高中语文作文常见话题（优秀20篇）

第一次认识他，还是在那次开学典礼的彩排上，他上台“表演”，做起了模仿秀。那时我就格外希望他能成为我们的老师。开学第一节语文课，他来了，顿时全班沸腾！他开始“自报家名”：“请记上我的姓名，王……”这时，有人来了一句：“王中王（火腿肠名）。”全班哄笑。而他竭力忍住，不动声色地说：“啊，不是这样的，我叫王*……”又有人脱口而出：“王*达（口香糖名）。”他终于笑了起来，眼睛成了一条缝……

有一次，“王中王”教我们《郑人买履》，他想请我们中的一位读一读这篇文章。因为这是我们第一次学文言文，大家都挺胆怯的，没有人举手。老师为了让我们更大胆，自己做起了示范。瞧，他把小凳子往前一摆，一条单腿很有范儿地往上一放，顿时变成了天桥下的说书人。他把白板笔当抚尺，手起笔落“砰”的一声，几个开小差的同学的神思也被“惊”了回来。我们一个个瞪大了眼睛，好奇地望着老师，老师“呵呵”一笑：“郑人/有欲/买履者……”他厚实的手往一个方向使劲摆动，小眼睛有神极了，语气的抑扬顿挫也显现出郑人的迂腐和不善变通。

“王中王”总把“理解”的重任寄托在我们身上，他希望我们通过自己的努力，发挥各自的想象力，活学活用，一点一点地去探索更加深奥的问题。比如上《〈论语〉八则》，他并不是循规蹈矩般地把每句话的意思硬生生地灌进我们的脑海中，而是让我们分组讨论，最后班级汇报。

这方法当然要比硬生生地教学好得多。每个组的同学集思广益，把一切会考到的词都好好地查了一遍，一字不漏地背下注释。甚至还有几个爱耍小聪明的同学专研究别组分到的任务，想尽一切办法去“打垮”别人，于是，课堂的气氛立即活跃了起来。每一组都会自信满满地说出答案，所有人都竭尽全力去回答，去提问。一节课下来，书上全是密密麻麻的批注。我想，这才是真正的在快乐中学习吧！

我们的“王中王”，他改变了我们原有的死啃书本的学习习惯，他让我们学会了一种精神叫坚持（从开学以来他可是每天坚持写教学日志），他让我们变得更加自信，更加有朝气，更加有活力！我们终于不再是王老师眼中的那种“乖孩子”，而是跟随“王中王”遨游在语文天地中的一班“猴孩儿们”。

[语文老师“王中王”高中作文

套子的产生十分久远，试想一下，当一个猎物小心翼翼的迈入圈套的那一刻起，套子便真正产生了，它的目的是使猎物失去自由，被束缚和掌控。

于是，再往后的数万年里，人们将“套子”的目标从猎物转移到人身上，并渐渐对他逐渐完善，烂熟于心。接着，帝王有了帝王之术，用来套住他的臣子；商人有了谋利之术，用来套住他的顾客；军事家又有了兵法，又来套住他的敌人……

这种套子，源于利益，不分敌我，这是猜疑的产生，是痛苦的开始，是幸福的结束。

如果说有了动物，便有了有形的套子，即陷阱。那么有了人，也就有了无形的套子。在这个世界里，人们互相扔出手中的套子，他们会抬起头，看见无数个套子在空中飞舞，有的落到自己头上，有的落到别人头上，他们小心而谨慎，缓缓收紧绳子，发出艰涩又痛苦的声音，就这样，一个将另一个联系起来，有时，他们会心有灵犀的将绳子同时收紧，为了维护自己的利益，他们窒息，他们互相拉扯，突然，绳子因不堪重负而断掉，这是一个阶级的崩坏。

像秦朝严苛的法度，像纳粹残暴的统治，像清末乡绅与官僚的勾结，无不发出同一个声音：任何妄图控制人的思想自由的行为终会破灭。

所以，我并不想做“套马的汉子”，更不想做“那匹马”。我愿做一个愤愤不平的冷眼旁观者，更愿做一个大声呼喊的人，可我到底能发挥什么作用呢？我自己却并不知道。

套子并不可怕，可怕的是人心，我又怎么能揣摸每个人的心呢？我只能乞求正义越来越多，关爱与同情越来越多，人们会勾肩搭背的说：“啊，朋友！见到你多么高兴。”少一些偏见，多一些理解，不应该是这样吗？

所谓套子，套住了人们的思想，套住了人们坦诚相见的愿望；所谓自由，解放了人们的思想，实现了人们坦诚相见的愿望。我们若有一颗自由的心，又何惧一圈软软的套子！

很多同学怕写作文，常常为此苦恼。究其原因，主要表现在三个方面：有的苦于没有东西写，有的不知道怎样串成文章，有的担心写不具体。

我认为，中学生要想提高写作能力，必须从积累材料和训练表达这两方面入手。

古人云："不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江河。"要写好作文，语言材料和生活感悟的积累是基础。只有厚积，才能薄发。同学们积累材料，主要有以下途径：

一，阅读与摘记

这里的阅读不仅仅是指语文课内的阅读，更不等同于语文课本的学习，还包括大量的课外阅读。只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。早在50多年前，叶圣陶先生就指出："国文课本为了要供同学试去理解，试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长;太多太长了，不适宜做细琢细摩的研讨工夫。但是要养成一种习惯，必须经过反复的历练。单凭一本语文书，是够不上说反复的历练的。所以必须在国文教本以外再看其他的书，越多越好。"要进行大量的课外阅读，首先要有阅读的条件，同学们可在图书室借书，也可以自己订课外书，或者同学之间互相交流。对于一本好书，反复诵读，在读中自悟，在读中自得，记住其中的要点，自己的感受以及好词佳句，古诗名句和名人名言等，分门别类地摘在笔记本上。再对这本书其他内容进行快速的浏览，得到想要的要点或具体的信息，就停下来，把它们记下。读完全书以后，回顾全文内容，根据要点列成提纲，从而整体把握。而我校的读书笔记，这个时候是最能派上用场的了。

二，观察与思考

作文源于生活。我们身边每天都在发生着不计其数的新鲜事，可惜，有些同学对此视而不见，听而不闻。可见，无材可写的根源是不善于观察。同学们观察时应调动一切感官，充分运用视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉，进行细致的观察。对观察到的现象，要给自己多提几个问题，多问几个为什么，并勇于向别人请教，要进一步分析，综合，比较，判断，以获取更全面更深刻的认识，觉得很有收获的就记下来。同学掌握了大量的语言材料与生活素材，就为写作做好了准备。剩下要做的，就是实践，实践，再实践，也就是反复多次地进行习作训练。

