清明随笔作文(汇编20篇)

寒假里发生过许多犹如小雨点的事情，但其中最让我忘不掉的事情是我和哥哥上街。

大年初一那天，我和哥哥跟车上街，哥哥对我说：小楷奇,“你今天不要带钱，今天我请客，今天我心情好”我疑问的问：“真的假的?”哥哥兴奋的说：“真的啦”我就没回答哥哥，就和司机说：“开快点。”司机就开快了。我们到了肯德基店，我一头冲了进去。进去了，哥哥问我：“你要什么”?我就说：“来个全家桶吧”。我就问问哥哥了说：“哥哥你压岁钱是多少?”哥哥对我说：“不告诉你”!我就看见全家桶来了，我吃的比较多，哥哥吃的很少。我又问问哥哥：“是不是你的同学，刘思池是不是要回来了”?“就不告诉你呢?哥哥笑眯眯的说。我又问哥哥：“她是你女朋友?”哥哥就没回答我。然后，哥哥带我去大桥公园玩。我和哥哥玩了碰碰车，我和哥哥碰，哥哥一下把我碰的老远了。把我吓死了。我们又玩了划船了，把我吓死了。马上哥哥又带我去买玩具。我就对哥哥说：“不买了，剩下来的钱给你自己用吧，我不想玩了，我们回去吧?”哥哥对我说：“恩”!哥哥又对我说：“新年快乐!”我又对哥哥说：“你也新年快乐啊!”

虽然现在寒假过去两个星期了，但我和哥哥上街这件事情，深深的记在我的脑海里了，因为哥哥带给我很多快乐，希望明年上街我们，还玩的这么开心!

今年的清明节，印象特别深。

清明节那天，天气很好。我好不容易赖着求着，舅舅才答应带我一起去扫墓。外公和舅舅带着锄头、刀和一个畚箕，畚箕中用塑料袋装着香、蜡烛、纸钱、鞭炮、还有很多“金元宝”、“银元宝”呢!

外公一路说：“现在的清明节，真是简单了!以前在浙江，要用箩筐挑着供品，在坟堆里转一天，这个‘阿太’、那个‘阿太’(祖宗)，脑壳头都转糊涂了……”舅舅嘿嘿地笑着……我们走了很多田间路，有的地方茅草长得有一人多高，实在难走!最后，我们终于满头大汗地来到了舅舅的祖父母的墓前，感觉这里真是又远又有些怕人啊!我疑惑地问外公，干嘛要在这里，难道不能埋在我们家后山吗，那多方便?外公说：“小孩别乱讲，这里风水好，好保佑你们的!”

舅舅开始用刀砍四周的杂草乱树，外公用锄头清理坟头上的杂草。舅舅的动作好快，不一会儿就把自己手上的活干完了，他让外公休息，又拿过锄头接着干起来。外公呢，就点上一支烟，悠闲地清理起坟正前方的平地来。接着，外公在坟墓旁边点着一对小蜡烛，点上三支香，开始朝山头拜，嘴里说：“山公山母，今朝是清明，你们要放他们的假咯……”又拿出三个元宝烧了。我在一旁看着听着，又怕又想笑，但看外公那一本正经的样子，只好忍住了。接着，外公又让舅舅挖了一些新土倒在坟头上，又在上面插上一根带叶的细竹子，破开竹子头，然后在上面夹上几张纸。我虽然觉得奇怪，但也没敢问。

最后，外公在坟头正前方清理出的空地上，点上蜡烛和香，然后开始烧纸钱，舅舅叫我也过去烧。我听见外公又开始说：“阿爸阿妈，今朝是清明，钞票多得很，尽量用，要保佑小的。”说完，他拜了几拜。接着是舅舅拜，他的嘴里也嘟囔着。轮到我拜时，外公帮我说，叫祖宗们保佑我会读书。真是奇怪呀!大家都拜完了，舅舅点燃鞭炮，地上的灰被炸得乱飞。

我们按原路下山来，一路听到不停的鞭炮声。

中午，方桌摆到大厅中间，摆上炒好的菜和清明果，放好八个酒杯，并放好筷子。外公又点燃一支蜡烛，又点香，又开始朝着门外说话。然后给每个酒杯中倒酒，其实是糖水。他不许我们小孩碰凳子动桌子，说是祖宗们在吃酒，又要我们朝着桌子拜，还要我们烧纸钱。纸钱灰都飞到菜里面了，大人却好像没有看见一样。最后，外公用酒在桌前的地上点了三下，又划了一个半圆，舅舅告诉我说：这是个“心”字。好怪呀!

