高中语文作文常见话题（最新20篇）

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

学校里，老师老是告诉我们，要注意交通安全，要注意交通安全。放假时，老是有再一次叮嘱我们一定要注意交通安全。我却想:我们是学生，又不是司机，只要司机们遵守交通规则，还会有什么交通事故呢?有什么必要注意交通安全。

寒假里，我们一家人去桐乡的叔叔家玩。吃过晚饭，天色也渐渐暗了下来。妈妈提议，平常工作忙，难得出来玩一次。去看看桐乡的夜景吧!我拉着怕冷的爸爸往街上走去。快过年了，尽管天气很冷，可街上还是人来人往的，好不热闹。

来到了一个十字路口，对面的绿灯一闪一闪的。马上就是黄灯了。我们不由自主的停下了脚步。这时，我看见一位骑自车的阿姨却径直往前冲去。我想:这么着急干什么呀?闯黄灯也很危险啊。就在这时，只听见“砰”的一声巨响。只见那抢黄灯的阿姨被一辆急驰而过的轿车撞飞了起来，甩得好远好远我背着忽然的情景吓住了，一时不知所措。爸爸妈妈往那阿姨着地的地方跑了过去，我急忙也跟了上去。

只见那阿姨在地上痛苦的呻吟，这时候路人都围上来，撞人的司机也挤进来，有人连忙拨打了112和120。大家七嘴八舌，都为受伤的阿姨担心。不一会儿，警车和呼啸而来，120急救车也赶来了。受伤的阿姨被医生抬上了救护车。

望着远去的救护车，我一阵茫然。假如骑自行车的阿姨可以等到绿灯。假如轿车司机通过十字路口做到了减速慢行，就没有今天这事了。我耳边似乎又响起了老师的话:“注意交通安全。”是啊，我们是学生，更应该从小养成遵守交通规则的习惯。因为我们每个人不管是走路、骑车、开车都是交通的参与者。交通事故离我们生活并不遥远，在我们身边。我们现实生活中一幕幕血的教训，每天都在上演，只有遵守交通规则，才能真正的维护交通安全。

我喜欢破晓的时候，它总是让人充满希望。当黑暗的大地中逐渐有了一丝光芒，并扩散开时，是多么令人期待啊！日出就像一个刚刚诞生的婴儿一样充满生机……

仔细想想，我好像还没好好儿地看过一次日出。这个周末，我早早儿来到了小区花园前的一片空地上，等待日出。

借着天空中颗颗残星的光，我找了一块空地坐了下来。刚坐下，我就后悔来看日出了，周围一片漆黑，除了天空中散发着微光的星星，就只能看见花草树木的黑影了。我干坐了十几分钟，在这乏味的环境中我感到有些不耐烦，于是站起身，准备原路返回……

刚起身，风声就响起了，我不禁瑟缩了一下。忽然，一阵带着草味儿的花香充盈着我的鼻腔，我敏感地嗅出来——这是熏衣草，周围一下子弥漫着熏衣草的味道，我不由得想起了它的花语——等待。对啊，等待，就是为了等待日出。我才来到这里。想到这儿，我退了几步又坐回原处。嗅着熏衣草的芬芳，我幻想无数个关于日出的场景，我幻想着，它是怎样展露它羞涩的脸庞，黑漆漆的天空有了一丝光芒，接着展开，朝阳会怎样染红一切……

终于，又过了半个小时左右，我的耐心有回报了。如同墨汁般的天空竟然被水墨般的蓝给渲染了，大地“倏”的一下亮了，展现在我面前的，似乎是一个陌生的、全新的、但又充满生机的世界。整个世界如同一个婴儿一般可爱，充满生命力。一草一木都是那样生机盎然、充满活力。渐渐地，在视野的尽头“蹦”出了一点红，红的晶莹，黄的剔透。接着，太阳缓缓地往上“蹦”，朝阳越来越红，红得似刚冶炼完的钢水一般耀眼。朝阳就这样一点儿一点儿地往上“蹦”，终于，它涨红了脸，展露出它白纱下的真面目！

我被这真正的日出感染了，我完完全全沉浸其中了，我更被耐心等待后欣赏到的美景震撼了

日出就像希望一样，我们需要用心去等待，要有耐心地去等待，用心去体会那个过程，希望才会到来，光明才会现身。

一、我携书而行

桌上，一杯清茶散发着雾气；窗台上，数朵茉莉静吐芬芳。茶叶的清苦、茉莉的香气，混杂着油墨的气息。我轻轻合上书，午后的阳光倾洒在我的书房。我很享受和书一起走过的日子

携书而行，用浪漫品尝古典情怀。书页翻过，便流转了千百年的时光。吟一首诗，便来到陶渊明采撷黄菊的东篱，南山背负雾霭升腾的暮色，乱世的隐者神情淡然悟出了人生真意。读一篇散文，便到了“奇山异水，天下独绝”的富春江沿岸，随吴均游赏，听他道出散发扁舟，江海寄余生的恬淡。那些尘封的记忆，展开了活色生香的画卷。我听见“如花美眷，似水流年”的喟叹，读懂了“明月夜、短松冈”的遥遥思念；我敬佩辛弃疾“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的豪情，我感伤“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”汴京古城的形影孤单书中的喜怒哀乐聚散离合盈满心间。

携书而行，用清澈的眼眸发现美。书页翻动，徜徉在人间至情至善至美之中。我随着朱自清漫步，流连于人声喧嚣的站台，为父亲艰难攀爬的背影洒一掬感动的清泪；我与余秋雨同行，辗转于敦煌古道，欣赏温婉绰约的飞天以带当风，凌风飘举的倩影；我会追寻三毛的遗迹，跋涉在撒哈拉沙漠，谛听驼铃消散在旷远的大漠；我会邂逅轮椅上的史铁生，垂手而立静听他讲生命的故事书中的人生，书中的故事，都沉淀在我的灵魂深处。

携书而行，用炽热的心倾听书中的智慧。书页轻轻翻动，仿佛推开了一扇扇令人豁然开朗的窗户。月明风清，我手捧一卷书，轻呷一口苦茶，在书香里沉醉。月色幻化成一种背景，书中的人物在这背景中，诉说着生命的平淡和优雅，诉说着人生逆旅的坎坷和平坦，诉说着心灵深处的疲惫和振作书籍雅致的清香，氤氲着智慧的灵光，沁入我的肺腑。

以书为友，携书而行。

二、一朵永不凋零的花

从“呀呀”学语开始甚至更早，就结识了一位叫做“语文”的朋友。语文，伴随着每个人的成长并成为生活中密不可分的一部份。

语文，一个深沉而有内涵的友人，你儒雅、大气、儒智。你的儒雅表现为不俗、内涵、深度。每一本著作都出自于一位具有深度语文功底的大师，每次的品读都仿佛与一个智者的对话，净化心灵。你的大气表现为你包罗万象，自古而今，打从文字的发明开始，人们就记载了历史，人们就写下了无数精美的文学著作，所有的真、善、美，所有的假、恶、丑都被你囊括其中。你的儒智是与你结交至今一直以来给我最深的体会，认识你就如同认识了一位良师益友，每一行文字，每一张扉页，都是智慧的结晶。

生活中处处有你的身影，处处充满着你的气息。当看到瀑布倾泻而下时，我领悟到李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇妙；当登上高高的颠

峰时，我体会到杜甫“荡胸生层云，决眦入归鸟”的巍峨；当跋涉于荒芜人烟的沙漠时，便更能感受王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑。语文，是你教会我享受生活，感受生命的每一份喜悦，每一次感动。读过“夕阳无限好，只是近黄昏”，于是更珍惜夕阳的美丽；读过“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”，于是更欣赏湖光的秀丽；读过“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，于是更理解青春的惘然。语文，你教会人们用笔记录美丽奇迹的一瞬，用墨泼洒诗情画意的一幕，用砚研磨动人温馨的生活

海伦凯勒的一本《假如给我三天光明》给予我面对生活中困难的勇气；

几米的一本《蓝石头》让我看清了生活中人们分分和和的旅程；杨志军的一本《藏獒》教会我在抗击生活中邪恶势力时要不屈不挠，坚持不懈。语文，是你告诉我如何生活，如何探索生命的真谛。生活中处处有你，处处少不了你。因为你的存在，生活才有了色彩。你像五彩的烟火，绚烂了整个夜空，照亮了生活；你像七色的阳光，撒满大地，放晴了生活；你像缤纷的花朵，盛情开放，芬芳了生活。都说文学源于生活，如果没有生活，你也不会独存，就像两个亲密无间的友人，如影随形，紧紧相连

书本中淡淡的油墨清香是你奇特的味道，那一行行跃于纸上的文字是你美丽的身影。你将一个世纪的历史压缩成几页文字来记录，你将世间所有美与丑展现世人面前，你将爱丽丝梦游记描写得生动传奇，你将灰姑娘的故事，小美人鱼的经历读给人们听你存在于生活的角角落落，生活的点点滴滴。

语文，你是永恒的友人，是神圣的智者，更是开在生活的一朵永不凋零的花！

指导老师点评：这篇文章的题目很美，把语文比作开在生活中的一朵永不凋零的花，形象生动。让我不由想起布莱克的《天真的预言》：“一颗沙里出一个世界，一朵花里出一个天堂。”是啊，语文和生活，就像花朵和土壤一样密切。整篇文章思路开阔，文笔活泼，灵巧的文笔，顺畅的笔锋，显示了作者较扎实的语言功底和文笔修养，这得益于她对生活与语文间关系的深切体悟和潜心孵化。三、阅读，真好

走进书屋，沉醉于淡雅清新的墨香；踏进书海，沐浴着智慧聪颖的睿气；

徜徉书间，聆听着古今中外的精彩。啊，阅读,真好！

阅读真好，她让我学到很多知识。在这里，我可以看到古罗马的兴衰血泪

史；在这里，我可以感知中华民族五千年的灿烂文化；在这里，我可以感受西方文化的自由、平等、博爱；在这里，我可以看到儒家文化的“仁、礼”在世界遍地开花；在这里，我可以欣赏李白的清高；在这里，我可以看到堂吉诃德的愚蠢。阅读就是这样，她能让我观天理，知古今，想未来。

阅读真好，她让我体味人生百态。通过阅读，我们可以了解到“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的豪放正气；我们也可以体味“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的婉约秀气；我们还可以感知巾帼不让须眉的气概；我们更可以陶醉于“亲亲地我走了，正如我轻轻地来”的恬静闲适。阅读就像一味药，让我修身养性，陶冶情操，让我拥有了一双飞翔的翅膀。

阅读真好，她让我很好地调整自己的心态。当我取得一定成绩的时候，她提醒我应该拥有“欲穷千里目，更上一层楼”的进取精神；当我失败的时候，她让我明白“失败是成功之母”的内涵；当我徘徊不前的时候，她让我拥有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的顿悟；当我失意的时候，她让我拥有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的自信；当我思想懒惰的时候，她告诉我“莫等闲，白了少年头，空悲切”；当我骄傲的时候，她指点我要“胜不骄，败不馁”。她告诉我，在人生道路上，不光有光明大道，还有羊肠小道。在她的帮助下，我没有了忧伤，没有了懒惰，有的是动力和目标。

