塞下曲的诗意怎么写经典20篇

很多人都抱怨生活只有忙碌，毫无诗意，生活不是他们想象中的样子。其实诗意就在我们的身边，就看你有没有发现它的眼睛。

生活中的诗意，从一本童话书开始。不要以为看童话的人幼稚，有一颗童心的人，才能把生活过得充满诗意。下午时分，准备一杯奶茶，手里捧着一本童话书，打开一看，王子与公主的浪漫约会，糖果屋的神奇冒险，泡泡王国的惊险旅途……这些虚无飘渺的故事，定会给你平淡的生活注入美好与诗意。

生活中的诗意，从一首歌开始。看书时听一首舒缓的歌，坐车时听一首热情的歌，睡觉前听一首宁静的歌，这些歌赶走你的寂寞，伴你入眠，你感受到诗意了吗？

最诗意的莫过于种花了！娇艳的玫瑰，总能让你心醉神迷；孤傲的梅花，让你心疼又敬佩；淡雅的百合，默默地吐露幽香。能带给你美感，又能填充诗意，不是花，又是什么？当你在外面奔波回来，看见一地怒放的鲜花，你会倍感轻松；当你闲暇时，替它们除除草，浇浇水，施施肥，既消遣了时光，也邂逅了诗意。

雨，也是带着诗意的。在下雨的时候，望着那一片朦胧，喝着一杯热茶温暖自己；又或者推开窗，任风将那大大小小、细细粗粗的雨丝打到脸上、身上，一片冰凉，打走了人生的迷茫，打走了一天的浮躁，做回最清净的自己；又或者拿出相机，客串一下摄影师，拍些唯美的画面。这，难道不是诗意吗？

其实诗意就在身边，一片云，一朵花，一本书，一首歌，一场雨，这都是诗意。别再抱怨生活中没有诗意了，这不就是吗？

近日，江苏泰州市人民法院在审理一对夫妻的离婚官司时，判决书使用了“众里寻他千百度”等诗句，最终判决不准予离婚，被网友誉为“最诗意判决书”。这份判决书来自80后审判员王云：当时没有刻意准备，只是心有所感。(12月15日《现代快报》)

夫妻之间闹矛盾，闹到了法院，并有一方申请离婚。另一方原则上不同意离婚，除非原告把孩子交给自己抚养，并赔付各种费用，等等。这样的夫妻离婚案，究竟该判离，还是判不准离?很多一部分网友认为，法院就该允许，不该强迫双方在一起。毫无疑问，婚姻自由受法律保护，但这却不意味着，任何离婚诉讼，法院都该判离。

其实，这部分网友多数也是对“诗意判决书”并不认可的，在他们看来，法律就是法律，整那么“诗意”不严肃。但人们却忘了，法律本质之一是道德的兜底，其存在着人情和人性的一面。就事论事来说，原、被告从同学至夫妻并没有本质上的冲突，两人感情基础还在，法律也就应该本着好的一方面，给予当事人一定的干预和指导。本着教育的目的，法官用诗意的语言进行判决，在表达了法院态度的同时，也对双方进行一定的说和和教育，从而尽可能地去挽救一个婚姻，这种做法不是很有温度的吗?“当婚姻出现裂痕，陷于危机的时刻，男女双方均应该努力挽救，而不是轻言放弃，本院极不情愿目睹劳燕分飞之哀景，遂给出一段时间，以冀望恶化的夫妻关系随时间流逝得以缓和，双方静下心来……”法官向善的目的，和诚挚之心，从这判词里可见一斑。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如此的判词并不是个案，实际上，在国外也十分常见。去年，美国最高法院裁定同性婚姻合法，全国通行。法官安东尼·肯尼迪写下的判词被很多网友誉为最美判词：“世上没有一个结盟比婚姻来得更深刻，因为当中体现了最理想的爱、忠诚、投入、牺牲和家庭。在缔结婚姻盟誓之后，两个人将要成就比他们原来更大的事。正如在本案部分诉求者指出，在有些情况下，婚姻的爱不断延续，甚至跨越了生死……” 此外，判决意见书开头部分，其还引用孔子、西塞罗、托克维尔等人的言论。

用诗意的语言或者名言来论证之所以如此判的原因，而并不影响实质的判决，做出法律判决的同时，还能够让人感受到法律的温度，这有什么不好的呢?实际上，在我国古代，有很多充满诗意的判词。比如白居易的《甲乙判》：“二性好合，义有时绝;三年生有，恩不可遗。凤虽阻于和鸣，鸟岂忘于反哺。旋观怨偶，遽抵明刑。”“姜诗出妇，盖为小瑕;鲍永去妻，亦非大过。” 郑板桥在潍县做县令时对一个“僧尼私恋”案，写下了这样的判词：“一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风归寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案?记取当堂郑板桥。”这些判词都充满了诗意。

