选择。如果我们想活出别样的风采、体现生命的独特价值，请从独立思考、拒绝盲从开始。

中国留学生在国外惨遭杀害之事层出不穷，也在网络上掀起一波又一波的讨论。一些网友表达自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和谐的声音，而这些声音也有越来越响之势，他们用着戏谑、调侃的语气：“活该！谁让你跑到国外念书，这是你应得的！“甚至这些不正常的言论点赞数非常之高。

网络言论的去同情化，只是整个社会同情心沦丧与价值观的征兆与缩影；就像雪崩，往往只是一小块的雪缓缓滑动，但预示这悲剧的到来。

现在已经是计算机时代，也即将步入人工智能时代，人们担心的是计算机像人类一样思考所可能导致的危及人类的事件发生，却不料我们已经“自取灭亡”开始“机械化”地失去了价值观与同情心。

马克思的“异化”可以精辟地概括这一现象，人们随着劳动与劳动工具，劳动手段的升级，劳动目的相背离，逐渐异化。而在信息时代，我们可以用“机械化”来替代异化，科技的猛速发展必然导致的是信息的不间断冲击，快节奏的生活方式与碎片化的社会秩序使人们开始浮躁，人们开始追求效率，开始用一切可以用物质来展示的东西来展示与证明自己——名利、地位、金钱……但毫无疑问的是这只会加速人们内心的空虚从而越来越冷漠与麻木，而网络则是他们最便捷的释放自己的途径。没有了熟人的束缚，没有了被发现的顾忌，只有恶意才可以舒缓他们内心的空虚，而恶意又可以为他们博来关注，因此越来越多异化的人们和他们异化了的价值观与同情心充斥着网络，但最恐怖的是，这仅仅是开始。

美国社会学家博尔赫斯提出过“社会道德流变”的概念，他指出社会道德流变从同情心消失开始，最先发生于对信息没有辨析能力的低龄人与遭社会侵染许久的中年人。其实这些征兆早已显现却又容易令人忽视。

价值观的扭曲与去同情化者真的发生在现实社会所带来的毁灭对每个人，每个社会都是打击性的。价值观是做人的基础，也是社会稳定发展的基础，价值观约束人们的行为，正确奠定人们的认知，同情人使人们富有情感，有血有肉，两者相辅相成缺一不可；若失去它们，人们开始冷漠与麻木，就像脱了疆的野马，任意妄为，人们用恶意、猜忌互相伤害，人们用邪恶来博关注来获取认同与赞美，人性的黑暗最大化；美国恐怖小说家史蒂芬金的小说中一切恶意与悲剧都是发生人性扭曲、价值观沦丧的、混乱而又荒谬的社会，而结局只有绝望与毁灭。

倘若人们的负面人性得以完全释放，结果就是令社会动摇，令社会失序了。失序的社会又会反作用人群，强化人们的去价值观与去同情化。二战时期的德国在法西斯思想的浸染下，就处于这样一个畸形的社会形态之中，他们的“同情心”在于德国的节节败退，在于德国的失败，而不是在于以种族灭绝为目标的排犹计划。因为德国社会的教育机制出现了裂痕，教育中的去同情化与去价值观化使得法西斯主义在德国滋长。故谁也没有意识到，整个日耳曼民族的价值取向都是完全错误的。

八百多万惨死的犹太人不只是这个民族的悲剧，更是德国这个民族的悲剧，因为他们的同情心淡化，因为他们的价值观沦丧。

“太阳底下无新鲜事”，历史上的循环史观告诫着我们，历史是循环往复的，尤其是人类历史上的悲剧。

在面对之前的历史教训，处于信息时代的我们又该何去何从？是让历史再一次狠狠的嘲笑我们，抑或是主动改变渡过这道坎，都将是我们自己的抉择。告别做一个“机器人”拒绝“机械化”，别让价值观与同情心与我们渐行渐远。

毒品——一个可怕的恶魔，它毁了多少个鲜活的生命，毁了多少个温馨的家庭。它经过哪里，哪里的花儿就凋谢，它盯上谁，谁就要饱受精神与肉体的折磨……

毒品最常见的有摇头丸、海洛因等，不管是男女老少，只要试过一次，就肯定想再试第二次、第三次，甚至想再试第四次、第五次……一旦上瘾，就很难戒掉。因此，人们常常会谈“毒”色变。