三，每日一忆，每周一记

坚持写日记确实能有效地提高同学的作文能力，但也会给同学造成较重的课业负担。"每日一忆"改"记"为"忆"，只要求同学在入睡前，把一天中经历的事回想一下，把有意义的事情挑选出来，想想可以写成什么作文。第二天在课堂上交流，比比谁是生活中的有心人，最有"慧眼"，最会发现。如果碰到自己特别感兴趣又有把握写好的素材，就写成周记。同时还要注意，积累要持之以恒，锲而不舍。英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万多张卡片。

四，作文的修改

作文自己改，进步更显著。好作文是改出来的，"改错先于求美"，作文之道总是"先求其通次求其美"，同学学会自改作文则更是有益一生的事。写作上必须努力通过各种途径，培养同学的主体意识，提高同学自主作文的能力和创新能力。兴趣是最好的老师，同学一旦对作文产生了浓厚的兴趣，就会"乐此不疲"。自由是作文的生命，让同学敞开自己的心怀，拥抱自己的天空，写出感情，写出个性。通过写作，从现实走向未来，从未知走向已知。

最近，我读了一本名叫《网络与生活》的书，感受颇深。互联网真的太神奇了！现实生活中那些“井底之蛙”们，通过网络，竟变得古今中外天文地理无所不知，网络确实好。然而，我在此并非要继续对互联网大唱赞歌，而是强调实践的重要性。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”凡事要亲自去做才能领悟到其中的真谛。不做纸上谈兵。如此，他们要真真切切能耳闻目睹的现实世界就十分有限了。想必大家都知道纸上谈兵的故事。赵括熟读兵书，可以说是倒背如流，但上了真正的战场后怎么样呢？

再谈谈我自己吧！那件事想起来就想笑。

小时候有一年，由于爱看书，十分不愿意外出去玩儿。有一次无意间在书柜里看到了一本《钓鱼大全》，我细细的看了好一阵子，觉得自己想钓鱼大师。就去找叔叔炫耀，还背了几条钓鱼的重点，“怎么样，叔叔，我厉害吧！”叔叔无奈的摇摇头，拉上我的手，把我带到了一个大鱼池。我兴奋极了，想露两手，向别人借了钓竿，装上小虫，手向后背，然后用力的甩了出去，找个地方坐下，开始“稳坐钓x台。”钓竿的线不知被什么往下拉了拉，嗯，可能是鱼，我一兴奋跳了起来，手一抬，钓竿一“跃”而起，我想鱼也会一跃而起，可谁知鱼是没钓上来的，小虫却被吃了一半。我气极了，来来回回试了好几遍，可都是同样的结果。叔叔这才开口：“闭门是造不出好车的。”

我当然支持在网上了解信息，但很多事情我们还应该亲自实践，尤其是我们学生，在学校是读书，在家里还是读书，很容易变成书呆子，所以我们就更应该走向社会，亲身实践，努力做到“读万卷书，行万里路。”

想弄懂科学现象，最好的方法就是动手实践；想知道日常知识，最好的方法就是亲身经历；想知道历史，最好的方法就是实地考察；想知道自然奥秘，最好的方法就是走进大自然……

生命中往往绚烂无比，然而，一件平凡不过的小事却能勾起内心深处的情感，一股莫名的感动也涌上心头…… It is often gorgeous in life. However, an ordinary thing can evoke the depths of the heart, and an inexplicable movement also floods ...

奶奶是个慈祥的人，但在我眼里，她只是一个爱唠叨的长者而已。直到现在，我才知道自己对奶奶的所作所为是那么年幼无知，那么残忍。

事情也就发生在几个月前，至今我还记忆犹新——

每天放学，放下沉重的书包，最先听到的便是奶奶殷情的招呼和关切的询问。天天如此，千篇一律。那时任性的我，总以为自己是个很有自我意识、追求时尚的新新人类。而奶奶那庸俗不堪的思想，是与我格格不入的。他对我的爱是不在乎，他说的话我不管听不听得懂，总是以一句“好”收场。我们之间的关系也仅以我对她，一位高龄长者仅存的一丝尊敬维持着。我总忘不了那次——

“啊——已经7点了!”从床上惊醒，“可恶，奶奶也不叫醒我，快迟到了!”这时，刚起床穿好衣服的奶奶走来，满怀歉意地说：“对不起，我昨天太晚睡了，所以……”我大声嚷道：“少废话!都是你害的!上次还说什么一定会早早地叫醒我，要是迟到了饶不了你……”我牢骚了一大堆，可奶奶则耐心地听我说完后，才说：“好了，快去刷牙洗脸，我去准备早饭。“不用了!”奶奶对我的忍气吞声，我反倒得理不饶人了。就这样，我没吃早饭就走了。果然，我迟到了。不仅被老师“训”了一顿，罚打扫一天的教室。再加上，刚发下来的数学考卷，也考砸了。于是，我更抑制不住自己内心的气愤，把所有的愤怒都撒在奶奶身上了。

放学时，正巧下着雨。我故意将自己淋湿，一方面是心情不好，另一方面则是我认为奶奶一定会为我担心，看到因自己淋湿犯错而使孙子淋雨感冒而自责。此时，我还不知道，我已利用了奶奶对我的爱，那份无私伟大的爱。忽然，奶奶提着伞在叫我的名字，我又故意跑快，不接受奶奶的好意。

后来，我才知道奶奶是因为为我连夜织毛衣才晚起，而且在追我拿伞时不慎跌倒……奶奶对我还是始终如一，而我每天看见奶奶时，不敢承认错误，视线却已模糊了。这泪，是愧疚?是感动?已不重要了。反正，我已在试着接受奶奶对我的爱，试着流泪，试着感动。

中国是一个有五千年历史的文明古国，讲文明历来是我们中华民族的传统美德。是我们进步的标志，是一个见义勇为，谦恭礼让的文明之邦。 China is an ancient civilization with a history of 5,000 years. It is said that civilization has always been the traditional virtue of our Chinese nation.It is the symbol of our progress, and a civilization of civilization that sees righteousness and humility.

随意的随地吐痰，乱扔果皮纸屑。过马路横跨护栏，闯红灯。在不许抽烟的地方抽烟。在公共车上没有给老弱病残孕让座。在公共场合浪费水电等。想想这些事，我们的文明呢?我们的美德呢?