“诗意判决书”让法律充满了温情，人情、人性本身也是法律的属性之一。

携一缕翠，书写一段绵长的时光。诉一段情，倾言一日诗意的生活。

微微的春风里 透着点点露骨的寒涩，奶奶的田地豌豆苗正是采摘好时机，一铺在风中摇晃着翠绿晶莹的脑袋，律动生命的活力。

豌豆那细细的茎儿，一掐便断，水灵灵的绿渗入指缝隙间，微嗅指尖，满是清香，一下子润泽了我的心，它们平淡却不失风骨，朴素却不乏神韵，点亮了田圃上春意盎然的诗意！

豌豆对于我似乎有无穷的诱惑，我背着竹篓，唱一曲轻轻浅浅的歌，满心充盈与喜悦在指尖点点生花，于风中穿梭，轻轻选择细嫩尖头，活虽慢，却很有诗意。

采完一篓，蹦跳着回家，心生期待，奶奶看见我，仔细地与我为豌豆苗抚去泥尘，奶奶一边洗嘴里还念叨：豌豆苗，水中游，保我孙儿平安，考试得头游……不知为何，浅浅暖流自心底溢出，亲人的爱，始终是那么温暖，那么厚重绵长，我不再渴望远方，而求归依。拴住疲劳的心来感受生命的亲情和诗意。

奶奶来到锅灶前，将洗净的菜叶倾入，油，蒜，爆香，柔嫩的茎在飞旋舞动。出锅，点点绿意伴着浓浓的菜汁滑入白玉般的瓶中，煞是好看。忍不住拿一个轻咬一口，甜香的汁水裹挟着沁人的馨香，这味道，是那样的自然味道。才下舌尖，却下心头，一口香甜汁水下肚，把心安抚，被简单快乐照亮，日子里也充满了诗意。

天色渐变渐暗，风越变越寒，昏黄灯光柔柔的泻下，空气中弥漫着一片温暖。农村的晚餐，简单，清淡，朴素。那豌豆苗不偏不倚斜的躺在盘中，像少妇拖着的裙幅，它滑滑的明亮着，像鸡蛋清那样软，那样嫩，那碗豆花小巧玲珑，略施粉黛。一旁老式收音机不时传来轻缓拖杳的淮剧，唱腔中契合着悠长诗意的生活。袅袅炊烟，锅前灶旁，你用豌豆苗点亮了俗世红尘日子里点点滴滴的诗意。灌过肠，穿过骨，流进心。

我的心此刻也随之明快，原来我一直追求的诗意生活并不遥远，所谓诗意便是简单自然的生活，让心被温暖的时光安抚，被一缕简单快乐照亮。真正的诗意是浅浮射生命烟火中的。

春暖花开，细水流长，点滴绿意生发的诗意，悠远绵长……

诗意的生活，代指一种浪漫的，无忧无虑，像诗人一样的生活。可能是享不尽的荣华富贵，天天锦衣玉食，好不快活；也可能是平平淡淡，但有情趣。

莲是一家公司的总裁，专门签大小各种订单，而她对于审判，算得上狂热。每逢周日，她就像过节似的，穿上黑色长裙，拎上名贵的皮包，去最高级人民法院听堂，好不快活。这就是莲拥有的诗意的生活。

虹是一个裁缝，她裁的衣服在镇上是小有名气的，而且价钱也不高，她的店外经常没开门就排上了长龙，城里人经常绕远路到她这儿买衣服，要的就是她那份实惠。每到黄昏，她就放下手中的活儿，去拥抱大自然，去倾听流水的声音，看回家的鸟群。这就是虹拥有的诗意生活。

我去过莲家，她家宛若“沙漠里的绿洲”。这种装饰令人大开眼界，她说，因为墙上那首李白的《相逢行》她的生活诗意了许多。

我也去过虹家，她家里全部堆满了做衣服的布料，像样的家具根本没有几件。而她说，窗子外的田园风光令她的生活更加诗意。

莲和虹，她们虽然互不相干，八杆子打不到一块儿。但她们站在一片天底下，追求生活的眼光非常相似。而我们正站在她们之间，难道我们的生活还不够诗意吗？

海德格尔曾经说过：“人，诗意地栖居在大地上。”这片大地上不止只有人类这族居民，还有许多原始居民——枝繁叶茂的参天古木、奔腾不息的河流和许多美丽的小小生灵。人类貌似统领着这片广袤无垠的土地，实际上于这片大地而言，却是卑微而渺小的，只是我们的母亲宽容而大方，不与我们计较罢了。

我们总是在感叹，世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，实在是难，却忘了我们脚踩的这片大地，忘了给予我们生存的勇气和力量的这片大地。不仅如此，不知感恩的我们还不断地破坏它，试图去毁灭它。

植物因为静默而常常被遗忘，其生也如是，其死也如是，作为地球上更为早期的生命体，它们比人类年长。它们在地球上固水生氧，人类常常依赖它们，却常常忽略它们。当需要木材的时候，人类才想到了它们，开始了砍伐的生涯，这也是一场悲剧的开始。从此以后，人类，就是一直在重复着过去的道路。令人惊讶的是，每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。在利益的驱逐下，他们彻底迷失本性，似乎忘了生命是黑暗中闪烁着的光，他们看不见，摸索前行，不愿意为自己的罪恶担当。

其实，人是被抛弃在这个世界上的，如果没有自然，人只能生存在深渊的孤独里。但为了证明自己的力量，为了表现自己的存在感，他们不断地破坏自然，在这个世界上留下了太多的足迹，有的甚至，难以磨灭。在2011年俄罗斯和平号矿被永久关闭，但是这个人类历史的“杰作”究竟如何填补，至今从未给过答案。有些美丽的物种成为了精致的标本，现在只能在博物馆中得以一看，有的只能成为书本上匆匆的几行文字，不留下一丝痕迹。这些成为了过去，也在很长的一段时间里引起了我们的反思。现在白犀牛家族也面临危机，苏丹成为了世界上最孤独的一头白犀牛，如果在剩下不到七年的时光里，苏丹无法繁育出后代的话，白犀牛也将成为过去，写入历史。