曾经有则新闻报道讲过：一个九岁的小男孩患了重病，但孩子的父亲却迷上了吸毒，把家里大部分的钱都拿去买毒品，最后导致男孩没有钱治病而死亡。男孩母亲因接受不了失去儿子和丈夫吸毒的现实跳楼自杀。男孩的父亲也因为吸毒过量死亡。一个小小的毒品，害了三个鲜活的生命，毁了一个原本幸福美满的家庭，这是多么可怕啊！

还有一则新闻报道：一名女大学生，出生在一个高级知识分子家庭，从小受到良好的教育，毕业后有一份令人羡慕的工作。后因吸上海洛因，不仅失去了出国的机会，还失去了那令人羡慕的工作。父母多次送她去戒毒所，耗尽家里所有积蓄，含泪规劝，希望她早日戒掉毒瘾。面对亲人的关心，她有说不出的悔恨，然而戒断毒瘾是件多么不容易的事呀！最终，她忍受不了毒瘾发作的痛苦，选择了跳楼结束自己年轻的生命。

可见，毒品是一把杀人不见血的刀，是一个吃人不吐骨头的白色恶魔。难道我们不以此为戒吗？目前，世界上吸毒者有3500万人，其中青少年竟占了80%以上，面对这触目惊心的数字，难道我们不应该行动起来，坚决与毒品说不吗？

为了自己宝贵的生命；为了不让家人饱受失去亲人的悲痛；为了有一个温暖、幸福的家庭，请大家远离毒品！“珍爱生命，从我做起！”让二十一世纪成为无毒世纪，让我们的花季更加灿烂！

近来雾霾天气影响愈来愈严重，这已经严重影响到居民的生活。在我上学时，周围灰蒙蒙，什么也看不清。这个星期六，爸爸送我去上古筝课，快到了，当时我没有看到周围的高楼大厦，还以为爸爸开错路哩!

一般雾都是跟纯牛奶一样，是乳白色的，而霾是灰色的，还有点儿呛鼻。我对雾，霾并不了解，所以我今天特意上网查阅资料。发现雾是有大量悬浮在近地面空气中的微小水滴或冰晶组成的气溶胶系统，是近地面层空气中水汽凝结的产物。雾的存在会降低空气透明度，使能见度恶化，如果目标物的水平能见度降低到1000米以内，就将悬浮在近地面空气中水汽凝结物的天气现像称为雾。

霾也称灰霾，空气中的灰尘，硫酸，硝酸，有机碳氢化合物等粒子使大气混浊，视野模糊并导致能见度恶化。随着空气质量的恶化，阴霾天气现象出现增多，危害加重。近期我国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为“雾霾天气”。

雾霾能使人“旧病复发”，因为雾霾里包含细菌，灰尘和病毒等污染物，再加上人为地工业废气，汽车尾气等，严重影响人们的身体健康。现在，我们班里的一些同学得了重感冒，做什么事都无精打采，一副病怏怏的样子。所以大家一定要保护已经千疮百孔的地球啊，保护环境，从我做起，让蓝天白云永远陪伴着我们!

每天下午放学时，校门外的小店小摊上那香气扑鼻的烧烤、无骨里脊、热狗、台湾手抓饼等等总是将许多学生吸引过去。他们边走边吃，吃的津津有味。还有一些孩子由于爸爸妈妈不给买，只得望而却步，咽下口中的口水……

校园外的小店和摊子上的食品到底好不好吃？是不是三无产品和垃圾食品？怎样才能辨别食品的安全？5月29日上午，我们走进了建德市市场监督管理局，听了一堂生动的食品安全讲座。

“你们喜欢吃零食吗?”“喜欢在什么地方买零食?”“你们知道什么是‘三无’食品和垃圾食品吗？……在工商局的会议室里，一位工商阿姨为我们上了一堂生动的食品安全课。阿姨边讲边打开世界卫生组织公布的十种垃圾食品的幻灯片，我赶紧在本子上记了下来：“油炸食品、辣条、罐头食品、腌制食品、加工的肉类食品、奶油制品、话梅蜜饯类食品、冷冻甜点、汽水可乐类、方便面和烧烤食品。

“这些是垃圾食品？这里面有好多可是我最爱吃的呀！”我边记边想，在“好吃”与“安全”之间，我心里开始打起了“嘀咕”，感到了迷茫。

在介绍了哪些是垃圾食品和三无食品后，阿姨把吃了这些食品的危害性进行了举例说明，听得我直冒冷汗。我又赶紧拿起笔一一记了下来。

回家的路上，我们几个小朋友边走边聊，有的说以后再也不买校园门外的食品吃了，有的说不会去买摆摊上的食品。还有的说，以后买食品，先要看看有没有过期。而我在想，我要把今天阿姨讲的说给班里的同学听，让大家一起来抵制那些有危害的垃圾食品。