余秋雨曾说过：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰”。池莉也曾说过：“如果把生活比作创作的意境，那么阅读就像阳光”。我更想说，阅读就是把书里藏起的这个世界变成我的世界。

四、我的语文我做主

语文学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。我坚信这句话没有错！ 妈妈说：不要看和学习无关的书了，快点复习功课准备考试吧！我偏不！

什么书算“和学习有关”啊？难道只是那些练习册？我的枕头下经常藏着一本我喜欢的课外书，每天不管作业写到几点，哪怕脑袋累得像灌了铅，临睡前我都要翻上两三页，这是我的必修课。古人说“三日不读书便觉语言乏味面目可憎”，语言乏味我可以少说话，但我可不想变得太丑。我觉得这样随性所致的阅读能让我更好地放松 身心，更快地进入甜美的睡梦中。尤其让人欣慰的是：我的作文水平不断得到提高，老师常夸我的文章思路开阔、选材广泛，我知道这得益于“我读什么书我做主”。

爸爸说：别看电视了，快做作业去吧。我偏不！我爱看《人与自然》，它

让我感受到了大自然的神奇魅力；我爱看《百家讲坛》，它让我领略到了高山仰止的大家风范；我爱看《科学探秘》，它让我体会到了科技进步的力量。当然，我还爱看《赛场风云》《新闻联播》《军事天地》，等等。去年夏天，我还报名参加了江苏卫视的《一站到底》，居然战胜了三个成年对手，赢得了一部金立智能手机！父亲节时我把它当做礼物送给了爸爸。爸爸高兴地咧开大嘴笑，我知道这也是得益于“我看什么我做主”。

同学们说：考场作文可不能说真话啊！说真话的作文太平淡，不轰轰烈

烈，不会得高分。我偏不！为什么要说假话？编故事？作文不就是要展现自己真实的独特的心灵吗？说言不由衷的话有什么意思？难道千人一面的文章反而成了好文章？左丘失明乃著《春秋》，孙子受膑刑，兵法传世。古代能够流传下来的好文章，哪篇不是作者发自肺腑的创作啊？

语文学习不只是在课堂上，它的天地是非常广阔的。我仍然坚信这句话

没有错！课外阅读、广泛涉猎、写真情文，都是我的主张。我的语文我做主！

五、我从生活那里学到的

生活在生命的磁场里高速运动着。走过无数个季节的轮回，年轻的我们学

到了很多东西，四季在自然的舞台上演奏着自己的生命进行曲。我们也一天天长大，在其中感受着生活的洗礼。

百花争艳 ———— 春 微风轻轻送来了春天，在这个季节里百

花争先恐后竞开放，小草刚冒出地面，柳条抽出了绿芽，这是不是个竞争的季节呢？老师常说我们是春天的花朵，在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗，为自己心中不同的目标而奋斗，学习生活中同样存在着激烈的竞争，如同这争着做春天里第一朵开放的花朵。在这里我学到了竞争。

绿草如茵———— 夏 看过了花的争奇斗艳，低头看看如茵的绿草，在

刚过的暴风雨中它没有低头，虽然雨珠仍挂在小草的头上，努力想让它屈服，但小草仍坚持着等待救兵——太阳。它知道，等太阳再见的那一刻，也就不会受他人压迫了，小草顽强的精神能不让你感动吗？你是不是也深深地感受到生命的伟大呢？在这里，我学到了心存希望，不言放弃。

果实累累———— 秋 放眼望去，田野里那一片金灿灿的果实正等待农

人的收割，此刻庄稼人是不是很开心呢？一年的付出得到了回报，不仅是粮食的丰收，对于我而言，更是精神的丰收，看看农人喜气洋洋，脸上露着欣慰的笑，，秋姑娘留下了金色的衣裙，退下了舞台。在这里，我学到了只有付出才有回报。

银妆素裹----冬 在呼呼风声中，雪在轻轻落地，不一会儿，大地便披上了雪白的轻纱，好美！我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗？雪轻轻地下，让我想到了红军长征，想到了八年抗战，有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。在这里我学到了不忘历史，珍惜现在。

驻足生活的舞台，体验春夏秋冬，感悟生活的激情与澎湃。

名师点评:本文构思新颖。开篇以“我们”在“四季”中“感受着生活的洗

礼”扣题，开启下文，主体部分以四季为小标题，且每段末都以“在这里，我学到了”结尾，说明自己“感受着生活的洗礼”的具体内容。结尾以三个短句小结全文，与开篇照应，结构严谨。文章语言蕴含哲理给人以深刻的印象。

[关于书与语文话题作文

谈到作文语言，不少学生将其视之为难以逾越的“高峰”，常发“奈何”之叹而生“难为”之感。小编收集了如何为你的语言润色，欢迎阅读。

一、描摹诗情画意，叩动评卷老师的心灵

1. 使语言具有画面感。

语言具有画面感，是优秀记叙文的第一特征。“摩诘之诗，诗中有画”，才使得其诗在唐代诗歌的百花园里摇曳着独特的风采。我们写作记叙文，若能够用文字“刻画”出一种画面，再现一个场景，使“文中有画”，使读者身临其境，那么我们的作文就可以在几十万考生中脱颖而出。请看2008年江苏高考作文答卷《好奇心》中的一段文字：

相隔不过几米，奶奶每过几分钟，便会放下活儿，“老头子!”奶奶这么叫。

爷爷不应，奶奶便急，迈着碎碎的步子走到跟前。爷爷好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是她孩子般地笑嗔：“这个死老头子，人家喊了也不睬。”

这样的事天天发生。

这是一段描写爷爷奶奶之间一幕日常生活情景的文字。这段文字表现爷爷奶奶历经人生风雨之后晚年生活中的相互牵挂、温情与爱：人在眼前，也要时刻知晓他是好好的，以求心安。这种心灵深处时刻牵挂的爱，通过几分钟便放下活儿“叫”，得不到回应时的“急”，以及紧接碎碎步子的“迈”，和孩子般笑容的“嗔”等动作，形象鲜明地刻画出来，展现出一幅人世间最美丽的“爱”之风景画。读来令人荡气回肠。

这段文字给我们怎样的启示呢?语言质朴，十分生活化。它的主要优势是作者观察并体验到爷爷奶奶生活中天天发生的最能体现深挚情爱的场景，将其典型的语言和形态“再现”出来，便具有十分形象的画面感，具有打动人心的力量。仔细想想，我们要做到这一点是否就难于上青天呢?

2. 使语言具有流动感。

语言的流动感，就是用词要稳，句式要活。就是说，词语使用准确生动，句子形式流畅自由。读了有流动感的句子，常常使人有如咬一口贡梨一样清心爽口而又香甜四溢。请看下面的文段：

对一座城市抱有好奇心，会是你一生中最非凡的体验。

清晨的时候，当你穿梭在绸般雾气里的时候，这好奇心便开始了。露水润着青石板的路，布鞋踩在上面有轻微的声响，是什么在萌动?泡桐花紫色的蕊无声地落下来，绵软得仿佛一捏就会碎，轻柔得一吹便飞散，是怎样的娇羞躲在了里面?摇橹声由远及近，由近及远，“吱呀——吱呀——”地穿透了雾，又无声地消失于耳侧，是谁在哼唱?待到薄雾消散，这一切又似乎从梦境中抽离，它们又到哪儿去了呢?

你只能怀着好奇心继续走。

这是2008年江苏高考某考生题为《好奇心》作文中开头部分的文字。它描绘出一派清雅美丽而古韵悠然的城市景致。在这段文句里，考生刻画细节颇见功力。不论是动词“穿梭”“润”“踩”“躲”“穿透”“萌动”，还是修饰语“绸”“轻微”“紫色”“绵软”“轻柔”，等等，都运用得十分准确生动，也就是说用词十分“稳当”，你看，“露水”“润”着青石板的路，布鞋踩出的声响像什么在“萌动”，泡桐花“绵软”得仿佛一“捏”就会“碎”，泡桐花“娇羞”地“躲”在里面等，一连串的动词十分准确而富有想象地刻画出一幅晨景图;这段文字的句式也丰富多彩。有设问句，有比喻句，有拟人、排比句，有对称句，有陈述句，整饬而又富有变化，似行云，如流水，给人以美的享受。

3. 使语言具有含蓄性。

表达含蓄隽永，耐人寻味，是记叙文语言上品的标志。含蓄性语言的标志，常常是作者的思想情感寄予在启人思考的画面中，包孕在“醉翁之意”的描述里，它往往以有限的文字承载着深长的意蕴。它大多以概括、暗示、曲笔、言已尽而意无穷等方式表达广博深长的内涵。请看2007年湖南高考某考生题为《诗意地生活》作文的一个文段：

奶奶依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒，捆扎，背回家，排开，晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

读完这段文字，一种深挚绵长的幸福情味荡漾在我们的心头。作者在这段文字里，表现了一个普通农家的质朴人情和幸福温情，抒写了作者对诗意生活的独特感受和理解。那毕剥作响的柴火，那火光映红的奶奶的笑脸，那爷爷烧火奶奶做菜的温润和谐，还有那“我”和妹妹抢着依偎在爷爷身边取暖的天真可爱的画面，都生动地刻画了一个普通农家诗意洋溢的生活图景。而“一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖”的句子则为我们留下了深长的意蕴。

仔细体会这段文字，我们很多考生的文章是可以达到这样的水平的。其基本思路是，选取生活中的能体现文章思想的典型画面，将画面剪辑成几个部分，抓住每个部分最关键的“动作”，用一个适当的动词将其连贯地组接呈现给读者，让读者能从描述中体会其中的思想和情感，而不是由作者“出面”将思想直接“告诉”读者。

一、选定文体，取己所长话题作文并非不限文体，而是自选文体。选自己所擅长的文体易发挥出最佳水平，而文章的标题往往能体现所选文体。如以“山”为话题，可记叙为主——《山的那边》、《登山》、《山里人家》;可抒情为主——《山魂》、《大山的脊梁》;可议论──《还我绿装》、《也谈“这山望着那山高”》。一般说来，议论文的标题应该直接体现文章的中心论点。如2001年的考试中，《诚信无价》这个题目就直接体现了文章的中心论点：诚信的至高地位。而记叙文的标题就不一定要直接揭示主题，但必须和主题或主要内容联系，反映事物或事件的时间、地点、人物、情节线索、范围等内容。如：鲁迅的《药》，是以文章的线索为标题。

二、前后附加，巧妙增补，从而以小见大此方法特别适合于以一个词为话题的作文。因话题宽泛，如不作限制，很难把握尺度。因此，在宽泛的话题前面或后面，巧妙地加上适当的修饰语，对写作范围加以限制，能把话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体。