种种动植物的消失，是否让我们觉醒了呢？如果开始认识到自己的责任，就应该马上去寻求救赎。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，人如此，世间的万事万物都是如此。虽然赤裸裸的来到这个世上，却不是赤裸裸的离开。因为我们都与这个世界有了交集，有了割舍不去的羁绊。即便从这个世界上消失，也不是真正的消失，只是肉体上的消亡，我们的精神犹在。所以，万事万物在这世间，都有他们生存的权利。老子曾经说过：“万物作焉而弗始，生而弗有，为而不悖，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”死，是永远无法摆脱的命运，世间万物谁都无法摆脱命运，但是每个生灵都有权利去决定自己等待命运还是争取自救。

这个世界上已经有太多我们无法挽回的人和物，或是天灾，或是人祸，这大都是源于我们的一颗贪婪的永远不知道满足的心。现在，我们终于因为曾经犯下的罪恶遭受到了严厉的惩罚，现在的我们终于有所觉悟，希望不会太晚。

“一日不见，如三秋兮”是带思念的诗意。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央”是带追求的诗意。“青青子衿，悠悠我心”是带不安的诗意。这些儿女情长的诗意确实很美，但是都比不上我发现的诗意。

我发现的诗意是豪情壮志的。万里海域都是一片深蓝，汹涌的波涛飞溅起千丈高的浪花，一浪推一浪，一浪高一浪，一浪压一浪。水面浪花飞扬，水底暗流滚滚，万千河流皆汇集于此，猛烈的冲击发出了大海声如巨雷的咆哮，使人忘记了江南水乡的溪流涟漪。真是“百川东到海，何时复西归”呀！这“水何澹澹，山岛竦峙”的景象不由得你不信服。再说千仞高山一片黛青，树木丛生，百草丰茂，凭着护栏俯视，荡胸生曾云，飞鸟也只是游戏下方，眼前的景象似乎使人感到自己是一个巨人，万物都如蚊蝇一般渺小，高大的房屋如同积木，马路仅仅是一条条长带，来来回回的汽车如飞奔的甲壳虫。这使人想起“会当凌绝顶，一览众山小”的名句。

我发现的诗意是庞大威武的。宏伟的气势令人胆寒，威武的军魂使人胸胆开张，没错，这就是秦皇陪葬用的兵马俑。奋蹄长嘶的战马俑，孔武有力的兵士俑，高傲坚毅的将军俑，如此庞大的规模，如此高超的塑造技艺将秦军横扫天下的魄力表现得淋漓尽致。颇有“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的意味，又好像使人看到“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的激烈战斗场面，真是振奋人心！

我发现的诗意是英勇果敢的。人民热爱祖国，安居非志，甘心赴国忧，决不屈服是原则。任凭敌人多强大，也要让他自取灭亡：不愿做奴隶的人们奋勇抵抗，即使面对死亡也毫不畏惧，前面的倒下了，后面的依然会迎上来，希望不是压在潘多拉魔盒底的，它能够使拼搏更加顽强，让敌人自食其果。屈原的诗句“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌，身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”不恰好赞扬了这个品质吗！

无论是我发现的豪情壮志的诗意，还是我发现的庞大威武的诗意，抑或是我发现的英勇果敢的诗意都是长盛不衰的，因为它们将引领我们走上自信坚毅的道路。

如水的月儿轻抚着深秋的残叶，清冷的秋风吹过河边的柳枝，凉意沁过暗淡的石桥，行人匆匆走过。诗意涉水而来……

偶然一次，我乘地铁回家，因为手机没电了，只好抓住把手在人群中静静地发呆。蓦然一看，这小小的把手上居然写着李白的《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”我心中一阵窃喜，总算找到乐子了。便开始认真地研读每一个把手上的文字。“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”感叹李白酒逢知己，酣畅淋漓的高歌。想来人生坎坷，多有失意，不可辜负这“金樽对月”的美好时光，诗情画意，以苦为乐，确是别有一番风味。把手的反面多刻着作者的生平，仔细斟酌品味，却发现自己心中竟然也多了一份沧桑，一份诗意……

昨天和家人去酒店吃饭，里面设施着实让我大为享受。一眼望去，仿佛误入了桃花源中，屋顶垂下的柳枝与错落有致的桃花相映成趣，略带昏黄的灯光平添了几份诗意与温馨。再看脚下，却发现自己竟踩在一座石桥上，桥下有流水，水中有莲花和小船，客人们在船中吃饭。服务员们穿着汉服在餐桌间穿梭，店中还有一幅大尺寸的牛郎织女图。这多像陶渊明在《桃花源记》中写的“黄发垂鬓，并怡然自乐”。又多像《秋思》中的那“小桥流水人家”呢！这时，一个小姑娘站在石桥上，大声背道“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那稚嫩的声音被纷扬的柳叶托起，在那小小的“桃花源”中若隐若现。客人们纷纷夸赞着女孩。想来，从小到大，哪个孩子离不开唐诗呢？这又何尝不是一种诗意生活！