人生在世，当纵情驰骋、叱咤风云，不能辜负老天赐予的生命，就得拒绝平庸。

平庸，就是随大流、没主见、人云亦云。如果你想像世界上其他那些庸庸碌碌的生物一样在世间留不下一点痕迹的话，那么就选择平庸吧。人是生物，但人不仅仅是生物。人有崇高的理想和远大的志向，人的使命就是去闯去奋斗，就是不凡。蹉跎一世枉为人！

古往今来，那些平庸的人都做了些什么？他们在等待、生存、繁衍；他们在吃、喝、拉、撒、睡；他们在消耗生命。而推动历史车轮、加快人类文明进程的正是拒绝平庸的人。鲁迅说得好：“中国自古就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍身求法的人……，他们才是中华民族的脊梁。”他们这样的人，不仅是中华民族的脊梁，也是全人类的脊梁。“木秀于林，风必摧之。”要胜利必会有牺牲，想跳高就得先下蹲。做拒绝平庸的人。就不能在意个人得失；做人类的脊梁，就得肩负世界观责任。为真理，布鲁诺死在火刑架上；为梦想，万户死在实验场上；为自由，李贽囚死狱中；为黎民，杜甫客死他乡；为学说，孔子奔走终生；为祖国，屈原葬生鱼腹。为了和平，有多少志士战死沙场、马革裹尸？为了民主，有多少仁人肝脑涂地、血染红旗？“俯首甘为孺子牛”，求索的道路因他们而通达畅顺；“我自横刀向天笑”，英雄的史诗因他们而熠熠生辉！英雄们抛头颅洒热血的疆场是何等的悲壮？然而它却承载着众生的幸福。他们是一座座丰碑，无愧古人；他们是一面面旗帜，感召来者。这就是牺牲小我，成就大我。

这就是拒绝平庸，成就不凡。

拒绝平庸并不是那些“伟人”才能做的事，我们人人都可以活得随性率真、潇洒自如。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”伟人们并不生来就是伟人，但他们必须相信自己能成就大事。伟人们并不生来就有超群的能力，但他们努力使自己获得这样的能力。成为英雄、伟人、民族的脊梁需要志气、勇气、毅力、谨慎和虚心。拒绝平庸可不是整几套个性装束那么简单，那样的人依然平庸。真正拒绝平庸的人能用透过世事的慧眼引领自己向着永恒的目标一直前行而不迷失方向。那么，我们何不从眼下做起，向着不凡的目标开始自己充满个性的生活？

[拒绝平庸的作文800字

深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，也不枉来此世一遭。”

“不，何苦呢，”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说，那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的!”

于是，第一块石头随山溪滚涌而下，历经了风雨和大自然的磨砺，它依然义无反顾、执着地在自己的路途上奔波。第二块石头讥讽地笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意抒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。

在许多年以后，饱经风霜、历经尘世之千锤百炼的第一块石头和它的家族已经成了时间的珍品、石艺的奇葩，并且被千万人赞美称颂，享尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些后悔当初，现在它想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第二块石头那样拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。

一天，人们为了更好地保存那石艺的奇葩，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头份了身、碎了骨，给第一块石头盖起了房子。

第一块石头，选择了艰难坎坷，懂得放弃享乐，所以它成了珍品，成了石艺的奇葩。只可惜第二块石头，不仅最后落得粉身碎骨的下场，而且成了废物。

所谓安危，就是指美好的生活，无忧无虑、自由自在。生活，看似一个简单的词汇，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起还能依旧精彩，那你的人生就有了非凡的意义。我认为安逸的生活打造不出生活的强者，我们应学会拒绝生活中的安逸。

托尔斯泰说：“人生不是享乐，而是一项十分沉重的工作。”每个人来到这个世界都有自己的使命与责任，而我们不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。

从前有个小和尚，每天都在佛堂工作，每天做着重复的事情。渐渐地，小和尚感到厌倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能够到没有劳作的天堂去享受。佛祖答应了他的请求，小和尚此后只负责享乐，不用再做其他事情，这让他开心不已。随着时间推移，小和尚又渐渐对眼前的生活产生厌倦，他开始怀念从前的日子。这时，佛祖的声音再次响起：“这里是不思进取者的天堂，而对于有理想有抱负的人来说，这里却是他们的地狱。”