三、巧用修辞，文才飞扬巧妙使用修辞方法，对文章内容进行特殊加工、整合，能避免一览无余，让文题或生动形象，或含蓄有趣，或别致新颖，显得富有文采、精炼紧凑，拟题时常用的修辞方法主要有以下几种:1.比喻法：例如，1999年的高考作文话题为“假如记忆可以移植”。一考生拟的标题为《小心这把双刃剑》，把移植人的记忆比喻为“在杀伤别人时也会杀伤自己的双刃剑”，准确而形象。2.比拟法：比拟的实质就是把写人的词语和写物的词语互换，能够更有效地传达出作者的情感信息，表现出作者的爱憎。例如，《诚信“漂流记”》，把“诚信”拟人化，通过诚信巧遇“快乐”、“地位”、“竞争”的遭遇，得出富有哲理的结论：没有诚信不会长久，地位也是虚伪的，竞争也是会失败的。又如《“诚信”喊冤》、《天空的诉说》、《诚信，归来吧》、《为诚信呐喊》等。3.夸张法:所谓夸??比如，以“挫折”为话题，有位同学就拟题为《那个障碍粉碎了我》，不禁让读者产生好奇，究竟是怎样的挫折给作者如此沉重的打击，作者又如何作为呢?4.对偶式：1999年高考中，一考生拟题为《记忆王国唐僧行凶，南海仙境菩萨解难》，巧借神话小说中的形象，巧妙地表达了对记忆移植的否定。5.双关法：双关可以调节语言风格，使之委婉、曲折，从而产生含蓄的美感。①谐音双关：如《从心做起》、《向前看与向钱看》、《忙，茫，盲》。《圆与缘》，利用汉字谐音双关的特点，巧借相似联想，由“圆与圆”的相交想到“缘与缘”的交错，从而感叹茫茫人海中那份来之不易的缘，引出“悟缘”“惜缘”的观点。②语义双关：关于“温情”的话题，《冬日暖阳》、《花落春仍在》，利用双关语“暖阳”和“春”来关和“温情”。6.对比法：对比法就是在拟题时把两种相反或相对的事物或者同一事物的相反或相对的两个方面放在一起互相比较来表达思想的修辞方法。通过前后对比，可以揭示事物的本质。2004年高考话题“相信自己与听取别人意见”就可以拟为《自信与纳谏——腾飞的翅膀》、《海纳百川，我纳千言》、《自身免疫与药物治疗》等。而《减负，让人欢喜让人忧》、《阳光下的罪恶》、《铁汉柔情》、《“清水衙门”有“脏官”》等题目通过强烈的对比勾起了读者一看究竟的愿望。

四、引用、化用法1.一些俗语、成语蜕变后可做标题。如《诚信顶天，善良立地》，将诚信与善良作为顶天立地之本;《失信猛于虎》，直接由孔子的名句“苛政猛于虎”蜕变而来;再如《推己及人，拷问心灵》、《前事不忘，后世之师》、《己所不欲，勿施于人》、《条条大路通罗马》也是如此。这些题目匠心独运，生动活泼。2.歌名、剧名、歌词、广告等大众娱乐传媒中的词汇凡是有思想性的、有哲理性的都可以善借巧代而妙笔生花。如《关爱心灵，善待选择》、《诚信，山村人都知道》，以“亲情”为话题——《滴滴香浓，意犹未尽》这个题目就是麦氏咖啡广告语。《答案，与丰富多彩共舞》(化用《与狼共舞》影片名)，《离开诚信的日子》(化用电影《离开雷锋的日子》名)，《诚信无价》(电视剧《情义无价》)，这些标题分别改用、化用、借用电视剧剧名，一下子就能抓住读者的心。还有一些流行歌曲的歌名、歌词为大众所熟悉，如以“宽容”为话题——《一笑而过》，以“家庭”为话题——《我要的幸福》，以“心愿”为话题——《一千零一个愿望》。都带有流行歌曲的影子，其本身就具有生动性和时代性。3.运用中外文学名著书(篇)名、名人、名事、名物拟题。如《道德苦旅》就来源于余秋雨的《文化苦旅》、《苏东坡的选择》、《寻找自己的桃花源》、《愚公与智叟》、《人在异乡不为客》、《乌江悲风》。4.引用诗词文赋，使文题儒雅庄重。1999年高考话题“假如记忆可以移植”——《前不见古人，后不见来者》选自陈子昂《登幽州台歌》，表示对移植记忆的困惑;2000年高考“答案是丰富多彩的”用《横看成岭侧成峰》题，就选自苏轼的《题西林壁》;2001年?问君能有几多“诚”》。

五、反弹琵琶，巧选角度，让题目引人入胜求异思维是作文创新的一个体现。任何事物都有两面，有时正面无从下手，何不反其道而行之，进行“异向思维”，来个反弹琵琶，焕然一新。例如以“竞争”为话题：对待敌人，应该像秋风扫落叶。可是，往往没有对手，没有敌人，自己也就变得懒散而缺乏进取精神，是敌人催你进取、快速成长，可拟出《感谢你——我的敌人》。六、符号法1.数学符号：例如：“勤劳”话题——《“勤劳×高科技=致富”》;“诚信”的话题——《诚实+信用=财富》、《7-1=0》以特殊的等式为题，暗示了“诚信”这一个背囊的重要性，去掉了“诚信”，其他的“美貌、金钱、荣誉”等都会失去存在的意义;如：“团结”话题——《1+1>2》;“品德”话题——《忍让≠懦弱》、《情商>智商》;“成功”话题——《成功=实力+创新+机遇》。2.标点符号法：标点符号属无声语言，用它们来拟写文题往往给人留下广阔的思考余地。2002年山东一考生以《美哉，生活着!》为题，运用简洁醒目、生动可感的倒装句式作为标题，然后行文以书信体的形式，别开生面地唱出了自己“囿于优裕家庭的羁绊，敢于作出人生的正确选择，确立自己的方向和观念，做‘终生活着的人’”的主旋律，文题相应，主题深刻。

有恒心者，事竟成 If you have perseverance, things are actually

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

——题记《贝多芬》

梅的坚贞不屈构成了寒冬里又一道亮丽的风景线;微不足道的种子长成了为人们遮风挡雨的大树;蜡炬成灰泪始干，照亮了前行者的道路。然而，作为人类的我们呢?何尝不应该让我们的生命得以升华，也成为自然界中一道亮丽的风景线呢?

既然选择了，就要走到最后。小水珠的力量虽小，却引有出了滴水穿石的成语。小算什么?坚持了，奋斗了，最后岩石上那一个个透着光的小洞就是它的杰作。水滴石穿形成的天然乳洞，自然的文化遗产，那可不是一天两天的事。

正所谓“有志者，事竟成”而我要说“有恒心者，事竟成”，5.12汶川大地震中，处于困境中的灾民有存活到七天以上的，更奇迹的是在救灾挖掘的第二个星期居然还有存活的人。当记者采访这位在地震中侥幸活下来的人时，他很简明的一句话，在那种恶劣的条件下，缺水、缺吃、随时都有可能被死神夺取生命，他的心里只有一个信念，那就是：我要活着!就这样，凭着这个信念，他靠一瓶矿泉水和一个稻壳做的枕头活了下来，也许在其他人眼里的他是个幸运儿。可是，如果没有持之以恒的毅力，他没有坚持活下去的信心，那他还会是上天的幸运儿么?

不经风雨，怎见彩虹?人生之路注定是艰辛的，既然我们选择要将这条路走下去，那就必须付出，必须流

血、流汗。不要对得起祖宗父母，最起码要对得起自己吧!就像奥斯特洛夫斯基所说的，“当我们回忆往事的时候，不会因过去的碌碌无为而悔恨。”是啊，当我们以后慢慢老去，回忆往事时，不会觉得没什么值得留恋，在生命的征程中会有那么一些值得回忆、美好的东西。

学古人的“有志者，事竟成”一旦立下目标就应坚持到底。换句话说就是：有恒心者，事竟成。

【材料一】“悠然见南山”是陶渊明的“闲”，“调素琴，阅金经”是刘禹锡的“闲”，“月色入户”是苏轼的“闲”。

【材料二】风光既可以是自然界的，也可以是人文的，还可以在琴棋书画当中。

【题目】《闲对风光独自游》。根据以上材料，写一篇命题作文，字数600字以上。

福建省福州市2014年中考作文题目：以“自律”为题的作文

自律是什么?自律就是自我约束、自我管理、自我反省。自律能让我们克服情性、抵制诱惑、学会战胜自己。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”说的也是这个道理。你在学习和生活中约束、管理、反省过自己了吗你在自律中获得怎样的感悟呢?请以“自律”为题，写一篇文章。

要求：

(1)除诗歌外，文体不限。

(2)不少于600字。

(3)文中不能出现真实的人名、校名、地名。

有一种行为叫坚守，在坚守时总会映射出自己的身影，坚守的身影是美丽的。

——题记为纯洁坚守的身影大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，自古以来便被誉为“仙子”与“纯洁化身”。可又有几人知道百合也同样、甚至比她更纯洁呢有人说她“体弱多病”，因为她感染病菌后，几天内便会枯萎。可在我开来这就是她精神的写照!她不屑沾染肮脏污秽的细菌，她宁可选择死亡来坚守自己的纯洁。单这一点我便认为百合胜过荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”的气节，她的身影洁白无暇，周身散发着柔和但耀眼的光芒。

为爱坚守的身影丛飞，这位被社会誉为“爱心大使”的歌手已经离开了我们。他虽然已经走了，但他依然感染着社会，感染着每一位炎黄子孙。他本可以过上富裕的生活，可是却资助了178位贫困儿童，为了坚守爱，他付出了巨大的代价：为了坚守爱，他没有一个完整的家庭;为了坚守爱，他过着清贫的生活;为了坚守爱，他向朋友下跪借钱。丛飞让我们懂得了活着的意义，并再一次重温了那句着名的诗句“有的人死了，他还活着。”他的身影仿佛跳动的火焰，那火焰是永不熄灭的，那份博爱正随着火的燃起向四方传播着。

为道坚守的身影“无，天地之始;有，万物之母。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是何等的胸怀，正是“道”引导的思想让老子包容宇宙奥妙，让他写下这上古第一气数之书——《道德经》，他为存自身之道，大隐于市，舍弃高官厚禄，只屈居于卑微的史官。“死生无变于己，而况厉害之端乎!”“道”引导庄子看破了生死，他的文章纵横恣肆，为了坚守道他嘻笑怒骂王爵高官。还有那关尹、列子、张宝军……他们的身影永远寄托在“道”上，近于自然，超脱生死，感悟本源。

坚守的身影是美丽的，它散发着耀眼的光芒，它充满着温暖的力量，它处处散发着神秘与自然的气息。它——坚守的身影在我们每个人身上，无论是深是潜，是大是小，是明亮还是黯淡，是伟大还是渺小……它永远是美丽的。