忙活了半天，我累了，口也渴了，正好看到舅舅喝酒杯中的糖水，我赶紧也喝了，真甜!

你觉得有意思吗?

清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。 Qingming Festival, is one of the twenty -four solar terms in China, on April 5th of each years solar calendar.

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。

民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气

“嘟——嘟——”哨声响了，我们一个个的翻身下床洗脸刷牙。“嘟——嘟——”哨声又响了，一个个的跑到楼下站队。“这三个教官弄的我一下起床一下站队，我的头都晕了!“唉——”算了，今天是八一，是建军节，就不跟这三个教官计较了!

听昨天教官说要训练，要比昨天训练的任务更多，要更累。我实在想不下去，就只好听天由命了。我们又是站军姿，又是转来转去的，真是累!只要我一站军姿，我的身上就上上下下养个不停。好烦!过了好长好长时间，魔鬼训练终于结束了。我们要吃午饭了，“啊——”不会吧!吃个饭也要唱歌呀，苦啊苦啊!就唱吧，教官双手举起，嘴里喊着：团结，一起唱。我们就齐声唱：团结就是力量团结就是力量……郑教官指挥的样子就像郭涵月所说的拨云似的，一个劲的拨个不停。真逗!

吃过饭后，我们就要午休。在午睡之前我感觉在军营一天半的时间里觉的时间很紧很紧，根本就没有看书的时间，很苦恼!不过我却学会了不少的知识也不错，挺好!现在我就要睡觉了，必定我还是有些累了。

到了下午，我们下床去训练，跟上午训练的内容基本上都是相似的，也非常苦，也非常累!只听见稍息立正这四个字，我们的魔鬼训练就又开始了。

时间过得很慢很慢，终于快天黑了，三个教官就放我们回寝室休息了，还没进寝室的大门口，杨教官就说：“一会儿听哨声集合。”“怎么还要集合，难道还要训练吗?如果真的是要训练的话，我就彻底的垮了。因为今天真的是太累了!我实在没力气了。唉——算了，我们本来就是来体验军人的苦生活，要体验就必须体验到底，弄到半山腰就不干了，那多不痛快呀!还是体验到底吧!”

很快，集合了，我们来到俱乐部。站好队，就听三个教官发命令了。他们说：“我们是来唱歌的，不是训练，放心放心。”听教官说完这句话，我松了口气。音乐课就这样开始了，最后我们学会了唱歌，教官就放我们走了。音乐课也就这样结束了。

回到寝室，我们就该睡觉了。我上了床，躺了下去，就渐渐的睡着了。

清明前夕，我们郁达夫文学院成立一周年。我们来到了郁达夫故居，缅怀郁达夫先生。

富春江畔，白墙黑瓦前，一位手持书卷的俊俏少年，正静静地凝望着前方，他在想什么？他是否还在思索如何让人们安居乐业不再颠沛流离，思索如何让国家安定富强不再任人宰割，思索如何以己之身寻报国救国之路？

我们站在先生的铜像前，聆听苏院长介绍郁达夫先生的一生。他求学之路的艰辛未能阻挡先生的步伐，他是一只意志坚定的小鸟，生活贫困却始终在求学，在读书。他投身抗日救国的毅然决然，“我们这一代，应该为抗战而牺牲。”听到先生在抗战胜利前夕被日军杀害，为国殉难，我的心情亦沉重了几分。“我志愿加入郁达夫少年文学院……。”我们握紧右手，举在耳畔，庄严而自豪地宣誓着。

跟着讲解员，我们缓步走进郁达夫故居，院子里的樱桃树青葱葳蕤，屋子里的家具古朴简洁，“夕阳楼”里的书籍整齐地陈列着。这里是先生的家，先生在这里生活、学习。我仿佛看到，先生在院子里闲庭信步，在厅堂里慷慨激昂，在书桌前奋笔疾书。

跨出门槛，我们跟着一位家长制作白花，用白绢纸折叠出的朵朵白花，寄托着我们对先生的深深哀思。手捧白花拾级而上，我们来到郁达夫兄长的衣冠冢前，哀悼烈士郁曼陀先生。来到双烈亭，面对亭内的两座石碑，我们默哀，我们思念。围着石碑缓缓走了一圈，我们把手中的白花轻轻地放在石碑前。回程路上，淡淡的哀思让我的心沉重而酸涩。烈士们，你们不顾牺牲，为国捐躯，只为国家独立，民族富强。现在我们国家早就实现了独立自主，越来越富强，越来越繁盛。先生们的鲜血不会白流，未来的我们将会创造更美好的明天。