讲文明美德是我们每个人必须做到的，俗话说“不会做事，但一定要会做人”。

上小学的时候，老师就教我们保护好环境，就是保护我们的家园。勤俭节约是我们每个人所必须做到的。现在全球环境受到了前所未有的破坏，而这些破坏，还有一些灾难，难道跟我们没有关系吗?保护环境也是一种美德。但是拥有这种美德的人又能有多少呢?

天空中的小鸟不再像从前那么多了、小河里的说也没有从前那么清澈了、水中的鱼儿渐渐的少了、树林不再像以前那么浓密了、田地也逐渐少了。这是谁的原因呢?这到底归结于谁呢?

当今“拜金主义”飘荡在许多人的思想中，利欲使他们停止了前进的脚步，并最终在它的束缚下走上了绝路。

国家药监局局长郑筱萸，一位昔日寒窗苦读，发奋励志报效祖国的可造之才，在困难中拼搏向上，由一名贫苦学子，当上了国家的药监局局长。可惜利欲之绳束缚了他，让他走上了不归路。近100万的现金行贿促使他大开伪劣药品的合格之门，令害人的假药流入市场，一幢杭州西湖别墅令他酿成震惊全国的齐齐哈尔市第二制药厂假药惨案……原来的国家栋梁之才就此倒下，在利欲之绳的束缚下走向刑场。

名利威力的确很大，要不是这样，为什么希同、成克杰、陈良宇等等贪官会杀之不尽，抓之不完呢?连海峡对面的陈水扁，印尼前总统苏加洛也因此深陷牢狱，看来名利对人的诱惑与束缚是不分民族地区国界的，就算名利再大，也不能忘掉自己做人的本德，忘掉中华民族的传统美德啊?

朋友们，我们的行动呢?我们拥有五千多年的文明呢?我们的美好品德呢?我们不要把它们丢掉啊!

我们要从现在开始培养，我们的文明美德，深化传统美德意识，使我们成为文明美德的好青年。

今天整理我的书桌，不经意间，碰掉了一本书，一张纸片从书页中飘落下来，是一张照片，我愣了愣，拾了起来。一张笑脸如花般在我眼前绽开，我心里顿时涌上一股暖流。

那张在我记忆深处的笑脸，永远都是那么明亮灿烂。

这张照片上的人是妍。

那年夏天，我去乡下度假。初来乍到，人生地不熟的，也有点不知所措。那时，妍就来了，她拉起我的手，咯咯的笑声传得很远。她问：“你是从城里来的吧?”我木纳地点点头。她没有说什么，就拉着我朝林子里跑去。

我俩很快成为了好朋友。

妍带我到林子里采野果子吃。她在树上面摘，我在下面捡，结果不过瘾，我也爬了上去。于是我和她一起做在树干上吃，吱溜吱溜的，津津有味。

妍带我到小溪边去捉鱼虾蝌蚪和小螃蟹。卷起裤脚，把脚丫子浸入冰凉的水中，结果捉得浑身湿透。然后妍带我到田间奔跑，她说要追寻风的足迹，让风把我们的衣服吹干。

“你喜欢什么?”我问她。“摄影。”她开心地答道。

妍说，摄影可以保存下自己喜欢的东西，并且还是免费的;妍说，摄影可以从一个你自己最喜欢的角度把美好的事物留下来;妍说，摄影可以让瞬间完成永恒……

我俩玩累了，坐在树干上吃着龙眼。“如果你有一部照相机，你会拍什么?”我问她。

妍说，她要拍下火红的枫叶，因为它的飘落是一种凄清的美;妍说，她要拍下彩虹，因为它的出现是一种梦幻的美;妍说，她要拍下流星，因为它的滑落是瞬间的美，她再次说了，她想让瞬间完成永恒……

让瞬间完成永恒……我喃喃重复。

“我还要拍下你。”妍突然笑着对我说。“为什么?”我惊异。“因为我想留住你，”她天真地笑着说，“因为你在我生命里并不是匆匆过客而已，你在我心中是永恒。”我愣了，而妍却笑了。

那天下午，我要回城了，妍来送我，她给了我一张照片，那是她生日的时候在照相馆照的。后来，她哭了，在我面前，她第一次哭了……

站在房间里，我伸手抚走照片上的细尘，唇边染上了笑容。

那明朗灿烂的笑容，永远都保存在我心底最深处，它并不是我生命里的瞬间，而是永恒……

生活像一杯浓咖啡，如果怀着囫囵吞枣的心态去对待它，只能尝到苦苦滋味;如果用心细细品尝，则会是另一种味道：香甜，仿佛杯种盛着满满的一杯温情，使人品后更觉温暖。

生活像一本厚厚的哲理书。书中的内容包罗万象，丰富多采，无论是平凡的人，还是尊贵的人，生活都不会偏向谁。但善于生活的人往往是亲近生活的人，生活给他铺好一条通往阳光的大道。而平日里愁容满面，精神不振的人，恰好是逃避生活的人，那些人不注重现实生活，而终日幻想未来，结果生活对他的惩罚却是;生活没有活气，无论做什么事都到处碰壁。我们千万别做后者，而应该选择前者，精神饱满地面对每一天的生活，要明白我们是“品味”生活，而非“熬”生活。相信生活给你的快乐比你的付出要多得多。

生活是一座桥，一座既长又充满挑战的桥。每当我长大一岁时，我便想到自己又向桥那头逐进了一步。桥那头是什么?地狱、天堂，还是什么极乐世界。其实这些都无关紧要，重要的是我在过桥时所体会到的酸、甜、苦、辣的事情，这些事情攒起来。就成了有喜有悲、有滋有味的生活

人的生命只有一次，那么这仅有的生活也应该有意义、有价值，至少现在所做的一切要对得起父母、老师和自己.