因为有我 Because there are me

小树有了春雨的滋润才能茁壮成长，花儿有了蜂蜜的辛勤劳作才能散发芬芳。这世界因为有了我变得丰富多彩。

父母的微笑

圆圆的明月镶嵌在繁星点缀的夜幕中，家里却不那么团圆。爸妈因一些争执而发生了冷战。妈妈躲在房间里，爸爸在厅里一个劲地抽烟，家里压抑沉重的气氛压得我喘不过气来。我眼珠转动了一下，想到了一个好办法。拿起钢笔写了两张小纸条，附上了几颗糖果分别给了爸爸妈妈。等待了许久，爸妈却没有任何的反应，我便哇哇地哭了起来。这时他们才一同跑进来安慰我，说：“别哭了。”直到他们看到对方的手里也揣着糖和纸，就对视着笑了起来。知道了这是我的小主意，他们向我承诺以后再也不冷战，家里又恢复了往日的和谐。

因为我的努力，家庭更加温馨了。

朋友的微笑

烈日当空，太阳毫不留情地烘烤着大地。蝉鸣声汇成一首轻快的曲子在我耳边环绕。背着书包的我在小道上飞快地跑了起来，因为要迟到了。突然我看到一个熟悉的身影摔倒在地上，我便去一探究竟。这不是小红吗?我立

即将倒在地上的小红扶了起来，看到她脚上流着鲜红的鲜血，便帮她做了简单的止血并询问了她的情况。小红红着脸蛋说：“没事的，你别管我了，赶紧回去吧。”我坚定地摇摇头，搀扶着她慢慢地走回了学校。虽然我们都迟到了，但是我并没有难过，反倒是哈哈大笑起来。小红看到我笑了，也咧开嘴笑了，说：“你是我的朋友。”

因为有我的帮助，友谊更加坚固了。

清洁工的微笑

“太阳当空照，花儿对我笑…”哼着小儿歌的我早早地就在社区里是散步。当我走到垃圾箱旁时，发现垃圾箱旁都躺着许多黑色包装的垃圾袋。它们都鼓鼓的，散发着令人呕吐的臭味，我就挽起了袖子将这些垃圾袋麻溜地扔到了垃圾场里，又回到家里拿起扫把和铲子去清除剩余的垃圾。就在我打扫完时，清洁工来了。看到我这番举动便露出排排齐牙，笑着说：“好姑娘!”臭味被清风拂去，花儿又散发出了往日的芳香。

因为有我的奉献，社区变加美好了。

人间变得更温暖，是因为这世间都需要我们每一个人，都是因为有你，因为有我。

当你在大树下安详乘凉时，可曾想到大树在坚强地承受酷热?

流水，如果不顽强又固执地默默地拍打前方的岩石，毫不畏惧，那么将表现不出“飞流直线三千尺，疑是银河落九天。”的豪迈性格。

小草，如果不在初春时节抵抗着寒风从坚硬的土地默默地中钻出，顽强地生长，那么将表现不出“野火烧不尽，春风吹又生。”的坚韧品性。

梅花，如果不在寒风的吞噬，大雪的欺凌中默默地承忍，甘于寂寞，那么将表现不出“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”的坚贞节操。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”当他们从学校毕业后，再一次踏进校门，就注定，他们的一生必如灯火，照亮他人，在人生的道路上指引他人勇往直前。他们日夜操劳。早上，起得比学生早，急忙赶到学校，盯着一群浮躁的学生早读，安排默写。晚上，睡得比学生晚，考虑学习进度，批改作业、卷子，着急学生的进步。他们呵护着学生，就像老鹰呵护雏鸟一样。他们言行端正，严于律己，作风正派，以身作则。他们结成联盟，为学生铺设一条康庄大道。日复一日，年复一年，他们得了咽喉炎，劲椎病。他们终会获得鲜花与崇敬，“人类灵魂的工程师”他们当之无愧。

当你享受城市的清洁时，你可曾联想到一些忙碌的身影?他们迎着清晨的第一抹阳光来到街上，操起家伙什，清扫城市中每一处污渍。送走太阳对人间的最后一丝留恋，他们满身疲倦地回到家中，透过窗户望向远方的一片干净，脸上洋溢着快乐与幸福。不管风吹日晒，他们都坚守自己的岗位。酷热的夏天，地上可以煎鸡蛋，他们一扫帚一扫帚地打扫着，大雨倾盆，地上积了水，他们穿着厚重的雨衣，依旧，一扫帚一扫帚地打扫着。随着时间的流逝，他们得了心脑血管疾病，关节病。他们理应得到人们的尊重，他们用实际行动诠释“保护环境，从我做起”。“城市的美容师”，他们当之无愧。

我们可能不会知道他们所有人的姓名。我相信，总有一天，那些默默付出者，也会有名声大噪的时候。上帝会让他们得到应得的荣誉。

家，是一个温馨的地方，曾经可能是让我那么得讨厌，但是我仍然会不自觉地踏进去的地方。家，真是一个神奇的地方！

小时候的我，真的是那么得任性，现在回想起来也是难堪！看见自己想玩的玩具，就让爸爸买；不买，就哭，逼迫爸爸买。最后爸爸没辙了，只能买。买回家又没玩多久，就又不玩了。这当然少不了训斥，我内心反而责怪爸爸烦，现在想起来，脸都不自觉地变红了。

升入小学后，我交到许多的朋友，我与朋友之间的友情越来越深厚，我却与那个家变得莫名的越来越远。有一次，我和朋友走在回家的路上，用雨伞当作宝剑打来打去。突然，我最好的一个朋友把一个人的雨伞打坏了。那人立刻就向他索要赔偿。当时的我也是头脑发热，一下子把我从一年级攒到四年级的所有钱都帮他赔了去。当时我只想凸显朋友的友谊情深，却忘记了这是我爸爸每天省下的早饭钱。爸爸知道了以后，说了我几句闲话，而我在心里却说：这是我自己的零花钱，关你什么事？现如今我再想起来，都不敢正视父亲的苍老的脸庞了。

最后到现在的初三，学生变得无比繁忙，每天都和父亲一样早出晚归了。当我回来时，看见的父亲劳累的脸，而父亲看见我回来了，却强打精神，说：“回来了，今天吃你最爱吃的洋葱炒牛柳。”看见父亲疲劳而又苍老的面孔，这时的我开始心疼父亲，便说了一句：“晚上随便吃点就好了。”于是我走进房间，轻轻地关上了门。门外传来炒菜的声音，而我却在回想小时候与父亲、与这个家的点点滴滴，不仅仅有羞耻，更多的还是与这个家无比温馨的时候。敢在父亲面前喊出中二的台词，敢主动和父亲拥抱，那是小时的我；而现在的我，只想要父亲再年轻二十岁，回到父亲当初年轻的样子，因为我还没有看见过他没有皱纹的样子。

有了父亲，有了这个家，才有了我，这样幸福的我。父亲，谢谢你！家，谢谢你！

成功需要勇气成功需要什么？有人说，需要恒心、需要毅力、需要智慧，但我认为成功更需要勇气。勇气是探求成功的利器，林肯小时候，他的爸爸以一个很低的价格买了一处农场，因为里面有许多石头。有一天，他母亲提议搬走石头。刚开始父子俩都认为是不可能的，因为石头都是一座座小山头，都与大山连着。但他们没有多少天就完成了，因为，那些石头并不像他父子开始想象的那样，而是一块块零零散散的石头。

有些事情人们之所以不去做，只是他们认为不可能，而许多不可能，只存在人们的想象之中。所以，愿望与成功之间仅需要一点勇气！比尔盖茨如果没有创业的勇气，不可能获得事业上的成功；毛主席如果没有解放全中国的勇气，就不可能有今天的幸福生活；乔丹如果没有夺得总冠军戒指的勇气，就不可能出手绝杀！很久以前，NBA中的猛龙队将要面临绝境，再输一场就要从NBA中除名。而他们将要面对的则是一个极为强大的对手。这种绝望的心情蔓延到每个球员的心里，甚至于球队的老板也没了信心，他将每个球员回家乡的机票都已买好，在更衣室里，一张一张地发给了他们，并悲伤地说：“打完这场比赛你们就可以回去了”。

忽然，一个年轻球员分开众人走到老板面前，无比坚决地说：“我没有准备失败的机票，我来到这里只有一个目的——赢得比赛！”他的队友们也纷纷站了起来，撕碎了手中的机票……那场比赛进行得异常激烈，他们击败了对手，球队被奇迹般的保留下来。一个初出茅庐的年轻人就是靠他的勇气，挽救了球队，同时也成就了自己。

他就是NBA现役的明星——麦蒂。面对竞争对手，面对强手，面对成功，我们常常畏缩不前。我们犹豫，我们忐忑，我们甚至怀疑自己的能力。现实没有给我们准备失败的“机票”要想成功，就必须勇敢地切断自己的一切后路，破釜沉舟，这样才有可能突破险阻，冲向成功！“王侯将相宁有种乎？”古人都能发出这样的吼声，今天的我们岂能无动于衷？朋友，如果你渴望成功，那么请先问问自己，有成功的勇气吗？成功，取决于你是否有勇气！成功需要勇气！

温暖是一种幸福 Warm is a kind of happiness

幸福是什么?幸福是朋友之间友好的问慰，幸福是帮助一位贫困潦倒的穷人，幸福是家长的一声声关心的问候，幸福是人与人之间的宽容，将心比心。幸福就是这么简单!伸出自己的双手帮助他人，在感动他人的同时，也感受到人世间的真情，幸福自己。

幸福是什么?幸福是在茫茫人海的社会中伸出双手帮助那些因贫困因失业因失意的各种各样的人，俗话说得好，帮助他人也是在帮助自己。当看到过马路的盲人时，伸出自己的双手扶他们过去，当看到因为贫困交不起医药费而嚎啕大哭的人时，伸出自己的双手，捐献自己的爱心，温暖他人，充实自己。当看到因地震失去家园的孩子们时，伸出自己的双手，大家一起众志成城，捐献衣物，帮助他人，也是在帮助自己。在这茫茫人海的社会中，只需要伸出自己的双手，去帮助那些需要帮助的人，不仅奉献他人，温暖他人，而且还充实自己，使自己有所提高，升华。幸福是什么?幸福就是伸出双手帮助他人，温暖他人，幸福自己。

幸福是什么?幸福是父母之间亲切关心的话语，是他们伸出勤劳的双手来创造这一个幸福美好的家。当看到妈妈伸出那早已老去的双手，给我织毛衣，把那份浓浓的母爱和那深深地亲情交织在这毛衣之中时，我感到了宁静之中的幸福，当看到爸爸伸出那双老而厚实的手，穿梭在麦子之间的时候，当脸颊上汗水从他脸上流下，我感到了父亲的辛苦，感受到了父亲父亲为了我们不断努力，感受到了烈日下的幸福，幸福是什么?幸福是父母是伸出那勤劳的双手，为自己做的种.种事情，那份早已老去的双手，使我感受到父母的艰辛，劳苦，劳苦，同时也感受到了幸福的滋味。