深秋的月色轻抚着水面，微波荡漾，鱼鸭戏水，凉风徐来，来一次夜晚的漫步，感受诗意涉水而来……想起庄子托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。想起老子，不愿牵累于国事，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地。诗意人生，就如那甘之若饴淡淡而香的泉水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱物外。思绪万千，又不禁想起《岳阳楼记》中那旷远却似无人的情景“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……”一丝淡淡的伤感却又笼上心头。

月落无言，若干年后，我们亦将成为月下远古的化石，生命中那些曾经让我们觉得惊天动地的大事，末了都随着生命的消逝化作一缕青烟，在东曦初升的那一刻，月儿完成了它的使命，光辉落幕，给人以悠远的遐想……

在这喧嚣的尘世中，何不静下心来，共享一份诗意？它或许在地铁中，或许在小店里，或许就在眼前，在这平静恬淡的河水中……

共享时代，更应该共享诗意，共享心中的宁静与美！

对于历史学家而已，人生的价值在于发现历史；对于老师而已，人生的价值在于教育学生。而我呢？想必我的人生价值应该是坚持自己的理想，我坚信理想是诗意的花。

热风一遍又一遍地抚摸着窗外的树，叶子蔫蔫地扬起头，又百般无奈地随风晃动。我出神地望着窗外，心情随着树叶起伏飘荡，应接不暇的考试总是会让人束手无策，在跌宕起伏的分数中，陷入了迷茫。

唉！人生处处是失意啊！

风，热烈地吹着，吹躁了我的心，我抬起头，天空中空无一物，就好比我现在的境遇一般，白茫茫的，让我失了方向，在迷茫中四处碰壁，我不禁这样问自己：“所有的一切究竟是为了什么？人生的方向又要何处寻呢？”。

我垂头丧气地坐在书桌前，目光缓缓落在一行字上：“总有人要赢，为何不是你？”在飘荡的思绪中，我的脑海中出现了一些面孔，一些故事。

始终与聋疾抗争的音乐家贝多芬，在乐谱与琴键上奏响了人生的颂歌；高位截瘫的作家张海迪，在文字与书籍中记录了人生的篇章；因感染伤寒而失去左腿的数学卷华罗庚，在数字与公式中演算人生的价值……。

他们每个人都身有残疾，但他们却懂得把握人生，实现自己的价值，而我，身体健康，又岂能做心灵的残疾者，在迷茫中苟且地活着，不思进取呢？

每个人的人生都会有失意，但这并不是失败的理由。尽管离理想的路途遥远，荆棘满布，天寒地冻，但我不能停下前进的脚步，哪怕是赤手空拳也要前进，要比留在原地更加接近理想，在荒凉中走出一片繁华。

尼采曾说过：“那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。”我振作精神，鼓足干劲，势将困难夷为平地。

窗外，太阳热烈地照耀着，阳光下的叶子散发出绿油油的幽光，墙头的花更加鲜艳了，它的颜色、它的芬芳是那样的迷人……

人生真的是处处是诗意啊！

背起行囊，整装待发，朝着自己的理想奋进，一刻不停，终有一日，这路上会是繁花似锦！

为响应泽州县委、县政府打响“古韵泽州·全域旅游”的号召，发掘大箕旅游文化资源，叫响“诗意山水·人文大箕”品牌，促进大箕文化旅游发展，提升大箕的知名度、美誉度和公众认同度，大箕镇党委、政府与太行日报社联合举办以“诗意山水·人文大箕”为主题的有奖征文、摄影大赛。

一、征文和摄影要求

1、征文内容：描写大箕镇域内自然风光、人文景观、历史传说、新人新事。体裁以散文、诗歌为主。

2、摄影内容：大箕镇域内的自然风光、人文景观。根据拍摄主题，不论传统、数码、彩色、黑白摄影作品均可，但必须注明拍摄地点。参赛摄影作品一律提交JPG文件，文件不得小于5M。作品可对影调、色彩进行适度调整及构图剪裁，但不可电脑合成制作。

二、投稿地址

征文稿件以“‘诗意山水·人文大箕’征文+标题+作者”为投稿标题，发送至邮箱：djlyzw@163.com。

摄影作品以“‘诗意山水·人文大箕’摄影+标题+作者”为投稿标题，发送至邮箱：djlysy@163.com。

投稿时须写明投稿人姓名、工作单位和家庭住址、联系电话。

三、征稿及颁奖时间

征稿时间：2016年8月10日至10月25日(以收到作品时间为准)。

主办单位将组织有关专家进行评奖，颁奖时间另行通知。

四、奖项设置

征文:

一等奖1名，奖金2000元;

二等奖2名，奖金1000元;

三等奖3名，奖金500元;

优秀奖50名，奖金100元;

摄影：

一等奖1名，奖金3000元;

二等奖2名，奖金2000元;

三等奖3名，奖金1000元;

优秀奖50名，奖金200元;

同一作者入选和获奖作品数量不限，所有获奖作者均获赠精美画册一本。

五、其他

投稿者应保证对其所投征文和摄影作品拥有独立、完整的著作权。主办单位有权对所有入选作品在出版画册、举办展览、相关宣传中使用，并不再支付稿酬。优秀作品将在《太行日报》、晋城新闻网、大箕政府微信公众平台等媒体刊发。