我总觉得自己与小和尚是如此相像，每每取得些许成绩，便会开始沾沾自喜、不愿继续努力，而当发现自己成绩下滑后，又开始拼命努力想要重新追赶。但日积月累的差距，岂是一时就能追回？

有的时候，我们可能会被生活中的安逸享乐而迷惑，从而在追逐理想的路上渐停脚步。这时，我们必须认清自己，用对理想的执着，去抵制安逸享乐的诱惑，才能更坚定地往前走去。将一只老鹰饲养在鸡群中，它会忘记飞翔是它的本能，有了每天定时的喂养，它会逐渐丧失野性而将捕食的能力丢弃。

昔日，秦始皇一统六国、问鼎中原。这样的雄心壮志，这份英勇与抱负，又有谁能与之相比？然而，成就千古一帝以后的安逸生活，却让他迷失了自我，渐渐沉迷于享乐，这也为“大秦王朝”最终的灭亡埋下了祸根。秦始皇贪图享乐失去的是民心、丢掉的是天下，而我们沉迷安逸失去的又是什么呢？

学校是充满竞争的地方，当你在享受安逸时，也许别人仍在继续努力；学习如逆水行舟，当你总在原地踏步时，终将会被别人超越。即使你暂时保持领先，可安逸的生活总会麻木你的斗志，成为你前行路上的羁绊。

拒绝安逸，就是拒绝在自己臆想的舒适环境中麻木地活着。我们应当秉持安分而不安逸的生活态度去面对生活，即使平凡也绝不平庸！

在这个繁华的现代都市，人们正因为碍于面子，而忘记了拒绝，正因为人们一次次的要面子，而不去维护自己的利益，所以每个人都应该有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。

人们因为要满足虚荣，得到金钱和地位，不惜一切的去努力，他们可能还不知道，那里同样也藏着诱惑、骗局。所以人们要拒绝，拒绝一切虚伪，从而接纳真诚。

拒绝好比一把刀，在你正在因为利益和尊严犹豫不定时，拒绝会挺身而出，让你忘记利益、面子、地位重新找到本质的自己。

我拒绝，拒绝人世间的烦恼，我拒绝，拒绝上苍对我的宽容，我拒绝，拒绝每一次的利益，我拒绝，拒绝那幻想而又美好的日子，我拒绝，拒绝生活中的痛苦，我拒绝，拒绝每一次的…。

拒绝是一种人与人之间的信任基础，在人生的舞台上，人们可能难以将拒绝挂在嘴边，可是到了该用的地方上，拒绝就好像一颗灵丹妙药，使你摆脱困境。

开始是对自己承诺的最好行动，也是对理想与追求有力的体现。

只有对自己充满信心的人才会选择开始，自暴自弃的`人从不会开始，只会安于现状，得过且过。

曾经看过一则广告，一年轻人在公交车上找到一个空位置，坐了下来，后面上来一位老人，他竟然开口让年轻人让座，当年轻人拿出腿上的假肢时，老人变得面红耳赤。

自此我似乎明白了一个叫拒绝的词。拒绝不是残酷，也不是冷漠，而是对自己珍爱与重视的表现。遵从自己的内心，拒绝自己不想做的事，勇敢表达出自己最真实的想法，尊重自己的选择，坦然接受可能由此导致的任何结果。

曾经的我总是逆来顺受，总是因为顾虑着别人的情绪，又或者仅仅怕“友谊”出现裂痕，而不停选择顺从，选择委曲求全，违背自己自由的心，但结局往往是顾全了别人，却使自己的遍体鳞伤。可是，只有顺从才能拥有友谊，赢得尊重吗？

拒绝是每个人的基本权利，这甚至像生存权利一样重要。不懂得拒绝，就如同曾经的我一样，总会觉得自己很累。有时我看到许多抱怨的人，四处诉说自己的委屈，都仿佛是看到了自己的影子。而他们也如同从前的我一样，都没有意识到这样的结果其实正是自己选择的“不拒绝”。天真地想着：我不拒绝你，那么你也不会拒绝我。这样周而复始，好像不拒绝是天经地义一样，如果有一方拒绝，那另一方就会异常愤怒甚至毫无道理的谴责。

然而，真正的友谊，是互相尊重，互相理解的，并不会因为一次拒绝而破碎。

现在，我开始去拒绝，遵从自己的内心，做回真正的自己。因为我相信，只有开始拒绝，才能让人更加了解最真实的我，也只有开始拒绝，才能滤除虚情假意，留存最真实的友谊。

拒绝谎言共铸诚信

马克·吐温曾经说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”因此，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。