在茫茫人海的社会中，帮助，奉献他人，这就是幸福。

在温暖和睦的的家庭中，父母的一举一动，一言一行，这就是幸福。

幸福是什么?幸福就是伸出自己的双手温暖、服务社会，幸福就是伸出自己的双手，关爱家人，幸福就是这么简单，这就是幸福的滋味：甜甜的，暖暖的，帮助他人的快乐之感。

从远古时代到科技发达的今天，人们内心最本质的思想是否发生了改变？守望淳朴对于生活无忧的我们这一代人来说就显得更为重要。这不仅是一种高度，更是一种境界！

自古以来，人们就追求淳朴，“非宁静以致远”的恬淡生活是人们的理想。有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的愉快生活；有刘禹锡所谓的“陋室不陋”；有居里夫人的深居简出……所谓守望淳朴就如同这样吗？

可能有人会说了：“既然守望淳朴，人为何要不断进化呢？”我要说的是，自然界变化万千，今天是这样，明天不知怎样。一座高楼可能在很短的时间里拔地而起，人也有可能一夜暴富，可是不变的永远是人的心，是心中坚守的那份淳朴。

淳朴是什么？淳朴是在乡间的小路散步而不留恋都市的繁华；淳朴是坐在瓦片砌起的房屋里听雨声，而不在车水马龙间听噪音。淳朴是节俭；淳朴是安贫乐道；淳朴是不做金钱的努力；淳朴是保持一颗永远善良的心……

守望淳朴是一种莫大的快乐。

我曾经看过一篇报道，一位长寿的老人说：“要想长寿，就守望淳朴。我吃野菜比富人吃鱼翅香；我穿棉袄和富人穿狐皮大衣一样暖和；我住草房比富人住别墅舒服，冬暖夏凉。”不知你看了以后有什么样的感想。有时候，淳朴自然的生活是一种幸福。

经常看《动物世界》的人也许会看到这样一个画面：一个小猴亲昵地在给老猴抓痒痒。它们在一起是那么和谐快乐。而人的世界呢？我们经常会听到孩子成年后丢弃自己父母的事情，不知他们心里是怎么想的。是被金钱迷住了双眼，还是丢失了人最本质的淳朴与善良呢？

我这么说，并不是要贬低人类，而是为了唤醒做为一个人内心最深处的那份淳朴。

远古时期人们聚族而居，有食物一起分享，孩子一起抚养，父母一起赡养。这真正是做到了老有所养，幼有所教。这份淳朴是我们现代人所比不上的。

守望淳朴，守住内心中最基本的美德，要做到：“陋室不陋，唯吾德馨。”这一点我们所有的人都会有欠缺。

追求淳朴自然，让我们现代化的生活更精致、更完美……

我喜欢坐在阳光下和父母一起聊天，倾听一下他们的所思所想，关心一下他们最近的生活。我喜欢手里握着一杯淡淡的香茶，听着抒情的钢琴曲，静静地守望淳朴。

新疆阿勒泰地区福海县初级中学初三：陈雯

We couldnt believe that it was a village. The buildings for the farmers were very beautiful, the streets were very clean and there were many flowers in front of the houses. In the middle of the village there was a school with a wonderful building and a large playground. All the children in the village study there.

The farmers got richer by planting vegetables and raising silkworms. In their houses there were colour TV sets, fridges,washing machines, new furniture and even motorbikes. All these showed the farmers life was getting better and better.

The great changes had attracted foreigners. Today some of them would come to visit it. We were happy for the farmers. We hope the farmers will be richer and happier.

导语：友谊是什么?友谊是温暖，友谊是力量，友谊是信心。真正的友谊是相互的理解，是彼此的信任。

第一篇：珍惜友谊

真正的友谊是不但彼此信任的，彼此支持的，而且是真心对待彼此并且敢在彼此面前表露真实心理的，真正的友谊也会敢于指正对方的错误，并且不会放弃对方的……--题记一个普通的朋友从未看过你哭泣，一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿荆;一个普通的朋友找你谈论你的困扰，一个真正的朋友找你解决你的困扰;一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束，一个真正的朋友明白当你们还没吵过架就不叫真正的友谊;一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他，一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁……友谊是关心，友谊是互助，友谊是春风，友谊是暖流，友谊是一个人进步的动力。生活中并不是所有的人都能成为朋友。每个人都有自己的人生态度、处世方式、情趣爱好和性格特点，选择朋友也有各自的标准和条件。我交朋友的原则是追求心灵的沟通。我常想，人生活在世界上，离不开友情，离不开互助，离不开关心，离不开支持。在朋友遇到困难、受到挫折时，如果伸出援助之手，帮助对方度过难关，战胜困难，要比赠送名贵礼品有用的多，也牢靠得多。既为朋友，就意味着相互承担着排忧解难、欢乐与共的义务。唯此，友谊才能持久常存。

朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害;铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友……在日常生活中，就算最要好的朋友也会有摩擦，我们也许会因这些摩擦而分开。但每当夜阑人静时，我们望向星空，总会看到过去的美好回忆。一些琐碎的回忆为我寂寞的心灵带来无限的震撼!就是这感觉，令我更明白朋友对我的重要!网络也是一样的，太近了关系会变的复杂，太远了，就失去了联系，不近不远刚刚好，只能感受到彼此的真诚与情谊。每一个人都有一方属于自己的乐土，朋友，当你心情沮丧的时候，当你灰心失望的时候，当你觉得好友渐渐淡漠的时候，请珍惜朋友真挚的友情，不管是在网络的友情还是现实生活中的，友谊如同空气如水，不要到失去的时候才痛感它的可贵。珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。它是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，直至结果。而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世……

第一篇：纯真的友谊

圣诞节前几天，天气越来越冷。天空总是阴沉沉的，还不时飘着小雨。走在上学的路上，我发现路边的小树好像也没了精神，树上的小鸟也不知道哪里去了!后天就是圣诞节了，我照例背着书包，早早地来到了学校。雨依然下个不停，我的心也阴沉沉的，心情十分不好。最近我的作业总是有错误，我怎么注意也没效果。妈妈总是批评我。

哎，即使天气再不好，心情再糟糕，大队长的工作还是不能有半点偷懒的。我迈着无精打采的步子走进了大队部。

我很快干完了工作回到教室。这时上课铃响了，我快速坐下来，准备拿出课本。忽然，我的视线落在了课桌的角落上，一个透明的小袋子引起了我的注意。我轻轻将它地拿了起来，打开透明的小袋子，里面是一张卡片。卡片是长方形的，贺卡上有一只小熊用它那水汪汪的大眼睛笑咪咪地看着我。小熊坐在小木椅上，旁边有一棵圣诞树，树上挂满了大大小小各种各样的礼物。下面写着六个鲜艳的大字：“高歌收 艾迪雅”我急忙打开贺卡，上面有四行整整齐齐的话：“高歌，你是我最最好的朋友，在圣诞来临之际，我祝你圣诞快乐，别忘了向你爸妈要礼物哦! 你永远永远的好朋友 艾迪雅“看完了贺卡，我心里顿时暖暖的，心情一下就好了起来。我的思绪也飞向了远方。。。

记得我四年级竞选大队长的时候，我一直担心自己声音小会影响竞选成绩。于是，我和最好的朋友艾迪雅说了我的烦恼。艾迪雅亲切地笑了笑，说：“没事，只要相信自己，就一定能克服一切困难，我相信你!”从那以后，我去每一个班演讲，艾迪雅都陪着我。遇到我紧张的时候，艾迪雅就鼓励我，让我重新鼓起勇气。每走过一个班，艾迪雅都帮我发宣传单，为我加油。我们的友谊布满了学校的每一个角落，填满了我们在一起的每一分每一秒。

正式竞选的那天早晨，我踏着铃声来到教室，发现桌子上有一张小纸条。我打开纸条，上面写着简简单单的一行大字：“不用紧张，不用担心，你是最棒的，我永远支持你，为你加油!你的支持者 艾迪雅”读着纸条上这鼓励的话，我的眼睛湿润了，泪水在眼眶里打转。我被我和艾迪雅之间纯真的友谊深深地感动了。在艾迪雅的鼓励下，我终于赢得了竞选，当上了大队长。

友谊是什么?友谊是温暖，友谊是力量，友谊是信心。艾迪雅，让我们手拉手，用我们的友谊作帆，向着我们心中的目标前进吧!

第一篇：朋友间的友谊

你，带着清凉淡雅的香，夹杂着泥土的清新，给予我的。

————题记

友情像是一朵花，两个朋友为她浇灌，看着他成长。常常想起，那些时光，汇集在脑海里，构成一幅清晰的画面。曾经的点点滴滴，浮现出来。

我们认识的时间并不长，在我的印象中，你是个羞涩、不爱说话的少年，而开朗活泼的我和你形成强烈的反差。总是我逗你，你才会把头一低，一笑，抬起头，又恢复一本正经。我佩服你踏实认真学习的精神。那些日子里，欢笑，总印尼的不好意思的笑而起。不是我故意要惹你不好意思，而是想在这样的学习气氛下，让我们都轻松的笑一下。我总是大大咧咧的逗你，有时却发现不了你有点生气。再后来，我们熟悉了，你开朗的笑着实让我很吃惊。对你的印象180°的转变，“内向、不爱说话”的你成了“爱笑、大方”。我成了你笑的因子，你总能抓住“笑话”我的把柄。不怎么雅的雅号也随之驾到“31号”、“智商”，而你也被我光荣的赐予一个“怪兽”的雅号，逐渐你的口才胜过了我，我也不得不佩服，似尊敬，又非尊敬的称呼你为“祖先”，那些日子，快乐而充实。渐渐，我们的交流少了，似乎没有可谈的话题，我们的友情也变淡了。这是我们都没有发现的。再到后来，我们之间个可以到无形的墙。一个学年结束了，我们的欢笑也停在那个过去的时空，没有跟来。文理分科，我们不会在同班，也许就像佛教中说的“缘尽了”。我们在各自的世界里，会重新拥有许多友谊。只是…

朋友，是你在困难时帮助你的人;朋友，使你难过是逗你笑的人;朋友，是在你孤单是陪你说话的人。不得不承认，人不能没有友谊。

这份友谊也许到此为止了，只能被收藏。但是在蓝色的回忆屋里，永远会有那个身影，和熟悉的笑声…

在生活中，有许多不经意的瞬间会使我们遗忘或放弃某种东西，他或许是一件物品，一段回忆，一种情感，一种思想，时间也会随之使我们的遗忘更加严重。一瞬间发生的事会导致许许多多的后果，比如背书，上一秒记住了，下一秒发生点意外的事，便又要重新来过，一件事明明非常重要中途发生了什么其他的事，便也忘记了，比和朋友之间太长时间没有联系了，感情已经逐渐淡化了，也许在之间的某个间，和朋友一起做了什么事或经历了点什么，这段友情便又回到了我们的身边。