最后，我们来到老樟树下，有感而发，创作了一首首朗朗上口的诗词，共同诵读郁达夫先生的《志摩在回忆里》，感受先生的情怀。

中午的太阳，灿烂而热烈。这一次我对先生又多了一点了解，多了一点敬佩，相信郁达夫先生看到现在的国家，今天的我们，会莞尔而笑，倍感欣慰。

郁闷，还是郁闷，不知怎么，心情就像下雨前的天气一样，沉闷，阴云密布。闷得难受，按下电脑上的Play键，听一曲《眼泪》，舒缓、优美，随着这乐曲，我的心也渐渐舒畅……

音乐，是什么?欣赏音乐，又是什么?音乐，是无数个音符在五线谱上组成的一首曲子，音乐，是流动缓慢的溪水，流入大脑，流入心田，音乐，是母亲的手，抚慰着你的心灵;音乐，是一缕和煦的阳光，打开你的心灵之窗，照耀你沉闷的心房。所谓的欣赏音乐，自然就是与音乐融为一体，让双耳聆听曲子，让溪水灌溉心田，让温暖的手抚慰心灵，让阳光给肉体、给灵魂，一份温暖，一份希望。

听一曲《月光》，仿佛看见傍晚时，圆月高悬于漫漫夜空之中，把它那清冽的光辉洒向大地，虽然没有太阳的光芒那样明亮，那样耀眼，但是却那样皎洁，那样朴素。黑夜中，它为还在黑色世界中步行的人们照亮前方的路，不需太明亮，也不需太温暖，只需要在心灵中留下那永远美好的月光，并将那月光照在更多人的心里，感化更多人，就像在现实社会中那些默默无闻的人。

真没想过没有音乐的世界会怎么样，难道只剩下平淡无味的话语?那样的话，这个世界该多么沉闷、无聊。音乐和生活是密不可分的，他们之间的关系就像鱼儿离不开水，人离不开空气一样，相互带来依靠，带来乐趣，带来情感……所以，世界因音乐而美丽，生活也因音乐而精彩。

音乐，不仅仅是两个字，它是生活中重要的一部分，当然，它也是净化心灵的使者。

题记：粉蝶双双穿槛舞，却问春在何处？

窗外，细雨霏霏，象一个个音符，跳跃在地面上。不象秋雨，有那么多的惆怅，那是一种飘渺的感觉，象是被陈酿的美酒灌醉了，象是在做一个甜甜的美梦……

清明，在人们记忆中一个最深的定义就是扫墓。但我却觉得清明更多是应该细品那已经酝酿了很久的春的气息。于是，我踏上了去寻春之路。

太阳终于禁不住诱惑，露出了一丝淡淡的阳光。一幅绝美的画面跃然于眼前。柳，当然是春天最具代表性的，仿佛是被翡翠所渲染，嫩的叫人不忍心去摘，近看，一片片叶子打着细卷儿，在金纱一般的阳光下懒散的伸着懒腰。微风吹来，飘在了水里，连湖水都被她弄痒了，笑出了酒窝。

最有韵味的非樱花莫属。走近樱花林，就象是进入了梦中的世界。远看樱花仿佛一个穿着婚纱的新娘，那蝉翼似的白纱裙与淡粉色的脸颊简直无可挑剔，把春天的柔美展现的淋漓尽致。樱花虽小，但却香飘千里。地上，洒满了那些敢于同早春的寒冷抗衡的勇士，象一层粉色地毯，默默地，不禁感叹：“落红不是无情物，化作春泥更护花。好美的花，好可贵的精神。那些娇气的，则在这最美好的时节里尽情的享受阳光的曼妙，虽然娇小，却显得那样可爱，毫无一丝妖媚，一如我见过的水晶。那些害羞的花儿，则只是从缝隙里偷偷看着外面的美景，即使是这样，她们也很满足。樱花下，几个天真的孩童走过，洒下了一串银铃般的笑声。哦，樱花也显现出了那一份难有的童真……

一汪湖水，一棵垂柳，一片樱花，构成了春天~

哦，春天在哪呢？画中吗？

不，在每个人的心里。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一年一度的清明节已经悄悄地来到，清明，一个令人怀念的日子。这个时节，万物祥和而生动。漫山遍野的花，红的、粉的、白的、紫的花开得十分鲜艳