导语:文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。以下是小编整理高中语文基本文学常识的资料，欢迎阅读参考。

1、朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。

2、郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名作家。“左联”发起人之一。代表作小说《沉沦》。还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。

3、梁实秋（1903-1987），现代著名文学评论家、散文家、翻译家。曾与徐志摩、闻一多创办新月书店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍谈吃》、《看云集》、《偏见集》、《秋室杂文》等。

4、汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

5、史铁生，北京人，当代作家。作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。《我与地坛》是他的散文代表作。

6、鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。

7、肖伯纳。爱尔兰戏剧家。萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了“ 20世纪的莫里哀”之称，而且“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”，于1925年获得了诺贝尔文学奖。

8、茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。

9、朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石，安徽桐城人。代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。

13、徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。诗人、学者。新月社的主要发起人和主要成员之一。诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。

14、戴望舒（1905——1950），浙江杭县人，中国现代著名诗人。早期诗歌多写个人的孤寂心境，感伤气息较重，因受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄，被称为“雨巷诗人”。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显的明朗、沉挚。

15、莫泊桑（1850-1893），法国批判现实主义作家。有“短篇小说巨匠”之称，一生写了近300篇短篇小说和6部长篇小说。代表作有短篇小说《羊脂球》《项链》和长篇小说《漂亮朋友》等。

16、契诃夫（1860-1904），俄国批判现实主义作家，短篇小说大师。代表作有中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》和短篇小说《变色龙》《装在套子里的人》等。

17、曹雪芹（？—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国清代伟大的小说家。《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。

18、施耐庵，元末明初小说家。《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。

19、曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。

20、老舍（1899-1966），作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。1950年获“人民艺术家”称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。

21、关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。

22、王实甫，元戏曲作家。著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。

23、孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。

24、荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

25、贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。代表作《过秦论》《论积贮疏》。

26、司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

27、王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。代表作《兰亭集序》。

28、陶渊明（365-427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。

29、韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。他的著作收在《昌黎先生集》里。

30、王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。代表作有《滕王阁序》等。

31、苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。是豪放词派的代表人物。著有《东坡全集》。

32、王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。宋抚州临川（今江西抚州）人。宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。

33、归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。代表作《项脊轩志》。有《震川文集》。

34、张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。著有《七录斋集》。

35、龚自珍（1792—1841）字瑟人，清代思想家，文学家。近代文学的开山作家。著有《龚自珍全集》。

延伸阅读（英语版）：

1. Zhu ziqing (1898-1948), Chinese character pei-string, jiangsu yangzhou, essayist, poet, scholar, democracy fighter. His works include the collection of poems and essays, the collection of essays, the book of the European games and the travels of the song hall.

2Yu dafu (1896-1945), formerly known as yu wen, was born in fuyang, zhejiang province. The modern famous writer. One of the sponsors of the "left". Masterpiece novel "sinking". There are also famous novels, "the night of intoxicating spring", "thin drink", "chi guihua" and so on.

3. Liang shiqiu (1903-1987), modern famous literary critic, essayist, translator. Once with xu zhimo, wen yiduo started the new moon bookstore. The representative works include "elegant pieces", "ya sher", "the watching", "the collection of prejudice", "the autumn room miscellaneous" and so on.

4. Wang zengqi (1920-1998), jiangsu gao postman, contemporary writer. The masterpiece has the novel "the subject of the ring" and so on.

5Shi tisheng, Beijing man, contemporary writer. The works include "my distant qingping bay", "the story of the queue", "the rose of summer" and "the tree of joy". "I and the earth altar" is his masterpiece.

6Lu xun (1881-1936), formerly known as zhou shaoren, was born in shaoxing, zhejiang province. Great writers, thinkers and revolutionaries, the master of Chinese proletarian revolutionary literature. "Lu xun" was the pseudonym used in his first vernacular novel, "diary of a madman", in 1918. Major works have stories "shout" "hesitation" new stories ", prose "wild grass" in days of yore, varia "grave" talked different dialects set "and dielectric pavilion essays" "canopy set serial" quasi romantic talk "and so on.

7. Shaw. An Irish dramatist. Bernard shaw outstanding drama creation activity, not only earned him a "moliere in the 20th century", and "because he works with idealism and humanitarian spirit, its an incentive and satire often contains the unique poetic beauty", won the Nobel Prize for literature in 1925.

8. MAO dun (1896-1981), formerly known as shen dehong, zi yan ice, zhejiang tongxiang people. One of the pioneers of the "may fourth" new literary movement. Was founded in Beijing, such as zheng zhenduo, his group, Chinas first new literature "literary studies", the publication short story monthly, jan.10, advocating for the life and art (literature reflects life, care about peoples sufferings. The novel "midnight", "the corrosion" and the short story "Lin jia shop" is his masterpiece. His novel "spring silkworm" "autumn harvest" "the winter" is called "the rural trilogy".

9Zhu guangqian (1897-1986), modern aesthetician and literary theorist. The pen name meng shi, meng shi, the anhui tongcheng people. The representative works include "literary psychology", "poetics", "the beauty book" and so on. The history of western aesthetics is the first work in China to systematically discuss the history of western aesthetics.

1. 戴望舒：30年代“现代派”诗人的领袖。因成名作获得了“雨巷诗人”的美称。

2. 徐志摩：现代诗人、散文家，“新月诗派”代表人物。

3. 艾青：原名蒋海澄，现代著名诗人，被誉为“卓越的民族诗人 ”。诗集有《大堰河》《北方》《归来的歌》等。自传性抒情长诗《大堰河—我的保姆》是艾青的成名作。

4. 《烛之武退秦师》:《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》被称作“春秋三传”。

5. 《战国策》既是一部国别体史书，又是一部历史散文集。又称《国策》，由西汉末年刘向编订。

6. 词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令、中调和长调三种，词的一段叫阙，也叫片。

7. 鲁迅(1881-1936)，原名周树人、字豫才，浙江绍兴人。代表作：小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》等。

8. 梁实秋，散文家、翻译家。

9. 巴金，原名李尧棠，“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。主要作品：《灭亡》;“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》;“激流三部曲”《家》《春》《秋》;《寒夜》，《憩园》等。 “文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》——“一部说真话的大书”。

10. 夏衍，本名沈端先，现代剧作家，是左翼作家联盟的发起人之一。代表作品有话剧剧本《在上海屋檐下》、《法西斯细菌》等。《包身工》是一篇纪实的报告文学。是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体，具有新闻性和文学性的特点。

成功，需要坚强。——题记

抬头望望天，那是雄鹰直刺云霄、划破苍穹的壮美；低头看看地，那是芳草茁壮成长、自强不息的坚强。

而雄鹰之所以为雄鹰，就在于它忍受了电闪雷鸣，忍受了逆风旋行；而芳草之所以为芳草，就在于它忍受了电闪雷鸣，就在于它忍受了层石压顶，忍受了狂风暴雨。

是的，大理石之所以成为英雄雕像，就在它忍受了刻骨铭心的苦痛；而大理石之所以成为地板，就在于它忍受不了来自磨难的痛，来自雕琢的苦。

成功与失败本就是对立的，成功的道路上需要付出沉重的代价，来体现它的价值；失败其实很简单，只要你甘心放弃，愿意用平庸的一生来进款埋落自己的光辉，那么你注定失败，这也是本次远足给我带来的深刻感想。