正月——柳月 银柳插瓶头，又称柳月

二月——杏月 杏花闹枝头，又称杏月

三月——桃月 桃花粉面羞，又称桃月

四月——槐月 槐花挂满枝，又称槐月

五月——榴月 石榴红似火，又称榴月

六月——荷月 荷花满池放，又称荷月

七月——巧月 凤仙节节开，又称巧月

八月——桂月 桂花遍地香，又称桂月

九月——菊月 菊花傲霜雪，又称菊月

十月——阳月 芙蓉显小阳，又称阳月

十一月——葭月 葭草吐绿头，又称葭月

腊月——梅月 梅花吐幽香，又称梅月

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这个季节，漫步在盘龙山下，就连细暖的春风，都夹杂着花香。

各种各样的香味混合在一起，被拂面而过的清风送来，分不清到底有些什么花，但我能想象它们尽力绽放的姿态。

眼前不远处，几树桃花，还有满枝璀璨的梨花。这番景致，使我忍不住想靠近它们。

零落的桃花在风中摇曳，落在我的发间，肩头。轻柔的花瓣像是要告诉我千年前的秘密，它仿佛在诉说着遥远的情殇。它落于诗人的砚台，飘入行行诗句中。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。”唐人崔护当年写下这首诗时，桃花应该也是如此繁茂吧！千年之后，仍有无数人站在桃花林中思绪万千。他们看落英缤纷，看童话般的景致，体会诗人的风雅与哀愁。

映入眼帘的还有梨花，小巧、雪白，又不失雅致。

“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。”这是苏轼笔下的梨花。我曾想象过那洁白的画面，枝杈之间，梨花茂密，那场面必定壮观。在满目雪白中，还点缀着柳枝的青翠。一白一翠，仿佛在我的梦中入画。

再向前走，便有丝丝缕缕的香味。油菜花愈发灿烂了，我的眼睛被这大片的金黄惊艳着。

一瞬间，“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的诗句萦绕心头。这充满童真的描述，和眼前的情景不差分毫。这片油菜花丛中，刚好有孩童，有蝴蝶，杨万里的诗句就像电影一般重新放映。闭上眼睛，我依然能看到稚气的儿童。

不仅仅是桃花、杏花、油菜花，在这个百花争艳的季节，我也格外思念“花开时节动京城”的牡丹，“一枝红杏出墙来”的杏花……它们皆绽放在诗人笔下，美丽着思绪，点缀着春天。

走在雪地里，任雪花在头上、脸上、身上随意抚摸。走在纷纷扬扬、飘飘洒洒的雪中，我的心情也象是沁润在一种说不出的惬意里，脚步也变轻快了。看，那飘飘洒洒的雪花，如精灵般飞舞出一个冰清玉洁的世界，听，那雪落的声音，似一曲飘飘渺渺的轻音乐。霎时间，恍然如进入一纯洁的仙境，世俗的一切，宠辱皆忘。本文用一种诗意的心境描绘了雪的美丽，观察仔细，用语准确。编辑推荐共赏。

20XX年的第一场雪来了，在20XX年的11月11日早上，在我们刚睁开眼睛迎来晨曦的时候，纷纷扬扬，飘飘洒洒，汪洋恣肆地向我们走来了。

走出家门，雪飘落到我的头上、脸上、身上，清清爽爽的。抬眼一望，山已经笼罩在一片白色烟雾中，分不清山的轮廓了，小广场已经是银装素裹的世界了，路边的绿化带、冬青上、小区停车场的车上、花园的亭子上都盖上了厚厚的雪被，树枝上挂满了茸茸的雪球。路上的行人，有打伞的，花花绿绿，煞是好看。有和我一样径直走在雪地里，任雪花在头上、脸上、身上随意飘落的。人们的脸上不经意就流露出掩饰不住的喜悦。走在纷纷扬扬、飘飘洒洒的雪中，我的心情也象是沁润在一种说不出的惬意里，脚步也变轻快了。

也许是雪的纯洁，雪的安静，雪的秀丽，雪的柔美，所以我喜欢雪，有点矫情吧，可就是喜欢。冬天里，有了雪，就可以使枯燥的冬季有了一丝的灵性，有了一些诗意。你站在雪地里，就仿佛步入一个粉雕玉砌的世界，烦乱的心此刻会被洁白的雪拭擦得纤尘不染，如同一张没有涂写过的雪白的纸，自己也立刻幻化成了童话里纯真的公主，如刚落地的娃娃，经历了一场圣洁的洗礼，还原到了人性的本色，如雪般纯净了。质本洁来还洁去&&看，那飘飘洒洒的雪花，如精灵般飞舞出一个冰清玉洁的世界，这是一种源自生命本质的诗情和纯洁。听，那雪落的声音，似一曲飘飘渺渺的轻音乐，如游丝般，若有若无，丝丝入耳不绝，旁无杂念。霎时间，恍然如进入一纯洁的仙境，世俗的一切，宠辱皆忘。

[关于下雪的心情作文精选三篇

来到长沙，不能不看的就是爱晚亭。

一步步登上山，美景争先恐后地映入眼帘。山上的空气就是好，空气中弥漫着树叶的清香。远处，鸟儿欢快地叫着。参天大树，为我们遮挡阳光，被树叶遮挡的阳光洒落在地面，就形成了一条“碎光路”。这样炎热的夏季，不论是走在山间的路上，还是坐在漂亮的亭子里，都是十分惬意的事，更不必说春季万物复苏，山花怒放之时了。