记得在很久以前了，在某个天气晴明的下午，我和朋友们在一起愉快的玩耍，我朋友她妈妈快步走了过来，问她要不要学骑自行车，小孩子嘛，当然对什么事物都有好奇心啦，阿姨过来也顺便问我要不要一起，然后我俩就一蹦一跳地向陈叔叔走去，现在回想起来，真感觉自已当时像个傻子。

陈叔叔在院子上面那条平时没几个人的场地，扶着自行车等我们过去，我朋友先学的，陈叔叔一直在旁边扶着，以防摔伤，练了有一会儿了，陈叔叔松了手，她摇摇晃晃的骑了一小段路，只听见非常大的一个声音突然窜进了我的耳朵里，她摔倒了。

作为旁观者，我当然是非常偷快地笑出声了，然后她轻飘飘地看了我一眼，拉着脸说：“谁第一次了骑自行车不摔倒，我不是还没学会哪你笑什么笑，有什么好笑的，说不定一会儿你摔的比我还惨呢，你行你上啊”。小孩子赌气用事，当时我一口就答应了下来，之后便开启了我漫长的学车过程。然而我也设有幸负她的“期盼”在第二次自己骑的时候“翻”车了，叫出的声音只大不小。膝盖在地上蹭了一下破皮了，我看着我受伤的膝盖发呆，又不服输地站了起来，扶起自行车又开始骑，当然，后果是摔的更惨了，两个膝盖都受伤了，手肘也摔出淤青了。

她过来看着我说：“看把你给能的，摔的都是伤，痛不痛啊？”陈叔叔让我去休息，我坐在一旁看着伤发呆，从那以后，谁让我骑自行车我都不愿意了。

之后，学会了骑自行车的她找我炫耀，我始终不为所动。再后来她弟也学会了，我被刺激到了，考虑了很久决定又学，这次非常顺利，我捡起大无畏的勇气，当然是学会骑车以后。

早晨天气凉爽，一丝丝凉风划过肌肤，送来浓郁的油菜花香和青草的气息，在这微微润湿的空气里酝酿。

我们唱着歌，挥动着手中的小红旗，行走在这乡间小路上。

田野间的油菜花，迎风舞动，如金色的波浪。还有如眨着眼睛的小星星般的野花，洒在田垄间，星星点点的，似一张艳丽的蛛网。

我们时不时会看见牛妈妈带着它的牛宝宝躺在草地上，悠闲地晒着太阳。它们朝着我们“哞哞”地叫着，在欢迎我们的到来吧!

欣赏着乡间独有的美景，我们在欢笑中不知不觉地到了“西塘桃花园”。

那夹杂着泥土气味的微风临面拂来，吹走了长途跋涉的劳累，只留下满身的愉悦、轻松，让人心旷神怡。

山顶上，山腰间，山脚下，到处都是粉色的海洋，桃花的天地。那大片大片的桃花，是上天无意将他的仙露琼浆泼洒了吧，才为人间留下如此梦幻的美景。

那小巧玲珑的桃花一朵朵全开了，遮住了那盘虬卧龙般的枝干，留下她妩媚的身姿。

细看这一朵朵花儿，五个翘起的花瓣，像张开的小手。细长的花蕊射开来，将那沁人心脾的香味播撒开来。这香气虽不如玫瑰那般浓郁，不如牡丹那般热烈，但它清新、淡雅，更加衬映出桃花得这般超凡脱俗，不同凡响。正如宋朝秦观所赞，“碧桃天上栽和露，不是人间凡花数”。花上落着几颗晶莹剔透的露珠，给桃花仙子的衣裙缀上了几颗雪白的珍珠。露珠把阳光折射成了七色彩虹，映在花海间，织成了一部光彩夺目的锦缎。

瞧!蝴蝶、蜜蜂都来了，它们也禁不起这花海的诱惑，成群结队的穿梭其间。蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在嗡嗡地闹着，为这人间仙境又奏响了一只美妙的乐章。

那山，峰峦叠岭;

那水，涓涓细流;

那花，清香典雅，绚丽多姿。

大自然的鬼斧神工创就了如此奇妙的世界，让我们珍惜它、爱护它，一起聆听花开的声音，聆听自然的声音!

当我骑车进学校时，必要路过那一片篮球场。许多个晚上，我都能听到那熟悉的有节奏的拍球声，还伴着男孩子们激动的叫喊声。

今晚，球声依旧。我曾认为这些男孩子很傻，迷足球的，整天AC米兰、马拉多纳的，不知厌烦乏味。

第一次听到“夜晚篮球声”时，我觉得那些人简直疯了，在黑得几乎看不清人的篮球场上打球，想摔死吗？神经有问题！第二次，第三次，第四次……我总能在路过篮球场时听到那熟悉的拍球声，喝彩声，甚至还有咒骂声。我真有些搞不懂了，黑灯瞎火的，值吗？直到那天，语文老师讲课时举了个例子，说让男孩子们去挑砖头包管个个叫苦，可叫他们去打球啊，比谁都卖力！我们都笑了，老师也笑着说：“因为喜欢嘛！”我一听，愣住了。那个困惑着我的“夜晚篮球”问题似乎有了些答案。我想我能用一个词来形容那些酷爱篮球足球的小球迷们了──“执着”。

当我又一次听到那熟悉得几乎都变得亲切了的拍球声时，我只想到了这个词。是的，执着。对所爱的执着，一种狂热的令人感动的执着。执着，这个词对我来说几乎是陌生的了，但它就这么突然地蹦了出来，在我的面前晃动。哦，久违了，执着！我只记得曾经为了一本画书而纠缠了爸爸好久终于如愿以偿；曾经边学习边学画边学书法而乐此不疲；曾经……也许那勉强可称为孩子式的执着。但如今，我连那份孩子式的执着都已不再拥有！我已习惯于平平淡淡，甚至是庸庸碌碌。没有激情，没有追求，没有──执着。

可笑的是，我曾一度自满于这种所谓平淡，推崇一首歌里唱的“平平淡淡才是真”。当然，我不能完全否定那种生活态度，因为那是在历尽人世沧桑之后才会有的想归于淡泊、宁静的生活的一种心境。但现在，审视自己，十七岁，人生之旅不过才刚刚起步，谈什么宁静，谈什么淡泊？只是故作深沉罢了，而那只会换取一生的平庸！我所缺少的正是那份曾被我认为是很傻的“执着”。

对自己所热爱的东西——事业、学业，篮球、足球……都抱着一份执着去努力追求，生活便会给你一个甜甜美美、充实无悔的人生！

第一部分：分类整理

一、中国古代文学

(一).先秦文学

1.上古神话

中国古代神话名篇有:

女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤(刘安：《淮南子》等。)

2.先秦散文

A、儒家经典

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

“六经”又称六艺(《乐》)。

B.历史散文。

《左传》(编年体)《战国策》(国别体)《国语》(国别体)

“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文著名的有：

①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。(《季氏》《荷》)

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。)

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。(《庖丁解牛》)

⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。(《劝学》)

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。)

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。(《察今》)

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二).两汉文学

两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》、刘向编订的《战国策》都名垂史册。

B.乐府民歌和赋。

1.乐府民歌：乐，民乐;府，官府。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。

2.赋是我国古代韵文和散文的综合体。

司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三).魏晋南北朝文学

A.魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹(yǔ)应扬(yáng)刘桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”指嵇康、阮籍、向秀等七位作者

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

B.魏晋南北朝的小说。(小说的发展期)

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四).唐代文学

1.唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②“山水田园诗人”王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

③“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》、王昌龄《芙蓉楼送辛浙》、王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

④诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。

李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。

杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。

白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

⑤“小李杜”：李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

2.唐代散文

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永州八记》著有《柳河东集》。

3.唐人传奇(小说发展的成熟期)

陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五).宋代文学

1.宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2.宋代散文①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。《岳阳楼记》为千古名篇。

3.宋人话本话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六).元代文学

1.元曲四大家

①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》

②郑光祖，代表作是《倩女离魂》

③白朴，名作有《墙头马上》

④马致远，名作有《汉宫秋》

2.十大悲剧(主要是前六部)

①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3.王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

(七).明清文学

1.明清小说

A.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2.明清诗文

A.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B.清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。 二、代近文学(1840-1918)

龚自珍，清代思想家、文学家，《己亥杂诗》，课文有《病梅馆记》。梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

王国维，近代学者，著有《人间词话》。

林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

孙文，字逸仙，别号中山，我国民主革命的先行者。著有《孙中山全集》(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》。

二、现代文学(1919-1949)

鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇)和《故事新编》。

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。

老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。

此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。

曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。

此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。 四、当代文学(1949-2005)

1.当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金。

赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》

孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》

杨沫的《青春之歌》

柳青《创业史》

古华的《芙蓉镇》都是名家名作。

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。

2.当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》

柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》

吴伯萧的《北极星》

杨朔的《茶花赋》

秦牧的《花城》

刘白羽的《长江三峡》

碧野的《阳光灿烂照天山》

舒婷的《橡树》

三、外国文学常识

(一)史前神话

1、古希腊神话：《荷马史诗》(《伊利亚特》《奥德赛》)

2、古希伯莱神话：《圣经》(新旧约翰全书)

3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)

(二)、希腊罗马时代

1、散文

《理想国》(柏拉图)《诗学》(亚里士多德)

2、戏剧

《被缚的普罗米修斯》(埃斯库罗斯)

3、寓言

《伊索寓言》相传为一个名叫伊索的奴隶写的。

(《蚊子和狮子》《赫耳墨斯和雕像者》)

(三)中世纪文学

1、骑士文学

2、意大利文学

但丁(1265-1321)《神曲》

(四)、文艺复兴

1、意大利人短篇小说家薄迦丘，著有《十日谈》

2、拉伯雷，法国人，著《巨人传》

3、塞万提斯，西班牙人,著《堂?吉诃德》。

4、莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧种。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

(五)、古典主义

法国作家莫里哀的代表作品《悭吝人》(阿巴公)《伪君子》(答尔丢夫)《唐璜》

(六)、启蒙文学

德国：歌德《浮士德》《少年维特之烦恼》

席勒《阴谋与爱情》(剧本)

法国：孟德斯鸠《波斯人札记》

卢梭《忏悔录》 (七)、浪漫主义文学

英国：

拜伦《唐璜》(诗体小说)

笛福《鲁滨孙漂流记》

雪莱《西风颂》(诗)《致云雀》

法国：

雨果《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》

福楼拜《包法利夫人》

美国：

惠特曼《草叶集》(诗集)

(七)、19世纪欧美批判现实主义作家名作品名称国别

斯汤达《红与黑》《法尼娜?法尼尼》法

巴尔扎克《人间喜剧》《欧也妮?葛朗台》法

莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》法

狄更斯《双城记》《大卫?科波菲尔》英

普希金《叶甫盖尼?奥涅金》《上慰的女儿》俄

果戈理《死魂灵》《外套》《钦差大臣》俄

托尔斯泰《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》俄

契柯夫《第六病室》《套中人》《变色龙》俄

欧?亨利《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》美

马克?吐温《汤姆?索耶历险记》《竞选州长》美

第二部分：分册整理

文学常识(第一册)