，仿佛要把积了一冬的能量都释放出来，就好像这些花儿也懂得思念。

清明节是我国传统的节日，也是我们家每年团聚和扫墓的日子。无论有多么繁忙，我的家人都纷纷从四面八方赶回来扫墓。清明年年有，年年尽不同。人们的观念在更新，生活的品质在提升，唯一不变的是缅怀先人之情。清明祭祀的可喜变化，亦让人欣慰。

要是在以前，家人只能够徒步祭祀，特别辛苦。在祭祀的时候人们总是用一把火就把墓地旁边的野草烧尽，因此常出现“野火烧不尽”之滚滚浓烟景象，还会引起火灾事故，另外，有些人为了不走冤枉路，还会在街头路边烧纸，弄得到处都是灰烬。可如今，农村人都骑上了摩托车，甚至开小车的也不在少数，大家祭祀出行方式越来越轻松。

而今，文明祭祀之风兴起，人们过清明节不再是单一扫墓的方式，尽管在农村还没有兴起城市里提倡的网上拜祭先人，但已经少了放鞭炮，少了焚香味，多了鲜花，多了现代气息，部分农村人已然在用实际行动来诠释文明祭祀新风。人们在祭祀的时候都懂得防火了，走的时候更会仔细清理火种。

清明节渊源于扫墓祭祖的习俗，祖先在中国人的心目中，享有神圣而崇高的地位。清明节祭祖，其中蕴涵着我们民族感恩、不忘本的道德意识，这就是我家乡的清明节，怀祭逝去却永存的情意。

前几天，我拿着几颗米粒般大小的绿豆，想把它种进土里，让它发芽成长。

我先把小花盆里的土松了松，然后，一粒粒绿豆像一个个顽皮的小宝宝，一下子挣脱了我的小手指，跳入了土中。我轻轻地用手中的小铲子给绿豆宝宝“盖”上了一层暖和的“棉被”，我又给绿豆宝宝浇了一点清澈的水，当绿豆宝宝喝足了水，就躺在“摇篮”里，呼呼地睡大觉了。

过了两三天，在太阳公公温暖的呵护下，露水姐姐细心的滋润下和微风妈妈温柔的吹拂下，绿豆长出又嫩又白的小豆芽。绿豆芽像一个个小巧可爱的小蝌蚪在“池”中快活地游来游去，又像一只只刚刚学会飞的小燕子在湛蓝深远的“天空”中自由自在地飞翔。看到绿豆长出了小豆芽，我十分激动!于是我更加小心翼翼地照顾着小绿豆芽。

又过了二三天，我再次来看看绿豆是否有变化，刚到绿豆芽面前，我惊呆了!现在的绿豆芽已经不再是以前的绿豆芽了，它们越长越高了，像一位位威武的战士笔直地挺立在那里。绿豆芽细细长长，越长越茂盛，豆芽顶尖上长出了两片尖尖的小绿叶，相互对称，向两边展开，像一把把打开的剪刀，又像小燕子小巧玲珑的尾巴。它那又白又嫩的茎上还长出了细小、雪白的绒毛，可爱极了!

再过了三四天，当第一缕阳光洒在我的脸上时，我起了床，迫不及待地跑到豆芽面前一看，“啊!”我惊奇地叫了一声，你知道发生了什么事吗?原来绿豆芽“热”得脱下了绿油油的小衣服，长得更壮实了，小绿叶也更大更宽了。微风吹来，它们在“舞台”上大摇大摆地唱歌、跳舞，可好玩了!

看着绿豆芽一天比一天长得高大、健壮，我的心里比喝了蜜还要甜。

我越来越喜欢黑色，不知是倾刻间的，还是久久没有爆发的，可是我已经渐渐喜欢上黑色带给我的安慰，有点像以毒攻毒。看谁更黑暗，看谁更阴冷，看谁先弄死谁。我觉得自己一天天变的可怕起来。

窗外的.大片大片的树叶终于落完了，剩下一树让人疼痛的空白。唯有校园里成排的松树，还是绿茵茵的排列着，给人一种鬼魅的感觉。天气预报说今天会有小雨加雪，但却迟迟等不来，天空还舍不得降下大片大片的雪花。我不知道为什么白色的东西总是很容易被时间的手掌轻易地覆盖，总是容易转瞬间就消逝在时间的阴影里面?别人说“时间留下美丽和一片狼籍。”曾经的习惯会渐渐地随时间改变，光阴的刻刀将不断地勾勒成长中的自我。

日子一天一天地溜走了，带着我的哭，带着我的笑，我的悲伤，我的难过，我的贪玩，我的努力，又在磨砺另一个我，哗啦啦的地风吹过侧头看自己看了一个世纪的风景。风吹的头发随风乱舞，她憎恶一切麻醉人的东西，但不讨厌麻醉人的风。

大人们都说我很叛逆，想解释，却开不了口。那些日子，一直有你陪伴在身旁，该怎么画出我对你的感激，只能用饶坏坏的书来麻痹自己。曾经的你我，曾经友情的誓言随风飘散。

永远记得你对我说的那句话：时光的罅隙，有一群来不及回忆往事的孩子，正在向中考奔去。是否我们挥霍了青春?