秋天，层林尽染、枫叶飘落，如果那时来，会不会看到漫天的红叶在风中翩翩飞舞呢？那也许是一年四季中最美的风景吧！爱晚亭位于湖南省岳麓山下的清风峡中。亭坐西向东，三面环山，始建于清乾隆五十七年，原名红叶亭，后由湖广总督根据唐代诗人杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，改名为“爱晚亭”。亭为重檐八柱结构，琉璃碧瓦，亭角飞翘。亭内立碑，上刻毛主席手书《沁园春＂长沙》中的诗句，毛主席的字笔走龙蛇，雄浑自如，更为此亭增添了诗意。

爱晚亭紧邻岳麓书院，闭上眼，幻想着前人来此游玩、吟诗作对的情景，那真是令人心驰神往啊！

人之所以有诗意，是因为他们心中有如花一般的天使，用来彰显出人性的美丽。人，是万物之灵，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中那美丽的天使。

感动中国最年轻的人物洪战辉，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使

在我们感动了自己的时候，就感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向那贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡那美丽的天使。

你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

在风定落花香，永怀信念的时候，我们要用信念去雕琢自己心中那美丽的天使，让我们诗意人生在落香飘香之时更能彰显出悸动的神韵。

爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。

好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜，栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀!

弗洛姆曾谈：“过去的危险使人成为奴隶，现在的危险使人成为机器。”机械，曾被视为人们的便利物，却在无形中，统治着当下时代。在这个机械时代中，人们走向疯狂与毁灭的地狱，而最初心怀的那一份诗意，更是早已不复存在。

小到图标绘制、大至国家维护，机械不停歇地向世界论证其终究会统治当下时代的命题。机械的出现，让人的欲望得到满足，它将人们的生活目标从必需品提升至舒适品，再由舒适品改善到奢饰品。生存于机械时代的人们如饥似渴，像奔跑在森林中的一群饿狼，终究在一番寻觅后共同锁定了目标，他们兴奋却又迷惘、不知所措。他们将自身寄托于机械时代，却从未发觉此时的现代科技也完成了对自然、乃至个体生命的全盘格式化。人们不再具有独立思想，而是依照着单一的机械格式，在黑暗的工作间中机械的运作。这不禁惹人感叹—“人，终究是存在于宇宙间的何等生物？为何在机械时代中的我们比牛顿时代更像一个齿轮，在时间年轮中机械式的流逝生命呢？”

为了满足实现物质追求，追求高质量的生活品质，每个个体的内心都被封锁起来。他们受益于机械时代给予自己的馈赠，却又沦陷于机械时代单一呆板的“生活模式”。他们不具思想的灵魂之躯，将因机械而得到的大把光阴再周而复始般的投之于机械。生活与机械的紧密共存，使人心变得麻木不堪。不具思想，生活的诗意便也就褪色得不见踪影。人们好似忘了映着午后暖阳，静观光束透过树隙之趣；人们似乎也忘了在风声与潺声交相编制的乐曲陪衬下，独自“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的静谧与平静。蝉声鸟鸣，在无意间化作生命交响曲，不禁惹人“叹万物之得时，感吾生之行休”，人们更似忘却了在自然界的眷顾下细品人生的那一份感慨。人们忘却了诗意的存在，出于时间的匮乏，他们甚至将生活的诗意与定义置于一旁，单一的工作忙碌的节奏致使人们不曾发觉世界之美的转瞬即逝。人们真的被机械时代所主宰了吗？生活的诗意真的就那么遥不可及了吗？在我看来，“遗忘”只是人们为自己的惰意—甘受机械统治，不愿具备个体思想所形成的托词罢了。

“人无长幼贵贱，皆天之臣也。”存在于世间每个独立的个体，皆是自然之子，自然的任何风吹草动都可以改变命运。这也不难解释个体与个体间定然存在差异，即为自身思想。人若成为机械的奴隶，社会似被一股黑雾笼罩，是那么昏暗又是那么阴冷。只愿人们早日走出机械时代困境中的迷惘与钝化，做到安然在诗意中品味人生，在诗意中静观云淡风轻。

如今的社会是个充满竞争的社会，如果我们不能自我调节，不能以平和的心态看待事物，那样会活的很累很累的。

为了生存，就要不断强化自己的生存能力，不断地自我完善。其实有很多放松的方式，只要能适当的放松自己，不要给自己太多的压力和压抑，这样就不会觉得累了！我一直觉得，生活就应该诗意些。应该有“采菊东篱下，悠然见南山”般的怡然自得。如果你有两块面包，你应当用其中的一块去换一朵水仙花——柏拉图。我非常喜欢他的这句话，诗意的生活，或许应如白安居士“知否，知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约，我向往那种诗意般的生活。清晨起来，喝一杯玫瑰花茶，淡淡的清香萦绕，此时，我会放飞思绪，让自己的心沉淀，沉淀在现代都市的躁动之中，收获一份世外般的宁静，我认为这就是诗意的生活。偶尔不顺心时，我就选择在博客上书写自己的烦心琐事，犹如对花草倾吐自己的愁绪一样，我相信总会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！在安恬的午后，我不喜欢午睡，只爱敲打着键盘。呷着花茶，移动着鼠标，书写心情，书写我的喜怒哀乐，书写人生中的无数个春夏秋冬。而笔下的春呢，我觉得她是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏呢，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的豪情与壮志；秋呢，是愁人的思绪，那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然；冬呢，那是“零落成泥展作尘”的义无反顾。说到四季，我唯独喜欢秋天。并非欣赏她的萧瑟与惆怅，只因那是收获的季节。秋，让我想起宋朝女子李清照，也只有这秋天才能配合她凄冷的心情。其实，“雁字回时，月满西楼”便是她内心奔赴家园的温暖回音。我心中的秋呢？并不是一片落叶的终结，亦不是一朵残花的最后姿态。她就是一个蜇伏，孕育下一个季节的辉煌。谁说秋是凄苦惆怅的呢？只是你还没有留意到她金色炫目的美感，我眼中的秋天是一幅美丽的图画，是一首最美的诗。我认为她不是在诉说挣扎的痛苦，而是在吟唱生命最后的赞歌。秋，其实是季节平衡的一种需要，比如海涅的诗。在四季的时光里，我边跑边仰望着。