也许这次远足的确是很累，我不否认。因而我不会无病呻吟，感叹本次远足收获颇多，什么累并快乐着，统统是无中生有，因为景色如何，过程怎样，中途又有什么变化，大家心里都很明了，因此，我也是这样，不在乎终点，只在乎自己的深刻感想。

远足中，我真的很累，但我有自己坚强的信念；我也不快乐，但我很严肃、认真地走好每一步。

是啊！人生在世，成功并非易事，它需要破茧而出的决心，它需要永不言弃的信念，它需求水滴石穿的坚持，它需要自强不息的勇气，它需要无畏不惧的凛然。要想成功，你就得付出沉重的代价。

想想，如果没有坚强的信念，如果没有血汗交融的辛苦，如果没有孤掷一注的决心，徐本禹何来奉献大山的无私与无畏！如果没有坚强的信念，汶川的兄弟姐妹怎能在大楼倒塌后，坚持14个日日夜夜，战胜死神，并含着微笑走出那片废墟！

花儿为什么这样红？——那有来自缩放的艰难与苦心。

人们惊叹它现时的惊艳，可曾想过它曾洒下的奋斗的泪与汗水，那是它坚强的有力印证。

回顾昨天的远足，且不谈什么“变相”的体罚，也不懈于那炎炎烈日，如果你能坚持走下来，相信你也一定会很佩服自己，自豪地说“我做到了！”不用华丽的词藻来描绘沿途人文与自然美景，更不必花费不必要的心思来构思那本不存在的收获与快乐，只管鼓起勇气，大声地说出自己的所想到的，并将它作为最真实的回忆收藏着，那才是收获！

就我个人而言，当我走回校园，踏入二中校门的那一刻，我会自豪地在心中说：“你成功了，最起码你沿途的坚强没有白费！”

昔日回首，那天边的虹桥，是经过与暴风雨的搏击，与雷电的厮杀才腾空而起，光耀中包裹着惊人的苦心！

而我们的学习生活又何尝不是。且说高三学哥学姐们的“挑灯夜战”，哪一次不是奋斗到底；我们这些高一学弟、学妹，又何尝不需要奋斗，而我们也只有付出刻骨铭心的代价，才能为高三的腾飞做好铺垫，为高考后成为一只翱翔蓝天的雄鹰打下坚定的基础；我们也只有选择坚强，才能从默默无闻的地板上升成为受人景仰的英雄雕像。

成功不可或缺的品质——坚强。

临近奥运，满怀期待与热忱，对于报纸上的消息也相当关注。可今天，拿着报纸的手却不住的颤抖，那是愤怒，是身为中国人，有着中国魂的愤怒。

7月29日，韩SBS电视台公开播放了北京奥运会开幕式彩排的一些细节，这段视频时长是两分零九秒的，主持人针对这段录像的细节还进行了详细的介绍和点评。

SBS是韩国的三大电视台之一，电视台发言人随后虽然为此事表示道歉，但却坚持说自己没有偷拍。韩国SBS电视台一位官员说：“当我们周一进入奥运主体育场时，没人阻拦我们，中方人员在检查了我们的身份证件之后就让我们进去了，随后我们就拍摄了彩排内容。”

自奥运会开始筹备起，开幕式的内容就被定为高级机密，所有参与的工作人员都签订了严格的保密协议，进入彩排现场的观众，也要进行严格检查。电视台官员的说法显然是有问题的。

SBS电视台解释自己的这种行为是希望让观众对于北京奥运会开幕式有一种期待，另外也激发自己民众的奥运热。

什么叫做“强词夺理”，这就是最好的解释。此话意为他们的泄密行为是为了激起韩国观众对北京奥运会的一个热情。其实悬念同样是一种热情，而且这是一个人类这么多年来，在陪伴着奥运会开幕式的时候，已经约定俗成的一种默契，这种默契是非常重要的。有所为，抑或是有所不为，难道他们不懂吗?

此外，SBS称，这次报道没有别的意思，只是想让韩国观众，了解一下开幕式的雄壮，掀起韩国的奥林匹克热潮，如果因此引起不快，我们表示遗憾。

奥运会开幕式，是预备呈现给世人的一个惊喜，是精彩，是神秘，是未知。像奥运会开幕式这样重大的活动，即使媒体事先得到资料也不会擅自对外发布，我想当SBS进入体育场时，难道就只有他们一家拍摄了彩排内容吗?为什么众多媒体都没有泄露，唯独只有你们这一家呢?

SBS的行为在奥运历史上是第一次出现，他们不但破坏了默契，也“夺走”了人们期待惊喜的乐趣。每个有着奥林匹克精神的人都希望到开幕式举行当天的时候，大家对于开幕式的内容充满期待。而SBS这种行为是有饽于奥运精神的，是卑劣的。什么叫做“引起不快”，什么叫做“表示遗憾”?你们犯下令人发指的罪行之后，拍拍屁股走人，我们就能当它什么事都没发生过吗?

所有开幕式经典的镜头永远定格在了人们的奥运记忆中，试想一下，如果提前知晓了这些秘密，那本该充满悬念的点火仪式，给你带来的快感，可能就会大打折扣了。悬念就是魅力，而悬念没有在揭开红盖头的那一刻露出真容，才更具魅力。

此次事件，给予我们的是什么?深思的背后，我们该做些什么?这一切有待我们的行动。

在这个世界上,有的东西追求不到,有的东西可以追求,选择阳光,你就无怨无悔……

——题记

云在飘，四处飘，带走乱世的红尘，总是不容易觉察。它孤独，孤独是因为没有人关注，孤独中带着一丝淡淡的忧郁，虽然人们喜欢那软软的感觉。当你失去快乐时，到青草地上享受天空的广阔，却发现，云在渐渐远去。它想寻找属于自己的单纯、天真，却又找不到，因为它的家是那么单调。它喜欢小孩子，因为只有小孩才会说上一句：“看那朵云，好美!”如一把锁，解开了云的落世孤寂，但一望无际的天空，却又让它那么失望。它追求梦幻中的斑斓世界，云的孤独没有境界。