你永远没有给我个肯定，远处，樱花片片飘落，每一瓣都擦肩而过，惊喜的看见，微风中，你走在树荫下，那一刻，笑靥如花。

油菜花开得正盛，已经比人高了。一声悠长的唢呐，从庭院一直传到屋外的油菜花田边。

正值清明节，老家里又走了一位老人。

来到屋内，堂里布满了白布，烛焰摇曳，透着些惋惜与悲情。白色的花圈，单色的孝衣，“痛悼先祖”字样的白色挽联，堂前门框上贴着黑底金字的帘幕，亲戚们含泪交谈……

火盆里，暗灰的、快要被烧尽的纸钱碎屑绕着看不见的中心轴旋转着，舞蹈着，经历一番烈火的炙烤终于“乘风归去”。按传统的风俗习惯，子子孙孙陆续前来磕头尽孝。一席草垫，一颗颗沉重的心。

“祖辈们保佑大家平安啊！”人们虔诚地祷告，先人永远都在。

清明还需祭祖。荒芜中，看着高低错落的墓群，感受着家族源远流长的历史，仿佛找到了自己生命源头的力量。

风扫过田野，未成熟的小麦吟出一阵低语，远远的湖面上漾起了水波，有鸟儿贴水掠过，惊得湖水泛出整齐的涟漪，随着同心圆的水纹散开去——终被另一道大的水波抚平——消失不见了。就像世间的好多事物，来来去去，终归于无，又分明留在所见者的心中。

林间的鸟儿在唱着什么呢？仿佛一曲哀歌，道不尽无限思念。

磕首之后，我起身来到油菜花田。漫山遍野金灿灿的油菜花，星星点点的花火璀璨，就像祖祖辈辈的顽强生存，生生不息。

风起，杨柳对湖面倾诉着踏青祭扫者的喜与悲……

严冬在春风中消退,岁月在奋斗中远去,不知不觉又是一年清明时.又到了凭吊烈士的英魂,缅怀先烈的丰功伟绩的时刻.清明雨纷纷,白花祭亲人,缅怀先烈英雄事,热泪盈眶祭英魂.是啊,让我们捧着一颗真诚的心缅怀英烈,祭奠忠魂.曾几何时,在漫长的革命斗争岁月中,有多少个像黄继光、董存瑞、江竹筠、刘胡兰这样的英雄儿女,为着民族的解放,人民的幸福,把鲜血洒在家乡和异乡的土地上.他们中有的千古留名,有的却连姓名也不知道.但他们都是为了一个共同的目标走到一起,那就是为了共产主义事业奋斗终身.为了革命,先烈们抛头颅、洒热血,前仆后继,在敌人面前宁死不屈,一身傲骨,表现了大无畏的英雄气概,为我们后人树立了光辉的榜样.

历史定格,英雄长眠.时至今日,我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏,仍然能感受到先烈们呼吸的频率.正是因为他们的伟大,中国巨龙飞腾于九霄之外,华夏巨人屹立于民族之林.正是因为他们的牺牲,一个古老民族书写下一篇新的乐章,一个泱泱大国崛起于世界的东方!

长眠于此的先烈们,你们为了旧中国的解放,枪林弹雨中,洒下了最后一滴鲜血,带着最后一丝微笑,献出了你们宝贵的生命!可是,我们知道:你们绝对不是漠视生命,而是你们心中装着伟大的共产主义理想,你们心里装着千千万万的受灾受难的劳苦大众!“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是你们最宽广的胸怀;“全心全意为人民服务”是你们最崇高、最伟大的神圣职责!

虽然,你们倒下了,但有无数的后来者站了起来!你们的精神会为我们一代人,又一代人来传承,并成为我们民族不屈不挠,国家不断繁荣、富强最有凝聚力、战斗力的心理支撑!不论,现在国际环境如何的复杂,不论前进的道路还有多少坎坷,有你们这些榜样所赋予的力量,我们坚信:我们有勇气,也有信心面对和战胜一切我们面对的困难!