首先，诚信是中华民族的传统美德。我们认真对待每一个人，每一样事物，久而久之，就会收到诚信的回报，感受到诚信的美好。如果一个人不讲诚信，那么大家都不会信任他，会疏远他，即使以后他说了真话，也没有人会相信他。想必大家都听说过“狼来了”这个故事吧：一个牧童，因为经常说谎，所以村子里的人都不相信他，最后他的羊被狼吃掉了。

其次，谎言是与诚信相悖的行为。即使是善意的谎言，它的本质依然是假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。善意的谎言虽然出发点是善良的，但好的出发点不一定会带来好的结果，有时往往适得其反，甚至还会造成负面影响。有一个人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一起将他瞒过，这样做毫无恶意，也绝无私利，但纸里包不住火，谎言无法持久，欺骗未尽人意，反而使患者失去了处理个人事务和了却心愿的最佳时机。

再次，善意的谎言更多的是借口。善意的谎言脱下丐服穿上西装，但它的本质还是谎言，已经与诚实守信背道而驰，与坑蒙拐骗狼狈为奸。善意的谎言因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用、所算计，最后造成了不堪设想的结果。

最后，我再次重申：少一句谎言，多一点诚信。一个人如果失去诚信就留下虚伪；一个公司如果失去了诚信将面临破产；一个民族如果失去了诚信就面临衰败；一个国家如果失去了诚信将会走向灭亡！守信了诚信才会成功，守信了诚信中华民族才能永恒！

那么就让我们一起大声疾呼：拒绝善意谎言，共铸诚信社会！

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!”

提示：人不能成为强权的奴仆，尊严让你高贵。

日本宫崎县的幸岛上，除了有条小溪和一群猿猴外，再也没有其他东西。京都大学的研究人员来到幸岛考察猴子的生活，他们担心猴子挨饿，专门种下番薯供它们食用。

很快，猴子发现番薯从地下刨出后可以吃，只是上面粘着的泥巴很讨厌，必须在吃之前拍落上面的泥巴。

过了些时日，有只猴子不小心将番薯掉进溪里，无意间发现溪水可以洗掉泥巴，使番薯吃起来味道更鲜美。它把这告诉给其他猴子，一传十、十传百，很快就有85%的猴子学会了用溪水洗净番薯后再吃，只有15%的老猴不愿意这样做，坚持用手拍泥。

又过了些日子，岛上的小溪干了，再也没法洗番薯，猴子们手足无措起来。茫然中，又有一只聪明的猴子发现用海水也可以洗番薯，而且味道还不错，便把这个办法告诉给其他猴子。那85%的猴子又开始用海水洗番薯吃。可那15%的老猴不屑一顾，仍旧保留着用手拍泥吃番薯的习惯。

当岛上出现第100只猴子用海水洗番薯吃时，200里外的大分县的猴子也莫名其妙地学会了这招。幸岛与大分县远隔重洋，两地的猴子无法见面，也无法联系，到底是什么让它们学会了用水洗番薯吃呢?研究人员认为，这是一种近似信念的无形力量，即某种群中的某个体探索出一种先进的行为后，会产生巨大的示范效应，当这种示范效应达到一定的规模后，就会在无形中超越时空去影响身边乃至遥远的同类。

尽管幸岛上聪明猴子的做法影响了远处大分县的猴子，但幸岛上那些15%的老猴还在用手拍泥吃番薯。它们冥顽不化，根本不愿尝试用水洗番薯吃。

研究人员对这些不愿变化的猴子进行分析，结果让人大跌眼镜。它们全部是公的，年龄都超过12岁，若按寿命换算成人的年龄，刚好相当于45岁以上的男人。更糟糕的是，这群猴子竟然都是有权势的领导阶层。将猴子的实验套用在人身上，也就是通常45岁以上的社会高中层男士普遍拒绝更新观念、尝试新事物和接受新变化。

幸好这只是猴子中间发生的事，无法套用于人类，结论也不能简单地应用到人类。但不可否认的是，世间无论滋生了什么新观念，发生了什么新变化，总会有一部分顽固的力量拒绝改变，猴子这样，人类也如此。

或许我们无法引导别人去改变，无法驱使别人去改变，但至少可以保持敏而好学的习惯，努力不成为那些拒绝改变、阻碍改变的人。

人的一生是一个成长的过程，不断地更新自我，改变自我。初中，这个曾经几度幻想的名词，已成为一个需要用努力去完成的现实。我也要告别小学，告别那个熟悉的地方，告别以前那个不敢表现自己、依赖于父母的我。

