初生之犊不畏虎 释义【19篇】

1. [be free and easy;random]:不加限制;不受拘束随便聊聊

2. [anyhow; any]:任凭,无论顺着弯曲的运输便道走去,随便你什么时候抑面看只能看见巴掌大的一块天。--《夜走灵官峡》

3. [immediately]:随即,马上家书随便修下,谁人去走一遭?--《水浒传》

4. [do as one chooses (likes) pleases]不多加斟酌,怎么方便就怎么做我说话很随 便,请不要见怪雕刻家的意见,随 随 便便雕一个石像不如不雕。--《古代英雄的石像》

5.随心所欲;

6.任意﹔不经心;随意;

7.任何﹔无论;

8.简便﹔简单;

9.一种无所谓的心态或态度，干什么都可以，没有预先的选择，随机决定;

10.表对自己不负责的态度，不自重。如：张三这个人很随便;

11.s b(随便)愚蠢，白痴。新流行的隐式骂人，尤其在大学里面使用广泛。由于sb在ABC等拼音输入法为首词条;

如：昨天打麻将，他真是随便啊。

12.大气，豪爽。如：做人随便一点，不要斤斤计较。

13.当出现在询问以后，有限制的询问之后表示对条件的不认同，也不反对

14.听从，便捷。认同他人的说法、做法，便捷达到效果、目的。

15.现代汉语中，“你随便”一词流行于网络。

【词意】随便，指不加限制，不受拘束

1. [ancient]:古雅而不同时俗古老的传说

2. [age-old]:年老;苍老古老之人无所闻知

3. [simple and vigorous]:形容书画文章等苍劲朴实,有古人风格公有文章若干卷,深茂古老

【词意】古老是现代词，是一个专有名词，指的是年老;苍老。

(1)指历史悠久。如：古老的国家。

(2)指古朴。柳宗元《唐故秘书少监陈公行状》：“公有文章若干卷，深茂古老。”

(3)指老年人;老辈。李白《上留田行》：“古老向予言，言是上留田。”

1、注意地看。

唐 韩愈 《答刘正夫书》：“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及覩其异者，则共观而言之。” 宋 田况 《儒林公议》卷上：“每殿庭臚传第一，则公卿以下无不耸观，虽至尊亦注视焉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》：“士人注视丽者，屡以游词相挑。” 魏巍 《东方》第六部第十一章：“在这严重的历史关头，全世界的目光都注视着 鸭绿江桥 。”

2、犹重视，关注。

邹鲁 《中国同盟会》：“因所有党员，多为农工，无大资本家，可为人注视。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“临晌午的时光，最被 石永公 注视的一个消息，终于传到 沙家店 来了。”

1、公正全面;仔细慎重。

晋 潘岳 《杨荆州诔》：“庶狱 明慎，刑辟端详。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“大纲来阴阳偏有准，择日要端详。”

2、端庄安详。

《北史·寇儁传》：“儁身长八尺，须鬓皓然，容止端详，音韵清朗。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“大人家举止端详，全没那半点儿轻狂。”

3、细看;打量。

元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“端详可憎，好煞人也无乾浄。”《元 本 高明 《琵琶记·伯喈五娘相会》》：“细端详，这是谁笔仗，觑着他教我心儿好感伤。”《红楼梦》第四一回：“一面说，一面细细端详了半日。”蔡东藩 《清史演义》第一回：“走近视之，虽是乡村 弱质，倒也体态端方。未知亦是天女否?仔细端详，就是汲流女子。”

4、始末;底细。

元 宫天挺 《范张鸡黍》第四折：“我这里 曲躬叉手问端详。” 明 汤显祖 《紫钗记·计哨讹传》：“你同俺去他家说个端详，定不慢你。”《 红楼梦》第二十回：“要知端详，且听下回分解。”

贪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的 欲望。贪婪的个体往往被视为对 社会有害的，因为他们的 动机常忽视其他人的 福利( 经济学的解释，假定 市场经济是 零和博弈)。然而，贪婪渐渐为西方文化所接受，因为获取财富的 欲望被认为是资本主义的重要组成部分。

贪婪被列为 基督教的 七宗罪之一， 撒旦之一的 玛门(Mammon)便是代表贪婪。贪婪——希望占有比所需更多为之贪婪(或是以 但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”) 。 佛教徒相信，贪婪是基于将物质财富与快乐错误地联系在一起所致。这种错误是由于被某一事物积极方面夸大的印象所迷惑引起的。