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1923年发表长诗《毁灭》，1929年出版诗文集《踪迹》，1928年出版散文集《背影》，成为著名的散文家。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧绎著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。他的著作编为《鲁迅全集》出版。

5.陶潜：陶渊明，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》，诗歌有《归园田居》《饮酒》，散文有《归去来兮辞》。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

6.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著。南朝梁刘勰(字彦和)著。全书10卷，50篇，分上下编。全书较为全面地总结了前代文学现象，把文学理论批评推向新的阶段，成为我国古典文学批评史上杰出的巨著。

7.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

8.汪曾祺：现当代著名作家，“京派小说”代表人物，师从沈从文。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

9.列夫?托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜?卡列尼娜》《复活》。

10.乔治?桑：法国文学史上优秀的女作家之一，她创作的时代正是十九世纪法国社会资产阶级与工人阶级矛盾激化，局面错综复杂的时期。而乔治?桑则带有明显的理想主义色彩，她的作品表达了作家对人与人之间关系的向往，她谴责社会的压迫与剥削，颂扬社会平等与正义。她的作品还具有一种特有的细腻抒情的诗意。主要作品有长篇小说《康素爱萝》《安吉堡的磨工》。

11.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

12.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

13.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。

14.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

15.《孟子》是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说及哲学、教育、伦理，儒家经典著作之一。

16.《荀子》战国末期思想家荀况所著，部分出于其弟子之手，现存32篇。

17.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》。

18.司马迁：西汉著名史学家，文学家，思想家。元封三年继父职任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年的历史。全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共526500字。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

19.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

文学常识(第二册)

1.达尔文：英国博物学家，进化论的创立者。《物种起源》是达尔文生物进化理论的一部重要著作。

2.导言：即绪论，是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、主要内容、资料来源和作者情况的文体。

3.《为了忘却的记念》是鲁迅先生为纪念“左”联五位青年作家所写的文章。这五位青年作家是白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频。

4.彼得斐：匈牙利著名爱国诗人。写了许多优秀的诗歌并积极参加反对专制的政治活动。

5.《说岳全传》：一部反映岳飞率领岳家军抗金的长篇历史小说。清代钱彩著。

6.向子期：向秀，字子期，魏晋时期的学家。与嵇康、阮籍、山涛、阮咸、王戎、刘伶合称“竹林七贤”。他的好友被司马昭所杀，他很悲痛，写《思旧赋》来纪念他们。

7.寓言：一种带有劝诫或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而易懂的故事中体现出来。在阶级社会里它是人民群众在没有言论自由的情况下揭露统治阶级的一种曲折隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。

8.《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。这些小故事主要是下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。

9.钱钟书：(1910～1998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人?兽?鬼》和长篇小说《围城》。

10.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作小说《忏悔录》。

11.孙犁：河北省安平县人，现代小说家、散文家。少年时期，便开始接触五四新文学，作品集为《白洋淀纪事》，其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。

12.朱光潜(1897～1986)现代美学家，文艺理论家。代表作有《文艺心理学》《诗论》。

13.史铁生：北京人，当代著名小说家。作品有：《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。入选中学教材《我与地坛》.

14.《宽容》：作者房龙，荷裔美国人，著名学者。在这部著作中，详述了人类思想发展的历史，倡言思想自由，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶。

15.《谏太宗十思疏》：作者魏征，唐代文学家、政治家、史学家。

16.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

17.韩愈：字退之，也称韩昌黎，唐代文学家，唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。

18.骈文：魏晋以后产生的一种新文体。又称骈俪文。南北朝是骈文的全盛时期。六朝骈文的句式多以四、六字句为主，但常常夹有杂言。唐代开始，骈文的句式更趋完整，出现了通篇四六字句的骈文，所以在宋代一般又称“四六文”。

19.赋：中国古代的一种重要文体。它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质其特点是“铺采摛文，体物写志”。最早出现于诸子散文中，赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。

20.杜牧：字牧之，唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。

21.苏洵：字明允，别号老泉。北宋文学家。著有《嘉祐集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

22.王安石：字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。著有《临川先生文集》。

23.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。

24.苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。追谥文忠。其文明白畅达，“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《苏东坡全集》《东坡乐府》。

25.归有光：字熙甫，号震川，世称震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。

26.张溥：字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。

27.姚鼐：字姬传，一字梦古，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱轩诗文集》，《登泰山记》选自该书。

28.龚自珍：清代思想家、文学家。著有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。

文学常识(第三册)

1.徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》康桥：剑桥

2.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

3.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

4.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

5.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》长篇小说：《上尉的女儿》

长篇诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》(又叫《欧根?奥涅金》)

6.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

7.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

8.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

9.《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

10.屈原：战国时期楚国人。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

11.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注：《木兰辞》不属汉乐府民歌)。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

12.《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日;上九：二十九日;初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在19时至21时)

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时(相当于21时至23时)

13.《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

14.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

④白居易：字乐天，号香山居士，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》

⑤王维：唐代山水田园诗人，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。苏轼称他“诗中有画，画中有诗”，与孟浩然为同一流派诗人。

补充：边塞诗人：王昌龄、高适、岑参

⑥刘禹锡：字梦得，中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。)

⑦李商隐：字义山，晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)

15.词

①词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。

②宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

③柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者。

④苏轼：字子赡，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙、今称“三苏”，诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”。词上，扩大词的表现范围，开宋代豪放词先河，词风与辛弃疾相近，合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色，他是“唐宋八大家之一”。

⑤李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

⑥辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表，词集《稼轩长短句》

⑦姜夔：南宋词人，号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)

⑧陆游：号放翁，南宋最伟大的爱国诗人，现存古诗最多的一个诗人。

16.郁达夫：原名郁文，现代小说家、散文家，代表作：小说：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》

17.巴金：原名李芾甘，现代著名作家，代表作品：长篇小说《灭亡》，中篇小说《寒夜》，《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。

18.《二十四史》清乾隆年间，把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”，今称二十四史。(注：无《资治通鉴》)

19.巴尔扎克：19世纪法国批判现实主义作家，他创作《人间喜剧》(小说总称，共91部)，被称为法国社会的“百科全书”，其中包括《欧也妮?葛朗台》《高老头》等。

20.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

21.其他作家代表作品：

博马舍(法) 《费加罗的婚礼》

拉伯雷(法) 《巨人传》

莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》，主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》，主人公阿巴贡)

补充，四大吝啬鬼：莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡，巴尔扎克《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂灵》中的泼留希金。

屠格列夫：俄国作家，著名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》

文学常识(第四册)

1.鲁迅：小说集：《呐喊》(1918～1922)，《彷徨》(1924～1926)中学课文：《社戏》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《药》《阿Q正传》出自《呐喊》。《祝福》选自《彷徨》。

2.契诃夫(1860～1904)：19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。短篇小说代表作有：《套中人》《变色龙》《苦恼》《万卡》等，剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》。

[欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧?亨利。]

3.沈从文：现代作家。代表作有中篇小说《边城》，散文《湘西散记》等。

4.孙犁：现代小说家、散文家。其代表作有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》。他的小说写景和抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。

5.莫泊桑：法国著名小说家。是举世公认的短篇小说大师。著名短篇小说有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》。长篇小说有《一生》《漂亮朋友》。

6.高晓声：当代作家。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》，分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

7.曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹。清代小说家。代表作《红楼梦》(又名《石头记》《金玉缘》)。

8.施耐庵：元末明初小说家。他的代表作《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇白话章回体小说。

9.罗贯中：字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。代表作《三国演义》(原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》)，是我国第一部白话章回体小说。

10.冯梦龙：字犹龙，号墨憨斋主人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”。“二拍”指明代小说家凌濛初编写的两个短篇小说集：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。

11.曹禺：原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。

12.老舍：原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《茶馆》《龙须沟》。

13.莎士比亚(1564～1616)：欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人。马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才。”主要著作有历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》。四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》、悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。

14.关汉卿：号已斋叟，金末元初大都人。元代戏曲作家，元杂剧的奠基人。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。

[元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。]

15.王实甫：元代杂剧作家，代表作《西厢记》。

16.汤显祖：字义仍，号海若，别号若士，自署清远道人。明代戏曲家。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。

17.孔尚任：字聘之，又字季重，清代戏曲作家、诗人。代表作《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。

18.庄子：名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，又名《南华经》，33篇。代表作《逍遥游》。

19.袁宏道：字中郎，号石公，明代公安人。著有《袁中郎全集》，主张“独抒性灵，不拘格套”。

20.蒲松龄：字留仙，号柳泉居士，清代文学家。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。

文学常识(第五册)

1.吴组缃：现代小说家、散文家、古典文学研究家。他的创作观曾受茅盾影响，开始有意识地用科学观点解剖社会生活的各个断面，以圆熟的艺术技巧展现了富有时代特征的凄丽郁怒的生活画面，真实有力地表现了中国三十年代农民急剧破产，“山雨欲来风满楼”的情势，赢得了文坛的赞誉。这些作品收在《西柳集》《饭余集》中。他曾担任过中国作协理事、全国红楼梦研究会会长等职。

2.小说：它的形式最早出现在《庄子?外物》，原文是：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”意思是修饰琐言碎语去求得高名美誉，那和治国安邦的大道理相比较差得远了。很显然，这里所说的“小说”指的是一些浅俗琐碎的言论，和我们现在所说的“小说”概念并不相同。小说经过发展，到班固作《汉书?艺文志》在九流十家之末列有小说家一类，辑录小说家书十五种，这才出现最初正式标名为“小说”的作品。我国古代小说发展到明清时期达到顶峰，标志性作品为“古典四大名著”。

3.《中国小说史略》：是我国第一部小说传史，鲁迅著，全书28篇，另附《中国小说的历史的变迁》一篇，全书论述了中国古代小说的发生、发展、演变的过程，始于神话与传说，迄于清代的谴责小说，给中国小说的历史作了言简意赅的总结。

4.《山海经》：是古代的地理著作，作者不详，内容主要是民间传说中的地理知识，其中不少是远古的神话传说。

5.《文选》：是我国现存最早的诗文总集，南朝?梁?萧统编，萧统为梁武帝萧衍长子，被立为太子，未得继位而卒，谥号昭明，后人习称为《昭明文选》。

6.王渔洋：名士祯，字子贞，号阮亭、渔洋山人，清代文学家，新城人，官至刑部尚书，清时俗称大司寇，著有《带经堂集》《渔洋诗话》《池北偶谈》等。

7.顾恺之：东晋画家，晋陵无锡人，字长康，小字虎头，官至散骑常侍，他的“以形写神”的绘画理论，对中国画发展有重大影响。

8.阎立本：唐代画家，庐州舒城人，字伯时，擅画人物鞍马及历史故事画，用“白描”，对后世影响很大。

9.“神韵说”：强调兴会神到，追求得意记忘言，主张以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。

10.“八大山人”：即朱耷，清初画家，南昌人，擅长画水墨花卉禽鸟，笔墨简练，形容夸张，也画山水，意境冷寂。

11.《牡丹亭》：是明代戏剧家汤显祖的作品，它和《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。

12.布莱希特：德国戏剧家、诗人，他要求建立适合反映20世纪人类生活特点的新型戏剧，即叙事诗式戏剧，这种戏剧突破“三一律”，采用自由舒展的戏剧结构形式，多侧面地展现生活丰富多彩的内容，让读者看见生活的真实面貌，以促进人们思考，激发人们变革的热情。