有诗意的生活，是靠我们自己去发现，创造，寻求…………

有一年暑假我回老家，那里正是一年里最凉快而惬意的时候。这个内蒙古的小县城的外围尚有草场，等天黑了，看完了新闻联播差不多就该睡了。我总是清楚地记得在某一个黄昏我走出姥爷的院子站在路上，凉风穿过我的手指。我看见不远的地方有个老人正赶着羊群回来，前面的头羊还啃了口路边的车前草。西边的阳光把羊毛映成非常柔和的金色，透过彤云，越过平房的房顶照在我的脸上，又在狗尾草的梢头跃动。

我忽然想起一句诗：“鸡栖于埘，日之息矣，羊牛下来。”我发现生活是如此简明、安静并值得尝试。

我有时候看到商店或是什么风情的餐厅里卖五色斑斓也不知道能不能喝的鸡尾酒，会联想起《醉舟》上蓝色的酒的呕吐物和紫色的暴风雨，因为玻璃杯上的柠檬片是在像只眼睛，没有他们监视我兴许能像兰波一样自由的流浪到大海里，那真是一件幸福的事。

还有的时候在电视里看到煤矿的新闻，我会想起于谦对煤炭的吟咏，他说“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。”“但愿苍生具饱暖，不辞辛苦出山林。”还有报道煤矿灾难的记者写到：“那正是我们百年多难的中原山河。”我有感于他们的情怀，于是心情激荡，也想作诗来应和。

但在海淀黄庄的地铁站我永远不会看到诗的影子。四号线到十号线的走廊墙壁上巨幅的漫画广告，画了唐僧四人骑着白龙马飞驰，大吼出“老板给钱多，咱就跟他走”，漫画上佛祖贪婪的眼睛、悟空大笑的神态、白龙马张开的血盆大口快要把我吃掉了，我只有忍着恶心，在捧着手机眼神木然的人群里跑得格外快些，好逃离这个成功动机过剩的地方。可是一出站又看见职业装里的男女脚下踩着改编的李白诗站在海报上微笑着告诉我：上了他们的机构月薪有多少……

我不记得谁说过：人，在大地上诗意地栖居。可是你看，在榨干了每一丝利益和营养的土地上，是遇不见诗意的。钟嵘讲：“若非楚臣去境、汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬……凡斯种种感荡心灵，非陈诗何以展其意？非长歌何以骋其情？”

我倒觉得，无论是楚臣汉妾，关怀天下的于谦，追求自由的兰波，还是喜欢简单平静生活的我，与其说是用诗意在栖居，倒莫如说是在有人总想用利益决定一切的地方，向往或努力地向诗中的世界靠近。

那位记者在散文里写道大平煤矿时说：“我们不能永远年轻，永远热泪盈眶，但我们可以对一个更美好的世界怀有乡愁。”人们所遇见的诗意，大概就是本性里对更美好的世界的乡愁吧。

你在哪里?您在阿旺粗臣、智华夏知、洛桑道吉大师的青灯黄卷里……

哦!卓尼，雪域的赤子，祖国的儿女，头顶辉映着喜玛拉雅的灵光，脐带吮吸着华夏九州的营养。山外的季风款款而至，盛世凯歌里，党恩点燃火红的日子，迷人的场景，在时代的的新风里绵绵延伸。白云之下，草地深处，幸福浸透的山歌在山岗上流淌，猎猎经幡的飞动中，渴望与格桑一道开放，雪莲般的背水姑娘，走进我的诗句，洋溢着青春的芬芳。多少次我席草而憩，拥花而眠，走出草地，走不出情歌打湿的记忆，浓浓的藏乡风情，撑起我一幅幅如梦的意境。缕缕的思绪中，扎西大叔又将饭香的炊烟袅袅放飞……

循着黑土地的馨香，我至爱的青稞又一次在老父的汗水中茁壮成长。在母亲执着的守望中，毛桃花儿如期绽放，猩红的花瓣映红了一座座古老的村庄，麦香的天地里，收获的欢乐随风飘荡……

洮南的林地中，繁花似锦，在蘑菇疯长的日子里，银发的祖母心如止水。转动经轮，在神圣的表情里聆听佛祖的声音。古寺悠悠，禅定巍巍，在如画的仙境里，我看到了天堂的蜃景。挥不去的是大峪沟的旖旎，说不完的是卡车沟的雅致，忘不了的是郭扎沟的绮丽。带一身山川水泽之气，我多情的灵魂化作九色神鸟，衔满神奇，栖息在迭山千古不化的皑皑老雪里，在岁月轮回，四季更迭中，永浴佛的祥瑞……