向下看。

战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“俯视崝嵘，窐寥窈冥。”

宋 王安石 《化城阁》诗：“俯视 大江 奔，茫茫与天平。”

巴金 《秋》二四：“他们从栏杆上俯视下面，也看不见辉煌的灯光。”

頫视：1.犹俯视。低头看。

汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“中坐垂景，頫视流星。”

清 钮琇 《觚賸·孟谋绝句》：“﹝ 康孟谋 《题庄襄王墓》诗：﹞ 庄襄 冢并白云齐，頫视 长安 万井低。”

引申为超群出众。

清 洪亮吉 《北江诗话》卷三：“以 韩文公 （ 韩愈 ）之頫视一切，而必谆谆曰：‘凡为文辞，宜畧识字。’”

清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·绿雪堂集》：“ 王笠舫 先生《绿雪堂集》，惊才绝艳，頫视一时。”

頫眡：犹俯视。

汉 张衡 《思玄赋》：“据 开阳 而頫眡兮，临旧乡之暗蔼。”

1. [embellish;ornament;adorn;decorate]:衬托;装饰自荷钱出水之日,便为点缀绿波。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

2. [use sth. merely for show]:应景儿;凑数儿

3. [embelishment]:指衬托、装饰的东西

【词意】点缀，指衬托;装饰。主要表示加以装饰，使原有事物变得更加好看的意思。语出《世说新语·言语》：“ 司马太傅斋中夜坐，于时天月明浄，都无纤翳，太傅叹以为佳。 谢景重在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’”也意：点缀①加以衬托或装饰，使原有事物更加美好：蔚蓝的天空～着朵朵白云ㄧ青松翠柏把烈士陵园～得格外肃穆。②装点门面;应景儿;凑数儿。

普通、寻常而不突出，碌碌无为。

清袁枚《随园诗话》卷七：“人不能在此处分 唐 宋 ，而徒在浑含刻露处分 唐 宋 ，则不知《三百篇》中浑含固多，刻露者亦复不少。此作伪 唐 诗者之所以陷入平庸也。”何其芳《梦中道路》：“我曾在一日夜间以百余行写出一个流利的平庸的故事。”

清周亮工《倪母朱太夫人七十序》：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”

语文人教版小学六年级下册六单元《新来的王老师》：“物种起源的作者达尔文在自传里透露：‘所有的老师都认为我资质平庸，与聪明不沾边。’”

【成语】：反复无常

【拼音】： fǎn fù wú cháng

【解释】： 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。

【词性】：贬义词

【出处】： 南朝·梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。”

【举例造句】： 叫我怎么能赦你这反复无常的罪呢! ★清·曾朴《孽海花》第十七回

【近义词】： 出尔反尔、翻云覆雨

【反义词】： 始终如一、始终不渝

【歇后语】： 正月十五的走马灯

【灯谜】： 今日三，明日四

【用法】： 作谓语、宾语、定语、状语;形容人经常变卦。

幸福是不痛苦，是一种感受良好时的情绪反应，一种能表现出愉悦与幸福心理状态的主观情绪。大部分人在谈论“幸福”时，都是指这种“幸福”――个人愉悦的感觉，积极的情绪，它是短暂的，易逝的，获得也相对简单，有许多的捷径，比如性、巧克力、药物。幸福划分为三个维度——快乐、投入、意义。每个维度的幸福都是好的，但是将浅层次的快乐转化为深远的满足感和持久的幸福感是一件益处更大的事情。对于幸福的理解涉及了哲学、心理学、社会学、经济学、文化学等多个学科，这说明了社会心理体系的高度复杂性，而这种复杂的主观世界要用数量化的工具来加以测量和说明，无疑是对现代社会科学的局限性提出一个重大挑战。

美国著名心理学家赛利格曼提出了一个幸福的公式：总幸福指数=先天的遗传素质+后天的环境+你能主动控制的心理力量。其英文的表达：H=S+C+V。

1.生动活泼，不呆板。

明·陆时雍 《诗镜总论》：“诗贵真，诗之真趣，又在意似之间……三百篇赋物陈情，皆其然而不必然之词。所以意广象圆，机灵而感捷也。”

2.机警伶俐。

茅盾 《子夜》十五：“ 玛金 的机灵柔和的眼光落在苏伦的脸上了。”