小时候,老师常说,我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的.那时候,我还不太了解其中的含义.现在,我长大了,也渐渐懂了,正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活,换来了今天的和平和安宁.我们才得以在舒适的环境中快乐地学习,健康地成长.我们在这风和日丽的日子里,虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了,也许无法体会那时的艰辛,但我们已经明白了“幸福”的来之不易.我们是祖国的未来和希望,肩负着祖国新时代建设的重任,虽然也有艰险和困难,但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神,好好学习,随时迎接困难和挑战.

亲爱的同学们,让我们一起立下自己的榛榛誓言:准备着,为共产主义事业而奋斗!(时刻准备着!)

虽然,我们不需要像先烈们那样抛头颅,洒热血,用身躯筑起共和国的长城,但我们有责任做好自己的事:用知识武装头脑,勤奋读书.寒门出仕子,仕子治天下.也许,现在你还没有挑大任的雄心伟略,但你应该有改变自己命运,掌控自己未来的设想.所以你得学习,要学习首先要具备良好的学习品质.

先烈们,我们胸前飘动的红领巾像不像一颗火红的心,我们刚刚发出的誓言,像不像已经吹响了的战斗号角?我们新世纪的青少年,一定会成为有理想、有道德、有文化、守纪律、勇于实践、敢于创新的合格建设者与接班人,使我们的国家永远雄立于世界民族之林!

青山肃立,绿水长歌,我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹,继承先烈的遗志,努力学习,发奋图强,为祖国的建设贡献力量.

先烈们,你们安息吧!你们永远活在我们的心中!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。 "The rainy season is there, pedestrians on the road want to break the soul ..." The time passed quickly, and the annual Qingming Festival arrived.The Qingming Festival is also known as Tuqing Festival. On this day, people have to bring wine and fruit products, and paper money to the cemetery to mourn the dead relatives.

今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早，因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，像刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看，可没我这么高兴，也许是去扫墓的原因吧。

在山脚下，我觉得和别的上没什么两样，可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生，杂草高出了我一个头。走着走着，我们来到了太爷爷的坟墓前，在坟墓的周围到处是一些树枝和杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。

我们先把坟墓的周围的草除一除，接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸，摆上供品，点上香，我们轮流给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词，报告着这一年来家里的大事，还请太爷爷保佑全家大小平安。我想：在此长眠的太爷爷一定听到了我们的话的，他一定感到欣慰，一定会保佑我们的……

最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了，等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“爷爷，为什么要这样呢?”爷爷说：“表示祖先和我们在一起啊!”死人明明就在这嘛，怎么会和我们在一起呢?也许他活在爷爷的心中吧!我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍，我们就下山了。

在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节是表示对先人的怀念日，也是家庭团聚，也是踏青赏春的好机会。

今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。

你可知，世人都已等你太久哭尽了无奈，你可知，我们在人间彷徨却寻不见你的天堂。你可知，多少目光中炽痛的执着为你守候，你可知，我们眷恋一人流连忘返。

那个豪气不已，以梦为马，挚爱青青山川和炊烟的青莲居士。那个多少梦寐文思，两袖清风的李太白。那个不爱江山美人，偏求月下独酌的诗仙。那个白衫飘逸，放荡不羁的少年李白。

你可记得云想衣裳花想容，春拂门槛露华浓的雍容?你可记得举杯邀明月，对影成三人的孤单?你可记得此夜曲中闻折柳，何人不起故园情的思念?你可记得长恨柳絮漫天飞，只将飞舞占清明的怨柳?

你可曾怨过自己的颠沛流离;你可曾恨过人心的曲折;你可曾笑过自己的动荡传奇?

回眸一笑百媚生的宠妃杨玉环，你怕是忘不掉的。自居高大的高力士，你怕是忘不掉的。昏庸浅薄的君王唐玄宗，你怕是忘不掉的。

可你既然写得出天生我材必有用的绝句，你又何曾为世俗所牵绊、折腰过?

你坎坷的经历，你的郁疾而终，你的诗，你的人，都是文人墨客眼中最壮美的神话，你是他们的神。

他们爱你的率真磊落，他们爱你的不畏强权，他们爱你轻财重施，他们爱你动容的诗篇，他们爱你的才华横溢，性情中人。

这个清明，柳絮飞雪淡如烟的怅惘孤独也渐渐隐却。只道是采一束白菊为你写下的史诗祭奠。只道是再陷入李白清澈的情怀神驰魂游。

中秋节习俗围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”随着这首诗的呐喊，清明节来了，学校要放三天假，我们家也去扫墓了!