哦!卓尼，您是自然的画卷，您是人文的诗章。沐浴乡情，我如洮水上呢喃的春燕，我更像扎尕草原上轻唱的秋蝉。生无所息是我生命的真谛，悠长的情思中，我收割着您醉人的诗意，祝福如绵长的细雨，在我多情的心空中密密斜织。

我爱你，卓尼的诗意，拥抱您，诗意的卓尼。

有人说，秋天是一年四季中最有诗意的季节，而冬天是最没有诗意的季节。可我认为冬天才是最有诗意的季节。特别是那个冬天。

固然，冬天是萧索孤寂的。我在寒冬中逆风而行，心也被这风吹得孤寂荒芜。我考砸了。卷子发下来的那一刻，我就傻了。一直自信的我在红色的分数下颓唐了。周围同学的欢声笑语仿佛如近在耳畔的讥笑，又像是远在天边的声音。

我晕眩地走出教室。冬日的夜晚来得很快，马路两边的路灯发出微软的星光。我失魂落魄地在雪地上走。在昏暗的灯光下，我更加晕眩了。周围好像一个人也没有，马路上也空荡荡的，偶尔飞驰而来的车把空气撕裂，风猛烈地刮在我脸上，伴随的还有刺耳的鸣笛声。就连风也要嘲笑我。没人，没绿色，没心情我的心从落魄变成了对寒冷孤寂的不满，又变成了对冬天的不满。这是什么世道啊，考试考砸了还遇到这种鬼天气！我低声嘟囔着，伸出冻伤的手擦了擦鼻涕。

冬天，就是这么没有意思么？

你以为哪！我对这句话有点气愤，不知是谁在我心情不好的时候跟我作对。突然，我意识到了什么，难道是？

我猛一回头，还真是他。他当是没看见我注意他，还在那边站着装酷，如雪中的一座雕塑。

你今天破例啊！我不禁有点吃惊他出现在这里，又想打断他旁若无人的站姿。

还不是为了你，这么晚不回家，考砸了也不用这样吧。早上出门前还吹牛，现在蔫了吧。

你怎么知道今天考试啊？我好象突然想起什么，哦，家校通干的好事。

我与爸爸走在雪地里，父子间只有那么几句。他几次想打破僵局，被我冷淡的表情弹了回去。

一路无语！

你看灯下的雪花好美啊。他冷不叮爆出一句话。我不想看，也懒得理他。真的，你看嘛。我有点好奇，又觉得他很好笑，就抬头看，算是给点面子，反正今天心情不好，不如随便看几眼。我抬头看，一团团，一片片雪花在一点点灯光下旋转，飞舞。有几片不小心沾到灯罩上，迅速消失了。这如梦一般充满诗意的景色，我怎么没发现呢！刚才只有昏暗的景色，我怎么没发现呢！刚才只有昏暗的光的灯，现在成了有魔法的神柱，在寒风中创造出梦境。我的心情一下子好多了，冰冷的心一下子迸溅出温暖的火花，如冬日的精灵，飞舞在诗的梦境中。

我发现了诗意。

就像陶渊明向往世外桃源一样，我们向往诗意地生活，但事实却注定我们要实事求是，由于匆匆，我没能诗意地生活。因为不是莲花童子，我们没有三头六臂，纵然想追求那唯美诗意，但却注定失意，而非诗意。

我们也想身临其境去感受一下靖节那“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，但有那么多ABCD等待我们去慎重选择，有那么多X+Y+Z等待我们去认真计算，我们每天停停走走于教室，宿舍与食堂之间，自嘲地解说成高中的“三点一线”。脑袋里装着今天的作业、明天的考试。

我们也想追求那“大漠孤烟直，长河落日圆”的豪迈壮观，但那枯燥无味的化学式也只能是让我们理解一下石灰岩面的形成与溶洞的产生。我们没有时间去观察甚至想象一下大自然的奥妙美好。口里念着A+B生成C+D，脑里转着动能势能与电能。

我们也想在伤心难过时写下“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的绝句名篇，但我们也只能是在考试失败后去思考矛盾的普通客观性，然后思考着如何创造新的条件来提高自己的成绩，心里想着失败是成功之母的警句名言。

我们确实想诗意地生活，但我们能吗?我们又如何能呢?陶渊明有那么多考试与作业吗?王维有那么多公理定义要背吗?李煜有那么多题海题库要填吗?

语文老师动情地说：“一道冥思苦想的、百思不得其解的问题在瞬间茅塞顿开，你不会有山重水复疑无路，柳暗花明又一村的欣喜吗?”那不过是苦中作乐罢了。“在一个喧闹的教室里唯有你在认真思考、学习，你是不是会感到陶渊明‘结庐在人境，而无车马喧’的心境?”那也只是我们想安慰自己别为失去休息的时间而感到惋惜。

哪里还有诗意?怎样诗意地生活?假使有人把我们真正带到了桃花源，我们也只会麻木地背着靖节的名篇《桃花源记》，因为语文老师说那可能是考点。倘若真正看到昭君出塞的壮景，我们也不会忘记背诵白居易那“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时”的佳句，因为语文老师说下次考试他会从中出题。

是诗意地生活?

是失意地生活!