或许说给你听，你会惊讶于现在站在你面前，能够自立、冷静处事的大女孩，是个曾经依赖于父母，爸妈不在身边就会哇哇大哭的小女孩。

我告别了依赖，走向了独立。还记得月考之前，老师给了我们足够的时间在家复习，但妈妈却让我到单位的图书馆，当三天的管理员，这可是前所未有过的，足够的新奇。在正式“上岗”之前，我先了解了图书管理员的职责，并为自己设定了一系列要求，要耐心、要细心、做事要有条理。图书管理员的生活就这样开始了：

早上，图书馆的人较少，我便先了解地形，整理、擦拭图书。天哪，这么多书，加油干吧!我这样给自己暗暗打劲。临近中午，人多了起来，我也忙得不亦乐乎，帮这个找书，给那个借书。“这初中生就是不一样啊!”听到夸奖，我也更为兴奋。但风云变幻莫测呀!

第二天，我像昨天一样努力工作，正帮一个阿姨找书呢，只听安静的图书馆发出一声巨响，我急忙从梯子上下来，循声跑去。天哪!靠墙的一排书架倒了下来，地下全是零散的书，原来是两个小朋友在打闹时碰倒的。这可是我昨天辛辛苦苦“加班”三个小时整理出来的，被一瞬间就碰倒了，想到这里，眼泪似乎又迫不及待地想出来玩了。我刚想去找其他管理员来帮忙，又想：不!我已经是一个初中生了，不能再依赖他人了，不能丢脸!况且都是小孩，也是无意，训斥他们会使图书馆暂时没有秩序的，考虑到大局，我还是和颜悦色地对两位小朋友说：“小朋友，吓到了吧，以后不要在这里玩，很危险的，你们出去玩，好不好啊?”看着两个小朋友走去的背影，我又重新拾起书本，把它归回原位。经过了这件事，第三天的工作受到了大家的支持，因为我宽容，因为我处事冷静，因为我无需他人帮助能够独立解决事情。

我告别了依赖，学会了冷静处事。更新了自我，改变了自我，我骄傲我告别了依赖于父母的影子。

这世间鲜有勇者，敢于随心行事，愈是长大，愈发彷徨。而我只愿做苏东坡笔下的那只鸿雁，拣尽寒枝不肯栖。学会拒绝，坚守本心。

为何要怪罪一个孩子的做法？清澈的童心早已将恶善辨别，难道善良和罪恶之人应同等对待，那善与美存在的意义又何在？

昆德拉曾言，这世界上最令人反感的远不是丑陋，而是她的漂亮面具。我们应该学会拒绝，象孩子拒绝送给另外两个人请柬一样，我们有太多东西应该拒绝。我们明知对错，却不敢指错。否则，我们怎么会在希腊古建筑上看到中国人的涂鸦；我们又怎么会被外国人调侃“中国式过马路”；我们更不会让摔倒在地上的老人和车祸受伤的孩子一直躺在地上无人援助。我们不敢拒绝，不敢向黑暗，向冷漠，向粗鄙拒绝。

傲心不可有，傲骨不可无。纵观中国史，不惮于死的文人自古皆有，而为了理想忍受尘世摧残的英雄却仅司马迁一人。通古今之变，成一家之言，凭借一个文人的良心写下一本伟大的书。拒绝虚伪的吹捧和所有不实的谎言，他让千秋万代的后生看到了一个文人的傲骨和坚守，一种无畏一种正气。司马迁拒绝篡改历史而成为历史长河中最浩瀚的一颗星辰，而张大千硬是用柔弱的画笔挺起了抗战时期中国人民的脊梁。面对日本人的威逼利诱，遇借其手粉饰太平，张大千严声拒绝。这是一颗刚毅的心，一颗不畏权势敢于拒绝的不屈之心。这样坚定的拒绝曾经鼓励了多少救亡图存的中华儿女。

那位叫作加莱亚诺的作家，用他坚定的拒绝温暖了南美洲底层人民的心，毫不留情的拒绝、反抗，鞭挞那些暴力与野蛮。这世界中终有勇士与黑暗斗争，他们以不同的方式和同样的勇敢向邪恶发出挑战，他们都是倔强，顽强，勇毅的战斗者，心中有着从未熄灭的光。让他们在四海潮生中无比耀眼，拥有直指人心的力量。