雨是上帝的眼泪——百年悲哀，带着渴望。漫无目的地的小雨滴，只能用来冲刷大地，上帝的喜剧或悲剧，本来应是一次灵魂的洗礼，人们总是不在意：喝喝咖啡调节身心，野外旅游放松放松，都比看雨好。雨是萧条的，会给人带来失落感。在下雨时，捧起一滴小雨滴，是那么苦涩。雨在任何时候，都带着孤独的寂寞。春天，轻轻地下着，失落的心境没有人可以理解;夏天，凶猛地下着，尽情地发泄自己的内心痛苦;秋天，萧条地下着，它有太多的失望;冬天，严峻地下着，伤感中带着几分淡淡的无奈。它追求被人关注，雨的萧条没有境界。

风是自由的，它视快乐为一切。记得一篇文章里说：“有些东西永恒却不能永久，有些东西短暂却是永恒……”风很短暂，却给人以永恒，不是吗?在生命的天平中，它选择了快乐，让别人快乐。它追求自由，风的快乐没有境界。

寂寞是我的摇篮，我一直睡到天亮……我追求自我，我的寂寞没有境界。

阳光，天堂中那道最亮的光，很多人都想得到，但大多数都得不到，阳光很远，它在向我们招手，在向我们微笑。渴望达到极点时，你想请谁给予一点阳光，阳光总会刺穿你，一种刻骨铭心的疼。生活不能缺少阳光啊，当你“抄近道”准备得到阳光时，却发现，阳光在离你远去。历经千辛万苦和阳光相约时，你就变成了沐浴阳光的玫瑰，但这玫瑰，必是长在荆棘中的玫瑰。它追求有信念的人，阳光的明媚没有境界。

一位哲学家说，人生有两大悲剧，一种是追求不到，一种是追求到了。可我却要说，人生有两大喜剧，一种是追求不到，一种是追求到了。

1.朱自清(1898～1948)：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2.《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3.《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4.周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

5.鲁迅(1881～1936)：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6.陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

7.《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8.金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9.顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10.汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

11.列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。

12.乔治•桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17.孟轲(约前372—前289)，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18.荀子(约前313—前238)，名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19.庄周(约前369-前286)，战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20.贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21.司马迁(约前145-约前87)，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22.王羲之：(321～379)字逸少，东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

爱默生曾说过：“心向着自己目标前进的人，整个世界都会给他让路。”一个没有目标的人，整个人生都将庸庸碌碌地度过;而一个人一旦有了目标，她的人生将因目标而变得不平凡。 Emerson once said: "Those who are moving towards their goals will give him a way." A person who has no goal, the whole life will be mediocreOver the goal; once a person has a goal, her life will become extraordinary because of the goal.

每个人都不愿平庸地度过这一生，所以，我也有自己的目标。我有两个目标，一个是我近期所要实现的学习目标，而另一个则是需要我去艰苦奋斗慢慢实现的人生目标。可能在实现的过程中，会经历许多的坎坷与挫折，但我相信，怀着一颗虔诚的心就一定会成就梦想。

作为一名15岁的初中生，面临着即将到来的中考。因此，我的近期目标就是考进三中。也许这所高中并不是最好的，但对于我个人而言，它就是最适合我奋斗的目标。进入一个理想的高中，这估计是每个人都高兴的事情吧。但是，我认为目前我的综合能力还比较一般，所以我需要提升自己的实力，朝着目标近一点，更近一点，不断去克服自己的一些问题。

我的人生目标就是当一名画家。可能我现在画得并不太好，但我相信，终有一天，我能取得成功。我想办一次盛大的画展，让所有人惊叹我的作品。成为一名画家，这可是我从7岁起就开始有的最初目标。我仍记得年幼时，在墙壁上涂涂画，形成的那一个个并不完美的画作。我仍记得上学时，老师布置了美术作业，我总是一丝不苟地完成自己的画作。我想，对绘画的热爱，这可能就是我最初的梦想吧!

我希望，将来有一天能够亲眼看到自己举办的画展;我希望，将来有一天能够亲耳听到别人赞叹我的画作;我希望，将来有一天能够亲口自豪地说：“我是一名画家。”

人的.一生很长，没有目标，又怎么会有一番轰轰烈烈的人生呢?

人的生命很短，没有目标，又怎么能在有限的生命中发挥无限的价值呢?

所以，我会更加地努力，让这些“希望”变成现实。我会不断提升自己，让自己离目标越来越近!

自制，即克制自己。从横向看，自制是除人类之外生物圈中任何生物都没有或者稀缺的一种能力。从纵向看，自制似乎是古来名垂青史者共有的一个特征。自制对任何物种的发展都有着举足轻重的作用。

自制让个人成就大业。大禹治水，三过家门而不入，是因为责任而自制;勾践为奴，屡遭羞辱而不怒，是因为复仇而自制;韩信受胯下之辱却视如无物;冉闵为报国仇家恨，视杀父仇人为父;李世民为天下统一，有降顺突厥之耻……这些人无一不是人中之豪杰，也无一不成就一番伟业。他们忍受了常人难以忍受的耻辱与痛苦，为将来的成功作铺垫。事实证明他们的自制是有回报的：勾践以三千越甲吞吴;韩信率数万老弱克齐;冉闵终大仇得报，被称为武悼大王，纵横北地数十年，胡人闻之丧胆;李世民一雪前耻，成为华夏之主，兵锋出塞，东突厥上表请降，受其赐姓。正应了那句老话：“君子报仇，十年不晚。”这些心志坚忍之辈正是拥有强大的自制力，才能脱颖而出，独领风骚。

但也有把持不住自己而祸国殃民的例子。吴三桂年轻时作战勇猛，常常身先士卒，屡立战功。但“冲冠一怒为红颜”，没有控制好自己的情绪，终于引清兵入关，酿成“扬州十日、嘉定三屠”的惨祸，被无数人指着脊梁骨骂汉奸。究其原因，乃是他年轻气盛，头脑清醒时木已成舟，无可挽回了，因缺乏自制力获得汉奸的骂名，遗臭万年。