去的那天是3月27日。早晨，随着爷爷奶奶的`号召声，我从睡梦中醒来，“干什么呀?”我叫道，“我还要睡觉呢!”别睡了，今天我们要去扫墓呢，你看都已经八点了，奶奶厉声骂到。哎没办法，只能起床了。

八点半了，奶奶准备好了东西，只等爸爸来了。

八点四十分，爸爸来了，奶奶和爷爷把东西搬上了车，车开了。

没到二十分钟，我们就到了生态公墓。下了车，我们急忙搬东西，爷爷和奶奶搬着东西上去了，我和弟弟也像兔子一般人窜了上去。

来到了曾祖母的坟前，奶奶开始忙碌，她一边拿出供奉的东西，什么猪肉、鸭肉、鸡蛋、绿豆糕，还有我最喜欢吃的清明果;一边嘟囔着：“妈妈，我们来看您了!”说着，奶奶点燃了焟烛，一家人围在坟边，拜着坟墓。

我正拜着，爷爷手里拿了一叠冥纸和一个旧铁桶来了，对奶奶说：“喏，快点烧叠冥纸。”说着把冥纸放进旧铁桶中。“呼”火苗窜上来了，弟弟最怕火了，吓得差点哭出来。

快要回去了，奶奶又叫住我们说：“还有一个地方。”大家抱起东西跟着奶奶往上走，过了一会儿，我们来到一个高大的墓边，整个墓上雕满石龙，还有一圈围墙上也刻满了石龙，墓前有一只雕塑大象，象前有一个凉亭，凉亭上有一副对联，具体写的是什么我也不记得了。就在这个墓的围墙边有一棵绿树，树下就是我大太太的墓，据说，这棵大树是爷爷亲手种下的。

扫完墓，我们回去的路上，奶奶给我们讲了太太一些生前的故事，这些事可以体现出奶奶很思念太太的!

今天吃完早饭下了一会儿棋，我们就去大爷家拜年。

在路上，爸爸让我和哥走另一条路，我仔细观察了一下四周的环境，决定走另一条路，因为如果走爸爸走的那条路，我的脚将会全部沾上泥，动弹不得。我用掩耳不及迅雷的速度冲向大爷家，我和哥哥到了大爷家没看见爸爸，于是我们往回走，谁知刚刚走到离大爷家不远处只听我脚下“哗啦”一声，泥巴沾满了我的脚，随后我哥的脚也陷入了泥巴里，这时我看见了爸爸等人，我立刻向妈妈说了我们的遭遇，妈妈让我们到草上去踏一踏，是消了一点，可是还有很多，妈妈又让我们在木板上踏一踏，就剩一点了，可是我低头看了看裤子，发现调皮的泥巴已经跑到我的裤子上了。

今天我玩得好开心啊!

弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量!”

培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。

在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧!

在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难;在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊!

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。

《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。

培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。

读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。”

在我似水年华里，有一个梦轻轻流过，在我永载的记忆里，有一条河奔腾而去，在我美好的大学里，有一种心情叫永远心晴。

——题记

曾经有一个梦想，在象牙塔里快乐的飞翔，大学给了我自由的天空，梦就在这里起飞。

如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页;如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕;如果说人生是一次从降生到死亡的长途旅行，那么拥有大学生活的我们便可看到最灿烂风景。朋友们，在这人生最美好的时刻，你是否已经扬起了航帆，正奔向理想的彼岸?你是否已经已经伸展开坚强的翅膀，正冲向自由的天空?你是否因进入大学而激励万分，心中默许下一个心愿，并为之奋斗?

既然人生的风帆已经扬起，就注定要驶向波涛汹涌的大海，去验证青春的信念;既然人生道路已经注定，就要勇往直前地跋涉，去验实青春的坚韧;既然过去不堪回首，那就信心百倍地付出一切代价，去诠释青春的能力;既然我踌躇满志地步入大学的殿堂，那就正式开始我人生新的启航吧。

为了这个久违的梦想，我们十年寒窗磨一剑，那些刻骨铭心的日子如今仍历历在目，栉风沐雨我们一同走过，风雨同舟，我们抵达渴望已久的美丽的大学生活。站在新的起点上，我是那么激动，又是那么神往。