杨朔 《百花山》一：“一眼就看出这是个精明人，手脚麻俐，走路又轻又快，机灵得像只猫儿。”

3.调皮活泼。

形容儿童的天性。

4.方言。因受刺激而猛然抖动。

如：他吓得一机灵，便醒了。

"上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：最完美;水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

出处：老子的《道德经第八章》(易性第八)：上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地;

心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。

人无常在，心无常宽，上善若水，在乎人道之心境，即，心如止水。

传媒：北京西三环中央电视塔下的标志建筑物上，有著名书法家、北京市书法家协会副主席、总后政治部丁嘉耕大校书写的“上善若水”，被誉为“首都文化风景”

国家一级书法师 郭方东

【上善若水：上善：至高。水：没有生命体，清澈透明，与万物无争;却能自然地由高处流往低处，也可以安静自然地汇集于一处。上善若水：如水之善，自然之善，非用心之善。真善矣。】

总角：总，聚束;角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。

垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以「垂髫」指童年或儿童。

始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。

束发：束，捆，结?之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

古代年岁的别称

总角：指童年。

语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”

垂髫：指童年。

古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

束发：指青少年。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

艾：指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事?”

花甲(耳顺)：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。

工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。

曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。

1、指隐蔽或隐藏。

《水浒传》第一○六回：“贼人暗藏一万兵马，在山背后丛林里。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“竹干上刻那二句，固是夸着发矢必中，也暗藏个应弦的哑谜。”《痛史》第二四回：“﹝ 虎臣 ﹞叫 李复 陆续打发二百人扮作客商，暗藏军器号衣，到 益都 去。”《新民晚报》1987.2.17：“我曾暗藏‘野心’，有朝一日成为一名绘画大师。”[1]

2、八字~地支暗藏

八字学中一个地支暗藏有1-3个天干，在地支本来五行没有改变的情况下，又要兼看地支暗藏的天干五行力量，同时具有一定的通根的作用，有很多大人物的八字就是地支暗藏八字喜神、用神得力，滴天髓云“一个玄机暗里藏”就是这个意思。

子宫暗藏癸，丑宫暗藏己癸辛，寅宫暗藏甲丙戊，卯宫暗藏乙，辰宫暗藏戊乙癸，巳宫暗藏丙戊庚，午宫暗藏丁己，未宫暗藏己丁乙，申宫暗藏庚壬戊，酉宫暗藏辛，戌宫暗藏戊辛丁，亥宫暗藏壬甲

1. [rich;abundant;plentiful]:种类多,数量大资源丰富

2. [luxuriant]:极为多彩的丰富的神话

3. [plump]:充裕的,很多的;涉及面广的这本书有很丰富的实例和引证

4. [rich]:使丰富丰富知识

丰富，词语，其意是指资源丰富，现收藏于汉语词语字典之中。汉贾谊《新书·大政下》：“政治，然后民劝之;民劝之，然后国丰富也;”《三国志·魏志·和洽传》“官至廷尉、吏部尚书”裴松之注引晋傅畅《晋诸公赞》：“﹝和峤﹞家产丰富，拟於王公，而性至俭吝;”《水浒传》第十九回：“非敢自夸丰富，小可聊有些盘缠使用。”毛泽东《中国革命和中国共产党》第一章第一节：“有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林，贮藏了丰富的矿产

1. [prop up;support]:支撑;撑住支持阳台的柱子

2. [sustain;holdout;bear]:勉强维持支持门户

3. [deal with]:应付;打点煤气还能支持两天

4. [supply]:供应支持一路舟车之费

5. [take in charge of]:把持;主持支持世界军控

6. [assist;support]:支援;赞同鼓励彼此支持得到名家支持

【词意】支撑，撑住 《淮南子·本经训》：“标枺欂栌，以相支持。” 南朝 梁 沉约 《致仕表》：“气力衰耗，不自支持。” 唐 张九龄《敕勃律国王书》：“又闻被贼侵寇，颇亦艰虞，能自支持，且得退散，并有杀获，朕用嘉之。” 元 刘祁《归潜志》卷十二：“大抵 金国 之政杂 辽 宋 ，非全用本国法，所以支持百年。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“北新书局仍每月以版税少许见付，故生活尚可支持。

乍寒乍暖

是指冬末春初气侯忽冷忽热。乍：忽然。

乍暖还寒

是指冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。

草长莺飞

是指江南暮春的景色。莺：黄鹂。例：“这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”