上述的自制其实是一种瞬间面临选择的自制;自制力其实还体现在另一方面，即是日常的自我克制。祖逖闻鸡起舞之事相信所有人都耳熟能详，这即是一种耐久的自制力。任何技能的积累皆是一个枯燥乏味的过程。这个过程需要强大的自制力来坚持。起早一天不难，两天不难，难便难在数十年如一目，一万人中能有几人做到?’而这做到的几人，便是人上人。我们看到“春风得意马蹄疾”，别忘了“十年寒窗无人问”的艰辛;看到斩将夺旗，所向披靡，“百万军中取上将首级”，也别忘了“冬练三九，夏练三伏”的磨砺。任何一个成功的背后，都是成功者强大的自制力在支持。

自制力也使国家崛起。17世纪的欧洲，是个疯狂的大陆。无数人登上船去，驶向未知，要么杳无音信，葬身鱼腹，要么成功归来，一夜暴富。这就是大航海时代。在海上贸易如日中天时，英国借此开始崛起，但很快就遭到老牌霸主西班牙的压制。此时的西班牙乃是名副其实的超级大国，其无敌舰队也是真正的无敌于海上。西班牙策划了针对伊丽莎白的政变，使女皇恼怒万分。但她并没有冲动，而是全面收缩力量，开始了养兵千日的计划。英国海军上将德雷克无视此时欧洲主流作战方式——接舷战，转而训练海军以炮击为主要攻击手段。在这段时间中。西班牙与英国在海上爆发无数冲突，双方的武装战船扣押、掠夺对方商船，而英国因为海军力量不强，处于下风，但英国不为所动。直到最后，一支新式海军出现在无敌舰队的前方海面上，并出乎所有人意料迅速击败了无敌舰队，也击败了不可一世的西班牙帝国。

从此，英国的霸主地位稳如泰山。在隐忍的日子里，无数国家认为英国人毫无胆量，毫无骨气，因此不敢与西班牙决战。在地中海，在大西洋，悬挂英国国旗的船舰总是招来“胆小鬼”之类的旗语，英国人不堪忍受，屡次请战，但伊丽莎白表现出了惊人的忍耐力，她号召这个国家为了崛起而冷静下来，忍受耻辱直到最后。她表示“愿意卖掉自己最后一条裙子”。在开战前，伊丽莎白女王唤起了英国民众的热情，英格兰岛国的性质使它可以为某一目的集中使用资源，这里表现出的一个国家的自制力无疑是非常可怕的。众志成城的自制，意味着众志成城的爆发，当一个国家如此爆发时，它的胜利几乎是必然的。同样的道理从汉与匈奴的战争中可以见到。早期的和亲与休养生息换取了后期的全线出击，致使匈奴被迫举族西迁。

自制是成功的要素，自制是理智的表现，是人类作为万物之灵的独有特征。如果我们想要有所作为，那么请像一句广告词说的那样：“对自己狠一点。”

一、文章形式的革命——夹叙夹议

尽快脱离初中只重记叙，笼统归结的写法。高中的作文记叙只向最高水平开一条缝，你得复杂记叙，融情思与哲理于一炉，有最动人的细节和最精美的表达，巧妙蕴含深刻的思辨和无穷的回味，这不是一般人能做到的，更不是学不会议论抒情的同学的避难所。所以，比自己多练议论，远比固守初中记叙的窠臼要有前途。高中的记叙必须简约，只提炼能说明自己观点的内核，而尽量舍弃叙述的完整过程与细节。叙，惜墨如金;而起始学写议，应力求具体多点分析阐述。

二、文章立意的升华——深入浅出

叙完笼统归结是初中模式作文的又一通病，常常文章的结尾具有宽泛的普适性，而缺乏对文章应有之义作具体针对性的挖掘阐发，常常文章的“穿鞋戴帽”大到可以套在无数篇文章上，却没什么真正的思考。高中作文倘使还用夹叙夹议，也要对叙的材料反复推敲，找出几例可以统一在一个观点里的材料，就材料的不同侧面来评析议论，最后上升归结出恰当切题、言之有物的中心。

三、文章表达的提高——点睛生花

好的文笔追求更高效率、更多意蕴。描述中就渗透情思与评析，这是较高水平的表达。一般的叙议分段，也应注意所叙材料紧贴自己的议论，议论应采取逐层推进，前后分界，避免相互缠绕。但又必须前后连贯，形成一个整体。在文章中一定写好精心组织的关键议论，努力使文章多处呈现运用一定修辞的文采。

话题作文训练举隅

话题作文的基本要求：话题作文还是要审题，所写内容必须在话题范围之内。“立意自定”，关键要读懂话题关键词的意旨，若给出导语提示，还应划出导语中包含归结的关键语词。一般初学者，首先要注意让这些关键词贯穿在自己作文的始终，统帅自己的文意。

规定“题目自拟”，一定不要用话题作标题。1、标题范围尽量要小，不要太大太泛;要合理出新，不落俗套。2、标题不能过长，可以采用副标题的方式对主标题加以限制。3、标题要含蓄，把思维蕴涵于形象的标题之中。

细细体会，现代的社会不就是古代的江湖吗，江湖是那么难闯，那么复杂，而社会又是什么样的呢?

今日放假，在车上我与爸妈谈论班级上的那些令我不悦的琐事，我希望爸妈站在我这边，然而他俩却淡淡一笑。妈妈听过我的满腹牢骚说：“其实你不用太钻牛角尖，你说的那些跟你有什莫关系呢，又没碍到你，有些事没危及我们利益，就不要强出头，这就是社会!”我很不服气的反驳道：“可这是我的班集体，想改正班级不良风气有什么错。”妈妈不知怎末向我解释，爸爸见况，便给我讲了一个发生在他小时候的事。

在我爸爸小时候，有一次去承德补考，一行人中有3个男生2个女生，去时“风平浪静”再回来的火车上，一伙骗子走进车厢，他们用纸牌进行诈骗，在托儿谢幕后，车厢内还是无几人相信，骗子见状，便将魔爪伸向那两个女同学，由于社会经验少，上了当，几场下来身上的100多元全部被骗去，而骗子扬长而去。当时爸爸就坐在邻座，虽然他也想帮助她们，但见与骗子实力悬殊，不得不采取措施——装睡。在事后装一无所知，当然那两个女同学也知道被骗了。

讲完这个故事，爸爸语重心长地对我说：“社会就是这样，在保证自己人身安全的情况下你可以助人为乐，路见不平;但在有危险时，在不涉及你太大利益时，最好不要狗拿耗子。当然爸爸不是让你做一个贪生怕死，不助人为乐的孩子，我只是想告诉你，有些事不要太出头。你要自己好好体会一下。”

我越体会就越困惑：这个抽象的社会到底是怎样的呢?到底又有多么复杂呢?