拒绝是一把火焰，以最炙热的温度发出了对现实最有力的叩问，带给那些麻木之躯最深沉的反思，并带给这世界最纯粹的爱。让我们不要把麻木冷酷的“有的人”变为“很多人”，让我们把善良正直的“那些人”变为“所有人”。愿人人内心坚定，有钢铁般的力量，抛开所有谎言与粗鄙，学会拒绝，让这世界回到春天。

挫折是人生不可避免的一道坎，它能使人意志消沉，但也能使人不断成长，我们只有勇敢地跨过这道坎，才能成为茁壮的大树，才能具有抗拒风雨的能力。

曾经我与小明参加学校的田径赛，因为在我们班级里，我们的速度可以算得上是最快的了。我们常常一起去练习，我的速度也常常比他快一点，人们都叫我做小刘翔。也正是因为如此我们才成了好朋友。对于我来说跑步甚至比我的学习成绩都重要，可是偏偏在那一次田径赛上我失败了，我不是败给其它班的同学，而是败给了小明。小明在这次校田径赛事上不但赢了我，而且打破了校纪录!我为他打破校纪录感到高兴，同时我也深深地责怪自己。因为每天我们都一起训练的，小明进步很快，可是自己却没有进步。我流泪了，一滴一滴自责的眼泪不是落在脸上，而是流进了心里，一阵的苦痛。

田径赛后我再没有和他一起训练了。因为在他面前我感到自己是一个弱者，那自卑笼罩我全身。或许是他感觉到我的异样。有一天，他跑来看我，在我面前直望着我没有出声，过了很久这才缓缓道：“你是个没用的人，不配成为我的对手，一个只会被挫折打败却不会站起的人，怎么会取得成功呢?”他显得很激动，眼眶通红，但他坚定的语言让我无法不正视他。他的话就像一个霹雳，劈开了我心中的阴暗，我突然站起来，双眼也直望着他，心中好像有千言万语想和他说，却卡在喉咙里，道不出来，我紧握着他的手，眼泪夺眶而出。

在那之后，我训练更加努力了，不为别的，只为在挫折中重新站起来，再次成为小明的对手，希望在明年学校运动会上夺得第一。所有人都来为我祝福。小明常常笑着对我说：“明年我要战胜你”，他的笑格外灿烂，像春日里的花朵，那时候我的心中波涛汹涌，我知道他是在激励我。我有道不尽的感谢，感谢他教会了我战胜挫折。让我明白人生正因为挫折而丰富多彩。

经过这次失败，我明白了小树正因为风雨才茁壮成长;江河正因为险峻才形成壮丽瀑布;大地正因为有尘埃才肥沃和丰厚，人正因为有挫折才不断成长，我不拒绝挫折。因为它让我的人生更具色彩。

是否还曾记得一个耳熟能详的故事，从前有一条小鱼问大鱼：“妈妈，听说吊钩上的食物是最美味的，就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢?”大鱼无奈的摇头道：“当你面对美味与生命的抉择时，你必须学会拒绝各种钓钩上的美食诱惑，倘若你无法在这些缠满免费食物的钓钩上自拔，那你也许坠入一个无止尽的深渊”。

人人都希望自己生命的旅途充满阳光，抑或在喧嚣的尘世间拥有一份宁静。然而，生活赋予我们的并不都是阳光，也不是等同的机遇和缘分，不管你是否拥有，却必须学会拒绝。

拒绝不等同于六亲不认式的无情无义，也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定条件下，拒绝是人格与个性完美的结合，它既是人类个性的一种体现，又是人格精神煅造下所产生出来的一种意志力量。

拒绝，生活中并不鲜见。作为正直男子，你可以拒绝歪风邪气的侵蚀;作为貌美女郎，你可以拒绝来自社会的种种盲目追求;作为一方百姓，又可以拒绝贫穷与愚昧的蔓延，从而挺身走出苦难的误区。

唐宪宗元和年间，大将李光颜屡立战功，有个叫韩弘的将领非常嫉妒他。为了争名夺功，韩巧设一计，他不惜花费数百万钱财，派人物色了一些美貌女子，并教会她们歌舞演奏等多种技艺。他将这些美女特地送给李光颜，希望李从此沉湎于女色而懈怠军务。李光颜当众对送美女的使者说："您的主公怜惜光颜离家很久，赠送美妓与我，实在是大恩大德，然而光颜受国家恩深，与逆贼不共戴天，更何况数万将士，皆远离妻子儿女，为国尽力死战，我怎么能独自以女色为乐呢?"一席拒绝之辞攻破韩弘的诡计，既令使者叹服，又使部属拥戴。