莺飞草长

是指明媚的春景。例：“莺飞草长谁为主?渺渺春江作歌苦。”

春光漏泄

原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。是指秘密或男女的私情被泄漏出来。例：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”

也作：漏泄春光，漏洩春光

春光明媚

是指春天的景色十分鲜明美好。明媚：是指自然景色的鲜妍悦目。例：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”又例：“行够多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值春光明媚。”

[辩析]“春光明媚”重在“明媚”，多是指春景美丽;“春暖花开”则重在“花开”，多是指春景宜人。

春暖花开

春光和煦宜人，百花纷纷绽放。现也是指大好时机。例：“后又杂植四方所贡奇花异木于其中，每春暖花开，命中贵陪内阁儒臣赏晏。”

亦作：春暖花香。例：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”

[辩析]“春暖花开”着重于“花开”，多是指春景宜人;“春光明媚”则着重于“明媚”，多是指春景美丽。

春寒料峭

是指初春的寒冷。料峭：微寒。是指初春的寒冷。例：“那是一个阴冷的漆黑之夜。春寒料峭，风雨凄凄。”

亦作：料峭春寒

春色撩人

春天的景色引起人们的兴致。撩：撩拔，挑逗、招惹。例：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

春色满园

园内到处都是春天美丽的景色。是指欣欣向荣的景象。例：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

亦作：满园春色

春色恼人

春日美好的景色，反惹人烦恼。例：“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”

春意盎然

是指春天的气氛很浓。春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。

春意阑珊

春天的景象衰败凋残，指春天就要过去了。阑珊：将尽，将衰。例：“帘外雨潺潺，春意阑珊。” 又例：“柳飞绵花瓢瓣，又一番春意阑珊。”

亦作：春事阑珊

春回大地

1)春色降临到广阔的大地。如：“四月，春回大地，万紫千红”。

2)也是指严寒已过，温暖和生机又来到人间。如：“落实政策同欢庆，春回大地喜安居”。

亦作：大地春回，大地回春

鸟语花香

花儿散发着清香，鸟儿在欢唱。是指动人的春天景象。例：“云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓。”又例：“春天一到，公园里鸟语花香，充满了生机。”

惠风和畅

柔和的风，使人感到温暖、舒适。惠：柔和;和：温和;畅：舒畅。例：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”

桃花流水

是指春日美景。也是指男女爱情。例：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

亦作：流水桃花。

为帮助大家了解一鼓作气的成语，下面是小编给大家介绍的一鼓作气释义及成语故事，希望对大家有帮助。

[释义]一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

[语出]《左传·庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”

[正音]一；不能读作“yì”。

[辨形]作；不能写作“做”。

[近义]一气呵成趁热打铁

[反义]一败如水一败涂地偃旗息鼓

[用法]含褒义。一般作谓语、定语。

[结构]紧缩式。

[辨析]～和“一气呵成”；都有“一口气把事情做好”的意思；有时可以通用。但～偏重在鼓足干劲；趁热打铁；多用来形容战斗时振奋精神；鼓足干劲；勇往直前；“一气呵成”偏重在安排紧凑；迅速完成；多用来形容写文章或做事过程中不间断、不放松；一口气把它写完或做完。

[例句]：我们要～在三天之内把运动会的准备工作做完。

[英译]getsth。doneinonevigorouseffort

[成语故事] 春秋时，齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。

曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些天天吃肉的大官管着，你何必瞎操心？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。”

曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。

庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。

这次获胜，鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击 ”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。）

补充说明：“一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。一鼓作气，把进攻的目标攻下，叫做“一鼓而下”。如果事情老干不好，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，就叫“再衰三竭”。出处《左传·庄公十年》

[一鼓作气释义及成语故事

中国，又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

“夏”，在商、周以前有夏;“华”，是指华丽、兴旺;也有说上古华、夏同音，本一字。“中国有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。” 华是指汉服，夏指行周礼的大国，而“华夏”的意思就是“身穿华裳的礼仪之邦”。

而汉语中的“中国”一词，最早指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，中国以外称为四夷。古中国直辖地区为汉地，其周围四夷均为臣属之地，所谓“天子有道，守在四夷”。 中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。汉代始建蛮夷邱，并促成汉文化圈，南北朝建“四夷馆”。明朝四夷馆，内分八馆，曰鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸等等。自清朝统治中国以来，中国作为东亚文化宗主的局势渐渐被打破