光亮从哪里来?从那跳动的火焰中来，熊熊燃烧的火把，照亮了那通向成功的道路。

著名科学家爱迪生，他做过许多实验，也成功了许多次，而这照亮他成功的火把，正是爱迪生那坚持不懈的精神。经过几千次的爆炸和失败，但爱迪生并没有放弃，最终成功发明出了电灯。我觉得，那照亮他成功之路的，也是他经历过的无数次的失败，因为失败是成功之母。

成功的光亮，是要时间、汗水和坚持来维持的。有一位医生在儿子睡觉时发现他的眼珠在转动，询问了儿子之后，有经过了漫长的思考与论证，才得出了结论。

还有居里夫人提炼出的零点一克自然放射性金属元素镭，那是她花了三年又九个月的时间才提炼出来的，这三年又九个月的中间，居里夫人也有失败，也有失望，但是她没有放弃，所以那零点一克镭散发出的淡蓝色荧光中，也有居里夫人那坚持不懈的科学精神。

其实，在生活中，那些不被我们注意的小草，同样也散发着成功的光芒“野火烧不尽，春风吹又生”说的就是它们那种精神。

照亮成功之路的火把，也是不畏困难，勇往直前的。寒风中的梅花迎着鹅毛大雪，傲立枝头，它不害怕刺骨的寒风，不害怕冰冷的雪花，永远高傲的抬着头，它也散发着成功的光芒。

许多人与物都凭着自己的努力，将成功之路照亮，如果当初我没有放弃跳舞，我也会像他们一样散发耀眼的光芒;我羡慕别人学习好，却不知道他们费了多少功夫;我羡慕别人钢琴弹得好，却不知道台上一分钟，台下十年功。要想散发成功的光芒，必须要靠自己不懈的努力。

想要让那个火把照亮成功之路，需要坚持，需要勇敢，需要毅力……

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

很早以前就听过这样一句话：没有压力，也就没有了前进的动力。当时是不明白，后来听了勾践卧薪尝胆、忍辱负重的故事，才晓得其中的道理。

跳高运动员平时负重跑步、跳跃，虽然很累，但最终一跳冲天;作家在生活中体验各种酸甜苦辣，虽然很苦，但却能妙笔生花;领导者总与同志们同甘共苦，做得“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，虽然很忙，但能赢得民心，获得“人和”。

可见，只有给自己承担一定的苦难，负加必须的重量，人生的这根弹簧才可能给予生命更高、更远的位置。

俗话说，穷人的孩子早当家，正是困苦的生活，悲惨的境遇让他们有了要出人头地、要光宗耀祖的强烈愿望，于是，巨大的压力反成了动力，早年的经历变为了日后成功的宝贵财富和重要砝码。

相反，没有负重或是负重不够的生命只不过是一株株温室中的花草——看似美丽舒适却不堪一击。当某一天温室突然变温，他们的脆弱便会迅速显现出来，随着曾经的温室变为明日的坟场而一天天枯萎。

古代的刘禅、近代的溥仪不正是这样的例子吗?安逸的生活造就了这样的劣质品种，轻易地断送了先人的基业，于是“适者生存”的大筛毫不留情地将其抖落，真可谓“生于忧患，死于安乐”。

然而，负重要有限度，生命就是再坚韧顽强，也是有极限的。一旦超重，那么弹簧将不能弹起，劲弩也不会射出。

很多可敬的科学家连续多年不辞辛劳，最后身体支持不住而抱憾终生。现在社会竞争愈加残酷激烈，高强度、快节奏的工作和生活常常会把人逼至濒临崩溃的边缘。所以，负重要量力而行，要给自己生命的时刻表排出足够的休息时间，劳逸结合才能事半功倍。

上帝给了我们每个人一台属于自己的精巧的天平，一端放着短暂的生命，另一端则放着生命的追求和价值，只有我们不断给自己的生命负加适当的重量，让天平在晃动中一次次平衡，才会并且才能得到与之相称的生命的馈赠。

那一刻的拥抱，激励我奋进，让我久久不能忘怀。

在上幼儿园时，妈妈每次来接我的时候，妈妈都会给我一个大大的拥抱，然后再给我取下书包 ，牵着手走回家。

但随着年纪的增长，我与妈妈之间逐渐有了隔阂，像是有一条奔涌的河把我们俩分开。我逐渐不爱与妈妈沟通，每次到家的第一件事不是与妈妈分享学校里发生的一些事，而是奔向房间，扔下书包，拿起手机躺在床上，直到妈妈喊：“吃饭啦!”我才出房间。吃饭时，当妈妈问我一些事情时，我总是冷默地回答。

初一上学期，期中考试后，我的成绩很不理想，与以前相比，我的成绩简直是一落千丈。，伤心欲绝的我，走在回家的路上，寒风也如训斥我一般割在我的脸上。我心想：“这次考试也太失败了，新学的科目没有一科及格，三个主科也考得一团糟。这学期开学以来心思都不放在学习上，每天就知道玩，这样的成绩怎么对得起自己。唉，这下回家可怎么交代啊!肯定会被挨一顿骂的。”

我迈着沉重的脚步不知不觉走到了家。我心惊胆战的敲响了门，“谁啊?”

妈妈的声音在嗡嗡的排烟声中传了出来。“妈，是我。”听着妈妈的脚步声越来越近，我的心随着脚步声一起跳动。按下门把手的那一刻，我已做好迎接妈妈那劈头盖脸的骂的准备。

开门的那一刻，妈妈并没有劈头盖脸的骂，而和往常一样，妈妈看到是我，一把抱住了我，这个拥抱让我胆怯的身体一下子温暖起来，就像回到了小时候。这时，眼眶中的泪水犹如泉水一般喷涌出来，沾湿了妈妈的衣角。

妈妈对我说：“怎么还哭了呢?扬扬小时候最坚强的啊，遇到什么挫折都不哭。”我抽噎着说：“妈，我对不起您，您每天都围着我转，照顾我，我却，我却……”

“没事的，不哭不哭，”妈妈抚摸着我的头说“这次不理想不代表下次不好，你要尽力而为，对得起自己就行，学习是为了你自己呀。”“我，我知道，我一定努力，对得起自己，更不让您失望。”

每次我在学习生活中遇到挫折时，都会想到妈妈的拥抱，这个拥抱一直鼓励着我，让我瞬间拥有的动力，激励我不断前进。

那一刻的拥抱胜过千言万语，至今让我难忘。