我漫步在大学校园里，任凭思绪飞到远方，一股温馨的感觉便油然而生，弥漫在我的心间，似是一股清泉，流淌在人周身的血液里，无边的恬静，笼罩在我的周围，给我梦幻一般的清幽。夜阑人静，天簌无声，去聆听那一丝悠然的翠鸣，像甘霖，像春风，像一首真善美的诗，柔慢而隽永;月隐星现，露重风轻，去感受那一波恬然的律动。躲开世俗的纷争，走进叮咚的心泉，倾听清泉的叮咚，重温那抺美丽的心情，抚慰一颗疲惫的心灵。倾听心泉，让思想走向深刻纯净，心泉叮咚，让生命愈加丰盈生动。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”又是一年清明节，我和妈妈摘了许多清明菜回家，准备做我们的传统美食——青团。一路上我们边找边摘，头发已被蒙蒙细雨打湿。

回到家后，妈妈就开始忙活起来，把之前准备的食材都拿了出来，有肉、豆腐干、红萝卜、粉条……不一会儿，厨房就传出“笃笃笃”的响声。我看着妈妈把这些食材剁成细小的颗粒状，搅拌到一起成了青团的馅。做好了青团的馅，她又把摘来的清明菜洗干净，捣出汁，放入面粉中，雪白的面粉被染成青色了，最后她又把面粉揉成了一个大面团。

妈妈嘱咐我把手洗干净，要我一起包青团。青色的大面团和一大碗香气扑鼻的馅摆在桌子上，让我不知从何下手，我只能跟着学。妈妈从大面团上扯下一小块，放在手心搓，她搓得很圆很圆，面团很听妈妈的话。然而，面团在我的手里却从东滚到西，一点也不听话。妈妈看到了，就耐心地教我。妈妈一手托着搓好的小圆球，一手用食指在圆球的正上方轻轻地戳一个洞，在大拇指兄弟的帮忙下，一边捏，一边转，小面球就变成了一口小碗的形状。

开始放馅了，我舀了一勺又一勺，要把这口“小碗”装得满满的。之后，妈妈教我怎么把“碗口”给收回来，而我在收口的过程中收得很糟糕。妈妈一边笑一边说：“你怎么放这么多馅呀，太贪心了！”妈妈说着，把我青团中的馅舀掉了一些，我的第一个青团终于包好了。

我们花了一上午的时间，青团终于全包好了。妈妈开始放在锅里蒸，没过多久，青团浓浓的香味就往我鼻子里钻。

清明节，是我国的传统节日，而我开始渐渐喜欢这个节日里的特色美食——青团。

翻来那本《培根随笔》，碰巧映入眼帘的是那篇《论美》。捧起书来，认真研读，细细品味，便觉心生同感。

美是什么?你也许会说，美就是一个人长得漂亮。其实不然，一个人的美不仅仅指人的外在形体美，还包括人的内在心灵美。“德行犹如宝石，镶嵌在素净处。”同样，一个人如果有了美好的德行，朴素的外表不仅不会有影响，而且还会使这美好的德行更加可贵。

书中提到两位画家——阿佩勒斯和丢勒。他们曾滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最美的人像。其实这种画像，恐怕除了画家本人，无人喜爱。正如培根所言：“美之极致图画无法描绘，一眼难以发现。”美不应该用规范和公式去限制它，而是在恰当的机遇中发现和表现它。

我们每天都会见到许多形形色色的人，如果逐步审查，可能一无是处，并不优美，但倘若纵观整体，你会发现，他们个个楚楚动人。“美到秋天依然美”，有些老人尽管岁至暮年，但是由于他们作风优雅，生活充实，其风采依然属于人世间至善至美的典范。

美是一种和谐，既包括人与自然的和谐，又有人与人之间的和谐;美是一种纯真，天然之美比修饰之美更有特色;美是一种力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所说：“论及美，容貌美胜过肤色美，文雅得体的举止美又胜过容貌美。”“当代雷锋”郭明义是美的，因为他无私奉献，从不计较个人得失;“最美教师”张丽莉是美的，因为她的心里时刻装着学生，即使面对生命考验也从未退缩;“中国好大爷”王福顺是美的，他谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”……这些人都很平凡，却用朴实的行为彰显了人性之美，他们都是拥有大爱之美的人。

培根说：“美犹如夏天的水果，容易腐烂，难以持久。”一个人如果只有光鲜美丽的外表，而缺少丰富的内涵，那么这种外在的美丽也只是徒劳无用，不可长久的。只有真正做到把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

人间至美，美在心灵。