13.三一律：也称“整三一律”，欧洲古典主义戏剧的剧本创作规则，规定每剧限于单一的故事情节，事件发生在一个地点并于一天之内完成。

14.贾祖璋：是我国著名的科普作家，浙江省海宁县人，著有我国最早的一部现代鸟类著作《鸟类概论》及《中国植物图鉴》《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》《生物学碎锦》等。

15.梁思成：建筑学家，广东新会人，梁启超长子，主要著作有《清式营造规则例》《中国建筑史》《宋〈营造法式〉注释(稿)》，以及古代建筑调查报告和论文数十篇。

16.聂绀弩：笔名有耳耶、萧今度等，湖北金山人，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文方面创作成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家，杂文集有《知识分子》《历史的奥秘》《蛇与塔》《血书》《二鸦杂文》等。

17.王力(1900～1986)：字了一，1926年入清华大学国家研究院，师从梁启超、王国维、陈寅恪等，1931年获巴黎大学文学博士学位，在50多年的学术活动中，写了近五万字的学术论著，专著有四十多种，论文近二百篇，在传统语言学向现代语言学的发展过程中，做出了卓越的贡献。散文集《龙虫并雕斋琐语》，诗集《龙虫并雕斋诗集》，作品收集在《龙虫并雕斋文集》和《王力文集》中。

18.《呐喊》与《阿Q正传》：《呐喊》是鲁迅第一部小说集，中学所学的鲁迅小说共七篇，选自《呐喊》的有六篇，其中包括《阿Q正传》，《孔乙己》《药》《一件小事》《故乡》《社戏》。《祝福》选自《彷徨》。《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学史宝库中的一颗明珠，它成功地刻画出阿Q这个世界文学画廊中的典型形象。全书共分九章，课文节选自第七章和第八章，第九章是“大团圆”，描写反动派窃取革命果实，阿Q被杀害的悲惨结局。

19.孟子：名轲，字子舆，他继承孔子的学说，提出仁政的口号，他和孔子一样成为封建统治者尊崇的偶像，到唐代已将孟子和孔子并称，明时被称为亚圣。

20.卡夫卡(1883～1924)：奥地利小说家，作者长期与父亲不和，体弱多病，一生未婚，他善于运用象征、夸张、怪诞的艺术手法，作品情节荒诞不经，而蕴含深意，揭示了社会的黑暗和人民的痛苦，作者生前默默无闻，死后获得殊荣，被誉为西方现代主义文学的先驱和大师。主要作品：长篇小说《审判》《城堡》《美国》，短篇小说《变形记》《判决》《中国长城》《乡村医生》等。

21.海明威(1899～1961)：美国著名作家，代表作有《永别了，武器》(1929)，《老人与海》(1952)，《丧钟为谁而鸣》(1940)，1954年获诺贝尔文学奖。

22.雨果(1802～1885)：法国文学家，19世纪浪漫主义文学的杰出代表，代表作有《巴黎圣母院》(1831)，《悲惨世界》(1862)，《九三年》(1872)。

23.阿瑟?密勒：生于1915年，美国剧作家，代表剧作有《都是我的儿子》(1947)，《推销员之死》(1949)。

教学内容：文学常识(第六册)

1.《伊利亚特》与《奥德赛》：著名的古希腊史诗，相传是古希腊盲诗人荷马所著。史诗故事主要围绕特洛伊战争最后一年及战后的家庭、社会等方面来展开叙述。是欧洲文学史上最优秀的作品之一。

2.卢梭：法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。曾针对教育提出“回到自然”的口号。他的文学作品对以后感伤主义和浪漫主义影响极大。主要作品有小说《爱弥尔》《忏悔录》。

3.《世说新语》：小说集，南朝?宋临川刘义庆撰。原名《世说》，唐时称《世说新书》，北宋通称《世说新语》。对后世文学影响很大，很多成语皆出此集。如“望梅止渴”“汗不敢出”等。

4.正史：清高宗(乾隆)诏定从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书为正史，即二十四史。二十四史的作者不乏文学家、宰相、史学家等。如欧阳修的《新唐书》《新五代史》，房玄龄的《晋书》，魏征的《隋书》，班固的《汉书》，陈寿的《三国志》等，《明史》的作者是张廷玉。

5.马南邨：即当代著名的思想理论家和散文家邓拓，原名邓子健，又名邓云特。马南邨就是作者临时署的笔名。《燕山夜话》是其杂文代表作，收文150多篇，思想深刻、知识丰富。他曾与吴晗、廖沫沙合写《三家村札记》。

6.朱熹：字元晦，号晦庵，谥文，追封信国公，南宋学者、理学家。学识渊博，遍注典籍。经学、史学、文学皆有成就。世称朱子、朱文公。作品有《四书章句集注》《楚辞集注》。后人辑有《朱子大全》《朱子语类》等。在理学方面与他齐名的有南宋著名理学家、教育家陆九渊。代表作《陆象山语录》。

7.文艺复兴代表作品：文艺复兴出现在欧洲十四到十六世纪时期，它是古代文化的复兴，波及欧洲许多国家，在各个领域均取得突出成就。在意大利代表人物、作品有诗人但丁的《神曲》，作家薄伽丘的《十日谈》，画家达?芬奇等。在法国有散文家蒙田的《散文集》，小说家拉伯雷的《巨人传》;在英国主要代表人物是莎士比亚，他的代表作品有戏剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》等。

8.《淮南子》：亦称《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及门客著。一般认为它是杂家著作。

9.传、注、疏：古书中阐述经义的文字叫“传”，如《春秋》三传。解释经的叫“注”，如《四书集注》。对旧注作解释和发挥的叫“疏”，如《十三经注疏》。

10.拜伦：英国积极浪漫主义诗人，对欧洲浪漫主义文学有较大影响。代表作讽刺诗体小说《唐璜》，长诗《东方叙事诗》。

11.铁沁：也译为提香，文艺复兴时期意大利威尼斯派著名画家。名作有《爱神节》等。

12.周立波：现代著名作家。原名周绍仪，湖南人。有著名作品长篇小说《暴风骤雨》，小说《铁水奔流》《山乡巨变》等。《暴风骤雨》和丁玲的《太阳照在桑干河上》同获1950年斯大林文学奖。

13.柯岩：当代儿童女作家、诗人。本名冯恺，主要作品有儿童诗集《小兵的故事》《大红花》，剧本《娃娃店》等，1978年出版诗集《周总理，你在哪里》引起读者共鸣。她的报告文学《船长》获得1981年全国优秀报告文学奖。

14.吕叔湘：1904年生，江苏丹阳人。中国当代著名的语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。

15.康德与黑格尔：分别是德国古典唯心主义的创始人和集大成者。都是德国著名的哲学家。

16.卡西尔：德国哲学家，被誉为百科全书式的学者，20世纪以来最重要的哲学家之一。

17.行：在文体上又叫“歌行”，是乐府歌辞的一种体裁，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一。

18.苏辛：“苏”指苏东坡，北宋文学家、书画家，宋词豪放派创始人，唐宋八大家之一，宋代四大书法家之一。著有《东坡乐府》《东坡全集》等。“辛”指南宋爱国词人辛弃疾。其词风格豪放。著有《稼轩长短句》(也叫《稼轩词》)、《美芹十论》等。

19.睢景臣与散曲：睢景臣，字景贤。自幼发愤读书，酷好音律。《高祖还乡 哨遍》是他的代表作。此作品体裁是散曲。散曲是金元时代兴起，由词蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，而比词自由。它包括小令和套数两种形式。小令只有一只曲子，套数少则两曲。结尾用“煞”，最后用“尾”来结束整套曲子。

20.柳永：字耆卿，原名三变(柳三变)，因排行第七，世称柳七。北宋第一个专业词人，婉约派的代表人物。长于抒写羁旅行役之情。著有《乐章集》。中学课本选词《雨霖铃》是其代表作品。

21.春秋战国四刺客：专诸(春秋时期吴国人)刺杀王僚(吴国国君)、聂政(战国时韩国人)刺杀韩傀(韩国的国相)、要离(春秋时吴国人)刺杀庆忌(吴王僚的儿子)、荆轲刺杀秦王。

22.前四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。

23.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。即“六艺”(六种经书)少一《乐》。六艺也指“礼、乐、射、御、书、数”六种学问和技能。《诗经》也有六义即“风、雅、颂、赋、比、兴”，前者指三种形式，后者指三种手法。

24.范晔与《后汉书》：范晔，字蔚宗，南朝宋代史学家、散文家。《后汉书》是二十四史之一。后汉即东汉。

25.袁枚：字子才，自号随园老人，又号简斋，是清代著名文学家，他的诗与赵翼、蒋士铨齐名，三人被称为“乾隆三大家”，他购随园，筑“诗城”，编诗话，世称“随园先生”。其著作甚丰，有《小仓山房文集》《随园诗话》等。

26.梁实秋：原名治华，现代文学家、批评家、翻译家。

27.章太炎：近代民主革命家、思想家。

28.马尔克斯：拉丁美洲著名的魔幻现实主义文学家。代表作《百年孤独》，1982年获诺贝尔文学奖。

29.雪莱：英国十九世纪积极浪漫主义文学家，代表作诗剧《解放了的普罗米修斯》，另有《西风颂》。

30.歌德：德国十八世纪伟大的浪漫主义诗人，代表作为诗剧《浮士德》，另有笔记体小说《少年维特之烦恼》。

31.狄更斯：十九世纪英国批判现实主义文学的代表，代表作有《大卫?科波菲尔》，另有名作《双城记》《雾都孤儿》《艰难时世》。

32.司汤达：法国十九世纪杰出的批判现实主义文学先驱，代表作为《红与黑》。

33.福楼拜：十九世纪法国批判现实主义大师，代表作为《包法利夫人》。

34.果戈理：十九世纪俄国批判现实主义作家，代表作有《死魂灵》，另有讽刺喜剧《钦差大臣》。

35.易卜生：十九世纪挪威著名戏剧家，代表作为《玩偶之家》。

36.安徒生：十九世纪丹麦童话作家，名作有《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》《丑小鸭》。

37.裴多菲：匈牙利著名民族诗人，名诗有《自由与爱情》。

38.马克?吐温：美国现代著名小说家，代表作为《汤姆?索亚历险记》《哈克贝利?劳恩历险记》。另有名作《竞选州长》《镀金时代》。

39.欧?亨利：美国现代著名小说家，被誉为“美国生活幽默的百科全书”。代表作为《马丁?伊登》，另有短篇名作《警察和赞美诗》《麦琪的礼物》。