身处顺境时，别人出于种种原因，会给你美丽的奉承，给你恩惠。你千万不要把这当做一种习惯，一种理所当然，你要学会拒绝，为自己设一座精神炼狱，因为人生不都是坦然。

身处逆境时，旁人出于同情，出于怜悯，出于种种纯洁或是不怎么纯洁的理由，会伸手搀扶你一把。你不要把这种搀扶当做一种依靠，一种幸运。一种不可改变的规律。你要学会拒绝，为自己舔舐伤口。因为人生的道路很漫长，坎坷之途谁都有。人，最终还是要靠自己站起来，越过这个坎，磨难将会对你是一笔财富。

身处平常之境时，有人也许出于利用，也许出于无聊，出于种种说也说不清的目的，会给你许许多多迷人的诱惑，请不要把这种诱惑当做一种巧合，当做一种机遇。你要学会拒绝。为自己创造新天地，既然你尽力了都无法达到，那么证明火候不到，你就要承认现实。其实，普普通通，平平凡凡才是真。

学会拒绝是一种自卫、自尊。学会拒绝是一种沉稳的表现。学会拒绝是一种意志和信心的体现，学会拒绝是一种豁达，一种明智。学会拒绝，才能活得真真实实、明明白白。你就会活出一个真正的自己。

学会拒绝，不代表你失去了太多，相反，当你选择了一条正确的路途而抛弃了另一条黑暗的路线时。你将会有的收获。学会拒绝，你会像故事中的小鱼一样不会成为诱饵的祭品。会像陶渊明一样拥有独立的人格。会像周敦颐一样，洁身自好。会像王冕，陈光标一样，在平淡的生活中寻找到真正的价值。正因为有了世间的种种拒绝，我们的人生，才会大放异彩!

当清晨的第一缕阳光照进窗户来，让人感觉是那么舒服、温暖，拒绝，珍惜生命作文。

可是为什么有人会想要去吸毒呢？吸毒会对自己，对家庭，甚至对全世界都有巨大的危害！据调查，一些青少年染上吸毒恶习，多半是因为对危害的无知和好奇，而走吃吸毒深渊的。

如云南451名吸毒者，因好奇而吸毒的有154人,占34.1%。

演艺界人员吸毒大多也是出于好奇、寻求刺激,认为吸毒可以找到艺术创造的“灵感”。

可见那些人是多么的无知，吸毒也要好奇？不是什么事都可以好奇的，就像吸毒，吸了就无法自拔了。

对人类的危害有多大，我想作为一个中国人都不会忘记战争在国民心中留下的伤痕。

那是1840年英、美、法等国家就大量进购销售给中国人吸，英国制造的“亚罗”号专门向中国， 英、美、法等国嚣张的向中国签定了一条条丧权辱国的条约《北京条约》《天津条约》等，真是陪了夫人有折兵呀！

多亏当时还有个英雄——林则徐，他深刻感到对中国人毒之深，害之广，于是和有识之士，纷纷向清朝政府上书请求禁烟。

林则徐在给道光皇帝的奏折中指出：泛滥将使“中原几无可以御敌之兵，且无可以充纳之银”。

林则徐等大臣拳拳之心，切切之情终于促使道光皇帝下了禁烟的决心。

1838年12月，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东查禁，小学六年级作文《拒绝，珍惜生命作文》。

林则徐会同两广总督邓廷桢、水师提督关天培等缉拿烟贩，整顿海防，命令外国商人交出，将英美商的两万多箱（约120万公斤）在虎门付之一炬。

国人大快人心，终于给了外国人严厉的惩罚。

到现在了，的品种越来越多，、等害的人也越来越多。

吸毒危害家庭和生命的事实就活活生生地摆在我们面前。

前不久妈妈曾给我讲过，爸爸的一个同事的儿子，就是因为染上了毒瘾无法自拔，甚至丧失理智，经常逼自己的亲人和父母要钱，若不给钱便拿刀威胁。

他父母只好四处逃离，变卖了房子、家具给儿子买了。

当他儿子吸毒过量而死去时，父母并不是感到悲伤，而是一种解脱。

想想，这种事例多么的可怕呀！

不知道能不能称得上是当今社会头号恶魔，但是它所引起的痛恨也是罄竹难书，贩毒的人之所以在国家严厉禁止的情况下依然如此猖獗原因就在于贩毒的巨额利润，因为暴力他们可以置法律、亲情、人道于不顾，我想我们个人最重要的就是自觉远离，提高警惕不给犯罪分子可乘之机，生命毕竟只有一次，珍爱它吧！